2025-2026学年广东省深圳市龙岗区高三上学期第一次模拟联测（期中）历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省深圳市龙岗区2025-2026学年高三上学期第一次模拟联测（期中）历史试题2025.11本试卷共6页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生请务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在卡“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、单项选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.距今4300年左右，黄河中游地区气候转向干冷。但先民们已经建成粟、黍、稻、麦、豆五谷齐备的多品种种植体系和猪、狗、牛、羊等的多种类家畜饲养体系。这些成就（）A.增强了先民适应自然的能力B.奠定了多元一体的发展格局C.开创了仰韶文化的独特道路D.塑造了勤劳勇敢的民族形象【答案】A【解析】根据本题题干指出，在气候干冷的环境下，先民通过发展多品种种植和家畜饲养体系，有效应对自然挑战，强调适应自然能力的增强，A项正确；“多元一体”指不同区域文化的融合，但题干仅涉及黄河中游地区的农业成就，未体现与其他地区的互动，排除B项；仰韶文化时间早于题干所述时期（距今约5000-3000年），且题干未提及文化独特性，排除C项；“民族形象”与题干中生产技术进步的关联较弱，排除D项。故选A项。2.相传《老子》一书为春秋晚期的老聃所作。《战国策》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》《列子》等先秦典籍都曾援引《老子》。这充分说明《老子》一书（）A.是周朝官方文献的汇编 B.是道教思想形成的标志C.成书年代应早于《论语》 D.在战国时代已广为流传【答案】D【解析】题干指出《老子》相传为春秋晚期老聃所作，且多部先秦典籍（如《战国策》《庄子》《荀子》等）援引过《老子》，说明《老子》在战国时期已被广泛传播和引用，D项正确；题干未提及《老子》与周朝官方文献的关系，且并非周朝官方文献汇编（如《尚书》），排除A项；道教正式形成于东汉，时间不符，《老子》仅是道家经典，非道教标志，排除B项；题干未提供《老子》与《论语》成书年代的直接对比依据，无法推断，排除C项。故选D项。3.东晋十六国时期，匈奴首领刘渊率部起兵反晋，创建汉国。《晋书》记载：“（他）幼好学，师事上党崔游，习《毛诗》……尤好《春秋左氏传》《孙吴兵法》……《史》《汉》诸子无不综览。咸熙中为侍子，在洛阳”。这能够用于说明（）A.西晋百家争鸣盛景 B.匈奴族汉化的程度C.儒家民间教育成效 D.东晋对胡族的政策【答案】B【解析】根据题干及结合所学可知，刘渊作为匈奴首领，自幼拜师学习汉族经典《毛诗》《春秋左氏传》，研读《史记》《汉书》等汉族史书和诸子著作，还曾作为“侍子”留居西晋都城洛阳——这些行为都是汉族文化教育、社会生活方式在匈奴贵族身上的体现，直接反映出匈奴族对汉族文化的吸收和汉化的深度，B项正确；百家争鸣是春秋战国时期的思想文化盛况，西晋时期思想领域以儒家为主导，排除A项；刘渊作为匈奴贵族，其学习经历属于上层个体的文化学习，并非“民间教育”的范畴，排除C项；题干中刘渊是西晋末年，此时东晋尚未建立，排除D项。故选B项。4.熙宁九年（1076），北宋设立隶属太医局的熟药所（国家专卖）。仅仅1年，卖药所就获利25000余缗（1000枚铜钱=1缗）。生意兴旺，故越办越多。结合所学判断，这项改革（）A.是“庆历新政”内容之一 B.反映了医药市场繁荣景象C.为王安石变法做出了示范 D.因触犯官僚集团利益失败【答案】B【解析】根据材料“北宋设立隶属太医局的熟药所（国家专卖）。仅仅1年，卖药所就获利25000余缗（1000枚铜钱=1缗）。生意兴旺，故越办越多。”结合所学知识可知，熟药所作为国家专卖机构，短期内能获利丰厚且不断扩张，说明当时社会对医药的需求旺盛，医药市场具备较强的消费能力和发展活力，这一现象直接反映了医药市场的繁荣，B项正确；庆历新政发生在宋仁宗庆历年间，由范仲淹主持，核心内容集中在整顿吏治、改革科举等方面，与1076年的时间不匹配，排除A项；王安石变法始于1069年，而熟药所设立于1076年，属于变法期间的具体举措，并非“示范”性措施，排除C项；熟药所的国家专卖模式主要影响的是民间药商利益，并非直接触犯官僚集团核心利益，排除D项。故选B项。5.下图为清郎世宁绘《阿玉锡持矛荡寇图》。阿玉锡原是“准噶尔部司牧臣”，他们归顺清朝，乾隆二十年（1755）参加平定准噶尔汗国叛乱的战争。这幅画（）A.代表宫廷绘画技艺的巅峰 B.呈现清代骑兵的英勇气概C.反映满族军队强悍战斗力 D.成为民族认同的生动例证【答案】D【解析】据材料信息并结合所学知识分析可知，阿玉锡原为准噶尔部牧民，归顺清朝后参与平叛战争，画作记录其功绩，体现了不同民族对清朝统治的认同，成为民族融合与认同的生动例证，D项正确；题目中提到该画作由郎世宁绘制，但宫廷绘画技艺的巅峰需要综合考量整体艺术成就和时代背景，单幅作品不足以代表“巅峰”，排除A项；画作描绘的是阿玉锡（原准噶尔部牧民）在战争中的英勇形象，而非清代骑兵群体的英勇气概。主体对象不符，排除B项；阿玉锡属于归顺的准噶尔部，并非满族军队成员，其形象不能直接反映满族军队的战斗力，排除C项。故选D项。6.甲午战争之前，西方列强对华经济侵略以商品输出为主。但为降低成本和扩大利润，他们已开始在中国非法设立工厂，直接利用中国廉价的原料和劳动力，并就近销售其产品。这类工厂主要生产（）A.铁路、器材、军舰、大炮 B.火柴、造纸、肥皂、纸烟C.生丝、茶叶、棉花、猪鬃 D.机床、蒸汽机、纺织机械【答案】B【解析】根据题干可知甲午战争前，列强在华非法设厂，利用中国廉价原料和劳动力生产就近销售的产品，这类工厂主要为轻工业，生产日常消费品以降低成本，“火柴、造纸、肥皂、纸烟”等轻工业品，符合就近销售、低成本的特点，B项正确；“铁路、器材、军舰、大炮”和“机床、蒸汽机、纺织机械”属于重工业（铁路、机械等），需较高技术且当时以商品输出为主，不符题意，排除AD项；“生丝、茶叶、棉花、猪鬃”为原料类，属中国出口物资，并非列强加工产品，排除C项；故选B项。7.1912年底，民国政府颁布了《工艺品奖励章程》。章程规定了对制造品的发明或改良者的奖励及保护等政策，也规定食品、药品及有紊乱秩序妨害风俗之虞者不得申请奖励，获奖者需接受政府之监督等措施。这些规定（）A.目的是抵制列强的经济侵略B.注重对传统工艺的保护传承C.鼓励创新与规范社会相结合D.促成了民族工业的迅速发展【答案】C【解析】根据材料可知，《工艺品奖励章程》既“奖励制造品的发明或改良者”，体现了鼓励技术创新的导向；又通过限制食品、药品及“妨害风俗”产品的申请资格，并要求获奖者接受政府监督，体现了对社会秩序和公共利益的规范。