中医学医古文试题及答案

中医学医古文试题及答案一、单项选择题（每题1分，共30分）1.“阴阳者，天地之道也”中“道”的意思是（）A.道路B.规律C.道德D.学说答案：B。“阴阳者，天地之道也”意思是阴阳是天地间的规律，“道”在此处为规律之意。2.“视精明，察五色，观五脏有余不足”中“视”的意思是（）A.看B.审视C.视力D.诊视答案：D。这里“视”是医生诊视的意思，强调医生运用专业手段观察精明等情况。3.“其病挛痹，其治宜微针”中“微针”指的是（）A.细小的针B.毫针C.三棱针D.磁针答案：B。在古代医籍中，“微针”通常指毫针。4.“食饮有节，起居有常，不妄作劳”中“妄”的意思是（）A.虚妄B.胡乱C.荒诞D.妄想答案：B。“不妄作劳”即不胡乱地劳作，“妄”为胡乱之意。5.“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”中“悉”的意思是（）A.知道B.详尽C.全，都D.熟悉答案：C。“万物悉备”表示万物全都具备，“悉”是全、都的意思。6.“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”中“药”的用法是（）A.名词作动词B.名词作状语C.使动用法D.意动用法答案：A。“药之”即用药治疗它，“药”由名词活用为动词。7.“人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取”中“毒药”指的是（）A.有毒的药物B.治疗疾病的药物C.烈性药物D.药物的总称答案：D。在古代，“毒药”是药物的总称。8.“若夫法天则地，随应而动”中“法”的意思是（）A.法律B.效法C.方法D.法则答案：B。“法天则地”就是效法天地，“法”为效法之意。9.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”体现了阴阳的（）关系。A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化答案：B。此句表明阴阳相互依存、相互为用，体现了阴阳互根互用的关系。10.“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通”中“处”的意思是（）A.处理B.判断C.处所D.相处答案：B。“处百病”即判断百病，“处”有判断之意。11.“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处”中“和”的意思是（）A.和谐B.调和C.温和D.和平答案：B。“和喜怒”就是调和喜怒之情，“和”为调和之意。12.“粗守形，上守神”中“粗”指的是（）A.粗糙B.粗俗C.医术低劣的医生D.粗心答案：C。“粗”在这里指医术不高明、低劣的医生。13.“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳”中“提挈”的意思是（）A.提起B.带领C.掌握D.提携答案：C。“提挈天地”即掌握天地变化的规律，“提挈”为掌握之意。14.“阴阳相错，而变由生也”中“错”的意思是（）A.错误B.交错C.过错D.差错答案：B。“阴阳相错”指阴阳相互交错，“错”是交错的意思。15.“夫四时阴阳者，万物之根本也”中“根本”的意思是（）A.根源B.基础C.本质D.重要答案：A。这里说四时阴阳是万物的根源，“根本”即根源之意。16.“是以圣人为无为之事，乐恬淡之能”中“无为”的意思是（）A.无所作为B.顺应自然C.没有作为D.不作为答案：B。“无为”是指顺应自然规律，不过多干预，并非无所作为。17.“逆春气，则少阳不生，肝气内变”中“逆”的意思是（）A.违背B.逆反C.逆行D.逆境答案：A。“逆春气”就是违背春天的气候规律，“逆”为违背之意。18.“凡阴阳之要，阳密乃固”中“密”的意思是（）A.秘密B.致密C.紧密D.严密答案：B。“阳密乃固”指阳气致密才能使人体保持固密，“密”是致密的意思。19.“故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤”中“善治者”指的是（）A.善于治疗的医生B.善良的医生C.技术高明的医生D.优秀的医生答案：A。“善治者”就是善于治疗疾病的医生。20.“阴阳离决，精气乃绝”体现了阴阳的（）关系被破坏。A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化答案：B。阴阳相互依存、互为根本，“阴阳离决”意味着阴阳互根互用关系被破坏，导致精气乃绝。21.“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺”中“受气”的意思是（）A.