2025-2026学年河南省名校联盟高二10月联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省名校联盟2025-2026学年高二10月联考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2025年9月3日，北京天安门广场隆重举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会，宣示中国捍卫二战胜利成果、维护国际公平正义的坚定意志和决心。中共中央、国家主席、中央军委主席向全世界庄严宣示：“中华民族伟大复兴势不可挡！人类和平与发展的崇高事业必将胜利！”回首烽火岁月，中国人民以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城，取得近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利，是中华民族近代以来从深陷危机走向伟大复兴的历史转折点，也是世界发展的一个重大转折点。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂，它承载过去，也①。伟大的中国人民抗日战争，见证并印证了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的历史必然，深刻昭示世界人民：正义的信念不可动摇，和平的期盼不可阻遏！80年来，在中华民族伟大复兴的壮阔征途中，这一历史启迪早已化作和中国人民崇高的价值追求和坚定信念，融入新时代新征程以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的生动实践。正义的事业是任何敌人也攻不破的。一时强弱在于力，②。当年，贪婪残暴的日本侵略者靠着武力抢占了我们的大好河山，不畏强暴、自立自强的中华儿女不屈不挠，浴血奋战，誓死捍卫国家和民族尊严，最终取得了抗日战争的伟大胜利。抗战胜利后，肩负民族复兴重任的，团结带领中国人民取得新民主主义革命的胜利、建立新中国，披荆斩棘，奋发进取，开创和发展中国特色社会主义，不仅让中国人民过上了越来越好的幸福生活，更让发展成果惠及全球、造福世界。锚定中国式现代化建设宏伟蓝图，我们将坚定不移走中国特色社会主义这条人间正道，集中力量办好自己的事，同时弘扬全人类共同价值，坚定捍卫国际公平正义。和平是全人类的共同期盼。历史以铁的事实昭示，依靠武力对外侵略扩张，注定都要失败。中华民族历来热爱和平，中国式现代化是走和平发展道路的现代化，中华民族伟大复兴是追求和平进步的事业，中国是世界的和平力量、稳定力量。同时，我们也深知，当今世界，战争的根源并未消除，局部战争时有发生，霸权主义、强权政治根深蒂固，和平必须以实力去争取和捍卫。我们将一如既往坚定站在人类文明进步的一边，坚持走和平发展道路，与各国人民携手构建人类命运共同体。人民是历史的创造者。任何一项伟大事业要成功，都必须从人民中找到根基，从人民中积聚力量，由人民共同来完成。中国人民抗日战争的胜利是全体中华儿女勠力同心、众志成城的雄浑史诗，展示了中国人民坚不可摧的强大力量。一路走来，人民始终是最坚实的依靠、最深厚的力量源泉。今天，14亿多中国人民对美好生活的向往、对国家繁荣富强的渴望，是我们战胜一切风险挑战的强大底气。伟大胜利，永载史册；未来征程，山河远阔。经过一代又一代人流血流汗的接续奋斗，强国建设、民族复兴伟业已经展开壮美画卷并呈现出无比光明灿烂的前景。2035年基本实现社会主义现代化，本世纪中叶把我国建设成为综合国力和国际影响力领先的社会主义现代化强国，时不我待，我们信心满怀。对历史最好的纪念，就是开创新的历史；对胜利最好的庆祝，③。我们要告慰先烈，继承他们的遗志，完成他们未竟的事业。让我们继承和弘扬伟大抗战精神，向着中华民族伟大复兴的光辉彼岸奋楫扬帆、勇毅前行！（摘编自《求是》评论员《激发铭记历史、奋进复兴的磅礴力量》）材料二：作为侵略战争的发动者，曾给亚洲人民带来深重灾难的日本，能否深刻反省战争罪责，能否认真吸取历史教训，国际社会高度关注，因为这不仅关乎历史认知，更关乎现实格局和地区未来。铭记历史，不是为了延续仇恨，而是要唤起人们对和平的坚守。在那段黑暗历史中，日本军国主义对亚洲邻国发动侵略战争，犯下严重反人类罪行，给地区和世界带来深重灾难，也使日本国民付出了惨痛代价。如何对待这段历史，是检验一个国家道德良知与和平诚意的试金石。只有树立正确历史观，日本才能真正卸下历史包袱，赢得亚洲国家和国际社会的信任和尊重。然而，令人遗憾的是，80年来，日本右翼势力始终阴魂不散，频频在历史问题上开倒车。他们参拜供奉有甲级战犯的靖国神社；在强征“慰安妇”问题上含糊其词；在历史教科书中否认战争罪行，编造“战争被害者”叙事，试图为侵略历史翻案。这些错误行径，不仅违背《波茨坦公告》等国际法律文件，更是对受害国人民情感的严重伤害。在历史问题上，日本要正确对待。在铁证面前，任何企图歪曲历史的行径都注定徒劳无功。更令人警惕的是，日本近年来的军事动向与其战后和平承诺背道而驰。渲染周边威胁，大幅增加防卫预算，放宽武器出口限制，拼凑军事“小圈子”搞阵营对抗，甚至不时冒出修改“无核三原则”的杂音，推进自身军事松绑……这些严重违背日本“和平宪法”和“专守防卫”原则的举动，不能不引起亚洲邻国和国际社会对日本战略走向的高度警觉。日本正确对待和深刻反省日本军国主义侵略的历史，是战后中日关系重建发展的重要基础。中日四个政治文件确定的各项原则，尤其是日方在历史等重大问题上的严肃郑重承诺，构成中日关系的政治基础，必须得到坚持和恪守，不容丝毫模糊和倒退。历史的记忆和真相不会随着岁月流逝而褪色，中国隆重举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会，是一种宣示，也给世人启示。日方应本着对历史、对人民、对未来负责任的态度，深刻反省历史罪责，真正走和平发展道路，以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。（摘编自钟声《坚持正确历史观，才是对历史、对人民、对未来负责》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一高度肯定了中国抗日战争胜利的意义，指出这一胜利是中华民族近代以来从深陷危机走向伟大复兴的历史转折点。B.材料一阐述了伟大的中国人民抗日战争给人们带来的诸多启示，其中“人民是历史的创造者”这一启示是最重要的。C.材料一强调，我们不仅要铭记历史，也要开创新的历史，要继承先烈的遗志，向着中华民族伟大复兴的光辉彼岸前行。D.材料二举参拜供奉有甲级战犯的靖国神社、在历史教科书中否认战争罪行等事例，阐述了日本没有正确对待历史问题。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.伟大的中国人民抗日战争印证了正义必然战胜邪恶的道理，告诉人们正义的信念不可动摇。中国将坚定捍卫国际公平正义。B.中国是世界的和平力量、稳定力量，中国坚持走和平发展道路，但我们深知当今世界并不太平，要用实力去争取和捍卫和平。C.国际社会高度关注日本能否深刻反省战争罪责，能否认真吸取历史教训，根本原因在于日本曾给亚洲人民带来深重的灾难。D.日本近年来的一些举动严重违背“和平宪法”和“专守防卫”原则，引起亚洲邻国和国际社会警觉，日本应以实际行动获取信任。3.请在材料一中横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。4.两则材料都谈到了日本侵略的历史，内容侧重点有什么不同？请简要说明。5.隆重举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会，有什么重要意义？请结合两则材料谈谈你的认识。【答案】1.B2.C3.①启迪未来②千秋胜负在于理③就是走向新的胜利4.①材料一侧重阐述中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的重大意义和历史昭示，强调要铭记历史，继承和弘扬伟大抗战精神，接续奋斗，推进民族复兴伟业。②材料二侧重阐述日本应如何对待侵略的历史，正告日本要坚持正确历史观，真正走和平发展道路。5.①宣示中国捍卫二战胜利成果、维护国际公平正义的坚定意志和决心。②激发中华儿女铭记历史、推进中华民族伟大复兴的磅礴力量。③促使全世界铭记历史，让全世界人民坚守正义、维护和平。④警醒日本，要正确对待和深刻反省日本军国主义侵略的历史。