2025年哲学知识竞赛题库及答案

2025年哲学知识竞赛题库及答案一、单项选择题1.哲学的基本问题是（）A.物质和意识的辩证关系问题B.思维和存在的关系问题C.社会存在和社会意识的关系问题D.实践和认识的关系问题答案：B。解析：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。物质和意识的辩证关系问题是马克思主义哲学对哲学基本问题的科学回答；社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题；实践和认识的关系问题是认识论的主要问题。2.下列观点属于主观唯心主义的是（）A.气者，理之依也B.理生万物C.心外无物D.世界是一团永恒的活火答案：C。解析：“心外无物”是王阳明的观点，认为心是世界的本原，属于主观唯心主义。“气者，理之依也”和“世界是一团永恒的活火”都属于古代朴素唯物主义观点，把物质归结为具体的物质形态；“理生万物”是客观唯心主义观点，认为“理”这种客观精神是世界的本原。3.马克思主义哲学的直接理论来源是（）A.古希腊罗马哲学B.德国古典哲学C.近代英国哲学D.近代法国哲学答案：B。解析：马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。古希腊罗马哲学是西方哲学的源头；近代英国哲学和近代法国哲学对哲学发展有重要贡献，但不是马克思主义哲学的直接理论来源。4.下列选项中，正确表述了实践含义的是（）A.实践是主体纯主观的精神性活动B.实践是主观创造客观世界的活动C.实践是主体应付外部环境的活动D.实践是主体改造和探索客体的社会性物质活动答案：D。解析：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动，是主体改造和探索客体的社会性物质活动。实践具有客观物质性、主观能动性和社会历史性等特点，不是纯主观的精神性活动，也不是单纯应付外部环境的活动，更不是主观创造客观世界，而是在尊重客观规律的基础上改造客观世界。5.“机不可失，时不再来”。这句话强调的是时间的（）A.客观性B.无限性C.方向性D.一维性答案：D。解析：时间的一维性是指时间总是朝着一个方向不可逆地流逝，“机不可失，时不再来”体现了时间一去不复返的特点，强调了时间的一维性。时间的客观性是指时间是客观存在的，不以人的意志为转移；时间的无限性是指整个宇宙的时间是无始无终的；方向性表述不准确。6.唯物辩证法的总特征是（）A.联系和发展的观点B.对立统一的观点C.质量互变的观点D.否定之否定的观点答案：A。解析：联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系的观点认为世界上的一切事物都处于普遍联系之中；发展的观点认为世界是永恒发展的，事物是不断运动、变化和发展的。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心；质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式；否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。7.矛盾的基本属性是（）A.普遍性和特殊性B.斗争性和同一性C.绝对性和相对性D.变动性和稳定性答案：B。解析：矛盾的基本属性是斗争性和同一性。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质和趋势。普遍性和特殊性是矛盾的辩证关系原理；绝对性和相对性是在不同哲学范畴中使用的概念；变动性和稳定性与矛盾的基本属性无关。8.区分量变和质变的根本标志是（）A.事物的变化是否显著B.事物的变化是否迅速C.事物的变化是否突破度的界限D.事物的变化是否合乎规律答案：C。解析：度是保持事物质的稳定性的数量界限，区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否突破度的界限。量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变是事物根本性质的变化，是一种质态向另一种质态的飞跃，是显著的变化。事物变化是否显著、迅速不是区分量变和质变的根本标志，事物的变化合乎规律是对事物发展的一种要求，与区分量变和质变无关。9.认识的主体是指（）A.一切有生命的人B.一切有感觉能力的人C.一切有知识素养的人D.从事实践和认识活动的人答案：D。解析：认识的主体是指处于一定社会关系中从事实践和认识活动的人。有生命的人、有感觉能力的人、有知识素养的人不一定都在从事实践和认识活动，只有从事实践和认识活动的人才能成为认识的主体。10.真理的客观性是指（）A.真理是人类经验的组织形式B.真理的内容及其检验标准是客观的C.真理对实践的指导作用是客观的D.真理的形式是客观的答案：B。解析：真理的客观性是指真理的内容是客观的，是不以人的意志为转移的，同时检验真理的标准——实践也是客观的。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，不是人类经验的组织形式；真理对实践的指导作用要通过实践来实现，其本身的客观性体现在内容和检验标准上；真理的形式是主观的，内容是客观的。