2025-2026学年广东省四校高一上学期期中联考历史试题（解析版）

高中历史名校试卷PAGEPAGE1广东省四校2025-2026学年高一上学期期中联考历史试题注意事项：1．本试卷满分100分，考试时间75分钟。2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。3．全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。4．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。5．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.在陶寺遗址的大型墓葬中，鼍鼓、石磬、土鼓构成了固定组合，在入葬时间相差100多年的墓葬之中，其数量、组合和布设位置都是固定和统一的，形成固定的规制。墓葬中漆木器、厨刀、猪下颌骨的有意陈设摆放，反映了埋葬过程中庄重、严肃的助葬仪式。上述材料表明陶寺遗址A.与南方的河姆渡文化遥相呼应 B.主要从事渔猎和采集C.已经初步形成礼制 D.开始进入国家形态【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期(中国)。据题干“大型墓葬中，鼍鼓、石磬、土鼓构成固定组合，数量、组合和布设位置固定统一，形成固定规制，且埋葬过程有庄重严肃的助葬仪式”，并结合所学知识，礼制的核心是等级秩序和规范仪式，陶寺遗址中墓葬器物的固定规制及庄重的埋葬仪式，体现了初步的等级秩序和礼仪规范，说明其已经初步形成礼制，C项正确；题干未提及与河姆渡文化的关联，无法得出遥相呼应的结论，排除A项；陶寺遗址以农业为主，并非主要从事渔猎和采集，排除B项；国家形态的标志包括军队、监狱等暴力机关，题干未体现这些要素，不能说明开始进入国家形态，排除D项。故选C项。2.据史书记载，周武王灭商后不久即去世，商代遗民在纣王之子武庚率领下发动叛乱。周公辅佐年幼的周成王执政，迅速平定了叛乱，并将商代遗民分赐给齐、鲁、燕等诸侯国。周公的这一做法意在A.消除叛乱隐患稳定统治秩序 B.强化王室集权政治C.推动国内各地民族文化融合 D.推动边地经济发展【答案】A【解析】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：西周初期（中国）。据材料“周公辅佐年幼的周成王执政，迅速平定了叛乱，并将商代遗民分赐给齐、鲁、燕等诸侯国”和所学知识可知，周公将商代遗民分散到各诸侯国，是为了防止他们再次聚集叛乱，从而消除叛乱隐患，稳定统治秩序，A项正确；据所学知识可知，分封商代遗民给诸侯国实际上削弱了王室对遗民的直接控制，不能体现强化王室集权政治，排除B项；据材料可知，这一做法主要目的是政治控制，推动民族文化融合是客观效果而非主观目的，排除C项；据材料可知，分赐对象是齐、鲁、燕等诸侯国而非边地，且材料未体现经济发展目的，排除D项。故选A项。3.老子认为“民之饥，以其上取食税之多”；孔子叹“苛政猛于虎”；孟子斥责梁惠王之流“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿草”是“率兽而食人”；庄子则揭露国君们“轻用民死”。这反映出，当时他们A.吸收各家学说走向融合 B.具有强烈的社会责任感C.得到统治者的积极支持 D.迎合地主阶级政治诉求【答案】B【解析】根据材料“民之饥，以其上取食税之多”“苛政猛于虎”“率兽而食人”“轻用民死”等信息可以看出，老子、孔子、孟子以及庄子都反对政府过度剥削百姓，认识到统治者要以民为本、爱惜民力，反映出他们具有强烈的社会责任感，B项正确；材料体现的是诸子百家的民本主张，而不是强调思想融合，排除A项；材料没有涉及统治者的态度，排除C项；老子和孔子代表的是没落的奴隶主贵族的利益，排除D项。故选B项。4.“博士”一词出现于春秋晚期，当时为学者的泛称。战国末期，各诸侯国纷纷设置博士官，使学识渊博的学者充任参谋和顾问，主要任务为参与政议，辅助决策。这一做法A.提高了官员的综合素养 B.加速了贵族政治的衰落C.维护了中枢的决策权威 D.实现了学术教育的下移【答案】B【解析】材料信息“各诸侯国纷纷设置博士官，充任参谋和顾问，主要任务为参与政议，辅助决策”说明春秋战国时期，博士官（士人）受重用。由此可知，血缘基础下的贵族政治逐渐衰落，B项正确；“主要任务为参与政议，辅助决策”说明主要目的是提高决策的准确性，排除A项；材料主要围绕决策的准确性，而非决策的权威性，排除C项；孔子创办私学，实现了学术下移，排除D项。故选B项。5.秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是A.控制地方，加强中央集权 B.掌控军权，统领全国C.辅佐丞相，处理军政事务 D.牵制丞相，加强君权【答案】D【解析】根据主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理，说明秦始皇在中央设御史大夫，负责监察百官，牵制丞相，以加强君权，D项正确；秦朝推行郡县制，郡县长官均由皇帝任免，御史大夫不能控制地方，排除A项；秦朝设太尉主持军事，而非御史大夫，排除B项；御史大夫是丞相助手，负责监察系统，而非处理军政事务，排除C项。故选D项。6.汉武帝实行盐铁官营成功地解决了财政危机，但这一政策遭到儒生们的质疑和反对，认为其“与民争利”，御史大夫桑弘羊则主张继续实行该政策，后来国家的总体施政并未发生较大变动。这反映了A.盐铁官营不适合社会发展 B.儒学成为主流意识形态C.中央集权制度进一步巩固 D.治国理政观念与时俱进【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期的中国。盐铁官营政策的实施和继续执行，反映了中央政府对经济资源的控制加强，进一步巩固了中央集权制度，C项正确；盐铁官营政策在汉武帝时增加了国家的财政收入，有利于解决财政危机，但也在后来的实行中产生与民争利、增加百姓负担等不利影响，是否适合社会发展需要结合具体的背景进行分析，排除A项；材料中儒生们的质疑并未促使盐铁官营政策改变，不能体现儒学的地位，排除B项；根据材料“后来国家的总体施政并未发生较大变动”可知，“与时俱进”与题意相反，排除D项。