【解析】【导语】材料一回顾中国人民抗战胜利的伟大意义，强调其为民族复兴转折点，阐述历史启示：正义不可动摇、和平需捍卫、人民是力量源泉，及中国以中国式现代化推进复兴、坚持和平发展。材料二聚焦日本历史态度，批评其右翼歪曲历史、军事动向违背和平承诺，要求日方深刻反省、恪守承诺，以实际行动取信国际社会。【1题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.“其中‘人民是历史的创造者’这一启示是最重要的”错误。材料一阐述了抗日战争带来的包括“正义的信念不可动摇”“和平的期盼不可阻遏”“人民是历史的创造者”等诸多启示，但并未说明“人民是历史的创造者”这一启示“最重要”，属于无中生有。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.“根本原因在于日本曾给亚洲人民带来深重的灾难”错误。材料二明确国际社会关注日本历史认知问题的原因是“不仅关乎历史认知，更关乎现实格局和地区未来”，选项表述与文意不符。故选C。【3题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。①处前文说历史“承载过去”，下文提及“这一历史启迪早已化作……”，历史既承接过去，也启发未来，故填“启迪未来”。②处前文强调“正义的事业是任何敌人也攻不破的”的道理，同时有“一时强弱在于力”对偶格式的表达，结合俗语逻辑与抗战正义胜利的语境，“一时强弱”可对“千秋胜负”；“力”对“理”，故可填“千秋胜负在于理”。③处应与前文“对历史最好的纪念，就是开创新的历史”结构对称，“对胜利最好的庆祝”所对应的应包含对“胜利”一词的延伸，故可填写“走向新的胜利”，契合完成未竟事业、奋进复兴的文意。【4题解析】本题考查学生概括分析、比较材料的能力。①材料一围绕中国人民抗日战争胜利展开，先阐述胜利是“中华民族近代以来从深陷危机走向伟大复兴的历史转折点”，再通过“这一历史启迪早已化作……生动实践”，强调胜利的意义与历史昭示，最后指出要继承抗战精神推进民族复兴。②材料二则聚焦日本的历史态度，从“日本能否深刻反省战争罪责……关乎现实格局和地区未来”切入，批评其右翼势力的错误行径与军事动向，正告日本要坚持正确历史观、真正走和平发展道路。【5题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①大会直接宣示“中国捍卫二战胜利成果、维护国际公平正义的坚定意志和决心”，这是材料一开头明确传递的核心立场。②大会激发中华儿女铭记历史、奋进复兴的力量，材料一提到“对历史最好的纪念，就是开创新的历史”，要继承抗战精神向民族复兴彼岸前行。③大会促使全世界铭记历史，材料一指出抗战见证“正义战胜邪恶”的必然，材料二强调“铭记历史……唤起人们对和平的坚守”，推动世界坚守正义与和平。④大会警醒日本，材料二提到日本右翼歪曲历史、军事松绑，大会提醒其必须深刻反省侵略历史，才能取信于国际社会。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。庄子：在我们无路可走的时候鲍鹏山当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受过多福祉吗？读庄子，①我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚集在这个哲人身上啊！“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。’”先秦诸子，谁不想做官？“一朝权在手，便把令来行。”“在其位，谋其政。”“君子之仕也，行其义也。”谁不想通过世俗的权力来治理天下，实现自己的乌托邦之梦？庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命、恭敬不怠的两位大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣？这可能是一个永远聚讼不已而不能有统一志趣的话题。对幸福的理解太多样了。我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就想到了距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕：②八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王，他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子（他死时也只有六十来岁），此时是真心真意地在钓鱼。且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚王要把境内的国事交给他了。大概楚王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，只是庄子要不要这种“累”？多少人在这种“累”中体味到权力给人的充实感及成就感？这是生命中不能承受之“重”。“庄子持竿不顾。”好一个“不顾”！濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。他没有让这两位风尘仆仆的大夫难堪。他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？两位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”③庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”你们走吧！我也是这样选择的。这则记载在《秋水》篇中的故事，不知会让多少人暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。当然，我们不能以此来要求芸芸众生，但我仍很高兴地看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在文化屈从权势的传统中，④庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样在清风夜唳中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……胡文英这样说庄子：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两端，在内心的矛盾中做困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己的无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞来与之周旋。他好像在和那个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.庄子幻化无方，意出尘外，他能让我们的视界为之一开，但他永远有着我们不懂的地方和不曾涉及的境界。B.先秦诸子大多想通过世俗的权力来治理天下，实现梦想，而庄子是个例外，他面对掌权的机会却毫不动心。C.庄子最敏感最脆弱，因而最多情。胡文英认为庄子眼冷而心肠热，虽不能忘情，而终不下手，最终冷眼看穿。D.庄子面对诸侯们残忍、世界黑暗、天下污浊的现实，“满纸荒唐言”，我们能看到其中的辛酸泪。7.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①，这是我们被庄子感动而呈现出来的状态，直接表现了庄子的人格魅力。B.句子②，姜太公用直钩钓鱼，本意不在钓鱼，而庄子真心在钓鱼，二者形成对比。C.句子③，庄子自比乌龟，说愿意拖着尾巴在泥水里活着，这是庄子对楚王请求的回答。D.句子④，把心灵比作月亮，把庄子比作守护月亮的树，是说庄子守护着人的心灵自由。8.楚王派遣两位大夫来请庄子，庄子的表现有哪些出人意料之处？请结合文本简要说明。9.为什么我们在无路可走的时候要想想庄子？请结合文本简要谈谈你的看法。【答案】6.C7.A8.①庄子拒绝了楚王给予的相位。先秦诸子想通过世俗的权力来治理天下，实现政治理想，而庄子却拒绝了相位，庄子的特立独行出人意料。②庄子拒绝的方式独特。庄子没有让两位风尘仆仆的大夫难堪，他只问了他们一个有关乌龟的问题，通过两位大夫的回答来表明自己的选择，庄子拒绝的方式出人意料。9.①我们在无路可走的时候，要从庄子那里汲取智慧，化解人生困境。②我们要学习庄子，保持一份高洁的精神，抵制各种诱惑，不滑向危险的边缘。