2026年上海市崇明区高三语文一模试题及答案

语文2025学年第一学期高三第一次模拟考试语文（考试时间150分钟，满分150分。请将答案填写在答题纸上）一、积累应用10分1.按要求填空。（5分）(1)出师未捷身先死，。(杜甫《蜀相》)(2)在探讨中国传统文化时，如需为“不自我夸耀、谦逊守拙”这一处世态度寻找典籍依据，我们可以追溯到《老子》第二十四章中的主张“，”。(3)凝视着泛黄的老照片，惊觉时光悄然流逝，此刻你会自然而然地吟诵出古诗文中感叹时光易逝，人生短暂的句子“，”。2.按要求选择。（5分）(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）进博会如同一部多维度的时空交响曲，一边是奔涌向前的数字浪潮，一边是静水深流的匠心坚守。我们这个时代，正被算法的效率逻辑所驱策，不断加速。而进博会也为另一种时间观提供了展台——。，，，。一方面现代科技，正悄然为古老技艺注入新的生命力。另一方面，手艺人也以其独特的“慢哲学”，为狂奔的科技提供着一面清晰的镜鉴。①文明的厚度，不仅取决于向前奔跑的速度，也取决于向后回溯的深度②一种循环的、积淀的、尊重物质自身生命节律的时间观③而这一切最终都回归到对“人”本身的观照与尊重④当代码遇到掌纹，两者的同台并非简单的对比或对抗，而是进博会上最动人的一场文明对话⑤这种与自然、与历史同步的节奏在提醒我们A.④⑤②③①B.②④③⑤①C.④②①③⑤D.②③①④⑤(2)以上语段摘自某报纸，下列版面名称与文章标题与其最匹配的一项是（）。（2分）A.要闻版《进博会在算法时代大放异彩》B.文化版《手工艺品背后的文化密码》C.评论版《当算法代码遇到手艺匠心》D.社会版《进博会让传统走入大众视野》二、阅读70分（一）阅读下文，完成第3-7题。(16分)不要让科学理性替代人文精神①当下人们对AI论争，主要集中于这样一个维度：在不久的将来，AI将会大规模地取代人类的工作。这种取代不但是对重体力工作的取代，而且像作家、画家和文学研究者等靠脑力和知识工作的人群，也将会被取代。对于这件事，悲观的看法是，社会上大规模的失业人口的问题该如何解决？乐观的看法是，人类终于可以不必再为口粮而奔波，能把全部时间都投入到文学、艺术的研习中了。这里面有个悖论，一方面认为AI可以取代作家、画家，另一方面又认为AI不能取代这些职业。或许潜台词是：AI可以取代表层的写作与绘画，而真正的艺术创造还得需要人类自己来完成。这个悖论不多谈了，它并非是当下最重要的问题。重要的是，隐藏在AI取代人类工作背后的那个更为深层的逻辑。简单说，AI取代人类工作，并非是人类将来工作不工作的事，而是关系到未来人类的价值定位和人类本质的问题。②AI代表着什么？它代表着科学与理性。假若这个前提无误的话，必将会得出如下一个结论：AI所主导或掌控的时代，将会是一个科学理性压倒人文精神的时代。这又意味着什么？意味着技术和机器将是第一位，人则处于第二序位。唯有这样的一种排列，才能与AI的时代历史语境相一致。该如何理解与评价在不久的将来，很有可能会出现的这样一种社会结构模式？③毫无疑问，科学与理性都是好东西，它们代表着人类的文明与进步，但也存在一个问题，即如果这种文明与进步需要以牺牲人性温情为代价，那么人类在历史长河的演变中，算是越来越进步了还是越来越渺小了？如果还承认社会的构成主体是人类的话，那么未来这种以AI为主导的社会结构模式，将不可避免地导致技术压迫人的现实。事实上，人类在机器面前的无力感，在当下的生活中已是端倪初现：对每个个体者而言，都有着隐私的需求和自主性的诉求，这是一种本能，无须追问合理性，但是当下的监控软件，只要愿意，就可以把每一个人的活动轨迹地图般地描绘下来，甚至一个人通过网络搜索了什么、购买了什么也都能被一一记录在案。从人性的角度出发，不得不说这种大数据化，再外加大算力的管理，会严重削弱个体的价值和意义。④这样的“人”，即以绝对理性需求为上的人，会是一种什么形态的人？对于这个问题，可以以科幻小说为例。在作家群体中，科幻作家是比较特殊的一群人。他们一只脚踏着科学的版图，另一只脚又落在了文学的审美中。这种科学与审美都兼顾的特性，注定了他们作品中所塑造出来的“人”，将会是与未来AI时代更为合拍的“人”。因此说，科幻小说中的“人”，可以成为我们对未来人类想象的一个最佳线索。因《三体》而成名的刘慈欣，被誉为是中国当下科幻文学版图中思想最深邃的旗帜性人物。那就以他的人物形象为入口，观看将在AI时代登场的“人”的精神发生了什么变化。⑤在一篇名为《中国科幻文学的美学表达、思想探索与现实图景》的文章中，刘慈欣重点谈到了对“人”，或者说未来“人类”的看法。他说：“从科幻的角度看人类，我们的种族是极其脆弱的，在这冷酷的宇宙中，人类必须勇敢地牺牲其中的一部分以换取整个文明的持续，这就需要英雄主义了。现在的人类文明正处在前所未有的顺利发展阶段，英雄主义确实不太重要了，但不等于在科幻所考虑的未来也不重要。”这段话的意思并不晦涩：当有必要时，人类应该有勇气用牺牲“一部分”为代价，来换取“整个文明的存续”。他认为这种选择是“冷酷的宇宙”法则。⑥为了保留人类的“火种”，该牺牲时就牺牲，小利益要服从于大格局。也不能说刘慈欣的这个逻辑全无道理，尤其他还强调这是从“科幻的角度”，即科学的角度，也就是符合自然规律的角度所得出的结论。问题是，这个“牺牲论”逻辑经不住推敲：首先，人类并非是科学的产物，相反科学是人类的产物——正是由于人类所拥有的求知欲和无穷的智慧才发明、创造出了科学。既然是先有人类，后有科学，而且人类还是科学的创造者，为何非要让人类反过来绝对地服从于科学？其次，宇宙也同样不是科学发明创造出来的。宇宙与科学的关系是，宇宙是客观存在的，它不以任何的意志为转移；科学的任务则是通过探索，发现存在于宇宙中的真理。⑦宇宙是第一位的，科学是第二位的，这表明科学对宇宙真理的揭示有可能是正确的，也有可能是偏颇的。事实上，即便是达尔文所说的“进化论”，主要谈论的也不是谁牺牲谁，谁吃掉谁的问题，它强调的主要是适应性问题。如果宇宙的法则果真那样残酷，为何人类在面临生死抉择的关口，屡屡会出现“让妇女与儿童优先撤离”这样违背宇宙法则的人性高光场景？⑧“牺牲其中的一部分”——不管这是一种什么意义上的文明，到底是“人种”的进化还是退化？只有“存活”，没有“意义”的人类，又将会是一种什么样的人类？（节选自姜玉琴《亚中AI时代人文在场的意义》）3.下列对第①段中“悖论”产生的原因分析正确的一项是（）。（2分）A.悖论源于逻辑上的混乱，未能辨析艺术创作中表层形式与深层内核的固有区别。B.悖论产生于人们的判断分歧，悲观与乐观情绪的冲突直接导致了认知上的悖论。C.人们对艺术创造持双重标准，既视其可被技术替代，又坚信其根植于人类创造。D.人们未清晰界定被替代范围，混淆了体力劳动与创造性脑力劳动被替代的差异。4.第⑤段引用“科幻文学版图中思想最深邃的旗帜性人物”刘慈欣文章中的内容在论证上有何作用，请结合本文内容进行分析。（4分）5.第⑥段中作者认为“这个‘牺牲论’逻辑经不住推敲”，下列对其逻辑存在问题分析不正确的一项是（）。（3分）A.概念偷换：将“科幻角度”“科学角度”“自然规律角度”强行等同。B.本末倒置：颠倒“人类”与“科学”的主次关系，让主体服从于科学。C.混淆领域：将文学虚构层面的科幻逻辑，套用于人类社会的现实抉择。D.以偏概全：将宇宙中个别“冷酷的法则”推导为人类生存的普遍法则。6.能够依据文意做出的一项推断是（）。（3分）A.关于AI替代人类工作的表层争论，潜藏着对人类文明未来价值序列的深层忧虑。B.在AI主导的时代，个体出于本能对隐私和自主的诉求，应被置于技术效率之上。C.作者认为当前以大数据为基础的管理模式，是科学理性压制人文精神的唯一形态。D.文章对“大数据化管理”的批判，旨在论证人类个体价值是技术永远无法量化的。7.本文既表现出理性的思考，又抒发了深沉的情感。请从语言运用角度结合具体语句简要分析作者是如何将二者有机结合的。（4分）（二）下列小说作者尼古拉·祖别茨先生受邀参加你校“经典文学与创作”主题作者见面会，你作为学生代表参与了互动。请你根据见面会中的部分交流片段，按要求完成8—11题。（16分）新钥匙（俄）尼古拉·祖别茨①在一所古老的大学里有一间校长专用厕所。它源自何时，已无从考证，似乎在沙皇时期就有了。也有人说，这是内部物资配给时期的产物。厕所的一个门与校长办公室相连，外人完全看不出端倪，另一个门通向走廊。校长和他的秘书有这个厕所的钥匙。后来副校长也有了。再后来是可敬的教授们。不，不是所有教授，是功绩最卓著的那些。②想象钥匙授予仪式的场景真是件有意思的事。是在某个重要会议之后校长本人指定谁留下来一会儿，还是教务秘书迷人地微笑着，发出这个隐秘的信号？不是亲历者自然不得而知。③这扇没有任何标记的门旁从来不会排起长队。④有一阵，这个厕所因维修停用了。实际上它一点也不破，只是学校的有偿教学创造了一些收入，于是厕所得到进一步整修、完善，配套设施一并升级。随之而来的是如厕人数激增。⑤精英们没有在第一时间回过神来，不过学识与修养足以驱使他们平静地忍受着过渡期。大家每天都有几次被这漫长的队伍困扰着，同时对造成这一现象的原因百思不得其解：很显然，有着荣誉勋章般使命的专用钥匙是不得转赠和复制的，这有悖学校设置此项殊荣的初衷。那么到底是钥匙发放太过随意，还是这个群体中的顶尖人士一夜之间统一了生物钟？为了凸显自己异乎常人的高贵身份，绅士们只能提前做好一系列规划，尽量合理地安排工作与如厕的关系，严格遵守先到先入的原则，还要提前想好如何消磨排队等候的时间。⑥直到有一天，校长本人在令人绝望的等待中错过了一个重要会议。他终于意识到了形势的严峻性。由此看来，精简这支队伍势在必行。⑦天知道整个过程是如何策划和运作的，相关人士在毫不知情的状态下经历了怎样的筛选、量化考核与重新评定，新的钥匙又是在什么时间通过何种方式发放的。