全民有文画题库及答案

全民有文画题库及答案题目：《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”出自哪一篇？答案：出自《小雅·采薇》，是《诗经》中描写戍边士兵归乡途中复杂心境的经典篇章。题目：唐代诗人中被称为“诗佛”的是谁？其代表作《山居秋暝》中“明月松间照”的下一句是什么？答案：“诗佛”是王维。下一句是“清泉石上流”。题目：元曲四大家指的是哪四位？其中创作《窦娥冤》的是哪位？答案：元曲四大家为关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。《窦娥冤》是关汉卿的代表作。题目：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”出自苏轼哪首词？词中“人道是，三国周郎赤壁”里的“周郎”指谁？答案：出自《念奴娇·赤壁怀古》。“周郎”指三国时期东吴名将周瑜，因其年轻（时年34岁）且才华横溢被称为“周郎”。题目：明代四大奇书指哪四部？其中唯一一部非历史演义类的作品是哪部？答案：明代四大奇书为《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。非历史演义类的是《金瓶梅》，它是中国第一部以市井人物为主角的世情小说。题目：“不为五斗米折腰”的典故与哪位历史人物相关？他的《饮酒》诗中“采菊东篱下”的下一句是什么？答案：与东晋诗人陶渊明相关。下一句是“悠然见南山”。题目：“推敲”一词的典故源于唐代哪位诗人？他与另一位诗人并称“郊寒岛瘦”，其中“郊”指谁？答案：源于贾岛。“郊”指孟郊，二人皆以苦吟著称，诗风清苦瘦硬。题目：《红楼梦》中“金陵十二钗”正册第一位是谁？她居住的院落叫什么名字？答案：第一位是林黛玉，她居住在潇湘馆。题目：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原哪部作品？这部作品属于“楚辞”中的哪一类？答案：出自《离骚》。《离骚》是“楚辞”中长篇抒情诗的代表，与《九歌》《九章》等同属“楚辞”体系。题目：宋代女词人李清照的词集叫什么？她在《声声慢》中开篇连用十四个叠字，具体是哪几句？答案：词集名为《漱玉词》。开篇叠字为“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。题目：“初唐四杰”指哪四位？其中写下“海内存知己，天涯若比邻”的是哪位？答案：初唐四杰为王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。“海内存知己”出自王勃的《送杜少府之任蜀州》。题目：“三言二拍”是明代话本小说的代表，其中“三言”的作者是谁？“二拍”指哪两部？答案：“三言”作者是冯梦龙，包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。“二拍”是凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。题目：清代诗人袁枚的《随园诗话》主要论述什么内容？他提出的诗歌理论核心是什么？答案：《随园诗话》是清代重要的诗歌理论著作，主要记录历代诗人诗作、评论诗歌艺术，并阐述个人诗学观点。袁枚核心理论是“性灵说”，主张诗歌应表现诗人真实情感与个性。题目：“前不见古人，后不见来者”出自陈子昂哪首诗？诗中“念天地之悠悠”的下一句是什么？答案：出自《登幽州台歌》。下一句是“独怆然而涕下”。题目：《史记》的体例包括本纪、表、书、世家、列传，其中“世家”主要记载什么人物？“本纪”记载的核心对象是谁？答案：“世家”主要记载诸侯列国和特殊人物（如孔子、陈涉）的事迹；“本纪”以帝王为中心，记载朝代兴衰与重大历史事件。题目：“天若有情天亦老”这句诗最早出自哪位诗人？后来被毛泽东化用在《人民解放军占领南京》中的哪一句？答案：最早出自唐代李贺的《金铜仙人辞汉歌》。毛泽东化用为“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。题目：“唐宋八大家”中唐代的两位是谁？宋代的六位中，哪两位是父子关系？答案：唐代两位是韩愈、柳宗元。宋代六位中的苏洵、苏轼、苏辙为父子（苏洵为父，苏轼、苏辙为子）。题目：《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的是谁？“智取生辰纲”的组织者是哪位？