2026届语文二轮复习：专题01 意蕴探究题（专题专练）（全国适用）（原卷版及解析）

7/20专题01意蕴探究题目录第一部分风向速递洞察考向，感知前沿第二部分分层突破固本培优，精准提分A组·保分基础练B组·抢分能力练第三部分真题验证对标高考，感悟考法一、（2026·江苏南通模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。河南巷小识贾平凹河南人的巷子，离西安城墙最近了。城墙要比整个巷子高出四五倍，暮色的天气里，云压得很低，便看得见风里的夕阳在女墙上腐蚀，那斜壁上横出的碗口粗细的枸子树上，紫燕一起起飞，回旋的运动中，一会露出最宽的正面，一会显出最窄的侧面，如同一朵方向不定的云朵。这是全巷人最为眼福的一景，常常下班回来，他们都要站在巷口看着，直等到这群飞物倏忽投向远远的城门外去，像被吸铁石吸去一样没了踪影，才硬着脖子往巷里走去。这个时候，又正是一辆火车定时从城墙外通过，笛声叫着，惊天动地，他们就想象着道班上的巡警该是站得端端正正向列车致意了，于是一边往巷里走，一边脚下有了节奏，似乎这火车的轰鸣不是一种摧残寿命的噪音，而是一首护送他们回家的雄壮乐曲。巷子的路很长很长，因为这是一个“中”字的形状。三条正巷，便是那“中”字里的竖道，两边都是高高的楼房，这竖道就特别幽深。一盏昏昏的路灯在巷的那头亮了，无数的人头在晃动，家家的门窗已经打开，水瓢声，锅勺声，播放着豫剧的收音机音量开到了最大限度，一闻到饭菜的香味，一听到豫剧的唱腔，每一个进巷的人就感到“家”的温暖了。“回来了？”“回来了！”一问一答，简单的招呼，从巷子走进去要进行成百次的反复。到了“中”字里的那个方块处，这便是巷子的集中区域，屋舍一律东西方向，分成无数个岔道，宽者一米二三，窄者不足三尺，门和门直对，窗和窗直对，一个岔道又形成了独立的胡同。在最小的范围内，囊括最丰富的内容，这是这条巷子的神秘处，也是这条巷子里的河南人的神奇处。简直像是一个被打开的收音机，一切线路眼花缭乱地呈现出来，虽然错综复杂，却一切各有规律。人和人相处太近了，人和人就各自十二分地熟悉，别人是如何的走势，如何的坐态，甚至一声咳嗽，闭上眼睛也能分辨出来。巷子里是有空闲的时候，那是有工作的都去上班走了，老态龙钟的退休老人便成了巷子的警察和清洁工。他们会认真地扫清一切角落，然后就喜欢蹲在南北两个巷口，只要守住这两个巷口，巷子里一切便安全无事。他们开始悠闲地吸烟，烟是上好的水烟，又拌了香油、香精，装在特制的木头旋出的圆盒里，揉出一丸一丸豆粒大小的烟团塞在竹根管做成的烟袋里，吸一下，烟全然入口，这便是最醉心的“一口香”了。一连吸过二十袋，三十袋，香味浓浓地飘满了巷子，他们就闭上眼睛，靠地路灯杆下做一个长长久久的过足瘾后的遐想。环境的限制，迫使着这里的人们只能团结，不能分裂。以前有两家闹翻了脸，互相报复的机会就十分方便：你今夜将我窗下的炉子灭了火，我明夜在你檐下的水缸里撒了土，动起手脚，又没有斗打的场地，那门前台阶上的大小物什就遭到了毁坏，而且又波及四邻，一辆自行车倒了，哗哗哗倒下一片，一个污水桶翻了，污水汩汩汩漫流到各家，结果全胡同声讨，两家也后悔。教训使他们懂得了“克己复礼”，利人利己。所以，自此以后，哪家来了客，炉火突然灭了，隔壁的宁肯自己饿着，也要将炉子搬来让给客人做饭；一天三顿，谁家饭好，谁家饭差，大家都知道，孩子们只要端着小碗，一巷子的好饭就都吃了；白日里在巷道拉上无数道绳晾上衣服，衣服是各家都有，五颜六色，进巷如迎接外宾的彩旗。但谁也不会收错，即使夜里有谁忘记收了，就会有人大声喊：谁的衣服没收？谁的衣服没收？河南人的耐忍是和他们的吃苦能干一样著称于这个城市的，他们一代一代居住在这里，使他们作为人的本性恶的成分没有滋生和扩张，而是极大限度地萌长着美的成分。他们注重本质的淳朴、正直和自强不息，也讲究着外表的端庄、大方和修饰打扮。但是使他们伤心的是不能办一个花坛，便只好家家将盆花放在屋顶上，一有空就爬上去侍弄，夸耀着各自的鲜艳，这高高低低的屋顶就成了他们最有色彩的地方。他们热爱着养他们的西安古城，但他们毕竟怀念生他们的河南故乡。当河南的剧团来西安演出，他们必是全巷出动，集体定票；常常就在早晨起来，谁家妹子细声细气唱几句“银环”，立即就有了“栓保”的回唱，接着，唱“栓保妈”的也有，唱“栓保爹”的也有。当某个老头回了一次老家，说起河南的水利建设如何好了，收成如何好了，这人就红火了一巷，这家请，那家叫，烟酒供上聊话儿，末了一起为河南的富强干杯。家家都继承着一种风俗：在墙上悬挂五个六个相框。那里边是装有几代人的相片，相片是他们的家史，有老一辈的，记载着初到西安的经历：先是捡破烂，蹬三轮车，再是开饭店，摆地摊，后是进工厂，开机器……老年人就要大讲他们的处世哲学了：苦要耐得，福得知享，大苦中才有福。当然，言语之间，他们也多多少少流露出一些异乡人的情感，只是盼望儿女们若要成家能找河南老乡。我常想，这条巷子，如同那些小四合院，或许还要在一定的时间里继续保留在西安城里，其人口的密度还会要越来越大，但是，矮小的房屋住的是高高大大的人群，艰苦的环境培养的是不屈不挠的性格。(有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章中河南巷与河南人共同构成了西安城中最独特的河南风情，构思精巧。B．文章选取河南人点点滴滴的生活场景，娓娓道来，体现了他们的人情之美。C．文章既写河南巷，也写河南巷里的人，体现了散文创作形散神不散的特点。D．文章语言凝练，描写传神，含蓄表达了作者对河南巷中河南人的赞美之情。2．关于文中河南人的描写，下列说法不正确的一项是（

）A．河南人喜欢将花盆放在屋顶上，表明了他们追求美好，也可看出他们的淳朴。B．河南人虽身处西安，却对家乡的点点滴滴都念念不忘，为家乡的进步而欢呼。C．河南人盼望儿女们若要成家能找河南老乡，体现了河南人内心强烈的漂泊感。D．河南人虽身居极为简陋的河南巷，却在这样的生活中锤炼出百折不挠的性格。3．文中画线的句子意蕴丰富，请简要分析。4．文章标题为“河南巷小识”，开篇为何用大量篇幅描写西安古城墙的景色?（25-26高三上·四川南充·模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：我挡住了什么[注]刘亮程又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些残墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——许多年前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东边河湾的草滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。我止住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留存的，我存放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲畜、人、草木、阳光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣服，往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样在推刮那两扇院门。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，扯走绳子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓傻的人乱挥着双手大声喊叫：“风进院子啦！风进院子啦！”我们在梦中迷迷糊糊听到喊声。“院子里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。母亲醒来了，正摸火柴点灯。多少年后我知道那扇风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院子不复存在，院门消失。