大家看到的只是一扇崭新的厕所门，更重要的是上面那道只有极少数人才能打开的锁。原有的钥匙悉数作废，这一点毋庸置疑。⑧那些没拿到新钥匙的人自然苦恼了或长或短的一段时间后，也就释然了。只有一位老教授久久不能接受这样的事实。他是谁？赫赫有名的卢卡申科教授，年事已高，满头白发，资历最老，是第一批享此殊荣的顶尖人物。骄傲和固执使得他为自己鸣不平。他先是心存幻想，趁别人不注意的时候用原来的钥匙去开门——自然行不通。希望破灭后，他开始频繁地找机会去校长办公室，试图以存在感赢回那尊贵的福利。但斯文儒雅的校长要么是没有理解他的真正意图，要么是有意顾左右而言他。总之问题没有得到解决。他转而委婉地询问教务秘书，后者却是一脸茫然。自尊心又不允许这位教授直截了当。⑨在遭遇了种种挫败之后，卢卡申科教授的自尊心受到了严重的打击。气愤之下，他决定使出作为文人的最后手段：给校长写一封申请书。毕竟处理此类文件是校长工作的一部分，他必定会以对待公务的态度对此事进行慎重考量。⑩教授端坐在书房的桌前，面色凝重。他郑重地拿出一张公文专用纸，工工整整地在第一行正中间写下“申请书”三个大字。紧接着，脑海里有一句话呼之欲出：“请停止对我的伤害！”但是稍加镇定后，他写出来的句子变成了：“请批准我使用……”他写不下去了。难道能写“您的厕所”或者“校长专用厕所”这类蠢话吗？可是不然又该如何表达呢？此时，博学多才的他竟显得无所适从，像极了考场上编不出作文的差生。不知是空调温度太高，还是茶水太烫，他的额头渐渐渗出细密的汗珠。不巧的是，妻子这时候进来了。到目前为止，她对此事一无所知。一方面，这不是什么值得大肆宣扬的光彩经历；另一方面，他也不希望工作上的繁乱扰了家里的清静。还好，她没有多停留，只是拿了一本书就出去了。教授重新把心思收拢回来，不过依然没有思路。有那么一刻，他甚至想撕碎那张装腔作势的申请书，但思前想后没有动手。这是原则问题，他硬着头皮也要写下去。⑪深夜已至，纸上终于呈现出完整的一句话：“请批准我使用专门卫生间。”教授长出了一口气，拭去额头的汗珠。接下来的事就容易多了。要写出申请的依据，也就是得列举那些他早已烂熟于心的功绩。于是他开始细数自己何时获得过何种奖项，像填表格一样标上序号。不知不觉，一张纸已经用完了，需要另起一张。在申请书的末尾，教授一笔一画地签上自己的名字。他小心翼翼地折好这份“杰作”，装进信封，放入随身的公文包，如释重负。他发誓要坚决捍卫自己被侮辱和被损毁的尊严和荣誉，这份申请书将是他最锋利的武器。⑫第二天一早，教授就把申请书交到了教务秘书手里。教务秘书转交时，校长看着信封若有所思地说：“真是罕见啊，这么多年，他还是第一次提出书面申请。会是什么重要的事情呢？”然后又转向秘书，“对了，卢卡中科教授的新钥匙给他了吗？”8.请根据下列访谈中作者的回答内容以及小说内容，推测读者提出的问题。(3分)尼古拉·祖别茨：你很敏锐，作品内容确实和俄国社会的一些历史与现实痕迹有关。我创作时的社会里，依然能看到“身份标签”和“隐性特权”的影子——比如某些行业、体制内，人们会执着于一些看似微小的“特殊待遇”，并把它和“身份”“荣誉”绑定。这种现象让我觉得很有意思：为什么人们会把精力放在这些本不该有“等级差异”的日常事物上？为什么体制会默许甚至强化这种差异？请以作者的身份为下列第9、10两题中读者提问作答。9.您好，尼古拉·祖别茨先生，我觉得这篇小说第⑪段中“这份申请书将是他最锋利的武器”这句话极具表现力，想请您谈谈它的妙处。(4分)10.祖别茨先生，小说结尾让我十分意外——卢卡申科教授耗尽心力写申请书“捍卫尊严”，结果只是秘书“忘发钥匙”的疏忽，这种结尾是否过于突兀?(4分)11.访谈过程中，身边有同学发出质疑“本文就是一场由新钥匙忘发导致的闹剧，有什么值得创作的呢?”请你结合本文，从创作意图及写作手法角度回应这一质疑。(5分)（三）学校诗词社正在举办“探寻古诗笔法匠心”专题研习活动，活动的焦点是古典诗歌中“互体”这一艺术手法。请根据研习材料和要求完成第12—13题。(7分)研习材料一：知识卡片：互体是古诗中的一种修辞手法，即上下两句文意互相呼应，彼此渗透，你中有我，我中有你，共同勾勒出一幅完整的画面或意境。研习材料二：狂夫（唐）杜甫万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠①娟娟净，雨裹②红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。春晚往永和（宋）杨万里春事已如许，山居殊未知。绿光风度麦，白碎日翻池。景好怀翻恶，人嬉我独悲。郊行聊着眼，兴到漫成诗。【注释】①篠：小竹。②裹：同“浥”，沾湿。12.在小组讨论中，社员们对两首诗颔联的“互体”手法进行了辨析。下列四位社员的发言，最符合“知识卡片”所阐释的“互体”特点的一项是（）。(2分)A.甲：上下句字词词性严格对应，主要以工整的对仗来获得对称美感及增强表达效果。B.乙：上下句内容相互包含笔意互通，表面分写二物，实则意象交织，共同构建意境。C.丙：上下句拆分的词语需合并理解，否则会造成对诗句基本含义的误解与理解障碍。D.丁：上下句构成主次衬托的关系，通过一方烘托另一方从而突出诗句中的核心意象。13.在深入研读后，有社员引用古人的评价“杜本无心，杨则有意矣”，认为两首诗颔联虽都用互体，但杜甫是自然流露，杨万里则有刻意经营之嫌。你是否认同这一观点？请结合诗歌内容阐述你的看法。(5分)（四）阅读下列材料，完成第14—19题。(20分)材料一：①初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任在外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，生而隐宫，始皇闻其强力，通于狱法，举以为中车府令，使教胡亥决狱，胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。将军恬不矫正，知其谋，皆赐死，以兵属裨将王离。②扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀，蒙恬不肯死。使者以属吏系诸阳周更置李斯舍人为护军还报胡亥已闻扶苏死即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可，不若诛之！”乃系诸代。（选自司马光《资治通鉴》）材料二：秦始皇之宜短祚①也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好谀也。托国于赵高之手，□中主不足以存，□胡亥哉！汉高之知周勃也，宋太祖之任赵普也，未能已乱而足以不亡。建文立而无托孤之旧臣，则兵连祸结而尤为人伦之大变。徐达、刘基有一存焉，奚至此哉？虽然，国祚之所以不倾者，无谀臣也。（选自王夫之《读通鉴论》）【注释】①短祚：国运短促。14.写出下列加点词在句中的意思。（2分）(1)赵高既雅得幸于胡亥（）(2)此五者皆孰与蒙恬（）15.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）(1)毅当高法应死（）。A.应当B.判罚C.抵挡D.主持(2)未能已乱而足以不亡（）A.制止B.完毕C.已经D.终归16.把材料一第①段画线句译成现代汉语。（5分）更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。17.材料一第②段画线句应有五处停顿，请用“/”加以标出。（5分）使者以属吏系诸阳周更置李斯舍人为护军还报胡亥已闻扶苏死即欲释蒙恬。18.填入材料二方框处恰当的一项是（）。(1分)A.纵使然则B.虽况C.若则D.非惟抑亦19.在某网络论坛中，一位网友针对材料二发表了以下评论：根据我所学习的历史知识和《过秦论》等文章，我认为秦朝灭亡的主要原因在于暴政，如严刑峻法、繁重劳役、焚书坑儒等政策导致民不聊生。王夫之的观点明显属于故作惊人语，刻意求异求新，不足为训。请你依据以上两则材料，拟写一个跟帖回应上述评论。（5分）(五)阅读下文，完成第20-22题。(11分)新修滕王阁记(唐)韩愈①愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记①等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号②，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七日，诏以中书舍人太原王公③为御史中丞，观察江南西道。洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁，悉属治所。八州之人，前所不便，及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭，令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣。②其岁九月，人吏泱和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修且坏，前公为从事此邦，适理新之。公所为文④，实尽在壁。今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来宴于此。公乌得无情哉?”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已。无侈前人，无废后观。③工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉，乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。