湖北襄阳市保康县2025年秋期末素质水平测试语文试题

机密★启用前保康县2025年秋季素质水平测试九年级语文学科试卷(本试卷共8面，考试时间150分钟，卷面总分120分)★祝你考试顺利★注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考试号填写在试卷和答题卡上，并将考试号条形码粘贴在答题卡上指定位置。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，答在试题卷上无效。3.非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔或黑色墨水钢笔直接答在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效。作图一律用2B铅笔或0.5毫米黑色签字笔。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、积累与运用(20分)“半城烟火半城诗”是襄阳这座城市历史文化和时代风貌的浓缩，彰显着城市独特的气质。班级开展“寻找襄阳的诗与远方”综合实践活动，请你参与并完成相关任务。第一小组收集到如下阅读材料，请完成各题。什么是诗?诗是语言艺术的最高形式，寥寥数语，便可以将人带入文字或飘逸、或摇曳、或鲜妍的世界，人们用它养怡心性，情感，花月，悲欢，世情。诗是心灵的乐章。人们通过诗歌抒情言志，状物寄情，歌之舞之，足之蹈之，兴观群怨。对过往的描述，对未来的展望，对美好的chōng()憬，对人生的理解，对生活的赞誉，对苦难的感悟，对家国的忧思……1.(2分)同学们对文段中几处词语的字音、字形使用有疑问，请选出判断完全正确的一项()A.“鲜妍”一词中“妍”的读音是yàn。B.“chōng()憬”,括号中应填入的字为“憧”。C.“寥寥数语”的意思是“非常简括地说”，“寥”是错别字，应改为“廖”。D.因为表达的是“对人或事物表达赞扬和称赞之意”，所以“赞誉”一词使用恰当。2.(2分)四字短语在表达上更有表现力，在语段横线处选填词语组合成四字短语，最恰当的一项是()A.吟咏；寄托；道说；书写B.书写；道说；吟咏；寄托C.道说；吟咏；寄托；书写D.寄托；吟咏；书写；道说结合第二小组收集的阅读材料，完成各题。何以襄阳？襄阳好风日，留醉与山翁。能让游客留醉于襄阳的，是她历经千年的文化底蕴。汉水养育了襄阳一方儿女，涵养了襄阳的文化底蕴。站在小北门的城墙上，吟一句“江流天地外，山色有无中”，金戈铁马、风云际会浮现眼前。站在汉江大桥上，叹一句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，路畅人欢的幸福感油然而生。李白、杜甫、白居易等诗人对襄阳的偏爱，让襄阳处处都有古人的身影、诗歌的韵味。加之襄阳诗人孟浩然的321首山水田园诗，说襄阳是一座诗城也不为过。3.同学们都有一个共识：关联词的使用，能使复句更加完整。请为横线处选填最恰当的一个关联词()汉水养育了襄阳一方儿女，涵养了襄阳的文化底蕴。A.所以B.而且C.也D.一方面4.(2分)朗读下面这句话时，重音处理不恰当的一项是()能让游客留醉于襄阳的，是她历经千年的文化底蕴。A.当要突出“襄阳千年文化底蕴吸引游客”之意时，要重读“历经”两个字。B.当要突出“襄阳文化底蕴深厚”之意时，要重读“历经千年”。C.当要突出“游客留醉地点”之意时，要重读“襄阳”这两个字。D.当要突出“襄阳底蕴类别”之意时，要重读“文化”二字。结合第三小组收集到的阅读材料，完成各题。，汉水江畔梦逐万里方。11月2日，《宗师列传·大唐诗人传·孟浩然》第二期节目在央视播出，烟火襄阳，静谧与喧嚣同在。远如“宁静致远、淡泊明志”的隆中对策，近如金庸笔下令横扫欧亚大陆的蒙古铁骑止步的襄阳保卫战。这些家喻户晓的史诗述说着对文化传播的磅礴伟力。确实，文化的力量可以跨越时光，连接起历史、现在和未来，启迪我们在阅读中吸收、消化、融合，进而更好地感知襄阳的“诗和远方”。5.(2分)请协助喜欢对联的同学，结合备选词语把语段开头对联的上联组合完整。上联：下联：汉水江畔梦逐万里方备选词语：千古诗襄阳韵吟古城6.(2分)有同学在检查收集到的材料有无语病时，发现语段中的画线句存在问题，请修改这个句子。修改为：7.(8分)第四小组准备吟诵下面这段有关“诗和远方”的文字，请补全诗句。