四川省蓉城名校联盟2025-2026学年（上期）高二期末考试语文试卷（含答案）

高二期末试卷语文时间150分钟，满分150分一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：在《论语集注》的开篇，朱熹辑录了程颐关于读《论语》和《孟子》方法的相关论述，作为《论语序说》和《读论语孟子法》。在这些文字中，程子谈到的读《论语》的四种境界，亦可被视为读经典的四种境界。第一种境界：“读了全然无事者。”读了《论语》之后无动于衷，也一无所获，如同入宝山而空手归。尽管这部经典曾经打动并影响过无数的读书人，但对于他来说毫无触动，如同根本没有读过。程子感慨道：“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”在他看来，读不懂经典的首要原因在于不晓文义。程子强调，“凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。”读经典首先要搞清楚文字表面的含义，进而才能够探求文字背后的精微义理。倘若读不懂经典的字面意思，也就不可能深入理解古圣先贤的用心。第二种境界：“读了后，其中得一两句喜者。”读了《论语》之后，其中有一两句话对自己有所触动，于是会心一笑，甚至窃喜不已。相对于那些“全然无事者”，能够体会到经典当中若干佳句而心生欢喜，显然已经有所触动，有所收获。尽管如此，那仍然是头脑层面对经典支离破碎的理解，真正的理解并没有发生。有弟子曾提问：“且将《论》《孟》紧要处看，如何？”程子答曰：“固是好，但终是不浃洽耳。”选读固然比不读强，但终究不够圆融贯通。对于《论语》这样的古代经典，究竟哪些是真正的要点，哪些是真正的精华，普通人通常没有辨别的能力。因此，通过选读，很难通晓整部经典的深邃义理，也难以体会古圣先贤的“作经之意”。第三种境界：“读了后，知好之者。”随着对经典文本的不断熟悉，以及自己生命体验的不断累积，对于经典的妙处将会有更多的理解、更深的体会。一旦有了真实的触动，有了实际的受益，那么就会慢慢喜欢上这部经典，逐渐信任这部经典，甚至热爱这部经典，这就叫作“好之者”。孔子曾将读书人划分为三种类型：“知之者”“好之者”“乐之者”。在他看来，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”(《论语·雍也》)。高二语文试卷第1页(共10页)程子所说的“读了后，知好之者”，就相当于孔子所说的“好之者”。学习古代经典，要熟读玩味，切己体察，并且躬行实践，如此才能终身受益。倘若只是把它当作文字来看，那么就体会不到经典的妙处。第四种境界：“读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。”读了《论语》等经典之后，切实体悟到了书中所蕴含的深邃智慧，真正体察到古代智者的良苦用心，读下来感觉妙不可言，于是情不自禁地手舞足蹈，这是读经典的第四种境界。事实上，读到某部经典时欣喜若狂或者涕泪悲泣，那是一个人读书生涯当中极为宝贵的时刻，是精神之旅中非常美妙的体验。“手之舞之足之蹈之”意味着，此时此刻，有一种真正的领悟发生了。一旦一个人读书到了这种境界，那么，他的精神气质将发生巨大变化。读书，自然有得，假以时日，就可以涵养成生机活泼的气质。我们学习古代经典，不是要让自己的人生变得越来越沉闷，让自己的生命变得越来越枯萎，而是要借助古代智者的教诲来滋养自己的生命，让这棵生命之树更加生意盎然。所以，阅读经典，不仅是要理解经典的文字含义，更为重要的是，要透过自己的生命体验，将经典中的智慧活出来。事实上，要真正理解古圣先贤流传下来的经典，最好的方式就是不断提升自己的智慧。这意味着，不仅要从文字上来阅读这些经典，研究这些经典，更为重要的是，要将经典中的智慧落实于自己的人生当中。在儒家看来，人人皆可为尧舜。因此，读书就是为了“求其放心”，希圣希贤。从根本上来说，读经典就是读自己，借助古代经典，开启自己的内在智慧，透过圣贤教诲，发现自己的真实本性。这是程子论述读书方法的用意所在，也是我们学习古代经典的最终目的。（摘编自谢青松《读书的四种境界————〈读论语孟子法〉解读》）材料二：读书无止境，在卷帙浩繁的书海中，书与书之间时常构成某种关联，它们跨越时空相互映照、呼应。寻找到这种关联，阅读的边界就会不断拓展，阅读者就会努力打开胸怀拥抱广阔世界。阅读行为的实质之一，便是发现和建立联系。