政治理论100题及答案

政治理论100题及答案1.马克思主义的直接理论来源是什么？答：马克思主义的直接理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。德国古典哲学的代表人物有黑格尔和费尔巴哈，黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核是马克思主义哲学的重要思想来源；英国古典政治经济学的代表人物有亚当·斯密和大卫·李嘉图等，他们关于劳动价值论等理论为马克思主义政治经济学提供了基础；英法空想社会主义的代表人物是圣西门、傅立叶和欧文，他们对资本主义的批判和对未来社会的设想为科学社会主义的创立提供了有益素材。2.哲学的基本问题是什么？答：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面：第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答，划分出了唯物主义和唯心主义。唯物主义认为物质第一性，意识第二性，物质决定意识；唯心主义认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质。第二方面是思维和存在是否具有同一性的问题，依据对这一问题的不同回答，划分出了可知论和不可知论。可知论认为意识可以正确认识物质，不可知论则否认认识世界的可能性。3.什么是物质？答：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。这一概念是马克思主义哲学对物质的科学界定，它强调了物质的客观性，即物质独立于人的意识而存在，同时又具有可知性，能够被人的意识所反映。例如，自然界中的山川、河流，人类社会中的生产关系等，都是物质的具体表现形式。4.简述运动和静止的关系。答：运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在不运动的物质。静止是运动的一种特殊状态，它主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动。运动和静止是辩证统一的关系。一方面，运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的。另一方面，动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。例如，人坐在行驶的汽车里，相对于汽车来说人是静止的，但相对于路边的树木等来说人是运动的。5.意识是如何产生的？答：意识是自然界长期发展的产物，也是社会历史的产物。从自然界的角度看，意识的产生经历了三个阶段：由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性；由低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理；由高等动物的感觉和心理到人类意识的产生。从社会历史的角度看，劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用。劳动促进了人脑的提供，使语言得以产生和发展，从而推动了意识的产生和发展。例如，原始人类在劳动过程中，为了更好地协作，逐渐产生了语言，语言的产生又进一步促进了意识的发展。6.意识的本质是什么？答：意识的本质可以从两个方面来理解。首先，意识是人脑的机能和属性。人脑是意识产生的物质器官，离开了人脑就不可能有意识的存在。人脑具有高度发达的神经细胞和复杂的神经网络，能够对各种信息进行加工和处理，从而产生意识。其次，意识是客观世界的主观映象。意识的内容是客观的，它来源于客观世界，无论是正确的意识还是错误的意识，都是对客观世界的反映。但意识的形式是主观的，不同的人对同一客观事物可能会有不同的反映。例如，对于同一幅画，不同的人可能会有不同的感受和评价。7.什么是规律？规律有哪些特点？答：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律具有以下特点：第一，规律具有客观性。规律是客观存在的，它不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。例如，万有引力定律是客观存在的，不管人们是否认识到它，它都在起作用。第二，规律具有普遍性。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。第三，规律具有重复性。只要具备一定的条件，某种合乎规律的现象就会重复出现。8.简述主观能动性和客观规律性的关系。答：主观能动性是指人类特有的认识世界和改造世界的能力和活动。客观规律性是指事物运动过程中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。两者是辩证统一的关系。一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。只有认识和遵循客观规律，才能有效地发挥主观能动性，否则就会受到规律的惩罚。例如，在农业生产中，只有遵循农作物生长的规律，才能获得好的收成。另一方面，充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。因为规律是隐藏在事物内部的，只有充分发挥主观能动性，通过实践、研究等活动，才能认识规律，并利用规律来改造世界。例如，科学家通过大量的实验和研究，才发现了各种科学规律，并利用这些规律推动了科技的进步。9.唯物辩证法的总特征是什么？答：唯物辩证法的总特征是联系和发展。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性和多样性。联系的客观性是指联系是客观事物所固有的，它不以人的意志为转移；联系的普遍性是指任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，任何事物都同其他事物处于一定的相互联系之中，整个世界是一个相互联系的统一整体；联系的多样性是指事物的联系是多种多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系等。