③我们要学习庄子，保持独立和自由，不同流合污，不屈从权势。【解析】【导语】文章围绕庄子展开，通过其拒楚相的故事，展现他面对权势诱惑时，选择“曳尾于涂中”的自由，凸显对生命真意的坚守与清洁精神，同时揭示其内心深情与矛盾，表达对庄子超脱境界的赞赏。【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。C.“庄子最敏感最脆弱，因而最多情”错误。原文表述为“庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱”“最敏感因而也最易受到伤害的心灵”，是“最多情”导致“最脆弱”，而非“最敏感最脆弱”导致“最多情”，因果倒置。故选C。【7题解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。A.“直接表现了庄子的人格魅力”错误。句子①写我们被庄子拨弄得手足无措甚至手舞足蹈，这是我们被庄子打动后的反应，间接体现庄子的人格魅力，而非“直接表现”。故选A。【8题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。①先秦诸子多渴望通过世俗权力实现政治理想，而庄子面对楚王的相位却“持竿不顾”，推掉了俗人眼中千载难逢的机遇，这种背离主流追求的选择出人意料。②庄子没有直接拒绝大夫，而是问他们乌龟愿“留骨而贵”还是“曳尾于涂中”，借大夫的回答委婉表明自己“曳尾于涂中”的心意，既坚守自己的选择又不让大夫难堪，这种独特的拒绝方式出人意料。【9题解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①庄子面对楚王相位的诱惑，用乌龟是愿留骨而贵还是曳尾于涂中的追问，选择了自由，他化解困境的智慧能帮我们在无路可走时找到方向；②庄子“持竿不顾”，推掉世俗眼中的发达机遇，拒绝权力的“累”，这种高洁精神能让我们抵制诱惑，不陷入生命不能承受之“重”；③庄子是“孤独的树”，看守心灵月亮，不与大小官僚同流合污，不屈从权势，这种独立自由的坚守能让我们在困境中保持自我，不同流合污。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠①。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾②，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽③死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之子孙世禄于齐有封邑者十余世常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维④不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之。俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。管仲富拟于公室，有三归、反坫⑤，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。（选自司马迁《史记》，有删改）材料二：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄⑥，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门⑦，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”（选自《论语·八佾》，有删改）〖备注〗①公子纠和小白都是齐襄公之弟，齐襄公被杀后，二人争夺君位，公子纠失败。②贾：坐地交易。③召忽：与管仲一起侍奉公子纠，公子纠死后召忽也自杀。④四维：礼、义、廉、耻。⑤三归：有多种说法，常指应缴纳给公家的市租，也指供游赏用的三座高台（诸侯享有）。反坫：堂屋两柱间设土台放置酒器，为诸侯所享有。⑥摄：兼职。⑦塞门：照壁，为天子、诸侯所用。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。以身A下之B子孙C世禄于齐D有封邑者E十余世F常G为H名大夫。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“管仲之谋也”与“聚族而谋之曰”（《五石之瓠》）中的“谋”词义相同。B.“吾尝三仕三见逐于君”与“自见者不明”（《<老子>四章》）中的“见”词义不同。C.“仓廪实而知礼节”与《<论语>十二章》“人而不仁，如礼何”中的“而”词义不同。D.卒，有多个词义，如“士兵”“最终、终于”“死”，在文中词义为“死”。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.管仲年轻时常和鲍叔牙交游，管仲家境贫困，经常欺骗鲍叔牙，鲍叔牙并不因此说他什么。后来鲍叔牙还举荐管仲。B.管仲说，自己曾为鲍叔牙谋划事情，却使他处境更艰难，不被鲍叔牙认为愚蠢；自己曾经几次出战几次逃跑，不被鲍叔牙认为胆怯。C.管仲得到齐桓公重用，鲍叔牙位居管仲之下。但天下人认为，鲍叔牙比管仲更加贤能，齐桓公成就霸业依靠的是鲍叔牙。D.管仲做了齐国宰相之后，采取措施来积累财物，富国强兵。他处理政务，善于化祸为福。他重视事情的轻重缓急，谨慎地权衡利弊。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。（2）管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？14.管仲有“三归”“反坫”，齐人与孔子对此分别有什么看法？请简要说明。【答案】10.BDF11.A12.C13.（1）鲍叔牙不认为我没有羞耻，（他）知道我不以小节为羞耻而以功名不能显扬于天下为羞耻。（2）管仲也设有放置酒器的土台。如果（说）管仲懂得礼，（那么还有）谁不懂得礼呢？14.①管仲有“三归”“反坫”，齐国人并不认为他奢侈。②孔子认为管仲有“三归”，不节俭；认为管仲有“反坫”，不懂得礼。【解析】【导语】两则材料皆围绕管仲展开。材料一述管仲因鲍叔知遇任政相齐，助齐称霸，赞鲍叔知人及管仲富国强兵之谋；材料二载孔子评管仲“器小”，以其有三归、反坫等诸侯之制，斥其不俭不知礼。不同视角展现对管仲的多元评价。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：自己位居管仲之下，他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，常常是有名的大夫。“以”是介词，“身”作宾语，“下之”作动宾结构，结构完整，故B处断开；“子孙”作主语，“世”作状语，“禄”作谓语，“齐”作宾语，结构完整，故D处断开；“有封邑者”作主语，“十余世”说明时间长度，后文“常为名大夫”表述新内容，故F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生理解文言实、虚词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。A.“词义相同”错误。谋略/谋划、商量。句意：是管仲的谋略啊。/召集同族的人商量说。B.正确。被动句的标志，可译为“被”。/显露、表现。句意：我曾经多次做官，多次被国君驱逐/自我显露的不能显明。C.正确。连词，表承接，可译为“就”。/连词，表假设，可译为“如果”。句意：仓库充实了，百姓就懂得礼节。/一个人如果没有仁德，怎么对待礼呢？D.正确。句意：管仲去世了。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“天下人认为，鲍叔牙比管仲更加贤能，齐桓公成就霸业依靠的是鲍叔牙”错误。由材料一“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”可知，天下人不称赞管仲的贤能，而是称赞鲍叔牙能识别人才，并非认为鲍叔牙比管仲更贤能；且“齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也”表明齐桓公成就霸业依靠的是管仲的谋略，而非鲍叔牙。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以……为”，认为……是；“羞”，意动用法，以……为羞；“耻”，意动用法，以……为耻。