这个过程，是一种从不止歇的积累和开辟，仿佛一股水流，从一口泉眼中汩汩涌出，向前流淌，一路上不断有新的水流次第汇入，它们分别来自许多个另外的泉眼。每一个最初的泉眼，对于阅读者，便是开始时的某一部或某一类读物，它因人而异，具有一定的偶然性，仿佛一个人降生在不同地域，牙牙学语时说的当地的土语，但随着他长大成人，就需要使用一种通用的语言和文字，因此它又总是通往必然性。阅读中的联系，体现为因果接续的无数次循环，手头的每一本书，都是这个进程中的一个环节。它常常会是此前一本书的结果，又成为后面的一本书的原因。这样的阅读的开展，早晚会接近于一种广阔浑然的境界，就好像大地上众多的河流，在流淌中不断地交融汇集，直到有一天汇聚成为一片浩渺无垠的水面。那是《庄子·秋水》里描绘的场景：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”（摘编自彭程《阅读：在拓展的背后》）高二语文试卷第2页(共10页)1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.程子所述读《论语》第一种境界“读了全然无事者”，读后一无所获，因不晓其文义，无法探求文字背后的精微义理。B.程子一概否定了读经典后从中喜欢上一两句的做法，他认为选读《论语》《孟子》紧要处不能通晓整部经典的深邃义理。C.孔子划分的读书人“好之者”，与程子所述读《论语》“知好之者”相对应，“好之者”“知好之者”皆喜爱信任《论语》。D.儒家主张读书“求其放心”，“其”指圣贤的核心智慧，意为通过钻研经典文本，求取圣贤的真知灼见以完善自我。2.下列对材料的分析推断，不正确的一项是(3分)A.阅读经典时高兴到忍不住手舞足蹈的地步，就能切实体悟到经典中蕴含的深邃智慧，进而通过这种强烈情绪滋养生命。B.“人人皆可为尧舜”指每个人都有成为像尧、舜那样的圣贤之人的可能性，而阅读经典正是提升自我修养的有效路径。C.材料二最后引用《庄子·秋水》描绘的形象化场景，是为论证“阅读的开展”“会接近于一种广阔浑然的境界”这一观点。D.材料一和材料二都论述书籍和读者的关系，材料一侧重论述读者读书的不同境界，材料二则侧重论述对阅读边界拓展的思考。3.下列说法中，与材料二的观点一致的一项是(3分)A.读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。(朱熹《学规类编》)B.博观而约取，厚积而薄发。(苏轼《稼说·送张琥》)C.读万卷书，行万里路。(董其昌《画决》)D.读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。(翁森《四时读书乐·夏》)4.请简要说明材料一是如何对“读经典的四种境界”展开论证的。(4分)5.结合材料一、二，你认为青少年应该如何阅读经典?(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6~9题。默契林斤澜开春三月。站在镇上，听不见吆喝牲口下地的声音，也看不见土地苏醒，麦子返青。可是大家都起得早。商店的五间红漆门脸，还没有打开，大家都在后院走进走出。到东厢房倒一杯开水，围着炉子烤一烤窝窝头片。这时店堂里电话铃响，韩姐赶紧咽下一口干粮，嘴里说着：“我的，准是我的……”身子已经穿过院子，往店堂里一钻，不见了。高二语文试卷第3页(共10页)“……你们把水车安上了？浇得上返青水了？那好呀！……怎么？坏了个牙轮？掏换掏换？……那可说不好，得跑一跑看，可是今天该我出车售货呀，……得，浇水要紧，随着就办……”韩姐还没有挂上电话，小孙已经走到院子北墙根，那里停着一辆平板三轮车。小孙掀开车上的苫布，一手还拿着窝窝头片，不慌不忙，一口口咬着。那眼睛却把车上的大包小捆，从布匹到针线，从毛主席著作到橡皮块儿，全部检点计算了，准备替班出车了。“孙姐，我替韩姐出车去。”说话的是高个子大聪。她年纪最小，个子却最高，又挺直，又水灵。小孙正在心里计数，她只望着大聪，摇了摇头。大聪也不再多说，挺挺地往店堂走去。只听得劈啪声响，大聪在领头掸土扫地，准备开门了。农忙时节，商店的后院，大家早早起来，走进走出，好像不过是喝口水，吃点干粮。可是细细一看，人人都在留神着，准备着，一声号令，立刻投入战斗。韩姐，小孙，大聪，是店里百货组的售货员。她们三个人中间，如果细细看起来，又有一种十分动人的东西。听说那赛球的运动场上，一号一起跑，二号就知道悄悄地插到哪个方向去接应，三号立刻张手跺脚，堵住哪一路……这叫作“默契”。