2026年哲学专业硕士研究生入学考试题目

2026年哲学专业硕士研究生入学考试题目一、单项选择题（共10题，每题2分，共20分）1.老子在《道德经》中提出的“道法自然”思想，其哲学内涵主要体现为（）。A.宿命论的自然主义B.以人为本的人文主义C.天人合一的辩证思维D.机械决定论的唯物主义2.黑格尔在《精神现象学》中强调“自我意识”的辩证发展，其核心观点是（）。A.意识的独立性高于物质B.实践是认识的最终目的C.主体与客体在劳动中统一D.理性是历史进步的动力3.中国传统哲学中的“气一元论”与西方哲学的“原子论”在解释世界本源上的主要区别在于（）。A.前者强调动态生成，后者强调静态构成B.前者主张唯心主义，后者主张唯物主义C.前者注重整体性，后者注重分析性D.前者承认物质无限可分，后者否认4.康德在《纯粹理性批判》中提出的“先验范畴”主要功能是（）。A.解释经验世界的多样性B.确立科学知识的客观性C.证明上帝存在的合理性D.消解理性与感性的对立5.孔子“己所不欲，勿施于人”的伦理思想在当代跨文化交流中的现实意义在于（）。A.强调个体权利优先于集体利益B.提供普遍道德规范的逻辑基础C.否定文化相对主义的合理性D.主张道德教化的强制性6.萨特在《存在主义是一种人道主义》中提出的“存在先于本质”思想，主要针对（）。A.唯物主义的决定论B.唯心主义的自由论C.人的自由与责任的关系D.社会规范的约束作用7.唯物辩证法中“否定之否定”规律揭示了（）。A.事物发展的曲折性B.事物发展的前进性C.事物发展的矛盾性D.事物发展的周期性8.中国哲学中的“中庸”思想与古希腊哲学的“中道”理念在价值取向上的相似之处在于（）。A.强调绝对真理的权威性B.主张在对立中寻求平衡C.推崇极端主义的道德实践D.否定实践活动的意义9.马克思在《资本论》中对“异化劳动”的批判，其哲学意涵主要指向（）。A.劳动过程的工具理性化B.人与自然关系的异化C.劳动者与劳动产品的分离D.资本积累的道德合法性10.佛教“缘起性空”思想与西方哲学的“关系实在论”在解释“空”的内涵上的共同点是（）。A.否认物质世界的客观性B.强调存在依赖于关系C.主张虚无主义的彻底否定D.认为空是绝对实体二、多项选择题（共5题，每题3分，共15分）1.中国古代哲学中的“天人感应”说对后世思想文化的影响主要体现在（）。A.生态伦理思想的形成B.政治伦理的道德基础C.科学技术的神秘主义倾向D.儒家政治哲学的合法性论证2.费尔巴哈在《黑格尔法哲学批判》中批判黑格尔的“绝对精神”，其核心观点包括（）。A.精神是脱离现实的抽象存在B.精神本质上是人的本质的异化C.理性王国取代了现实王国D.人性解放需要实践革命3.海德格尔在《存在与时间》中探讨的“此在”现象，其重要特征有（）。A.此在的有限性与历史性B.此在与他人的共在关系C.此在的筹划与决断能力D.此在的生存论焦虑4.辩证法与形而上学的根本分歧在于（）。A.对世界本源的不同解释B.对事物发展规律的不同看法C.对理性与感性关系的不同理解D.对实践与理论关系的不同态度5.中国传统哲学中的“气”概念在不同学派中的具体内涵包括（）。A.老子的“道生一”中的本源B.庄子的“乘天地之正气”中的生命动力C.朱熹“理气合一”中的哲学范畴D.王阳明“心即理”中的本体论基础三、简答题（共5题，每题6分，共30分）1.简述庄子“齐物论”中“天地与我并生，万物与我为一”的哲学意涵及其当代价值。2.