2025-2026学年广西壮族自治区来宾市高一上学期10月联合检测历史试题

高中历史名校试卷PAGEPAGE1广西壮族自治区来宾市2025-2026学年高一上学期10月联合检测历史试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、班级、准考证号填写在答题卡上，并将条形码张贴在指定位置。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.考古学家对仰韶文化早期的姜寨遗址和史家遗址人骨同位素分析发现，居民饮食中粟和黍所占比重已达到75%~85%。这说明当时A.原始农业有了明显发展 B.食物采集退出历史舞台C北粟南稻格局已然出现 D.磨制石器技术发展成熟2.西周共王时期的鼎铭文记载，贵族裘卫和邦君厉在王室大臣的见证下互相交换了土地。史学家研究发现，西周中后期这类事件频繁发生，且贵族交换土地逐渐不再申请王官见证，甚至不向王室报告。这反映了A.井田制度走向瓦解 B.王室权威逐渐衰落C.君主集权遭到破坏 D.诸侯争霸战争频发3.战国以前，兵种主要是车兵和步兵。受道路条件限制，军队很难迅速到达边远地区。战国时期，骑兵等兵种出现，各国兵力可迅速投送到紧急事件发生地，建立起有效边防。上述变化出现的根源是A.统治者的重视 B.科技的长足发展 C.生产力的进步 D.军事制度的成熟4.商代青铜器纹饰繁缛神秘，充满鬼神色彩；而至西周中后期，青铜器纹饰大幅简化，长篇铭文增多，内容多记述先祖美德、功勋及政治训诰。这一变化实质上反映了西周A.青铜铸造技艺重心转移 B.人文理性因素显著增强C.宗法血缘观念逐渐弱化 D.艺术审美趋向朴素实用5.考古资料显示，春秋时期秦墓中出土的器物仍保留较多西戎文化特征；至战国中后期，关中地区秦墓的礼器组合、形制已与中原诸国趋于一致。这一变化反映了A.戎狄蛮夷彻底华化 B.秦国国力后来居上 C.华夏认同不断增强 D.宗法制度得以延续6.在秦汉王朝的大政决策中，主要有御前会议、宰辅会议、百官会议和中朝幕僚机关参与讨论。当国家遇到重大事务时，皇帝责成中枢首脑召集相关官员进行讨论，讨论结果由皇帝最后裁定，即所谓“兼听独断”。该情形A.有利于减少决策的失误 B.缓和了皇权和相权的矛盾C.有效制约了君主的权力 D.降低了官僚集团行政效率7.据《通典》记载，西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是A.生产工具、技术长期停滞不前 B.政局长期动荡、战乱频繁C.疆域变化不定、人口不断外迁 D.土地兼并、南北经济衰退8.下表是从东汉到三国国家统计的户口人数的变化情况。从制度上看，变化的主要原因很可能是朝代时间户数口数东汉公元157年10，677，96056，486，856魏公元263年6634231，466，42344328817，672，881蜀公元263年280000940000吴公元280年5230002300000A.两税法不再依赖人口收税 B.黄巾大起义使人口骤减C.国家分裂下人民流离失所 D.门阀大土地制隐匿人口9.有学者指出,汉魏、魏晋政权的更迭,皆是以自上而下的禅让方式,而非以自下而上的暴力手段完成,这种方式成为后世朝代更迭时效仿的标准样式。这一历史现象说明当时A.豪强世族力量强大 B.民族交融的趋势明显C.科举制发展 D.儒家思想成为统治思想10.据学者研究，南北朝时期的中国北方，谷、帛普遍当作交易媒介，金属货币几乎绝迹：但在南方，金属货币的使用不断扩大，还产生了筹码不足和钱币盗铸等问题。这反映出当时A.南方社会较北方相对安定 B.南方商品经济发展较发达C.货币功能和价值有所下降 D.中央集权制受到较大冲击11.隋唐以前，端午节习俗南北不同。南方赛龙舟、吃粽子；北方禁火，佩戴百索绶带（辟邪彩带）。至唐则立法规定端午放假一天，食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明A.国家统一助推文化认同 B.端午节习俗来源于官方C.法律严苛导致习俗固定 D.习俗发展迎合市民生活12.唐高宗曾下诏严禁五姓七望互相通婚，然而禁令遭到了抵制，有仕女宁愿终身不嫁，拒绝与外姓通婚；旁枝散叶的破落户甚至会以禁婚嫁自诩，以抬高地位，索要更多的钱财。这反映唐代A门阀等第观念犹存 B.君主专制遭到削弱C.科举制度初见成效 D.外重内轻局面形成13.