（2）“反坫”，堂屋两柱间设土台放置酒器，为诸侯所享有；“管氏而知礼”，“而”表假设，如果（说）管仲懂得礼；“孰”，谁。【14题解析】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。①由材料一“管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈”可知，齐人不认为管仲有“三归”“反坫”是奢侈。②由材料二“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”可知孔子认为管仲有“三归”不节俭；由“邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”可知孔子认为管仲用“反坫”不符合礼的要求，不懂礼。参考译文：材料一：管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤能。管仲家境贫困，常常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终很好地对待他，不因为这些事而有怨言。不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，成为齐桓公以后，公子纠被杀，管仲被囚禁。于是鲍叔牙向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔牙一起做生意，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔牙不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔牙谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，但鲍叔牙不认为我愚笨，知道时机有时有利有时不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔牙不认为我没有才能，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔牙不认为我胆小，知道我还有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为他而死，我被囚禁遭受屈辱，但鲍叔牙不认为我不知羞耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊。”鲍叔牙推荐了管仲以后，自己却情愿做管仲的下属。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的贤能，反而赞美鲍叔牙能够识别人才。管仲在齐国执政任相以后，凭借着地处海滨的小小齐国，流通货物，积聚财富，使国家富有，兵力强大，他顺应百姓的好恶。所以他说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，六亲才会得以稳固。不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就废除掉。管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有三归台和用于诸侯之间会见时的反坫，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其他诸侯国强大。材料二：孔子说：“管仲的器量狭小啊！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲收取了百姓大量的市租，他手下的官员都是专职专任，从不兼职，怎么能算节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子说：“国君在宫殿门前立了一道影壁，管仲也在自家门前立了影壁。国君为了两国国君友好交往，在堂上设置了放酒杯的土台，管仲也设置了这样的土台。如果管仲这样就算知礼，那还有谁不知礼呢？”（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。登楼①杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江②春色来天地，玉垒③浮云变古今。北极④朝廷终不改，西山⑤寇盗莫相侵。可怜后主⑥还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》⑦。〖备注〗①这首诗是杜甫在成都所写，当时诗人客居四川已是第五个年头。②锦江：流经成都的岷江支流。③玉垒：山名。④北极：北极星。⑤西山：当时四川西部和吐蕃交界地区的雪山。⑥后主：刘禅，后成亡国之君。⑦《梁甫吟》：乐府篇名，诸葛亮喜欢吟诵《梁甫吟》。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.在“万方多难”之时，客居他乡的诗人登上高楼，见到繁花，却黯然心伤。B.诗人登楼远眺，想到了国家，心急如焚，批评统治者不抵抗入侵的吐蕃。C.日已西落，诗人伫立楼头，感叹后主刘禅那样的亡国之君仍在祠庙中享受祭祀。D.这首诗借景抒情，将国家的动荡局势、诗人自己的感怀和眼前之景融合在一起。16.清代诗人沈德潜评论这首诗“气象雄伟”，请结合颔联谈谈你对这一评论的理解。【答案】15.B16.①颔联写诗人登楼所见，描绘了一幅壮美的山河景观，气象雄伟。②锦江水夹带着盎然的春色从天地间奔腾而来，玉垒山上的浮云飘忽不定，这使诗人想到了动荡不安的国家和更替变幻的古今时势。③上句从空间上扩展，下句从时间上蔓延，诗人登高望远，忧国忧民，形成了宏阔悠远的意境。【解析】【导语】杜甫登楼，见锦江春色、玉垒浮云，感万方多难而客心伤北极喻朝廷稳固，西山寇盗莫侵显忧国。怜后主亡国，聊吟《梁甫吟》寄诸葛之志，融家国忧思与个人抱负。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“心急如焚，批评统治者不抵抗入侵的吐蕃”错误。诗中“西山寇盗莫相侵”是诗人结合当时吐蕃入侵的局势，对侵略者发出的警告，义正词严。故选B。【16题解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。①从诗句表层意思切入，先点明颔联是登楼所见的实景描写，锦江春色铺陈天地，玉垒浮云悠悠变幻，直观呈现出山河的壮阔之态，这是“气象雄伟”的视觉基础。②结合诗歌背景与意象深层含义，锦江春色的“来天地”既写春色的无边蔓延，也暗合天地运转的磅礴气势；玉垒浮云的“变古今”以浮云的变幻不定，关联古今历史的更迭与当下国家的动荡，让自然景观承载了厚重的时空感。③从空间与时间的维度分析意境，上句“来天地”拓宽空间视野，展现出横向的宏阔；下句“变古今”拉长时间跨度，体现出纵向的悠远，二者结合，再叠加诗人忧国忧民的情怀，让景观之壮与情感之深相融，最终形成宏阔悠远的雄伟气象。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子常将“君子”与“小人”进行对举，如《<论语>十二章》中的“______，______”。（2）《礼记·大学之道》中，指出从天子到平民百姓都要把修身养性作为根本的两句是：“______，______。”（3）古代很多诗人（词人）在诗词中表达了对“客居异乡”的感受或感慨，如：“______，______。”（不能填写本试卷中的诗句）【答案】（1）君子喻于义小人喻于利（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身为本（3）还顾望旧乡长路漫浩浩（小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中/万里悲秋常作客，百年多病独登台/亲朋无一字，老病有孤舟）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。崇高而坚定的理想信念，是长征精神的灵魂。萧华在《长征组歌》中写道：“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚。______，______”长征途中，面对国民党的围追堵截，面对严酷恶劣的自然环境，面对绝地断粮、险象环生等生死考验，红军将士能够共克时坚、战胜强敌，靠的就是坚定的共产主义理想和革命必胜的信念。迎难而上、不怕牺牲的革命英雄主义，是长征精神的核心。长征之路这条红飘带，是数万红军的鲜血染成的。