成渝两地小学中高段古诗教学比较：以龙小与巴小为视角

成渝两地小学中高段古诗教学比较：以龙小与巴小为视角一、绪论1.1研究背景与意义1.1.1研究背景成渝地区作为中国西部重要的经济和文化中心，近年来在教育领域取得了显著的发展。随着成渝地区双城经济圈建设的推进，两地在教育协同发展方面不断加强合作，力求实现教育资源的共享与优化配置，提升整体教育水平。在这一背景下，对成渝两地小学教育的比较研究具有重要的现实意义，能够为教育政策的制定和教育实践的改进提供参考。古诗教学作为小学语文教学的重要组成部分，对于传承中华优秀传统文化、培养学生的文学素养和审美能力具有不可替代的作用。古诗词以其简洁而富有韵律的语言，蕴含着丰富的情感、深邃的哲理和独特的审美意境，承载着数千年的文化传承。通过学习古诗，学生能够领略古代文人的智慧和情感世界，感受中华文化的博大精深，增强民族自豪感和文化自信。然而，在实际的古诗教学中，仍然存在一些问题，如教学方法单一、教学内容局限、学生学习兴趣不高等，这些问题制约了古诗教学的质量和效果。成都龙江路小学和重庆巴蜀小学作为成渝两地具有代表性的优质小学，在教育理念、教学方法和课程设置等方面都有着各自的特色和优势。对这两所学校中高段古诗教学进行比较研究，可以深入了解成渝两地小学古诗教学的现状和差异，发现各自的优点和不足，为改进小学古诗教学提供有益的借鉴。同时，通过对两所学校的案例研究，也能够为其他小学在古诗教学方面提供实践参考，促进小学古诗教学的整体发展。1.1.2研究意义本研究具有重要的理论与实践意义，能够为小学古诗教学领域带来新的思考与突破。在理论层面，丰富小学古诗教学理论体系。目前，关于小学古诗教学的研究虽然已经取得了一定的成果，但多集中在教学方法、教学策略等方面，对于不同地区小学古诗教学的比较研究相对较少。本研究通过对成渝两地小学中高段古诗教学的比较，能够从地域差异的角度为小学古诗教学理论提供新的研究视角，丰富和完善小学古诗教学的理论体系。为教育比较研究提供案例。教育比较研究是教育研究的重要方法之一，通过对不同地区、不同学校的教育现象进行比较分析，可以揭示教育发展的规律和特点。本研究以成都龙江路小学和重庆巴蜀小学为例，对两所学校的古诗教学进行深入比较，为教育比较研究提供了具体的案例，有助于推动教育比较研究的发展。在实践层面，有助于提高小学古诗教学质量。通过对两所学校古诗教学的比较研究，能够发现各自的优势和不足，为教师提供教学改进的方向和建议。教师可以借鉴对方学校的成功经验，结合自身教学实际，优化教学方法和策略，提高古诗教学的质量和效果，从而更好地培养学生的文学素养和审美能力。促进成渝地区小学教育交流与合作。成渝地区双城经济圈建设对两地教育协同发展提出了更高的要求。本研究能够为成渝两地小学在古诗教学方面的交流与合作提供参考，促进两地学校之间的相互学习和借鉴，推动教育资源的共享与优化配置，提升成渝地区小学教育的整体水平。为其他地区小学古诗教学提供参考。本研究的成果不仅适用于成渝地区，对于其他地区的小学古诗教学也具有一定的借鉴意义。其他地区的学校可以根据自身实际情况，吸收本研究中的有益经验，改进古诗教学，提高教学质量。1.2研究现状1.2.1国内研究现状在国内，小学古诗教学的研究成果丰硕，涵盖教学方法、资源利用等多个维度。在教学方法研究领域，众多学者和一线教师积极探索，提出了丰富多样的教学方法。如情境教学法，教师通过创设生动形象的情境，如借助多媒体展示古诗描绘的画面、播放相关音乐等，让学生身临其境感受古诗的意境，增强学习的代入感。在教授《望庐山瀑布》时，教师播放瀑布奔腾而下的视频，配合激昂的音乐，使学生仿佛置身于庐山脚下，直观地感受瀑布的雄伟壮观，从而更好地理解诗句所表达的情感。诵读法也是常用且备受重视的方法，通过多样化的诵读形式，如配乐诵读、分角色诵读、接力诵读等，帮助学生体会古诗的韵律美和节奏美，加深对古诗的记忆和理解。有教师组织学生进行配乐诵读比赛，学生在优美的音乐中诵读古诗，不仅提高了诵读的兴趣，还对古诗的韵味有了更深刻的体会。在资源利用方面，学者们强调充分挖掘和整合各类资源，以丰富古诗教学的内容和形式。教材是古诗教学的基础资源，教师应深入钻研教材，把握教材中古诗的编排意图和教学目标，合理利用教材中的注释、插图等辅助资源，引导学生理解古诗。此外，拓展课外资源也至关重要。例如，引导学生阅读经典的古诗词选集，开展古诗词诵读活动，参观诗词文化展览等，拓宽学生的阅读视野，加深学生对古诗文化的了解。一些学校组织学生参观当地的诗词博物馆，学生在参观过程中，通过观看文物、图片和多媒体展示，了解古诗的发展历程和文化背景，丰富了对古诗的认知。还有教师利用互联网资源，推荐学生观看线上的古诗讲解课程、参与古诗学习论坛等，为学生提供更多学习古诗的途径。1.2.2国外研究现状虽然国外没有与我国古诗完全相同的文学形式，但在文学教学方面的研究成果，对我国小学古诗教学具有一定的启示。在文学教学方法上，国外强调培养学生的批判性思维和自主学习能力。教师通常会引导学生对文学作品进行深入分析和讨论，鼓励学生发表自己的观点和见解，培养学生独立思考的能力。在教授小说时，教师会提出开放性问题，引导学生从不同角度分析小说中的人物形象、主题思想等，激发学生的思维活力。这种教学方法启示我们在古诗教学中，也应鼓励学生积极思考，对古诗的内涵、艺术特色等进行深入探究，而不是单纯地接受教师的讲解。在资源利用方面，国外注重整合多种资源，构建多元化的学习环境。学校和教师会充分利用图书馆、博物馆、文化遗址等资源，开展实地教学活动，让学生在真实的情境中感受文学的魅力。例如，组织学生参观历史博物馆，结合馆内的文物和历史资料，讲解相关的文学作品，使学生更直观地了解文学作品产生的时代背景。此外，国外还重视利用现代信息技术，开发数字化的文学学习资源，如电子图书、在线学习平台等，为学生提供便捷的学习渠道。1.2.3研究综述当前小学古诗教学研究在教学方法和资源利用等方面取得了显著成果，但仍存在一些不足。在教学方法上，部分教学方法的创新性和实效性有待进一步提高，一些方法在实际教学中难以有效实施，未能充分激发学生的学习兴趣。在资源利用方面，虽然强调了资源的拓展，但在资源的整合和优化利用上还存在不足，未能形成系统的资源体系，影响了教学效果的提升。