春日天还短，黄昏时分，起了一阵风，呜呜叫着奔过田野，卷起黄沙滚滚，扑面如同猫爪抓挠。这北国的春风，就是这般威势。小孙蹬着三轮，逆风往镇上走。她离座站起来，加劲往前蹬。短头发倒卷上去，汗珠子顺流而下。她可是腿不乱，脚不停，一声气也不吭，只顾一步步往前蹬。忽然背后哧啦声响，一辆自行车冲了上来，只见韩姐弓着腰，跟趴在车把上一样。头上脸上肩膀上，黄霜霜的一层尘土，她扭头盯着小孙，哈哈一笑。一张花脸，一嘴白牙。那笑声又比早起更加沙哑。小孙明白了，生产队的“水车牙轮”已经解决了。韩姐跳下车子，抽出一只手，推着三轮前进。小孙叫道：“你快走吧，今晚盘货。”对呀，盘货！售货员都知道，这是繁重的工作呀。百货组，只扔下个大聪看家呀。韩姐“得”的一声，又跳上车子，伏着腰身，往风沙里冲去。小孙又离座加劲，一步步往前蹬。忽然又是哧啦声响，原来韩姐掉转了车头，顺着风，箭一般奔了回来，哑嗓使劲叫道：“拐弯的时候，往麦地里瞧没有？”“怎么了？”“我怎么觉着地里白花花的呢？一心撵你，没顾上细看。”“我也没细看……是有些白花花的……那是黄沙吧？”“那里没有沙荒地呀？不都是二队的高产黑土田吗？”“呀！”小孙寻思着道，“他们刚买了碳酸氢铵，还不少呢，像是五千斤。”“要都在明面上撒着，可不都白糟践了。”夜色朦胧，风怒号，土惊飞。两双亮晶晶的眼睛，对望了一眼，如同电闪，差不多同声叫道：高二语文试卷第4页(共10页)“你快去。”“你快回。”韩姐借着风势，真个一溜烟般跑了。小孙爽性跳下三轮，一手扶车把，一手拽车座，埋着头，努着腰，一步一个劲。等到推回镇上，摸黑拐进商店后院，衬衣早已贴在脊梁上了。可她只是拿上毛巾，把短头发上、蓝布衣服青布鞋上的尘土掸了几掸，就悄悄走进店堂。店堂里灯明火亮，百货组、布匹组、文具组，上架下柜，清点归置，算盘珠子得得响着。小孙悄悄走到百货架子跟前，伸手去数玻璃杯。大聪猛回头，吃惊叫道：“孙姐，是你呀。”小孙快快地把韩姐半道发现化肥问题、折回二队去的事说了说。大聪想了想，说道：“早起三队也来拉碳酸氢铵来着，我给仓库开的条，也是五千斤。”“告诉他们不能明使没有？”大聪摇了摇头：“我忙着……”“得刨沟。得着土埋上。”“详细的，我也说不全面呀……”“韩姐回来，你们俩盘货。”说着悄悄退出灯明火亮的店堂。可是料想不到，结果是韩姐和小孙一同回来的。原来二队和三队，对这一号化肥的性能，都不大熟悉。又都不很相信售货员说的道理，这两个售货员就寻思：办事要办彻底。离了生产队，都奔公社反映去了。她们在公社里碰了头，公社书记很重视这个情况，立刻派人下去。她们两个才一同骑上车，乘着北国的春风，回到商店里了。店堂里明灯盏盏，大聪又钻到哪里去了呢？两人会心一笑，悄悄走到后院，走进东厢房。果然，炉子上热着两个银亮的饭盒。饭盒上边，齐头并脑两双筷子。韩姐和小孙立刻矮挫了半截身子，坐在炉边的小凳子上边了。那大聪呢，挺挺地靠墙站着，水灵灵地站着，笑吟吟地站着。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.韩姐接电话时“嘴里说着‘我的，准是我的’”，既体现她对生产队需求的敏锐预判，也体现其对工作事务的上心。B.大聪在主动提出替韩姐出车被拒后，便出门掸土扫地，“劈啪”的声响中，流露出她些许失落却不便直白表达的心理。C.小孙逆风返程时“离座站起来，加劲往前蹬”，不仅为尽快赶回商店参与盘货，也是在关心韩姐是否能解决水车问题。高二语文试卷第5页(共10页)D.小说描写的“窝窝头片”“银亮的饭盒”等食物和餐具，主要是为了凸显物资匮乏的时代背景，表现劳动者生活的艰辛。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说开篇“开春三月”本应是农忙的时节，却“听不见吆喝牲口下地的声音”，这一农事之“静”反衬出商店后院的“动”。B.小说先叙述三人的协作行为，再点明其身份为“百货组的售货员”，既避免人物标签化，也为“默契”主题呈现做铺垫。C.小说语言质朴平实，不事雕琢，如“腿不乱，脚不停”“弓着腰，跟趴在车把上一样”等，精准地贴合了劳动者的身份。D.小说先以全知视角铺陈商店后院的日常，再以有限视角聚焦小孙、韩姐的行动，两种视角灵活切换，提升了文本可读性。8.小说画横线部分描绘了北国的春风，请简要分析其作用。(6分)9.林斤澜在《谈“叙述”》一文提出：“中国有句话叫尺水兴波，指的是短篇小说叙述上的由小见大。”请谈谈本文的创作是如何体现“由小见大”的。