二者结合反映了政策兼具激励性与约束性，C项正确；材料未提及“抵制列强的经济侵略”的目标，奖励政策主要针对国内工艺创新，排除A项；章程核心是“发明或改良”，侧重技术革新而非传统工艺的“保护传承”，排除B项；“民族工业迅速发展”是一战期间多种因素（如列强放松侵略、实业救国思潮等）共同作用的结果，单一章程难以“促成”这一局面，且“迅速发展”与史实中民国初年民族工业“短暂春天”的阶段性特征不完全吻合，排除D项。故选C项。8.从1938年起，在陕甘宁边区普遍举办识字班、识字组、半日班、剧团、冬学以及流动学校等，在扫盲的同时加强以社会发展简史为主要内容的历史教育。其主要目的是（）A.培育根据地民主选举的群众基础B.宣传巩固中华民族抗日统一战线C.提高陕甘宁边区军民的政治素养D.实践探索马克思主义中国化路径【答案】C【解析】据材料信息并结合所学知识分析可知，1938年处于抗日战争时期，在陕甘宁边区开展扫盲和历史教育活动，目的是通过教育动员群众，服务于抗战大局。扫盲和历史教育（社会发展简史）直接提升军民政治素养，符合抗战背景下动员群众的需求，C项正确；材料未提及民主选举相关内容，且扫盲和历史教育与民主选举关联性较弱，排除A项；虽涉及抗日，但材料核心是扫盲和历史教育，未直接体现“巩固统一战线”，排除B项；马克思主义中国化是理论探索，与扫盲、历史教育的实践目的无关，排除D项。故选C项。9.新中国成立初期，毛泽东强调，“要学习一切国家的一切长处……既要学习外国文化，又要破除对外国文化的迷信，不能将现代化等同于“西方化”和“苏联化”……要“洋为中用”，在社会主义文化方向下加以中国化。”据此判断，这种学习要坚持（）A.以我为主 B.中体西用 C.一边倒 D.求同存异【答案】A【解析】根据材料“要学习一切国家的一切长处……既要学习外国文化，又要破除对外国文化的迷信”“不能将现代化等同于‘西方化’和‘苏联化’”“要‘洋为中用’，在社会主义文化方向下加以中国化”可知，毛泽东强调学习外国文化需立足中国实际，以社会主义文化方向为根本，体现“以我为主”的原则，A项正确；“中体西用”是洋务运动时期的指导思想，主张以中国传统纲常伦理为根本，学习西方技术，与材料中“社会主义文化方向”不符，排除B项；“一边倒”是新中国初期的外交方针，指倒向社会主义阵营，与文化学习的自主性原则无关，排除C项；“求同存异”是1955年万隆会议上提出的外交原则，强调在差异中寻求共识，与文化学习的“中国化”要求不符，排除D项。故选A项。10.据统计，从1953年至1986年，外国在北京举办了30余次工业展览会。50年代主要来自社会主义阵营；60年代主要来自日本、法国等资本主义国家；70年代末以来，则与改革开放步伐紧密相连。综合来看，这些工业博览会（）A.旨在突破对中国的外交孤立B.是中国了解外部世界的窗口C.为改革开放提供了国际条件D.属于中外民间经贸文化活动【答案】B【解析】根据材料“从1953年至1986年，外国在北京举办了30余次工业展览会。50年代主要来自社会主义阵营；60年代主要来自日本、法国等资本主义国家；70年代末以来，则与改革开放步伐紧密相连”可知，50年代学习社会主义国家技术，60年代接触资本主义国家成果，改革开放后进一步开放，均通过展览会了解外部工业发展，由此可知这些工业博览会是中国了解外部世界的窗口，B项正确；70年代的中国已经突破了外交孤立，排除A项；C仅对应改革开放后，无法涵盖整个时段，排除C项；展览会多由政府主导，排除D项。故选B项。11.据当事人回忆：“当时（20世纪80年代初）……深圳成片开发，蛇口是招商局、南头区是石油部、世界之窗是国务院侨办、罗湖是经贸部、……小梅沙是共青团中央。”这段回忆表明，深圳特区早期开发（）A.得到了中央各部委的大力支持B.建设资金由中央财政直接拨付C.仍是社会主义计划经济的产物D.以建设完整的工业体系为目标【答案】A【解析】根据材料“蛇口是招商局、南头区是石油部、世界之窗是国务院侨办、罗湖是经贸部……小梅沙是共青团中央”结合所学可知，深圳特区的不同区域由中央不同部委参与开发，充分表明深圳特区早期开发得到了中央各部委的大力支持，A项正确；材料虽涉及中央各部委对深圳的开发分布情况，但没有提及建设资金的拨付方式是否为中央财政直接拨付，排除B项；社会主义计划经济是由国家统一计划调节生产、资源分配以及产品消费各方面的经济模式，20世纪80年代初，中国处于改革开放初期，作为经济特区之一的深圳是中国探索社会主义市场经济的发展模式，不是社会主义计划经济的产物，排除C项；我国初步形成了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系是在全面建设社会主义时期，材料强调的是各部委参与开发的分布情况，不能说明是否以工业体系建设为目标，排除D项。故选A项。12.据佛教文献，公元前6—4世纪印度刹帝利中有人从事农业，有人作商人，有人作手工业者，甚至有一个刹帝利王子曾先后作过陶工、编篮匠、花匠、厨师等在当时被认为低等的职业。结合所学，这反映了印度（）A.形成了职业身份等级世袭的种姓制度B.以国王为首的武士集团内部出现分化C.古代等级制度发生多元化的发展变化D.新兴佛教与婆罗门教相互对立的状态【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，题干中刹帝利是古印度种姓制度的第二等级，突破传统职业限制，从事原本属于吠舍、首陀罗的职业，说明等级与职业的固定关联被打破，因此等级制度发生了多元化的发展变化，C项正确；题干中职业不再世袭，与“职业身份等级世袭”直接矛盾，排除A项；“集团内部出现分化”侧重同一集团中，因权力、地位、利益等差异，分裂出不同的层级或派系。而题干聚焦“职业选择”的变化——即原本应从事军事、行政的刹帝利，去做了农业、手工业等与传统身份不匹配的职业，排除B项；题干未提及佛教与婆罗门教的教义、主张冲突，仅陈述刹帝利的职业情况，排除D项。故选C项。13.从726年起，拜占庭帝国皇帝掀起一个全社会破坏圣像运动，教会和修院的圣像、圣迹和圣物被捣毁，土地和财产被没收，修士被迫还俗参加生产并承担国家赋税和徭役。取得土地的军事贵族成为不同等级的大封建主，军士和村社农民迅速沦为依附农民和农奴。这项运动（）A.确立了皇权高于教权的原则B.开启西欧王权剥夺教权改革C.推动了拜占庭的封建化进程D.激化了拜占庭帝国民族矛盾【答案】C【解析】题目描述的是拜占庭帝国的破坏圣像运动（726年开始），其核心措施包括：捣毁宗教圣像、圣迹和圣物。没收教会和修院的土地与财产。修士还俗并承担赋税徭役。军事贵族获得土地成为大封建主，农民沦为依附民或农奴。运动中土地和财产向军事贵族集中，农民依附于封建主，符合封建社会“土地分封—人身依附”的特征，C项正确；拜占庭皇帝始终掌握实权，教权从未超越皇权，该运动并非“确立”原则，而是强化既有状态，排除A项；西欧王权与教权的冲突始于中世纪后期（如卡诺莎之辱），拜占庭的运动是内部宗教政策，与西欧无关，排除B项；材料仅涉及阶级关系变化（贵族与农民），未提民族对立，排除D项。