在诗与远方的交织里，我们仿佛穿越了千年的风尘，遇见了那些在历史长河中熠熠生辉的璀璨明珠。诗中只有“①□□□□□□□，二十三年弃置身”的感叹吗？诗中只有“云横秦岭家何在?②□□□□□□□”的悲慨吗？诗中只有“春蚕到死丝方尽，③□□□□□□□”的无奈吗？诗中只有“苍颜白发，④□□□□□□，太守醉也”的借酒消愁吗？不，诗中也有“人有悲欢离合，⑤□□□□□□，此事古难全”的豁达；诗中也有“⑥□□□□□□□。鬓微霜，又何妨！”的激情；诗中还有“了却君王天下事，⑦□□□□□□□”的壮志；诗中更有“长风破浪会有时，⑧□□□□□□□”的远方！诗与远方，就这样在我们的心中悄然绽放，成为生命中最绚烂的乐章。二、阅读与鉴赏(45分)(一)阅读下面古诗，完成8~9题(4分)。金陵驿①文天祥草合离宫②转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元③无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子④傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血⑤归。【注释】①本诗写于文天祥抗元兵败被俘、由广州押往元大都路过金陵(今江苏南京)时。②离宫：即行宫。皇帝出巡时临时居住的地方。③元：同“原”。④旧家燕子：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。⑤啼鹃带血：蜀王死后化为杜鹃鸟的典故。8.(2分)首联和颈联中“”与“”两个意象，表露出诗人面对国破家亡而产生的凄凉无依的心境。9.(2分)尾联运用了典故，表达了诗人怎样的情思？(二)阅读下面文言文，完成10~14题(11分)。【甲】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，替星袭月；聃政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”———《唐雎不辱使命》)【乙】上①尝欲遣人使朔方②，谕中书③选才()可责以事()。蒙正④退以名上⑤，上不许。他日，三问，三以其人对。上曰：“卿何执耶？”蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅⑥尔。”固称：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”同列悚息⑦不敢动。上退谓左右曰蒙正气量我不如。既而卒用蒙正所荐，果称职。————节选自《宋史》【注释】①上：这里指宋太宗赵光义。②朔方：北方，指辽国。③中书：官署名，中书省的简称、掌拟诏、出令之权。④蒙正：吕蒙正，北宋名臣，以教言著称。⑤退以名上：退朝后把人选名字上报。⑥谅：相信，信任。⑦悚息：屏住呼吸。10.(3分)请参考“方法提示”，解释加点词语。文言词句推断方法解释上尝欲遣人使朔方课内迁移法：安陵君因使唐雎使于秦①卿何执耶联系语境法：文中“三问，三以其人对”和下文中蒙正的回答。②天下缟素词类活用推断：腰白玉之环③11.(2分)请从“矣”“者”“哉”“之”“而”“云”中选出两个字还原到乙文括号内，正确的一项是()。A.者矣B.哉之C.而云D.而者12.(2分)请为乙文中画波浪线的句子断句(用“/”标示，限两处)，正确的一项是()。A.上退/谓左右曰/蒙正气量我不如 B.上退谓左右/曰蒙正气量/我不如C.上退谓左右曰/蒙正气量/我不如 D.上退谓/左右曰蒙/正气量我不如13.(2分)请用现代汉语翻译文末句子。既而卒用蒙正所荐，果称职。14.(2分)钱穆先生认为：凡能志道明道行道善道者，在中国谓之士。结合甲乙两文，谈谈你对唐雎和吕蒙正身上拥有的“士之精神”的认识。(三)阅读下面文章，完成15~19题(10分)。六尺巷里天地宽①近日，习近平总书记走进安徽桐城古城内的六尺巷，重温张吴礼让典故后指出，“六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境”。返本而开新，汲古且言今。六尺巷所蕴含的宝贵治理智慧，至今仍值得我们悉心体味、深入挖掘。②六尺巷很短，所留存的历史却很长。相传清康熙年间，名臣张英在安徽桐城的家人因宅基问题与邻居吴家发生纠纷，张家人千里传书到京城求助，张英收书后遂批诗一首加以开导。