故选C项。7.《满歌行》是东汉末年的一首乐府诗，诗中写道：坎坷人间世，何必论得失？贪财惜富贵，岂不太愚痴！人生短暂如石火，在世能几日？当欢乐时且欢乐，只要合心意。这首诗折射了，当时A.豪强地主势力受到限制 B.动荡不安的社会局势C.老庄无为思想成为主流 D.王莽政权的覆灭景象【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东汉（中国）。根据材料可知，东汉末年，政治腐败，外戚与宦官交替专权，导致社会动荡不安，战乱频繁。诗中“坎坷人间世”体现出当时社会环境的艰难和人们生活的坎坷，反映出动荡不安的社会局势，B项正确；东汉末年豪强地主势力膨胀，而非受到限制。他们大量兼并土地、隐匿人口，建立起自给自足的田庄经济，政治上也有很大影响力，排除A项；虽然东汉末年道教兴起，老庄思想有一定传播，但儒家思想仍然是社会的主流思想，并没有出现老庄无为思想成为主流的情况，排除C项；王莽政权在公元23年就已覆灭，而《满歌行》创作于东汉末年，时间上不相符，排除D项。故选B项。8.据考证，魏晋南北朝时期南北政权之间大臣来往的行进路线变动如表所示。造成这种现象的主要原因是政权来往路线北魏与刘宋。萧齐时期平城一建康北魏与萧梁洛阳一建康东魏、北齐与梁、陈邺城一建康西魏、北周与陈长安一建康西魏与梁元帝时期、后梁政权（北周）长安一江陵北齐与梁元常（后梁）郵城—江陵A.经济重心南移加速 B.民族交融推动交流C.南北战争阻断旧路 D.北方政权更替频繁【答案】D【解析】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。魏晋南北朝时期北方战乱频繁，政权更替迅速（北魏→东魏、西魏→北齐、北周），每个政权的政治中心不同（平城是北魏早期都城，后迁都洛阳；东魏北齐以邺城为都，西魏北周以长安为都），导致南北交往的北方起点随政权中心迁移而变动，这与材料中路线的变化完全吻合，D项正确；经济重心南移主要影响南北经济格局，与政治交往的路线变动无直接关联，排除A项；民族交融可能促进南北交流的频繁，但材料强调的是“路线变动”而非“交流本身”，交融无法解释北方起点随政权更替的变化，排除B项；“战争阻断旧路”虽可能影响局部路线，但非整体变动主因，排除C项。故选D项。9.永嘉南渡后，北来士族与江东士族达成妥协，共同构建东晋政权。王氏家族因拥立之功，长期把控中枢与军事要职，形成“王与马，共天下”的政治局面。这说明该时期A.社会阶层流动加强 B.江东士族执掌东晋政权C.皇权扩张方式异化 D.士族专权成为政治特征【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料可知，永嘉南渡后，北来士族与江东士族妥协构建东晋政权，王氏因拥立之功而长期把控要职，形成特殊政治局面，这表明士族凭借自身势力在政权中占据重要地位，士族专权成为当时政治特征，D项正确；东晋时期士族通过九品中正制固化阶层，社会流动并未加强，排除A项；材料强调北来士族与江东士族共同掌权，王氏作为北方士族主导中枢，并非江东士族独揽，排除B项；“王与马，共天下”体现的是士族与皇权共掌天下，皇权受限，并非皇权扩张方式的异化，排除C项。故选D项。10.北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝A.崇尚儒家礼教 B.倚重士族支持 C.重视军政建设 D.维护宗室特权【答案】A【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”，并告诫其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视。A项正确；题干未提及“士族”（门阀贵族），元桢作为宗室（皇族成员）并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”，而非依赖士族势力，排除B项；题干虽提到元桢担任“长安镇都大将、魏州刺史”（兼具军政职能），但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面，而不是军事或政务具体措施，排除C项；孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”，即不要倚仗宗室身份骄横，这是对宗室特权的约束，而不是“维护”，排除D项。故选A项。11.唐初赋役的征收延用前朝“量入为出”的原则，即政府根据实际赋税收入来决定财政支出；780年后则一度采用“量出以制入”的原则。这一变化的出发点是A.放轻对农民人身控制 B.解决严重的财政危机C.适应商业繁荣的形势 D.推动赋役制度的完善【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐初赋役的征收延用前朝‘量入为出’的原则”与材料“780年后则一度采用‘量出以制入’的原则”结合所学知识可知，唐朝前期实行租庸调制，财政收支相对稳定，故以“量入为出”为财政原则。但安史之乱后，唐朝面临着严重的财政危机，而为了解决严重的财政危机，唐政府在780年实行两税法，采用“量出以制入”的原则，企图通过调整税收原则来增加财政收入，以满足政府的开支需求，B项正确；根据材料可知，材料主要体现唐朝政府财政原则的变化，没有涉及农民的人身依附关系变化，无法得出“放轻对农民人身控制”的结论，排除A项；根据材料信息可知，“量出以制入”原则的变化主要是为了解决财政危机，与商业繁荣的关系不大，排除C项；根据材料可知，“量出以制入”原则是为了解决当下的财政困境，在实践中推动了赋役制度的变革与完善，而不是一开始就以完善制度为目的，排除D项。故选B项。12.赦书是反映唐代皇帝直接决策国家政务的文书。从唐代前期到中后期，赦书的内容日益增多，由推恩延伸到众多的国家政务，其中有许多是原属于宰相会议决策的内容。赦书的这一变化反映出A.政务决策程序日趋规范 B.专制皇权得到了加强C.中央集权制度日益完善 D.官僚体系运行效率提高【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是唐朝。