11.社会存在是指（）A.社会物质生活条件的总和B.社会各种关系的总和C.社会政治生活的总和D.社会精神生活的总和答案：A。解析：社会存在是指社会物质生活条件的总和，它包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式。社会各种关系的总和、社会政治生活的总和、社会精神生活的总和都不能全面准确地表述社会存在的内涵。12.生产关系包括多方面的内容，其中起决定作用的是（）A.人们在生产中的相互关系B.生产资料的所有制形式C.产品的分配方式D.产品的交换方式答案：B。解析：生产关系包括生产资料所有制形式、人们在生产中的地位及其相互关系和产品分配方式等三个方面。其中，生产资料所有制形式起决定作用，它决定了人们在生产中的地位和相互关系，也决定了产品的分配方式。13.上层建筑的核心是（）A.政治法律制度B.国家政权C.政治法律思想D.道德、艺术答案：B。解析：上层建筑包括政治上层建筑和观念上层建筑。政治上层建筑包括国家政治制度、立法司法制度和行政制度等，国家政权是政治上层建筑的核心。观念上层建筑包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。政治法律制度是政治上层建筑的重要组成部分，但不是核心；政治法律思想是观念上层建筑的重要内容；道德、艺术属于观念上层建筑。14.社会革命的最深刻根源在于（）A.人口太多而造成贫穷落后B.国际阶级斗争形势的影响C.生产力和生产关系之间的矛盾D.人民群众的觉悟及其积极性答案：C。解析：社会革命的最深刻根源在于生产力和生产关系之间的矛盾。当生产关系严重阻碍生产力的发展时，就会引发社会革命，以变革旧的生产关系，解放和发展生产力。人口太多造成贫穷落后不是社会革命的根源；国际阶级斗争形势的影响是外部因素，不是最深刻根源；人民群众的觉悟及其积极性是社会革命的重要条件，但不是根源。15.人的本质在其现实性上是（）A.自然属性和社会属性的内在统一B.一切社会关系的总和C.所有人共同属性的概括D.自由理性的外化答案：B。解析：马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人既有自然属性，又有社会属性，其中社会属性是人的本质属性。人的本质不是所有人共同属性的简单概括，也不是自由理性的外化。二、多项选择题1.下列选项中，属于哲学基本问题内容的有（）A.物质和意识何者为第一性的问题B.物质世界是否运动发展变化的问题C.物质世界是否普遍联系的问题D.物质和意识是否具有同一性的问题答案：AD。解析：哲学的基本问题包括两个方面的内容：一是物质和意识何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答，划分了唯物主义和唯心主义；二是物质和意识是否具有同一性的问题，对这个问题的不同回答，划分了可知论和不可知论。物质世界是否运动发展变化以及是否普遍联系的问题属于辩证法的内容，不是哲学基本问题的内容。2.下列选项中，体现量变引起质变哲学道理的有（）A.九层之台，起于垒土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，绳锯木断D.天下无难事，只怕有心人答案：ABC。解析：“九层之台，起于垒土”“千里之行，始于足下”“水滴石穿，绳锯木断”都体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变达到一定程度会引起质变的哲学道理。“天下无难事，只怕有心人”强调的是意识的能动作用，只要有决心和意志，就能够克服困难，与量变引起质变的道理无关。3.下列选项中，属于实践的基本形式的有（）A.认真看书学习B.物质生产实践C.处理社会关系的实践D.科学实验活动答案：BCD。解析：实践的基本形式包括物质生产实践、处理社会关系的实践和科学实验活动。物质生产实践是人类最基本的实践活动，它解决人与自然的矛盾；处理社会关系的实践主要表现为阶级斗争、社会革命、社会改革等；科学实验活动是一种尝试性、探索性、学习性的实践活动。认真看书学习属于认识活动，不属于实践的基本形式。4.下列选项中，正确说明感性认识和理性认识关系的有（）A.理性认识依赖于感性认识B.感性认识有待于发展到理性认识C.理性认识是感性认识的总和D.感性认识和理性认识相互渗透答案：ABD。解析：感性认识和理性认识是认识过程中的两个阶段，它们是辩证统一的关系。理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础；感性认识有待于发展到理性认识，只有上升到理性认识，才能把握事物的本质和规律；感性认识和理性认识相互渗透，在感性认识中渗透着理性认识的因素，在理性认识中也渗透着感性认识的成分。理性认识不是感性认识的简单总和，而是对感性认识进行加工制作、去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的过程而形成的。5.下列选项中，属于社会存在的有（）A.人口因素B.地理环境C.生产方式D.政治制度答案：ABC。解析：社会存在是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式。