答案：“倒拔垂杨柳”的是鲁智深（鲁达）。“智取生辰纲”的组织者是晁盖，具体策划者为吴用。题目：“李杜文章在，光焰万丈长”中的“李杜”指哪两位诗人？后世又有“小李杜”之称，指的是哪两位？答案：“李杜”指李白、杜甫；“小李杜”指李商隐、杜牧。题目：《西游记》中唐僧的原型是唐代哪位高僧？他西行取经后撰写的一部重要地理著作叫什么？答案：原型是玄奘（唐僧）。他撰写的著作是《大唐西域记》，记录了途经各国的地理、历史与文化。题目：“二十四史”中第一部是哪部？最后一部是哪部？答案：第一部是《史记》（西汉司马迁著），最后一部是《明史》（清代张廷玉等修）。题目：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”出自李煜哪首词？李煜是哪个朝代的君主？答案：出自《虞美人·春花秋月何时了》。李煜是五代十国时期南唐的最后一位君主（史称李后主）。题目：“郊寒岛瘦”中的“岛”指哪位诗人？他的《题李凝幽居》中“僧敲月下门”的上一句是什么？答案：“岛”指贾岛。上一句是“鸟宿池边树”。题目：《牡丹亭》的作者是谁？剧中女主角杜丽娘因何而死？答案：作者是明代汤显祖（“临川四梦”之一）。杜丽娘因对梦中爱情的渴望无法实现，抑郁成疾而死。题目：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”出自苏轼哪首诗？诗中“西子”指的是谁？答案：出自《饮湖上初晴后雨二首·其二》。“西子”指西施，春秋时期越国美女。题目：“乐府双璧”指的是哪两部作品？其中哪一部是北朝民歌？答案：“乐府双璧”是《木兰诗》和《孔雀东南飞》。《木兰诗》是北朝民歌，《孔雀东南飞》是汉乐府诗。题目：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是哪位诗人提出的文学主张？他的长篇叙事诗《琵琶行》中“大珠小珠落玉盘”形容的是什么声音？答案：这是白居易提出的“新乐府运动”主张。“大珠小珠落玉盘”形容琵琶弹奏时清脆错落的声音。题目：《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁？“草船借箭”的故事原型与哪位历史人物相关？答案：“过五关斩六将”的是关羽。“草船借箭”的原型据《三国志》记载与孙权相关（孙权乘舟观察曹军，受箭后安全返回），后被艺术加工为诸葛亮的故事。题目：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”出自杜甫哪首诗？诗中“出师”指的是哪位历史人物的哪次行动？答案：出自《蜀相》。“出师”指诸葛亮北伐曹魏、兴复汉室的军事行动。题目：“青梅煮酒论英雄”出自《三国演义》哪一回？曹操认为“天下英雄”是谁？答案：出自第二十一回“曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄”。曹操认为“天下英雄，惟使君与操耳”，“使君”指刘备。题目：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”出自龚自珍哪首诗？龚自珍是哪个朝代的思想家、文学家？答案：出自《己亥杂诗·其二百二十》。龚自珍是清代晚期（嘉庆、道光年间）的思想家、文学家，属“今文经学”派代表。题目：“生当作人杰，死亦为鬼雄”出自李清照哪首诗？诗中“至今思项羽”的下一句是什么？答案：出自《夏日绝句》。下一句是“不肯过江东”。题目：“咬定青山不放松，立根原在破岩中”出自郑燮哪首诗？郑燮是“扬州八怪”之一，他最擅长画什么？答案：出自《竹石》。郑燮（郑板桥）最擅长画竹，兼画兰、石，主张“胸有成竹”的创作理念。题目：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自秦观哪首词？词的上阕中“金风玉露一相逢”的下一句是什么？答案：出自《鹊桥仙·纤云弄巧》。下一句是“便胜却人间无数”。题目：《聊斋志异》的作者是谁？书中大部分故事以什么为背景？答案：作者是清代蒲松龄。书中故事多以狐仙、鬼怪、花妖为背景，通过奇幻情节反映社会现实。题目：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休”出自杜甫哪首诗？诗中“王杨卢骆”指的是哪四位？答案：出自《戏为六绝句·其二》。“王杨卢骆”即初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。