三大红军主力出发时是20.6万人，沿途补充1.7万人，共22.3万人，但到胜利会师时仅留下来5.7万人。红军将士途经14个省，跨越近百条江河险滩，攀越40余座峻岭高山，走过了被称为“死亡陷井”的草地荒原，还同敌人进行了600余次战斗，攻占700多座县城。红军长驱25000里（一里等于五百米），平均每天行军约74里，平均每300米就有一人牺牲，英勇悲壮。实事求是，把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合，是长征精神的精髓。我们党召开遵义会议，结合中国革命的具体实际，正确解决了关乎党和红军前途命运的三个全局性问题，即引领红军向哪里去的战略方向问题、使党和红军摆脱被动挨打局面的军事指挥问题、结束“左”倾教条主义错误在中央的统治问题，成为人在政治上走向成熟的标志。遵义会议后，毛泽东根据敌众我寡的实际，采用灵活机动的战略战术，出其制胜，冲破了敌人的围追堵截，全党全军精神大振。坚持与人民群众同生死、共患难，是长征精神的鲜明特色。①在纪念长征胜利80周年的讲话中提到了长征路上“半条被子”的故事感人。②这个故事发生在1934年11月，③当时红军经历湖南省汝城县的一个瑶族村落，④3名女战士借宿在村民徐解秀家中，⑤她们临走时把自己仅有的一条被子剪下一半留给徐解秀，⑥这传为佳话。18.下列填入文中横线处的内容，最恰当的一项是（）A.红军将士同甘苦官兵一致战强敌 B.官兵一致同甘苦革命理想高于天C.不惧生死之考验官兵一致战强敌 D.同甘苦官兵一致实现理想战强敌19.文中前三段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。20.文中画波浪线的部分，如果改成“长征之路，沾上了数万红军的鲜血”，二者表达的意思差不多，为什么原句的表达效果更好？请简要分析。21.文中第二段使用了大量数据，有什么作用？请结合文段简要说明。22.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。【答案】18.B19.①“共克时坚”改为“共克时艰”②“陷井”改为“陷阱”③“出其制胜”改为“出奇制胜”20.①原句使用比喻修辞手法，把“长征之路”比作“红飘带”，形象地表现了长征之路浸染了数万红军鲜血，比改句表达更生动。②原句的“染成”一词比改句的“沾上”一词更形象，更有感染力，突出了长征之路上红军流血之多和牺牲之大。21.①文中第二段使用大量数据来具体、直观地阐述红军战士的革命英雄主义，给人留下深刻而鲜明的印象。②使人更好地理解长征路上红军战士面对的困难和做出的牺牲，以及他们迎难而上、不怕牺牲的精神。22.①修改：在纪念长征胜利80周年的讲话中提到了长征路上“半条被子”的感人故事。③修改：当时红军经过湖南省汝城县的一个瑶族村落。【解析】【18题解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。横线前“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”突出长征艰苦与红军意志，横线后强调红军靠“坚定的共产主义理想”战胜困难，故横线处需承接艰苦处境并重点突出理想、信念。A.未提及理想、信念，与后文“坚定的共产主义理想和革命必胜的信念”衔接不紧。B.前句“官兵一致同甘苦”承接前文艰苦处境，后句“革命理想高于天”点出理想信念，与后文“靠的就是坚定的共产主义理想”紧密呼应。C.未表现理想、信念，偏离核心。D.语序混乱，“同甘苦官兵一致”应为“官兵一致同甘苦”；“实现理想战强敌”也未突出“理想、信念高于一切”的核心。故选B。【19题解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。①“共克时坚”改为“共克时艰”，“时艰”指当前的艰难局势，“艰”表示艰难，“坚”意为坚固、坚定，不符合时局艰难的语境。②“陷井”改为“陷阱”，“陷阱”指捕捉野兽或敌人的坑，比喻害人的圈套，“阱”指陷阱，“井”指水井，语义不符。③“出其制胜”改为“出奇制胜”，“出奇制胜”指用出人意料的策略取得胜利，“奇”指出奇、奇特，“其”是代词，不符合成语的正确表述。【20题解析】本题考查学生分析句子表达效果能力。①原句将“长征之路”比喻为“红飘带”，“红飘带”既贴合长征之路绵长蜿蜒的形态特征，又象征着红军的红色革命精神内核，把抽象的“长征之路”转化为具体可感的视觉意象，赋予长征之路鲜明的情感温度与精神指向；改句未使用比喻手法，仅直白陈述长征之路沾上鲜血，表达平实直白，缺乏原句的生动性与情感冲击力。②原句用“染成”，“染”有逐步渗透、全面浸润的动态过程感，强调红军鲜血对长征之路的深度印记，突出长征之路上红军牺牲的惨重程度与革命意志的坚定性；改句的“沾上”仅表示轻微接触后的附着状态，无法传递出红军鲜血与长征之路之间的深刻关联，弱化了牺牲的沉重感与精神的震撼力。【21题解析】本题考查学生语言表达之语句（语段）表达效果的能力。①文中第二段使用人数、行进距离等大量具体数据，以客观量化的方式呈现红军长征的规模、历程与牺牲，避免了抽象描述的模糊性，直观且深刻地展现出红军面临的艰难险阻之多、牺牲之惨重，增强了内容的真实性与感染力，给读者留下鲜明印象；②这些数据精准支撑了“迎难而上、不怕牺牲的革命英雄主义，是长征精神的核心”这一观点，通过出发与会师人数的反差、行军距离与牺牲密度的对比等，突出红军在极端困境中奋勇向前的决心，让“迎难而上、不怕牺牲”的革命英雄主义精神更具体可感，帮助读者更好理解长征精神的核心内涵。【22题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①句：“提到了长征路上‘半条被子’的故事感人”语序不当。原句“感人”作定语修饰“故事”，应放在“故事”之前。③句：“经历湖南省汝城县的一个瑶族村落”搭配不当。“经历”通常用于描述亲身遇到或经历的事件，与表示地点的“村落”不搭配，应改为“经过”。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。革命年代，涌现出许多英雄，他们英勇战斗，甚至献出宝贵的生命，让人民享受和平与安宁；和平年代，也涌现出许多英雄，他们爱岗敬业，奉献自己的智慧和汗水，让国家变得富强与繁荣。革命事业需要英雄，社会主义建设事业也需要英雄。但一些人在生活中口不择言，贬损英雄；一些人在网络上歪曲事实，诋毁英雄。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一则引语式材料作文题。材料由两段文字构成，第一段文字通过对比手法，勾勒出英雄在不同历史时期的壮丽画卷：革命年代的英雄以血肉之躯铸就民族独立与人民解放的丰碑，和平年代的英雄则以智慧汗水浇灌国家富强与繁荣之花。继而，第二段文字揭示了英雄精神的永恒价值——无论是烽火连天的革命事业，还是波澜壮阔的社会主义建设事业，都需要英雄品格的照耀。接着，笔锋一转，尖锐地指出了当下存在的乱象：生活中口不择言的贬损与网络上歪曲事实的诋毁，正如同迷雾，试图遮蔽英雄的光芒。可见，材料中正反对比的结构，深刻凸显了在时代变迁中认识、捍卫与传承英雄精神的紧迫性与重要性，核心在于引导我们思考：在价值多元、众声喧哗的当下，我们应如何守护民族的精神坐标？英雄，作为一个民族精神谱系中最醒目的标识，其意义远超个体行为的范畴。他们是将“小我”融入“大我”的生命典范，是以个体之烛火点燃时代烈焰的精神火种。革命烈士的“我以我血荐轩辕”，是将生命熔铸进民族独立的史诗；建设楷模的“甘做隐姓埋名人”，是将智慧奉献给国家崛起的伟业。这种牺牲与奉献，构筑了一个民族得以屹立不倒的脊梁。然而，解构崇高、质疑英雄的暗流为何滋生？这背后是历史虚无主义的幽灵在徘徊，它试图以支流否定主流，以细节模糊本质，其危害在于蚕食集体的历史记忆，动摇共同的价值根基，如鲁迅先生所警示的“斫削民族的脊梁”。因此，捍卫英雄，不仅是维护历史真相，更是守护我们民族的精神基因，是为当下及未来的奋斗立心铸魂。每个时代都有其独特的挑战与征程，呼唤着属于这个时代的英雄。我们礼赞英雄，更要传承其精神内核，将英雄的气概转化为平凡岗位上的坚守与创造，让英雄的精神火炬在代际间传递，照亮民族前行的漫漫长路。从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选择身边的人与事，运用欲扬先抑、对比衬托、心理描写等多种手法，刻画一位默默无闻却无私奉献的平民英雄的形象。若写议论文，可立足材料，从英雄的历史贡献与当代价值切入，层层深入，剖析诋毁英雄现象的实质与危害，最终升华至个人应如何传承英雄精神的时代课题。