政治制度属于社会的上层建筑，是社会意识的范畴，不属于社会存在。6.下列选项中，属于社会基本矛盾的有（）A.生产力和生产关系之间的矛盾B.个人和社会之间的矛盾C.剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾D.经济基础和上层建筑之间的矛盾答案：AD。解析：社会基本矛盾是指生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终，并规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度的基本性质；制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会向前发展。个人和社会之间的矛盾、剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾不是社会基本矛盾。7.下列选项中，属于无产阶级政党的群众观点的有（）A.人民群众自己解放自己的观点B.全心全意为人民服务的观点C.向人民群众负责的观点D.向人民群众学习的观点答案：ABCD。解析：无产阶级政党的群众观点主要包括：人民群众自己解放自己的观点，即承认人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量；全心全意为人民服务的观点，这是无产阶级政党的根本宗旨；向人民群众负责的观点，要求把人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿；向人民群众学习的观点，因为人民群众是实践的主体，他们具有丰富的经验和智慧。8.下列选项中，属于马克思主义哲学产生的自然科学前提的有（）A.细胞学说B.狭义相对论C.能量守恒和转化定律D.生物进化论答案：ACD。解析：马克思主义哲学产生的自然科学前提主要是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。细胞学说揭示了细胞是动植物结构和生命活动的基本单位，论证了整个生物界在结构上的统一性和进化上的共同起源；能量守恒和转化定律表明自然界的各种能量形式在一定条件下可以相互转化，并且在转化过程中能量总量保持不变；生物进化论揭示了生物由低级向高级进化的规律。狭义相对论是爱因斯坦在20世纪初提出的，不是马克思主义哲学产生的自然科学前提。9.下列关于意识能动作用的说法中，正确的有（）A.人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界B.人的理性为自然界立法C.意识能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提D.意识对客观世界的反映是主动的、有选择的答案：ACD。解析：意识具有能动作用，人的意识不仅能够反映客观世界，而且能够通过实践创造客观世界。意识能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提，只有在尊重客观规律的基础上，才能正确地发挥意识的能动作用。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，人们会根据自己的需要和目的，有选择地反映客观事物。“人的理性为自然界立法”是康德的观点，属于主观唯心主义，夸大了人的理性的作用，是错误的。10.下列选项中，体现矛盾特殊性原理的有（）A.对症下药，量体裁衣B.因时制宜，因地制宜C.因材施教，因人而异D.物极必反，相反相成答案：ABC。解析：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。“对症下药，量体裁衣”“因时制宜，因地制宜”“因材施教，因人而异”都体现了要根据不同的具体情况，具体问题具体分析，体现了矛盾特殊性原理。“物极必反，相反相成”体现的是矛盾双方在一定条件下相互转化的原理，与矛盾特殊性原理无关。三、简答题1.简述哲学基本问题的内容及其理论意义。答：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容：第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界的本原的问题。对这个问题的不同回答，划分了唯物主义和唯心主义两个基本派别。凡是认为物质第一性、意识第二性，物质是世界的本原的，属于唯物主义；凡是认为意识第一性、物质第二性，意识是世界的本原的，属于唯心主义。第二方面是思维和存在是否具有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，划分了可知论和不可知论。凡是认为思维能够正确认识存在的，属于可知论；凡是认为思维不能正确认识存在或不能完全正确认识存在的，属于不可知论。哲学基本问题的理论意义在于：它为我们研究哲学派别和哲学发展的历史提供了一条基本的线索，使我们能够清晰地把握不同哲学派别的本质和特点。同时，它也为我们在实际工作中正确处理主观和客观的关系提供了理论依据，要求我们在认识世界和改造世界的过程中，必须坚持从实际出发，实事求是。2.简述实践对认识的决定作用。答：实践对认识具有决定作用，主要表现在以下四个方面：第一，实践是认识的来源。