湖南省益阳市2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题及参考答案

2025年秋季学期普通高中期末质量检测高一语文注意事项：1.试卷包括试题卷和答题卡两部分，试题卷共8页，时量150分钟，总分150分。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面1~5题。材料一千年银城益阳，烟火明清古巷。今天，益阳文旅再添新地标，2025年益阳明清古巷开街盛典举行，系列体验活动将延续到2月16日。益阳明清古巷位于资阳区，历史上曾属于老益阳三堡，现存建筑以清代至民国时期为主，有文物保护单位及文物点41处。自1月18日正式开街以来，这里便持续火爆，收获市民和外地游客不计其数的五星好评。文化为魂，与群众生活紧密相连。与其他历史文化街区相比，这里没有名人故居，没有大宅大院，有的是码头经济、水运文化、市井风俗。景区开发以“明清商埠文化”为主题，展示益阳千百年来的水运文化和风土人情，重点打造“一廊、三街、三楼、三巷、四码头”等核心文化主题产品，构建一个没有围墙、永不落幕的沉浸式IP体验街区。文化赋能，让历史街区苏醒。益阳明清古巷的“拱券撑墙”建筑形制全国罕见。近年来，益阳市委、市政府将文旅产业置于发展的重要位置，不仅注重保护古巷的历史肌理，更通过文化注入、业态更新与活态传承，使沉睡的老建筑焕发新生，持续擦亮“益山益水，益美益阳”的城市品牌。精心引流，促多元消费火热。资阳区委书记付振南表示，将通过“旅游+文化、美食、非遗”等方式，打造“益阳古城·资阳不夜城”，力争将其创建成为国家级旅游休闲街区，使游客“引得来”“玩得好”“留得住”。合力托举，令服务保障暖心。开街当天，益阳明清古巷在多方协同下迎来首秀————来自省内的千余名首发团游客与本地居民共同漫步古巷，欣赏沉浸式演出，秩序井然，体验丰富。这一顺畅温馨的场景，得益于政府、企业、志愿者与社区的密切配合：从交通引导、安全保障到活动组织、接待服务，每一个环节都体现着细致入微的人文关怀。益阳明清古巷的出圈，并非网红式的乍然爆火，而是以文化为魂、服务为基、业态为核，经匠心培育后水到渠成的结果。(改编自《益阳文旅再添新地标明清古巷开街试运营》，湖南省人民政府门户网站2025-01-19)材料二11月24日，省委全面深化改革委员会会议审议通过了《关于推进文化和旅游深度融合发展的实施意见》(简称《实施意见》)。该意见围绕丰富业态、激活主体、提升品质、整合资源、创新政策等方面提出推进文旅深度融合发展的具体措施。力争到2030年，湖南省文化和旅游深度融合发展的体制机制更加健全，文化强省和世界旅游目的地建设取得重大突破，使湖南跻身于国家文旅融合发展第一方阵。《实施意见》明确，丰富文旅融合业态。推进国家考古遗址公园、长江国家文化公园(湖段)、湖南省历史文化保护利用示范片区的建设。建成100个乡村(社区)博物馆，推动湖南省博物馆与湖南烈士公园融合发展。完善“我的韶山行”全省中小学生红色研学长效机制，擦亮“伟人故里”红色地标。建设长征国家文化公园(湖南段)，做实湘赣边、湘鄂川黔、湘鄂西等革命根据地红色文化旅游共同体。推动长株潭城市群建设全国一流的文化创意产业集群，支持长沙市打造100个特色演艺新空间。促进美食、烟花、中医药康养、影视、微短剧、沉浸式演艺与旅游融合发展。围绕系统整合文旅资源，《实施意见》提出，全省统一使用“三湘四水相约湖南”主品牌，创建彰显市州特色的文旅品牌标识。建设“大张家界国际旅游区”，提升通关、支付、交通、住宿等服务水平，支持开通更多与国内枢纽城市联动航线，建设武陵山片区张家界国际枢纽空港。推出“湖湘旅游交通智慧地图”，支持增开至东盟的国际航线。根据《实施意见》，我省将深化文化事业和国有景区管理体制改革，培育壮大文旅经营主体，激活文旅融合主体。擦亮“老字号”湘菜品牌，推出创意健康新湘菜和中医药膳，打造湖湘美食街区。推行“柔性执法”，探索更加有效的行业自律机制，营造旅游友好型的市场环境。创新文旅融合政策，争取增设省内口岸进境免税店，引进和培育一批文旅融合高层次人才。(摘编自《湖南推进文旅深度融合发展》，湖南省人民政府门户网站2025-11-25)材料三当前，我国文化旅游发展正面临深刻变革，“文旅3.0”成为大势所趋，其显著特征是以发展新质生产力为核心，以现代产业体系建设为引领，全面塑造文化IP推动产业创新，充分发挥AI赋能驱动科技创新，从而推动文旅产业整体转型升级。《中国文化旅游发展报告2024——2025》指出，持续生成、持续迭代、持续变革才能赢得新时代的市场竞争。这要求文旅发展从过去的资源依赖和要素驱动，转向以创新为主导的价值驱动。具体而言，“文旅3.0”意味着更深入的融合与更智慧的赋能。例如，北京在文旅发展中就强调“科技赋能”，并研究利用生成式大语言模型等技术满足游客、企业及运营的多元需求，推动全域智慧旅游发展。未来的文旅竞争，将是文化创意、科技应用、产业生态和可持续运营能力的综合竞争。从“活化一栋古宅”到“打造一个智能研学场景”，再到“构建一个IP驱动的产业生态”，文旅发展需要在前沿理念与地方实践的碰撞中，不断探索高质量发展的新路径。(摘编自《文旅3.0是大势所趋》2025年9月9日)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(