张家人得书后豁然开朗、恍然大悟，主动退让三尺，吴家人见状深受感动，亦退让三尺，闻名历史的六尺巷因此形成。此后，六尺巷的故事通过方志、口碑、风物、戏剧等媒介形式流播绵延已300余年。③。六尺窄巷，究竟宽在何处？显然不是宽在“六尺”上，而是宽在故事主人公张英的心灵境界上，宽在故事背后的道理上。以张英、张廷玉为代表的桐城张氏是有清一代官声显赫的名门望族。张英官至文华殿大学士兼礼部尚书，康熙对他的评价是：“始终敬慎，有古大臣风。”张英淡泊名利，为官时秉公直谏，“民生利病，四方水旱，知无不言”，平时教育子弟倡导“务本力田、随分知足”，并写下《聪训斋语》《恒产琐言》两部家训，可见其宏大格局与为人气象。区区六尺之巷，彰显着张英“心底无私天地宽”的博大品格。④六尺巷很小，所涵括的意义却很大。习近平总书记强调，一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。自古以来，中华民族形成了一套讲信修睦、亲仁善邻的处世之道。《礼记·礼运》有云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《左传·隐公六年》写道：“亲仁善邻，国之宝也。”《论语》也曾主张：“礼之用，和为贵。”待人和睦，秉持诚信、讲求仁义、以和为贵，在千百年间逐渐内化为中国人的文化基因。⑤六尺巷很古，所体现的价值却很新。“两个一百年”奋斗目标的实现，离不开中华优秀传统文化的根脉性作用，这要求我们积极推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。六尺巷的故事虽发生在古代，但其精神内涵却具有弥足珍贵、亘古亘今的当代价值。这启示我们，要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。⑥六尺巷里天地宽，让他三尺又何妨。不断回望历史、叩问传统，从中华优秀传统文化中汲取精神滋养，创新探索社会治理之道，我们的社会定会更加和谐美好。相信未来将涌现出更多古今辉映的新“六尺巷”故事。15.(2分)阅读全文，说说本文主要表达了作者什么观点。16.(2分)下列关于文章①—⑥段结构关系的图示，正确的一项是()17.(2分)请结合上下文内容及句式特点，在第③段的横线处填写一句分论点。18.(2分)第④段画线句运用道理论证直接论证了文中哪句话?19.(2分)下面材料作为本文的论据，你认为放在第几段最合适?请简述理由。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨……”近日，在湖北省襄阳市中级人民法院法官引用六尺巷故事，晓之以情，动之以理的倾力调解下，吕某与邻居贺某各退一步，互谅互让，一起因商品摆放位置而引发的邻里纠纷得以彻底化解，一出新版“六尺巷”的故事再次上演。(四)阅读下面文章,完成20~23题(12分)。跨年篝火①进入腊月二十，连长就让各班去营地周围捡树枝。炊事班做饭用的都是煤炭，要树枝干什么?问过班排长，得到的答复是，抓紧干，哪有那么多为什么?②驻地周边荒芜，要走很远的路去找树枝。朔风凛冽的东北，天寒地冻，踩断落枝的声音干脆而响亮，能够惊飞一树寒鸦。这是我们来到军营第一次过年，远离父母远离故土，肯定别有滋味。这些树枝会不会与过年有关?好奇胜过寒冷，一张张小脸上挂着苹果红，哈着热气儿，路多远都不是个事。③腊月二十九那天，营房的各班门前都堆起四四方方的一垛柴火。我们还是不知道柴火要干什么用，新兵不知道，老兵也不知道。不过，连长又让各班每名战士都准备一个节目，什么形式的都行。④腊月三十那天凌晨，铺天盖地的雪席卷了大地。军营里一派过节的景象。晚饭后，营区的大白炽灯在雪地反射之下，更加雪亮通明。各班自由活动，没有规定几点熄灯。夜间10点整，紧急集合号吹起，我们以为大过节的，怎么又有状况？原来是连长命令各班除了巡逻和上哨的战士外，每名战士都分上一把柴火，人手一个马扎，10分钟后再集合。⑤一个里外三层的同心圆出现在营地中央。马扎一放，全体坐下。连长训话：“同志们，今晚，我们要在守护万家团圆、保卫祖国平安的哨位上，在这冰天雪地的军营里，过一个有创意的节日。下面我宣布，军营篝火晚会现在开始，有请指导员同志主持。”⑥一阵热烈的掌声滚过，战士们兴奋起来。不仅我们新兵新奇，连老兵们也是第一次见识，都说这个节日过得肯定有意义。