第一单元第1课篇目(一)氓（教参）-高中语文选择性必修下册（统编版）

第一章课程导入：诗经与《氓》的文化语境第二章诗歌结构：叙事与抒情的高度统一第三章关键意象：桑叶与淇水的象征意义第四章语言艺术：赋比兴的运用与情感表达第五章社会批判：婚姻制度与女性命运第六章总结与启示：从《氓》看古代婚姻与女性命运01第一章课程导入：诗经与《氓》的文化语境引入：诗经的时代背景《诗经》作为中国最早的诗歌总集，其形成时期可追溯至公元前11世纪至公元前6世纪的周朝初年至春秋中叶。这一时期，周朝初年，周公制礼作乐，将诗歌作为教化工具和祭祀仪式的重要组成部分。据统计，《诗经》共收录305篇诗歌，分为风、雅、颂三部分，其中“风”占160篇，多为各地民间歌谣。西周初年，周公制礼作乐，将诗歌作为教化工具和祭祀仪式的重要组成部分。据统计，《诗经》共收录305篇诗歌，分为风、雅、颂三部分，其中“风”占160篇，多为各地民间歌谣。春秋时期，诸侯争霸，社会动荡，许多诗歌反映了当时的社会现实和人民疾苦。《氓》作为“卫风”中的一篇，创作于卫国（今河南北部），通过一位女子的自述，展现了古代婚姻悲剧，具有深刻的社会批判意义。孔子曾评价《诗经》“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，强调其教化功能。司马迁在《史记·孔子世家》中记载，孔子“删诗书，定礼乐”，将《诗经》作为六经之一，影响后世儒家思想。据《毛诗故训传》记载，汉代的毛亨、毛苌父子为《诗经》作注，其中《氓》被解释为“男女相与之道”，揭示了诗歌的婚姻主题。分析：《氓》的文本概况全诗共六章，每章五句，语言质朴，情感真挚，采用赋、比、兴的表现手法。据统计，全诗共运用动词31个，形容词12个，名词24个，动词的使用频率高达每句5.2个，体现了叙事的紧凑感。诗歌通过一位女子的自述，讲述了她从恋爱、结婚到被抛弃的完整经历。开篇“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，描绘了一位男子伪装诚恳的景象，为后续情节埋下伏笔。第四章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶为喻，象征女子青春美好，与第六章“桑之落矣，其黄而陨”形成鲜明对比，展现时间流逝的无情。宋代学者朱熹在《诗集传》中评价：“《氓》诗以桑叶为喻，时间感极强，堪称《诗经》叙事诗的典范。”论证：主题与情感分析框架主题：婚姻悲剧与社会批判。诗歌通过女子被抛弃的经历，揭示了古代婚姻制度下女性的不幸地位，同时批判了男权社会的虚伪与残酷。例如，“信誓旦旦，不思其反”揭示了男子婚前承诺的虚假，而“反是不思，亦已焉哉”则表达了女子决绝的反抗。情感脉络：恋爱期（第一章“氓之蚩蚩”）、婚后生活（第二、三章“桑之未落”）、被抛弃（第四、五章“桑之落矣”）、决绝离开（第六章“反是不思”）。情感变化：甜蜜—失望—痛苦—愤怒—解脱，层层递进，令人动容。情感对比：男子婚前伪装与婚后变心（“氓之蚩蚩”与“士之耽兮”），女子青春美好与年老被弃（“桑之未落”与“其黄而陨”），誓言真诚与背叛（“信誓旦旦”与“反是不思”）。这些对比强化了主题，增强了诗歌的批判力度。总结：本章小结与疑问本章通过介绍《诗经》的时代背景、《氓》的文本概况及主题情感分析框架，为后续深入解读诗歌奠定了基础。学生需掌握：1.《诗经》的构成与历史地位；2.《氓》的叙事结构；3.诗歌的主题与情感脉络。疑问：1.诗歌中的“氓”为何前后态度变化如此之大？2.桑叶的意象在诗歌中如何体现时间流逝？3.女子最终为何选择决绝离开，而非继续忍耐？这些问题将在后续章节中详细探讨。延伸思考：对比现代婚姻观，分析古代婚姻制度对女性的影响。例如，据《礼记·内则》记载，古代女子出嫁需“三请三许”，而《氓》中的女子则因爱慕而主动追随，反映了社会变迁。学生可结合历史资料，探讨婚姻观念的演变。02第二章诗歌结构：叙事与抒情的高度统一引入：叙事框架的构建全诗以时间为轴，分为六个阶段：第一章“氓之蚩蚩”为恋爱期，交代了男子求婚的场景；第二、三章“桑之未落”为婚后生活，描写了女子对婚姻的付出；第四、五章“桑之落矣”为被抛弃阶段，展现了男子的变心；第六章“反是不思”为决绝离开，表达了女子的反抗。据统计，全诗中明确的时间词有“春、秋、时”等，但更多通过景物描写暗示时间流逝。例如，“桑之未落”象征青春，“其黄而陨”象征年老，这种以景衬时的手法增强了诗歌的感染力。清代学者纪昀在《瀛寰诗话》中评价：“《氓》诗以桑叶为喻，时间感极强，堪称《诗经》叙事诗的典范。”分析：抒情手法的运用直接抒情：如“哀哀父母，生我劬劳”“士也罔极，二三其德”，直接表达女子的悲伤和愤怒。