)(3分)A.材料一梳理了益阳明清古巷从开发理念、主题定位到产品构建、运营策略的全过程，这些内容是明清古巷“出圈”经验的总结。B.材料二体现了从宏观目标到具体措施、从硬件建设到软环境营造的系统性文旅融合发展思路。C.材料三指出了文旅产业必须通过持续创新从资源驱动转向价值驱动的趋势，并据此预判了未来以文化创意等为核心的综合竞争图景。D.三则材料呈现出从地方个案到全省战略再到国家趋势的递进关系，表明了上层战略的制定完全依赖于基层实践的成功经验。2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(

)(3分)A.益阳明清古巷之所以能成功吸引游客，在于它通过打造“没有围墙”的沉浸式街区形态，根本解决了传统历史文化街区普遍存在的客流量上限问题。B.《实施意见》设定了一系列具体目标，其中明确将“在全省建成100个乡村(社区)博物馆”与“跻身于国家文旅融合发展第一方阵”列为2030年力争完成的任务。C.在文旅发展中，以创新为主导的价值驱动取代过去的资源依赖和要素驱动，才能赢得新时代的市场竞争。D.以北京文旅研究利用生成式大语言模型为例，意在论证只有依赖此类前沿科技的应用，才能成功推动全域智慧旅游的发展。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点“‘文旅3.0’时代的文旅产业发展需以创新与科技为核心驱动力”的一项是(

)(3分)A.四川三星堆博物馆通过运用AI大模型技术，动态生成并推荐专属的游览路线与互动内容。B.广西桂林漓江风景区推出包含游船、住宿、特色餐饮在内的“一价全包”式旅游套餐。C.山西大同云冈石窟景区通过全息投影在特定空间再现历史场景，吸引对科技感兴趣的游客。D.浙江杭州基于“宋韵文化”IP，开发实景剧本杀、沉浸式剧场等，使游客感受文化魅力。4.三则材料在介绍文旅发展时虽各有侧重，但又有相同之处，请简要概括，并结合材料分析。(4分)

5.班级语文学习小组为参与家乡文化建设，拟开展“家乡文化生活”主题活动。请你为自己的家乡设计一个特色研学体验项目，并结合材料内容阐述设计理由。(要求：设计内容不得照抄材料原文，不得出现考生学校、姓名等真实信息。)(6分)