本研究聚焦成渝地区小学中高段古诗教学，以成都龙江路小学和重庆巴蜀小学为具体案例，具有独特的价值。通过对两所学校古诗教学的深入比较，能够揭示成渝两地小学古诗教学在教育理念、教学方法、课程设置等方面的差异和特色，为两地小学在古诗教学领域的交流与合作提供针对性的建议，促进成渝地区小学古诗教学的协同发展。同时，本研究的成果也能为其他地区小学古诗教学提供有益的借鉴，推动小学古诗教学的整体创新与发展。1.3研究目标与内容1.3.1研究目标本研究旨在通过对成都龙江路小学和重庆巴蜀小学中高段古诗教学的深入比较，全面揭示成渝两地小学古诗教学的现状、差异及特色，为提升小学古诗教学质量、促进成渝地区小学教育协同发展提供有价值的参考。具体目标如下：剖析教学现状与差异：深入了解两所学校在古诗教学方面的实际情况，包括教学目标的设定、教学内容的选择与组织、教学方法与策略的运用、教学资源的开发与利用以及教学评价的方式等，精准剖析两地教学的差异，为后续研究提供现实依据。挖掘教学特色与优势：通过比较分析，充分挖掘两所学校在古诗教学中的独特特色和成功经验，如龙江路小学在教学方法创新方面的举措，巴蜀小学在课程资源整合方面的成果等，为其他学校提供借鉴范例。提出教学改进建议：基于对教学差异、特色及当前古诗教学中存在问题的研究，从教学理念更新、教学方法优化、课程资源开发、教学评价完善等多个维度，为成渝两地小学古诗教学的改进提出切实可行的建议，助力提升教学质量。促进教育交流与合作：为成渝地区小学在古诗教学领域的交流与合作搭建桥梁，提供针对性的策略和路径，推动两地教育资源的共享与互补，促进教育协同发展，提升整体教育水平。1.3.2研究内容本研究将围绕成都龙江路小学和重庆巴蜀小学中高段古诗教学展开多方面的比较研究，具体内容如下：教学目标比较：对比两所学校在中高段古诗教学目标的设定，分析其是否与课程标准要求一致，以及在目标的具体表述、侧重点和达成度等方面的差异。研究教学目标如何体现对学生知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的培养，以及目标设定对教学内容和教学方法选择的影响。教学内容比较：对两所学校使用的教材中古诗的选编情况进行分析，包括古诗的数量、体裁、题材、年代分布等。研究学校在教学过程中对教材内容的处理方式，如是否进行拓展或补充，以及拓展补充内容的来源和特点。比较两所学校在古诗教学内容的深度和广度上的差异，以及这些差异对学生学习效果的影响。教学方法与策略比较：深入课堂观察，详细记录两所学校教师在古诗教学中采用的教学方法和策略，如讲授法、讨论法、情境教学法、探究式教学法等的运用频率和效果。研究教师如何根据古诗的特点和学生的实际情况选择合适的教学方法，以及在教学过程中如何引导学生进行自主学习、合作学习和探究学习。分析两所学校在教学方法创新和教学策略优化方面的经验和不足。教学资源利用比较：调查两所学校在古诗教学中对教学资源的开发和利用情况，包括校内资源（如图书馆、多媒体教室、校园文化设施等）和校外资源（如博物馆、文化遗址、社区文化活动等）的利用程度。研究学校如何整合各类资源，为古诗教学营造良好的学习环境。比较两所学校在利用现代信息技术（如在线学习平台、教学软件、多媒体课件等）辅助古诗教学方面的差异和成效。教学评价比较：分析两所学校在古诗教学评价方面的方式和标准，包括过程性评价和终结性评价的比重、评价指标的设定、评价结果的反馈与应用等。研究教学评价如何体现对学生学习过程和学习结果的全面关注，以及评价方式和标准对教学活动的导向作用。比较两所学校在教学评价的多元化和个性化方面的探索与实践。基于比较的教学改进建议：综合以上各方面的比较研究结果，针对成渝两地小学古诗教学中存在的问题，提出具有针对性和可操作性的教学改进建议。从更新教学理念、优化教学方法、拓展教学资源、完善教学评价等方面入手，为教师提供具体的教学实践指导，为教育部门制定相关政策提供参考依据，促进成渝地区小学古诗教学的整体提升。1.4研究思路与方法1.4.1研究思路本研究从资料收集入手，以理论与现状为基础，深入比较分析并提出建议。首先，通过广泛查阅文献，全面梳理国内外小学古诗教学的研究成果，了解教学方法、资源利用等方面的研究动态，为本研究提供坚实的理论支撑。同时，运用问卷调查、访谈和课堂观察等方法，对成都龙江路小学和重庆巴蜀小学中高段古诗教学的现状进行详细调查，获取一手资料，包括教学目标的设定、教学内容的安排、教学方法的运用、教学资源的开发利用以及教学评价的实施等情况。在充分掌握资料的基础上，对两所学校的古诗教学进行深入的比较分析。从教学目标、教学内容、教学方法与策略、教学资源利用以及教学评价等多个维度，剖析两所学校的相同点与差异，挖掘各自的优势与特色。例如，对比两所学校在教学方法上的创新举措，分析其对学生学习兴趣和学习效果的影响；研究两所学校在教学资源整合方面的不同方式，探讨如何更好地优化资源配置。最后，基于比较分析的结果，结合当前小学古诗教学中存在的问题，提出具有针对性和可操作性的教学改进建议。从更新教学理念、优化教学方法、拓展教学资源、完善教学评价等方面入手，为成渝两地小学古诗教学的改进提供方向，促进两地小学古诗教学的协同发展。同时，对研究成果进行总结与反思，展望未来小学古诗教学的发展趋势，为后续研究提供参考。1.4.2研究方法本研究综合运用多种研究方法，以确保研究的全面性、深入性和科学性。问卷调查法：针对成都龙江路小学和重庆巴蜀小学中高段的学生、教师设计问卷。向学生发放问卷，了解他们对古诗的学习兴趣、学习习惯、学习收获以及对教学方法和教学资源的需求与看法。向教师发放问卷，收集他们在古诗教学目标设定、教学内容选择、教学方法运用、教学资源开发利用以及教学评价实施等方面的情况和意见。通过对问卷数据的统计与分析，获取两所学校古诗教学的基本信息和存在的问题。例如，通过学生问卷了解到学生对古诗学习的兴趣点和困难点，为后续分析教学方法的有效性提供依据；通过教师问卷了解教师在教学资源利用方面的现状和困惑，为研究教学资源的优化提供参考。访谈法：选取部分教师和学生进行访谈。与教师进行深入交流，探讨他们在古诗教学中的经验、遇到的问题以及对教学改进的建议。与学生交流，了解他们在古诗学习中的感受、期望以及对教师教学的评价。