发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是符合历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。10.什么是联系的普遍性？答：联系的普遍性包含三层含义：第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。例如，人体是一个有机的整体，各个器官之间相互联系、相互协作，共同维持人体的正常运转。第二，任何事物都同其他事物处于一定的相互联系之中。世界上的一切事物都不是孤立存在的，都与周围的其他事物相互影响、相互制约。例如，生态系统中的各种生物之间、生物与环境之间都存在着密切的联系。第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。从无机界到有机界，从自然界到人类社会，任何事物都处在普遍联系、交互作用之中。11.简述联系的多样性。答：联系的多样性是指事物的联系是多种多样的。不同的联系对事物的存在和发展起着不同的作用。常见的联系形式有：直接联系和间接联系，直接联系是指事物之间不经过中间环节而发生的联系，间接联系是指事物之间要通过中间环节才能发生的联系。例如，生产力和生产关系之间是直接联系，而生产力通过生产关系对上层建筑产生的联系则是间接联系。本质联系和非本质联系，本质联系是指事物内部的、必然的联系，它决定事物的性质和发展方向；非本质联系是指事物外部的、偶然的联系。必然联系和偶然联系，必然联系是指事物发展过程中确定不移的、不可避免的联系；偶然联系是指事物发展过程中不确定的、可能出现也可能不出现的联系。此外，还有内部联系和外部联系、因果联系等多种联系形式。12.什么是发展？为什么说新事物是不可战胜的？答：发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是不可战胜的，原因主要有以下几点：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。第三，在社会历史领域内，新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。13.什么是矛盾？矛盾的基本属性是什么？答：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾的基本属性是同一性和斗争性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。斗争性的形式是多种多样的，既包括激烈的对抗，也包括温和的差异。例如，在资本主义社会中，资产阶级和无产阶级之间既存在着利益的对立和斗争（斗争性），同时又相互依存，没有资产阶级就没有无产阶级，没有无产阶级也就没有资产阶级（同一性）。14.简述矛盾同一性和斗争性的关系。答：矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的。一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。矛盾的同一是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一。例如，在社会主义社会中，人民内部存在着不同的利益群体和意见分歧，正是通过不断地协调和解决这些矛盾（斗争性），才实现了社会的和谐稳定（同一性）。另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。矛盾双方的斗争是在它们的相互依存和相互联系中进行的，如果没有同一性，矛盾双方就不能共处，也就无法进行斗争。例如，在夫妻关系中，夫妻之间会有争吵和矛盾（斗争性），但这种斗争是在夫妻相互依存的关系（同一性）中发生的。15.矛盾在事物发展中的作用是什么？答：矛盾是事物发展的动力和源泉。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都起着重要作用。矛盾同一性在事物发展中的作用主要表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾斗争性在事物发展中的作用主要表现在：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。16.什么是内因和外因？它们的关系如何？答：内因是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾。内因和外因的关系是辩证统一的。内因是事物变化发展的根据，是第一位的原因。事物的内部矛盾决定事物的性质和发展方向，它是事物发展的根本动力。例如，种子能够发芽生长，其根本原因在于种子内部的遗传物质和生理机制。外因是事物变化发展的条件，是第二位的原因。外因对事物的发展起着加速或延缓的作用。例如，适宜的温度、水分等外部条件能够促进种子的发芽生长。外因通过内因起作用。外因只有通过影响内因才能对事物的发展产生作用。例如，再好的外部条件，如果种子本身有问题，也无法发芽生长。17.什么是矛盾的普遍性和特殊性？它们的关系如何？答：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。即事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。第一，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则变为特殊性；反之，在一定场合为特殊性的东西，在另一场合则变为普遍性。例如，生产力和生产关系的矛盾是人类社会的普遍矛盾（普遍性），但在某个具体的社会形态中，如资本主义社会，它又表现为资本主义的基本矛盾，具有特殊性。18.什么是主要矛盾和次要矛盾？它们的关系如何？答：在复杂事物的发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种矛盾，它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾是相互依赖、相互影响的。一方面，主要矛盾规定和影响着次要矛盾的存在和发展，主要矛盾的解决有利于次要矛盾的解决。另一方面，次要矛盾对主要矛盾也有影响，次要矛盾的解决会为主要矛盾的解决创造有利条件。同时，主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。