人类的一切认识，无论是直接经验还是间接经验，归根结底都来自实践。人们只有通过实践，才能接触事物的现象和本质，从而获得对事物的认识。第二，实践是认识发展的动力。实践的发展不断地提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究；实践为认识发展提供必要的条件，包括经验材料、实验仪器和工具等；实践锻炼和提高了人们的认识能力。第三，实践是检验认识真理性的唯一标准。只有通过实践，才能把主观认识和客观事物联系起来，从而判断主观认识是否符合客观实际，即是否具有真理性。第四，实践是认识的目的。认识的最终目的是为了指导实践，改造世界。如果认识不能应用于实践，不能为实践服务，那么这种认识就失去了存在的意义。3.简述社会意识相对独立性的含义及其表现。答：社会意识相对独立性是指社会意识在反映社会存在的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。社会意识相对独立性主要表现在以下几个方面：第一，社会意识与社会存在发展的不完全同步性。社会意识有时会落后于社会存在的发展，有时又会预见到社会存在未来的发展趋势。第二，社会意识与社会经济发展水平的不平衡性。经济发展水平较高的国家和地区，其社会意识不一定是最先进的；经济发展水平较低的国家和地区，其社会意识也不一定是落后的。第三，社会意识的发展具有历史继承性。每一时代的社会意识都不是凭空产生的，而是在继承前人思想成果的基础上发展起来的。第四，社会意识各种形式之间相互影响、相互作用。不同的社会意识形式，如政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等，它们之间相互渗透、相互制约，共同对社会存在产生影响。第五，社会意识对社会存在具有能动的反作用。这是社会意识相对独立性最突出的表现。先进的社会意识能够促进社会存在的发展，落后的社会意识则会阻碍社会存在的发展。4.简述量变和质变的辩证关系。答：量变和质变是事物发展变化的两种状态，它们是辩证统一的关系。第一，量变是质变的必要准备。任何事物的质变都不是偶然的，而是由量变逐渐积累引起的。没有一定的量变的积累，就不可能发生质变。例如，水滴石穿，绳锯木断，都是量变积累到一定程度引起质变的体现。第二，质变是量变的必然结果。量变达到一定程度，必然会引起质变。当量变突破了事物的度时，事物就会发生根本性质的变化，由一种质态向另一种质态飞跃。第三，量变和质变相互渗透。一方面，量变中包含着质变，即在总的量变过程中包含着部分质变。部分质变有阶段性部分质变和局部性部分质变两种形式。另一方面，质变中包含着量变，即质变过程中具有量的扩张。质变并不是一下子完成的，而是要经历一个过程，在这个过程中，新质要素在数量上不断增加。量变和质变是辩证统一的，割裂二者的关系，会导致激变论或庸俗进化论。激变论只承认质变，否认量变；庸俗进化论只承认量变，否认质变。这两种观点都是错误的。5.简述人民群众在历史发展中的作用。答：人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，是社会成员的大多数。人民群众在历史发展中起着决定性的作用，主要表现在以下几个方面：第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是物质生产的主体，他们通过自己的劳动创造了社会的物质财富，为社会的存在和发展提供了物质基础。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的实践活动是一切精神财富的源泉。人民群众的生活和实践为科学、文化、艺术等精神产品的创作提供了丰富的素材。同时，人民群众中也直接涌现出了许多杰出的思想家、科学家、艺术家等，他们对社会精神财富的创造做出了直接的贡献。第三，人民群众是社会变革的决定力量。在社会变革时期，人民群众是推动社会变革的主力军。当旧的生产关系严重阻碍生产力的发展时，人民群众就会起来推翻旧的生产关系和上层建筑，建立新的社会制度，从而推动社会的发展和进步。总之，人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量。我们必须坚持群众观点和群众路线，相信群众，依靠群众，全心全意为人民服务。四、论述题1.试用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，说明把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的重要性。答：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的哲学基础。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即矛盾无处不在，无时不有。矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，矛盾的特殊性还表现为矛盾的地位和作用的不平衡性。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。第一，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是不存在的。