访谈可以弥补问卷调查的不足，获取更深入、更具体的信息。例如，在与教师访谈中，了解到教师在教学目标设定时的考虑因素和实际操作中的困难，有助于分析教学目标的合理性；与学生访谈中，了解到学生对不同教学方法的体验和偏好，为教学方法的改进提供方向。课堂观察法：深入两所学校的中高段古诗课堂，观察教师的教学过程和学生的学习表现。记录教师的教学方法、教学环节的设计、师生互动情况以及学生的参与度和学习效果等。通过课堂观察，直观地感受两所学校古诗教学的实际情况，发现教学中存在的优点和不足。例如，观察到教师在运用情境教学法时的具体操作和学生的反应，评估该教学方法的实施效果；观察到学生在小组合作学习中的表现，分析合作学习的有效性。文献研究法：广泛查阅国内外关于小学古诗教学的学术论文、研究报告、教学案例等文献资料。梳理小学古诗教学的研究现状和发展趋势，总结已有的研究成果和实践经验，为本研究提供理论支持和研究思路。通过文献研究，了解到不同地区、不同学校在古诗教学方面的成功经验和创新做法，为比较研究提供参考。1.5研究创新与不足1.5.1研究创新本研究在视角、方法和内容上有显著创新，为小学古诗教学研究注入新活力。在研究视角方面，聚焦成渝地区小学古诗教学，以成都龙江路小学和重庆巴蜀小学为案例，从地域差异角度展开比较研究，填补了成渝地区小学古诗教学比较研究的空白，为区域教育协同发展提供独特视角。这种区域比较研究，有助于深入了解不同地区教育文化背景对古诗教学的影响，为教育政策制定和教学实践改进提供针对性建议。在研究方法运用上，综合运用问卷调查法、访谈法、课堂观察法和文献研究法。多种方法相互补充、验证，使研究结果更全面、准确、深入。问卷调查能获取大量样本数据，了解学生和教师对古诗教学的整体看法；访谈可深入挖掘个体的经验、观点和问题；课堂观察能直观感受教学实际情况，发现教学中的细节问题；文献研究为研究提供理论基础和研究思路。这种多方法融合的研究方式，能从不同维度对小学古诗教学进行剖析，避免单一方法的局限性。在研究内容上，全面细致地对小学中高段古诗教学的多个方面进行比较，包括教学目标、教学内容、教学方法与策略、教学资源利用和教学评价等。不仅分析差异，还挖掘特色与优势，为小学古诗教学提供全方位的改进建议。这种系统的研究内容，有助于全面提升小学古诗教学质量，促进学生文学素养和审美能力的培养。1.5.2研究不足本研究虽有创新，但也存在局限性，主要体现在样本范围和研究深度上。样本范围方面，仅选取成都龙江路小学和重庆巴蜀小学作为研究对象，虽具代表性，但难以完全涵盖成渝两地小学古诗教学的所有情况。不同学校在师资力量、学生基础、教育资源等方面存在差异，可能导致研究结果的普适性受限。未来研究可扩大样本范围，涵盖更多不同层次、不同类型的学校，以提高研究结果的代表性和推广价值。研究深度上，受时间和研究条件限制，对部分问题的探讨不够深入。在教学方法与策略的研究中，虽然观察到教师采用的教学方法，但对于教学方法背后的教育理念、教师的教学决策过程以及教学方法对不同学生群体的差异化影响等方面，未能进行深入挖掘。在教学资源利用方面，对资源整合的机制和效果评估研究不够细致。后续研究可进一步拓展研究深度，采用更深入的案例分析、行动研究等方法，对关键问题进行更透彻的研究。二、小学中高段古诗教学基本概述2.1小学中高段古诗特点2.1.1与现实生活的差异小学中高段古诗在语言和情境上与现代生活存在显著差异，这给学生的理解带来了不小的挑战。古诗语言凝练且富有韵律，与现代白话文的表达方式大相径庭。古诗中常常运用典故、隐喻、象征等手法，以简洁的文字传达丰富的内涵。在《出塞》中“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，短短两句诗，跨越了秦、汉两个朝代，用明月和边关的意象，营造出一种雄浑而苍凉的意境，表达了诗人对战争的感慨和对戍边战士的同情。然而，对于中高段的小学生来说，理解这些典故和意象的含义并非易事，他们需要具备一定的历史文化知识和文学素养。而且古诗的语法结构也较为特殊，如宾语前置、状语后置等现象较为常见，这与现代白话文的语法规则不同，增加了学生理解诗句的难度。古诗所描绘的情境与现代生活也有很大的距离。古诗创作的时代背景、社会环境和生活方式与现代社会差异巨大，学生难以直接体会其中的情感和意境。在学习《归园田居》时，诗中描绘的田园生活场景，如“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，对于生活在城市中的学生来说，很难亲身感受这种日出而作、日落而息的农耕生活，也难以理解诗人对田园生活的热爱和对自由的向往。此外，古诗中所涉及的一些文化习俗、礼仪制度等，如古代的科举制度、祭祀仪式等，对于小学生来说也较为陌生，这也影响了他们对古诗的理解。2.1.2对审美情趣的陶冶古诗在培养学生审美感知、审美想象等方面发挥着重要作用，能够有效陶冶学生的审美情趣。古诗具有独特的语言美和韵律美。其用词精准、凝练，通过巧妙的组合，形成了优美的诗句。“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅十个字，就生动地描绘出了沙漠中孤烟升腾、黄河尽头落日浑圆的壮丽景象，让学生感受到语言的强大表现力。古诗的韵律和谐，押韵、平仄等规则使诗句读起来朗朗上口，富有节奏感。在诵读古诗的过程中，学生能够体会到这种韵律之美，从而培养对语言的敏感度和审美感知能力。古诗所营造的意境美能够激发学生的审美想象。诗人通过对自然景物、人物情感等的描写，创造出一种独特的意境，让学生在想象中身临其境，感受其中的美。在《望庐山瀑布》中，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，诗人用夸张的手法描绘出瀑布的雄伟壮观，学生在阅读时，能够在脑海中勾勒出瀑布奔腾而下的画面，感受到大自然的神奇和壮美，进而拓展自己的审美想象空间。古诗还蕴含着丰富的情感美，诗人将自己的喜怒哀乐、人生感悟等融入诗中，学生在理解古诗的过程中，能够体会到这些情感，引发情感共鸣，从而提升自己的审美情感。在学习《游子吟》时，学生能够感受到母爱的伟大和无私，体会到诗人对母亲的深深感激之情，这种情感的体验有助于培养学生的爱心和感恩之心，丰富他们的情感世界，提高审美情趣。