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所富积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败然其所摧败亦足基于天下彼之不死宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣敖深入甸奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王。三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。(节选自《资治通鉴·汉纪》)高二语文试卷第6页(共10页)材料二：李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）身虽陷败A然B其所摧败C亦足暴D于天下E彼之不死F宜欲得当G以报汉也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.壮，认为……豪壮，与《苏武传》“单于壮其节，朝夕遣人候问武”的“壮”意义和用法相同。B.族，灭族，与《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“族”意义和用法不相同。C.乃，副词，才，与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”的“乃”意义和用法不相同。D.辞，推辞，与《屈原列传》“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”的“辞”意义和用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.李陵主动请求率五千兵入匈奴腹地，武帝赏其勇气而批准，后李陵遭单于重兵围困，仍杀大量敌军，展现出一定勇气和才能。B.司马迁替李陵辩护，称其有“国士之风”，投降乃不得已，因而被武帝处以腐刑，后武帝后悔错怪司马迁，于是派人营救李陵。C.李陵的族人被灭后，他曾派人刺杀为匈奴练兵的李绪，后大阏氏欲杀李陵，单于将其藏于北方，待李陵返回后又将女儿嫁给李陵。D.两则材料都写了李陵投降匈奴这一历史事件，材料一未对李陵降敌作直接评价，材料二则认为李陵降敌罪行显著，立场鲜明。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。（4分）(2)匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。（4分）14.王夫之说李陵投降匈奴“罪较著而不可掩”。请根据材料二的内容概括王夫之这么说的理由。（3分）高二语文试卷第7页（共10页）（四）阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面两首诗，完成15~16题。谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。广陵赠别李白玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.许诗首句以“劳歌一曲”与“解行舟”相接，勾勒送别时唱歌催发、行舟将离的场景，暗含无奈。B.许诗次句以“红叶青山”的明丽反衬内心的黯淡，又以江流之急暗写行程匆促，景中寓情。C.李诗前两联以“玉瓶”“垂杨”“大道”等意象与“系马”“衔杯”的动作相映，委婉传达别情。D.李诗“天边看渌水，海上见青山”一联写眼前分别之景，情景交融，表达了对友人的祝愿。16.两首诗中都含有“酒”这一意象，但诗人寄托在其中的情感却有所不同。请结合诗句简要分析。(6分)（五）名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)历史课堂讨论秦末农民起义，老师引用《过秦论》中“，”两句，展现起义军以简陋武器掀起反秦浪潮的壮举。(2)文学鉴赏课上，老师分析《屈原列传》时提到“，”两句，揭示了屈原志趣高洁因而作品多咏芬芳之物。(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“，”。高二语文试卷第8页(共10页)二、语言文字运用(18分)阅读下面的文字，完成18~22题。