论证中，可精选典型英雄事例，如革命先驱的凛然正气、科技精英的默默奉献、平凡勇士的瞬间抉择，使论述血肉丰满。也可灵活运用对比论证，以英雄的崇高反衬诋毁者的渺小，增强说服力。立意：（1）血火铸丰碑，奉献续华章。（2）尊英雄以明志，砺初心而前行。（3）丹心照青史，浩气贯长虹。（4）擎英雄之火炬，照时代之征程。河南省名校联盟2025-2026学年高二10月联考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2025年9月3日，北京天安门广场隆重举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会，宣示中国捍卫二战胜利成果、维护国际公平正义的坚定意志和决心。中共中央、国家主席、中央军委主席向全世界庄严宣示：“中华民族伟大复兴势不可挡！人类和平与发展的崇高事业必将胜利！”回首烽火岁月，中国人民以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城，取得近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利，是中华民族近代以来从深陷危机走向伟大复兴的历史转折点，也是世界发展的一个重大转折点。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂，它承载过去，也①。伟大的中国人民抗日战争，见证并印证了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的历史必然，深刻昭示世界人民：正义的信念不可动摇，和平的期盼不可阻遏！80年来，在中华民族伟大复兴的壮阔征途中，这一历史启迪早已化作和中国人民崇高的价值追求和坚定信念，融入新时代新征程以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的生动实践。正义的事业是任何敌人也攻不破的。一时强弱在于力，②。当年，贪婪残暴的日本侵略者靠着武力抢占了我们的大好河山，不畏强暴、自立自强的中华儿女不屈不挠，浴血奋战，誓死捍卫国家和民族尊严，最终取得了抗日战争的伟大胜利。抗战胜利后，肩负民族复兴重任的，团结带领中国人民取得新民主主义革命的胜利、建立新中国，披荆斩棘，奋发进取，开创和发展中国特色社会主义，不仅让中国人民过上了越来越好的幸福生活，更让发展成果惠及全球、造福世界。锚定中国式现代化建设宏伟蓝图，我们将坚定不移走中国特色社会主义这条人间正道，集中力量办好自己的事，同时弘扬全人类共同价值，坚定捍卫国际公平正义。和平是全人类的共同期盼。历史以铁的事实昭示，依靠武力对外侵略扩张，注定都要失败。中华民族历来热爱和平，中国式现代化是走和平发展道路的现代化，中华民族伟大复兴是追求和平进步的事业，中国是世界的和平力量、稳定力量。同时，我们也深知，当今世界，战争的根源并未消除，局部战争时有发生，霸权主义、强权政治根深蒂固，和平必须以实力去争取和捍卫。我们将一如既往坚定站在人类文明进步的一边，坚持走和平发展道路，与各国人民携手构建人类命运共同体。人民是历史的创造者。任何一项伟大事业要成功，都必须从人民中找到根基，从人民中积聚力量，由人民共同来完成。中国人民抗日战争的胜利是全体中华儿女勠力同心、众志成城的雄浑史诗，展示了中国人民坚不可摧的强大力量。一路走来，人民始终是最坚实的依靠、最深厚的力量源泉。今天，14亿多中国人民对美好生活的向往、对国家繁荣富强的渴望，是我们战胜一切风险挑战的强大底气。伟大胜利，永载史册；未来征程，山河远阔。经过一代又一代人流血流汗的接续奋斗，强国建设、民族复兴伟业已经展开壮美画卷并呈现出无比光明灿烂的前景。2035年基本实现社会主义现代化，本世纪中叶把我国建设成为综合国力和国际影响力领先的社会主义现代化强国，时不我待，我们信心满怀。对历史最好的纪念，就是开创新的历史；对胜利最好的庆祝，③。我们要告慰先烈，继承他们的遗志，完成他们未竟的事业。让我们继承和弘扬伟大抗战精神，向着中华民族伟大复兴的光辉彼岸奋楫扬帆、勇毅前行！（摘编自《求是》评论员《激发铭记历史、奋进复兴的磅礴力量》）材料二：作为侵略战争的发动者，曾给亚洲人民带来深重灾难的日本，能否深刻反省战争罪责，能否认真吸取历史教训，国际社会高度关注，因为这不仅关乎历史认知，更关乎现实格局和地区未来。铭记历史，不是为了延续仇恨，而是要唤起人们对和平的坚守。在那段黑暗历史中，日本军国主义对亚洲邻国发动侵略战争，犯下严重反人类罪行，给地区和世界带来深重灾难，也使日本国民付出了惨痛代价。如何对待这段历史，是检验一个国家道德良知与和平诚意的试金石。只有树立正确历史观，日本才能真正卸下历史包袱，赢得亚洲国家和国际社会的信任和尊重。然而，令人遗憾的是，80年来，日本右翼势力始终阴魂不散，频频在历史问题上开倒车。他们参拜供奉有甲级战犯的靖国神社；在强征“慰安妇”问题上含糊其词；在历史教科书中否认战争罪行，编造“战争被害者”叙事，试图为侵略历史翻案。这些错误行径，不仅违背《波茨坦公告》等国际法律文件，更是对受害国人民情感的严重伤害。在历史问题上，日本要正确对待。在铁证面前，任何企图歪曲历史的行径都注定徒劳无功。更令人警惕的是，日本近年来的军事动向与其战后和平承诺背道而驰。渲染周边威胁，大幅增加防卫预算，放宽武器出口限制，拼凑军事“小圈子”搞阵营对抗，甚至不时冒出修改“无核三原则”的杂音，推进自身军事松绑……这些严重违背日本“和平宪法”和“专守防卫”原则的举动，不能不引起亚洲邻国和国际社会对日本战略走向的高度警觉。日本正确对待和深刻反省日本军国主义侵略的历史，是战后中日关系重建发展的重要基础。中日四个政治文件确定的各项原则，尤其是日方在历史等重大问题上的严肃郑重承诺，构成中日关系的政治基础，必须得到坚持和恪守，不容丝毫模糊和倒退。历史的记忆和真相不会随着岁月流逝而褪色，中国隆重举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会，是一种宣示，也给世人启示。日方应本着对历史、对人民、对未来负责任的态度，深刻反省历史罪责，真正走和平发展道路，以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。（摘编自钟声《坚持正确历史观，才是对历史、对人民、对未来负责》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一高度肯定了中国抗日战争胜利的意义，指出这一胜利是中华民族近代以来从深陷危机走向伟大复兴的历史转折点。B.材料一阐述了伟大的中国人民抗日战争给人们带来的诸多启示，其中“人民是历史的创造者”这一启示是最重要的。C.材料一强调，我们不仅要铭记历史，也要开创新的历史，要继承先烈的遗志，向着中华民族伟大复兴的光辉彼岸前行。D.材料二举参拜供奉有甲级战犯的靖国神社、在历史教科书中否认战争罪行等事例，阐述了日本没有正确对待历史问题。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.伟大的中国人民抗日战争印证了正义必然战胜邪恶的道理，告诉人们正义的信念不可动摇。中国将坚定捍卫国际公平正义。B.中国是世界的和平力量、稳定力量，中国坚持走和平发展道路，但我们深知当今世界并不太平，要用实力去争取和捍卫和平。C.国际社会高度关注日本能否深刻反省战争罪责，能否认真吸取历史教训，根本原因在于日本曾给亚洲人民带来深重的灾难。D.日本近年来的一些举动严重违背“和平宪法”和“专守防卫”原则，引起亚洲邻国和国际社会警觉，日本应以实际行动获取信任。3.请在材料一中横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。4.两则材料都谈到了日本侵略的历史，内容侧重点有什么不同？请简要说明。5.隆重举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会，有什么重要意义？请结合两则材料谈谈你的认识。【答案】1.B2.C3.①启迪未来②千秋胜负在于理③就是走向新的胜利4.①材料一侧重阐述中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的重大意义和历史昭示，强调要铭记历史，继承和弘扬伟大抗战精神，接续奋斗，推进民族复兴伟业。②材料二侧重阐述日本应如何对待侵略的历史，正告日本要坚持正确历史观，真正走和平发展道路。5.①宣示中国捍卫二战胜利成果、维护国际公平正义的坚定意志和决心。②激发中华儿女铭记历史、推进中华民族伟大复兴的磅礴力量。