赦书作为皇帝直接决策政务的文书，从唐朝前期到中后期逐渐增多并延伸到各个领域，说明专制皇权得到了加强，Ｂ项正确；材料体现的是皇权加强，和决策程序无关，排除Ａ项；材料没涉及中央集权，排除Ｃ项；材料没涉及官僚体系的运行，排除Ｄ项。故选Ｂ项。13.安史之乱后，河北地区逐渐形成五大藩镇格局。河朔三镇是拥兵割据性藩镇，不论是世袭还是军士拥立的节度使，都要得到朝廷形式上的认可；在开展反割据斗争中建立起来的其它两镇夹在河朔三镇之间，节度使基本为朝廷派遣。这表明中唐以后A.中央集权体制适时调整 B.国家行政办事效率提高C.朝廷权威得以有效维系 D.藩镇割据局面得到控制【答案】A【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“河朔三镇……都要得到朝廷形式上的认可；在开展反割据斗争中建立起来的其它两镇……节度使基本为朝廷派遣”，结合所学知识，中唐以后，唐朝对藩镇的管理方式进行了调整，虽然河朔三镇具有割据性，但唐朝通过形式上的认可和对其他藩镇的直接管理，试图维持对地方的控制，这种调整体现了中央集权体制的灵活性和适应性，A项正确；材料中未提及国家行政办事效率的提高，而是强调了唐朝对藩镇的管理和控制方式，排除B项；虽然唐朝通过形式上的认可和对部分藩镇的直接管理维持了一定的权威，但河朔三镇的割据性表明朝廷权威并未完全恢复，排除C项；材料中提到河朔三镇仍然是拥兵割据的藩镇，说明藩镇割据的局面并未完全得到控制，排除D项。故选A项。14.某同学在进行“国家制度与社会治理”主题研究性学习时，搜集到两条史料。据此可知，他研究的朝代是史料1：“国朝自下湖南，始置诸州通判，既非副贰，又非属官。故尝与知州争权。”史料2：“今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知，故财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。”A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料及所学可知，史料1中“通判”是宋朝为加强中央集权，在地方各州设置的官职，负责监督知州。史料2中“中书主民（行政）、枢密院主兵（军事）、三司主财（财政）”是宋朝的“二府三司制”，通过分割相权加强皇权，导致三者互不统属、效率低下的问题，B项正确；唐朝地方行政以州、县为主，无“通判”一职；中央实行三省六部制，中书省、门下省、尚书省分工协作，与“枢密院主兵、三司主财”的制度不符，排除A项；元朝地方实行行省制，无通判；中央以中书省为最高行政机构，枢密院掌军事，但无“三司”专门掌财，财政由中书省下辖机构负责，排除C项；明朝地方无通判（明初曾短暂设置，后废除）；中央废除丞相，由内阁协助皇帝处理政务，枢密院和三司均已不存在，排除D项。故选B项。15.《神童诗》是北宋孩童的启蒙教材，传为宋人汪洙所撰，尤其如其中的“万般皆下品，惟有读书高。”“朝为田舍郎，暮登天子堂。”“少小须勤学，文章可立身。”等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。这反映出北宋A.治国理念影响社会生活 B.科举提高官员文化素质C.政府较为重视文化教育 D.理学日渐成为主流思潮【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料结合所学可知，北宋实行“重文轻武”的治国理念，在这种理念下，读书受到高度重视，科举考试成为人们获取功名、改变命运的重要途径。《神童诗》中“万般皆下品，惟有读书高”“朝为田舍郎，暮登天子堂”等诗句，正是这种治国理念在社会生活中的体现，反映出这种理念影响了人们的思想观念和价值取向，使得读书求仕成为社会普遍追求，A项正确；题干重点在于《神童诗》所传达的观念对社会的影响，而非科举制度对官员文化素质的提升作用。“万般皆下品，惟有读书高”等内容更多是在社会层面形成的一种价值导向，并非围绕科举与官员素质展开，排除B项；题干主要强调的是《神童诗》中所体现的观念在社会中的广泛传播，并没有直接提及政府对文化教育的重视举措，如教育政策、教育资源投入等方面的内容，所以不能从题干得出政府较为重视文化教育这一结论，排除C项；结合所学可知，理学成为主流思潮是在南宋以后，北宋时期理学虽有发展，但尚未占据主流地位。而且题干中《神童诗》所传达的观念主要是关于读书求仕，与理学成为主流思潮并无直接关联，排除D项。故选A项。16.如表是中国古代部分地区书院分布统计简表，据此可推断今地区河北河南陕西江苏浙江福建江西湖南广东四川唐代27567826五代2181宋代31112915985224703931A.国家统一与文化繁荣相互促进 B.陆上丝绸之路不断延伸C.经济发展与书院布局相得益彰 D.传统教育体制日益完善【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐至宋代（中国）。据题干“中国古代部分地区书院分布统计简表”，并结合所学知识，宋代经济重心南移完成，南方地区经济发展迅速，而表格中宋代江苏、浙江、福建、江西等南方地区书院数量远多于北方，体现了经济发展与书院布局的密切关联，C项正确；五代时期国家并不统一，但部分地区书院数量仍有增长，无法体现国家统一与文化繁荣相互促进，排除A项；表格反映的是书院分布，与陆上丝绸之路延伸无关，排除B项；表格仅体现书院的地区分布，不能直接说明传统教育体制日益完善，排除D项。故选C项。17.以下材料选自宋朝两则诏书，其内容反映了诏书发布时间诏书主要内容宋仁宗天圣七年（1029年）三月辛巳诏：契丹饥民所过给米，分送唐、邓等州，以闲田处之。宋徽宗政和七年（1117年）诏敢为契丹服若“毡笠”“钓墩”之类者，以违御笔论。（钓墩为契丹族妇女服饰）A.统治者勤政爱民的治国理念 B.北宋末年民族矛盾激化C.绍兴和议后边民的和平交往 D.宋辽之间民族交流加强【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料“契丹饥民所过给米，分送唐、邓等州，以闲田处之。”可知，宋朝时期政府下令救济和安置受灾的契丹流民。据材料“诏敢为契丹服若‘毡笠’‘钓墩’之类者，以违御笔论。”可知，宋朝时期出现了汉人穿着少数民族服饰的情况。