④元和十五年十月某日袁州刺史韩愈记。【注释】①三王所为序、赋、记：王勃《秋日等洪府滕王阁饯别序》、王绪《滕王阁赋》、王仲舒《重修滕王阁记》。②天子进大号：指唐穆宗即位。③太原王公：指王仲舒。④公所为文：指王仲舒所作《重修滕王阁记》。20.请从句式的角度，赏析第①段画线句的表达效果。(3分)21.下列对第②段画线句理解分析正确的一项是()(3分)A.语句暗含作者对前人奢华的批评以及对后人的担忧。B.语句含蓄地表达了作者对修缮滕王阁的建议与期待。C.以对比突出前人、后人对待修缮滕王阁的不同态度。D.以对称短句高度概括王公修缮滕王阁的意图与效果。22.本文虽为应王公之请的应酬之作，却是“应酬框架之下的突破之作”，请结合本文内容做简要分析。(5分)三、写作70分23.“努力了，但没有成功”是生活中常见的体验。面对这种“未竟的成功”，有人因此怀疑“努力”的意义，有人则重新审视“成功”的定义。你如何看待这种“未竟的成功”?请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。2025学年崇明区第一学期高三第一次模拟考试语文参考答案一、积累应用10分1.按要求填空。（5分）(1)长使英雄泪满襟(2)自伐者无功自矜者不长(3)譬如朝露去日苦多/寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟/哀吾生之须臾羡长江之无穷(其他符合情境要求亦可)2.按要求选择。（5分）(1)B(2)C二、阅读70分(一)阅读下文，完成第3—7题。(16分)3.C4.第⑤段引用刘慈欣为了整个文明延续人类应牺牲一部分的“牺牲论”的观点，与作者主张形成对立，为下文的批判树立靶子，使论证更具针对性。该引用自然引出科学与人类主次、宇宙法则与人性价值等深层思辨，推动论证不断深入，逐步凸显守护人文精神的核心诉求。同时，刘慈欣作为科幻界权威人物，其观点有影响力，引用能强化对“AI时代人性异化”问题的探讨深度，使论述更具现实针对性和说服力。评分说明：引用内容概括1点；作为驳论对象作用分析1点；在论证结构上作用1点；引用对象独特的作用1点。1点1分。5.D6.A7.理性的思考方面，如“即如果……那么……”用转折与假设的组合展开思辨；运用“首先……其次……”等关联词构建严谨逻辑框架，并以“技术压迫”“价值定位”等术语明确概念，避免表达模糊；深沉的情感方面，借助“为何非要……”等反问句式与“人性高光”“深切削弱”等饱含情感的词语传递深切关怀，唤起读者对人性价值的共鸣。作者以精准严谨的语言进行理性思考，又用富有情感的表达传递人文关怀，二者有机融合，使理性思辨论述具有人文温度。评分说明：理性表达特点，结合具体语句分析2点；情感表达特点，结合具体语句分析2点；总结整体效果1点。1点1分，给到4分为止。(二)按要求完成8—11题。(16分)8.参考示例一：请问您创作这篇小说时，所处的时代是否存在“精英们对厕所钥匙的执着”类似的社会氛围？您想通过这个故事回应当时社会中的哪些问题？参考示例二：请问您笔下“校长专用厕所”的特权体系，是否源于俄国历史或现实中的某些社会现象？您想通过这个故事向我们揭示什么？评分说明：与写作背景相关的追问；写作的意图的追问。答出1处2分，答出2处3分。9.您好！很高兴您关注到这句话。“申请书”本是温和的书面诉求，“最锋利的武器”充满斗争性，把“申请书”比作“最锋利的武器”便形成了强烈的反差，贴切地表现了老教授的处境，作为资历最深的顶尖教授，自我的骄傲不允许他直白讨要，只能用符合“斯文”身份的书面形式抗争，但是这“武器”并不锋利，表现了特权制度下个体抗争的无力，暗藏对现实的反讽。评分说明：比喻分析、对比反差、人物形象的体现、对现实的反讽(特权制度、人性异化)，1点1分。10.您好！您的感受很真实，但这个结尾并不突兀。前文已埋下伏笔：钥匙分配本就随意，重新评定全程不透明，相关人士“毫不知情”，为“忘发”铺垫了合理性；校长对教授的反复暗示视而不见，因为在他眼中，这把钥匙只是无关紧要的“小福利”，权力者的漠视让“忘发”顺理成章。而这种“看似突兀”，恰是为了强化教授的郑重抗争与权力者的疏忽之间的反差，凸显了个人在官僚机器前的无力与悲哀，更深刻地放大了特权体制的荒诞本质。评分说明：情境表达要求1点、铺垫两点，1点2分；突兀设计的意图1点1分。给满4分为止。11.我理解你的感受，不过这种质疑混淆了故事表象与小说内核。“忘发钥匙”的闹剧是作者创作意图的载体。作者借这场误会，既揭露特权对人性的异化，如老教授将钥匙等同于尊严，为夺回它放下身段申请，凸显精英对特权的病态依附；也批判特权体制的荒谬，如分配缺乏透明公正，全凭权力者意志；写法上以小见大，用“一把钥匙”传递人性与权力的主题思考；借喜剧式荒诞放大老教授的迂腐与体制的荒唐，让读者在笑意中反思深层问题。评分说明：情境表达要求1点1分；创作意图人性的异化、特权的批判，1点2分，2点3分；手法分析以小见大手法及分析、闹剧荒诞形式及分析，1点2分，2点3分。给满5分为止。（三）阅读下面的诗歌，完成第12—13题。（7分）12.B13.参考示例一：我认同。杜甫的“无心”，是情景再现与互体手法的浑然一体，风雨交织是草堂实景，翠竹之“净”需雨洗、红莲之“香”借风传，这种互体效果是对生活的忠实捕捉，无刻意雕琢。清新之景与困顿处境自然形成反差，烘托疏放襟怀，手法完全融于情感。杨万里的“有意”，是对画面的主动选择，风与日光互映是诗人刻意提炼的光影瞬间，“绿光”“白碎”中有较明显的锤炼、组合痕迹。目的是强化乐景，放大“人嬉我独悲”的情感反差，互体手法的运用在这里是服务于反衬的“主动工具”，是诗人刻意追求的表达效果。评分标准：认同1点，仅答认同无分析不给分。能准确理解“无心”与“有意”的内涵1点，结合杜诗内容分析其情感与景物自然交融的特点2点，结合杨诗内容分析其刻意捕捉与经营画面的特点2点。1点1分，给满5分为止。参考示例二：我不认同。这一评价隐含“无心优于有意”的态度，忽略了诗歌创作的多样化。同时，杜甫的“自然”绝非无匠心，如“含”“褒”炼字精准，对仗工稳，正是“语不惊人死不休”锤炼后的更高境界，归为“无心”则忽略了作者的锤炼之功。杨万里的“有意”是独特的艺术创新，颔联是他主动捕捉光影互动的创造性表达，从日常发掘趣味，体现自觉的求新意识。因此，二者一为浑然天成，一为巧思灵动，不应以“无心”“有意”定优劣。评分标准：不认同1点，仅答不认同无分析不给分；能指出原评价可能隐含的价值判断1点，分析杜甫的“无心”背后的锤炼之功2点，分析杨万里“有意”背后的独特艺术价值2点。1点1分，给满5分为止。（四）阅读下列材料，完成第14—19题。(20分)14.(1)平常/一向/平素(2)与……相比，谁更……/与……相比怎么样15.(1)B(2)A16.又篡改了诏书给扶苏，历数他没有能力开辟疆土，创立功业，却使大量的士卒伤亡，反而多次上书，诽谤朝廷，日夜怨恨不能解除监军职务，返归咸阳当太子。评分说明：1个分句1分，错1句扣1分，扣完为止。17.使者以属吏/系诸阳周/更置李斯舍人为护军/还报/胡亥已闻扶苏死/即欲释蒙恬18.B19.你认为王夫之“故作惊人语”，确实点出了他和主流观点“秦亡于暴政”不同，但其观点并非不足为训。王夫之提出秦短祚“莫甚于不知人”且“好谀”，材料一便是明证，始皇错信赵高、未察李斯私心、未托孤忠良蒙氏，终致奸佞掌权、忠良被害，以致“短祚”；他并未否定暴政危害，而是通过与汉高、宋太祖等用人对比，指出政权核心被“谀人”把持，才是覆亡关键，二者相辅相成。这一观点有理有据，极具历史洞察力。评分说明：情境对话意识及相关表达1点；王夫之观点概括1点；结合材料一分析论据2点；材料二对比手法分析1点；观点独特性分析2点。1点1分，给满5分为止。（五）阅读下文，完成第20—22题。(11分)20.画线句骈散结合、长短句结合，先以四字短句形成排比，节奏明快，精准概括了王公政令执行的果断迅速；再以长句散句，形成舒缓的节奏，把执政成效的影响深远形象地表达出来。整散交替、长短互补，使语言具有节奏感和音律美，流露出王仲舒治政能力的敬佩，强化了表达的感染力与表现力。评分说明：句式特点、整句(短句)分析、长句(散句)分析、表达情感，1点1分，给满3分为止。21.D22.本文确实是应酬框架下的突破之作。写法上突破常规，以“未得造观”的遗憾为线索，通过个人多次错过的经历，巧妙烘托出滕王阁“瑰伟绝特”的声名与魅力，手法含蓄而富有张力；内容上，将对王公的颂扬之情，蕴含于政绩描述之中，这种赞美不露阿谀痕迹，升华为对一种清明、有度的治理哲学的推崇，使应酬内容获得了思想的深度；文章成功将应酬之请、个人仕途感慨与对治理有道的赞颂融为一体，以简洁笔法抒发了对政治清明与人文传承的深切向往，在有限篇幅内实现了情感、思想与艺术的统一。评分说明：写法上突破分析、内容上突破分析、有机融合，1点2分，给满5分为止。三、写作(70分)一类卷(63—70分)能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。二类卷(52—62分)符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。三类卷(39—51分)基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。四类卷(21—38分)偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。五类卷(20分以下)符合以下一项即为五类：脱离题意。文理不通。不足400字。说明：(1)未写题目扣2分。(2)错别字1个扣1分，至多扣3分。(3)标点错误多，酌情扣1—2分。(4)文面不整洁，酌情扣1—2分；整洁美观，酌情加1—2分