题目：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”出自哪部经典？这句话体现了哪家学派的思想？答案：出自《孟子·梁惠王上》。体现了儒家“推己及人”的仁政思想。题目：“君子和而不同，小人同而不和”出自哪部经典？“和而不同”的核心内涵是什么？答案：出自《论语·子路》。“和而不同”指君子能与他人和谐相处，但保持独立见解；小人盲目附和却无法真正和谐。题目：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自哪部经典？这句话体现了怎样的哲学思想？答案：出自《道德经》（《老子》）。体现了道家“对立统一”“物极必反”的辩证哲学思想。题目：“不愤不启，不悱不发”出自哪部经典？这是哪位教育家提出的教学方法？答案：出自《论语·述而》。是孔子提出的启发式教学方法，意为不到学生想求明白而不得时不去启发，不到想说却无法表达时不去引导。题目：“大道之行也，天下为公”出自哪部经典？文中描述的“大同社会”有哪些特征？答案：出自《礼记·礼运》。“大同社会”的特征包括：选贤与能，讲信修睦；老有所终，壮有所用，幼有所长；矜寡孤独废疾者皆有所养；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。题目：“兼爱”“非攻”是哪家学派的核心主张？提出这一主张的代表人物是谁？答案：是墨家学派的核心主张，代表人物是墨子（墨翟）。题目：“治大国若烹小鲜”出自哪部经典？这句话的寓意是什么？答案：出自《道德经》。寓意治理国家需谨慎行事，顺应自然规律，不可过度干预，如同烹饪小鱼需轻翻慢煎，避免破碎。题目：“知彼知己，百战不殆”出自哪部兵书？这部兵书的作者是谁？答案：出自《孙子兵法·谋攻篇》。作者是春秋时期的孙武。题目：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自哪部经典？提出这一观点的思想家是谁？答案：出自《荀子·天论》。提出者是战国时期儒家代表人物荀子（荀况）。题目：“穷则独善其身，达则兼善天下”出自哪部经典？这句话体现了怎样的处世态度？答案：出自《孟子·尽心上》。体现了儒家“进可济世，退可修身”的处世哲学，即失意时修养自身，得志时造福天下。题目：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自哪部经典？这句话反映了怎样的社会认知？答案：出自《管子·牧民》。反映了管仲（春秋时期齐国政治家）的观点，认为物质基础是道德礼仪的前提，经济发展能促进社会文明。题目：“防民之口，甚于防川”出自哪部经典？这句话用了什么比喻？答案：出自《国语·周语上》（召公谏厉王弭谤）。用“防川”比喻堵塞百姓言论的危害——河流堵塞会决堤成灾，压制舆论会引发更大民怨。题目：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自哪部经典？这句话对个人修养有何启示？答案：出自《论语·里仁》。启示人们看到贤能者应主动学习效仿，看到不足者需反思自身是否有类似问题，以此提升自我修养。题目：“岁寒，然后知松柏之后凋也”出自哪部经典？这句话借松柏比喻什么？答案：出自《论语·子罕》。借松柏在寒冬中最后凋零的特性，比喻君子在艰难环境中仍能坚守品格、保持气节。题目：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”出自哪部作品？作者写这句话的背景是什么？答案：出自司马迁的《报任安书》。背景是司马迁因替李陵辩护受宫刑，忍辱完成《史记》，以此表明自己为理想牺牲生命的价值取向。题目：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是哪位史学家的著书目标？他完成的史学著作叫什么？答案：是司马迁的著书目标。他完成的著作是《史记》，这是中国第一部纪传体通史。题目：“水能载舟，亦能覆舟”最早出自哪部经典？唐代哪位皇帝以此为鉴治理国家？答案：最早出自《荀子·王制》（“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”）。唐代唐太宗李世民以此为鉴，推行轻徭薄赋、重视民生的政策，开创“贞观之治”。题目：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自哪部经典？这句话阐述了怎样的学习过程？