③促使全世界铭记历史，让全世界人民坚守正义、维护和平。④警醒日本，要正确对待和深刻反省日本军国主义侵略的历史。【解析】【导语】材料一回顾中国人民抗战胜利的伟大意义，强调其为民族复兴转折点，阐述历史启示：正义不可动摇、和平需捍卫、人民是力量源泉，及中国以中国式现代化推进复兴、坚持和平发展。材料二聚焦日本历史态度，批评其右翼歪曲历史、军事动向违背和平承诺，要求日方深刻反省、恪守承诺，以实际行动取信国际社会。【1题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.“其中‘人民是历史的创造者’这一启示是最重要的”错误。材料一阐述了抗日战争带来的包括“正义的信念不可动摇”“和平的期盼不可阻遏”“人民是历史的创造者”等诸多启示，但并未说明“人民是历史的创造者”这一启示“最重要”，属于无中生有。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.“根本原因在于日本曾给亚洲人民带来深重的灾难”错误。材料二明确国际社会关注日本历史认知问题的原因是“不仅关乎历史认知，更关乎现实格局和地区未来”，选项表述与文意不符。故选C。【3题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。①处前文说历史“承载过去”，下文提及“这一历史启迪早已化作……”，历史既承接过去，也启发未来，故填“启迪未来”。②处前文强调“正义的事业是任何敌人也攻不破的”的道理，同时有“一时强弱在于力”对偶格式的表达，结合俗语逻辑与抗战正义胜利的语境，“一时强弱”可对“千秋胜负”；“力”对“理”，故可填“千秋胜负在于理”。③处应与前文“对历史最好的纪念，就是开创新的历史”结构对称，“对胜利最好的庆祝”所对应的应包含对“胜利”一词的延伸，故可填写“走向新的胜利”，契合完成未竟事业、奋进复兴的文意。【4题解析】本题考查学生概括分析、比较材料的能力。①材料一围绕中国人民抗日战争胜利展开，先阐述胜利是“中华民族近代以来从深陷危机走向伟大复兴的历史转折点”，再通过“这一历史启迪早已化作……生动实践”，强调胜利的意义与历史昭示，最后指出要继承抗战精神推进民族复兴。②材料二则聚焦日本的历史态度，从“日本能否深刻反省战争罪责……关乎现实格局和地区未来”切入，批评其右翼势力的错误行径与军事动向，正告日本要坚持正确历史观、真正走和平发展道路。【5题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①大会直接宣示“中国捍卫二战胜利成果、维护国际公平正义的坚定意志和决心”，这是材料一开头明确传递的核心立场。②大会激发中华儿女铭记历史、奋进复兴的力量，材料一提到“对历史最好的纪念，就是开创新的历史”，要继承抗战精神向民族复兴彼岸前行。③大会促使全世界铭记历史，材料一指出抗战见证“正义战胜邪恶”的必然，材料二强调“铭记历史……唤起人们对和平的坚守”，推动世界坚守正义与和平。④大会警醒日本，材料二提到日本右翼歪曲历史、军事松绑，大会提醒其必须深刻反省侵略历史，才能取信于国际社会。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。庄子：在我们无路可走的时候鲍鹏山当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受过多福祉吗？读庄子，①我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚集在这个哲人身上啊！“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。’”先秦诸子，谁不想做官？“一朝权在手，便把令来行。”“在其位，谋其政。”“君子之仕也，行其义也。”谁不想通过世俗的权力来治理天下，实现自己的乌托邦之梦？庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命、恭敬不怠的两位大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣？这可能是一个永远聚讼不已而不能有统一志趣的话题。对幸福的理解太多样了。我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就想到了距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕：②八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王，他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子（他死时也只有六十来岁），此时是真心真意地在钓鱼。且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚王要把境内的国事交给他了。大概楚王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，只是庄子要不要这种“累”？多少人在这种“累”中体味到权力给人的充实感及成就感？这是生命中不能承受之“重”。“庄子持竿不顾。”好一个“不顾”！濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。他没有让这两位风尘仆仆的大夫难堪。他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？两位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”③庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”你们走吧！我也是这样选择的。这则记载在《秋水》篇中的故事，不知会让多少人暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。当然，我们不能以此来要求芸芸众生，但我仍很高兴地看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在文化屈从权势的传统中，④庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样在清风夜唳中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……胡文英这样说庄子：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两端，在内心的矛盾中做困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己的无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞来与之周旋。他好像在和那个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.庄子幻化无方，意出尘外，他能让我们的视界为之一开，但他永远有着我们不懂的地方和不曾涉及的境界。B.先秦诸子大多想通过世俗的权力来治理天下，实现梦想，而庄子是个例外，他面对掌权的机会却毫不动心。C.庄子最敏感最脆弱，因而最多情。胡文英认为庄子眼冷而心肠热，虽不能忘情，而终不下手，最终冷眼看穿。D.庄子面对诸侯们残忍、世界黑暗、天下污浊的现实，“满纸荒唐言”，我们能看到其中的辛酸泪。7.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①，这是我们被庄子感动而呈现出来的状态，直接表现了庄子的人格魅力。B.句子②，姜太公用直钩钓鱼，本意不在钓鱼，而庄子真心在钓鱼，二者形成对比。C.句子③，庄子自比乌龟，说愿意拖着尾巴在泥水里活着，这是庄子对楚王请求的回答。D.句子④，把心灵比作月亮，把庄子比作守护月亮的树，是说庄子守护着人的心灵自由。8.楚王派遣两位大夫来请庄子，庄子的表现有哪些出人意料之处？请结合文本简要说明。9.为什么我们在无路可走的时候要想想庄子？请结合文本简要谈谈你的看法。【答案】6.C7.A8.①庄子拒绝了楚王给予的相位。先秦诸子想通过世俗的权力来治理天下，实现政治理想，而庄子却拒绝了相位，庄子的特立独行出人意料。②庄子拒绝的方式独特。庄子没有让两位风尘仆仆的大夫难堪，他只问了他们一个有关乌龟的问题，通过两位大夫的回答来表明自己的选择，庄子拒绝的方式出人意料。9.