故选C项。14.在建立近代公共卫生体系（尤其是防范瘟疫）过程中，意大利城邦扮演了非常特殊的角色。这主要因为它们（）A.是基督教世界的中心 B.是文艺复兴的发源地C.最早完成城市化进程 D.是地中海贸易的中心【答案】D【解析】根据题干及结合所学可知，意大利城邦作为地中海贸易枢纽，这使得瘟疫（如黑死病）极易传入和扩散，对公共卫生安全形成巨大威胁。为了保障贸易活动和城市生存，这些城邦不得不率先探索防范瘟疫的措施，进而推动了近代公共卫生体系的早期建立，D项正确；基督教世界的中心是罗马教廷所在的罗马，并非意大利城邦。且宗教中心身份与公共卫生体系建立、防范瘟疫无直接关联，排除A项；文艺复兴核心是思想文化解放，强调人文主义，虽可能间接提升对人的健康重视，但并非建立近代公共卫生体系（尤其是防瘟疫）的主要原因，排除B项；意大利城邦城市化水平较高，但中世纪后期西北欧一些城市也有较高城市化水平，且城市化只是为瘟疫传播提供了条件，并非推动公共卫生体系建立的核心动因，排除C项。故选D项。15.“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产……便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以及宗教观念，就是从这个基础上发展起来的……”这段话解释的是（）A.牛顿研究创立的近代科学世界观B.康德基于独立思考所做理性判断C.达尔文研究总结的生物进化理论D.马克思发现的人类历史发展规律【答案】D【解析】根据材料“直接的物质的生活资料的生产……便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的”可知，材料强调物质生产是政治、文化等上层建筑的基础，符合马克思“经济基础决定上层建筑”的核心观点，D项正确；结合所学知识可知，牛顿的理论属于自然科学，与历史发展规律无关，排除A项；康德强调理性批判，未涉及社会结构分析，排除B项；达尔文理论属于生物学，解释的是自然科学，不解释社会历史，排除C项。故选D项。16.20世纪50年代开始，美国家庭开始逐步淘汰壁炉、钢琴。《好家园》杂志所作的调查指出，父母们多次提到新变化具有把家庭成员团聚在一起的能力。下列相关原因解释中，最合理的是（）A.民众开始关注与苏联的竞争B.黑人掀起了大型的民权运动C.电视逐步进入美国普通家庭D.学生反越南战争的斗争影响【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，20世纪50年代，电视开始普及到美国家庭。之前壁炉是家庭取暖、聚集聊天的核心，钢琴是家庭娱乐的主要方式；而电视兼具娱乐、信息传播功能，能让家庭成员围坐在一起观看节目，C项正确；美苏竞争集中在军事、科技、太空等领域，与家庭淘汰壁炉、钢琴、追求家庭成员团聚的生活变化无直接关联，排除A项；民权运动聚焦种族平等、权利争取，是社会政治层面的运动，和家庭内部团聚方式、家居物品的淘汰与更新没有直接因果关系，排除B项；越南战争大规模爆发和反战运动高潮出现在20世纪60-70年代，与题干时间背景不符，排除D项。故选C项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一16世纪初，葡萄牙人率先航海来到中国沿海地区，拉开了中国瓷器大规模传入欧洲的序幕。法国国王弗朗索瓦一世更是以大量收藏中国瓷器而闻名。他还热衷于将中国瓷器进行再加工，例如在瓷器外部镶嵌金银珠宝，或者加装精美的金属框架，使其更符合法国宫廷的审美标准。1715年，瓷器成了人们家中常见的器物。据估计，1722年至1747年之间，仅英国就进口了2500至3000万件中国瓷器。——摘编自任晓晋，侯铁军《两性审美和欲望的焦点——论18世纪英国诗歌中的中国瓷器》材料二从16世纪开始，欧洲人就在探究中国瓷器的制作奥秘。18世纪前期，法国来华传教士殷弘绪通过在瓷都景德镇的实地调查，终于获知关于瓷器关键配方及制作工艺的真实信息，并以信件的方式寄回巴黎。这些信件不仅在法国不断被重印，而且还被译成其他文字出版。1767年终于在法国中部的利摩日发现了类似的瓷土，法国的瓷器制作随之诞生，并且成为法国的一个重要产业。——摘编自白斌《从青睐到生产：中国瓷器在法国的足迹》（1）根据材料一，概述中国瓷器大规模传播到欧洲的路径和原因。（2）综合上述，分析中国瓷器及制瓷技术对欧洲文明做出的贡献。【答案】（1）路径：16世纪初葡萄牙人将中国瓷器大规模传入欧洲的路径主要是通过海上丝绸之路。原因：新航路开辟与贸易网络形成；经济利益的驱动；欧洲贵族对奢侈品的狂热需求；文化融合与审美影响。（2）‌促进欧洲制瓷工业的诞生与发展；加速全球贸易与文化互动；推动欧洲艺术与审美变革；激发欧洲科学探索精神；提升欧洲社会生活方式。【解析】【小问1】路径：根据所学可知，汉武帝时期，正式开启了官方主导的海上对外交流与贸易通道，这是海上丝绸之路形成的标志。此后，该路在唐宋时期达到鼎盛，成为连接东西方的重要商贸与文化纽带。海上丝绸之路具体路线为：从中国的港口（主要是广州港，后来澳门成为重要中转港）出发，船只向南航行，经过南海，穿越马六甲海峡，进入印度洋，然后绕过非洲好望角，沿着西非海岸北上，最终到达欧洲葡萄牙等国家。故16世纪初葡萄牙人将中国瓷器大规模传入欧洲的路径主要是通过海上丝绸之路。原因：根据材料一“16世纪初，葡萄牙人率先航海来到中国沿海地区，拉开了中国瓷器大规模传入欧洲的序幕”并结合所学知识可知，这一时期通过海上丝绸之路大量的中国瓷器传入欧洲，这与新航路开辟与贸易网络形成密不可分；而瓷器贸易利润丰厚，在经济利益的驱动下，贸易往来更加频繁；根据材料一“法国国王弗朗索瓦一世更是以大量收藏中国瓷器而闻名”可知，欧洲贵族对中国瓷器非常喜欢，甚至狂热追求；根据材料一“他还热衷于将中国瓷器进行再加工，例如在瓷器外部镶嵌金银珠宝，或者加装精美的金属框架，使其更符合法国宫廷的审美标准”可知，中国瓷器大规模传播到欧洲也有文化融合与审美影响的原因。【小问2】根据材料二“从16世纪开始，欧洲人就在探究中国瓷器的制作奥秘。18世纪前期，法国来华传教士殷弘绪通过在瓷都景德镇的实地调查，终于获知关于瓷器关键配方及制作工艺的真实信息，并以信件的方式寄回巴黎”“1767年终于在法国中部的利摩日发现了类似的瓷土，法国的瓷器制作随之诞生，并且成为法国的一个重要产业”可知中国瓷器工艺引起欧洲人的巨大兴趣，‌促进欧洲制瓷工业的诞生与发展；而欧洲制瓷业的发展，也加速全球贸易与文化互动；根据材料一“法国国王弗朗索瓦一世更是以大量收藏中国瓷器而闻名。他还热衷于将中国瓷器进行再加工，例如在瓷器外部镶嵌金银珠宝，或者加装精美的金属框架，使其更符合法国宫廷的审美标准”可得出中国瓷器的传播推动欧洲艺术与审美变革；根据材料一“从16世纪开始，欧洲人就在探究中国瓷器的制作奥秘”“1767年终于在法国中部的利摩日发现了类似的瓷土，法国的瓷器制作随之诞生，并且成为法国的一个重要产业”可知，中国瓷器的广泛传播激发欧洲科学探索精神；中国瓷器被欧洲人运用于生活之中，提升欧洲社会生活方式。