当原来的主要矛盾解决了或者基本解决了，原来的次要矛盾就可能上升为主要矛盾；反之，原来的主要矛盾可能下降为次要矛盾。例如，在我国社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾是主要矛盾，而其他一些矛盾则是次要矛盾。随着社会的发展，当社会生产有了极大的提高，人民的物质文化需要发生了新的变化，原来的主要矛盾可能会发生转化。19.什么是矛盾的主要方面和次要方面？它们的关系如何？答：每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面和次要方面是相互依存、相互影响的。一方面，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。另一方面，矛盾的次要方面也影响主要方面，对事物的性质也有一定的影响。同时，矛盾的主要方面和次要方面在一定条件下可以相互转化。随着矛盾双方斗争的发展，矛盾的主要方面和次要方面的地位会发生变化，一旦这种转化实现，事物的性质也就发生了变化。例如，在一个人的身体状况中，健康因素和疾病因素是一对矛盾。当健康因素处于主要方面时，人表现为健康状态；当疾病因素上升为主要方面时，人就会生病。20.什么是质量互变规律？答：质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态。质是一事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断。量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果。量变达到一定程度必然引起质变，量变只有发展到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的质变。第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，质变体现和巩固量变的成果，为在新质的基础上的量变开拓道路。另一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。例如，水在加热过程中，温度不断升高（量变），当达到100℃时，水就会沸腾变成水蒸气（质变）。21.什么是否定之否定规律？答：否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。任何事物内部都包含着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。辩证的否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。辩证的否定具有两个重要特点：其一，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。其二，否定是事物联系的环节。新事物产生于旧事物，并在旧事物的母腹中生长起来，新事物对旧事物的否定不是把旧事物简单地全盘抛弃，而是在抛弃旧事物消极的不合理的因素的同时，保留并改造吸收旧事物中积极的、合理的因素，作为自己生存和发展的基础。事物的辩证发展过程经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到根本解决。事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期。事物的发展呈现出周期性，上一个周期和下一个周期的无限交替，使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。例如，麦粒被植株否定（第一次否定），植株又结出麦粒，麦粒否定了植株（否定之否定），但新的麦粒在数量和质量上都可能超过原来的麦粒，这就是事物发展的否定之否定过程。22.什么是辩证思维方法？主要有哪些辩证思维方法？答：辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。主要的辩证思维方法有：归纳与演绎，归纳是从个别事实中概括出一般性结论，是一种由个别到一般的思维方法；演绎是从一般原理走向个别结论，是由一般到个别的思维方法。分析与综合，分析是在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法；综合是在把整体分解为各个因素的基础上，再把各个因素组合成一个整体的思维方法。抽象与具体，抽象是通过分析把整体分解成各个部分，从中抽取出本质的方面并通过概念固定下来；具体分为感性具体和理性具体，理性具体是在抽象的基础上通过综合形成的对事物多方面属性或本质的认识。逻辑与历史相统一，逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性；历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。逻辑与历史相统一是指理论体系的逻辑顺序是对客观历史发展顺序的反映。23.实践的含义和基本特征是什么？答：实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。实践具有以下三个基本特征：第一，直接现实性。实践是改造世界的客观物质活动，它不是纯粹的精神活动，而是可以直接引起客观世界的变化，把人脑中的观念的存在变为现实的存在。例如，工人建造房屋，农民种植庄稼等实践活动，都直接改变了客观世界的面貌。第二，自觉能动性。实践是人类有意识、有目的的活动，人在实践过程中能够根据自己的需要和目的，主动地选择实践的对象和方式，创造出自然界原本不存在的东西。第三，社会历史性。实践是处在一定社会关系中的人的活动，实践的主体、对象、手段等都是社会的。同时，实践活动是历史地发展着的，不同历史时期的实践内容、规模和水平是各不相同的。24.实践的基本形式有哪些？答：实践的基本形式主要有三种：物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践。物质生产实践是人类最基本的实践活动，它解决人与自然的矛盾，满足人们物质生活资料和生产劳动资料的需要，同时生产和再生产社会的基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。