开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时A.皇权相权相互制约 B.门阀观念左右朝政 C.人才任用不拘一格 D.藩镇势力逐步崛起14.九品中正制施行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”，家世只是一个参考因素。但不久之后，“庶族寒人，无寸进之路”。这表明九品中正制A.逐渐成为维护士族特权的工具 B.利于抬高文官的政治地位C.废弃两汉乡里评议人物的传统 D.不断扩大官吏的选拔范围15.据《资治通鉴》记载，唐朝中期“民富者丁多，率为官为僧以免课役：而贫者丁多，无所伏匿，故上户优而下户劳”。为此，唐政府A.允许农户以庸代役 B.征收赋税“惟以资产为宗”C.加重对商帮的税收 D.放松对百姓更换职业的限制16.魏晋时期，佛教徒充分肯定儒家的纲常伦理，以佛教的内容比附儒家的名词概念，如把佛教的“五戒”与儒家的“五常”相配。这一做法A.推动佛学取得文化主导地位 B.促成三教合一局面最终形成C.有助于减少佛学传播的阻力 D.反映儒佛思想内涵本质相同二、非选择题：本题共4小题，其中17题12分，18题14分，19题14分，20题12分，共52分。17.阅读材料，完成下列要求材料一社会经济、政治的变动，引起学术文化发生巨大变动，官学衰败，民间私学兴起，形成了百家争鸣的局面。汉代司马谈评价各学派时提道：“阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也。在所从言之异路，有省不省耳。”各家学说各有侧重，有侧重于道德政治学说的，如儒家、墨家；有侧重于政治、军事之实事的，如法家、纵横家；有侧重于明辩逻辑的，如名家；道家主张“无为”，但其中心要义也还是“为治”。即使是哲学问题的提出和探讨，也都是固绕着“治国平天下”这一中心。——摘编自张岂之《中国历史》材料二汉初盛行的黄老之学来自民间，以道家思想为主，整合了阴阳、儒、法等各家，但它只是社会普遍认可的思潮，没有被官方确立为居于统治地位的学术形态。到汉武帝继位后，在董仲舒等儒家信徒的辅助下“罢黜百家，独尊儒术”，初步确立了儒家官学的地位，同时也奠定了其后几千年儒家学说独尊的地位。当然被独尊的儒学，并不仅仅是先秦儒学的简单重复，而是在融合先秦诸子学说的基础上，顺应现实而做出的思想重大发展。——摘编自张立文《中国学术通史》（1）根据材料一并结合所学知识，说明春秋战国时期学术发展的背景。（2）根据材料一，二并结合所学知识，指出西汉时学术思想的变化并分析其影响。18.阅读材料，完成下列要求材料一公元前221年，秦统一六国，一个空前统一的中央集权的封建帝国在中国的大地上出现了。秦国完成统一后，农战政策的基本前提发生了变化，而与其相配套的抑制工商的管理政策自然也有所松动。秦朝允许民间开发山林矿产资源，因而出现了私人经营的盐铁矿业。当然国家对盐铁私商实行高税收的政策。为了自己江山的千秋万代，秦朝统一了各项制度，其中在经济制度建设方面的强化对秦朝及后世的经济发展产生深远影响。——摘编自黄栋法《论秦国秦朝的经济制度建设》材料二公元前140—前88年，汉武帝刘彻为了进一步加强中央集权体制，不仅在政治上采取建立中朝、推恩令等政策，在经济上也进行一系列的改革，称为新经济政策。汉武帝实施新经济政策，加强中央集权体制，通过统一币制、官营盐铁、建立均输和平准制度等措施，打击豪强商贾势力，驱民归本，增强中央政府经济实力。——摘编自张伟《汉武帝实施新经济政策因素分析》（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝统一后发展经济的措施。（2）根据材料二并结合所学知识，简析汉武帝实行新经济政策的影响。19.阅读材料，回答问题。材料一西周是由姬姓诸侯与异姓诸侯共同组成的政治共同体，而不是血缘共同体或文化共同体，周王是这一政治共同体的统治者。周王室直接控制的王畿被称为“中国”，包括镐京与洛邑，它是政治共同体的“中央之国”或“中心之国”，具有统治中心之意。材料二春秋时期，政治共同体被延续下来，只是衰败的周王已无力承担实际的统治，政讼所及不出王畿，取而代之的是会盟称霸的诸侯分享了周王的权力，“挟天子以令诸侯”。战国时期，随着周王影响力的式微，政治共同体荡然无存。诸侯兼并大大拓展了华夏间的深度同质化和对异质文化的排斥，华夏文化日趋强劲的认同催生了华夏文化共同体。