18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一在中国，“洋货”“舶来品”等名词由来已久。鸦片战争后，国内倾向于把与“洋货”相对的本国产品称为“土货”，而“国货”一词的出现却始于民国初年。时人记载：“吾国之有国货名词不自民国四年始（1915年），而能为一般社会所注意则未尝不自五月九日启之今，忽忽两阅寒暑矣，试一涉足市廛则外货充塞益甚。”——摘编自陈雅莉《中国近代时尚观念对民族意识的双重建构》材料二20世纪20年代以前，国货运动多伴随政治运动产生。20年代，在政府的支持下取得一定成果，但各地各自为政，相互之间缺乏联系。30年代，国民政府和国货界决定把1933年定为“国货年”，国货年标语在《国货周刊》前十期连续刊出：“提倡国货，是国民的天职。提倡国货，是强国的根本……提倡国货，可以解决民生。提倡国货，可免利权外溢。提倡国货，就是战胜敌人……”——摘编自张光华《从国货周刊》解析“国货年运动”（1）依据材料一，分析本国产品主流称谓变化所折射出的思想观念变迁，并简述其历史意义。（2）根据材料二，分别概括国货运动的主要阶段特征，概述20世纪30年代前期国货运动兴起的国际背景。【答案】（1）思想观念变迁：经济利权意识、民族意识增强。历史意义：推动了近代民族工业的发展；促进了社会性的爱国运动；深化了经济领域的民族主义思潮。（2）阶段特征：20世纪20年代以前：国货运动多伴随政治运动产生，具有鲜明的反帝爱国色彩，但组织分散，缺乏统一领导；20世纪20年代：取得初步发展，但未形成全国性的统一力量；20世纪30年代：国民政府和国货界联合主导，宣传目标明确、口号系统，将提倡国货与救国、民生、反侵略紧密结合。国际背景：1929年资本主义世界爆发了有史以来最为严重的经济危机，为了转嫁危机各国竞相向中国倾销过剩产品；1931年日本发动九一八事变，侵占中国东北，民族矛盾上升为社会最主要矛盾。【解析】【小问1】思想观念变迁：根据材料一“鸦片战争后，国内倾向于把与‘洋货’相对的本国产品称为‘土货’，而‘国货’一词的出现却始于民国初年”可知，“土货”体现地方性经济意识，而“国货”强调国家整体利益，由此可得出，经济利权意识增强；根据材料一“吾国之有国货名词……能为一般社会所注意则未尝不自五月九日启之”（指1915年日本提出“二十一条”事件），可知国货观念与反帝爱国运动结合，由此可得出，民族意识增强。历史意义：根据材料一“试一涉足市廛则外货充塞益甚”并结合所学可知，国货运动为民族工业开拓市场，如纺织、面粉业发展，客观上促进本土产业发展，由此可得出，推动了近代民族工业的发展；根据材料一国货观念的社会普及性并结合所学知识，五四运动等爱国斗争中抵制外货成为重要手段，可知国货意识转化为社会动员力量，由此可得出，促进了社会性的爱国运动；根据材料一国货观念与民族存亡的关联并结合所学可知，国货运动强化了经济自主意识，由此可得出，深化了经济领域的民族主义思潮。【小问2】阶段特征：根据材料二“20世纪20年代以前，国货运动多伴随政治运动产生”并结合所学知识，如五四运动中抵制日货的爱国行动，可知早期国货运动与反帝斗争直接关联，但缺乏统一组织，由此可得出，20世纪20年代以前国货运动多伴随政治运动产生，具有鲜明的反帝爱国色彩，但组织分散，缺乏统一领导；根据材料二“20年代，在政府的支持下取得一定成果，但各地各自为政，相互之间缺乏联系”可知，20世纪20年代取得初步发展，但未形成全国性的统一力量；根据材料二“30年代，国民政府和国货界决定把1933年定为‘国货年’”及标语内容“提倡国货，是国民的天职……提倡国货，就是战胜敌人”可知，运动由政府和民间联合推进，口号系统化且与民族存亡紧密结合，由此可得出，20世纪30年代国民政府和国货界联合主导，宣传目标明确、口号系统，将提倡国货与救国、民生、反侵略紧密结合。国际背景：结合所学知识，1929年资本主义世界经济危机导致列强向中国倾销商品，加剧民族工业困境，由此可得出，1929年资本主义世界爆发了有史以来最为严重的经济危机，为了转嫁危机各国竞相向中国倾销过剩产品；结合所学知识，1931年九一八事变后日本侵华加剧，民族危机深化，国货运动被赋予“经济抗战”意义，由此可得出，1931年日本发动九一八事变，侵占中国东北，民族矛盾上升为社会最主要矛盾。19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料中国古代移民源远流长，绵延不断，一般可分为自发的无序移民和国家政权组织的移民两种。尽管历史上的移民背景各异、方式不同，各有其复杂的动因，但无论何种形式的移民，其实质都是一种对失衡的人类社会的整合手段。一般说来，移民活动具有恢复和发展社会生产的功能，能为稳定和巩固国家政权发挥积极作用。——摘编自丁鼎、王明华《中国古代移民述论》运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的移民活动，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合）【答案】示例论题：秦汉时期向岭南的移民推动了当地的发展。关键词：秦汉时期、岭南、移民实边。论述：秦汉时期，为了加强对岭南地区的管辖与开发，政府推行移民实边政策。秦始皇时期，就曾征发大量中原民众前往岭南，这些移民带来了先进的铁制农具和农业生产技术。到了汉代，继续有组织地向岭南移民，同时还配套实施了一些鼓励农业发展的政策。大量移民的到来，首先在农业生产方面产生了显著效果。中原先进的耕作方法，如垄作、施肥等，在岭南地区逐渐推广开来，原本相对落后的农业生产得到极大改善，粮食产量不断提高，使得岭南从之前的地广人稀、农业原始，逐步发展为具备一定农业生产规模的区域。在社会发展层面，移民带来的不仅是生产技术，还有中原的文化与制度。随着移民的定居，中原的语言、习俗等在岭南传播，同时也推动了当地行政管理制度的完善，加强了岭南与中原地区的联系，促进了民族交融，让岭南更好地融入到统一的多民族国家体系之中。总之，秦汉时期向岭南的移民，依托移民实边政策，从经济、文化、民族等多个维度，有力地推动了岭南地区的发展，也巩固了中央政权对这一区域的统治。【解析】示例，首先，阅读材料，拟定论题，并选取关键词。据材料“中国古代移民源远流长，绵延不断，一般可分为自发的无序移民和国家政权组织的移民两种”结合秦汉时期的移民史的相关知识，可得出论题，秦汉时期向岭南的移民推动了当地的发展。据材料信息并结合所学知识，从时间、地点、具体政策等角度选取关键词，秦汉时期、岭南、移民实边。其次，据材料信息并结合所学知识，通过背景、方式、影响三个层面，从秦汉时期向岭南移民产生的政治、经济、民族关系等方面的影响展开论述，如，秦汉时期，为了加强对岭南地区的管辖与开发，政府推行移民实边政策。秦始皇时期，就曾征发大量中原民众前往岭南，这些移民带来了先进的铁制农具和农业生产技术。到了汉代，继续有组织地向岭南移民，同时还配套实施了一些鼓励农业发展的政策。