(二)阅读Ⅱ

(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。文本一亲亲土豆

迟子建如果你在银河遥望七月的礼镇，会看到一片盛开着的花朵。那花朵呈穗状，金钟般垂吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色。当你敛声屏气倾听风儿吹拂它的温存之声时，你的灵魂却首先闻到了来自大地的一股经久不衰的芳菲之气，一缕凡俗的土豆花的香气。你不由在灿烂的天庭中落泪了，泪珠敲打着金钟般的花朵，发出错落有致的悦耳的回响，你为自己的前世曾悉心培育过这种花朵而感到欣慰。礼镇的家家户户都种着土豆。泰山夫妇是礼镇种土豆的大户，他们在南坡足足种了三亩。春天播种时要用许多袋土豆，夏季土豆开花时，独有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他们收获最多了。他们在秋末时就进城卖土豆，卖出去的自然成了钱存起来，余下的除了再做种子外，就由人畜共同享用了。泰山又黑又瘦，夏天时爱打赤脚。他媳妇比他高出半头，不漂亮，但很白净，叫李爱杰，温柔而贤惠。他们去土豆地干活时总是并着肩走，他们九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去采花了，一会儿又去捉蚂蚱了，一会儿又用柳条棍去戏弄老实的牛了。泰山嗜烟如命，人们见他总是叼着烟眯缝着眼自在地吸着。他家的园子就种了很多烟叶，秋天时烟叶长成了，一把把蒲扇似的拴成捆吊在房檐下，像是古色古香的编钟，由着秋风来吹打。到了冬天，泰山天天坐在炕头吸烟，有时还招来一群烟友。他的牙齿和手指都被烟熏得焦黄焦黄的，嘴唇是猪肝色，泰山媳妇为此常常和他拌几句嘴。初秋的时令，泰山有一天吃着吃着土豆就咳嗽得受不住了，双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架，只觉得五脏六腑都错了位，没有一处舒服的地方。李爱杰一边给他捶背一边嗔怪：“抽吧，让你抽，明天我把你那些烟叶一把火都点着了。”泰山本想反驳妻子几句，可他无论如何都没有那力气了。当天夜里，泰山又剧烈咳嗽起来，而且觉得恶心。李爱杰担心泰山，第二天早早就醒了。她将头侧向泰山，便发现了泰山枕头上的一摊血。她吓了一跳，想推醒泰山让他看，又一想吐血不是好事，让泰山知道了，不是糟上加糟吗？所以她轻轻拈起泰山的头，将他的枕头撤下，将自己的枕头垫上去。泰山被扰得睁了一下眼睛，但捺不住咳嗽之后带给他的巨大疲乏，又睡去了。早饭后李爱杰左劝右劝，泰山这才答应进城看病。医生给泰山拍了片子，悄悄对李爱杰说：“你爱人的肺叶上有三个肿瘤，有一个已经相当大了。你们应该到哈尔滨做进一步检查。”李爱杰小声而紧张地问：“他这不会是癌吧？”医生说：“这只是怀疑，没准是良性肿瘤呢。咱这儿医疗条件有限，无法确诊，我看还是尽早去吧，他这么年轻。”夫妻俩回到礼镇时买了几斤梨，粉萍见父母回来都和颜悦色的，以为父亲的病已经好了，就和秦山抢梨吃。也许梨的清凉起到了很好的祛痰镇咳作用，当夜秦山不再咳嗽，这使李爱杰的心情稍宽慰了一些。她想，也许医生的话不必全都放在心上，医生也不可能万无一失吧。两口子该做啥还做啥，拔土豆地里的稗草、给秋白菜喷农药、将大蒜刨出来编成辫子挂在山墙上。然而好景不长，过了不到一周，秦山又开始剧烈咳嗽，这次他自己见到咯出的血了，他那表情麻木得像蜡像人。“咱们到哈尔滨看看去吧。”李爱杰悲凉地说。“人一吐血还有个好吗？”秦山说，“早晚都是个死，我可不想把那点钱花在治病上。”“可有病总得治呀，”李爱杰说，“大城市没有治不好的病。况且咱又没去过哈尔滨，逛逛世面吧。”秦山不语了。夫妻二人商量了半宿，这才决定去哈尔滨。李爱杰将家里的五千元积蓄全部带上，又关照邻居帮她照顾粉萍、猪和几只鸡。邻居问他们秋收时能回来么？秦山咧嘴一笑说：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。”李爱杰拍了一下秦山的肩膀，骂他：“胡说！”两个人在城里买了一斤烙饼和两袋咸菜，就直奔火车站了。火车票没有他们想象的那么贵，而且他们上车后又找到了挨在一起的座位，这使他们很愉快。所以火车开了一路李爱杰就发出一路的惊诧：“秦山，你快看那片紫马莲花，绒嘟嘟的！”“这十几头牛都这么壮，这是谁家的？”“这人家可真趁，瞧他家连大门都刷了蓝漆！”秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，心里有种比砒霜还要浓烈的伤感。如果自己病得不重还可以继续听她的声音，如果病入膏肓，这声音将像闪电一样消失。秦山的检查结果很快出来了。当李爱杰被医生叫到办公室后她知道一切都完了。医生说：“他已经是晚期肺癌了，已经扩散了。”李爱杰没有哭，她只觉得一下子掉进一口黑咕隆咚的井里，她感觉不出阳光的存在了。赶回礼镇时，正是秋收的日子，家家户户都在地里起土豆。是午后的时光，天空极其晴朗，没有一丝云，只有凉爽的风在巷子里东游西逛。秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。他常常痴迷地望着李爱杰一言不发。李爱杰仍然平静地为他做饭、洗衣、铺床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥？”“我怎么猜得出来。”李爱杰的心咚咚地跳起来。秦山下了炕，到柜子里拿出一个红包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗袍，那旗袍在灯光映照下泛出一股动人的幽光。“哦！”李爱杰吃惊地叫了一声。“多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。”“明年夏天————”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。”“穿给别人看也是一样的。”秦山说。“这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助李爱杰料理后事，但守灵只有她一人。李爱杰在灵堂里穿着那条宝石蓝色的软缎旗袍，守着温暖的炉火和丈夫，由晨至昏，由昏至黎明。直到了出殡的那一刻，她才换下了那件旗袍。由于天寒地冻，在这个季节死去的人，他的墓下不能挖得太深，所以覆盖棺材的那点冻土是无济于事的。人们一般都去拉一车煤渣遮盖坟，待到春暖花开了再培新土。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。”礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟在后面，秦山的棺材落入坑穴，人们用铁铲将薄薄的冻土扬完后，棺材还露出星星点点的红色。李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟冢又圆又胖。雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。她回头一看，只见秦山的坟冢裂开了，有一个圆鼓鼓的土豆从土豆堆上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？”