崇明区2025~2026年第一学期期末高三年级语文学科教学质量监测试卷答案解析版一、积累应用10分1.

按要求填空。（1）出师未捷身先死，____________。（杜甫《蜀相》）（2）在探讨中国传统文化时，如需为“不自我夸耀、谦逊守拙”这一处世态度寻找典籍依据，我们可以追溯到《老子》第二十四章中的主张“____________，____________”。（3）凝视着泛黄的老照片，惊觉时光悄然流逝，此刻你会自然而然地吟诵出古诗文中感叹时光易逝，人生短暂的句子“____________，____________”。【答案】

①.

长使英雄泪满襟

②.

自伐者无功

③.

自矜者不长

④.

譬如朝露

⑤.

去日苦多（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟/哀吾生之须臾，羡长江之无穷）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：襟、伐、矜、譬、蜉蝣、渺、粟、须臾、羡。2.

按要求选择。（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（

）。进博会如同一部多维度的时空交响曲，一边是奔涌向前的数字浪潮，一边是静水深流的匠心坚守。我们这个时代，正被算法的效率逻辑所驱策，不断加速。而进博会也为另一种时间观提供了展台——

。

，

，

，

。一方面现代科技，正悄然为古老技艺注入新的生命力。另一方面，手艺人也以其独特的“慢哲学”，为狂奔的科技提供着一面清晰的镜鉴。①文明的厚度，不仅取决于向前奔跑的速度，也取决于向后回溯的深度②一种循环的、积淀的、尊重物质自身生命节律的时间观③而这一切最终都回归到对“人”本身的观照与尊重④当代码遇到掌纹，两者的同台并非简单的对比或对抗，而是进博会上最动人的一场文明对话⑤这种与自然、与历史同步的节奏在提醒我们A.④⑤②③①

B.②⑤①③④

C.④②①③⑤

D.②③①④⑤（2）以上语段摘自某报纸，下列版面名称与文章标题与其最匹配的一项是（

）A.

要闻版《进博会在算法时代大放异彩》B.

文化版《手工艺品背后的文化密码》C

评论版《当算法代码遇到手艺匠心》D.