接受谷气B.感受邪气C.得到气D.受到气答案：A。“人受气于谷”指人从谷物中接受谷气。22.“虚邪贼风，避之有时”中“虚邪贼风”指的是（）A.不正常的气候和有害的外界致病因素B.虚假的邪气和贼一样的风C.虚弱时感受的邪气和贼风D.虚证的邪气和贼风答案：A。“虚邪贼风”是指不正常的气候和有害的外界致病因素。23.“是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守”中“从欲快志”的意思是（）A.放纵欲望，快乐志向B.顺从欲望，使志向快乐C.满足欲望，使心情畅快D.跟从欲望，加快志向实现答案：C。“从欲快志”即满足自己的欲望，使心情畅快。24.“故病久则传化，上下不并，良医弗为”中“传化”的意思是（）A.传播变化B.传递转化C.传变演化D.传染变化答案：C。“传化”指疾病传变演化。25.“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也”体现了阴阳的（）特点。A.普遍性B.相对性C.可分性D.关联性答案：C。此句表明阴阳可以不断地划分，体现了阴阳的可分性。26.“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”中“节阴阳”的意思是（）A.节制阴阳B.调节阴阳C.节约阴阳D.节气阴阳答案：B。“节阴阳”就是调节阴阳的平衡，“节”为调节之意。27.“病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已”体现了（）的治疗原则。A.早期治疗B.因病制宜C.因时制宜D.标本兼治答案：C。根据病情发作的时间和盛衰情况来选择治疗时机，体现了因时制宜的原则。28.“阴胜则阳病，阳胜则阴病”体现了阴阳的（）关系失调。A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化答案：A。此句表明阴阳一方偏胜会制约另一方，导致另一方受损，体现了阴阳对立制约关系失调。29.“夫自古通天者，生之本，本于阴阳”中“通天”的意思是（）A.通向天空B.与自然界相通C.通于天气D.通达上天答案：B。“通天”指人与自然界相通，强调人与自然的联系。30.“是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从”中“陈”的意思是（）A.陈列B.陈述C.调理D.陈旧答案：C。“陈阴阳”即调理阴阳，“陈”有调理之意。二、多项选择题（每题2分，共20分）1.以下属于《素问·上古天真论》中养生方法的有（）A.法于阴阳B.和于术数C.食饮有节D.起居有常E.不妄作劳答案：ABCDE。《素问·上古天真论》提出“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”等养生方法。2.阴阳学说的基本内容包括（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化E.交感互藏答案：ABCDE。阴阳学说的基本内容涵盖对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化以及交感互藏等方面。3.以下关于“五脏”的说法正确的有（）A.藏精气而不泻B.满而不能实C.以通为用D.传化物而不藏E.实而不能满答案：AB。五脏的生理特点是藏精气而不泻，满而不能实；六腑是以通为用，传化物而不藏，实而不能满。4.《素问·阴阳应象大论》中提到的“阳为气，阴为味”的含义有（）A.阳主动，阴主静B.阳无形，阴有形C.阳能化气，阴能成形D.阳主升，阴主降E.阳主外，阴主内答案：BC。“阳为气，阴为味”体现了阳无形，具有化气的作用；阴有形，能够成形。5.以下属于中医诊断基本原则的有（）A.整体审察B.四诊合参C.病证结合D.见微知著E.以常衡变答案：ABC。中医诊断的基本原则是整体审察、四诊合参、病证结合；见微知著和以常衡变是中医诊断的思维方法。6.《灵枢·经脉》中提到经脉的作用有（）A.决死生B.处百病C.调虚实D.行气血E.营阴阳答案：ABCDE。经脉具有决死生、处百病、调虚实、行气血、营阴阳等重要作用。7.以下关于“六淫”的说法正确的有（）A.是外感病的主要病因B.多从肌表、口鼻而入C.具有季节性D.可以单独致病，也可合邪致病E.其致病与环境有关答案：ABCDE。六淫是外感病的主要病因，多从肌表、口鼻侵入人体，具有季节性，可单独或合邪致病，且致病与环境密切相关。8.《素问·生气通天论》中“阳气者”的作用有（）A.若天与日B.精则养神C.柔则养筋D.卫外而为固E.主闭藏答案：ABCD。“阳气者，若天与日”“阳气者，精则养神，柔则养筋”“阳者，卫外而为固”都体现了阳气的重要作用；主闭藏是肾的生理功能。