大量移民的到来，首先在农业生产方面产生了显著效果。中原先进的耕作方法，如垄作、施肥等，在岭南地区逐渐推广开来，原本相对落后的农业生产得到极大改善，粮食产量不断提高，使得岭南从之前的地广人稀、农业原始，逐步发展为具备一定农业生产规模的区域。在社会发展层面，移民带来的不仅是生产技术，还有中原的文化与制度。随着移民的定居，中原的语言、习俗等在岭南传播，同时也推动了当地行政管理制度的完善，加强了岭南与中原地区的联系，促进了民族交融，让岭南更好地融入到统一的多民族国家体系之中。最后，归纳总结，完成论述。总之，秦汉时期向岭南的移民，依托移民实边政策，从经济、文化、民族等多个维度，有力地推动了岭南地区的发展，也巩固了中央政权对这一区域的统治。20.《谷物法》的存废争议深刻反映了英国社会在工业化进程中的转型与矛盾。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一1815年，英国政府为了保护土地贵族的利益，通过了《谷物法》，规定对谷物的进口实行限制或禁止，以保证谷物的价格水平，避免外国竞争。19世纪上半叶，反对《谷物法》、实现自由贸易成为工业资产阶级反对土地贵族，争取更大权利的重要任务。——摘编自高德步《世界经济史》材料二从19世纪60年代到70年代，俄国、美国逐渐将其东欧平原和中央大平原开发为享誉世界的大粮仓，跨洲铁路的修建以及蒸汽船技术的应用使粮食等大宗货物的运费变得低廉，英国成为当时世界上最大的粮食进口国。19世纪晚期英国出现公平贸易同盟和自由贸易派围绕是否征收谷物关税的辩论，后者最终取得胜利。——郑绍健、刘金源《19世纪晚期谷物关税之争与英国贸易政策的转向》（1）依据材料一，分析土地贵族与工业资产阶级在利益、理念及国家政策导向上的冲突。（2）根据材料二，分析19世纪晚期英国关于谷物关税的辩论中，自由贸易派取得胜利的国内外背景。【答案】（1）冲突：利益冲突：土地贵族靠高地租和高粮价获利，工业资产阶级希望粮价降低以减少工人工资成本；理念冲突：土地贵族主张保护主义，工业资产阶级主张自由贸易；国家政策导向：土地贵族支持政府维护农业利益，工业资产阶级主张自由放任促工业发展。（2）国内外背景：国内：工业资产阶级壮大，工人支持粮价下降，自由经济思想普及；国外：美俄成为大粮仓，运输成本大降，英国依赖进口粮食并需维持全球贸易优势。【解析】【小问1】冲突：利益：根据材料一“《谷物法》……保护土地贵族的利益”可知，利益冲突表现为土地贵族靠高地租与高粮价获利，工业资产阶级希望粮价降低以减少工资成本；理念：根据材料一“反对《谷物法》、实现自由贸易成为工业资产阶级……的重要任务”可知，理念冲突表现为土地贵族主张保护主义，工业资产阶级主张自由贸易；国家政策导向：根据所学19世纪的英国背景知识，政策冲突表现为土地贵族支持政府干预维护农业利益，工业资产阶级主张自由放任以促进工业发展。【小问2】国内外背景：国内：根据材料二“公平贸易同盟和自由贸易派围绕谷物关税的辩论”结合所学知识可知，国内背景是工业资产阶级壮大，工人支持粮价下降，自由经济思想普及；国外：根据材料二“英国成为当时世界上最大的粮食进口国”和“蒸汽船技术的应用使粮食运输变得低廉”可知，美俄成为大粮仓，运输成本大降，英国依赖进口粮食并需维持全球贸易优势。

广东省深圳市龙岗区2025-2026学年高三上学期第一次模拟联测（期中）历史试题2025.11本试卷共6页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生请务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在卡“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、单项选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.距今4300年左右，黄河中游地区气候转向干冷。但先民们已经建成粟、黍、稻、麦、豆五谷齐备的多品种种植体系和猪、狗、牛、羊等的多种类家畜饲养体系。这些成就（）A.增强了先民适应自然的能力B.奠定了多元一体的发展格局C.开创了仰韶文化的独特道路D.塑造了勤劳勇敢的民族形象【答案】A【解析】根据本题题干指出，在气候干冷的环境下，先民通过发展多品种种植和家畜饲养体系，有效应对自然挑战，强调适应自然能力的增强，A项正确；“多元一体”指不同区域文化的融合，但题干仅涉及黄河中游地区的农业成就，未体现与其他地区的互动，排除B项；仰韶文化时间早于题干所述时期（距今约5000-3000年），且题干未提及文化独特性，排除C项；“民族形象”与题干中生产技术进步的关联较弱，排除D项。故选A项。2.相传《老子》一书为春秋晚期的老聃所作。《战国策》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》《列子》等先秦典籍都曾援引《老子》。这充分说明《老子》一书（）A.是周朝官方文献的汇编 B.是道教思想形成的标志C.成书年代应早于《论语》 D.在战国时代已广为流传【答案】D【解析】题干指出《老子》相传为春秋晚期老聃所作，且多部先秦典籍（如《战国策》《庄子》《荀子》等）援引过《老子》，说明《老子》在战国时期已被广泛传播和引用，D项正确；题干未提及《老子》与周朝官方文献的关系，且并非周朝官方文献汇编（如《尚书》），排除A项；道教正式形成于东汉，时间不符，《老子》仅是道家经典，非道教标志，排除B项；题干未提供《老子》与《论语》成书年代的直接对比依据，无法推断，排除C项。故选D项。3.东晋十六国时期，匈奴首领刘渊率部起兵反晋，创建汉国。《晋书》记载：“（他）幼好学，师事上党崔游，习《毛诗》……尤好《春秋左氏传》《孙吴兵法》……《史》《汉》诸子无不综览。咸熙中为侍子，在洛阳”。这能够用于说明（）A.西晋百家争鸣盛景 B.匈奴族汉化的程度C.儒家民间教育成效 D.东晋对胡族的政策【答案】B【解析】根据题干及结合所学可知，刘渊作为匈奴首领，自幼拜师学习汉族经典《毛诗》《春秋左氏传》，研读《史记》《汉书》等汉族史书和诸子著作，还曾作为“侍子”留居西晋都城洛阳——这些行为都是汉族文化教育、社会生活方式在匈奴贵族身上的体现，直接反映出匈奴族对汉族文化的吸收和汉化的深度，B项正确；百家争鸣是春秋战国时期的思想文化盛况，西晋时期思想领域以儒家为主导，排除A项；刘渊作为匈奴贵族，其学习经历属于上层个体的文化学习，并非“民间教育”的范畴，排除C项；题干中刘渊是西晋末年，此时东晋尚未建立，排除D项。故选B项。4.熙宁九年（1076），北宋设立隶属太医局的熟药所（国家专卖）。仅仅1年，卖药所就获利25000余缗（1000枚铜钱=1缗）。生意兴旺，故越办越多。结合所学判断，这项改革（）A.是“庆历新政”内容之一 B.反映了医药市场繁荣景象C.为王安石变法做出了示范 D.因触犯官僚集团利益失败【答案】B【解析】根据材料“北宋设立隶属太医局的熟药所（国家专卖）。