社会版《进博会让传统走入大众视野》【答案】（1）B

（2）C【解析】【小问1详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。前文明确说“进博会也为另一种时间观提供了展台——”，破折号表解释说明，后文需直接衔接“另一种时间观”的具体内容。“一种循环的、积淀的、尊重物质自身生命节律的时间观”阐释“另一种时间观”，故②为首句。②句引出专属时间观后，“这种与自然、与历史同步的节奏”的“这种节奏”，指代②句“尊重物质自身生命节律”的时间观，是对②句的延伸，故⑤紧跟②后。⑤句“提醒我们”后，需衔接提醒的具体内容，“文明的厚度，不仅取决于向前奔跑的速度，也取决于向后回溯的深度”是对该时间观价值的提炼，故①紧跟⑤后。①句阐释文明厚度的双重维度后，“而这一切最终都回归到对‘人’本身的观照与尊重”中“这一切”，指代①句中文明厚度的“速度”与“深度”，升华主旨，故③紧跟①后。③句落脚“对人的观照”后，“当代码遇到掌纹，两者的同台并非简单的对比或对抗，而是进博会上最动人的一场文明对话”，呼应前文“数字浪潮”与“匠心坚守”，衔接后文“现代科技”与“古老技艺”，故④紧跟③后。正确顺序②⑤①③④。故选B。【小问2详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。A.标题侧重“算法”，忽略“匠心坚守”，概括片面。B.聚焦“手工艺品”，即匠心，未涉及“算法”，遗漏重要信息，概括片面。C.涵盖“算法代码”与“手艺匠心”两大核心内容，侧重二者关系，契合评论版定位，匹配。D.强调“传统”与“进博会”的关系，未提及“算法”，遗漏重要信息，概括片面。故选C。二、阅读70分（一）（16分）阅读下文，完成下面小题。不要让科学理性替代人文精神①当下人们对AI论争，主要集中于这样一个维度：在不久的将来，AI将会大规模地取代人类的工作。这种取代不但是对重体力工作的取代，而且像作家、画家和文学研究者等靠脑力和知识工作的人群，也将会被取代。对于这件事，悲观的看法是，社会上大规模的失业人口的问题该如何解决？乐观的看法是，人类终于可以不必再为口粮而奔波，能把全部时间都投入到文学、艺术的研习中了。这里面有个悖论，一方面认为AI可以取代作家、画家，另一方面又认为AI不能取代这些职业。或许潜台词是：AI可以取代表层的写作与绘画，而真正的艺术创造还得需要人类自己来完成。这个悖论不多谈了，它并非是当下最重要的问题。重要的是，隐藏在AI取代人类工作背后的那个更为深层的逻辑。简单说，AI取代人类工作，并非是人类将来工作不工作的事，而是关系到未来人类的价值定位和人类本质的问题。②AI代表着什么？它代表着科学与理性。假若这个前提无误的话，必将会得出如下一个结论：AI所主导或掌控的时代，将会是一个科学理性压倒人文精神的时代。这又意味着什么？意味着技术和机器将是第一位，人则处于第二序位。唯有这样的一种排列，才能与AI的时代历史语境相一致。该如何理解与评价在不久的将来，很有可能会出现的这样一种社会结构模式？③毫无疑问，科学与理性都是好东西，它们代表着人类的文明与进步，但也存在一个问题，即如果这种文明与进步需要以牺牲人性温情为代价，那么人类在历史长河的演变中，算是越来越进步了还是越来越渺小了？如果还承认社会的构成主体是人类的话，那么未来这种以AI为主导的社会结构模式，将不可避免地导致技术压迫人的现实。事实上，人类在机器面前的无力感，在当下的生活中已是端倪初现：对每个个体者而言，都有着隐私的需求和自主性的诉求，这是一种本能，无须追问合理性，但是当下的监控软件，只要愿意，就可以把每一个人的活动轨迹地图般地描绘下来，甚至一个人通过网络搜索了什么、购买了什么也都能被一一记录在案。从人性的角度出发，不得不说这种大数据化，再外加大算力的管理，会严重削弱个体的价值和意义。④这样的“人”，即以绝对理性需求为上的人，会是一种什么形态的人？对于这个问题，可以以科幻小说为例。在作家群体中，科幻作家是比较特殊的一群人。他们一只脚踏着科学的版图，另一只脚又落在了文学的审美中。这种科学与审美都兼顾的特性，注定了他们作品中所塑造出来的“人”，将会是与未来AI时代更为合拍的“人”。因此说，科幻小说中的“人”，可以成为我们对未来人类想象的一个最佳线索。因《三体》而成名的刘慈欣，被誉为是中国当下科幻文学版图中思想最深邃的旗帜性人物。那就以他的人物形象为入口，观看将在AI时代登场的“人”的精神发生了什么变化。⑤在一篇名为《中国科幻文学的美学表达、思想探索与现实图景》的文章中，刘慈欣重点谈到了对“人”，或者说未来“人类”的看法。他说：“从科幻的角度看人类，我们的种族是极其脆弱的，在这冷酷的宇宙中，人类必须勇敢地牺牲其中的一部分以换取整个文明的持续，这就需要英雄主义了。现在的人类文明正处在前所未有的顺利发展阶段，英雄主义确实不太重要了，但不等于在科幻所考虑的未来也不重要。”这段话的意思并不晦涩：当有必要时，人类应该有勇气用牺牲“一部分”为代价，来换取“整个文明的存续”。他认为这种选择是“冷酷的宇宙”法则。⑥为了保留人类的“火种”，该牺牲时就牺牲，小利益要服从于大格局。也不能说刘慈欣的这个逻辑全无道理，尤其他还强调这是从“科幻的角度”，即科学的角度，也就是符合自然规律的角度所得出的结论。问题是，这个“牺牲论”逻辑经不住推敲：首先，人类并非是科学的产物，相反科学是人类的产物——正是由于人类所拥有的求知欲和无穷的智慧才发明、创造出了科学。既然是先有人类，后有科学，而且人类还是科学的创造者，为何非要让人类反过来绝对地服从于科学？其次，宇宙也同样不是科学发明创造出来的。宇宙与科学的关系是，宇宙是客观存在的，它不以任何的意志为转移；科学的任务则是通过探索，发现存在于宇宙中的真理。⑦宇宙是第一位的，科学是第二位的，这表明科学对宇宙真理的揭示有可能是正确的，也有可能是偏颇的。事实上，即便是达尔文所说的“进化论”，主要谈论的也不是谁牺牲谁，谁吃掉谁的问题，它强调的主要是适应性问题。如果宇宙的法则果真那样残酷，为何人类在面临生死抉择的关口，屡屡会出现“让妇女与儿童优先撤离”这样违背宇宙法则的人性高光场景？⑧“牺牲其中的一部分”——不管这是一种什么意义上的文明，到底是“人种”的进化还是退化？只有“存活”，没有“意义”的人类，又将会是一种什么样的人类？（节选自姜玉琴《亚中AI时代人文在场的意义》）3.

下列对第①段中“悖论”产生的原因分析正确的一项是（

）A.

悖论源于逻辑上的混乱，未能辨析艺术创作中表层形式与深层内核的固有区别。B.

悖论产生于人们的判断分歧，悲观与乐观情绪的冲突直接导致了认知上的悖论。C.

人们对艺术创造持双重标准，既视其可被技术替代，又坚信其根植于人类创造。D.

人们未清晰界定被替代范围，混淆了体力劳动与创造性脑力劳动被替代的差异。4.

第⑤段引用“科幻文学版图中思想最深邃的旗帜性人物”刘慈欣文章中的内容在论证上有何作用，请结合本文内容进行分析。5.

第⑥段中作者认为“这个‘牺牲论’逻辑经不住推敲”，下列对其逻辑存在问题分析不正确

一项是（

）A.

概念偷换：将“科幻角度”“科学角度”“自然规律角度”强行等同。B.

本末倒置：颠倒“人类”与“科学”的主次关系，让主体服从于科学。C.

混淆领域：将文学虚构层面的科幻逻辑，套用于人类社会的现实抉择。D.

以偏概全：将宇宙中个别“冷酷的法则”推导为人类生存的普遍法则。6.

能够依据文意做出的一项推断是（

）A.

关于AI替代人类工作的表层争论，潜藏着对人类文明未来价值序列的深层忧虑。B.

在AI主导的时代，个体出于本能对隐私和自主的诉求，应被置于技术效率之上。C.

作者认为当前以大数据为基础的管理模式，是科学理性压制人文精神的唯一形态。D.

文章对“大数据化管理”的批判，旨在论证人类个体价值是技术永远无法量化的。7.