答案：出自《礼记·中庸》。阐述了完整的学习过程：广泛学习（博学）、深入追问（审问）、谨慎思考（慎思）、明确辨析（明辨）、切实实践（笃行）。题目：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”中的“曼曼”通“漫漫”，这句话表达了作者怎样的精神？答案：出自屈原《离骚》，表达了作者对真理、理想的执着追求，即便道路漫长艰难也绝不放弃的坚韧精神。题目：“高山仰止，景行行止”出自哪部经典？后世常用来表达对怎样的人的赞美？答案：出自《诗经·小雅·车辖》。后世常用来表达对品德高尚、学识渊博之人的敬仰与赞美（“仰止”指仰望，“行止”指效仿其行为）。题目：“往者不可谏，来者犹可追”出自哪部经典？这句话对人生有何启示？答案：出自《论语·微子》（楚狂接舆歌）。启示人们过去的事无法挽回，应专注于未来，把握当下机遇。题目：“士不可以不弘毅，任重而道远”出自哪部经典？“弘毅”具体指什么？答案：出自《论语·泰伯》。“弘毅”指心胸宽广（弘）、意志坚定（毅），强调士人需具备这样的品质以承担社会责任。题目：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”出自哪部经典？这句话强调了什么？答案：出自《论语·子罕》。强调即使普通人的志向也不可被强行改变，突出了个人意志的坚定性。题目：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自哪部经典？这被称为什么？答案：出自《孟子·滕文公下》。这被称为“大丈夫”的标准，体现了儒家的道德人格理想。题目：“尽信书，则不如无书”出自哪部经典？这句话对读书有何指导意义？答案：出自《孟子·尽心下》。指导人们读书时应保持独立思考，不盲目迷信书本，结合实际分析判断。题目：“民为贵，社稷次之，君为轻”出自哪部经典？这体现了怎样的政治思想？答案：出自《孟子·尽心下》。体现了孟子“民本”思想，强调民众是国家的根本，君主的地位应次于民众和国家利益。题目：“上善若水，水善利万物而不争”出自哪部经典？水的“不争”被比喻为什么品质？答案：出自《道德经》。水的“不争”被比喻为最高尚的德行——滋养万物却不与万物争利，谦逊包容，顺其自然。题目：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”出自哪部经典？这句话说明了什么道理？答案：出自《道德经》。说明了任何宏大的事物都由微小的积累而成，强调量变到质变的过程，鼓励人们从点滴做起。题目：“知足不辱，知止不殆，可以长久”出自哪部经典？这句话对现代人有何启示？答案：出自《道德经》。启示现代人应懂得满足（不贪婪）、知道界限（不越界），如此才能避免灾祸，保持长久的安宁与发展。题目：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”出自哪部经典？这句话体现了怎样的哲学智慧？答案：出自《道德经》。体现了道家“相反相成”的辩证智慧——最正直的看似弯曲，最灵巧的看似笨拙，最善辩的看似木讷，真正的卓越往往超越表面形式。题目：“吾生也有涯，而知也无涯”出自哪部经典？作者认为应如何处理“有涯”与“无涯”的关系？答案：出自《庄子·养生主》。庄子认为“以有涯随无涯，殆已”，主张应有所取舍，专注于核心与本质，而非盲目追求广博。题目：“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自哪部经典？这句话原本的寓意是什么？答案：出自《庄子·大宗师》。原本比喻在困境中相互扶持（如干涸的鱼用唾沫湿润彼此），不如各自在广阔天地中自由生活（相忘于江湖），强调顺应自然、放下执念的生活态度。题目：“至人无己，神人无功，圣人无名”出自哪部经典？这是对哪类人的描述？答案：出自《庄子·逍遥游》。这是庄子对达到最高境界的人的描述：“至人”超越自我束缚，“神人”不追求功绩，“圣人”不执着于名声，三者皆达到“逍遥”的境界。题目：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”出自哪部经典？这句话蕴含了什么数学思想？答案：出自《庄子·天下》（引名家惠施语）。蕴含了极限思想，即物质无限可分，体现了古代对微观世界的哲学思考。题目：“天地与我并生，而万物与我为一”出自哪部经典？这体现了怎样的生态观？答案：出自《庄子·齐物论》。体现了“天人合一”的生态观，认为人与自然是统一的整体，应和谐共生。