社会政治实践是人们社会生活中的一个重要方面，它主要是人们调整和处理社会关系的实践活动，包括政治活动、社会改革、阶级斗争等。科学文化实践是创造精神文化产品的实践活动，它的重要形式有科学、艺术、教育等活动。随着社会的发展，现代信息技术的出现和应用，虚拟实践成为一种新的实践形式，它是人们运用计算机技术、网络技术等手段，在虚拟空间进行的实践活动。25.实践在认识中的决定作用表现在哪些方面？答：实践是认识的基础，对认识起着决定作用，主要表现在以下几个方面：第一，实践是认识的来源。认识是主体对客体的能动反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。一切真知都来源于实践。例如，李时珍通过亲自采药、尝药等实践活动，才写出了《本草纲目》这部伟大的医学著作。第二，实践是认识发展的动力。实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展；实践为认识发展提供必要的条件，包括越来越丰富的物质手段和日益完备的经验材料；实践锻炼和提高了主体的认识能力。第三，实践是检验认识真理性的唯一标准。只有通过实践，才能把主观认识和客观事物联系起来，从而判断主观认识是否符合客观实际。第四，实践是认识的目的。认识的最终目的是为了指导实践，改造世界。如果认识脱离了实践，就失去了其存在的意义。26.什么是认识？认识的本质是什么？答：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动的、创造性的反映。一方面，认识是主体对客体的反映。任何认识都是主体在与客体的相互作用中对客体的反映，都要以客观事物为原型，没有客观对象就不可能产生相应的认识。另一方面，这种反映是能动的、创造性的。主体在反映客体的过程中，不是消极被动地接受客体的信息，而是会对客体的信息进行选择、加工和改造，从而形成对客体的更深刻、更全面的认识。例如，艺术家在创作作品时，会根据自己的审美观念和创作意图，对客观事物进行加工和再创造，创作出具有独特艺术价值的作品。27.简述认识运动的基本规律。答：认识运动是一个辩证发展的过程，经历了从实践到认识，再从认识到实践的两次飞跃，实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，这就是认识运动的基本规律。从实践到认识的过程中，认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由感性认识到理性认识的能动飞跃。感性认识是认识的低级阶段，包括感觉、知觉和表象三种形式，它具有直接性和具体性的特点。理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断和推理三种形式，它具有间接性和抽象性的特点。感性认识和理性认识是相互依存、相互渗透的，感性认识有待于发展到理性认识，理性认识要以感性认识为基础。从认识到实践，是认识过程的第二次飞跃，这次飞跃意义更为重大。因为只有通过这次飞跃，才能使认识变为现实，使精神力量转化为物质力量，实现对客观世界的改造；同时，也只有通过这次飞跃，才能检验和发展认识。28.什么是真理？真理的客观性表现在哪些方面？答：真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理的客观性表现在以下两个方面：第一，真理的内容是客观的。真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。例如，牛顿发现的万有引力定律，它所反映的内容是客观存在的，不以人的意志为转移。第二，检验真理的标准是客观的。实践是检验真理的唯一标准，而实践本身是一种客观的物质性活动。通过实践来检验认识是否正确，就是将主观认识与客观实际进行对照，看两者是否相符。29.简述真理的绝对性和相对性。答：真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。它有两个方面的含义：一是任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻，否则就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。它也有两个方面的含义：一是真理所反映的对象是有条件的、有限的，任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识。二是真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的，任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。真理的绝对性和相对性是辩证统一的关系，它们相互依存、相互包含，并且在一定条件下相互转化。30.为什么说实践是检验真理的唯一标准？答：实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照，才能判定它是不是真理。而主观认识和客观事物本身都不能充当检验真理的标准，只有那种能够把主观认识与客观事物联系和沟通起来，从而使人们能够把二者加以比较和对照的东西，才能充当检验真理的标准。从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。实践能够把一定的认识、理论变成直接的、实实在在的现实，把主观的东西变为客观的东西。如果实践的结果与实践之前的认识和预想相符合，那么，之前的认识就得到了证实，成为真理性的认识；相反，则是错误的认识。例如，科学家通过科学实验（实践）来验证科学理论的正确性，如果实验结果与理论预测相符，就证明该理论是正确的。31.社会存在和社会意识的含义分别是什么？答：社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。自然地理环境是人类社会生存和发展永恒的、必要的条件，它提供了社会生产和生活资料的来源。人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用。物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量，它是生产力和生产关系的统一体。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。