在我们的语文生活中，逻辑是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是外交中的逻辑；林庚细致辩析“木叶”的内含与使用的场合，这是文艺鉴赏中的逻辑；王安石以雄辨的论说驳斥对变法的非难，这是治国理政中的逻辑；“即已烧着，又何苦伤心流泪？”热情奔放的诗句中，也同样包含着逻辑……学点儿逻辑，可以增强我们的思维能力，增进我们对外部世界的认识，。逻辑能够让我们化繁为简，去伪存真，透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质。例如，鲁迅《拿来主义》一文，就包含着这样一个推理：或者闭关，或者送去，或者等别人“送来”，或者自己去拿（大前提）：不能闭关，不能送去，不能等别人“送来”（小前提）：只有自己去拿（结论）。文章先分析了“闭关主义”“送去主义”等几种不同的做法，否定这些错误的做法，也就证明了“拿来主义”的正确性。这篇文章充分展现了逻辑思维的力量。有些时候，文学作品又会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。例如臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，在表面的（）中，隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度，含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。这句诗看似不合逻辑，有悖常识，实则凝练深刻，引人深思。能有如此突出的表达效果，与诗句“违背逻辑”的表达方式有着密切的联系。你关注过日常话语中的逻辑错误吗？例如，①“我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的”；②“为演好课本剧我可以赴汤蹈火，要不是雨下得太大我就赶去排练了”；③“他出生时天昏地暗、飞沙走石，注定此生不凡”；④“目前大学生普遍缺少对传统文化的热情，最新调查显示，大学生喜欢和较喜欢京剧的只占被调查人数的14%”……它们都违背了逻辑。18.文中第一段有多处错别字，请指出其中两处并加以改正。(2分)19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)A.也能让我们在语文学习中更得心应手B.也可以帮助我们更好地进行语文学习C.语文学习也会因逻辑的助力得到提升D.逻辑对我们的语文学习也有很大帮助20.请仿照文中画波浪线部分的推理逻辑，写出《五石之瓠》中结论“所以，只有掊之”对应的大、小前提。(4分)惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。大前提：小前提：结论：所以，只有掊之。高二语文试卷第9页(共10页)21.填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是(3分)A.格格不入 B.大相径庭 C.自相矛盾 D.南辕北辙22.文中第四段标序号的句子均存在逻辑错误，请任选两句，先指出逻辑错误类型再修改病句，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(6分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)理论决定我们能看到什么。——爱因斯坦纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游论先后，知为先；论轻重，行为重。——朱熹上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高二语文试卷第10页(共10页)高二期末语文参考答案及评分标准一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)1.(3分)A2.(3分)A3.(3分)B4.(4分)材料一采用“总分总”的论证结构；(1分)先开门见山提出“程子谈到的读《论语》的四种境界，亦可被视为读经典的四种境界”这一论点；(1分)接着分别阐述了读经典的四种境界，采用引用论证等，按照由浅入深的逻辑顺序进行论述；(1分)最后阐述了读经典的最终目的，文章条理清晰，层次分明。(1分)(大意相同即可，其他答案言之成理也可酌情给分)5.