村庄大敞在旷野。只有不多的一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车一车往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，拉过去一车草，再拉过去一车苞谷杆。我站在路边上，闲甩着手。他们见了我总要拉一把牛缰绳，停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，一甩头，走过去几丈远才慢腾腾停下。“到房子里去嘛。”他们对我喊。“不了。我没事。快忙你的吧。”我说。“也没啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄走向那片田地时，还是惊动了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光迟疑地望着我——秋天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其它地方的秋天如期运行，为同样一点点粮食，那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒子会晚几步走进院子。那几朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半车棒子会多等一阵子，或许会留在地里过夜。我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和牲畜，它们延迟了什么，让早该发生的哪些事情，迟迟没有发生。每一场风后，看那些偎在墙根院角没有刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，我就知道村庄留住的比这更多。而我，只留住了一个村子。文本二：写作真是一件奇妙无比的事情。当我动笔写那个村庄时，我知道一切都已经过去。那段岁月中没有人了，属于那个村庄的尘埃早已落定。我在其中生活时，它属于一村庄人，属于沙漠和戈壁，属于漫长的西北风，属于一年四季的青黄转换，属于人和草木的生老病死……但是，当我开始写它时，它只属于一个人，这就是写作的开端，有如创世。文学是人类的往事。所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。一个人回到已经过往的村庄岁月中，一切都没有了。太阳早已走失多年，连月亮也像一枚不再发光的纸片，星星散落在遗忘中，所有的声音都寂灭了。作家用文学重新开端这个村庄，让消失的一切重新发生。作家带着自己的阳光去照亮那个村庄的黑暗，带着自己的星光月光去照亮那个村庄的夜晚。带着自己早年熟知的草木去让大地重新郁郁葱葱。写作者成了造物主，整个世界归他管了，不管这个世界曾经发生过什么或者没发生过什么，作家都获得了让它发生什么和不发生什么的权利。有时候我也觉得作家这种职业是如此伟大又如此危险，他有太多的权力让一切在文学中发生。许多年来有不少读者去我家乡沙湾县寻找书中所写的那个黄沙梁村。他们问到村里，找到我们家住过的那一院破房子。《一个人的村庄》确实有一个真实的故事发生地。只是我写过的“风中的院门”已被风刮倒，屋墙被风吹斜，开裂着大口子。书中的“我们家”早已迁走，那个由我塑造的自己——游手好闲的“刘二”也在别处长大长老。只有我写过的一场一场风，依旧在吹黄麦子，吹老那个地方的人，吹起漫天沙尘。我们家从那段村庄岁月中永远地搬走了。村庄荒芜在时间里。但我知道它不会真正地荒芜，夜夜有人在梦中回来。直到我动笔写这个村庄，我知道我要用文字做一场梦了。这场梦将由我的文字完全掌控。文学是做梦的艺术。我动笔书写时，才知道我对家乡事物是多么的熟悉。“我熟悉你褐黄深厚的土壤，略带碱味的水和干燥温馨的空气，熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门和关门的声音……”这是我自童年起一遍遍地抚摸过的人世间，我熟透到骨子里的村庄，闭住眼睛都能看见它的一切。文学所写的，正是闭住眼睛看见的生活。这个由文字创生的村庄世界，不在别处，正在写作者内心。（节选自刘亮程《文学：从家乡到故乡——在厦门大学的讲座》）【注】选自刘亮程散文集《一个人的村庄》。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一开头先说“我知道我无法阻止”，又说“我以为我能”，看似冲突的表述表现出“我”对故乡事物消逝的无奈。B．文本一“站在以前院门的豁口处时”“许多年前”“多少年后”“现在”等时间词，将当下和回忆穿插起来，情感更加深沉。C．文本一加点句“拉过去一车”反复出现，描述“我”眼前所见村民收拾农作物的场景，强调此时“我”内心对乡邻的赞美。D．从文本二来看，文本一“我站在路边上，闲甩着手”中闲散的“我”并非现实中的作者，而是有所寄寓的虚构形象。2．关于文本二中“文学”与“做梦”相关内容，下列说法不正确的一项是（

）A．作者认为写作者在自己的文学世界里有着主宰的权利，对于这种能让“一切在文学中发生”的权力，写作者应持审慎态度。B．《一个人的村庄》确实有真实的故事发生地，但读者找到的黄沙梁村，并不完全是作者书中所写的村庄。C．“文学是做梦的艺术”一句，指出文学具有虚构性和创造性，能让写作者在超越时空的想象中，用文字去表现所思所想。D．结尾段引用“我熟悉你……”两句，历数家乡风物，意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。【物象意蕴】3．刘亮程的散文中“风”是很重要的意象，请简要分析文本一中“风”这一意象的意蕴。4．文本二提出：“作家独自扭过身，转过头，往回走。”请谈谈文本一是怎样体现作者这一观点的。二、（25-26高三上·河南南阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：逆流而上的大山（节选）西元魏老骡子坐在闷罐车里，车板上铺满了稻草，车门在外面用小手指粗细的铁丝扭上了。当火车跑到第三天，出了陕西地界，进入河西走廊，一团团黄色沙尘从车厢木板间的缝隙里钻进来时，魏老骡子就明白了，这要去的地方肯定不是啥“好地方”。不过，他一点也不慌张。从他决定跟着部队走的那一刻，他就做好了思想准备，绝不后悔，这条命是豁出去了。与魏老骡子肩并肩坐在草铺上的是步兵学校后勤处供给科科长李大耳朵。之所以有这个外号，是因为他的一只耳朵是假的，橡胶做的。不仅比另一边的真耳朵大了一圈，而且时间久了老化严重，颜色也深了许多，一眼就能看出是假的。李大耳朵把假耳朵摘下来，用袖口蹭了蹭上面的灰。魏老骡子这才发现他的脸颊一侧只剩下一截暗红色的肉芽，假耳朵大概是卡在上面的。假耳朵看上去很可笑，可不戴上更可笑，活像放久的土豆上生了芽。李大耳朵道：“这个耳朵是在长津湖附近冻掉的。太冷了，咱南方人没见识过。”李大耳朵喃喃道：“很多人都冻死了，还有很多人回来了，但没了胳膊没了腿。那一仗我们赢了，可打得苦啊！”他用唱戏的腔调道：“至今不敢忆，长津湖……”然后他说了一句魏老骡子终生难忘的话：“可以不死了，去哪儿都是享福啊！”石块砸在脸上。魏老骡子睁开眼，戈壁滩上一片漆黑，耳朵里灌满风声。帐篷给吹跑了，无影无踪。四五个装豆腐的保温桶叮叮咣咣地在石头间笨重地乱滚。他顾不得多想，一手拉住一只桶，另一手抱住一块巨石，脸埋在军大衣里。其他的东西，随它们去吧。只要一撒手，肯定没命啦！天亮之后，风几乎是一下子就停了。太阳初升，东面的天空黄澄澄的，泛着细碎的耀眼的金光，而西面的天空碧蓝碧蓝的，仿佛风平浪静的海面，平静而又安详，似乎什么都没发生过。魏老骡子从黄土中把脸探出来，抖掉头发里、脖子里、裤筒子里的沙子。偌大戈壁滩上一片狼藉，四处散落着各式物品，就像个刚打完恶仗的战场。一个一个小小的黑点穿梭在其中，试着找回属于自己的东西。东西还没找全，来了一辆卡车。司机让魏老骡子把装豆腐的保温桶统统搬上车，送到一百公里外的特种工程团那儿去。