2.1.3蕴含丰富情感古诗情感表达具有多样性与深刻性，以《静夜思》《示儿》等诗篇为例，便能深刻体会到这一特点。李白的《静夜思》以简洁质朴的语言，表达了深深的思乡之情。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”短短二十字，通过对月光的描写，以及诗人抬头望月、低头沉思的动作，将漂泊在外的游子对家乡的思念之情展现得淋漓尽致。这种情感贴近生活，容易引发学生的共鸣，让学生体会到亲情的珍贵和对家乡的眷恋。陆游的《示儿》则表达了诗人至死不渝的爱国之情。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在生命的尽头，诗人最牵挂的不是个人的生死，而是国家的统一。这种深沉而炽热的爱国情感，体现了诗人的高尚情怀和强烈的责任感。学生在学习这首诗时，能够感受到诗人对国家命运的关切，激发自己的爱国热情，培养民族自豪感和责任感。还有许多古诗表达了友情、爱情、对自然的热爱、对人生的思考等多种情感。《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，体现了朋友之间真挚的惜别之情；《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，描绘了美好的爱情；《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，展现了诗人对春天自然美景的喜爱之情。这些丰富多样的情感，使古诗具有独特的艺术魅力，也为学生提供了丰富的情感体验，有助于他们理解人性的复杂和生活的多彩，提升情感认知和表达能力。2.2小学古诗教学重要性2.2.1符合儿童发展规律小学中高段是儿童认知和语言发展的关键时期，古诗教学与这一时期儿童的发展规律高度契合，能够为儿童的成长提供有力支持。在认知发展方面，中高段儿童正从具体形象思维向抽象逻辑思维过渡。古诗以其简洁而富有意境的语言，为儿童提供了丰富的认知素材。古诗中描绘的自然景观、人物形象、生活场景等，能够帮助儿童拓展认知视野，丰富表象储备。在学习《望天门山》时，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，诗人通过生动的描写，让儿童仿佛看到了天门山被长江水劈开，江水奔腾回旋的壮观景象。儿童在理解诗句的过程中，需要运用想象和思维能力，将文字转化为具体的画面，这有助于促进他们抽象逻辑思维的发展。而且古诗中蕴含的丰富哲理和人生智慧，如“欲穷千里目，更上一层楼”所传达的积极进取精神，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所揭示的认识事物的方法等，能够引导儿童对世界和人生进行思考，培养他们的分析和判断能力。在语言发展方面，中高段儿童的语言表达能力逐渐增强，对语言的韵律、节奏和美感有了更高的追求。古诗具有独特的韵律美和节奏美，押韵、平仄等规则使古诗读起来朗朗上口。儿童在诵读古诗的过程中，能够自然地感受到语言的韵律和节奏，提高语感和语言表达的流畅性。古诗的用词精准、凝练，修辞手法丰富，如比喻、拟人、夸张等，这些都为儿童提供了丰富的语言学习资源。儿童通过学习古诗，可以积累大量优美的词汇和表达方式，丰富语言库存，提高语言运用能力。在写作中，他们可以借鉴古诗的语言技巧，使自己的作文更加生动、形象。2.2.2培养学生审美情趣古诗教学是培养学生审美情趣的重要途径，能够从多个维度提升学生的审美能力，让学生在古诗的世界中感受美、欣赏美、创造美。古诗的语言美是培养学生审美情趣的基础。古诗用词精妙，以简洁的文字表达丰富的内涵。“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅十个字，就勾勒出了沙漠中雄浑壮阔的景象，让学生体会到语言的简洁之美。古诗的韵律和谐，押韵和平仄的运用使诗句具有音乐般的节奏感。学生在诵读古诗时，能够感受到这种韵律之美，从而培养对语言的敏感度和审美感知能力。古诗的意境美能够激发学生的审美想象。诗人通过对自然景物、人物情感等的描写，营造出独特的意境，使学生在想象中身临其境，感受其中的美。在学习《鸟鸣涧》时，“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，诗人描绘了一幅静谧的春夜山林图，让学生仿佛置身于宁静的山林中，听到桂花飘落的声音，看到月光下惊飞的山鸟。这种意境的营造能够激发学生的想象力，让他们在脑海中构建出美妙的画面，从而提升审美想象能力。古诗还蕴含着丰富的情感美，能够引发学生的情感共鸣，培养审美情感。古诗中表达的亲情、友情、爱情、爱国之情等，都是人类最真挚的情感。学生在学习古诗的过程中，能够体会到诗人的情感，与诗人产生共鸣，从而丰富自己的情感世界。在学习《游子吟》时，学生能够感受到母爱的伟大和无私，体会到诗人对母亲的感恩之情，这种情感的体验有助于培养学生的爱心和感恩之心，提升审美情感。2.2.3补充学校道德教育古诗中蕴含着丰富的道德观念，对学生的品德培养具有重要的补充作用，能够帮助学生树立正确的价值观和道德观，促进学生的全面发展。许多古诗表达了爱国情怀，如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，展现了诗人为了国家和民族的利益，不惜牺牲自己的高尚气节。学生在学习这些古诗时，能够感受到诗人的爱国精神，激发自己的爱国热情，培养民族自豪感和责任感。古诗中也有很多体现传统美德的内容，如尊老爱幼、诚实守信、勤奋好学等。《三字经》中的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”，讲述了黄香孝顺父母的故事，教育学生要尊敬长辈，关爱家人。《弟子规》中的“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉”，强调了诚实守信的重要性，引导学生做一个诚实守信的人。这些古诗中的道德观念，能够潜移默化地影响学生的行为和思想，帮助他们养成良好的品德习惯。古诗还能够培养学生的社会责任感和人文关怀精神。