①我们在无路可走的时候，要从庄子那里汲取智慧，化解人生困境。②我们要学习庄子，保持一份高洁的精神，抵制各种诱惑，不滑向危险的边缘。③我们要学习庄子，保持独立和自由，不同流合污，不屈从权势。【解析】【导语】文章围绕庄子展开，通过其拒楚相的故事，展现他面对权势诱惑时，选择“曳尾于涂中”的自由，凸显对生命真意的坚守与清洁精神，同时揭示其内心深情与矛盾，表达对庄子超脱境界的赞赏。【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。C.“庄子最敏感最脆弱，因而最多情”错误。原文表述为“庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱”“最敏感因而也最易受到伤害的心灵”，是“最多情”导致“最脆弱”，而非“最敏感最脆弱”导致“最多情”，因果倒置。故选C。【7题解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。A.“直接表现了庄子的人格魅力”错误。句子①写我们被庄子拨弄得手足无措甚至手舞足蹈，这是我们被庄子打动后的反应，间接体现庄子的人格魅力，而非“直接表现”。故选A。【8题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。①先秦诸子多渴望通过世俗权力实现政治理想，而庄子面对楚王的相位却“持竿不顾”，推掉了俗人眼中千载难逢的机遇，这种背离主流追求的选择出人意料。②庄子没有直接拒绝大夫，而是问他们乌龟愿“留骨而贵”还是“曳尾于涂中”，借大夫的回答委婉表明自己“曳尾于涂中”的心意，既坚守自己的选择又不让大夫难堪，这种独特的拒绝方式出人意料。【9题解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①庄子面对楚王相位的诱惑，用乌龟是愿留骨而贵还是曳尾于涂中的追问，选择了自由，他化解困境的智慧能帮我们在无路可走时找到方向；②庄子“持竿不顾”，推掉世俗眼中的发达机遇，拒绝权力的“累”，这种高洁精神能让我们抵制诱惑，不陷入生命不能承受之“重”；③庄子是“孤独的树”，看守心灵月亮，不与大小官僚同流合污，不屈从权势，这种独立自由的坚守能让我们在困境中保持自我，不同流合污。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠①。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾②，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽③死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之子孙世禄于齐有封邑者十余世常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维④不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之。俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。管仲富拟于公室，有三归、反坫⑤，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。（选自司马迁《史记》，有删改）材料二：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄⑥，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门⑦，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”（选自《论语·八佾》，有删改）〖备注〗①公子纠和小白都是齐襄公之弟，齐襄公被杀后，二人争夺君位，公子纠失败。②贾：坐地交易。③召忽：与管仲一起侍奉公子纠，公子纠死后召忽也自杀。④四维：礼、义、廉、耻。⑤三归：有多种说法，常指应缴纳给公家的市租，也指供游赏用的三座高台（诸侯享有）。反坫：堂屋两柱间设土台放置酒器，为诸侯所享有。⑥摄：兼职。⑦塞门：照壁，为天子、诸侯所用。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。以身A下之B子孙C世禄于齐D有封邑者E十余世F常G为H名大夫。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“管仲之谋也”与“聚族而谋之曰”（《五石之瓠》）中的“谋”词义相同。B.“吾尝三仕三见逐于君”与“自见者不明”（《<老子>四章》）中的“见”词义不同。C.“仓廪实而知礼节”与《<论语>十二章》“人而不仁，如礼何”中的“而”词义不同。D.卒，有多个词义，如“士兵”“最终、终于”“死”，在文中词义为“死”。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.管仲年轻时常和鲍叔牙交游，管仲家境贫困，经常欺骗鲍叔牙，鲍叔牙并不因此说他什么。后来鲍叔牙还举荐管仲。B.管仲说，自己曾为鲍叔牙谋划事情，却使他处境更艰难，不被鲍叔牙认为愚蠢；自己曾经几次出战几次逃跑，不被鲍叔牙认为胆怯。C.管仲得到齐桓公重用，鲍叔牙位居管仲之下。但天下人认为，鲍叔牙比管仲更加贤能，齐桓公成就霸业依靠的是鲍叔牙。D.管仲做了齐国宰相之后，采取措施来积累财物，富国强兵。他处理政务，善于化祸为福。他重视事情的轻重缓急，谨慎地权衡利弊。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。（2）管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？14.管仲有“三归”“反坫”，齐人与孔子对此分别有什么看法？请简要说明。【答案】10.BDF11.A12.C13.（1）鲍叔牙不认为我没有羞耻，（他）知道我不以小节为羞耻而以功名不能显扬于天下为羞耻。（2）管仲也设有放置酒器的土台。如果（说）管仲懂得礼，（那么还有）谁不懂得礼呢？14.①管仲有“三归”“反坫”，齐国人并不认为他奢侈。②孔子认为管仲有“三归”，不节俭；认为管仲有“反坫”，不懂得礼。【解析】【导语】两则材料皆围绕管仲展开。材料一述管仲因鲍叔知遇任政相齐，助齐称霸，赞鲍叔知人及管仲富国强兵之谋；材料二载孔子评管仲“器小”，以其有三归、反坫等诸侯之制，斥其不俭不知礼。不同视角展现对管仲的多元评价。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：自己位居管仲之下，他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，常常是有名的大夫。“以”是介词，“身”作宾语，“下之”作动宾结构，结构完整，故B处断开；“子孙”作主语，“世”作状语，“禄”作谓语，“齐”作宾语，结构完整，故D处断开；“有封邑者”作主语，“十余世”说明时间长度，后文“常为名大夫”表述新内容，故F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生理解文言实、虚词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。A.“词义相同”错误。谋略/谋划、商量。句意：是管仲的谋略啊。/召集同族的人商量说。B.正确。被动句的标志，可译为“被”。/显露、表现。句意：我曾经多次做官，多次被国君驱逐/自我显露的不能显明。C.正确。连词，表承接，可译为“就”。/连词，表假设，可译为“如果”。句意：仓库充实了，百姓就懂得礼节。/一个人如果没有仁德，怎么对待礼呢？D.正确。句意：管仲去世了。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“天下人认为，鲍叔牙比管仲更加贤能，齐桓公成就霸业依靠的是鲍叔牙”错误。由材料一“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”可知，天下人不称赞管仲的贤能，而是称赞鲍叔牙能识别人才，并非认为鲍叔牙比管仲更贤能；且“齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也”表明齐桓公成就霸业依靠的是管仲的谋略，而非鲍叔牙。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译