本文既表现出理性的思考，又抒发了深沉的情感。请从语言运用角度结合具体语句简要分析作者是如何将二者有机结合的。【答案】3.C

4.①第⑤段引用刘慈欣为了整个文明延续人类应牺牲一部分的“牺牲论”的观点，与作者主张形成对立，为下文的批判树立靶子，使论证更具针对性。②该引用自然引出科学与人类主次、宇宙法则与人性价值等深层思辨，推动论证不断深入，逐步凸显守护人文精神的核心诉求。③同时，刘慈欣作为科幻界权威人物，其观点有影响力，引用能强化对“AI时代人性异化”问题的探讨深度，使论述更具现实针对性和说服力。

5.D

6.A

7.①理性的思考方面，如“即如果……那么……”用转折与假设的组合展开思辨；运用“首先……其次……”等关联词构建严谨逻辑框架，并以“技术压迫”“价值定位”等术语明确概念，避免表达模糊。②深沉的情感方面，借助“为何非要……”等反问句式与“人性高光”“严重削弱”等饱含情感的词语传递深切关怀，唤起读者对人性价值的共鸣。③作者以精准严谨的语言进行理性思考，又用富有情感的表达传递人文关怀，二者有机融合，使理性思辨论述具有人文温度。【解析】【导语】这篇文章以AI技术发展为切入点，深刻探讨了科学理性与人文精神的辩证关系。作者通过分析AI取代人类工作的悖论，揭示技术崇拜下人类价值被工具化的隐忧，并借刘慈欣的“牺牲论”批判科学理性对人性的压制。文章以严密的逻辑论证结合“妇女儿童优先”等情感案例，既保持学术思辨的深度，又饱含对人性尊严的守护。【3题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。A.“源于逻辑上的混乱，未能辨析艺术创作中表层形式与深层内核的固有区别”错误，由“一方面认为……另一方面又认为……可以取代表层的写作与绘画，而真正的艺术创造还得需要人类自己来完成”，可知原文明确区分了“艺术创作中表层形式与深层内核”，即AI可以取代表层的写作，深层内核（真正的艺术创造）需要人类完成，不是“源于逻辑上的混乱”。B.“悲观与乐观情绪的冲突直接导致了认知上的悖论”错误，由“悲观的看法是，社会上大规模的失业人口的问题该如何解决？乐观的看法是，人类终于可以不必再为口粮而奔波，能把全部时间都投入到文学、艺术的研习中了”可知，“悲观与乐观情绪的冲突”是现象，非悖论的根源。D.“混淆了体力劳动与创造性脑力劳动被替代的差异”错误，由“AI取代人类工作，并非是人类将来工作不工作的事，而是关系到未来人类的价值定位和人类本质的问题”，可知原文强调AI取代人类工作，不仅可以取代体力劳动，也可能取代脑力工作。故选C。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①树立标靶：第⑤段引用后刘慈欣的文章内容后，概括其观点是“当有必要时，人类应该……‘整个文明的存续的存续’”，为后文系统批驳提供具体对象，如第⑥段明确提出“这个‘牺牲论’逻辑经不住推敲”，使论证更具针对性。②深化论证：后文提出“人类并非是科学的产物，相反科学是人类的产物”“宇宙是第一位的，科学是第二位的”，即科学与人类的主次关系，还有人类在面临生死抉择的关口，会出现违背宇宙法则的人性高光场景等观点，层层递进地阐述“牺牲论”的不合理之处，使论证更加深入、全面。③增强说服力：刘慈欣是“被誉为是中国当下科幻文学版图中思想最深邃的旗帜性人物”，其观点一定程度上代表了从科幻角度对未来人类的一种思考，通过对其观点进行辩驳，能够更好地引发读者对未来人类发展方向的思考，使论证更具说服力。【5题详解】本题考查学生理解逻辑问题，根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“以偏概全：将宇宙中个别‘冷酷的法则’推导为人类生存的普遍法则”错误，由“这段话的意思并不晦涩……他认为这种选择是‘冷酷的宇宙’法则”“如果宇宙的法则果真那样残酷，为何人类在面临生死抉择的关口，屡屡会出现‘让妇女与儿童优先撤离’这样违背宇宙法则的人性高光场景”，可知作者质疑刘慈欣逻辑的前提，即人类服从科学和人性矛盾，因为人类社会存在着超越简单残酷法则的人性和道德准则，说明人类生存法则不能简单等同于宇宙中个别可能存在的“冷酷法则”，不是“以偏概全”。故选D。【6题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“个体出于本能对隐私和自主的诉求，应被置于技术效率之上”错误，由“那么未来这种以AI为主导的社会结构模式，将不可避免地导致技术压迫人的现实”“对每个个体者而言，都有着隐私的需求和自主性的诉求，这是一种本能，无须追问合理性”，可知原文只是提出“技术压迫人”的可能现象，并未主张“个体出于本能对隐私和自主的诉求，应被置于技术效率之上”这样的解决方案。C.“当前以大数据为基础的管理模式，是科学理性压制人文精神的唯一形态”错误，由“从人性的角度出发，不得不说这种大数据化，再外加大算力的管理，会严重削弱个体的价值和意义”，原文只是举大数据管理的例子，并未说明这是“科学理性压制人文精神的唯一形态”。D.“旨在论证人类个体价值是技术永远无法量化的”错误，由“不得不说这种大数据化，再外加大算力的管理，会严重削弱个体的价值和意义”，可知原文批判大数据削弱个体的价值和意义，但未论证“技术永远无法量化人类价值”，属于过度引申。故选A。【7题详解】本题考查学生分析文章语言特色的能力。①理性思考。“即如果这种……那么……越来越进步了还是越来越渺小了”等用转折、假设的组合展开辩证思考；“首先，人类并非……其次，宇宙也……的真理”，运用表示先后顺序的关联词构建严谨逻辑框架；“将不可避免地导致技术压迫人的现实”等术语的精准使用，明确界定讨论范畴。②深沉情感。“为何非要……服从于科学”“为何人类……的人性高光场景”，使用语气强烈的反问句式，唤起对人性价值的珍视；“这样违背宇宙法则的人性高光场景”中的“人性高光”等词语，传递作者内心深切忧虑，唤起读者对人性价值的共鸣。③综合使用既富有理性思考，又包含深沉情感的词句，使文章既保持论述的客观严谨，又富有人文温度，恰如其分地呼应了标题“不要让科学理性替代人文精神”的核心主张。（二）（16分）下列小说作者尼古拉·祖别茨先生受邀参加你校“经典文学与创作”主题作者见面会，你作为学生代表参与了互动。请你根据见面会中的部分交流片段，按要求完成8—11题。新钥匙（俄）尼古拉·祖别茨①在一所古老的大学里有一间校长专用厕所。它源自何时，已无从考证，似乎在沙皇时期就有了。也有人说，这是内部物资配给时期的产物。厕所的一个门与校长办公室相连，外人完全看不出端倪，另一个门通向走廊。校长和他的秘书有这个厕所的钥匙。后来副校长也有了。再后来是可敬的教授们。不，不是所有教授，是功绩最卓著的那些。②想象钥匙授予仪式的场景真是件有意思的事。是在某个重要会议之后校长本人指定谁留下来一会儿，还是教务秘书迷人地微笑着，发出这个隐秘的信号？不是亲历者自然不得而知。③这扇没有任何标记的门旁从来不会排起长队。④有一阵，这个厕所因维修停用了。实际上它一点也不破，只是学校的有偿教学创造了一些收入，于是厕所得到进一步整修、完善，配套设施一并升级。随之而来的是如厕人数激增。⑤精英们没有在第一时间回过神来，不过学识与修养足以驱使他们平静地忍受着过渡期。大家每天都有几次被这漫长的队伍困扰着，同时对造成这一现象的原因百思不得其解：很显然，有着荣誉勋章般使命的专用钥匙是不得转赠和复制的，这有悖学校设置此项殊荣的初衷。那么到底是钥匙发放太过随意，还是这个群体中的顶尖人士一夜之间统一了生物钟？为了凸显自己异乎常人的高贵身份，绅士们只能提前做好一系列规划，尽量合理地安排工作与如厕的关系，严格遵守先到先入的原则，还要提前想好如何消磨排队等候的时间。⑥直到有一天，校长本人在令人绝望的等待中错过了一个重要会议。他终于意识到了形势的严峻性。由此看来，精简这支队伍势在必行。⑦天知道整个过程是如何策划和运作的，相关人士在毫不知情的状态下经历了怎样的筛选、量化考核与重新评定，新的钥匙又是在什么时间通过何种方式发放的。大家看到的只是一扇崭新的厕所门，更重要的是上面那道只有极少数人才能打开的锁。原有的钥匙悉数作废，这一点毋庸置疑。⑧那些没拿到新钥匙的人自然苦恼了或长或短的一段时间后，也就释然了。只有一位老教授久久不能接受这样的事实。他是谁？赫赫有名的卢卡申科教授，年事已高，满头白发，资历最老，是第一批享此殊荣的顶尖人物。骄傲和固执使得他为自己鸣不平。他先是心存幻想，趁别人不注意的时候用原来的钥匙去开门——自然行不通。希望破灭后，他开始频繁地找机会去校长办公室，试图以存在感赢回那尊贵的福利。但斯文儒雅的校长要么是没有理解他的真正意图，要么是有意顾左右而言他。总之问题没有得到解决。他转而委婉地询问教务秘书，后者却是一脸茫然。自尊心又不允许这位教授直截了当。⑨在遭遇了种种挫败之后，卢卡申科教授的自尊心受到了严重的打击。气愤之下，他决定使出作为文人的最后手段：给校长写一封申请书。毕竟处理此类文件是校长工作的一部分，他必定会以对待公务的态度对此事进行慎重考量。⑩教授端坐在书房的桌前，面色凝重。他郑重地拿出一张公文专用纸，工工整整地在第一行正中间写下“申请书”三个大字。紧接着，脑海里有一句话呼之欲出：“请停止对我的伤害！”但是稍加镇定后，他写出来的句子变成了：“请批准我使用……”他写不下去了。难道能写“您的厕所”或者“校长专用厕所”这类蠢话吗？可是不然又该如何表达呢？此时，博学多才的他竟显得无所适从，像极了考场上编不出作文的差生。不知是空调温度太高，还是茶水太烫，他的额头渐渐渗出细密的汗珠。不巧的是，妻子这时候进来了。到目前为止，她对此事一无所知。一方面，这不是什么值得大肆宣扬的光彩经历；另一方面，他也不希望工作上的繁乱扰了家里的清静。还好，她没有多停留，只是拿了一本书就出去了。教授重新把心思收拢回来，不过依然没有思路。有那么一刻，他甚至想撕碎那张装腔作势的申请书，但思前想后没有动手。这是原则问题，他硬着头皮也要写下去。⑪深夜已至，纸上终于呈现出完整的一句话：“请批准我使用专门卫生间。”教授长出了一口气，拭去额头的汗珠。接下来的事就容易多了。要写出申请的依据，也就是得列举那些他早已烂熟于心的功绩。于是他开始细数自己何时获得过何种奖项，像填表格一样标上序号。不知不觉，一张纸已经用完了，需要另起一张。在申请书的末尾，教授一笔一画地签上自己的名字。他小心翼翼地折好这份“杰作”，装进信封，放入随身的公文包，如释重负。他发誓要坚决捍卫自己被侮辱和被损毁的尊严和荣誉，这份申请书将是他最锋利的武器。⑫第二天一早，教授就把申请书交到了教务秘书手里。教务秘书转交时，校长看着信封若有所思地说：“真是罕见啊，这么多年，他还是第一次提出书面申请。会是什么重要的事情呢？”然后又转向秘书，“对了，卢卡申科教授的新钥匙给他了吗？”8.