一些古诗反映了社会现实和人民的疾苦，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，表达了诗人对天下寒士的同情和关心。学生在学习这些古诗时，能够了解到社会的多样性和复杂性，培养对他人的关爱和同情之心，增强社会责任感。二、小学中高段古诗教学基本概述2.3中高段古诗教学现状2.3.1重讲解而忽视情的体悟在当前小学中高段古诗教学中，存在着一种较为普遍的现象，即教师过于注重对古诗字词、语句的讲解，而忽视了引导学生对古诗情感的体悟。这种教学方式往往导致学生对古诗的理解停留在表面，无法真正领略古诗的内涵和魅力。教师在教学过程中，将大量的时间和精力放在字词的解释、语法的分析以及诗句的翻译上，力求让学生准确掌握古诗的字面意思。在教授《望岳》时，教师可能会详细讲解“岱宗”指泰山，“齐鲁青未了”描绘了泰山横跨齐鲁大地，青色的峰峦连绵不断等内容，却较少引导学生去感受诗人对泰山雄伟壮观景象的惊叹，以及诗人借景抒情所表达出的那种积极向上、胸怀大志的情感。这种重讲解轻体悟的教学方式，使得古诗教学变得枯燥乏味，学生只是被动地接受知识，缺乏对古诗的深入理解和感悟。学生在这样的教学模式下，难以与诗人产生情感共鸣，无法真正体会古诗所蕴含的情感美。古诗是诗人情感的载体，每一首古诗都蕴含着诗人独特的情感体验。而学生由于缺乏对情感的体悟，只是机械地记忆古诗的内容，无法理解诗人为什么要这样写，以及古诗所传达的情感价值。这不仅影响了学生对古诗的学习兴趣，也不利于学生审美能力和文学素养的培养。长期以往，学生可能会对古诗学习产生抵触情绪，认为古诗学习就是死记硬背，从而失去了学习古诗的动力和热情。2.3.2重翻译而忽视美的体验在小学中高段古诗教学中，过度强调翻译是一个较为突出的问题，这在很大程度上阻碍了学生对古诗意境美的感受。教师在教学时，往往将翻译古诗作为教学的重点，逐字逐句地将古诗翻译成现代白话文，让学生理解古诗的表面意思。在教授《江雪》时，教师会将“千山鸟飞绝，万径人踪灭”翻译为“所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹”，然后便认为学生已经理解了这两句诗。然而，这样的翻译虽然让学生明白了诗句的基本含义，却无法让学生感受到诗中所描绘的那种孤寂、清冷的意境美。古诗的语言简洁凝练，富有节奏感和韵律美，其意境往往是通过含蓄的表达方式和独特的意象组合来营造的。当教师将古诗简单地翻译为白话文时，古诗的韵味和意境就会消失殆尽，学生无法从翻译后的文字中体会到古诗的独特魅力。学生在学习古诗时，过度依赖翻译，缺乏对古诗语言和意境的自主感悟。他们只是被动地接受教师给出的翻译内容，而没有自己去品味古诗中的字词、韵律以及意象，无法在脑海中构建出古诗所描绘的画面。这样一来，学生对古诗的理解就变得肤浅和表面化，无法真正领略古诗的意境美和艺术价值。而且，过度翻译还会限制学生的想象力和创造力，使学生无法从古诗中获得独特的审美体验。2.3.3重教参而忽视多元解读在小学中高段古诗教学中，部分教师过于依赖教学参考资料，导致学生的思维受到局限，无法对古诗进行多元解读。教学参考资料为教师提供了教学的基本思路和对古诗的解读方向，然而，一些教师在教学过程中，完全按照教参的内容进行教学，不敢有丝毫的偏离。在教授《静夜思》时，教参上对这首诗的解读是表达了诗人的思乡之情，教师便只围绕这一观点进行教学，忽视了学生可能从诗中体会到的其他情感，如对人生的思考、对孤独的感受等。这种重教参轻多元解读的教学方式，使得学生的思维被束缚在教参的框架内，无法发挥自己的主观能动性，对古诗进行深入的思考和探究。学生在这样的教学环境下，缺乏独立思考和创新思维的培养。他们习惯于接受教师和教参给出的标准答案，而不敢提出自己的见解和疑问。这不仅影响了学生对古诗的学习兴趣，也不利于学生语文素养和综合能力的提升。而且，每一首古诗都具有丰富的内涵和多元的解读角度，不同的学生由于生活经历、文化背景和思维方式的不同，对古诗的理解也会有所差异。教师应该鼓励学生从不同的角度去解读古诗，尊重学生的个性化理解，激发学生的思维活力。三、成渝两地小学中高段古诗教学比较分析3.1成渝两地比较的可能性分析3.1.1成渝经济区共同发展成渝经济区作为中国西部重要的经济区域，近年来在经济发展方面取得了显著成就。随着成渝地区双城经济圈建设的推进，成都和重庆两地在经济领域的合作不断加强，实现了资源共享、优势互补，经济发展呈现出良好的态势。经济的快速发展为教育事业提供了坚实的物质基础，使得两地在教育投入上不断增加，教育资源得到了进一步优化和丰富。在教育理念交流方面，成渝两地积极开展合作与交流活动。通过举办教育研讨会、学术交流活动等，两地的教育工作者能够分享彼此的教育经验和理念，相互学习、相互借鉴。在这些交流活动中，关于古诗教学的新理念、新方法得以传播和推广，促进了两地古诗教学水平的共同提升。一些教育专家在研讨会上分享了如何运用情境教学法提升古诗教学效果的经验，引起了两地教师的广泛关注和讨论，许多教师将这些经验应用到实际教学中，取得了良好的教学效果。而且，随着信息技术的发展，成渝两地的教育资源实现了数字化共享。通过在线教育平台、教育资源数据库等，两地的教师和学生可以便捷地获取对方的优质教育资源，包括古诗教学的课件、教学视频、教学案例等。这为教师提供了更多的教学素材和参考，有助于丰富教学内容和教学方法；同时，也为学生提供了更广阔的学习空间，满足了学生多样化的学习需求。3.1.2巴蜀文化同根同源成渝两地同属巴蜀文化区域，有着深厚的历史文化渊源。巴蜀文化源远流长，具有独特的地域特色和文化内涵，对两地的教育产生了深远的影响。在古诗教学中，巴蜀文化的同根同源性体现得尤为明显。从古诗的题材和内容来看，许多古诗都描绘了巴蜀地区的自然风光、人文景观和生活习俗。李白的《蜀道难》生动地描绘了蜀地山川的险峻和雄伟，展现了巴蜀地区独特的地理风貌；杜甫在成都生活期间创作的大量诗歌，如《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等，描绘了巴蜀地区的生活场景和人民的疾苦，反映了当时的社会现实。这些古诗不仅是文学作品，更是巴蜀文化的重要载体，通过学习这些古诗，学生能够更好地了解巴蜀文化的内涵和特色，增强对家乡文化的认同感和自豪感。