它既包括社会意识的各种形式，如政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。32.社会存在和社会意识的辩证关系是怎样的？答：社会存在和社会意识是辩证统一的关系。首先，社会存在决定社会意识。社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。有什么样的社会存在，就会有什么样的社会意识。社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。例如，在封建社会，人们的思想观念受到封建等级制度和封建礼教的影响；随着资本主义社会的兴起，自由、平等、博爱的思想逐渐传播开来。其次，社会意识具有相对独立性，它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在：一是社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。社会意识有时会落后于社会存在，有时又会预见到社会存在的发展趋势。二是社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。三是社会意识对社会存在具有能动的反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。先进的社会意识反映了社会发展的趋势和要求，对社会发展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的趋势和要求，对社会发展起着阻碍作用。33.什么是生产力？生产力的基本要素有哪些？答：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力具有客观现实性和社会历史性。生产力的基本要素包括：劳动资料，也称劳动手段，它是人们在劳动过程中所运用的物质资料或物质条件，其中最重要的是生产工具。生产工具是生产力发展水平的客观尺度，是区分社会经济时代的物质标志。劳动对象，它是现实生产的必要前提，它从一个侧面反映和体现了生产力的发展水平。劳动者，劳动者是具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用一定劳动资料作用于劳动对象、从事生产实践活动的人。劳动者是生产力中最活跃的因素，人类智慧和能力的发展决定着对物质资源开发的深度和广度。34.什么是生产关系？生产关系的内容包括哪些方面？答：生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。生产关系是社会关系中最基本的关系，政治关系、家庭关系、宗教关系等其他社会关系，都受生产关系的支配和制约。生产关系包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。生产资料所有制关系是生产关系的基础，它是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据。它决定着生产中人与人的关系和产品分配关系，同时，生产中人与人的关系和产品分配关系又对生产资料所有制关系具有反作用。例如，在资本主义社会，生产资料私有制决定了资本家和工人之间是剥削与被剥削的关系，以及按资分配的产品分配方式。35.简述生产力和生产关系的辩证关系。答：生产力和生产关系是辩证统一的关系。一方面，生产力决定生产关系。生产力状况决定生产关系的性质，有什么样的生产力，就会产生什么样的生产关系。例如，在原始社会，生产力水平极其低下，人们只能共同劳动，共同占有生产资料，平均分配劳动产品，从而形成了原始公有制的生产关系。生产力的发展决定生产关系的变革，当一种生产关系还能适应生产力发展时，它是不会灭亡的；当生产力发展到一定阶段，原有的生产关系再也容纳不下它的发展时，就必然要引起生产关系的变革。另一方面，生产关系对生产力具有能动的反作用。当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。例如，在封建社会后期，封建的生产关系严重束缚了资本主义生产力的发展，导致了社会革命的发生，最终建立了资本主义生产关系，推动了生产力的发展。36.什么是经济基础和上层建筑？答：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。理解经济基础的内涵，要把握两点：其一，经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。其二，经济基础与经济体制具有内在联系，经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施。上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施、政治组织等两部分构成。意识形态又称观念上层建筑，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。政治法律制度及设施和政治组织又称政治上层建筑，包括国家政治制度、立法司法制度和行政制度，以及国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。37.简述经济基础和上层建筑的辩证关系。答：经济基础和上层建筑是辩证统一的关系。首先，经济基础决定上层建筑。经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑。例如，在资本主义经济基础上，建立的是资产阶级专政的国家政权和资产阶级的意识形态。经济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并决定着其变革的方向。当经济基础发生变更时，上层建筑也会相应地发生变化，而且这种变化是朝着适应新的经济基础的方向进行的。其次，上层建筑对经济基础具有反作用。这种反作用集中表现在为自己的经济基础服务。上层建筑通过政治力量和思想影响，竭力维护自己的经济基础，排除异己势力及其思想。当上层建筑适合经济基础状况时，它会促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它会阻碍经济基础的发展和变革。例如，封建的上层