——以上材料均摘编自武沐等《大一统视域下的司马迁炎黄共同体理论》（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周政治共同体的特征。（2）根据上述材料并结合所学知识，指出春秋战国时期“政治共同体”的变化并分析其原因。20.阅读材料，完成下列要求。材料中国古代从察举制到九品中正制，再到科举制，这一演进过程中始终存在着一种使演进成为必然现象的内在逻辑，即由古代中国的国家统治和治理所决定，对君主负责、高度组织化和专业化，并与农耕社会的生产、生活规律相契合的官僚阶层产生和存在的必要性。这种官僚阶层的形成和更新必须以选官制度为基础，由此提出对选官制度建立和运行的必然要求。随着国家统治和治理所面临的现实问题的变化，统治者对官僚阶层的要求也发生了变化，从而导致选官制度进行相应的调整并不断演进。——摘编自马凯《秦汉以来中国古代选官制度演进的内在逻辑》根据材料并结合先秦至隋唐时期的历史，围绕“中国古代选官制度”，拟定一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑清晰，表述成文）广西壮族自治区来宾市2025-2026学年高一上学期10月联合检测历史试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、班级、准考证号填写在答题卡上，并将条形码张贴在指定位置。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.考古学家对仰韶文化早期的姜寨遗址和史家遗址人骨同位素分析发现，居民饮食中粟和黍所占比重已达到75%~85%。这说明当时A.原始农业有了明显发展 B.食物采集退出历史舞台C北粟南稻格局已然出现 D.磨制石器技术发展成熟2.西周共王时期的鼎铭文记载，贵族裘卫和邦君厉在王室大臣的见证下互相交换了土地。史学家研究发现，西周中后期这类事件频繁发生，且贵族交换土地逐渐不再申请王官见证，甚至不向王室报告。这反映了A.井田制度走向瓦解 B.王室权威逐渐衰落C.君主集权遭到破坏 D.诸侯争霸战争频发3.战国以前，兵种主要是车兵和步兵。受道路条件限制，军队很难迅速到达边远地区。战国时期，骑兵等兵种出现，各国兵力可迅速投送到紧急事件发生地，建立起有效边防。上述变化出现的根源是A.统治者的重视 B.科技的长足发展 C.生产力的进步 D.军事制度的成熟4.商代青铜器纹饰繁缛神秘，充满鬼神色彩；而至西周中后期，青铜器纹饰大幅简化，长篇铭文增多，内容多记述先祖美德、功勋及政治训诰。这一变化实质上反映了西周A.青铜铸造技艺重心转移 B.人文理性因素显著增强C.宗法血缘观念逐渐弱化 D.艺术审美趋向朴素实用5.考古资料显示，春秋时期秦墓中出土的器物仍保留较多西戎文化特征；至战国中后期，关中地区秦墓的礼器组合、形制已与中原诸国趋于一致。这一变化反映了A.戎狄蛮夷彻底华化 B.秦国国力后来居上 C.华夏认同不断增强 D.宗法制度得以延续6.在秦汉王朝的大政决策中，主要有御前会议、宰辅会议、百官会议和中朝幕僚机关参与讨论。当国家遇到重大事务时，皇帝责成中枢首脑召集相关官员进行讨论，讨论结果由皇帝最后裁定，即所谓“兼听独断”。该情形A.有利于减少决策的失误 B.缓和了皇权和相权的矛盾C.有效制约了君主的权力 D.降低了官僚集团行政效率7.据《通典》记载，西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是A.生产工具、技术长期停滞不前 B.政局长期动荡、战乱频繁C.疆域变化不定、人口不断外迁 D.土地兼并、南北经济衰退8.下表是从东汉到三国国家统计的户口人数的变化情况。从制度上看，变化的主要原因很可能是朝代时间户数口数东汉公元157年10，677，96056，486，856魏公元263年6634231，466，42344328817，672，881蜀公元263年280000940000吴公元280年5230002300000A.两税法不再依赖人口收税 B.黄巾大起义使人口骤减C.国家分裂下人民流离失所 D.门阀大土地制隐匿人口9.有学者指出,汉魏、魏晋政权的更迭,皆是以自上而下的禅让方式,而非以自下而上的暴力手段完成,这种方式成为后世朝代更迭时效仿的标准样式。这一历史现象说明当时A.豪强世族力量强大 B.民族交融的趋势明显C.科举制发展 D.