戈壁滩上根本没有路，魏老骡子蹲着，不敢坐，否则屁股肯定给车厢板撞坏。他死死拽住边沿，像夜里搂着岩石一样使劲儿。他突然注意到平坦的戈壁滩北面，竟然有一座长长的黑色大山。阳光照在上面，每一条山梁，每一道沟壑都纤毫毕现。上面没有一棵树、一根草，那黑色的是裸露岩石。大山似乎就在近处，其实不然。卡车拼命前行了几个小时，把多少地形地貌都甩在了后面，但大山却依旧立在那儿，动也不动。魏老骡子望着它，有些走神。大山很有点像某种猛兽，低着头，藏起獠牙，脊背拱起，浑身紧绷，拼命地保持着纵身一跃的姿态。胡乱琢磨着，魏老骡子的心情豁然开朗了不少，不禁嘿嘿一乐，戈壁滩上似乎也没那么可怕。这人世间难得一见的风景换不来什么有用处的东西，可在那个豫北小城里，你就是活十辈子也肯定看不到。这么一想，生活似乎就有了点意思。一到特种工程团驻地，就遇到了件令人悲痛的事情。一位入伍第二年的新兵昨夜爬到铁塔上去检查螺栓牢固程度，从三十多米高处坠落身亡。他是怕风太大，对铁塔有威胁才上去的，可也是大风要了他的命。一营长赵大钳子站在遗体前，黑脸黑脖子，用胸腔吼话，几百米外都听得见。赵大钳子只有一条胳膊，这条胳膊上也只有两根手指，大拇指和食指。平日里无论做什么事，都用这两根黑黑粗粗的手指头一夹，活像把大钳子，所以得了这个绰号。魏老骡子虽然离赵大钳子挺远，但听着他吼出来的声音仍然不由自主地心惊肉跳。赵大钳子把话讲完，队伍解散，魏老骡子不知自己该走还是该留，腿却不听使唤，挪不开步子，远远站着。赵大钳子注意到了魏老骡子，朝这边招招手。赵大钳子问：“你是哪个部队的？”魏老骡子答：“我是某某步校的，过去是九兵团二十七军的。”他其实从未在二十七军待过，只在来时的火车上听李大耳朵讲过一些往事，但他不愿戳破这层窗户纸。他觉得只要跟着这支队伍，就是这支队伍的人。赵大钳子自言自语道：“去过朝鲜，参加过第二次战役。”他来了兴致，说：“我是三兵团十五军的。我们比你入朝晚。我参加过第四第五次战役，还打过上甘岭战役。”魏老骡子道：“听说过，听说过，大名鼎鼎，步校里放了好几回电影《上甘岭》呢，我都去看了。”赵大钳子哼了一声，说：“那个电影？像我这样在上甘岭高地待过的人看不下去。”魏老骡子问：“为啥？”赵大钳子困惑地说道：“为啥？你在朝鲜打过仗，你不知道为啥？电影嘛，和真实的情况相比是万不及一。”他接着说：“最主要的是，不敢看，怕一看就记起当年坑道里的事情啊！”赵大钳子一声长叹，道：“我所在的7号坑道，前前后后进来了十几支连队。打光一支，上来一支，上来了就不下去。战役结束时，坑道里还有五十多人，一大半是奄奄一息，连站都站不起来的重伤员，没受伤的没有。重伤员怀里都搂着一枚手榴弹，敌人要是冲进坑道，就和他们同归于尽。我们全是各个连队的，上高地之前都不认识。”他接着说：“进了坑道，我也就没再打算活着下高地。咬牙扛着吧，扛到死为止。每个人都得在死这面镜子前照照自己。我们和敌人都得照，谁怕了，谁就输了。结果呢，是敌人先怕了。”沉默了很久，魏老骡子他打定了主意，过几年，一定要把儿子接过来，就放在赵营长手下当兵。文本二：革命传统的再造与自我认同的辩证崔庆蕾西元的小说注重对革命传统以及英雄主义精神的重塑和召唤，《逆流而上的大山》中的抗美援朝战争与在西北戈壁滩的军事实验构成了一条军事叙事的线索，从战火纷飞的抗美援朝战场到静寂无声的西北荒漠，都是军人的战场，都是锻造革命精神的熔炉，都是革命事业的重要组成部分。两个战场归属不同的性质，但在内里却显现了革命传统的传承与再造。除了重构这样一种革命精神，作品触及的另外一个关键问题是，这种战争时期锻造的革命精神在和平年代如何进行传承、转化与再造？和平时期是“没有硝烟的战场”，虽然刀枪入库，但政治斗争、经济斗争、意识形态斗争并未停止，如何激发一种历史精神的当下价值，赋予其新的动能和意义是每个时代的共同课题。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．文本一开篇通过魏老骡子在闷罐车里的感受以及看到沙尘进入车厢，营造出神秘且充满未知的氛围，引发读者兴趣。B．文本一对李大耳朵假耳朵的描写，主要是为了体现战争对军人身体的伤害，同时以幽默的语言风格缓解了战争的残酷。C．文本一通过魏老骡子与李大耳朵、赵大钳子的对话，展现了战争的残酷以及军人的英勇无畏，是对战争的侧面描写。D．文本二认为抗美援朝战场与戈壁建设战场虽性质不同，但都是锻造革命精神的“熔炉”，契合文本一的主题思想。2．关于文本一中画横线的句子，下列说法不正确的一项是（

）A．风停之后的天空“黄澄澄”与“碧蓝”交织，色彩对比强烈，暗示了戈壁滩气候变幻无常的典型特征。B．“平静而又安详”的描写与上文狂风肆虐的场面形成巨大反差，舒缓叙事节奏，为下文叙事提供过渡。C．此段描写以乐景写哀情，用美景反衬魏老骡子劫后余生的狼狈与失落，突出体现他内心的孤独与无助。D．天空的平静，与下文新兵坠亡形成对照，以描写自然景象的举重若轻，反衬人类牺牲的沉重与残酷。【标题意蕴】3．文本一标题“逆流而上的大山”具有多重意蕴，请结合全文简要分析。4．文本二指出，小说探讨了“革命精神在和平年代如何进行传承、转化与再造”。请结合文本一中的人物形象，简要分析。一、（2025·广东肇庆一模）阅读下面的文字，完成后面试题。文本一：光罗伟章风正鸣叫，队伍逆风而行。李子一他们一直走，走到山城重庆。这队伍亘古未有，人，三个，动物，千余只，因而被称为动物大军。前方有淡红色的光影，分不清是火光还是灯光。每一线光芒都像一声呼喊。李子一走在队伍前面，他被呼喊的光芒喊醒。对故乡的怀想，骤然间填满心胸。他家在中国北方的林区，外界盛传日本人打来时，林区并没看见日本人，风一如往常地吹，果子一如往常地成熟。他最喜欢在林间奔跑，不是在追逐野兽，而是跟它们一起奔跑。当他闻到夜晚的气息，才知道错过了回家的时间。和他赛跑的动物都回家了，消失得无影无踪。他独自一人，走上回家的路。光和看见光，成为他的全部渴望。就在找光的时候，他发现了日本人。日本人早就在那片大森林里活动了。而当时，林区人全不知情。鸟鸣声从远处传来，李子一才知道晨光已降临。他意识到，他在黑夜里跑反了。回去后，他告诉父母和邻居，他发现了日本人。一个接一个，都发现了日本人。日本人到村里抓人，把人抓去挖矿，做苦工。没多久，李子一的父亲也被抓走了。那天李子一又进了林子，天黑时回来，母亲塞给他两个高粱饭团，连屋也没让进就推他快跑，无论十年八年，日本人没走，就别回来。他就这样开始了逃亡。他逃出林区，才知道整个东北都在逃亡。他逃到南方，才知道整个中国都在逃亡。他流浪到了南京，见街头一艺人耍猴戏，皮鞭朝猴子身上乱抽。他看着猴子惊惧悲苦的脸，流下了眼泪。这眼泪把一个过路人烫了一下。这个过路人，名叫王酉亭，南京某高校畜牧场场长。王酉亭将他带走，带到畜牧场，让他负责打扫畜棚。他还遇到了像父亲一样关照自己的任大伯。任大伯叫任贵春，饲养员。任大伯悉心照料动物们，动物们都和他亲近。这群动物是从国外进口的，为了改变中国落后的农牧业面貌。它们跨洋过海来到中国。许多个夜晚，听着动物们粗重的呼吸声，李子一就克制着，不去想家。现在的他，不是一个人，而是一支队伍里的人。队伍是在南京陷落之前出发的。出发前，李子一帮助任大伯，为动物们安排在南京的最后一顿晚餐。来到这古朴宁静的东方之都，已经很长时间，它们爱上了这有山有水有城有墙的祥和家园，以为自己和子孙，都将在这片土地上繁衍，可这简单的梦想，也将破灭了。不安的情绪，在它们的血管里喧哗。人则推着板车，板车里装着生活用品、科研数据和剩余的饲料。人和动物，都记得出发那天的暮色。残存的光，被黑暗包围，但眼睛并不甘心，想看见更多的光。遗憾的是，每多看一眼，光就熄灭一分，因此，他们在那个暮色里，只能从残存的光里看见黑暗。这批珍贵禽畜，本该早运走，但根本不可能。校长给王酉亭的指示：“或卖或吃，随你们自便，只是不能留给日本人。”任贵春周身的血朝脸上集结。这些动物，早成了他的亲人，怎能杀来吃？他当即发火，说，敌人杀过来了，我们要杀就杀敌人，不杀它们。哪怕饿死，我也不吃它们的肉。千里万里把它们买来，是要它们为国家作贡献，它们愿意，我们却不给机会。王酉亭默默听着，一夜挣扎，终于决定：凭借双脚，把这批动物带出南京，一路向西，走到重庆。