由此可见，两则诏书均反映了宋辽之间的民族交流加强，D项正确；第二则诏书主要讲汉人穿着少数民族服饰，与“勤政爱民”的理念无关，排除A项；材料描述的是宋朝政府救济契丹流民、汉人服饰受少数民族影响，体现民族间的交往交融，有利于缓和而非激化民族矛盾，排除B项；绍兴和议于南宋初年订立，宋仁宗、宋徽宗是北宋皇帝，时间不符，排除C项。故选D项。18.《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫祖先为黄帝后裔；西夏自创文字以“圣文”自称；金朝不仅尊孔子为帝，更以“中国”自称；此外这些政权还推行科举、设立国子监。这些做法旨在A.求得中原王朝的认可 B.构建政治文化的正统地位C.促进了多元文化融合 D.加速了本民族封建化进程【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：辽宋夏金时期中国。少数民族政权采取追溯华夏血统、学习中原文化、自称“中国”、仿效中原王朝政治制度等行为，目的是在文化与政治上确立自身为中原正统的继承者，从而增强自身的合法性和权威性，B项正确；少数民族政权以“黄帝后裔”“中国”自称，是为了论证自身政权的合法性，与中原王朝争夺正统地位，而不是求得认可，且辽、金政权并非臣属宋朝，“求得”说法不恰当，排除A项；材料所述举措具有重要的政治意图，而非单纯的文化融合，排除C项；材料所述举措不是一般的学习汉族的封建经济模式、政治制度和文化，而是宣称自己是先圣道统、中原统治权的继承者，更多是为了政治和文化上的合法性，排除D项。故选B项。19.如表所示为元曲中的部分名句。这些名句体现出元代王子一《刘晨阮肇误入桃源》幼读诗书，长同志趣。因见奸佞当朝，天下将乱，以此潜形林壑之间关汉卿《四块玉·闲适》意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波。槐阴（荫）午梦谁惊破。离了利名场，钻入安乐窝，闲快活白朴《乔木查·对景》岁华如流水，消磨尽，自古豪杰，盖世功名总是空A.文学雅俗共赏的特征 B.儒学正统地位动摇C.传统价值观受到冲击 D.世俗文化日益繁荣【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代中国。根据材料可知，三首元曲均对功名利禄进行了重新评估，体现了文人看破功名利禄，陶醉隐逸生活的人生理想，这说明当时传统价值观受到冲击，C项正确；这些元曲反映的是文人忘却社会现实的心态，而未体现雅俗共赏的文学特点，排除A项；虽然元代压制汉族文人，但官方仍推崇程朱理学，排除B项；材料未提及市民生活和世俗文化发展的信息，排除D项。故选C项。20.有学者指出，“辉煌的隋唐大运河，一半在地上，一半在地下”。隋朝在洛阳及周边地区广设粮仓，其中回洛仓储粮达3.55亿斤，洛口仓“周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石以还”。元朝改变了原来运河迂回曲折的路线，还创造性地开辟了长途海运路线，下列正确的说法是A.陆路交通被阻，只能行水路安全 B.贯通南北，保障京都物资供给C.运输粮食，反映经济重心开始南移 D.劳民伤财，成为政权灭亡的主要原因【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料可知，隋朝修建大运河以及广设粮仓，元朝改变运河路线并开辟长途海运路线，其主要目的是贯通南北，保障京都的物资供给，隋朝大运河的修建加强了南北交通，使得南方的物资能够源源不断地运往北方，尤其是供应京都的需求，B项正确；“陆路交通被阻，只能行水路安全”这种说法不准确，陆路交通并非被阻，而是水路运输在运输大量物资方面具有优势，排除A项；“运输粮食，反映经济重心开始南移”，经济重心南移是一个长期的过程，不能仅仅因为运输粮食就判断经济重心开始南移，排除C项；“劳民伤财，成为政权灭亡的主要原因”这种说法过于片面，虽然修建运河等工程耗费了大量人力物力，但不能简单地将其视为政权灭亡的主要原因，还涉及到众多政治、经济、社会等方面的复杂因素，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共2小题，共40分。21.阅读有关秦汉制度和兴亡的相关材料，回答问题材料一（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾滑分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。——王家范《中国历史通论》材料二嬴政立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化完善化，并推行干全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度…；二是成立中央政府机构…以外助皇帝领导全国军政事务：三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。——袁行霈等主编《中华文明史》材料三汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法实施。直到武帝时期，政府才在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域大刀阔斧地推行了制度变革。——孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》（1）依据材料和所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。（2）进一步说明周秦政治制度的主要差别。（3）依据材料二结合所学知识，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节，并指出秦中央集权国家形成有何积极影响。（4）根据材料三结合所学，指出汉武帝时期“制度创新和变革”在治上的表现。【答案】（1）西周：分封制、宗法制；秦朝：专制主义中央集权制。（2）西周以血缘关系为纽带形成国家政治机构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中；秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集权的官僚取代贵族政治。