巴蜀文化的同根同源也影响了两地的教育理念和教学方法。在古诗教学中，两地都注重培养学生对传统文化的热爱和传承意识，强调通过古诗教学来提升学生的文化素养和审美能力。在教学方法上，都注重诵读、感悟和体验，让学生在诵读中感受古诗的韵律美和节奏美，在感悟中体会古诗的内涵和情感，在体验中加深对古诗的理解和记忆。而且，两地都积极挖掘和利用巴蜀文化资源，开展与古诗教学相关的实践活动，如参观诗词文化遗址、举办诗词文化节等，让学生在实践中感受巴蜀文化的魅力，提高古诗学习的兴趣和效果。3.1.3基础教育优质发展成都和重庆在基础教育领域都取得了显著的发展成果，拥有一批优质的小学，为古诗教学的比较研究提供了良好的基础。在师资队伍方面，两地都注重教师的专业发展和培训，培养了一支高素质、专业化的教师队伍。这些教师具有扎实的学科知识和丰富的教学经验，能够熟练运用各种教学方法和手段开展古诗教学。许多教师在古诗教学方面进行了深入的研究和探索，取得了一系列的教学成果，为古诗教学的创新和发展提供了有力的支持。在教学设施和资源方面，两地的小学都配备了先进的教学设施，如图书馆、多媒体教室、电子阅览室等，为古诗教学提供了良好的硬件条件。学校还积极开发和利用各种教学资源，包括校内资源和校外资源，丰富古诗教学的内容和形式。一些学校与当地的博物馆、文化机构合作，开展古诗教学实践活动，让学生在真实的情境中学习古诗，提高学习效果。在教育管理和评价方面，两地都建立了完善的教育管理体系和评价机制，注重对古诗教学的管理和评价。通过定期的教学检查、教学评估等方式，了解古诗教学的实施情况，发现问题及时解决。同时，也注重对学生学习成果的评价，采用多元化的评价方式，全面、客观地评价学生的古诗学习情况，激励学生积极参与古诗学习。3.2“龙小”与“巴小”基本情况3.2.1“龙小”基本情况介绍成都市龙江路小学创办于1934年，是一所具有深厚历史文化底蕴的学校，在成都乃至全国的基础教育领域都颇具影响力。学校秉持“愉快教育”的办学理念，致力于为学生创造一个轻松、愉悦的学习环境，让学生在快乐中学习，在学习中成长，努力实现“让每一个孩子享有自信和成功”的教育追求。学校规模较大，拥有多个校区，校园环境优美，教学设施先进。校园内绿树成荫，充满了浓厚的文化氛围。学校配备了现代化的教学楼、图书馆、实验室、体育馆等教学设施，为学生提供了良好的学习和生活条件。图书馆藏书丰富，涵盖了文学、科学、历史等多个领域，满足了学生的阅读需求；实验室设备齐全，能够开展各种科学实验，培养学生的实践能力和创新精神；体育馆设施完善，为学生提供了锻炼身体的场所，促进了学生的身心健康发展。在师资力量方面，龙江路小学拥有一支高素质、专业化的教师队伍。教师们具备扎实的学科知识和丰富的教学经验，其中不乏特级教师、高级教师、省市优秀教师和学科带头人。他们不仅在教学上兢兢业业，注重培养学生的学习能力和综合素质，还积极参与教学研究和改革，不断探索创新教学方法，为提高教学质量贡献力量。许多教师在古诗教学方面有着独特的见解和丰富的经验，通过生动有趣的教学方式，引导学生领略古诗的魅力，激发学生对古诗的学习兴趣。3.2.2“巴小”基本情况介绍重庆巴蜀小学创建于1933年，是一所历史悠久、声誉卓著的学校，为重庆市教育委员会直属学校，也是重庆市示范学校，在重庆地区的基础教育中发挥着引领作用。学校以“为孩子的梦想而创新”为教育理想和追求，致力于培养具有“巴蜀孩童，世界眼光”，会读书、会合作、会创造、有修养且有鲜明个性的学生。学校占地面积18246.4平方米，建筑面积26005平方米，运动场地面积4130平方米，校园布局合理，环境优雅。学校拥有现代化的教学设施，如多媒体教室、计算机房、艺术教室、科学实验室等，为学生提供了多样化的学习空间。多媒体教室配备了先进的教学设备，能够实现教学资源的共享和互动教学；计算机房拥有充足的计算机设备，满足了学生信息技术课程的学习需求；艺术教室和科学实验室为学生提供了培养艺术素养和科学探究能力的平台。巴蜀小学师资力量雄厚，教师队伍整体素质高。学校注重教师的专业发展，通过开展各种培训和教研活动，提升教师的教学水平和教育科研能力。教师们具有丰富的教学经验和创新精神，在教学中注重因材施教，关注学生的个性差异，激发学生的学习潜能。在古诗教学中，教师们充分利用学校的课程资源和特色教学方法，引导学生深入理解古诗的内涵，感受古诗的文化魅力，培养学生的文学素养和审美能力。三、成渝两地小学中高段古诗教学比较分析3.3两校中高段古诗教学比较分析3.3.1学生古诗学情比较通过对成都龙江路小学和重庆巴蜀小学中高段学生的问卷调查和访谈，发现两校学生在古诗基础和兴趣方面存在一定差异。在古诗基础方面，龙江路小学中高段学生在古诗背诵量上相对较多。学校积极开展古诗背诵活动，如“古诗背诵打卡”，学生每天背诵一首古诗，在学期末进行统计和奖励。这使得学生积累了较为丰富的古诗储备。在问卷调查中，有超过70%的学生表示能够背诵50首以上的古诗。然而，在古诗理解能力上，部分学生存在不足。对于一些意境较为复杂的古诗，如李商隐的《锦瑟》，学生往往难以准确把握其内涵，在理解诗句背后的情感和哲理时存在困难。巴蜀小学学生则在古诗基础知识的掌握上较为扎实。学校注重课堂教学中对古诗字词、语法等基础知识的讲解，通过课堂练习和课后作业的方式，帮助学生巩固知识。在访谈中，许多学生能够准确解释古诗中常见字词的含义，如“却看妻子愁何在”中“妻子”的古今异义。但在古诗的拓展阅读方面，学生的表现相对较弱，阅读范围主要局限于教材和教师推荐的古诗，对于课外的古诗经典涉猎较少。在古诗兴趣方面，龙江路小学学生对古诗学习的兴趣较为浓厚。学校开展了丰富多彩的古诗活动，如古诗朗诵比赛、古诗绘画比赛等，激发了学生的学习兴趣。在古诗朗诵比赛中，学生们通过富有感染力的朗诵，展现对古诗的理解和感悟，增强了对古诗的喜爱。然而，部分学生对古诗学习的兴趣主要停留在活动层面，对于深入学习古诗的兴趣有待提高。巴蜀小学学生对古诗的兴趣则更多体现在对古诗文化的探究上。学校组织学生开展古诗文化研究性学习，如研究古诗的发展历程、不同朝代古诗的特点等。学生在研究过程中，深入了解古诗文化，培养了对古诗的兴趣。