畜牧场本有二十多名职工，随着日军逼近、学校迁走，陆陆续续，都离开了。现在，只剩三个人。这一路，路途遥远，险象环生，三个人能做到吗？没做，就不知道能不能。国难当头，唯有行动。数日过去，队伍已到安徽地界。日军国崎支队，在安徽慈湖镇附近渡过长江，正与动物大军相向而行。傍晚，动物大军行进在日军左翼。虽是昼伏夜行，可随时都可能与敌人迎面相撞。靠得太近了，日军的脚步声，清晰可闻，激起的烟尘，在月光下也清晰可见。王酉亭让队伍暂时停下。动物们听从任贵春的指令，向路边的洼地移动。冬日里，草棵枯萎，裸露出冷硬的黄土。出发后，它们就没好好吃过一顿。携带的饲料，只能细水长流，现在细水也干涸了。三人站在动物外侧，望着日军通过的方向。现在，不仅有脚步声和激起的烟尘，还有大声的呼喊，那是兴奋到疯狂的情绪。这时候，李子一突然说：“我心慌。”王酉亭严厉地瞪了他一眼。任贵春同样瞪了他一眼。李子一看出来，心慌的不是他一个人。南京多半凶多吉少了。当日军远去，王场长一声令下：“出发！”这声刚劲有力的“出发”，让李子一明白，自己现在不是畜牧场的临时工，而是动物大军里的一个战士，他要和王场长和任大伯一起，接纳并消化心慌和恐惧，然后转化为最坚实的力量，把这批国家的宝贝，安全送到大后方。按照拟定的路线，队伍需从段园镇过。当然不走镇上，而是从镇子南侧的葡萄园走。这片三公里长的葡萄园，竹竿架子上，瑟缩着的藤蔓，格外清瘦和萧条。它们并没有死，春天到来，藤蔓就会上水，那时它们体内将充盈着欢乐和痛苦的鸣响，宣示着深沉的苏醒。李子一想象着春天的样子，闭上眼睛，就开始做梦。他梦见动物大军餐风饮露，历时年余，行程将近四千里，在一个阳光灿烂的日子，抵达山城。那些围观的市民，拥抱他们，然后又去拥抱每一只动物。（有删改）文本二：赋予历史记忆文学的温度关岫一2025年的中国文坛迎来一场特殊的记忆返场。一批以纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年为主题的文学作品集中涌现，它们以文学特有的深邃、细腻，潜入历史，打捞个体命运的微光，为民族抗战记忆筑起立体鲜活的精神碑林。它们在个体与宏大、苦难与希望的辩证中，完成民族精神基因的当代激活，赋予历史记忆文学的温度。一些抗战题材小说以独特的叙事弹性叩问历史真相与人性本质，以多维视角展开对民族命运的哲学思考。丰富的意象是这些小说的艺术亮色。罗伟章的《光》中，“光”化作具象的民族精神韧性，“每一线光芒都像一声呼喊”，成为民族危亡之际文明火种不灭的精神坐标。在抗战胜利80周年的今天，这些小说以文学之力让历史复活，不仅重现战争苦难，更在挖掘人性微光、重构精神谱系中，让抗战记忆成为永不冷却的文化基因。这些带有温度的记忆传递，让我们触摸先辈的呼吸，将烽烟岁月刻进骨血。民族的胜利不仅是山河光复，更是无数个体以生命与尊严铸就的精神丰碑。（摘编自《光明日报》2025年9月3日）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．文本一开篇“风正鸣叫，队伍逆风而行”，既渲染了环境氛围，也暗示了这支“动物大军”在战乱逆流中艰难行进的处境。B．李子一发现“每一线光芒都像一声呼喊”，运用通感手法，将视觉听觉化，生动地表现了他因长途跋涉而产生的精神恍惚。C．任贵春坚决反对杀死动物，主要是因为它们是昂贵的进口品种，承载着改变中国农牧业面貌的科研使命和独特价值。D．文本二结尾点明“民族的胜利不仅是山河光复”，根本原因在于山河光复是物质层面的胜利，而个体铸就的精神丰碑是更高层次的胜利。2．关于文本一中对“动物大军”的描写，下列说法不正确的一项是（

）A．“它们爱上了这有山有水有城有墙的祥和家园……可这简单的梦想，也将破灭了”，暗示出动物们作为“文明火种”所代表的和平安宁生活被战争无情摧毁。B．出发前动物们“不安的情绪，在它们的血管里喧哗”，以及行进中能清晰地感知到日军的脚步声和激起的烟尘，侧面烘托了战争逼近的巨大压迫感和恐怖氛围。C．任贵春对动物们如亲人般地呵护，动物们“听从任贵春的指令”，体现了人与动物在共同命运下建立的深厚情感纽带和相互依存关系。D．描写动物们“餐风饮露”、饲料耗尽、在洼地隐藏等细节，主要目的是突出迁徙过程中物质条件的极端匮乏，为情节增添戏剧性冲突。【物象意蕴】3．文本二指出，《光》中的“光”是“民族危亡之际文明火种不灭的精神坐标”。请结合文本一，分析“光”的多重意蕴。4．文本二评价这些抗战文学作品“在个体与宏大、苦难与希望的辩证中，完成民族精神基因的当代激活”。请结合文本一中的“动物大军”迁徙事件，谈谈应如何理解这句评价的内涵。二、（25-26高三上·陕西宝鸡·月考）阅读下面的文字，完成小题。文本一：寒林【注】蒋勋在北地做客，主人担心我从南方来，不耐寒冬，入夜前在壁炉里多加了柴火。火光炽热旺盛，我看了一回书，有些困倦，不觉睡着了。醒来的时候，听见风声。枯叶刮在地面上，簌簌作响。我觉得窗隙间什么东西很亮，拉开窗帘，月光“哗”一下涌进室内。抬头看，枯树林间一轮又大又白的满月。这是北国入冬的寒林，树叶都脱落尽了，没有遮蔽，月光才能这么清澄透明。主人已入睡，壁炉还有余温。我不想惊扰他，蹑手蹑脚，穿戴衣帽，准备到外面走走。拉开通向树林的门，迎面一阵寒风。我赶紧把门在身后关上，一大片枯叶扑头扑脸罩下来。我拉低帽檐，竖起衣领，把自己用大衣紧紧包好，顶着风，走向树林间的小径。呼呼的风声，好像鬼吼。枯枝在空中炸响，有时交柯，碰撞纠缠，发出怪异的摩擦声；有时咻咻唰唰，像一条一条抽在空中的长长的鞭子。大片大片的月光，像许多破破碎碎的镜片，在树林枯枝间闪耀映照，明明灭灭。连地面上也有亮光，是白日积雪，融化成水，又在寒夜凝结成薄薄的冰片，也反映着天上月光。我在大风里不容易站稳，也要小心脚下薄冰的湿滑，走得特别谨慎。白天这树林里有鹿，主人放了鹿食，大小雌雄六七头鹿就从树林深处出来觅食。松鼠、浣熊更是常见，在餐厅用餐，这些小动物就趴在窗户边看着你，好像在等待一些赏赐。此刻树林却如此寂静空白。圆圆的月亮，像一盏巨大的照明灯，在树林间移动逡巡，好像照得狐鼠夜枭四处窜逃，没有隐藏遁形的地方。月光里只有乱飞的枯叶，像被惊动的鸟，惊慌飞扑。一时从地面陡然升起，一时向同一方向回旋追逐，一时又齐齐坠落。我看到的是漫天枯叶乱飞，却想起王维的句子：“月出惊山鸟。”“惊”字用得真好，原来北国寒夜，月光清明，可以如此惊天动地。宋人画山水，有“寒林”一格。专门描绘北方入冬树叶落尽以后的荒寒萧瑟。李成是画这“寒林”的高手，他的真迹多已不传，但许多后人摹本，也还可以窥见宋人眷爱寒林的独特美学品格。我看过几件印象深刻的“寒林”。旧黯的纸绢上，墨色很灰，干笔枯涩，像是老人不再青春的头发，灰白灰白，却也华贵安静。唐代美术追求华丽浓艳，喜欢用大金大红大绿。强烈对比高明度高彩度的颜色，像春花烂漫，使人目不暇接，使人陶醉眷恋，不能自持。由唐入宋，好像夏末秋初，季节从繁花盛放逐渐入于寂灭。看到花谢花飞，看到花瓣一片一片在空中散去。看到即使秋天霜叶红枫，如此绚烂耀眼，一到寒风乍起，万般繁华，离枝离叶，最后剩下的只是一片枯树寒林。宋人的画寒林，是已经看尽了繁华吧！【甲】从小径穿过树林，好像行走于月光的水中。有时风起，水里都是波澜，心事也荡漾起来。风一停，月光特别寂静，寂静到像琴弦上最细的一个持续的高音。那高音是寒林里孤独者的啸傲、变徵、变羽，越来越高亢，就是不肯降下来做低卑的妥协。【乙】二〇〇三年十二月八日文本二：序·画布上的文笔（节选）林文月蒋勋有一本非常精巧的书，这本书共收五十篇散文，每篇在一千二百字左右，从二〇〇三年的五月开始，止于次年五月。刚刚一年，横亘二十四节气，周而复始的笔耕，成为这本《此时众生》。在台湾读过中学的人，都有写周记的经验。所谓周记，往往是指青少年学子每逢星期日晚上做完各种功课后，边打哈欠，边提笔所记的一周流水账；至于老师批改那些千篇一律的生活写照，大概也是乏味至极的吧。然而，从《桐花》《新桥》，到《回声》《肉身》，到《吾庐》《史记》，这五十篇周记，竟可以写得如此丰富、多层次！蒋勋说：“我想记忆生活里每一片时光，每一片色彩，每一段声音，每种细微不可察觉的气味。