（3）主要环节：建立皇帝制度；建立中央官职，即三公九卿制度；废分封，置郡县，建立地方行政制度。积极影响：形成中国历史上第一个统一多民族的封建国家；使得政令迅速传达，提高了行政效率；对巩固国家统一、形成以华夏族为主体的中华民族具有重要作用，有利于封建经济文化的发展；奠定了中国两千多年封建制度基本格局，为历代封建王朝沿用，并不断完善。（4）表现：颁布‘推恩令”，削弱王国势力；设立中朝，削弱丞相的权力；实行察举制；设立刺史制度；任用酷吏治理地方，打击豪强势力。22.阅读材料，回答问题。各民族交流互鉴，共同推进着统一多民族国家的发展。材料一从周平王东迁前后开始，“中国”的周边地区，特别是在南方的“蛮夷”地带，随着生产手段的进步，农田不断被开发，农业生产不断发展，当地的人们也越来越愿意接受“中国”文化的影响，出现主动向“华夏”靠近的趋势，结果使得蛮、夷、戎、狄地区自身也逐渐转化为“中国”。……转化的动力，都在于他们认同华夏文明是一种比他们自身原有文化更加卓越的文化形式。——摘编自王珂《从“天下”国家到民族国家》材料二北朝的强盛来自体制的力量，而体制的进步活力，则可以最终归结为北方的独特历史道路……北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机，交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚体制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。——摘编自阎步克《品位与职位-秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》材料三辽宋夏金时期是中华民族多元一体格局发展的重要阶段。辽夏金政权一方面推行以儒家文化和中央集权制为主导的统治方针，使边疆地区与中原地区的一体化进一步加深；另一方面，因俗而治的二元体制推动了“华夷一体”共同体意识的形成，深化了民族交融。——摘编自高福顺《辽宋夏金时期内聚性不断增强》（1）根据材料一并结合所学知识，指出这一时期民族关系出现的新变化，并概括出现这一新变化的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出北朝“汉化”具有代表性的例子，并简述其产生的历史影响。（3）根据材料三并结合所学知识，概括辽夏金政权在推动中华民族多元一体格局发展方面做出的贡献。【答案】（1）新变化：春秋战国时期，周边民族产生了华夏认同观念，逐渐融入华夏族。原因：铁犁牛耕的使用，生产力的进步，农业的发展；向中原移民，周边民族与汉族频繁接触，主动学习中原文化；华夏文明自身的优越性。（2）例子：北魏孝文帝改革。影响：顺应北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；促进北魏经济发展和社会繁荣；为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下基础。（3）贡献：推行以儒家文化和中央集权制为主导的统治政策，加深边疆与中原的一体化进程；建立因俗而治的二元体制，形成“华夷一体”的共同体意识。广东省四校2025-2026学年高一上学期期中联考历史试题注意事项：1．本试卷满分100分，考试时间75分钟。2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。3．全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。4．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。5．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.在陶寺遗址的大型墓葬中，鼍鼓、石磬、土鼓构成了固定组合，在入葬时间相差100多年的墓葬之中，其数量、组合和布设位置都是固定和统一的，形成固定的规制。墓葬中漆木器、厨刀、猪下颌骨的有意陈设摆放，反映了埋葬过程中庄重、严肃的助葬仪式。上述材料表明陶寺遗址A.与南方的河姆渡文化遥相呼应 B.主要从事渔猎和采集C.已经初步形成礼制 D.开始进入国家形态【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期(中国)。据题干“大型墓葬中，鼍鼓、石磬、土鼓构成固定组合，数量、组合和布设位置固定统一，形成固定规制，且埋葬过程有庄重严肃的助葬仪式”，并结合所学知识，礼制的核心是等级秩序和规范仪式，陶寺遗址中墓葬器物的固定规制及庄重的埋葬仪式，体现了初步的等级秩序和礼仪规范，说明其已经初步形成礼制，C项正确；题干未提及与河姆渡文化的关联，无法得出遥相呼应的结论，排除A项；陶寺遗址以农业为主，并非主要从事渔猎和采集，排除B项；国家形态的标志包括军队、监狱等暴力机关，题干未体现这些要素，不能说明开始进入国家形态，排除D项。故选C项。2.据史书记载，周武王灭商后不久即去世，商代遗民在纣王之子武庚率领下发动叛乱。周公辅佐年幼的周成王执政，迅速平定了叛乱，并将商代遗民分赐给齐、鲁、燕等诸侯国。周公的这一做法意在A.消除叛乱隐患稳定统治秩序 B.强化王室集权政治C.推动国内各地民族文化融合 D.推动边地经济发展【答案】A【解析】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：西周初期（中国）。据材料“周公辅佐年幼的周成王执政，迅速平定了叛乱，并将商代遗民分赐给齐、鲁、燕等诸侯国”和所学知识可知，周公将商代遗民分散到各诸侯国，是为了防止他们再次聚集叛乱，从而消除叛乱隐患，稳定统治秩序，A项正确；据所学知识可知，分封商代遗民给诸侯国实际上削弱了王室对遗民的直接控制，不能体现强化王室集权政治，排除B项；据材料可知，这一做法主要目的是政治控制，推动民族文化融合是客观效果而非主观目的，排除C项；据材料可知，分赐对象是齐、鲁、燕等诸侯国而非边地，且材料未体现经济发展目的，排除D项。故选A项。3.