⑦连长接过一班班长的柴火，放在正中，倒上了油。打火机一声啪嗒，瞬间，火光透亮，战友们脸上都有了红光。连长指挥战友们每间隔5分钟往里扔一捆柴火。火势越来越旺，雪化成水，在火焰中化作缕缕热气升腾。⑧指导员说：“同志们啊，众人拾柴火焰高，你往里添一捆柴，他往里添一捆柴，才有无穷无尽的烈火。这就是团结，团结是部队战斗力的根本。我们现在是一个同心圆，聚合到中心就是一只铁拳，散开去就是万千利剑。”在那晚的活动里，他还穿插着给我们讲了很多革命故事，讲了很多军人的优良传统，比平时的政治教育更为生动。⑨指导员的“团结”之后，是战友们千奇百怪的节目。用方言唱军歌、跳家乡舞、讲家乡的故事，当然也有想家想爹娘的。想家的情绪像浓雾一样，也迷住了我，让我的眼泪流了不少，不过下一个节目又让我们破涕为笑。⑩该我上岗了。我向战友们道了节日祝福，就跟上了队伍。那天带班的不是老兵，竟然是连长。⑪大年夜里没有风，只有寒冷。我们一行五人走在雪地上，雪地莹光朦胧。在哨位上，连长陪我说了一会儿话，说下哨以后，还可以继续参加篝火晚会，可以守岁到天明。他给我紧了紧棉帽，检查了我的枪械，才放心地去了别的哨位。⑫在哨位，我听见电视里春晚的跨年钟声，是那么清晰、那么悠长。钟声响起的那一刻，我的心情无比地昂扬、豪迈：正是因为有我们站岗放哨，坚守在这冰天雪地里，才有万家灯火万家团圆万家平安。营区里的篝火依旧在熊熊燃烧，在蓝盈盈的雪夜里，我感觉那不是一团篝火，而是我生命中的理想在闪耀。⑬一晃，这都是30多年前的事了。从军营到地方，我经历过多个岗位，在多个岗位上聆听过新年的钟声。20.（3分）【修辞手法与深层含义】第⑧段指导员说“同心圆聚合是铁拳，散开是利剑”，这句话运用了哪种修辞手法？请结合文章主题分析其表达效果。21.(3分)【情感变化与主旨理解】文中第⑫段画线句“我的心情无比地昂扬、豪迈”体现了“我”怎样的情感变化?结合全文分析这种变化的原因。22.(3分)【关键语句与象征意义】文章第⑫段写到“我感觉那不是一团篝火，而是我生命中的理想在闪耀。”，结合全文分析“篝火”的象征意义，填写表格。篝火名称象征意义①军营跨年活动的核心元素精神传承之火②成长启蒙之火是新兵完成角色转变，理解军人责任的精神火种③激励“我”坚守理想、担当责任的永恒信念23.(3分)【作用理解与结尾补写】一般文章结尾在结构上会点题和首尾呼应，在主题上会深化内涵，点明主旨。请你根据这些作用给这篇文章补写一个结尾。(五)整本书阅读,完成24~27题(8分)。班级准备开展《水浒传》整本书项目式阅读活动，请结合阅读情境，完成相关任务。24.(2分)【回目探究】同学们发现《水浒传》在每回开篇都会插入诗词，如“诗曰：……自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫”。与这首诗内容匹配的回目是()A.第四回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山B.第十回林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场C.第十七回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺D.第三十九回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信25.(2分)【角色扮演】分组选择自己喜欢的英雄角色进行扮演，通过角色扮演深入了解角色的性格特点和行为动机。在这次活动中，你准备扮演哪个英雄角色?请说说你扮演这个角色的理由。26.(2分)【灵魂拷问】《水浒传》描写了一个光怪陆离的江湖世界，在这个世界中，既有一百零八位好汉这样的“强者”，也有像樊家酒楼卖唱的金氏父女那样的弱者；既有“路见不平一声吼”的侠义，也有强抢民女、拦路抢劫的罪恶……芸芸众生，投身江湖，到底追求什么?我们不妨对几个典型人物进行一番“灵魂拷问”，猜测一下他们的回答。(提示：要注意人物的性格特点)“灵魂拷问”人物回答镇关西有钱有势，你去惹他干什么?鲁达的回答：①据说梁山好汉不容你们打渔?你们恨他们吗?阮小五回答：是不让我们去，奇怪的是我并不恨，反而有些羡慕他们。在上梁山这件事上，你好像比较犹豫。为什么?宋江的回答：②27.（2分）【组内辩论】针对林冲这一人物形象，正方观点：林冲是《水浒传》中反抗精神最彻底的人。反方观点：林冲不是