我想把它们一一折叠起来，一一收存在记忆的角落。”这些折叠起来、收存在记忆角落的晨昏光影、花香叶色、林风潮响，乃至于虫鸣蛙声，遂借由文字而好好地收藏起来了。许多的寻常往事，在记忆的角落里安藏不露，好似已经不见了，或者被遗忘了。然而并没有。有一天重读，那些文字所代表的虫声、潮响、花叶，以及光影种种，又都回来了。文字使各种各样的景象重现，使当初体验那些景象的感动也重现；同时还让阅读那些文字的别人也感动。文字的力量如此。蒋勋习画，所以在他的文章里，视觉画境特别彰显。《看见》文中，写火车座中所看见的风景，以人体的肉身毛发形容山峦原野。写到视觉，他说并没有绝对的黑，以十七世纪伦勃朗的画为例：“初看都是黑，静下来多看一分钟，就多发现一道光。”《回声》里，写窗台上看秋水中解缆的船：“越漂越远，远到变成一个黑色小点，远到最后看不见了。”“如果在黄公望的《富春山居图》长卷里，船只是空白里的一条墨线……一条船，不用退多远，视觉上就只是一个黑点了。一座山需要退到多远？一片秋水需要退到多远？因为庄子，许多画家从视觉的巧匠慢慢过渡成心灵视域的追求者；从得意于欢呼惊叫的技巧极限，一步一步，领悟到技巧的极限距离美的沉静包容还很遥远。”蒋勋把感官所及的风景，从西画、国画的表现方法，予以解析和比较。从肉眼观象，到心眼体物，一支文笔犹如画笔，将读者逐渐导入哲理的美学境界。那些是“秋水时至”，是“不辨牛马”，是“泛若不系之舟”的意味。（有删改）【注】本文选自蒋勋的散文集《此时众生》，该散文集按照季节分卷，卷目依次为《夏天》《秋时》《冬季》《春日》，本文选自卷三《冬季》。1．下列对文本内容的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．文本一写月光中漫天飞舞的枯叶令“我”想起的诗句却是王维的“月出惊山鸟”，这种错位，源于二者神似的巧妙。B．文本一写唐代艺术华丽浓艳，追求强烈的感官刺激，旨在衬托宋代艺术的高妙，可以窥见作者在艺术主张上的取舍。C．文本二作为《此时众生》的序言，一开始就表达了对这本散文集的推崇，接下来了介绍该书的选文、写作时间等信息。D．文本二中蒋勋提到想要把过往记忆“一一折叠”，“折叠”一词极妙写出了记忆能被收折存放，也能被展开重读的特征。2．关于文本一的“寒林”，下列说法不正确的一项是（

）A．“寒林”的“寒”字一语双关，既有季节的特征，也符合“我”当时萧索寂灭的心境。B．由眼前的“寒林”而推及宋画中的“寒林”，这种联想手法在《荷塘月色》中也有使用。C．“寒林”中表达的人生态度，是接纳生命从繁华到寂灭的自然过程，在荒芜中看见庄严。D．“寒林”是文中核心意象，作者通过细腻的笔触描绘北国冬夜，营造出清冷寂寥的意境。3．下面的语句是从文本一【甲】【乙】两处脱落的，请根据文意，把它们的序号填到文中对应的横线上，并说明理由。①我在南方的故乡，少有寒冬，一年四季如春，不容易体会寒林的孤傲顽强，也不容易体会寒林的苍凉洁净。②寒林间因此有一种肃静，一种瑟缩，一种凝冻，一种生命在入于死灭前紧紧守护自己的庄严矜持。【意蕴新考向】4．文本二说：“从肉眼观象，到心眼体物，一支文笔犹如画笔，将读者逐渐导入哲理的美学境界。”请以文本一中画波浪线的语句为例，赏析其中蕴含的人生哲理。（2024·全国甲卷）阅读下面的文字，完成小题。霜降夜周蓬桦白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。“天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。”（有删改）1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。B.霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。C.霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。D.本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。【意蕴分析】2.如何理解文章最后作者记下的那句话？3.乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。

专题01意蕴探究题目录第一部分风向速递洞察考向，感知前沿第二部分分层突破固本培优，精准提分A组·保分基础练B组·抢分能力练第三部分真题验证对标高考，感悟考法一、（2026·江苏南通模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。河南巷小识贾平凹河南人的巷子，离西安城墙最近了。城墙要比整个巷子高出四五倍，暮色的天气里，云压得很低，便看得见风里的夕阳在女墙上腐蚀，那斜壁上横出的碗口粗细的枸子树上，紫燕一起起飞，回旋的运动中，一会露出最宽的正面，一会显出最窄的侧面，如同一朵方向不定的云朵。这是全巷人最为眼福的一景，常常下班回来，他们都要站在巷口看着，直等到这群飞物倏忽投向远远的城门外去，像被吸铁石吸去一样没了踪影，才硬着脖子往巷里走去。这个时候，又正是一辆火车定时从城墙外通过，笛声叫着，惊天动地，他们就想象着道班上的巡警该是站得端端正正向列车致意了，于是一边往巷里走，一边脚下有了节奏，似乎这火车的轰鸣不是一种摧残寿命的噪音，而是一首护送他们回家的雄壮乐曲。巷子的路很长很长，因为这是一个“中”字的形状。三条正巷，便是那“中”字里的竖道，两边都是高高的楼房，这竖道就特别幽深。一盏昏昏的路灯在巷的那头亮了，无数的人头在晃动，家家的门窗已经打开，水瓢声，锅勺声，播放着豫剧的收音机音量开到了最大限度，一闻到饭菜的香味，一听到豫剧的唱腔，每一个进巷的人就感到“家”的温暖了。“回来了？”“回来了！”一问一答，简单的招呼，从巷子走进去要进行成百次的反复。到了“中”字里的那个方块处，这便是巷子的集中区域，屋舍一律东西方向，分成无数个岔道，宽者一米二三，窄者不足三尺，门和门直对，窗和窗直对，一个岔道又形成了独立的胡同。在最小的范围内，囊括最丰富的内容，这是这条巷子的神秘处，也是这条巷子里的河南人的神奇处。简直像是一个被打开的收音机，一切线路眼花缭乱地呈现出来，虽然错综复杂，却一切各有规律。人和人相处太近了，人和人就各自十二分地熟悉，别人是如何的走势，如何的坐态，甚至一声咳嗽，闭上眼睛也能分辨出来。巷子里是有空闲的时候，那是有工作的都去上班走了，老态龙钟的退休老人便成了巷子的警察和清洁工。他们会认真地扫清一切角落，然后就喜欢蹲在南北两个巷口，只要守住这两个巷口，巷子里一切便安全无事。他们开始悠闲地吸烟，烟是上好的水烟，又拌了香油、香精，装在特制的木头旋出的圆盒里，揉出一丸一丸豆粒大小的烟团塞在竹根管做成的烟袋里，吸一下，烟全然入口，这便是最醉心的“一口香”了。一连吸过二十袋，三十袋，香味浓浓地飘满了巷子，他们就闭上眼睛，靠地路灯杆下做一个长长久久的过足瘾后的遐想。环境的限制，迫使着这里的人们只能团结，不能分裂。以前有两家闹翻了脸，互相报复的机会就十分方便：你今夜将我窗下的炉子灭了火，我明夜在你檐下的水缸里撒了土，动起手脚，又没有斗打的场地，那门前台阶上的大小物什就遭到了毁坏，而且又波及四邻，一辆自行车倒了，哗哗哗倒下一片，一个污水桶翻了，污水汩汩汩漫流到各家，结果全胡同声讨，两家也后悔。教训使他们懂得了“克己复礼”，利人利己。所以，自此以后，哪家来了客，炉火突然灭了，隔壁的宁肯自己饿着，也要将炉子搬来让给客人做饭；一天三顿，谁家饭好，谁家饭差，大家都知道，孩子们只要端着小碗，一巷子的好饭就都吃了；白日里在巷道拉上无数道绳晾上衣服，衣服是各家都有，五颜六色，进巷如迎接外宾的彩旗。但谁也不会收错，即使夜里有谁忘记收了，就会有人大声喊：谁的衣服没收？谁的衣服没收？河南人的耐忍是和他们的吃苦能干一样著称于这个城市的，他们一代一代居住在这里，使他们作为人的本性恶的成分没有滋生和扩张，而是极大限度地萌长着美的成分。他们注重本质的淳朴、正直和自强不息，也讲究着外表的端庄、大方和修饰打扮。