老子认为“民之饥，以其上取食税之多”；孔子叹“苛政猛于虎”；孟子斥责梁惠王之流“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿草”是“率兽而食人”；庄子则揭露国君们“轻用民死”。这反映出，当时他们A.吸收各家学说走向融合 B.具有强烈的社会责任感C.得到统治者的积极支持 D.迎合地主阶级政治诉求【答案】B【解析】根据材料“民之饥，以其上取食税之多”“苛政猛于虎”“率兽而食人”“轻用民死”等信息可以看出，老子、孔子、孟子以及庄子都反对政府过度剥削百姓，认识到统治者要以民为本、爱惜民力，反映出他们具有强烈的社会责任感，B项正确；材料体现的是诸子百家的民本主张，而不是强调思想融合，排除A项；材料没有涉及统治者的态度，排除C项；老子和孔子代表的是没落的奴隶主贵族的利益，排除D项。故选B项。4.“博士”一词出现于春秋晚期，当时为学者的泛称。战国末期，各诸侯国纷纷设置博士官，使学识渊博的学者充任参谋和顾问，主要任务为参与政议，辅助决策。这一做法A.提高了官员的综合素养 B.加速了贵族政治的衰落C.维护了中枢的决策权威 D.实现了学术教育的下移【答案】B【解析】材料信息“各诸侯国纷纷设置博士官，充任参谋和顾问，主要任务为参与政议，辅助决策”说明春秋战国时期，博士官（士人）受重用。由此可知，血缘基础下的贵族政治逐渐衰落，B项正确；“主要任务为参与政议，辅助决策”说明主要目的是提高决策的准确性，排除A项；材料主要围绕决策的准确性，而非决策的权威性，排除C项；孔子创办私学，实现了学术下移，排除D项。故选B项。5.秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是A.控制地方，加强中央集权 B.掌控军权，统领全国C.辅佐丞相，处理军政事务 D.牵制丞相，加强君权【答案】D【解析】根据主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理，说明秦始皇在中央设御史大夫，负责监察百官，牵制丞相，以加强君权，D项正确；秦朝推行郡县制，郡县长官均由皇帝任免，御史大夫不能控制地方，排除A项；秦朝设太尉主持军事，而非御史大夫，排除B项；御史大夫是丞相助手，负责监察系统，而非处理军政事务，排除C项。故选D项。6.汉武帝实行盐铁官营成功地解决了财政危机，但这一政策遭到儒生们的质疑和反对，认为其“与民争利”，御史大夫桑弘羊则主张继续实行该政策，后来国家的总体施政并未发生较大变动。这反映了A.盐铁官营不适合社会发展 B.儒学成为主流意识形态C.中央集权制度进一步巩固 D.治国理政观念与时俱进【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期的中国。盐铁官营政策的实施和继续执行，反映了中央政府对经济资源的控制加强，进一步巩固了中央集权制度，C项正确；盐铁官营政策在汉武帝时增加了国家的财政收入，有利于解决财政危机，但也在后来的实行中产生与民争利、增加百姓负担等不利影响，是否适合社会发展需要结合具体的背景进行分析，排除A项；材料中儒生们的质疑并未促使盐铁官营政策改变，不能体现儒学的地位，排除B项；根据材料“后来国家的总体施政并未发生较大变动”可知，“与时俱进”与题意相反，排除D项。故选C项。7.《满歌行》是东汉末年的一首乐府诗，诗中写道：坎坷人间世，何必论得失？贪财惜富贵，岂不太愚痴！人生短暂如石火，在世能几日？当欢乐时且欢乐，只要合心意。这首诗折射了，当时A.豪强地主势力受到限制 B.动荡不安的社会局势C.老庄无为思想成为主流 D.王莽政权的覆灭景象【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东汉（中国）。根据材料可知，东汉末年，政治腐败，外戚与宦官交替专权，导致社会动荡不安，战乱频繁。诗中“坎坷人间世”体现出当时社会环境的艰难和人们生活的坎坷，反映出动荡不安的社会局势，B项正确；东汉末年豪强地主势力膨胀，而非受到限制。他们大量兼并土地、隐匿人口，建立起自给自足的田庄经济，政治上也有很大影响力，排除A项；虽然东汉末年道教兴起，老庄思想有一定传播，但儒家思想仍然是社会的主流思想，并没有出现老庄无为思想成为主流的情况，排除C项；王莽政权在公元23年就已覆灭，而《满歌行》创作于东汉末年，时间上不相符，排除D项。故选B项。8.据考证，魏晋南北朝时期南北政权之间大臣来往的行进路线变动如表所示。造成这种现象的主要原因是政权来往路线北魏与刘宋。萧齐时期平城一建康北魏与萧梁洛阳一建康东魏、北齐与梁、陈邺城一建康西魏、北周与陈长安一建康西魏与梁元帝时期、后梁政权（北周）长安一江陵北齐与梁元常（后梁）郵城—江陵A.经济重心南移加速 B.民族交融推动交流C.南北战争阻断旧路 D.北方政权更替频繁【答案】D【解析】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。魏晋南北朝时期北方战乱频繁，政权更替迅速（北魏→东魏、西魏→北齐、北周），每个政权的政治中心不同（平城是北魏早期都城，后迁都洛阳；东魏北齐以邺城为都，西魏北周以长安为都），导致南北交往的北方起点随政权中心迁移而变动，这与材料中路线的变化完全吻合，D项正确；经济重心南移主要影响南北经济格局，与政治交往的路线变动无直接关联，排除A项；民族交融可能促进南北交流的频繁，但材料强调的是“路线变动”而非“交流本身”，交融无法解释北方起点随政权更替的变化，排除B项；“战争阻断旧路”虽可能影响局部路线，但非整体变动主因，排除C项。故选D项。9.永嘉南渡后，北来士族与江东士族达成妥协，共同构建东晋政权。王氏家族因拥立之功，长期把控中枢与军事要职，形成“王与马，共天下”的政治局面。这说明该时期A.社会阶层流动加强 B.江东士族执掌东晋政权C.皇权扩张方式异化 D.士族专权成为政治特征【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料可知，永嘉南渡后，北来士族与江东士族妥协构建东晋政权，王氏因拥立之功而长期把控要职，形成特殊政治局面，这表明士族凭借自身势力在政权中占据重要地位，士族专权成为当时政治特征，D项正确；东晋时期士族通过九品中正制固化阶层，社会流动并未加强，排除A项；材料强调北来士族与江东士族共同掌权，王氏作为北方士族主导中枢，并非江东士族独揽，排除B项；“王与马，共天下”体现的是士族与皇权共掌天下，皇权受限，并非皇权扩张方式的异化，排除C项。