但由于研究性学习的难度较大，部分学生在学习过程中遇到困难，导致兴趣有所下降。3.3.2学校教学资源比较在校园文化方面，龙江路小学注重营造浓厚的古诗文化氛围。校园内设置了古诗文化长廊，展示了经典古诗的原文、注释、赏析以及相关的绘画作品。学生在课余时间可以在长廊中欣赏古诗，感受古诗的魅力。学校还定期举办古诗文化节，开展古诗朗诵、古诗书法、古诗知识竞赛等活动，激发学生对古诗的兴趣。巴蜀小学则将古诗文化融入到校园环境的各个角落。教学楼的墙壁上悬挂着学生自己书写的古诗作品，校园广播中定期播放古诗朗诵音频。学校还开设了古诗社团，邀请专业的诗词老师指导学生学习古诗，培养学生的诗词创作能力。社团学生的作品在学校的校刊上发表，进一步激发了学生的学习积极性。在教材选用上，两校都采用了教育部审定的统编版小学语文教材。但在教材的使用上，两校存在一些差异。龙江路小学在教学过程中，注重对教材中古诗的拓展延伸。教师会补充一些与教材古诗相关的课外古诗，引导学生进行对比阅读。在教授《望庐山瀑布》时，教师会补充徐凝的《庐山瀑布》，让学生对比两首诗在描写瀑布时的不同手法和意境。巴蜀小学则更注重对教材古诗的深度挖掘。教师会引导学生从不同角度理解古诗，如从历史文化、地理环境等角度分析古诗。在教授《出塞》时，教师会介绍汉朝与匈奴的战争历史，让学生更好地理解诗中所表达的戍边战士的思乡之情和对和平的渴望。在多媒体资源利用方面，龙江路小学利用多媒体课件展示古诗的意境和背景。教师通过图片、视频等素材，帮助学生直观地感受古诗所描绘的画面。在教授《敕勒歌》时，教师播放草原风光的视频，让学生感受草原的辽阔和壮美。学校还利用在线学习平台，布置古诗学习任务，如古诗背诵打卡、古诗知识测验等，方便学生自主学习。巴蜀小学则利用多媒体技术开展互动式教学。教师通过在线教学平台，与学生进行实时互动，解答学生在学习古诗过程中遇到的问题。学校还开发了古诗学习APP，学生可以在APP上进行古诗朗诵、默写、赏析等练习，APP会根据学生的答题情况进行智能评价和反馈。3.3.3教师教学方法比较通过课堂观察发现，两校教师在古诗教学方法上存在明显差异，这些差异对学生的学习产生了不同的影响。龙江路小学教师在古诗教学中，较多采用情境教学法。教师通过创设生动形象的情境，如利用多媒体展示古诗描绘的画面、播放相关音乐等，让学生身临其境感受古诗的意境。在教授《枫桥夜泊》时，教师播放了一段宁静的夜晚，江面上停泊着小船，远处传来钟声的视频，配合悠扬的古乐，使学生仿佛置身于诗人张继所处的情境中，深刻体会到诗人的孤寂和忧愁。这种教学方法能够激发学生的学习兴趣，增强学生的情感体验，帮助学生更好地理解古诗的内涵。然而，情境教学法对教学资源和教师的教学能力要求较高，如果情境创设不当，可能会分散学生的注意力，影响教学效果。巴蜀小学教师则更倾向于采用探究式教学法。教师提出问题，引导学生自主探究古诗的内涵和艺术特色。在教授《望岳》时，教师提问：“诗人是如何描绘泰山的雄伟壮观的？从诗中可以看出诗人怎样的情感？”学生通过小组讨论、查阅资料等方式，深入探究古诗，培养了学生的自主学习能力和思维能力。探究式教学法能够充分发挥学生的主体作用，培养学生的创新精神和实践能力。但这种教学方法需要学生具备一定的基础知识和学习能力，对于基础较弱的学生来说，可能会存在一定的困难。两校教师在教学方法上各有特色，龙江路小学的情境教学法注重情感体验，巴蜀小学的探究式教学法注重思维培养。在实际教学中，教师应根据学生的实际情况和古诗的特点，灵活选择教学方法，以提高古诗教学的质量和效果。四、成渝两地小学中高段古诗教学比较分析的启示4.1化整为零的古诗积累4.1.1在追寻诗人中激发兴趣在小学古诗教学中，通过介绍诗人故事来激发学生的学习兴趣是一种行之有效的方法。每一位诗人都有其独特的人生经历，这些经历与他们的诗作紧密相连。在学习李白的诗歌时，教师可以讲述李白豪放不羁的性格特点，他年少时仗剑去国、辞亲远游的经历，以及他在长安的得意与失意。李白曾被唐玄宗征召入京，本以为能施展自己的政治抱负，却因权贵的排挤而被迫离开长安。了解了这些背景故事，学生再去读他的《行路难》，就能更深刻地理解诗中“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”所表达的理想受阻的苦闷，以及“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”所展现的乐观与自信。这样的故事讲述，使诗人的形象更加立体，让学生仿佛穿越时空，与诗人建立起情感联系，从而激发他们对李白诗歌的探索欲望。除了生平经历，诗人的创作风格和艺术特色也是吸引学生的重要方面。教师可以引导学生比较不同诗人的风格差异，如杜甫的沉郁顿挫与李白的豪放飘逸。在介绍杜甫时，讲述他生活在唐朝由盛转衰的时期，目睹了社会的动荡和人民的疾苦，其诗作大多反映了这一时期的社会现实，如《春望》中“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，将国家的破败、个人的悲痛展现得淋漓尽致。通过对比，学生能更清晰地感受到不同诗人的独特魅力，对古诗的学习兴趣也会随之提高。4.1.2在自学交流中培养诗趣组织学生进行自学和交流，是培养学生古诗学习兴趣的重要途径。在自学过程中，学生能够充分发挥主观能动性，运用已有的知识和经验去探索古诗的奥秘。教师可以为学生提供一些自学的指导，如引导学生借助注释、工具书理解字词的含义，让学生通过反复诵读感受古诗的韵律和节奏，鼓励学生尝试自己描绘古诗所展现的画面等。在学习《望洞庭》时，学生通过自学，理解了“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”中“和”“镜未磨”等字词的意思，再通过诵读，感受诗句的优美韵律，进而在脑海中勾勒出秋天夜晚，洞庭湖湖面波光粼粼，平静如镜的画面。这种自主探索的过程，让学生体验到学习的成就感，从而激发他们对古诗的兴趣。交流环节则为学生提供了分享和碰撞思维的平台。在小组交流中，学生可以分享自己的自学成果，倾听他人的见解，拓宽自己的思维视野。在讨论《送元二使安西》时，有的学生从诗句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”中体会到了诗人对友人的依依惜别之情，有的学生则从诗歌的创作背景出发，分析出当时社会的动荡不安，使得友人此去充满未知，从而更深刻地理解了诗人的情感。