(节选自《迟子建文集》，有删改)文本二“小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其他艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧拴在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。

(摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》)6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(

)(3分)A.秦山夫妇去哈尔滨看病时，把家和女儿托付给邻居照顾，表现了当地淳朴善良、相互信任的风土人情。B.李爱杰在火车上对窗外的紫马莲花、壮牛、蓝漆大门连声惊叹，展现了她对外部世界的好奇心理与质朴本性。C.确诊癌症晚期以后，秦山从哈尔滨赶回礼镇收土豆，体现了一个农民对土地对劳动的珍惜与热爱。D.秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬，李爱杰平静地照顾秦山，可见她对秦山得癌症并不悲痛。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(

)(3分)A.小说开篇对土豆花“金钟般垂吊”“迷幻银灰色”的描写，赋予凡俗作物诗意美感，奠定了全文温情的基调。B.“宝石蓝色软缎旗袍”与乡村质朴生活形成了反差，暗藏了秦山对妻子的浪漫期许以及深厚情感。C.秦山咳嗽时“双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架”，运用比喻手法生动刻画了他病重体弱的形象，极具画面感。D.无论是写日常劳作，还是写面对生死，小说都以平和的语调慢慢铺陈，语言平静而克制，作品呈现出冷峻的独特风格。8.小说结尾“李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：‘还跟我的脚呀？’”极具感染力，请结合文本分析这一细节描写的作用。(4分)

9.请结合文本二的论述，任选一个角度简要点评《亲亲土豆》中的“土豆”和《百合花》中“百合花被”的艺术功用。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者非但发其志意而已亦所以泄其跳号呼啸于咏歌宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其其体吾意，永以为训；毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！(选自王守仁《训蒙大意示教读刘伯颂等》)材料二嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之

书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(节选自韩愈《师说》)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂对一处得1分，涂黑超过三处得0分。(3分)故凡诱之A歌诗者B非但发C其志意而已D亦所以泄其跳号E呼啸于咏歌F宣其幽抑G结滞于音节也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(

)(3分)A.以，连词，来，与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”中的“以”意义相同。B.固，使……坚固、强健，与《赤壁赋》“固一世之雄也”中的“固”用法不同。C.庸，庸俗的，与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”意义不同。D.善，形容词作名词，善行，与《劝学》“善假于物也”的“善”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(

)(3分)A.古代教育的内容以人伦道德为核心，但后世逐渐转向记诵辞章之学，导致先王立教的根本精神由此消亡。B.将儿童的天性比作刚刚萌芽的草木，认为顺其情志则能健康成长，压抑约束则会衰萎，因此教育要如春风化雨，令儿童在喜悦中自然进步。C.繁重的负担让儿童将学校看作监狱，将老师视为仇人，想方设法嬉戏放纵，弄虚作假，终至堕落。D.古代圣人才能远超常人，尚且虚心从师，当今一般人远不如圣人，却耻学于师，这是造成“圣者更圣、愚者更愚”现象的重要原因。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)是盖先王立教之微意也。(4分)

(2)于其身也，则耻师焉，惑矣。(4分)

14.两则材料均有“童子教育”的相关论述，请概括二者在“童子教育”认知上的共同核心，并简要分析其对当代学校教育的启示。(5分)

(四)阅读Ⅳ

(本题共2小题，9分)阅读下面两首诗，完成15~16小题。(9分)归园田居(其一)

陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。渭川田家

王维斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微①。【注】①式微：出自《诗经·邶风·式微》，原句为“式微，式微，胡不归？”意思是天色渐暗，为何还不归来？15.下列对两首诗思想内容与艺术手法的理解，不正确的一项是(

)(3分)A.陶诗从“羁鸟恋旧林”的渴慕归园，到“鸡鸣桑树颠”的田园日常，由虚转实，抒发了对官场的厌倦，以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。B.王诗中“雉雊麦苗秀”以野鸡鸣叫强化田野的安宁，这种手法通过动态细节反衬静谧，形成“以动衬静”的艺术效果。C.王诗以“归”贯穿全篇，从牛羊归巷、老人盼归到田夫下地归来，层层递进，映衬了诗人归隐的闲逸之情。D.两首诗都是五言古体诗，平淡舒缓，善用白描，寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。16.陶渊明和王维笔下的“田园”虽同为感发情感的载体，却传递出截然不同的情感。请结合诗句，具体分析这种情感差异的表现及成因。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)苏轼在《赤壁赋》中以客之言追忆曹操

的文韬武略，而曹操在《短歌行》中则自陈

的宏伟抱负，两相映照，尽显英雄气象。(2)《红楼梦》第二十三回林黛玉隔墙听曲，陷入“心痛神痴”的忘我之境；白居易江头听乐，曲终后四下寂然，亦写下

，

的传神之句。(3)古人笔下山水之态，常以精炼之笔直接摹其形色，必修上册所学篇目中，绘水则有

，状山则有

。二、语言文字运用题(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22小题。2025年12月15日，围绕习近平主席对未成年人思想道德建设的重要指示，各级政府部门再次明确了这项工作的战略性与基础性。随着我国未成年网民规模与日俱增，网络已成为影响青少年思想道德成长的(

)的场域。贯彻指示精神，必须将净化网络空间、强化网络育人作为核心任务。当前，青少年面临的网络风险不一而足。①根据数据显示，②超过一半的未成年人表示接触过网络暴力，③此类伤害常引出焦虑、失眠等心理问题；④同时，约13.6%的青少年日均上网达4小时，⑤过度使用与睡眠不足、户外活动减少等问题交织，⑥影响身心健康发展。此外，诱导充值、“隔空猥亵”等新型网络犯罪也对未成年人构成直接威胁。应对挑战，需构建“防护与赋能并重”的体系。首要任务是严格治理与优质供给相结合。既要压实平台责任利用技术手段筑牢“防火墙”，清理有害信息；

甲

，打造滋养心灵的“营养库”。在夯实外部监管与引导的基础上，根本出路则在于系统化提升未成年人自身的网络素养，强化自我管理能力。学校也应将其全面纳入教育，重点培养信息辨别、自我管理、情感调控及理性应对网络冲突的能力，变被动防护为主动免疫。最终，

乙

。学校需要加强引导，家庭应成为健康上网的示范者与陪伴者，平台必需优化“青少年模式”，旅行责任，司法与社会各界提供艰实保障。这是一项全社会持之以恒的系统工程，旨在帮助青少年在数字时代明辨是非、全面发展，成长为担当民族复兴大任的可靠接班人。18.第四段中有多个错别字，请找出两个并改正。(2分)

19.填入第一段括号内的词语，最不恰当的一项是(

)(3分)A.非同小可

B.不可或缺

C.至关重要

D.举足轻重20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(4分)

21.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

22.某社区计划开展“提升网络素养，做新时代好少年”主题宣传活动。请你为本次活动拟写一条宣传语。要求：至少使用两种修辞手法，语言简洁，不超过20字。(5分)