故选D项。10.北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝A.崇尚儒家礼教 B.倚重士族支持 C.重视军政建设 D.维护宗室特权【答案】A【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”，并告诫其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视。A项正确；题干未提及“士族”（门阀贵族），元桢作为宗室（皇族成员）并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”，而非依赖士族势力，排除B项；题干虽提到元桢担任“长安镇都大将、魏州刺史”（兼具军政职能），但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面，而不是军事或政务具体措施，排除C项；孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”，即不要倚仗宗室身份骄横，这是对宗室特权的约束，而不是“维护”，排除D项。故选A项。11.唐初赋役的征收延用前朝“量入为出”的原则，即政府根据实际赋税收入来决定财政支出；780年后则一度采用“量出以制入”的原则。这一变化的出发点是A.放轻对农民人身控制 B.解决严重的财政危机C.适应商业繁荣的形势 D.推动赋役制度的完善【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐初赋役的征收延用前朝‘量入为出’的原则”与材料“780年后则一度采用‘量出以制入’的原则”结合所学知识可知，唐朝前期实行租庸调制，财政收支相对稳定，故以“量入为出”为财政原则。但安史之乱后，唐朝面临着严重的财政危机，而为了解决严重的财政危机，唐政府在780年实行两税法，采用“量出以制入”的原则，企图通过调整税收原则来增加财政收入，以满足政府的开支需求，B项正确；根据材料可知，材料主要体现唐朝政府财政原则的变化，没有涉及农民的人身依附关系变化，无法得出“放轻对农民人身控制”的结论，排除A项；根据材料信息可知，“量出以制入”原则的变化主要是为了解决财政危机，与商业繁荣的关系不大，排除C项；根据材料可知，“量出以制入”原则是为了解决当下的财政困境，在实践中推动了赋役制度的变革与完善，而不是一开始就以完善制度为目的，排除D项。故选B项。12.赦书是反映唐代皇帝直接决策国家政务的文书。从唐代前期到中后期，赦书的内容日益增多，由推恩延伸到众多的国家政务，其中有许多是原属于宰相会议决策的内容。赦书的这一变化反映出A.政务决策程序日趋规范 B.专制皇权得到了加强C.中央集权制度日益完善 D.官僚体系运行效率提高【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是唐朝。赦书作为皇帝直接决策政务的文书，从唐朝前期到中后期逐渐增多并延伸到各个领域，说明专制皇权得到了加强，Ｂ项正确；材料体现的是皇权加强，和决策程序无关，排除Ａ项；材料没涉及中央集权，排除Ｃ项；材料没涉及官僚体系的运行，排除Ｄ项。故选Ｂ项。13.安史之乱后，河北地区逐渐形成五大藩镇格局。河朔三镇是拥兵割据性藩镇，不论是世袭还是军士拥立的节度使，都要得到朝廷形式上的认可；在开展反割据斗争中建立起来的其它两镇夹在河朔三镇之间，节度使基本为朝廷派遣。这表明中唐以后A.中央集权体制适时调整 B.国家行政办事效率提高C.朝廷权威得以有效维系 D.藩镇割据局面得到控制【答案】A【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“河朔三镇……都要得到朝廷形式上的认可；在开展反割据斗争中建立起来的其它两镇……节度使基本为朝廷派遣”，结合所学知识，中唐以后，唐朝对藩镇的管理方式进行了调整，虽然河朔三镇具有割据性，但唐朝通过形式上的认可和对其他藩镇的直接管理，试图维持对地方的控制，这种调整体现了中央集权体制的灵活性和适应性，A项正确；材料中未提及国家行政办事效率的提高，而是强调了唐朝对藩镇的管理和控制方式，排除B项；虽然唐朝通过形式上的认可和对部分藩镇的直接管理维持了一定的权威，但河朔三镇的割据性表明朝廷权威并未完全恢复，排除C项；材料中提到河朔三镇仍然是拥兵割据的藩镇，说明藩镇割据的局面并未完全得到控制，排除D项。故选A项。14.某同学在进行“国家制度与社会治理”主题研究性学习时，搜集到两条史料。据此可知，他研究的朝代是史料1：“国朝自下湖南，始置诸州通判，既非副贰，又非属官。故尝与知州争权。”史料2：“今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知，故财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。”A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料及所学可知，史料1中“通判”是宋朝为加强中央集权，在地方各州设置的官职，负责监督知州。史料2中“中书主民（行政）、枢密院主兵（军事）、三司主财（财政）”是宋朝的“二府三司制”，通过分割相权加强皇权，导致三者互不统属、效率低下的问题，B项正确；唐朝地方行政以州、县为主，无“通判”一职；中央实行三省六部制，中书省、门下省、尚书省分工协作，与“枢密院主兵、三司主财”的制度不符，排除A项；元朝地方实行行省制，无通判；中央以中书省为最高行政机构，枢密院掌军事，但无“三司”专门掌财，财政由中书省下辖机构负责，排除C项；明朝地方无通判（明初曾短暂设置，后废除）；中央废除丞相，由内阁协助皇帝处理政务，枢密院和三司均已不存在，排除D项。故选B项。15.《神童诗》是北宋孩童的启蒙教材，传为宋人汪洙所撰，尤其如其中的“万般皆下品，惟有读书高。”“朝为田舍郎，暮登天子堂。”“少小须勤学，文章可立身。”等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。这反映出北宋A.治国理念影响社会生活 B.科举提高官员文化素质C.政府较为重视文化教育 D.