但是使他们伤心的是不能办一个花坛，便只好家家将盆花放在屋顶上，一有空就爬上去侍弄，夸耀着各自的鲜艳，这高高低低的屋顶就成了他们最有色彩的地方。他们热爱着养他们的西安古城，但他们毕竟怀念生他们的河南故乡。当河南的剧团来西安演出，他们必是全巷出动，集体定票；常常就在早晨起来，谁家妹子细声细气唱几句“银环”，立即就有了“栓保”的回唱，接着，唱“栓保妈”的也有，唱“栓保爹”的也有。当某个老头回了一次老家，说起河南的水利建设如何好了，收成如何好了，这人就红火了一巷，这家请，那家叫，烟酒供上聊话儿，末了一起为河南的富强干杯。家家都继承着一种风俗：在墙上悬挂五个六个相框。那里边是装有几代人的相片，相片是他们的家史，有老一辈的，记载着初到西安的经历：先是捡破烂，蹬三轮车，再是开饭店，摆地摊，后是进工厂，开机器……老年人就要大讲他们的处世哲学了：苦要耐得，福得知享，大苦中才有福。当然，言语之间，他们也多多少少流露出一些异乡人的情感，只是盼望儿女们若要成家能找河南老乡。我常想，这条巷子，如同那些小四合院，或许还要在一定的时间里继续保留在西安城里，其人口的密度还会要越来越大，但是，矮小的房屋住的是高高大大的人群，艰苦的环境培养的是不屈不挠的性格。(有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章中河南巷与河南人共同构成了西安城中最独特的河南风情，构思精巧。B．文章选取河南人点点滴滴的生活场景，娓娓道来，体现了他们的人情之美。C．文章既写河南巷，也写河南巷里的人，体现了散文创作形散神不散的特点。D．文章语言凝练，描写传神，含蓄表达了作者对河南巷中河南人的赞美之情。2．关于文中河南人的描写，下列说法不正确的一项是（

）A．河南人喜欢将花盆放在屋顶上，表明了他们追求美好，也可看出他们的淳朴。B．河南人虽身处西安，却对家乡的点点滴滴都念念不忘，为家乡的进步而欢呼。C．河南人盼望儿女们若要成家能找河南老乡，体现了河南人内心强烈的漂泊感。D．河南人虽身居极为简陋的河南巷，却在这样的生活中锤炼出百折不挠的性格。3．文中画线的句子意蕴丰富，请简要分析。4．文章标题为“河南巷小识”，开篇为何用大量篇幅描写西安古城墙的景色?【答案】1．D2．C3．①空间与内容对比：以“最小范围”与“最丰富内容”对比，凸显河南巷虽狭小却生活多样、内涵丰富。②巷子神秘感：称此为巷子“神秘处”，增添其引人探究的魅力。③河南人特质：将巷子特性与河南人相联系，展现他们在有限条件下创造丰富生活的“神奇”。④人与环境和谐：体现河南人与巷子环境的和谐共生及相互丰富。4．①铺垫背景：展现西安历史文化底蕴，为河南巷的出现提供宏观地域背景。②对比衬托：以古城墙的宏大对比河南巷的狭小，突出其独特神秘，衬托河南人的生活智慧。③渲染氛围：营造宁静怀旧氛围，与后文呼应，渲染温馨和谐的社区感，铺垫情感。④引入主题：巧妙引入河南巷，激发读者好奇与探究欲。【解析】1．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“文章语言凝练，描写传神，含蓄表达了作者对河南巷中河南人的赞美之情”错误。文章的语言并非凝练，而是详细且生动，通过具体的场景和人物描写，传达了作者对河南巷中河南人的赞美之情，但这种表达并非含蓄，而是直接且深刻。故选D。2．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。C.“体现了河南人内心强烈的漂泊感”错误。文中提到河南人“也多多少少流露出一些异乡人的情感，只是盼望儿女们若要成家能找河南老乡”，这更多地体现了河南人对同乡的认同感和归属感，而非内心强烈的漂泊感。他们虽然身处异乡，但已经在西安扎根，形成了自己的社区和文化。故选C。3．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。①由原文“宽者一米二三，窄者不足三尺”“水瓢声，锅勺声，播放着豫剧的收音机音量开到了最大限度”可知，“最小范围”与“最丰富内容”形成对比，凸显河南巷空间狭小却生活场景多样、内涵饱满。②由原文“简直像是一个被打开的收音机，一切线路眼花缭乱地呈现出来，虽然错综复杂，却一切各有规律”可知，称此为巷子“神秘处”，暗合其错综复杂又暗藏秩序的布局，增添引人探究的魅力。③由原文隔壁让炉、孩子蹭饭等场景可知，将巷子特性与河南人相联，展现他们在有限条件下，以互助创造丰富生活的“神奇”特质。④由原文屋顶养花、团结共处可知，体现河南人与狭小巷子和谐共生，环境塑造其品性，他们的热情又让巷子充满生机，二者相互丰富。4．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①西安古城墙作为历史地标，开篇写景赋予河南巷深厚地域底色，让读者先感知西安的历史厚重，进而理解河南巷在城市中的独特定位，为后文场景展开筑牢背景基础。​②以城墙的高大雄伟、沧桑景致，与河南巷的狭长幽深形成鲜明反差，既凸显巷子的独特神秘，更衬托出河南人在有限空间里创造丰富生活的非凡智慧与能力。​③营造宁静悠远的怀旧氛围，与后文巷内生活描写呼应，暗含对过往时光的怀念。同时，通过巷人观燕、听火车的场景，提前渲染出温馨和谐的社区氛围，为展现河南人团结淳朴品性铺垫情感。④借古城墙景色自然引出河南巷，让读者在领略城墙魅力后，对这处近墙小巷产生强烈好奇，巧妙激发阅读兴趣，引导深入了解巷貌与人情。（25-26高三上·四川南充·模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：我挡住了什么[注]刘亮程又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些残墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——许多年前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东边河湾的草滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。我止住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留存的，我存放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲畜、人、草木、阳光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣服，往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样在推刮那两扇院门。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，扯走绳子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓傻的人乱挥着双手大声喊叫：“风进院子啦！风进院子啦！”我们在梦中迷迷糊糊听到喊声。“院子里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。母亲醒来了，正摸火柴点灯。多少年后我知道那扇风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院子不复存在，院门消失。村庄大敞在旷野。只有不多的一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车一车往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，拉过去一车草，再拉过去一车苞谷杆。我站在路边上，闲甩着手。他们见了我总要拉一把牛缰绳，停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，一甩头，走过去几丈远才慢腾腾停下。“到房子里去嘛。”他们对我喊。