仅仅1年，卖药所就获利25000余缗（1000枚铜钱=1缗）。生意兴旺，故越办越多。”结合所学知识可知，熟药所作为国家专卖机构，短期内能获利丰厚且不断扩张，说明当时社会对医药的需求旺盛，医药市场具备较强的消费能力和发展活力，这一现象直接反映了医药市场的繁荣，B项正确；庆历新政发生在宋仁宗庆历年间，由范仲淹主持，核心内容集中在整顿吏治、改革科举等方面，与1076年的时间不匹配，排除A项；王安石变法始于1069年，而熟药所设立于1076年，属于变法期间的具体举措，并非“示范”性措施，排除C项；熟药所的国家专卖模式主要影响的是民间药商利益，并非直接触犯官僚集团核心利益，排除D项。故选B项。5.下图为清郎世宁绘《阿玉锡持矛荡寇图》。阿玉锡原是“准噶尔部司牧臣”，他们归顺清朝，乾隆二十年（1755）参加平定准噶尔汗国叛乱的战争。这幅画（）A.代表宫廷绘画技艺的巅峰 B.呈现清代骑兵的英勇气概C.反映满族军队强悍战斗力 D.成为民族认同的生动例证【答案】D【解析】据材料信息并结合所学知识分析可知，阿玉锡原为准噶尔部牧民，归顺清朝后参与平叛战争，画作记录其功绩，体现了不同民族对清朝统治的认同，成为民族融合与认同的生动例证，D项正确；题目中提到该画作由郎世宁绘制，但宫廷绘画技艺的巅峰需要综合考量整体艺术成就和时代背景，单幅作品不足以代表“巅峰”，排除A项；画作描绘的是阿玉锡（原准噶尔部牧民）在战争中的英勇形象，而非清代骑兵群体的英勇气概。主体对象不符，排除B项；阿玉锡属于归顺的准噶尔部，并非满族军队成员，其形象不能直接反映满族军队的战斗力，排除C项。故选D项。6.甲午战争之前，西方列强对华经济侵略以商品输出为主。但为降低成本和扩大利润，他们已开始在中国非法设立工厂，直接利用中国廉价的原料和劳动力，并就近销售其产品。这类工厂主要生产（）A.铁路、器材、军舰、大炮 B.火柴、造纸、肥皂、纸烟C.生丝、茶叶、棉花、猪鬃 D.机床、蒸汽机、纺织机械【答案】B【解析】根据题干可知甲午战争前，列强在华非法设厂，利用中国廉价原料和劳动力生产就近销售的产品，这类工厂主要为轻工业，生产日常消费品以降低成本，“火柴、造纸、肥皂、纸烟”等轻工业品，符合就近销售、低成本的特点，B项正确；“铁路、器材、军舰、大炮”和“机床、蒸汽机、纺织机械”属于重工业（铁路、机械等），需较高技术且当时以商品输出为主，不符题意，排除AD项；“生丝、茶叶、棉花、猪鬃”为原料类，属中国出口物资，并非列强加工产品，排除C项；故选B项。7.1912年底，民国政府颁布了《工艺品奖励章程》。章程规定了对制造品的发明或改良者的奖励及保护等政策，也规定食品、药品及有紊乱秩序妨害风俗之虞者不得申请奖励，获奖者需接受政府之监督等措施。这些规定（）A.目的是抵制列强的经济侵略B.注重对传统工艺的保护传承C.鼓励创新与规范社会相结合D.促成了民族工业的迅速发展【答案】C【解析】根据材料可知，《工艺品奖励章程》既“奖励制造品的发明或改良者”，体现了鼓励技术创新的导向；又通过限制食品、药品及“妨害风俗”产品的申请资格，并要求获奖者接受政府监督，体现了对社会秩序和公共利益的规范。二者结合反映了政策兼具激励性与约束性，C项正确；材料未提及“抵制列强的经济侵略”的目标，奖励政策主要针对国内工艺创新，排除A项；章程核心是“发明或改良”，侧重技术革新而非传统工艺的“保护传承”，排除B项；“民族工业迅速发展”是一战期间多种因素（如列强放松侵略、实业救国思潮等）共同作用的结果，单一章程难以“促成”这一局面，且“迅速发展”与史实中民国初年民族工业“短暂春天”的阶段性特征不完全吻合，排除D项。故选C项。8.从1938年起，在陕甘宁边区普遍举办识字班、识字组、半日班、剧团、冬学以及流动学校等，在扫盲的同时加强以社会发展简史为主要内容的历史教育。其主要目的是（）A.培育根据地民主选举的群众基础B.宣传巩固中华民族抗日统一战线C.提高陕甘宁边区军民的政治素养D.实践探索马克思主义中国化路径【答案】C【解析】据材料信息并结合所学知识分析可知，1938年处于抗日战争时期，在陕甘宁边区开展扫盲和历史教育活动，目的是通过教育动员群众，服务于抗战大局。扫盲和历史教育（社会发展简史）直接提升军民政治素养，符合抗战背景下动员群众的需求，C项正确；材料未提及民主选举相关内容，且扫盲和历史教育与民主选举关联性较弱，排除A项；虽涉及抗日，但材料核心是扫盲和历史教育，未直接体现“巩固统一战线”，排除B项；马克思主义中国化是理论探索，与扫盲、历史教育的实践目的无关，排除D项。故选C项。9.新中国成立初期，毛泽东强调，“要学习一切国家的一切长处……既要学习外国文化，又要破除对外国文化的迷信，不能将现代化等同于“西方化”和“苏联化”……要“洋为中用”，在社会主义文化方向下加以中国化。”据此判断，这种学习要坚持（）A.以我为主 B.中体西用 C.一边倒 D.求同存异【答案】A【解析】根据材料“要学习一切国家的一切长处……既要学习外国文化，又要破除对外国文化的迷信”“不能将现代化等同于‘西方化’和‘苏联化’”“要‘洋为中用’，在社会主义文化方向下加以中国化”可知，毛泽东强调学习外国文化需立足中国实际，以社会主义文化方向为根本，体现“以我为主”的原则，A项正确；“中体西用”是洋务运动时期的指导思想，主张以中国传统纲常伦理为根本，学习西方技术，与材料中“社会主义文化方向”不符，排除B项；“一边倒”是新中国初期的外交方针，指倒向社会主义阵营，与文化学习的自主性原则无关，排除C项；“求同存异”是1955年万隆会议上提出的外交原则，强调在差异中寻求共识，与文化学习的“中国化”要求不符，排除D项。故选A项。10.据统计，从1953年至1986年，外国在北京举办了30余次工业展览会。50年代主要来自社会主义阵营；60年代主要来自日本、法国等资本主义国家；70年代末以来，则与改革开放步伐紧密相连。综合来看，这些工业博览会（）A.旨在突破对中国的外交孤立B.是中国了解外部世界的窗口C.为改革开放提供了国际条件D.属于中外民间经贸文化活动【答案】B【解析】根据材料“从1953年至1986年，外国在北京举办了30余次工业展览会。50年代主要来自社会主义阵营；60年代主要来自日本、法国等资本主义国家；70年代末以来，则与改革开放步伐紧密相连”可知，50年代学习社会主义国家技术，60年代接触资本主义国家成果，改革开放后进一步开放，均通过展览会了解外部工业发展，由此可知这些工业博览会是中国了解外部世界的窗口，B项正确；70年代的中国已经突破了外交孤立，排除A项；C仅对应改革开放后，无法涵盖整个时段，排除C项；展览会多由政府主导，排除D项。故选B项。11.据当事人回忆：“当时（20世纪80年代初）……深圳成片开发，蛇口是招商局、南头区是石油部、世界之窗是国务院侨办、罗湖是经贸部、……小梅沙是共青团中央。”这段回忆表明，深圳特区早期开发（）A.得到了中央各部委的大力支持B.建设资金由中央财政直接拨付C.仍是社会主义计划经济的产物D.