9.以下属于中医治则的有（）A.扶正祛邪B.调整阴阳C.三因制宜D.标本先后E.正治反治答案：ABCDE。中医治则包括扶正祛邪、调整阴阳、三因制宜、标本先后、正治反治等。10.《素问·四气调神大论》中春季养生应（）A.夜卧早起B.广步于庭C.被发缓形D.以使志生E.无厌于日答案：ABCD。春季养生应“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生”；“无厌于日”是夏季养生的要求。三、判断题（每题1分，共10分）1.“阴阳者，天地之道也”说明阴阳学说是天地间的唯一规律。（）答案：错误。“阴阳者，天地之道也”表明阴阳是天地间的重要规律，但不是唯一规律。2.“食饮有节”仅指饮食要节制数量。（）答案：错误。“食饮有节”不仅指饮食数量要节制，还包括饮食的种类、时间、搭配等方面都要有规律。3.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”体现了阴阳的对立关系。（）答案：错误。此句体现的是阴阳的互根互用关系，而非对立关系。4.中医诊断中，四诊可以单独使用，不必合参。（）答案：错误。四诊合参是中医诊断的基本原则之一，只有将望、闻、问、切四种诊断方法综合运用，才能全面准确地了解病情。5.“虚邪贼风，避之有时”强调要根据季节和气候的变化及时躲避邪气。（）答案：正确。这句话就是提醒人们要根据不同的时节和气候特点，及时躲避不正常的气候和有害的外界致病因素。6.五脏以通为用，六腑以藏为主。（）答案：错误。五脏的生理特点是藏精气而不泻，以藏为主；六腑的生理特点是传化物而不藏，以通为用。7.阴阳的消长平衡是绝对的、静止的。（）答案：错误。阴阳的消长平衡是相对的、动态的，处于不断的变化和调整之中。8.“病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已”体现了早期治疗的原则。（）答案：错误。此句体现的是因时制宜的治疗原则，根据病情发作的时间和盛衰情况来选择治疗时机。9.《素问·上古天真论》中“女子七岁，肾气盛，齿更发长”说明女子的生长发育与肾密切相关。（）答案：正确。该句体现了女子在不同年龄阶段的生长发育变化与肾中精气的盛衰密切相关。10.中医养生强调“天人合一”，即人体与自然界要保持和谐统一。（）答案：正确。中医养生注重人与自然的关系，强调“天人合一”，人体要顺应自然规律，与自然界保持和谐统一。四、名词解释（每题3分，共15分）1.阴阳阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，它既可以代表相互对立的事物，也可以用来分析一个事物内部所存在的相互对立的两个方面。阴阳具有普遍性、相对性、可分性等特点。2.五脏五脏指心、肝、脾、肺、肾。五脏的生理功能主要是化生和贮藏精气，具有藏而不泻、满而不能实的特点，在人体生命活动中起着重要的作用。3.六淫六淫即风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种外感病邪的统称。六淫致病多从肌表、口鼻而入，具有季节性、地域性、相兼性等特点，是外感病的主要病因。4.四诊合参四诊合参是指中医在诊断疾病时，将望、闻、问、切四种诊断方法综合运用，相互参照，全面、系统地收集病情资料，以准确判断疾病的病因、病位、病性等，为治疗提供依据。5.治未病治未病是中医预防医学的重要思想，包括未病先防、既病防变和瘥后防复三个方面。未病先防是指在疾病未发生之前，采取各种措施预防疾病的发生；既病防变是指在疾病发生后，及时采取措施防止疾病的发展和传变；瘥后防复是指在疾病痊愈后，采取措施防止疾病复发。五、简答题（每题7分，共21分）1.简述阴阳学说的基本内容。阴阳学说的基本内容包括：（1）对立制约：阴阳双方相互对立，且存在着相互制约的关系，如自然界的昼夜、寒暑变化，人体的动静、升降等。通过对立制约，维持事物的相对平衡。（2）互根互用：阴阳双方相互依存，互为根本，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。同时，阴阳双方还相互为用，相互促进，如人体的物质与功能之间的关系。（3）消长平衡：阴阳双方不是静止不变的，而是处于不断的消长变化之中。这种消长变化是在一定范围内的相对平衡，可分为此消彼长、此长彼消和皆消皆长等形式。（4）相互转化：在一定条件下，阴阳双方可以向其相反的方向转化，即阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。如疾病过程中的寒证转化为热证，热证转化为寒证。（5）交感互藏：阴阳二气在运动中相互感应而交合，即发生相互作用。