三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)《读书：目的和前提》中作者将“读书”视为通向“真正的生活”的路径，这一观点在当下引发新的思考。有人认为，沉入杰作是认识生活的最佳方式；也有人认为，投身鲜活的生活实践才是根本。作为青年，你如何理解“读书”与“真正的生活”之间的关系?请结合自身经历与感悟，写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.D（3分）【解析】D项扭曲了三则材料之间复杂、动态的相互关系，其核心论断“上层战略的制定都依赖于基层实践的成功经验”中“都”的范围表述在逻辑上绝对化，于文无据。材料一益阳个案是实践层的成功样本，材料二湖南战略是政策与规划层的系统部署，材料三文旅3.0趋势是理念与趋势层的前瞻判断。2.C（3分）【解析】A项错误：于文无据，原文未表述客流量上限问题。强加因果，原文未论证街区形态与解决客流量问题有直接关系。B项错误：混淆关系，将宏观战略目标与具体建设举措错误地并列、等量化。C项正确：是对材料三核心逻辑的合理推断。D项错误：绝对化和以偏概全，将举例论证（一个可行路径）曲解为必要条件（唯一路径）。3.B（3分）【解析】B项(漓江+一价全包套餐)主要体现的是传统旅游资源下的服务与商业模式整合。4.（4分）①材料一侧重介绍地方项目的具体实践，如益阳古巷以“文化为魂”，打造沉浸式街区，注重在地化开发与运营。②材料二侧重介绍省级层面的系统规划与政策举措，如湖南通过《实施意见》在业态、品牌、资源、服务等方面进行系统部署。③材料三侧重介绍全国产业层面的发展趋势与创新理念，如提出“文旅3.0”，强调以科技创新与产业生态驱动转型升级。④三者都强调文化挖掘与创新融合在文旅发展中的核心作用，并关注提升游客体验、推动产业高质量发展的共同目标。（每点1分，共4分）5.（5分）参考答案示例：特色体验项目：赫山“山乡巨变”文学寻根与农耕实践设计理由：①周立波故居与《山乡巨变》红色文学资源丰富，可通过文学场景还原实现沉浸式教育；②结合材料二“文旅融合”理念，在农耕体验中感悟革命精神与乡村振兴。特色体验项目：安化“万里茶道”红色交通线情景模拟设计理由：①安化茶马古道是红色交通线重要节点，结合材料一“码头经济”开发经验，复原革命物资运输场景；②借鉴材料三“文旅3.0”理念，通过AI地图、角色扮演再现历史，增强代入感。特色体验项目：桃江“美人窝里鱼水情”革命民歌传唱与竹艺支前制作设计理由：①桃江是“美人窝”和“楠竹之乡”。革命年代，这里传唱着反映军民鱼水情的民歌，妇女用竹艺支援前线。设计民歌学唱、竹制担架或斗笠制作等体验；②依据材料一“与群众生活紧密相连”的宗旨，通过艺术与手工艺这类有温度的方式，让学生真切感受革命年代的人民力量与朴素情感，超越单纯的知识灌输。评分标准：项目设计（2分）体现家乡特色，主题明确。理由阐述（4分）结合或引用材料中的理念（如沉浸式、文旅融合、科技赋能等）说明。（只要依据“项目设计”和“理由阐述”评分标准答题，言之成理，皆可酌情给分。）6.D（3分）【解析】“她对秦山得癌症并不悲痛”错误。李爱杰这样做是为了安抚秦山，根据后文“李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里”可知，她一直害怕秦山离开，她的内心是非常悲伤的。7.D（3分）【解析】“作品呈现出冷峻的独特风格”错误。小说语言并非“冷峻”，而是饱含人文主义的温情，充满了对生命的悲悯。如村里人帮助李爱杰料理丈夫的后事，土豆坟茔“洋溢着一股温馨的丰收气息”的描写和土豆滚落的细节，让读者在悲伤中感受到人性的温暖光辉。8.（4分）①塑造人物：以“怜爱”“嗔怪”的语气，凸显李爱杰面对苦难时含蓄而深情的性格。②呼应情节：土豆作为核心道具，土豆滚落呼应前文秦山与土豆的种种铺垫，种土豆、念土豆、用土豆筑坟，收束故事，让情节更具连贯性。③渲染情感：用生活化的细节替代直白的悲恸，将李爱杰对丈夫的思念与眷恋藏于“嗔怪土豆”的动作中，含蓄深沉。④升华主题：土豆滚落如亲人依恋，建立起生死之间的诗意联结，寄托生命不息的慰藉，连接起耕种、死亡与怀念，凸显了人土合一、生命回归土地的主题。（每点1分，大意相同即可）9.（6分）角度一：作为情节枢纽，串联全文①土豆：从开篇土豆花盛开，到秦山夫妇种土豆、卖土豆，再到秦山病中仍惦记“收最后一季土豆”，直至结尾土豆筑坟、滚落脚下，（1分）“土豆”贯穿了整个故事，串联起夫妻的劳作、病痛、生死与怀念，使情节自然流转、首尾呼应。（2分）②百合花被：在《百合花》中，“百合花被”从新媳妇初不愿借被，到主动拿出新婚被子，再到最后盖在小战士棺上，（1分）这一“借—铺—盖”紧密勾连了人物关系的变化，推动了情节发展，成为故事的核心线索。（2分）角度二：作为情感载体，深化人物形象①土豆：土豆体现了秦山夫妇扎根土地、朴实坚韧的品格。（1分）秦山对土豆的眷恋，体现了他对家庭的责任；李爱杰用土豆筑坟，则寄托了她对丈夫最深切、质朴的思念，凸显了乡村夫妻在苦难中相守的深情。（2分）②百合花被：被子上的百合花体现了新媳妇纯洁、善良的内心。（1分）她从不舍到献出被子，展现了其情感的变化与升华，被子成为她朴素人性与崇高情感的物化体现，也折射出战乱年代普通人性的光辉。（2分）角度三：作为诗意象征，主题隽永深刻①土豆：土豆在结尾滚落至李爱杰脚边，打破了生与死的界限，赋予故事魔幻而温情的色彩。（1分）土豆象征着土地的馈赠、生命的延续与平凡的永恒，营造出苍凉中蕴含温暖的乡土意境，承载了深层的生命哲思的主题。