通过这样的交流，学生能够从不同角度理解古诗，丰富自己的情感体验，进一步培养对古诗的兴趣。4.1.3在拓展阅读中感悟诗情拓展阅读是帮助学生感悟古诗情感的重要手段，而合理选择和组织拓展阅读材料至关重要。教师可以选择与教材古诗相关的作品，如同一个诗人的不同诗作，或者同一主题、同一题材的古诗。在学习了王维的《山居秋暝》后，教师可以推荐学生阅读王维的《鸟鸣涧》，这两首诗都描绘了山间的宁静景色，但在表现手法和情感表达上又有所不同。《山居秋暝》通过对秋天傍晚山间景色的描写，表达了诗人对大自然的热爱和对归隐生活的向往；《鸟鸣涧》则以动衬静，通过描写桂花飘落、山鸟惊飞等细微的动态，展现了春夜山林的静谧。学生在阅读这两首诗时，通过比较和分析，能够更深入地理解王维诗歌的艺术特色和情感内涵。除了同一诗人的作品，教师还可以选择不同诗人同一主题的作品进行拓展阅读。在学习了思乡主题的古诗后，教师可以组织学生阅读李白的《静夜思》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《泊船瓜洲》等。这些诗虽然出自不同诗人之手，但都表达了浓浓的思乡之情。通过阅读和比较，学生能够感受到不同诗人在表达思乡之情时的独特方式，有的通过对明月的描写来寄托思念，有的通过回忆家乡的节日来抒发情感，有的则通过对家乡山水的眷恋来表达归乡的渴望。这样的拓展阅读，能够让学生在对比中感悟古诗的丰富情感，提高对古诗的理解和欣赏能力。4.2丰富多彩的资源开发4.2.1开发适合学情的古诗读本开发适合学生学情的古诗读本是提升古诗教学质量的重要举措。在编写过程中，充分考虑学生的年龄特点和认知水平至关重要。对于中年级学生，他们正处于从形象思维向抽象思维过渡的阶段，古诗读本可以选择一些篇幅较短、语言简洁、意境生动的古诗，如《咏柳》《望庐山瀑布》等。这些古诗以生动的形象和鲜明的色彩，能够吸引学生的注意力，激发他们的学习兴趣。在编排上，可以采用图文并茂的方式，配上精美的插图，帮助学生更好地理解古诗的意境。对于高年级学生，他们的认知能力有所提高，可以选择一些内涵丰富、情感深沉的古诗，如《出塞》《示儿》等。在编写时，可以增加一些注释和赏析，引导学生深入理解古诗的内涵和艺术特色，培养他们的文学鉴赏能力。结合教学内容和目标进行古诗读本的编写也是关键。教师可以根据教材中的古诗单元，选择相关主题的古诗进行拓展。在学习描写春天的古诗单元时，除了教材中的古诗，还可以选编一些其他描写春天的经典古诗，如朱熹的《春日》、贺知章的《咏柳》等，让学生在对比阅读中感受不同诗人对春天的独特描绘，拓宽学生的阅读视野。教师还可以根据教学目标，编写一些具有针对性的古诗读本。如果教学目标是培养学生的爱国情感，就可以选编一些表达爱国情怀的古诗，如文天祥的《过零丁洋》、陆游的《十一月四日风雨大作》等，通过对这些古诗的学习，激发学生的爱国热情，实现教学目标。4.2.2重视校园文化的熏陶感染校园文化对学生的古诗学习具有潜移默化的熏陶感染作用，营造浓厚的古诗文化氛围是提升学生古诗素养的重要途径。学校可以在校园环境布置上融入古诗元素，打造古诗文化长廊。在长廊的墙壁上，展示经典古诗的原文、注释、赏析以及相关的绘画作品，让学生在课余时间漫步其中，感受古诗的魅力。可以展示李白的《将进酒》，配上豪放大气的书法作品和描绘诗人饮酒作乐场景的绘画，让学生直观地感受古诗的意境和情感。学校还可以定期举办古诗文化节，开展丰富多彩的古诗活动。在古诗文化节上，可以组织古诗朗诵比赛，让学生通过富有感染力的朗诵，展现对古诗的理解和感悟；举办古诗书法比赛，让学生在书写古诗的过程中，体会古诗的韵律和美感；开展古诗知识竞赛，激发学生对古诗知识的探索欲望。通过这些活动，营造浓厚的古诗学习氛围，激发学生对古诗的兴趣。4.2.3共建教师学习的资源平台共建教师学习的资源平台对于提升教师的古诗教学水平具有重要意义。平台应整合丰富的教学资源，为教师提供多样化的教学素材和参考。平台可以收集大量的古诗教学课件，这些课件涵盖了不同类型的古诗，采用了多种教学方法和手段，教师可以根据自己的教学需求进行选择和修改。还可以提供丰富的教学案例，这些案例详细记录了教师在古诗教学中的教学过程、教学方法以及学生的学习反应和效果，教师可以通过学习这些案例，借鉴他人的教学经验，改进自己的教学方法。平台还应具备交流互动功能，促进教师之间的经验分享和问题探讨。教师可以在平台上分享自己在古诗教学中的成功经验和创新做法，如如何运用情境教学法激发学生的学习兴趣，如何引导学生进行古诗的自主探究学习等。教师也可以在平台上提出自己在教学中遇到的问题，如如何帮助学生理解古诗中的难点字词，如何提高学生的古诗背诵效率等，与其他教师共同探讨解决方案。通过交流互动，教师可以相互学习、相互启发，共同提升古诗教学水平。4.3灵活运用的教学方法4.3.1富于情感的吟诵理解吟诵作为一种传统的读书方式，在小学古诗教学中具有独特的价值，能够帮助学生更好地理解古诗的情感。古诗的韵律和节奏蕴含着诗人的情感起伏，通过吟诵，学生可以更直观地感受这种情感的变化。在吟诵杜甫的《春望》时，“国破山河在，城春草木深”这两句，“破”“深”等字为仄声，发音短促有力，学生在吟诵时，能够感受到诗人对国家破败的悲痛之情；而“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中，“溅”“惊”等字则进一步强化了这种情感。通过抑扬顿挫的吟诵，学生仿佛能够触摸到诗人那颗忧国忧民的心，更深刻地理解诗歌所表达的情感内涵。在教学中，教师可以引导学生通过分析古诗的韵律和节奏，来体会其中蕴含的情感。不同的韵脚、平仄变化以及节奏的快慢，都能传达出不同的情感。一般来说，平声字发音舒缓，常用来表达平和、悠扬的情感；仄声字发音短促有力，适合表现激昂、悲愤等强烈的情感。在教学过程中，教师可以让学生先通读古诗，感受整体的韵律和节奏，然后再逐句分析，引导学生关注那些能够体现情感的字词和韵律变化。还可以通过示范吟诵、播放吟诵音频等方式，让学生模仿学习，在实践中加深对古诗情感的理解。4.3.2举象造境的共感体验通过想象和创