“不了。我没事。快忙你的吧。”我说。“也没啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄走向那片田地时，还是惊动了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光迟疑地望着我——秋天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其它地方的秋天如期运行，为同样一点点粮食，那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒子会晚几步走进院子。那几朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半车棒子会多等一阵子，或许会留在地里过夜。我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和牲畜，它们延迟了什么，让早该发生的哪些事情，迟迟没有发生。每一场风后，看那些偎在墙根院角没有刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，我就知道村庄留住的比这更多。而我，只留住了一个村子。文本二：写作真是一件奇妙无比的事情。当我动笔写那个村庄时，我知道一切都已经过去。那段岁月中没有人了，属于那个村庄的尘埃早已落定。我在其中生活时，它属于一村庄人，属于沙漠和戈壁，属于漫长的西北风，属于一年四季的青黄转换，属于人和草木的生老病死……但是，当我开始写它时，它只属于一个人，这就是写作的开端，有如创世。文学是人类的往事。所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。一个人回到已经过往的村庄岁月中，一切都没有了。太阳早已走失多年，连月亮也像一枚不再发光的纸片，星星散落在遗忘中，所有的声音都寂灭了。作家用文学重新开端这个村庄，让消失的一切重新发生。作家带着自己的阳光去照亮那个村庄的黑暗，带着自己的星光月光去照亮那个村庄的夜晚。带着自己早年熟知的草木去让大地重新郁郁葱葱。写作者成了造物主，整个世界归他管了，不管这个世界曾经发生过什么或者没发生过什么，作家都获得了让它发生什么和不发生什么的权利。有时候我也觉得作家这种职业是如此伟大又如此危险，他有太多的权力让一切在文学中发生。许多年来有不少读者去我家乡沙湾县寻找书中所写的那个黄沙梁村。他们问到村里，找到我们家住过的那一院破房子。《一个人的村庄》确实有一个真实的故事发生地。只是我写过的“风中的院门”已被风刮倒，屋墙被风吹斜，开裂着大口子。书中的“我们家”早已迁走，那个由我塑造的自己——游手好闲的“刘二”也在别处长大长老。只有我写过的一场一场风，依旧在吹黄麦子，吹老那个地方的人，吹起漫天沙尘。我们家从那段村庄岁月中永远地搬走了。村庄荒芜在时间里。但我知道它不会真正地荒芜，夜夜有人在梦中回来。直到我动笔写这个村庄，我知道我要用文字做一场梦了。这场梦将由我的文字完全掌控。文学是做梦的艺术。我动笔书写时，才知道我对家乡事物是多么的熟悉。“我熟悉你褐黄深厚的土壤，略带碱味的水和干燥温馨的空气，熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门和关门的声音……”这是我自童年起一遍遍地抚摸过的人世间，我熟透到骨子里的村庄，闭住眼睛都能看见它的一切。文学所写的，正是闭住眼睛看见的生活。这个由文字创生的村庄世界，不在别处，正在写作者内心。（节选自刘亮程《文学：从家乡到故乡——在厦门大学的讲座》）【注】选自刘亮程散文集《一个人的村庄》。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一开头先说“我知道我无法阻止”，又说“我以为我能”，看似冲突的表述表现出“我”对故乡事物消逝的无奈。B．文本一“站在以前院门的豁口处时”“许多年前”“多少年后”“现在”等时间词，将当下和回忆穿插起来，情感更加深沉。C．文本一加点句“拉过去一车”反复出现，描述“我”眼前所见村民收拾农作物的场景，强调此时“我”内心对乡邻的赞美。D．从文本二来看，文本一“我站在路边上，闲甩着手”中闲散的“我”并非现实中的作者，而是有所寄寓的虚构形象。2．关于文本二中“文学”与“做梦”相关内容，下列说法不正确的一项是（

）A．作者认为写作者在自己的文学世界里有着主宰的权利，对于这种能让“一切在文学中发生”的权力，写作者应持审慎态度。B．《一个人的村庄》确实有真实的故事发生地，但读者找到的黄沙梁村，并不完全是作者书中所写的村庄。C．“文学是做梦的艺术”一句，指出文学具有虚构性和创造性，能让写作者在超越时空的想象中，用文字去表现所思所想。D．结尾段引用“我熟悉你……”两句，历数家乡风物，意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。【物象意蕴】3．刘亮程的散文中“风”是很重要的意象，请简要分析文本一中“风”这一意象的意蕴。4．文本二提出：“作家独自扭过身，转过头，往回走。”请谈谈文本一是怎样体现作者这一观点的。【答案】1．C2．D3．①风象征着时间的流逝和村庄事物的无法阻挡的变化，如院门被风吹坏、村庄大敞在旷野等；②暗含作者对村庄变迁的无奈、伤感，以及对故乡的留恋之情。4．①选择书写故乡题材，在文字中回忆村庄，回忆过去。②书写村庄的变迁，用“我”的坚守、阻挡等行为，来传达对以往乡村生活的眷恋。③通过书写“我”的所见所感，探讨在当下传统村庄生活之于个体生命的价值意义。【解析】1.本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“强调此时‘我’内心对乡邻的赞美”错，“拉过去一车”反复出现，主要是呈现村民收获农作物的场景，体现出村庄生活的日常状态，并非强调“我”对乡邻的赞美。故选C。2．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。D.“意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点”错，结尾段引用“我熟悉你……”，是为了说明写作者对家乡事物的熟悉程度，这种熟悉是文学创作的基础，而非阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。故选D。3．本题考查学生分析意象的意蕴的能力。①风象征时间流逝与村庄的不可逆变化，文中风“抠下残墙上的土”“推刮院门”，最终让院门消失、村庄“大敞在旷野”，连树木、人和牲畜也渐渐远去。风的持续侵蚀，如同时间不断带走村庄的旧有模样，那些曾承载生活的院门、土墙、烟火气，都在风中一点点消逝，直观展现了村庄变迁的必然与无法阻挡。②风暗含作者的无奈伤感与对故乡的留恋，风让作者“看着心疼”，却“无法阻止”事物流散；多年后回忆风中院门，仍清晰记得其“拼命扇动”的模样。作者明知村庄已无自己的事，却仍在路边驻足，风的存在更凸显他面对变迁的无力，而他将村庄“完完整整存放在心中”，也让这份留恋在风中更显深沉。4．本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。①书写故乡回忆：作者聚焦黄沙梁村，写残墙、院门、秋收等村庄元素，回忆风中院门“拼命扇动”、家人惊醒等过往场景，将已消逝的村庄生活细节写入文中，以文字回溯过去，体现“往回走”。②传达眷恋之情：面对村庄变迁，作者曾移树拦羊想阻事物流逝，如今虽知“该离开”，却仍驻足看村、存村庄于心中，借这些坚守行为，传递对往昔乡村生活的眷恋，是“往回走”的情感体现。③探讨生活价值：作者写自己让秋收推迟，思考村庄曾“延迟”事物发生，追问传统村庄生活意义，通过个人所见所感，挖掘逝去乡村生活对个体的价值，以“往回走”的视角完成探讨。二、（25-26高三上·河南南阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：逆流而上的大山（节选）西元魏老骡子坐在闷罐车里，车板上铺满了稻草，车门在外面用小手指粗细的铁丝扭上了。