理学日渐成为主流思潮【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料结合所学可知，北宋实行“重文轻武”的治国理念，在这种理念下，读书受到高度重视，科举考试成为人们获取功名、改变命运的重要途径。《神童诗》中“万般皆下品，惟有读书高”“朝为田舍郎，暮登天子堂”等诗句，正是这种治国理念在社会生活中的体现，反映出这种理念影响了人们的思想观念和价值取向，使得读书求仕成为社会普遍追求，A项正确；题干重点在于《神童诗》所传达的观念对社会的影响，而非科举制度对官员文化素质的提升作用。“万般皆下品，惟有读书高”等内容更多是在社会层面形成的一种价值导向，并非围绕科举与官员素质展开，排除B项；题干主要强调的是《神童诗》中所体现的观念在社会中的广泛传播，并没有直接提及政府对文化教育的重视举措，如教育政策、教育资源投入等方面的内容，所以不能从题干得出政府较为重视文化教育这一结论，排除C项；结合所学可知，理学成为主流思潮是在南宋以后，北宋时期理学虽有发展，但尚未占据主流地位。而且题干中《神童诗》所传达的观念主要是关于读书求仕，与理学成为主流思潮并无直接关联，排除D项。故选A项。16.如表是中国古代部分地区书院分布统计简表，据此可推断今地区河北河南陕西江苏浙江福建江西湖南广东四川唐代27567826五代2181宋代31112915985224703931A.国家统一与文化繁荣相互促进 B.陆上丝绸之路不断延伸C.经济发展与书院布局相得益彰 D.传统教育体制日益完善【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐至宋代（中国）。据题干“中国古代部分地区书院分布统计简表”，并结合所学知识，宋代经济重心南移完成，南方地区经济发展迅速，而表格中宋代江苏、浙江、福建、江西等南方地区书院数量远多于北方，体现了经济发展与书院布局的密切关联，C项正确；五代时期国家并不统一，但部分地区书院数量仍有增长，无法体现国家统一与文化繁荣相互促进，排除A项；表格反映的是书院分布，与陆上丝绸之路延伸无关，排除B项；表格仅体现书院的地区分布，不能直接说明传统教育体制日益完善，排除D项。故选C项。17.以下材料选自宋朝两则诏书，其内容反映了诏书发布时间诏书主要内容宋仁宗天圣七年（1029年）三月辛巳诏：契丹饥民所过给米，分送唐、邓等州，以闲田处之。宋徽宗政和七年（1117年）诏敢为契丹服若“毡笠”“钓墩”之类者，以违御笔论。（钓墩为契丹族妇女服饰）A.统治者勤政爱民的治国理念 B.北宋末年民族矛盾激化C.绍兴和议后边民的和平交往 D.宋辽之间民族交流加强【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料“契丹饥民所过给米，分送唐、邓等州，以闲田处之。”可知，宋朝时期政府下令救济和安置受灾的契丹流民。据材料“诏敢为契丹服若‘毡笠’‘钓墩’之类者，以违御笔论。”可知，宋朝时期出现了汉人穿着少数民族服饰的情况。由此可见，两则诏书均反映了宋辽之间的民族交流加强，D项正确；第二则诏书主要讲汉人穿着少数民族服饰，与“勤政爱民”的理念无关，排除A项；材料描述的是宋朝政府救济契丹流民、汉人服饰受少数民族影响，体现民族间的交往交融，有利于缓和而非激化民族矛盾，排除B项；绍兴和议于南宋初年订立，宋仁宗、宋徽宗是北宋皇帝，时间不符，排除C项。故选D项。18.《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫祖先为黄帝后裔；西夏自创文字以“圣文”自称；金朝不仅尊孔子为帝，更以“中国”自称；此外这些政权还推行科举、设立国子监。这些做法旨在A.求得中原王朝的认可 B.构建政治文化的正统地位C.促进了多元文化融合 D.加速了本民族封建化进程【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：辽宋夏金时期中国。少数民族政权采取追溯华夏血统、学习中原文化、自称“中国”、仿效中原王朝政治制度等行为，目的是在文化与政治上确立自身为中原正统的继承者，从而增强自身的合法性和权威性，B项正确；少数民族政权以“黄帝后裔”“中国”自称，是为了论证自身政权的合法性，与中原王朝争夺正统地位，而不是求得认可，且辽、金政权并非臣属宋朝，“求得”说法不恰当，排除A项；材料所述举措具有重要的政治意图，而非单纯的文化融合，排除C项；材料所述举措不是一般的学习汉族的封建经济模式、政治制度和文化，而是宣称自己是先圣道统、中原统治权的继承者，更多是为了政治和文化上的合法性，排除D项。故选B项。19.如表所示为元曲中的部分名句。这些名句体现出元代王子一《刘晨阮肇误入桃源》幼读诗书，长同志趣。因见奸佞当朝，天下将乱，以此潜形林壑之间关汉卿《四块玉·闲适》意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波。槐阴（荫）午梦谁惊破。离了利名场，钻入安乐窝，闲快活白朴《乔木查·对景》岁华如流水，消磨尽，自古豪杰，盖世功名总是空A.文学雅俗共赏的特征 B.儒学正统地位动摇C.传统价值观受到冲击 D.世俗文化日益繁荣【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代中国。根据材料可知，三首元曲均对功名利禄进行了重新评估，体现了文人看破功名利禄，陶醉隐逸生活的人生理想，这说明当时传统价值观受到冲击，C项正确；这些元曲反映的是文人忘却社会现实的心态，而未体现雅俗共赏的文学特点，排除A项；虽然元代压制汉族文人，但官方仍推崇程朱理学，排除B项；材料未提及市民生活和世俗文化发展的信息，排除D项。故选C项。20.有学者指出，“辉煌的隋唐大运河，一半在地上，一半在地下”。隋朝在洛阳及周边地区广设粮仓，其中回洛仓储粮达3.55亿斤，洛口仓“周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石以还”。元朝改变了原来运河迂回曲折的路线，还创造性地开辟了长途海运路线，下列正确的说法是A.陆路交通被阻，只能行水路安全 B.贯通南北，保障京都物资供给C.运输粮食，反映经济重心开始南移 D.劳民伤财，成为政权灭亡的主要原因【答案】B【解析】本题是单类型