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则变为特殊性；反之，在一定场合为特殊性的东西，在另一场合则变为普遍性。马克思主义普遍真理是对事物发展的一般规律的科学概括，具有普遍性；中国具体实际是中国社会发展的特殊情况，具有特殊性。把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合，就是要坚持矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一。从理论上看，马克思主义是科学的世界观和方法论，它为我们提供了认识世界和改造世界的一般原则和方法。但是，马克思主义必须与各国的具体实际相结合，才能发挥其指导作用。因为每个国家的历史、文化、社会制度等都有自己的特点，只有把马克思主义普遍真理与这些具体实际相结合，才能找到适合本国国情的发展道路。从实践上看，中国共产党在领导中国革命、建设和改革的过程中，始终坚持把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合。在新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义的基本原理与中国半殖民地半封建社会的实际相结合，找到了一条农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，取得了革命的胜利，建立了新中国。在社会主义建设和改革时期，以邓小平为代表的中国共产党人，把马克思主义的基本原理与中国社会主义初级阶段的实际相结合，提出了改革开放的政策，开创了中国特色社会主义道路，推动了中国经济的快速发展和社会的全面进步。实践证明，把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合，是中国革命、建设和改革取得成功的关键。只有坚持这一原则，我们才能不断推进中国特色社会主义事业的发展，实现中华民族的伟大复兴。如果脱离中国具体实际，生搬硬套马克思主义的教条，或者忽视马克思主义的指导作用，都会给中国的革命、建设和改革带来严重的损失。2.试述认识的辩证运动过程。答：认识的辩证运动过程是一个从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的过程。从实践到认识是认识过程的第一次飞跃，这一过程包括感性认识和理性认识两个阶段。感性认识是认识的初级阶段，它是人们通过感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个片面的认识。感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是认识的高级阶段，它是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到的关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断和推理三种形式。感性认识和理性认识是辩证统一的关系。一方面，理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础。没有感性认识提供的丰富材料，理性认识就成了无源之水、无本之木。另一方面，感性认识有待于发展到理性认识。感性认识只反映了事物的现象和外部联系，只有上升到理性认识，才能把握事物的本质和规律。此外，感性认识和理性认识相互渗透，在感性认识中渗透着理性认识的因素，在理性认识中也渗透着感性认识的成分。从感性认识上升到理性认识，必须具备两个条件：一是要占有十分丰富和合乎实际的感性材料；二是要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。从认识到实践是认识过程的第二次飞跃。这是一次意义更为重大的飞跃。因为认识世界的目的在于改造世界，只有将理性认识回到实践中去，指导实践，才能使认识变为现实，使精神力量转化为物质力量。同时，理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。在实践中，原来的认识可能被证实、补充、纠正或推翻，从而使认识不断地得到完善和发展。认识过程具有反复性和无限性。认识过程的反复性是指人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为人的认识受到各种条件的限制，包括主观条件和客观条件。从主观方面看，人的认识能力、知识水平、思维方式等都会影响认识的过程；从客观方面看，事物的本质的暴露有一个过程，并且受到社会历史条件和科学技术条件的限制。认识过程的无限性是指人类的认识是一个永无止境的发展过程。因为物质世界是无限发展的，社会实践也是不断发展的，所以人类的认识也必然是不断发展的。认识的辩证运动过程原理要求我们在实际工作中，要坚持理论和实践相结合的原则，不断地在实践中总结经验，提高认识水平，推动实践的发展。同时，要反对教条主义和经验主义。教条主义片面夸大理性认识的作用，轻视感性认识；经验主义则片面夸大感性认识的作用，轻视理性认识。这两种错误倾向都违背了认识的辩证运动过程原理，都会给实