以建设完整的工业体系为目标【答案】A【解析】根据材料“蛇口是招商局、南头区是石油部、世界之窗是国务院侨办、罗湖是经贸部……小梅沙是共青团中央”结合所学可知，深圳特区的不同区域由中央不同部委参与开发，充分表明深圳特区早期开发得到了中央各部委的大力支持，A项正确；材料虽涉及中央各部委对深圳的开发分布情况，但没有提及建设资金的拨付方式是否为中央财政直接拨付，排除B项；社会主义计划经济是由国家统一计划调节生产、资源分配以及产品消费各方面的经济模式，20世纪80年代初，中国处于改革开放初期，作为经济特区之一的深圳是中国探索社会主义市场经济的发展模式，不是社会主义计划经济的产物，排除C项；我国初步形成了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系是在全面建设社会主义时期，材料强调的是各部委参与开发的分布情况，不能说明是否以工业体系建设为目标，排除D项。故选A项。12.据佛教文献，公元前6—4世纪印度刹帝利中有人从事农业，有人作商人，有人作手工业者，甚至有一个刹帝利王子曾先后作过陶工、编篮匠、花匠、厨师等在当时被认为低等的职业。结合所学，这反映了印度（）A.形成了职业身份等级世袭的种姓制度B.以国王为首的武士集团内部出现分化C.古代等级制度发生多元化的发展变化D.新兴佛教与婆罗门教相互对立的状态【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，题干中刹帝利是古印度种姓制度的第二等级，突破传统职业限制，从事原本属于吠舍、首陀罗的职业，说明等级与职业的固定关联被打破，因此等级制度发生了多元化的发展变化，C项正确；题干中职业不再世袭，与“职业身份等级世袭”直接矛盾，排除A项；“集团内部出现分化”侧重同一集团中，因权力、地位、利益等差异，分裂出不同的层级或派系。而题干聚焦“职业选择”的变化——即原本应从事军事、行政的刹帝利，去做了农业、手工业等与传统身份不匹配的职业，排除B项；题干未提及佛教与婆罗门教的教义、主张冲突，仅陈述刹帝利的职业情况，排除D项。故选C项。13.从726年起，拜占庭帝国皇帝掀起一个全社会破坏圣像运动，教会和修院的圣像、圣迹和圣物被捣毁，土地和财产被没收，修士被迫还俗参加生产并承担国家赋税和徭役。取得土地的军事贵族成为不同等级的大封建主，军士和村社农民迅速沦为依附农民和农奴。这项运动（）A.确立了皇权高于教权的原则B.开启西欧王权剥夺教权改革C.推动了拜占庭的封建化进程D.激化了拜占庭帝国民族矛盾【答案】C【解析】题目描述的是拜占庭帝国的破坏圣像运动（726年开始），其核心措施包括：捣毁宗教圣像、圣迹和圣物。没收教会和修院的土地与财产。修士还俗并承担赋税徭役。军事贵族获得土地成为大封建主，农民沦为依附民或农奴。运动中土地和财产向军事贵族集中，农民依附于封建主，符合封建社会“土地分封—人身依附”的特征，C项正确；拜占庭皇帝始终掌握实权，教权从未超越皇权，该运动并非“确立”原则，而是强化既有状态，排除A项；西欧王权与教权的冲突始于中世纪后期（如卡诺莎之辱），拜占庭的运动是内部宗教政策，与西欧无关，排除B项；材料仅涉及阶级关系变化（贵族与农民），未提民族对立，排除D项。故选C项。14.在建立近代公共卫生体系（尤其是防范瘟疫）过程中，意大利城邦扮演了非常特殊的角色。这主要因为它们（）A.是基督教世界的中心 B.是文艺复兴的发源地C.最早完成城市化进程 D.是地中海贸易的中心【答案】D【解析】根据题干及结合所学可知，意大利城邦作为地中海贸易枢纽，这使得瘟疫（如黑死病）极易传入和扩散，对公共卫生安全形成巨大威胁。为了保障贸易活动和城市生存，这些城邦不得不率先探索防范瘟疫的措施，进而推动了近代公共卫生体系的早期建立，D项正确；基督教世界的中心是罗马教廷所在的罗马，并非意大利城邦。且宗教中心身份与公共卫生体系建立、防范瘟疫无直接关联，排除A项；文艺复兴核心是思想文化解放，强调人文主义，虽可能间接提升对人的健康重视，但并非建立近代公共卫生体系（尤其是防瘟疫）的主要原因，排除B项；意大利城邦城市化水平较高，但中世纪后期西北欧一些城市也有较高城市化水平，且城市化只是为瘟疫传播提供了条件，并非推动公共卫生体系建立的核心动因，排除C项。故选D项。15.“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产……便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以及宗教观念，就是从这个基础上发展起来的……”这段话解释的是（）A.牛顿研究创立的近代科学世界观B.康德基于独立思考所做理性判断C.达尔文研究总结的生物进化理论D.马克思发现的人类历史发展规律【答案】D【解析】根据材料“直接的物质的生活资料的生产……便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的”可知，材料强调物质生产是政治、文化等上层建筑的基础，符合马克思“经济基础决定上层建筑”的核心观点，D项正确；结合所学知识可知，牛顿的理论属于自然科学，与历史发展规律无关，排除A项；康德强调理性批判，未涉及社会结构分析，排除B项；达尔文理论属于生物学，解释的是自然科学，不解释社会历史，排除C项。故选D项。16.20世纪50年代开始，美国家庭开始逐步淘汰壁炉、钢琴。《好家园》杂志所作的调查指出，父母们多次提到新变化具有把家庭成员团聚在一起的能力。下列相关原因解释中，最合理的是（）A.民众开始关注与苏联的竞争B.黑人掀起了大型的民权运动C.电视逐步进入美国普通家庭D.学生反越南战争的斗争影响【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，20世纪50年代，电视开始普及到美国家庭。之前壁炉是家庭取暖、聚集聊天的核心，钢琴是家庭娱乐的主要方式；而电视兼具娱乐、信息传播功能，能让家庭成员围坐在一起观看节目，C项正确；美苏竞争集中在军事、科技、太空等领域，与家庭淘汰壁炉、钢琴、追求家庭成员团聚的生活变化无直接关联，排除A项；民权运动聚焦种族平等、权利争取，是社会政治层面的运动，和家庭内部团聚方式、家居物品的淘汰与更新没有直接因果关系，排除B项；越南战争大规模爆发和反战运动高潮出现在20世纪60-70年代，与题干时间背景不符，排除D项。故选C项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一16世纪初，葡萄牙人率先航海来到中国沿海地区，拉开了中国瓷器大规模传入欧洲的序幕。法国国王弗朗索瓦一世更是以大量收藏中国瓷器而闻名。他还热衷于将中国瓷器进行再加工，例如在瓷器外部镶嵌金银珠宝，或者加装精美的金属框架，使其更符合法国宫廷的审美标准。1715年，瓷器成了人们家中常见的器物。据估计，1722年至1747年之间，仅英国就进口了2500至3000万件中国瓷器。——摘编自任晓晋，侯铁军《两性审美和欲望的焦点——论18世纪英国诗歌中的中国瓷器》材料二从16世纪开始，欧洲人就在探究中国瓷器的制作奥秘。