（2分）②百合花被：洁白的百合花与战争的残酷形成对照，被子盖棺的瞬间，象征纯洁、美好的情感在死亡中得以永恒，（1分）增强了作品的抒情性与悲剧美感，体现了人性之美的主题。（2分）【任选一个角度，结合文本二理论（如线索、情感载体或象征等）展开分析。分别对“土豆”与“百合花被”的艺术功用进行具体阐释，每点分析合理、有文本依据。】10.BDF（每处1分，共3分）【解析】“故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。”根据句意，“诱之歌诗者”后应断开（B），“非但……而已”为固定结构，其后应断开（D），“泄其跳号呼啸于咏歌”与“宣其幽抑结滞于音节”为并列结构，中间应断开（F）。【评分参考】每涂对一处给1分。涂四处及以上不得分。11.A（3分）【解析】A项，原文中是连词，表目的，来。《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”是介词，在，两者用法和意义都不同。12.C（3分）【解析】C选项强加因果，材料一原文是错误的教育方式导致儿童将老师视为仇人并厌学，而非“繁重的负担”造成的。13.（8分）（1）这大概就是先王创办教育的深意。（盖，大概；微，深奥，判断句式，各1分，整句大意1分）（2）对于他自己，却以从师学习为耻，糊涂呀。（则，却；耻，意动用法，以...为耻；惑，糊涂，各1分，整句大意1分）14.（5分）共同核心：①童子教育应以人格与道德培养为根本，而不是仅仅灌输知识。②王守仁强调通过诗歌、礼仪、读书引导心性，反对强制约束；韩愈批评只教句读而忽视“传道解惑”。启示：①目标上坚持“立德树人”，避免唯分数论。②方法上尊重儿童天性，注重情感与实践引导。③教师要做学生成长的引路人，而非仅知识传授者。（每点1分，共5分，大意相近即可）参考译文：古代的教育，以人伦道德为教学内容。后来记诵词章的风气兴起了，先王的教育之义就消亡了。如今教育儿童，只应把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻作为专门的内容。至于培养的方法，则应当通过吟唱诗歌来诱导他们，以激发志趣；通过学习礼仪来引导他们，以使仪态风度庄重；劝诫他们读书，以开启智慧。现在的人常常认为吟唱诗歌、学习礼仪不合时宜，这都是平庸粗俗的人的见识，他们怎么能明白古人设立教育的本意呢！一般来说，儿童的天性，喜欢嬉戏游玩而害怕约束，就像草木刚开始萌芽，让它舒畅生长就能枝繁叶茂，摧残阻挠它就会衰败枯萎。现在教育儿童，一定要使他们内心受到鼓舞而振奋，感到愉快喜悦，那么他们的进步自然不可阻挡。这就像及时的雨水、和煦的春风，滋润了草木，草木没有不萌芽发育的，自然一天天一月月地茁壮成长；如果遇到冰霜严寒，就会生机萧条，一天天枯萎。所以凡是诱导他们吟唱诗歌，不只是为了激发他们的志趣而已，同时也是为了让他们在吟唱诗歌时发泄蹦跳呼喊的情绪，在音律节奏中抒发内心郁结的情感。引导他们学习礼仪，不只是为了使他们的仪态风度庄重而已，同时也是为了让他们在进退揖让中活动血脉，在跪拜屈伸中强健筋骨。劝诫他们读书，不只是为了开启智慧而已，同时也是为了让他们在反复钻研中存养本心，在抑扬顿挫的诵读中抒发志向。所有这些做法都是为了顺应引导他们的心志，调理他们的性情，潜移默化地消除他们的鄙陋吝啬和愚顽，使他们日渐接近礼义而不感到艰难，性情达到中正平和而不自知原因。这大概就是先王创办教育的深意。像近代教育儿童的人，每天只是督促他们读书写字，要求他们约束自己而不知道用礼仪来引导，期望他们聪明而不知道用善德来培养，用鞭打、用绳索捆绑，就像对待囚犯一样。儿童们把学校看作监狱而不愿进去，把老师看作仇人而不愿相见，躲躲藏藏地来达到嬉戏游玩的目的，弄虚作假来放肆地表现顽劣鄙陋。如此日渐变得浅薄低劣，日益堕落。这其实是驱使他们作恶而又要求他们向善，怎么可能实现呢？我之所以这样教育学生，本意正在于此。担心世俗之人不明白，认为我迂腐，况且我将要离开了，所以特别叮嘱告诉你们。各位教师，一定要体会我的用意，永远以此作为准则；不要动不动因为世俗的言论，就更改废弃我的规矩，这样或许能成就“从小培养正直品德”的功效了。务必牢记！务必牢记！15.C（3分）【解析】“层层递进”和“映衬了诗人归隐的闲逸之情”错，画面徐徐展开，前面写牛羊归巷、老人盼归到田夫下地归来，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷，也就是引发了诗人对“闲逸”的羡慕之情。16.（6分）情感差异的表现：（2分）①陶渊明抒发了挣脱官场束缚、回归田园的强烈喜悦与解脱感，通过“久在樊笼里，复得返自然”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等诗句体现了田园是身心栖居的理想归宿。②王维流露了对田园闲逸生活的羡慕与自身未能归隐的淡淡惆怅，“野老念牧童，倚杖候荆扉”绘田家温情，却以“即此羡闲逸”直抒向往；“怅然吟式微”化用“胡不归”，却无“归”的行动，只余“想归不能归”的怅然。体现了田园是诗人向往却暂不可及的风景。情感差异的成因：（4分）①人生境遇不同：陶渊明是主动辞官、彻底归隐，田园生活是其亲身实践；王维虽向往隐逸，但一生大多亦官亦隐，诗中田园常为旅途或闲居时的旁观之景。②时代背景不同：陶渊明身处乱世，归隐是对污浊政治的直接反抗；王维生活在盛唐，田园诗多了一层太平岁月中对宁静生活的审美观照。（意思相近即可。若有其他答案，言之成理，可酌情给分。）17.（6分）（1）横槊赋诗天下归心（2）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白（3）示例：直接描摹“水态”的句子：渌水荡漾清猿啼