题目：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”出自哪部经典？这句话强调了什么的重要性？答案：出自《论语·子路》。强调了“正名”（名分、概念的准确性）的重要性，认为名实相符是行事成功的基础。题目：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”出自哪部经典？这句话对领导者有何要求？答案：出自《论语·子路》。要求领导者自身行为端正（“正”），如此无需强制命令，下属也会效仿；若自身不正，即使发号施令，下属也不会信服。题目：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”出自哪部经典？这句话反映了怎样的社会观念？答案：出自《论语·季氏》。反映了儒家重视社会公平（“均”）与稳定（“安”）的观念，认为财富分配不均比财富少更易引发矛盾。题目：“见利思义，见危授命”出自哪部经典？这句话倡导怎样的行为准则？答案：出自《论语·宪问》。倡导面对利益时应考虑是否符合道义，面对危险时应勇于承担责任（甚至牺牲生命），体现了儒家重义轻利、见义勇为的价值观。题目：“父母在，不远游，游必有方”出自哪部经典？“游必有方”具体指什么？答案：出自《论语·里仁》。“游必有方”指如果必须远行，应告知父母明确的去处（“方”指方向、地点），以便父母安心。题目：“君子喻于义，小人喻于利”出自哪部经典？这句话区分了君子与小人的什么差异？答案：出自《论语·里仁》。区分了二者的价值取向差异：君子重视道义，小人只关注利益。题目：“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自哪部经典？这句话描述了君子与小人怎样的心境？答案：出自《论语·述而》。描述君子因内心正直而心胸开阔、坦然自在；小人因患得患失而常怀忧虑、局促不安。题目：“温故而知新，可以为师矣”出自哪部经典？这句话对学习有何指导意义？答案：出自《论语·为政》。指导学习时应反复温习旧知识（“温故”），并从中获得新的理解与感悟（“知新”），如此才能达到教学相长的境界。题目：“学而不思则罔，思而不学则殆”出自哪部经典？这句话强调了学习与思考的什么关系？答案：出自《论语·为政》。强调学习与思考需结合：只学不思考会迷茫无所得（“罔”），只思考不学习会陷入空想而危险（“殆”）。题目：“敏而好学，不耻下问”出自哪部经典？这句话赞美了怎样的学习态度？答案：出自《论语·公冶长》（孔子评价子贡）。赞美了聪敏且勤奋学习、不以向地位或学识低于自己的人请教为耻的谦逊学习态度。题目：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”出自哪部经典？“文”和“质”分别指什么？答案：出自《论语·雍也》。“文”指外在的礼仪、文采；“质”指内在的品德、质朴。强调君子应内外兼修，达到内在品质与外在修养的和谐统一。题目：“己所不欲，勿施于人”出自哪部经典？这句话被称为儒家的什么原则？答案：出自《论语·卫灵公》。被称为“恕道”，是儒家处理人际关系的重要原则，即自己不愿承受的事，也不要强加给他人。题目：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”与“岁寒，然后知松柏之后凋也”都出自《论语》，它们共同强调了什么？答案：共同强调了人的意志与品格的坚定性——前者强调志向不可被外力改变，后者强调艰难环境更能检验品格，两者都突出了内在精神的强大。题目：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”出自哪部经典？“思无邪”是孔子对《诗经》的什么评价？答案：出自《论语·为政》。“思无邪”是孔子对《诗经》思想内容的概括，认为其情感真挚、思想纯正，无邪僻之意。题目：“知者乐水，仁者乐山”出自哪部经典？这句话将自然景物与人格特质做了怎样的关联？答案：出自《论语·雍也》。孔子认为智慧的人（知者）喜爱水（因水流动灵活，象征智慧），仁德的人（仁者）喜爱山（因山稳重包容，象征仁德），将自然景物与人格特质相类比。题目：“逝者如斯夫，不舍昼夜”出自哪部经典？孔子面对流水发出此叹，表达了怎样的感慨？答案：出自《论语·子罕》。孔子面对河水昼夜奔流，感慨时光如流水般不停流逝，劝人珍惜时间、积极进取。题目：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”出自哪部经典？