马克思主义哲学如何理解“实践是检验真理的唯一标准”？3.康德“认识论”的“哥白尼革命”对传统哲学的突破体现在哪些方面？4.儒家“修身、齐家、治国、平天下”思想的结构逻辑及其现代启示。5.萨特存在主义哲学中的“自由”概念如何体现人的主体性？四、论述题（共2题，每题15分，共30分）1.结合中国古代哲学中的“中和”思想，分析其在当代构建人类命运共同体中的理论意义与实践路径。2.马克思主义哲学如何批判西方传统哲学的“抽象人性论”？并说明其对当代社会伦理建设的启示。五、材料分析题（共1题，20分）阅读以下材料，并回答问题：>“‘天不言，以行与事示之。’（《尚书》）‘道无形，而万物得以生。’（《庄子》）‘理一分殊，理无碍，气有碍。’（朱熹）‘人是环境的产物，人创造环境，环境也塑造人。’（马克思）”结合上述材料，分析中国传统哲学与西方哲学在解释人与自然关系上的异同，并探讨其对当代生态文明建设的思想资源。答案与解析一、单项选择题1.C。老子“道法自然”强调“道”与自然的统一性，体现天人合一的辩证思维。2.C。黑格尔认为“自我意识”通过劳动实现主体与客体的统一，是辩证发展的关键。3.A。中国“气一元论”强调世界的动态生成性，西方“原子论”则主张静态构成论。4.B。康德的“先验范畴”为科学知识提供普遍形式，确立其客观性。5.B。该思想为跨文化交流提供普遍道德逻辑，而非绝对道德标准。6.C。萨特强调人的自由选择与责任，批判本质决定论。7.A。“否定之否定”揭示事物发展的曲折前进性。8.B。中庸与中道均主张在矛盾中寻求平衡，避免极端。9.C。马克思批判资本主义下劳动者与劳动产品的异化关系。10.B。佛教“缘起性空”与西方关系实在论均认为存在依赖于关系。二、多项选择题1.A、B、C。“天人感应”影响生态伦理、政治伦理及神秘主义思想。2.B、D。费尔巴哈批判黑格尔精神哲学，强调人的实践解放。3.A、B、C。海德格尔的“此在”具有有限性、共在性及筹划能力。4.A、B。辩证法与形而上学分歧在于世界本源与发展规律的理解。5.A、B、C、D。“气”概念在中国哲学中具有多重内涵，涉及本源、生命动力、哲学范畴及本体论基础。三、简答题1.庄子“齐物论”的哲学意涵与当代价值：-意涵：消解主客对立，认为万物在逻辑上平等，人的认知受主观局限。-当代价值：启示生态平等观，反对人类中心主义，促进文化多元尊重。2.马克思主义实践观：-实践是认识的基础，人类通过劳动改造世界，检验理论真理性。-真理的标准是社会实践的成效，而非纯粹逻辑或权威。3.康德认识论的“哥白尼革命”：-传统认识论以客体为中心，康德提出以主体为起点，认识结构决定经验。-突破在于将认识能力视为先验基础，而非被动接受信息。4.儒家“修身、齐家、治国、平天下”的结构逻辑：-逻辑：个体道德完善（修身）→家庭和谐（齐家）→社会治理（治国）→世界和平（平天下）。-现代启示：强调个人责任与社会秩序的关联性，仍具治理参考价值。5.萨特存在主义“自由”与主体性：-自由是人的绝对属性，人通过选择定义自身，无预设本质。-主体性体现为责任与创造性，人需背负选择后果，自主构建意义。四、论述题1.“中和”思想与人类命运共同体：-中和思想强调平衡和谐，反对极端，与人类命运共同体理念契合。-实践路径：推动全球治理包容性，平衡经济发展与生态保护，促进文明对话。2.马克思主义批判抽象人性论：-抽象人性论将人性普遍化，忽视社会历史差异；马克思强调人性受社会条件塑造。-启示：当代伦理需关注阶级、文化差异，反对超历