儒家思想成为统治思想10.据学者研究，南北朝时期的中国北方，谷、帛普遍当作交易媒介，金属货币几乎绝迹：但在南方，金属货币的使用不断扩大，还产生了筹码不足和钱币盗铸等问题。这反映出当时A.南方社会较北方相对安定 B.南方商品经济发展较发达C.货币功能和价值有所下降 D.中央集权制受到较大冲击11.隋唐以前，端午节习俗南北不同。南方赛龙舟、吃粽子；北方禁火，佩戴百索绶带（辟邪彩带）。至唐则立法规定端午放假一天，食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明A.国家统一助推文化认同 B.端午节习俗来源于官方C.法律严苛导致习俗固定 D.习俗发展迎合市民生活12.唐高宗曾下诏严禁五姓七望互相通婚，然而禁令遭到了抵制，有仕女宁愿终身不嫁，拒绝与外姓通婚；旁枝散叶的破落户甚至会以禁婚嫁自诩，以抬高地位，索要更多的钱财。这反映唐代A门阀等第观念犹存 B.君主专制遭到削弱C.科举制度初见成效 D.外重内轻局面形成13.开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时A.皇权相权相互制约 B.门阀观念左右朝政 C.人才任用不拘一格 D.藩镇势力逐步崛起14.九品中正制施行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”，家世只是一个参考因素。但不久之后，“庶族寒人，无寸进之路”。这表明九品中正制A.逐渐成为维护士族特权的工具 B.利于抬高文官的政治地位C.废弃两汉乡里评议人物的传统 D.不断扩大官吏的选拔范围15.据《资治通鉴》记载，唐朝中期“民富者丁多，率为官为僧以免课役：而贫者丁多，无所伏匿，故上户优而下户劳”。为此，唐政府A.允许农户以庸代役 B.征收赋税“惟以资产为宗”C.加重对商帮的税收 D.放松对百姓更换职业的限制16.魏晋时期，佛教徒充分肯定儒家的纲常伦理，以佛教的内容比附儒家的名词概念，如把佛教的“五戒”与儒家的“五常”相配。这一做法A.推动佛学取得文化主导地位 B.促成三教合一局面最终形成C.有助于减少佛学传播的阻力 D.反映儒佛思想内涵本质相同二、非选择题：本题共4小题，其中17题12分，18题14分，19题14分，20题12分，共52分。17.阅读材料，完成下列要求材料一社会经济、政治的变动，引起学术文化发生巨大变动，官学衰败，民间私学兴起，形成了百家争鸣的局面。汉代司马谈评价各学派时提道：“阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也。在所从言之异路，有省不省耳。”各家学说各有侧重，有侧重于道德政治学说的，如儒家、墨家；有侧重于政治、军事之实事的，如法家、纵横家；有侧重于明辩逻辑的，如名家；道家主张“无为”，但其中心要义也还是“为治”。即使是哲学问题的提出和探讨，也都是固绕着“治国平天下”这一中心。——摘编自张岂之《中国历史》材料二汉初盛行的黄老之学来自民间，以道家思想为主，整合了阴阳、儒、法等各家，但它只是社会普遍认可的思潮，没有被官方确立为居于统治地位的学术形态。到汉武帝继位后，在董仲舒等儒家信徒的辅助下“罢黜百家，独尊儒术”，初步确立了儒家官学的地位，同时也奠定了其后几千年儒家学说独尊的地位。当然被独尊的儒学，并不仅仅是先秦儒学的简单重复，而是在融合先秦诸子学说的基础上，顺应现实而做出的思想重大发展。——摘编自张立文《中国学术通史》（1）根据材料一并结合所学知识，说明春秋战国时期学术发展的背景。（2）根据材料一，二并结合所学知识，指出西汉时学术思想的变化并分析其影响。18.阅读材料，完成下列要求材料一公元前221年，秦统一六国，一个空前统一的中央集权的封建帝国在中国的大地上出现了。秦国完成统一后，农战政策的基本前提发生了变化，而与其相配套的抑制工商的管理政策自然也有所松动。秦朝允许民间开发山林矿产资源，因而出现了私人经营的盐铁矿业。当然国家对盐铁私商实行高税收的政策。为了自己江山的千秋万代，秦朝统一了各项制度，其中在经济制度建设方面的强化对秦朝及后世的经济发展产生深远影响。——摘编自黄栋法《论秦国秦朝的经济制度建设》材料二公元前140—前88年，汉武帝刘彻为了进一步加强中央集权体制，不仅在政治上采取建立中朝、推恩令等政策，在经济上也进行一系列的改革，称为新经济政策。汉武帝实施新经济政策，加强中央集权体制，通过统一币制、官营盐铁