这句话体现了孔子怎样的生活态度？答案：出自《论语·述而》。体现了孔子安贫乐道的生活态度——即使粗茶淡饭、以臂为枕，也能从坚守道义中获得快乐；反之，通过不义手段获得的富贵，他视如浮云。题目：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”出自哪部经典？这句话描述了孔子怎样的人生阶段？答案：出自《论语·为政》。描述了孔子从求学（15岁）到确立志向（30岁）、明辨是非（40岁）、领悟规律（50岁）、包容不同（60岁）、行为自然符合准则（70岁）的成长与修养过程。题目：“知之为知之，不知为不知，是知也”出自哪部经典？这句话强调了怎样的学习态度？答案：出自《论语·为政》。强调学习应保持诚实的态度——知道就是知道，不知道就是不知道，这本身就是一种智慧（“是知也”）。题目：“君子成人之美，不成人之恶”出自哪部经典？这句话倡导怎样的处世原则？答案：出自《论语·颜渊》。倡导君子应促成他人的好事（“成人之美”），而不协助他人做坏事（“不成人之恶”），体现了助人向善的处世原则。题目：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”出自哪部经典？“克己复礼”的具体含义是什么？答案：出自《论语·颜渊》。“克己”指约束自己的欲望与行为，“复礼”指遵循周礼（社会规范），二者结合是达到“仁”的途径。题目：“礼之用，和为贵”出自哪部经典？这句话强调了“礼”的什么作用？答案：出自《论语·学而》（有子语）。强调“礼”的作用在于促进和谐（“和为贵”），即通过礼仪规范协调人际关系，实现社会和谐。题目：“人而无信，不知其可也”出自哪部经典？这句话强调了“信”的什么重要性？答案：出自《论语·为政》。强调“信”（诚信）是做人的根本——一个人如果没有诚信，就无法在社会上立足（“不知其可也”）。题目：“言必信，行必果”出自哪部经典？孔子如何评价这种行为？答案：出自《论语·子路》。孔子认为“言必信，行必果”是“士”的次等标准（“硁硁然小人哉”），虽值得肯定，但不如“义”的更高境界（行为需符合道义，而非盲目守信）。题目：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”出自哪部经典？这句话提出了怎样的求仁方法？答案：出自《论语·子张》（子夏语）。提出通过广泛学习（博学）、坚定志向（笃志）、恳切提问（切问）、思考现实（近思）来实践“仁”，强调仁道存在于日常学习与思考中。题目：“四海之内皆兄弟也”出自哪部经典？这句话反映了怎样的伦理观念？答案：出自《论语·颜渊》（子夏语）。反映了儒家“天下一家”的伦理观念，认为所有人都应像兄弟一样相亲相爱，超越血缘与地域界限。题目：“君子和而不同，小人同而不和”与“君子周而不比，小人比而不周”都出自《论语》，它们共同揭示了君子与小人的什么差异？答案：共同揭示了君子与小人在人际关系中的差异：君子注重和谐但保持独立（“和而不同”）、团结而不结党（“周而不比”）；小人盲目附和（“同而不和”）、结党营私（“比而不周”）。题目：“不在其位，不谋其政”出自哪部经典？这句话对个人行为有何指导？答案：出自《论语·泰伯》。指导个人应专注于自己职责范围内的事（“在其位谋其政”），不越权干预他人职责（“不在其位不谋其政”），强调责任与权限的对应。题目：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”出自哪部经典？这句话表达了孔子对年轻人怎样的态度？答案：出自《论语·子罕》。表达了孔子对年轻人的期望与鼓励（“后生可畏”），认为年轻人可能超越前人；同时提醒若到中年仍无建树（“四十、五十而无闻”），则不必过分畏惧。题目：“君子欲讷于言而敏于行”出自哪部经典？这句话倡导怎样的言行态度？答案：出自《论语·里仁》。倡导君子应谨慎言语（“讷于言”）、积极行动（“敏于行”），强调行动重于空谈。题目：“过而不改，是谓过矣”出自哪部经典？这句话对改正错误有何警示？答案：出自《论语·卫灵公》。警示人们犯错本身并不可怕（“过”），但犯错后不改正（“过而不改”）才是真正的错误（“是谓过矣”）。题目：“君子耻其言而过其行”出自哪部经典？这句话批评了怎样的行为？答案：出自《论语·宪问》。批评了君子以“说得多做得少”（“言而过其行”）为耻，倡导言行一致、注重实践。题目：“见善如不及，见不善如探汤”出自哪部经典？这句话描述了怎样的道德态度？