同时，阴阳双方中任何一方都包含着另一方，阴中有阳，阳中有阴。2.简述中医诊断的基本原则。中医诊断的基本原则主要有以下三点：（1）整体审察：人体是一个有机的整体，内在脏腑与外在形体、官窍相互联系，局部病变可以影响全身，全身病变也可反映于局部。同时，人体与自然环境和社会环境密切相关，因此在诊断疾病时，要全面、系统地了解病情，既要考虑患者的整体情况，又要考虑自然和社会因素对疾病的影响。（2）四诊合参：望、闻、问、切四种诊断方法各有其独特的作用，不能相互替代。只有将四诊收集到的病情资料综合分析，才能全面、准确地了解病情，作出正确的诊断。（3）病证结合：中医诊断既要辨明疾病的证候，又要明确疾病的病名。证候是对疾病某一阶段病理本质的概括，反映了疾病的当前状态；病名是对疾病全过程的特点与规律所作的概括与抽象。病证结合可以更准确地把握疾病的本质和发展趋势，为治疗提供更有效的指导。3.简述《素问·上古天真论》中的养生思想。《素问·上古天真论》中的养生思想主要包括以下几个方面：（1）法于阴阳：人体的生理活动与自然界的阴阳变化密切相关，因此养生要顺应自然界的阴阳变化规律，如春季应早睡早起，多参加户外活动；冬季应早睡晚起，注意保暖等。（2）和于术数：根据个人的体质、年龄、环境等因素，选择适合自己的养生方法和技术，如气功、太极拳、按摩等。（3）食饮有节：饮食要有节制，合理搭配食物，避免过食辛辣、油腻、生冷等刺激性食物，同时要注意饮食的时间和量。（4）起居有常：生活作息要有规律，按时起床、睡觉，避免熬夜和过度劳累，保持充足的睡眠。（5）不妄作劳：劳作要适度，避免过度劳累和剧烈运动，同时要注意劳逸结合，适当休息。（6）恬淡虚无：保持内心的平静和淡泊，避免过度的欲望和情绪波动，减少精神压力。（7）积精全神：注重保养肾精，通过合理的饮食、运动和生活方式，使肾精充足，精神饱满。六、论述题（14分）论述中医“整体观念”的内涵及其在中医学中的体现。中医“整体观念”是中医学认识人体自身以及人与自然环境、社会环境之间联系性和统一性的学术思想，其内涵丰富，主要体现在以下几个方面：（一）人体是一个有机的整体1.结构上的整体性：人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的。各个脏腑、组织和器官在结构上相互联系，不可分割。例如，心主血脉，肺主气司呼吸，心与肺通过气血的运行相互关联；肝主疏泄，脾主运化，肝与脾在消化功能上相互协作。人体以五脏为中心，通过经络系统将六腑、五体、五官、九窍等全身组织器官联系成一个有机的整体。2.功能上的整体性：人体的各个脏腑、组织和器官虽然各有其独特的生理功能，但它们之间相互协调、相互为用，共同完成人体的生命活动。例如，人体的呼吸功能，需要肺的宣发和肃降，同时也离不开肾的纳气作用；人体的消化功能，需要脾胃的运化，也需要肝的疏泄和胆汁的分泌排泄。各脏腑之间在功能上相互配合，形成一个统一的整体。3.病理上的整体性：人体某一局部的病变，往往会影响到全身的生理功能；而全身的病理变化，也可反映于局部。例如，肝失疏泄，不仅会导致肝脏本身的功能失调，还可能影响到脾胃的运化功能，出现食欲不振、腹胀等症状；同时，还可能影响到情志，出现情绪抑郁或急躁易怒等情况。又如，心主神明，当心神失常时，可出现失眠、多梦、神志不清等症状，同时也可能影响到其他脏腑的功能。4.诊治上的整体性：在诊断疾病时，中医强调通过观察全身的症状和体征来判断病情，而不仅仅局限于局部病变。例如，头痛可能是由于外感邪气、肝阳上亢、气血亏虚等多种原因引起的，需要综合考虑患者的全身症状，如是否伴有发热、口苦、头晕、乏力等，才能作出准确的诊断。在治疗疾病时，中医也注重调整人体的整体功能，而不是单纯地治疗局部病变。例如，对于咳嗽的治疗，不仅要止咳化痰，还要根据患者的具体情况，调理肺、脾、肾等脏腑的功能，以达到根治的目的。（二）人与自然环境的统一性1.自然环境对人体生理的影响：自然界的气候变化、季节更替等对人体的生理功能有着密切的影响。例如，春季气候温暖，万物复苏，人体的阳气也随之升发，新陈代谢加快；夏季气候炎热，人体的气血趋向体表，出汗增多，以适应炎热的环境；秋季气候凉爽，人体的阳气逐渐收敛，津液开始内藏；冬季气候寒冷，人体的阳气潜藏于内，以抵御寒冷。此外，地域环境的不同也会影响人体的生理功能，如居住在高原地区的人，其心肺功能相对较强，以适应高原缺氧的环境。2.自然环境对人体病理的影响：自然界的异常变化，如六淫邪气的侵袭，是导致疾病发生的重要原因之一。不同的季节和气候条件，容易引发不同的疾病。例如，春季多风，容易外感风邪，导致感冒、咳嗽等疾病；夏季多暑湿，容易发生中暑、泄泻等疾病；秋季多燥，容易出现口鼻干燥、咳嗽少痰等燥邪致病的症状；冬季多寒，容易感受寒邪，导致感冒、关节疼痛等疾病。此外，地域环境的差异也会影响疾病的