不尽长江滚滚来

惊涛拍岸

水波不兴

白露横江

水光接天直接描摹“山态”的句子：天姥连天向天横

势拔五岳掩赤城

乱石穿空

绛皓驳色

稍见云中自若樗蒲数十立者

苍山负雪

明烛天南（要求：必上课内）

18.（2分）答案示例：

需—须

旅—履

艰—坚（每找对并改对1处得1分。只找出未改正或改正错误不得分。）19.B（3分）【解析】本题考查在具体语境中辨析词语感情色彩和语义的能力。A.非同小可：形容事情重要或情况严重，不可轻视。可以用于形容“场域”的重要性，符合语境。B.不可或缺：用于形容极端珍贵、不能一点缺少的事物（如阳光、水、空气）。而原文语境是一个具有重大影响的“场域”，其中包含风险与挑战，“不可或缺”用在此处，大词小用和感情色彩误用。C.至关重要与D.举足轻重：两者均为“非常重要”的同义成语。“至关重要”强调是关键、不可缺少的；“举足轻重”强调所处地位重要，一举一动都足以影响全局。两者填入括号均能使文意通顺，强调网络场域的关键性。20.（4分）甲：更要大力创作、推广积极向上的网络文化产品（2分，句式正确，内容相近即可。）乙：必须依靠“学校-家庭-平台-社会”的协同共治（2分，必须出现“学校”“家庭”“平台”“社会”四个名词。）解析：甲处:（1）.位置与逻辑关系：甲处位于第三段“既要压实平台责任……清理有害信息”之后，且后文提到“打造滋养心灵的‘营养库’”。前文“既要”提出了治理层面的任务（清理有害信息），后文“营养库”比喻优质内容，因此甲处需用“更要”或“也要”引出与之并列的、建设性的对策。（2）.内容呼应：“优质供给”是前文“严格治理与优质供给相结合”的分述，需具体说明如何提供优质内容。“创作、推广积极向上的网络文化产品”直接对应“营养库”的比喻，且与“清理有害信息”形成“破旧立新”的逻辑闭环。乙处:（1）.位置与总领作用：是第四段首句，后文依次论述学校、家庭、平台、社会的责任，因此乙处需总括全段，点明多方协同的核心观点。（2）.内容呼应：后文分句明确提及“学校”“家庭”“平台”“司法与社