答案：出自《论语·季氏》。描述了对善的积极追求（“见善如不及”，像追赶不及一样努力）和对恶的坚决远离（“见不善如探汤”，像手触热水般立刻避开）的道德态度。题目：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”出自哪部经典？这句话强调了“礼”“乐”的什么本质？答案：出自《论语·阳货》。强调“礼”“乐”的本质不在于玉帛、钟鼓等外在形式，而在于内在的恭敬之心与和谐情感。题目：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”出自哪部经典？这句话对不同年龄段的人有何警示？答案：出自《论语·季氏》。警示少年应戒沉迷美色（“戒色”）、壮年应戒争斗（“戒斗”）、老年应戒贪得无厌（“戒得”），根据不同阶段的生理与心理特点约束行为。题目：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”出自哪部经典？这句话提出了哪些日常思考的要点？答案：出自《论语·季氏》。提出君子在九方面需反思：看要明白（视思明）、听要清楚（听思聪）、表情温和（色思温）、态度恭敬（貌思恭）、言语忠诚（言思忠）、做事认真（事思敬）、疑惑请教（疑思问）、愤怒考虑后果（忿思难）、得利考虑道义（见得思义）。题目：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”出自哪部经典？这句话将朋友分为哪几类？答案：出自《论语·季氏》。将朋友分为有益（益者三友）和有害（损者三友）两类：有益的朋友是正直（直）、诚信（谅）、博学（多闻）的；有害的朋友是谄媚（便辟）、伪善（善柔）、巧言（便佞）的。题目：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也”出自哪部经典？这是谁提出的“三乐”？答案：出自《孟子·尽心上》。是孟子提出的君子三大快乐：家人安康、问心无愧、教育英才。题目：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”与“君子莫大乎与人为善”都出自《孟子》，它们共同体现了孟子的什么思想？答案：共同体现了孟子“推己及人”的仁政与道德思想，前者从家庭伦理扩展到社会，后者强调与人为善的处世原则，核心都是将仁爱之心由近及远推广。题目：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”出自哪部经典？这句话强调了逆境对人的什么作用？答案：出自《孟子·告子下》。强调逆境（苦难、劳累、饥饿、困乏、挫折）对人的磨砺作用，认为只有经历这些才能“增益其所不能”，承担重大责任。题目：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”出自哪部经典？这句话阐述了怎样的价值选择？答案：出自《孟子·告子上》。阐述了当生命（生）与道义（义）无法兼得时，应选择道义（“舍生取义”）的价值取向，强调道义高于生命。题目：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”与“穷则独善其身，达则兼善天下”都体现了孟子的人格理想，它们的共同点是什么？答案：共同点是强调在不同境遇中坚守道德准则——前者强调无论顺境（富贵）、逆境（贫贱）、威胁（威武）都不改操守；后者强调失意时修养自身、得志时造福他人，核心都是对道义的坚持。题目：“民为贵，社稷次之，君为轻”与“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”都出自《孟子》，它们共同反映了孟子的什么政治主张？答案：共同反映了孟子的“民本”政治主张，强调君主应重视民众意愿（“民为贵”）、与民同忧乐（“乐民之乐”“忧民之忧”），以此赢得民心、稳定统治。题目：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”出自哪部经典？孟子认为这“四心”是什么的发端？答案：出自《孟子·告子上》。孟子认为“四心”（恻隐、羞恶、恭敬、是非）是“四德”（仁、义、礼、智）的发端（“四端”），即人天生具备道德的萌芽，需通过修养发展为完整的品德。题目：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”出自哪部经典？这句话阐述了什么道理？答案：出自《孟子·