(6分)①夯实文本基础：先厘清经典的文字表面含义，再深入探求背后的精微义理。②追求圆融贯通：通读整部经典，力求通晓经典的深邃义理与古圣先贤的“作经之意”。③注重躬行实践：熟读玩味经典，将经典中的理论内容与个人实践经验紧密结合，再把经典智慧落实到日常生活里，在实践中体悟经典的妙处。④拓展阅读边界：以核心经典为起点，延伸阅读相关典籍，通过持续积累、接续阅读，深化理解、拓宽视野。(每点2分，任意答到三点即可得满分，大意相同即可，其他答案如“内化涵养自己”言之成理也可酌情给分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)6.(3分)A7.(3分)D8.(6分)①交代故事背景：“黄昏”“呜呜叫”“卷起黄沙”等描写，交代了故事发生的时间与地域特征，渲染出雄浑苍凉、严酷凛冽的氛围。②烘托人物形象：小孙逆风蹬三轮时“腿不乱，脚不停”，韩姐“弓着腰，跟趴在车把上一样”穿梭风沙的场景，更显坚韧不拔、不畏艰辛的劳动本色。③深化主题内涵：北国春风的威势呼应了农忙时节的紧张节奏，而人物在风沙中互助前行的姿态，正是“默契”精神在逆境中的生动诠释，让平凡劳动者的协作之美更具感染力。(每点2分，大意相同即可，其他答案言之成理也可酌情给分)9.(6分)①由岗位小事，见集体担当：当发现生产队施肥不当这一超出售货员本职工作范围的事情时，韩姐、小孙逆风奔波提醒、上报公社，彰显承担集体责任担当的大局观。②由日常琐事，见职业默契：韩姐接电话时，小孙默默备货、大聪主动打扫，以小场景折射出劳动者对职业的敬畏与彼此的信任。③由细微温情，见人性温情：大聪悄悄为韩姐、小孙热好饭盒的小细节，展现了劳动者之间真挚的互助关系，由个体间的小温暖，升华出人与人之间守望相助的美好。(每点2分，大意相同即可，其他答案言之成理也可酌情给分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)10.(3分，每处1分)AEF11.(3分)D12.(3分)B13.(8分)(1)李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴大约三万骑兵包围了李陵军队。(“值：相遇”“可：大约”各1分，句意2分)(2)匈奴派遣大将与李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战了九天。(“使：派遣”“将：率领”各1分，句意2分)14.(3分)①李陵是主动请求出战，并非武帝强制命令。②将李陵降敌的原因归于李绪，有转嫁罪行之嫌。③李陵投降后为匈奴效死，深受单于信任，不能以“受单于控制”为借口。④李陵失“大节”(降敌叛国)，后续说辞(“思一得当以报汉”)无法洗白其罪行。(每点1分，任意答到三点即可得满分，大意相同即可，其他答案言之成理也可酌情给分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)15.(3分)D16.(6分)①许诗借“酒”表达了离别的愁苦之情。诗歌以“日暮酒醒人已远”写出酒醒后友人已离去的失落之感，“酒”在这里是诗人暂避离愁的手段，表面的“沉醉”消散后，显露出的是酒醒人散的怅惘与孤独；②李诗借“酒”表达了别时的豪迈胸襟。诗人与友人“衔杯大道间”，又以“兴罢各分袂，何须醉别颜”劝慰朋友不必醉态伤别，将离别之情升华为豁达乐观的人生态度，“酒”是诗人展现其豪放胸襟的媒介。(每点3分，大意相同即可，其他答案言之成理也可酌情给分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.(6分，每空1分，有添字、漏字、错别字均不给分)(1)斩木为兵揭竿为旗(2)其志洁故其称物芳(3)小轩窗正梳妆二、语言文字运用(18分)18.(2分)①“辩析”改为“辨析”；②“内含”改为“内涵”；③“雄辨”改为“雄辩”；④“即已”改为“既已”。(每处1分，任意改对两处即可得满分；只写出正确的字，并未写出错误的字，不给分)19.(3分)B20.(4分)大前提：或者盛水浆，或者以为瓢，或者掊之。小前提：不能盛水浆，不能为瓢。(大前提2分，小前提2分，其他答案言之成理也可酌情给分)21.(3分)C22.(6分)①划分不当(并列不当/概念不清)；修改示例：我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的外国文学作品。