18世纪前期，法国来华传教士殷弘绪通过在瓷都景德镇的实地调查，终于获知关于瓷器关键配方及制作工艺的真实信息，并以信件的方式寄回巴黎。这些信件不仅在法国不断被重印，而且还被译成其他文字出版。1767年终于在法国中部的利摩日发现了类似的瓷土，法国的瓷器制作随之诞生，并且成为法国的一个重要产业。——摘编自白斌《从青睐到生产：中国瓷器在法国的足迹》（1）根据材料一，概述中国瓷器大规模传播到欧洲的路径和原因。（2）综合上述，分析中国瓷器及制瓷技术对欧洲文明做出的贡献。【答案】（1）路径：16世纪初葡萄牙人将中国瓷器大规模传入欧洲的路径主要是通过海上丝绸之路。原因：新航路开辟与贸易网络形成；经济利益的驱动；欧洲贵族对奢侈品的狂热需求；文化融合与审美影响。（2）‌促进欧洲制瓷工业的诞生与发展；加速全球贸易与文化互动；推动欧洲艺术与审美变革；激发欧洲科学探索精神；提升欧洲社会生活方式。【解析】【小问1】路径：根据所学可知，汉武帝时期，正式开启了官方主导的海上对外交流与贸易通道，这是海上丝绸之路形成的标志。此后，该路在唐宋时期达到鼎盛，成为连接东西方的重要商贸与文化纽带。海上丝绸之路具体路线为：从中国的港口（主要是广州港，后来澳门成为重要中转港）出发，船只向南航行，经过南海，穿越马六甲海峡，进入印度洋，然后绕过非洲好望角，沿着西非海岸北上，最终到达欧洲葡萄牙等国家。故16世纪初葡萄牙人将中国瓷器大规模传入欧洲的路径主要是通过海上丝绸之路。原因：根据材料一“16世纪初，葡萄牙人率先航海来到中国沿海地区，拉开了中国瓷器大规模传入欧洲的序幕”并结合所学知识可知，这一时期通过海上丝绸之路大量的中国瓷器传入欧洲，这与新航路开辟与贸易网络形成密不可分；而瓷器贸易利润丰厚，在经济利益的驱动下，贸易往来更加频繁；根据材料一“法国国王弗朗索瓦一世更是以大量收藏中国瓷器而闻名”可知，欧洲贵族对中国瓷器非常喜欢，甚至狂热追求；根据材料一“他还热衷于将中国瓷器进行再加工，例如在瓷器外部镶嵌金银珠宝，或者加装精美的金属框架，使其更符合法国宫廷的审美标准”可知，中国瓷器大规模传播到欧洲也有文化融合与审美影响的原因。【小问2】根据材料二“从16世纪开始，欧洲人就在探究中国瓷器的制作奥秘。18世纪前期，法国来华传教士殷弘绪通过在瓷都景德镇的实地调查，终于获知关于瓷器关键配方及制作工艺的真实信息，并以信件的方式寄回巴黎”“1767年终于在法国中部的利摩日发现了类似的瓷土，法国的瓷器制作随之诞生，并且成为法国的一个重要产业”可知中国瓷器工艺引起欧洲人的巨大兴趣，‌促进欧洲制瓷工业的诞生与发展；而欧洲制瓷业的发展，也加速全球贸易与文化互动；根据材料一“法国国王弗朗索瓦一世更是以大量收藏中国瓷器而闻名。他还热衷于将中国瓷器进行再加工，例如在瓷器外部镶嵌金银珠宝，或者加装精美的金属框架，使其更符合法国宫廷的审美标准”可得出中国瓷器的传播推动欧洲艺术与审美变革；根据材料一“从16世纪开始，欧洲人就在探究中国瓷器的制作奥秘”“1767年终于在法国中部的利摩日发现了类似的瓷土，法国的瓷器制作随之诞生，并且成为法国的一个重要产业”可知，中国瓷器的广泛传播激发欧洲科学探索精神；中国瓷器被欧洲人运用于生活之中，提升欧洲社会生活方式。18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一在中国，“洋货”“舶来品”等名词由来已久。鸦片战争后，国内倾向于把与“洋货”相对的本国产品称为“土货”，而“国货”一词的出现却始于民国初年。时人记载：“吾国之有国货名词不自民国四年始（1915年），而能为一般社会所注意则未尝不自五月九日启之今，忽忽两阅寒暑矣，试一涉足市廛则外货充塞益甚。”——摘编自陈雅莉《中国近代时尚观念对民族意识的双重建构》材料二20世纪20年代以前，国货运动多伴随政治运动产生。20年代，在政府的支持下取得一定成果，但各地各自为政，相互之间缺乏联系。30年代，国民政府和国货界决定把1933年定为“国货年”，国货年标语在《国货周刊》前十期连续刊出：“提倡国货，是国民的天职。提倡国货，是强国的根本……提倡国货，可以解决民生。提倡国货，可免利权外溢。提倡国货，就是战胜敌人……”——摘编自张光华《从国货周刊》解析“国货年运动”（1）依据材料一，分析本国产品主流称谓变化所折射出的思想观念变迁，并简述其历史意义。（2）根据材料二，分别概括国货运动的主要阶段特征，概述20世纪30年代前期国货运动兴起的国际背景。【答案】（1）思想观念变迁：经济利权意识、民族意识增强。历史意义：推动了近代民族工业的发展；促进了社会性的爱国运动；深化了经济领域的民族主义思潮。（2）阶段特征：20世纪20年代以前：国货运动多伴随政治运动产生，具有鲜明的反帝爱国色彩，但组织分散，缺乏统一领导；20世纪20年代：取得初步发展，但未形成全国性的统一力量；20世纪30年代：国民政府和国货界联合主导，宣传目标明确、口号系统，将提倡国货与救国、民生、反侵略紧密结合。国际背景：1929年资本主义世界爆发了有史以来最为严重的经济危机，为了转嫁危机各国竞相向中国倾销过剩产品；1931年日本发动九一八事变，侵占中国东北，民族矛盾上升为社会最主要矛盾。【解析】【小问1】思想观念变迁：根据材料一“鸦片战争后，国内倾向于把与‘洋货’相对的本国产品称为‘土货’，而‘国货’一词的出现却始于民国初年”可知，“土货”体现地方性经济意识，而“国货”强调国家整体利益，由此可得出，经济利权意识增强；根据材料一“吾国之有国货名词……能为一般社会所注意则未尝不自五月九日启之”（指1915年日本提出“二十一条”事件），可知国货观念与反帝爱国运动结合，由此可得出，民族意识增强。历史意义：根据材料一“试一涉足市廛则外货充塞益甚”并结合所学可知，国货运动为民族工业开拓市场，如纺织、面粉业发展，客观上促进本土产业发展，由此可得出，推动了近代民族工业的发展；根据材料一国货观念的社会普及性并结合所学知识，五四运动等爱国斗争中抵制外货成为重要手段，可知国货意识转化为社会动员力量，由此可得出，促进了社会性的爱国运动；根据材料一国货观念与民族存亡的关联并结合所学可知，国货运动强化了经济自主意识，由此可得出，深化了经济领域的民族主义思潮。【小问2】阶段特征：根据材料二“20世纪20年代以前，国货运动多伴随政治运动产生”并结合所学知识，如五四运动中抵制日货的爱国行动，可知早期国货运动与反帝斗争直接关联，但缺乏统一组织，由此可得出，20世纪20年代以前国货运动多伴随政治运动产生，具有鲜明的反帝爱国色彩，但组织分散，缺乏统一领导；根据材料二“20年代，在政府的支持下取得一定成果，但各地各自为政，相互之间缺乏联系”可知，20世纪20年代取得初步发展，但未形成全国性的统一力量；根据材料二“30年代，国民政府和国货界决定把1933年定为‘国货年’”及标语内容“提倡国货，是国民的天职……提倡国货，就是战胜敌人”可知，运动由政府和民间联合推进，口号系统化且与民族存亡紧密结合，由此可得出，20世纪30年代国民政府和国货界联合主导，宣传目标明确、口号系统，将提倡国货与救国、民生、反侵略紧密结合。国际背景：结合所学知识，1929年资本主