请根据下列访谈中作者的回答内容以及小说内容，推测读者提出的问题。尼古拉·祖别茨：你很敏锐，作品内容确实和俄国社会的一些历史与现实痕迹有关。我创作时的社会里，依然能看到“身份标签”和“隐性特权”的影子——比如某些行业、体制内，人们会执着于一些看似微小的“特殊待遇”，并把它和“身份”“荣誉”绑定。这种现象让我觉得很有意思：为什么人们会把精力放在这些本不该有“等级差异”的日常事物上？为什么体制会默许甚至强化这种差异？请以作者的身份为下列两题中读者提问作答。9.

您好，尼古拉·祖别茨先生，我觉得这篇小说第⑪段中“这份申请书将是他最锋利的武器”这句话极具表现力，想请您谈谈它的妙处。10.

祖别茨先生，小说结尾让我十分意外——卢卡申科教授耗尽心力写申请书“捍卫尊严”，结果只是秘书“忘发钥匙”的疏忽，这种结尾是否过于突兀？11.

访谈过程中，身边有同学发出质疑“本文就是一场由新钥匙忘发导致的闹剧，有什么值得创作的呢？”请你结合本文，从创作意图及写作手法角度回应这一质疑。【答案】8.

参考示例一：请问您创作这篇小说时，所处

时代是否存在“精英们对厕所钥匙的执着”类似的社会氛围？您想通过这个故事回应当时社会中的哪些问题？参考示例二：请问您笔下“校长专用厕所”的特权体系，是否源于俄国历史或现实中的某些社会现象？您想通过这个故事向我们揭示什么？

9.

您好！很高兴您关注到这句话。“申请书”本是温和的书面诉求，“最锋利的武器”充满斗争性，把“申请书”比作“最锋利的武器”便形成了强烈的反差，贴切地表现了老教授的处境，作为资历最深的顶尖教授，自我的骄傲不允许他直白讨要，只能用符合“斯文”身份的书面形式抗争，但是这“武器”并不锋利，表现了特权制度下个体抗争的无力，暗藏对现实的反讽。

10.

您好！您的感受很真实，但这个结尾并不突兀。前文已埋下伏笔：钥匙分配本就随意，重新评定全程不透明，相关人士“毫不知情”，为“忘发”铺垫了合理性；校长对教授的反复暗示视而不见，因为在他眼中，这把钥匙只是无关紧要的“小福利”，权力者的漠视让“忘发”顺理成章。而这种“看似突兀”，恰是为了强化教授的郑重抗争与权力者的疏忽之间的反差，凸显了个人在官僚机器前的无力与悲哀，更深刻地放大了特权体制的荒诞本质。

11.

我理解你的感受，不过这种质疑混淆了故事表象与小说内核。“忘发钥匙”的闹剧是作者创作意图的载体。作者借这场误会，既揭露特权对人性的异化，如老教授将钥匙等同于尊严，为夺回它放下身段申请，凸显精英对特权的病态依附；也批判特权体制的荒谬，如分配缺乏透明公正，全凭权力者意志；写法上以小见大，用“一把钥匙”传递人性与权力的主题思考；借喜剧式荒诞放大老教授的迂腐与体制的荒唐，让读者在笑意中反思深层问题。【解析】【导语】这篇小说以“厕所的钥匙”为切入点，通过荒诞的叙事手法，深刻讽刺了官僚体制中的身份崇拜和特权意识。作者运用夸张的细节描写（如申请书写作的心理挣扎）和戏剧性反转（结尾的钥匙疏漏），将日常小事升华为对体制异化的批判，展现了黑色幽默的文学魅力。【8题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。①社会背景映射：小说中“厕所的钥匙”的等级制度影射了俄国社会长期存在的身份标签现象。正如访谈中作者提到的，这种对“特殊待遇”的执着在体制内尤为明显——看似微小的特权（如专用厕所）被异化为身份象征，反映出权力体系对日常生活的渗透。故可给出示例一。②创作意图揭示：作者通过荒诞的“钥匙争夺”揭示两个深层问题：一是特权阶层如何通过差异化待遇来维持地位认同（如第⑤段精英们忍受排队仍要保持体面）；二是体制如何通过重新分配特权（第⑦段换锁）来强化等级秩序，最终形成对个体尊严的隐性压迫（如老教授被迫写申请书的屈辱感）。故可给出示例二。【9题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①反差效果：将“申请书”这种温和的文书形式称为“最锋利的武器”，形成强烈反差，凸显了老教授将此事视为尊严之战的心理状态。②身份刻画：通过“武器”的比喻，生动展现了知识分子在维护尊严时的矛盾心理：既想抗争，又囿于身份不得不采取体面的方式。③讽刺意味：表面上强调“锋利”，实则暗示这种“武器”在特权体系前的无力，暗含对体制的批判。老教授煞费苦心准备的“武器”，最终可能只是徒劳。【10题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①伏笔铺垫。前文多次暗示钥匙分配的随意性（如第⑦段“天知道整个过程是如何策划和运作的”）和权力体系的模糊性，为“忘发钥匙”的结局提供了逻辑基础。②权力视角的反差。教授视钥匙为“尊严和荣誉”，校长却将其视为无关紧要的小福利（第⑫段），这种认知差异强化了特权体制的荒诞性。③荒诞效果

深化。结尾的“疏忽”并非偶然，而是官僚体系漠视个体的必然结果，突显个人尊严在体制前的渺小，使讽刺更具穿透力。【11题详解】本题考查学生探讨作品的创作意图和写作手法的能力。①创作意图：借忘发“钥匙”的闹剧揭露特权对人性的异化，如老教授将钥匙等同于尊严，为夺回它放下身段申请，凸显精英对特权的病态依附。批判特权体制的荒谬，如分配缺乏透明公正，全凭权力者意志。②写作手法：以小见大，用一把“钥匙”传递人性与权力的主题思考；荒诞讽刺，借喜剧式误会放大老教授的迂腐与体制的荒唐，让读者在笑意中反思深层问题。③社会意义：通过“钥匙”这一象征，映射现实社会中身份标签与隐性特权的普遍存在，引发读者对权力结构的思考。（三）（7分）学校诗词社正在举办“探寻古诗笔法匠心”专题研习活动，活动的焦点是古典诗歌中“互体”这一艺术手法。请根据研习材料和要求完成小题。研习材料一：知识卡片：互体是古诗中的一种修辞手法，即上下两句文意互相呼应，彼此渗透，你中有我，我中有你，共同勾勒出一幅完整的画面或意境。研习材料二：狂夫（唐）杜甫万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠①娟娟净，雨裹②红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。春晚往永和（宋）杨万里春事已如许，山居殊未知。绿光风度麦，白碎日翻池。景好怀翻恶，人嬉我独悲。郊行聊着眼，兴到漫成诗。【注释】①篠：小竹。②裹：同“浥”，沾湿。12.