(我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的文学作品，以及外国古典文学。)②自相矛盾(前后矛盾)；修改示例：为演好课本剧我会尽心尽力，要不是雨下得太大我就赶去排练了。(为演好课本剧我愿意全力以赴，要不是雨下得太大我肯定就赶去排练了。)③强加因果(因果失当)；修改示例：他出生时天昏地暗、飞沙走石，有人觉得这象征着他此生不凡。④以偏概全(轻率概括)；修改示例：目前大学生对京剧的热情普遍不高，最新调查显示，大学生喜欢和较喜欢京剧的只占被调查人数的14%。(每处3分，写出逻辑错误类型1分，修改正确2分，任选两处即可得满分；只写出序号，不给分；此处仅提供修改示例，有其他合理修改也可给分)2三、写作(60分)23.(60分)(一)审题提示1.梳理材料，解读材料内涵。第一句话内涵：强调理论认知的先导性与决定性作用，明确认知框架对实践观察、探索方向的指引意义，无理论支撑，认知易陷入盲目与片面。第二句话内涵：凸显亲身实践的核心价值，指出书本理论(间接认知)的局限性，唯有通过躬身践行，才能深化认知、获得真知，强调“行”是检验与升华“知”的关键途径。第三句话内涵：清晰界定“知”与“行”的辩证关系，既明确“知为先”的先后逻辑——认知是行动的先导，无明晰认知则行动易失向；又点明“行为重”的价值排序——实践是认知的落地与归宿，脱离行动的认知毫无实际意义，辩证阐释二者不可分割的关联。2.寻找关联，确定核心立意。三句话的“共同核心”清晰明确，即围绕“知与行的辩证关系”展开，三者各有侧重又层层互补：先强调“知”的先导作用，再凸显“行”的实践价值，最终明确二者的先后轻重逻辑，共同指向“知行相依、知行合一”的核心主旨。因此，这篇作文的立意应紧紧围绕“知与行的辩证统一”和由此衍生出的“以知导行”“以行践知”“知行合一”“青年笃行求知的担当”等来确定。(二)立意参考1.知领航向，行固知魂，知行合一方致远。2.知为行之根，明辨笃思方得前行方向。3.践为知之证，躬身力行方显认知价值。(三)评分标准整体要求：文风端正，文脉清晰，文气顺畅，思想积极向上，符合社会主义核心价值观。建议中等水准分为45分1.紧扣材料，能精准、辩证地阐释三句话的内涵及其内在关联，围绕“知行关系”展开有深度、有层次的论述。思想深刻，逻辑严密，例证鲜活且富有时代感，语言精练有力，结构严谨，54~60分。2.能准确理解材料，围绕“知行关系”确立中心论点，并能有意识地将两句或三句材料有机结合进行论述。观点明确，思路清晰，内容充实，论述有一定层次，语言流畅，48~53分。3.能结合材料，基本把握“知”或“行”的重要性，但对三句话的关联阐释不足，或侧重一方而未能全面观照。观点基本明确，结构完整，内容较具体，语言通顺，42~47分。4.未能整体把握材料核心，仅就其中一句话展开，或对“知”“行”关系的理解较为片面、机械。内容单薄，关联性弱，但尚未完全脱离材料，36~41分。5.立意偏离核心话题(如偷换概念为“思考与行动”“目标与付出”等相近话题)，或对关键词的理解有明显偏差。但文章结构、语言尚可，30~35分。6.完全脱离材料核心，转移话题，与“知”“行”无关，思路混乱，语言不通顺，结构残缺，残篇断章，0~29分。7.字数不足扣分：只写一两句话的，给1分或2分；只写标题的，给1分或2分；200字以内，10分以下；200~300字，15分以下；300~400字，20分以下；400~500字，25分以下；500~600字，30分以下。以上情况均不再扣字数分。600字以上，正常给分，但每少50字扣1分。8.错一字扣1分(重复错算一个字)，最多扣3分；缺题目扣2分；标点符号错误多者酌情扣分，扣分不超过2分。解析：1.AB项，肯否失当，“一概否定”与材料矛盾，材料一“固是好，但终是不浃洽耳”，没有“一概否定”；C项，于文无据，材料中孔子的“好之者”是对“读书人”的分类，程子所说的“读了后，知好之3者”是读《论语》的第三种境界，并未提到他们都“喜爱信任《论语》”；D项，指代不明，由材料“读书就是为了‘求其放心’，希圣希贤。从根本上来说，读经典就是读自己，借助古代经典，开启自己的内在智慧，透过圣贤教诲，发现自己的真实本性”可知，“求其放心”的“其”指代的是“自己的”本心、良知，而非“圣贤的核心智慧”，“求其放心”是指找回自己迷失的本心，并非“求取圣贤的真知灼见”。2.A因果倒置，材料一明确第四种境界的逻辑是“读了《论语》等经典之后，切实体悟到了书中所蕴含的深邃智慧，真正体察到古代智者的良苦用心，读下来感觉妙不可言，于是情不自禁地手舞足蹈，这是读经典的第四种境界”。