当火车跑到第三天，出了陕西地界，进入河西走廊，一团团黄色沙尘从车厢木板间的缝隙里钻进来时，魏老骡子就明白了，这要去的地方肯定不是啥“好地方”。不过，他一点也不慌张。从他决定跟着部队走的那一刻，他就做好了思想准备，绝不后悔，这条命是豁出去了。与魏老骡子肩并肩坐在草铺上的是步兵学校后勤处供给科科长李大耳朵。之所以有这个外号，是因为他的一只耳朵是假的，橡胶做的。不仅比另一边的真耳朵大了一圈，而且时间久了老化严重，颜色也深了许多，一眼就能看出是假的。李大耳朵把假耳朵摘下来，用袖口蹭了蹭上面的灰。魏老骡子这才发现他的脸颊一侧只剩下一截暗红色的肉芽，假耳朵大概是卡在上面的。假耳朵看上去很可笑，可不戴上更可笑，活像放久的土豆上生了芽。李大耳朵道：“这个耳朵是在长津湖附近冻掉的。太冷了，咱南方人没见识过。”李大耳朵喃喃道：“很多人都冻死了，还有很多人回来了，但没了胳膊没了腿。那一仗我们赢了，可打得苦啊！”他用唱戏的腔调道：“至今不敢忆，长津湖……”然后他说了一句魏老骡子终生难忘的话：“可以不死了，去哪儿都是享福啊！”石块砸在脸上。魏老骡子睁开眼，戈壁滩上一片漆黑，耳朵里灌满风声。帐篷给吹跑了，无影无踪。四五个装豆腐的保温桶叮叮咣咣地在石头间笨重地乱滚。他顾不得多想，一手拉住一只桶，另一手抱住一块巨石，脸埋在军大衣里。其他的东西，随它们去吧。只要一撒手，肯定没命啦！天亮之后，风几乎是一下子就停了。太阳初升，东面的天空黄澄澄的，泛着细碎的耀眼的金光，而西面的天空碧蓝碧蓝的，仿佛风平浪静的海面，平静而又安详，似乎什么都没发生过。魏老骡子从黄土中把脸探出来，抖掉头发里、脖子里、裤筒子里的沙子。偌大戈壁滩上一片狼藉，四处散落着各式物品，就像个刚打完恶仗的战场。一个一个小小的黑点穿梭在其中，试着找回属于自己的东西。东西还没找全，来了一辆卡车。司机让魏老骡子把装豆腐的保温桶统统搬上车，送到一百公里外的特种工程团那儿去。戈壁滩上根本没有路，魏老骡子蹲着，不敢坐，否则屁股肯定给车厢板撞坏。他死死拽住边沿，像夜里搂着岩石一样使劲儿。他突然注意到平坦的戈壁滩北面，竟然有一座长长的黑色大山。阳光照在上面，每一条山梁，每一道沟壑都纤毫毕现。上面没有一棵树、一根草，那黑色的是裸露岩石。大山似乎就在近处，其实不然。卡车拼命前行了几个小时，把多少地形地貌都甩在了后面，但大山却依旧立在那儿，动也不动。魏老骡子望着它，有些走神。大山很有点像某种猛兽，低着头，藏起獠牙，脊背拱起，浑身紧绷，拼命地保持着纵身一跃的姿态。胡乱琢磨着，魏老骡子的心情豁然开朗了不少，不禁嘿嘿一乐，戈壁滩上似乎也没那么可怕。这人世间难得一见的风景换不来什么有用处的东西，可在那个豫北小城里，你就是活十辈子也肯定看不到。这么一想，生活似乎就有了点意思。一到特种工程团驻地，就遇到了件令人悲痛的事情。一位入伍第二年的新兵昨夜爬到铁塔上去检查螺栓牢固程度，从三十多米高处坠落身亡。他是怕风太大，对铁塔有威胁才上去的，可也是大风要了他的命。一营长赵大钳子站在遗体前，黑脸黑脖子，用胸腔吼话，几百米外都听得见。赵大钳子只有一条胳膊，这条胳膊上也只有两根手指，大拇指和食指。平日里无论做什么事，都用这两根黑黑粗粗的手指头一夹，活像把大钳子，所以得了这个绰号。魏老骡子虽然离赵大钳子挺远，但听着他吼出来的声音仍然不由自主地心惊肉跳。赵大钳子把话讲完，队伍解散，魏老骡子不知自己该走还是该留，腿却不听使唤，挪不开步子，远远站着。赵大钳子注意到了魏老骡子，朝这边招招手。赵大钳子问：“你是哪个部队的？”魏老骡子答：“我是某某步校的，过去是九兵团二十七军的。”他其实从未在二十七军待过，只在来时的火车上听李大耳朵讲过一些往事，但他不愿戳破这层窗户纸。他觉得只要跟着这支队伍，就是这支队伍的人。赵大钳子自言自语道：“去过朝鲜，参加过第二次战役。”他来了兴致，说：“我是三兵团十五军的。我们比你入朝晚。我参加过第四第五次战役，还打过上甘岭战役。”魏老骡子道：“听说过，听说过，大名鼎鼎，步校里放了好几回电影《上甘岭》呢，我都去看了。”赵大钳子哼了一声，说：“那个电影？像我这样在上甘岭高地待过的人看不下去。”魏老骡子问：“为啥？”赵大钳子困惑地说道：“为啥？你在朝鲜打过仗，你不知道为啥？电影嘛，和真实的情况相比是万不及一。”他接着说：“最主要的是，不敢看，怕一看就记起当年坑道里的事情啊！”赵大钳子一声长叹，道：“我所在的7号坑道，前前后后进来了十几支连队。打光一支，上来一支，上来了就不下去。战役结束时，坑道里还有五十多人，一大半是奄奄一息，连站都站不起来的重伤员，没受伤的没有。重伤员怀里都搂着一枚手榴弹，敌人要是冲进坑道，就和他们同归于尽。我们全是各个连队的，上高地之前都不认识。”他接着说：“进了坑道，我也就没再打算活着下高地。咬牙扛着吧，扛到死为止。每个人都得在死这面镜子前照照自己。我们和敌人都得照，谁怕了，谁就输了。结果呢，是敌人先怕了。”沉默了很久，魏老骡子他打定了主意，过几年，一定要把儿子接过来，就放在赵营长手下当兵。文本二：革命传统的再造与自我认同的辩证崔庆蕾西元的小说注重对革命传统以及英雄主义精神的重塑和召唤，《逆流而上的大山》中的抗美援朝战争与在西北戈壁滩的军事实验构成了一条军事叙事的线索，从战火纷飞的抗美援朝战场到静寂无声的西北荒漠，都是军人的战场，都是锻造革命精神的熔炉，都是革命事业的重要组成部分。两个战场归属不同的性质，但在内里却显现了革命传统的传承与再造。除了重构这样一种革命精神，作品触及的另外一个关键问题是，这种战争时期锻造的革命精神在和平年代如何进行传承、转化与再造？和平时期是“没有硝烟的战场”，虽然刀枪入库，但政治斗争、经济斗争、意识形态斗争并未停止，如何激发一种历史精神的当下价值，赋予其新的动能和意义是每个时代的共同课题。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．文本一开篇通过魏老骡子在闷罐车里的感受以及看到沙尘进入车厢，营造出神秘且充满未知的氛围，引发读者兴趣。B．文本一对李大耳朵假耳朵的描写，主要是为了体现战争对军人身体的伤害，同时以幽默的语言风格缓解了战争的残酷。C．文本一通过魏老骡子与李大耳朵、赵大钳子的对话，展现了战争的残酷以及军人的英勇无畏，是对战争的侧面描写。D．文本二认为抗美援朝战场与戈壁建设战场虽性质不同，但都是锻造革命精神的“熔炉”，契合文本一的主题思想。2．关于文本一中画横线的句子，下列说法不正确的一项是（

）A．风停之后的天空“黄澄澄”与“碧蓝”交织，色彩对比强烈，暗示了戈壁滩气候变幻无常的典型特征。B．“平静而又安详”的描写与上文狂风肆虐的场面形成巨大反差，舒缓叙事节奏，为下文叙事提供过渡。C．此段描写以乐景写哀情，用美景反衬魏老骡子劫后余生的狼狈与失落，突出体现他内心的孤独与无助。D．天空的平静，与下文新兵坠亡形成对照，以描写自然景象的举重若轻，反衬人类牺牲的沉重与残酷。【标题意蕴】3．文本一标题“逆流而上的大山”具有多重意蕴，请结合全文简要分析。4．文本二指出，小说探讨了“革命精神在和平年代如何进行传承、转化与再造”。请结合文本一中的人物形象，简要分析。【答案】1．D2．C3．①指巍然不动的戈壁黑色山峦。②象征李大耳朵、赵大钳子为代表的革命军人，如大山般坚韧，是承载苦难、逆流而上的国家脊梁。③象征从朝鲜战场到西北戈壁，在不同时代、不同战场上被传承、再造的民族精神。4．①魏老骡子：精神传承者。他虽未经历抗美援朝战争，但受李大耳朵等老兵的影响，决心将儿子送到部队，让革命精神在下一代延续。②李大耳朵：精神转化者。他在战场失去了耳朵，却获得了“可以不死了，去哪儿都是享福”的乐观，并将战争年代的牺牲精神转化为和平环境中的奉献坚守。③赵大钳子：精神再造者。他在战争中失去手臂，在和平年代成为指挥官，将战场上“同归于尽”的决绝意志，再造为爱护士兵、为国家做贡献的责任与担当。【解析】1．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。A.“营造出神秘