在小组讨论中，社员们对两首诗颔联的“互体”手法进行了辨析。下列四位社员的发言，最符合“知识卡片”所阐释的“互体”特点的一项是（

）A.

甲：上下句字词词性严格对应，主要以工整的对仗来获得对称美感及增强表达效果。B.

乙：上下句内容相互包含笔意互通，表面分写二物，实则意象交织，共同构建意境。C.

丙：上下句拆分的词语需合并理解，否则会造成对诗句基本含义的误解与理解障碍。D.

丁：上下句构成主次衬托的关系，通过一方烘托另一方从而突出诗句中的核心意象。13.

在深入研读后，有社员引用古人的评价“杜本无心，杨则有意矣”，认为两首诗颔联虽都用互体，但杜甫是自然流露，杨万里则有刻意经营之嫌。你是否认同这一观点？请结合诗歌内容阐述你的看法。【答案】12.B

13.

示例一：我认同。杜甫的“无心”，是情景再现与互体手法的浑然一体，风雨交织是草堂实景，翠竹之“净”需雨洗、红莲之“香”借风传，这种互体效果是对生活的忠实捕捉，无刻意雕琢。清新之景与困顿处境自然形成反差，烘托疏放襟怀，手法完全融于情感。杨万里的“有意”，是对画面的主动选择，风与日光互映是诗人刻意提炼的光影瞬间，“绿光”“白碎”中有较明显的锤炼、组合痕迹。目的是强化乐景，放大“人嬉我独悲”的情感反差，互体手法的运用在这里是服务于反衬的“主动工具”，是诗人刻意追求的表达效果。示例二：我不认同。这一评价隐含“无心优于有意”的态度，忽略了诗歌创作的多样化。同时，杜甫的“自然”绝非无匠心，如“含”“裹”炼字精准，对仗工稳，正是“语不惊人死不休”锤炼后的更高境界，归为“无心”则忽略了作者的锤炼之功。杨万里的“有意”是独特的艺术创新，颔联是他主动捕捉光影互动的创造性表达，从日常发掘趣味，体现自觉的求新意识。因此，二者一为浑然天成，一为巧思灵动，不应以“无心”“有意”定优劣。【解析】【导语】杜甫《狂夫》颔联“风含翠篠”“雨裹红蕖”以互体交融风雨竹荷，自然天成，既见清新之境，又暗含潦倒中的超脱，笔法浑然。杨万里《春晚往永和》“绿光”“白碎”句虽工于光影交织，然“风”“日”分写稍显刻意，不及杜诗物我两忘的圆融。两联皆见匠心，然一似无心偶得，一如有意雕琢。【12题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。A.强调“字词词性严格对应”和“工整的对仗”，这描述的是对仗手法，但互体侧重内容交融，与形式对仗无关，故不符合。B.直接对应知识卡片，指出“内容相互包含笔意互通”，表面分写二物，实则意象交织（如风与雨、竹与莲相互渗透），共同构建完整意境，符合互体定义。C.强调“拆分词语需合并理解”，这描述的是互文手法，但互体不依赖词语拆分，而是意象的整体交融，故不符合。D.强调“主次衬托的关系”，这描述的是衬托手法，但互体要求平等渗透、不分主次，共同勾勒画面，故不符合。故选B。【13题详解】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。①认同。杜甫《狂夫》颔联以互体写实景，风含翠篠之净、雨裹红蕖之香，“净”赖雨润、“香”借风传，是对草堂风雨景致的自然捕捉。而杨万里《春晚往永和》颔联“绿光风度麦，白碎日翻池”中，“绿光”“白碎”炼字精巧，风与日光的互映的互体效果，明显是为反衬“人嬉我独悲”

而经营，工具性突出，故显“有意”。②不认同。此说误将自然等同于“无心”，杜甫“含”“裹”二字炼字精妙，风雨与草木的互文是艺术提纯，藏着匠心；杨万里“绿光”“白碎”的光影捕捉，是主动创新而非刻意雕琢。二者只是创作路径不同，杜诗是匠心融于自然，杨诗是巧思见于精工，都是互体手法的灵活运用，并无“无心”“有意”的优劣之分，不应片面界定。（四）（20分）阅读下列材料，完成各题。材料一：①初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任在外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，生而隐宫，始皇闻其强力，通于狱法，举以为中车府令，使教胡亥决狱，胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。将军恬不矫正，知其谋，皆赐死，以兵属裨将王离。②扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀，蒙恬不肯死。使者以属吏系诸阳周更置李斯舍人为护军还报胡亥已闻扶苏死即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可，不若诛之！”乃系诸代。（选自司马光《资治通鉴》）材料二：秦始皇之宜短祚①也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好谀也。托国于赵高之手，□中主不足以存，□胡亥哉！汉高之知周勃也，宋太祖之任赵普也，未能已乱而足以不亡。建文立而无托孤之旧臣，则兵连祸结而尤为人伦之大变。徐达、刘基有一存焉，奚至此哉？虽然，国祚之所以不倾者，无谀臣也。（选自王夫之《读通鉴论》）【注释】①短祚：国运短促。14.

写出下列加点词在句中的意思。（1）赵高既雅得幸于胡亥（

）

（2）此五者皆孰与蒙恬（

）15.

为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）毅当高法应死（

）A.应当

B.判罚

C.抵挡

D.主持（2）未能已乱而足以不亡（

）A.制止

B.完毕

C.已经

D.终归16.

把材料一第①段画线句译成现代汉语。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。17.

材料一第②段画线句应有五处停顿，请用“/”加以标出。使者以属吏系诸阳周更置李斯舍人为护军还报胡亥已闻扶苏死即欲释蒙恬。18.

填入材料二方框处恰当的一项是（

）。A.

纵使

然则

B.

虽

况

C.若

则

D.

非惟

抑亦19.

在某网络论坛中，一位网友针对材料二发表了以下评论：根据我所学习的历史知识和《过秦论》等文章，我认为秦朝灭亡的主要原因在于暴政，如严刑峻法、繁重劳役、焚书坑儒等政策导致民不聊生。王夫之的观点明显属于故作惊人语，刻意求异求新，不足为训。请你依据以上两则材料，拟写一个跟帖回应上述评论。【答案】14.

①.

平常/一向/平素

②.

与……相比，谁更……/与……相比怎么样

15.

①.B

②.A

16.又篡改了诏书给扶苏，历数他没有能力开辟疆土，创立功业，却使大量的士卒伤亡，反而多次上书，诽谤朝廷，日夜怨恨不能解除监军职务，返归咸阳当太子。

17.使者以属吏/系诸阳周/更置李斯舍人为护军/还报/胡亥已闻扶苏死/即欲释蒙恬

18.B

19.你认为王夫之“故作惊人语”，确实点出了他和主流观点“秦亡于暴政”不同，但其观点并非不足为训。王夫之提出秦短祚“莫甚于不知人”且“好谀”，材料一便是明证，始皇错信赵高、未察李斯私心、未托孤忠良蒙氏，终致奸佞掌权、忠良被害，以致“短祚”；他并未否定暴政危害，而是通过与汉高、宋太祖等用人对比，指出政权核心被“谀人”把持，才是覆亡关键，二者相辅相成。这一观点有理有据，极