选项将“于是情不自禁地手舞足蹈”这一情绪结果偷换为原因，混淆了因果关系。3.B材料二的核心观点是：阅读的实质是发现和建立书与书之间的关联，通过持续积累与关联拓展，让阅读边界不断延伸，最终达到广阔浑然的境界(关键词：建立关联、积累开辟、拓展边界)。A项，意为“读书没有别的方法，唯有坚定志向、虚心求教，反复细致揣摩，才能有成效”，侧重读书的“态度(虚心)”与“方法(反复详玩)”，与材料二观点无关；C项，意为“书本知识与实践经验的结合”，强调的是“知行合一”，与材料二观点无关；D项，意为“读书的乐趣无穷无尽，如同瑶琴奏响，引来和煦的春风”，侧重表达“读书的愉悦体验”，与材料二观点无关；B项，意为“广泛阅览，从中选取精华；深厚积累，而后适时发挥”，“博观”对应材料二“在卷帙浩繁的书海中寻找关联”，体现广泛阅读、建立书籍间联系的过程，“厚积”对应材料二“从不止歇的积累和开辟”，符合持续积累、逐步拓展的阅读逻辑，与材料二观点一致。4.考查议论文论证结构、方法与思路，材料一以总分总结构，引程子论点，分述四境界，收束目的，条理清晰。5.考查从材料中筛选并概括阅读经典方法策略的信息梳理与概括能力，本题需结合材料一、二的内容，梳理并提炼出对应的方法策略。6.AB项“流露出她些许失落却不便直白表达的心理”理解有误，大聪心中没有不满情绪，“劈啪”声显示了大聪干活的麻利；C项“也是在关心韩姐是否能解决水车问题”无中生有，过度解读；D项“凸显物资匮乏”“生活的艰辛”并非主要目的，食物和餐具的描写更多是为了串联日常工作场景，体现劳动者在平凡生活中的互助温情，而非强调时代的物资短缺。7.D“聚焦小孙、韩姐的行动”是全知视角下的叙事重点，而非“有限视角”————有限视角的关键是“受单一角色见闻限制”，但后文仍能自由叙述两人行动及相关场景，未丧失全知视角的客观性与全面性，并未实现全知到有限的视角切换，故表述错误。8.考查小说中对自然环境描写(北国春风)作用的分析能力。答题时可从环境氛围的渲染、人物形象的烘托、作品主题的深化等角度入手分析。9.考查对小说“由小见大”叙事技巧的赏析能力，以及通过文本具体叙事内容挖掘其深层主旨与宏大内涵的解读素养；应紧扣“小事”与“大内涵”的逻辑关联，聚焦情节本身的意义升华，每点均体现“由小见大”的叙述特点。10.AEF句意：“他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的战绩也足以光耀天下了。他之所以没有死，应该是想在恰当的时机报效汉朝。”“然”位于句首表转折，其前需断；“彼”是句子的主语，其前需断；“宜欲得当以报汉也”是对“彼之不死”的原因陈述，与前句构成因果关系的复句，在其前需断；故选AEF。11.D《屈原列传》“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”的“辞”意为“言辞”，两者的意义和用法不同。12.B“后武帝后悔错怪司马迁，于是派人营救李陵”错。武帝后悔的是当初让李陵陷入无人营救的孤立境地而惨遭失败，并非后悔错怪了司马迁。14.抓住材料二的观点后，分析其论证时的逻辑层次即可归纳出本题答案。15.D“李诗‘天边看渌水，海上见青山’一联写眼前分别之景”错，该联是虚写，借想象之景展望友人前程，给予友人美好祝愿，并非眼前之景。416.本题考查对诗歌意象的情感内涵的理解。解题时将“酒”这一意象放入两诗的具体语境中进行揣摩即可理解其情感内涵。18.考查学生字形识记能力，注意辨析形近易误写类词汇。19.B前文的句式是“可以增强我们……，增进我们……”，A项“也能让我们在语文学习中更得心应手”用“能”替换了“可以”，“我们”前添加了“让”，句式一致性被打破；C项“语文学习也会因逻辑的助力得到提升”主语切换为“语文学习”，话题焦点偏移，导致上下文的逻辑链条断裂，衔接生硬；D项“逻辑对我们的语文学习也有很大帮助”，主语是“逻辑”这个名词，没有承接前句主语“学点儿逻辑”，同时未承接前文的句式，与上下文的表达节奏不一致；B项用“也可以帮助我们……”承接，保持了句式和主语的一致性，读来流畅自然，避免了句式断裂的生硬感，故选B。20.本题通过仿照《拿来主义》的逻辑思路，考查对演绎推理结构的掌握，以及从《五石之瓠》文本中提取对应逻辑前提的阅读理解与逻辑分析能力。21.C考查对成语的辨析能力，以及结合文学语句的特殊