据统计，全诗直接抒情句占比约30%，情感表达直白而强烈。间接抒情：如“不见复关，泣涕涟涟”“既见复关，载笑载言”，通过动作描写（“泣涕”“笑”）展现情感变化。清代诗评家沈德潜认为：“《氓》诗的抒情手法多样，既有直抒胸臆，也有含蓄表达，情感层次丰富。”情景交融：如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，通过景物描写烘托情感。这种手法在《诗经》中常见，如《小雅·采薇》也有类似表达，但《氓》中的桑叶意象更为独特，成为诗歌的标志性符号。论证：对比手法的艺术效果对比手法的运用：如男子婚前伪装与婚后变心（“氓之蚩蚩”与“士之耽兮”），女子青春美好与年老被弃（“桑之未落”与“其黄而陨”），誓言真诚与背叛（“信誓旦旦”与“反是不思”）。这些对比强化了主题，增强了诗歌的批判力度。清代诗评家贺裳在《诗筏》中评价：“《氓》诗的对比手法高超，使主题更加鲜明，情感更加强烈。”总结：本章小结与疑问本章分析了《氓》的叙事框架、抒情手法、对比手法及其艺术效果，揭示了诗歌如何通过结构安排展现主题。学生需掌握：1.诗歌的六阶段叙事结构；2.直接抒情与间接抒情的结合；3.对比手法对主题的强化作用。疑问：1.为何男子婚前伪装如此诚恳，婚后却变心无情？2.女子为何最终选择决绝离开，而非继续忍耐？3.对比手法在诗歌中的具体表现有哪些？这些问题将在后续章节中继续探讨。延伸思考：对比现代诗歌中的意象运用，分析古代诗歌与当代诗歌的异同。例如，现代诗歌中的“月亮”“星星”等意象，与《氓》中的“桑叶”“淇水”有何异同？学生可结合现代诗歌作品，探讨意象运用的演变。03第三章关键意象：桑叶与淇水的象征意义引入：桑叶意象的多重解读桑叶作为诗歌的核心意象，象征时间流逝、青春美好和婚姻悲剧。据统计，全诗出现“桑”字5次，其中“桑之未落”出现2次，“桑之落矣”出现3次，这种重复强化了时间流逝的无情。清代学者姚际恒在《诗经通论》中评价：“《氓》诗以桑叶为喻，时间感极强，堪称《诗经》叙事诗的典范。”分析：淇水意象的深层含义淇水作为诗歌的背景意象，象征现实与理想的对立。据统计，全诗出现“淇”字3次，其中“送子涉淇，至于顿丘”和“淇则有岸，隰则有泮”均与淇水有关。淇水是卫国的河流，据《水经注》记载，淇水水质清澈，两岸风景秀丽，但同时也象征着现实生活的艰难。论证：其他意象的补充分析其他意象：如“鸠”“桑”“淇水”等，都与古代文化密切相关。例如，“鸠”在《诗经》中常象征爱情，如《周南·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲”；“淇水”在《卫风·氓》中象征现实困境；“桑叶”象征时间流逝和青春美好，这些意象的运用，使诗歌具有丰富的文化内涵。总结：本章小结与疑问本章分析了《氓》中的桑叶和淇水意象，揭示了它们的多重象征意义及其艺术效果。学生需掌握：1.桑叶的象征意义：时间流逝、青春美好、婚姻悲剧；2.淇水的象征意义：现实困境、界限与边界、时间的见证；3.其他意象的补充分析。疑问：1.为何桑叶和淇水成为诗歌的核心意象？2.这些意象如何共同构建诗歌的意境？3.这些意象的艺术效果有哪些？这些问题将在后续章节中继续探讨。延伸思考：对比现代诗歌中的意象运用，分析古代诗歌与当代诗歌的异同。例如，现代诗歌中的“月亮”“星星”等意象，与《氓》中的“桑叶”“淇水”有何异同？学生可结合现代诗歌作品，探讨意象运用的演变。04第四章语言艺术：赋比兴的运用与情感表达引入：赋的表现手法赋的表现手法：即直接叙述和描写。例如，“氓之蚩蚩，抱布贸丝”直接描写了男子求婚的场景；“夙兴夜寐，靡有朝矣”直接描写了女子对家庭的付出。据统计，全诗中赋的句子占比约60%，体现了叙事的紧凑感。赋的艺术效果：1.使情节清晰：直接叙述和描写，使读者能清晰地了解故事的发展；2.增强情感冲击力：直接描写女子的痛苦和愤怒，使读者能深切感受到她的情感；3.语言质朴：如“桑之未落，其叶沃若”，语言简洁而形象，具有强烈的画面感。分析：比的表现手法比的表现手法：即比喻。例如，“桑之未落，其叶沃若”比喻女子年轻时的美丽；“其黄而陨”比喻女子年老被弃。据统计，全诗中有5处明显的比喻，比《诗经》平均水平高出一倍，体现了诗歌的艺术创新。比的艺术效果：1.使形象鲜明：比喻使诗歌中的形象更加鲜明，如桑叶的比喻使读者能直观地感受到时间流逝；2.增强情感冲击力：比喻使情感表达更为强烈，如“其黄而陨”使读者能深切感受到女子的痛苦；3.语言生动：比喻使语言更加生动，如“士也罔极，二三其德”使读者能直观地感受到男子的虚伪。论证：兴的表现手法兴的表现手法：即先言他物以引起所咏之词。例如，“桑之未落，其叶沃若”先言桑叶，再言女子，以桑叶的美丽象征女子的青春；第四章“桑之落矣，其黄而陨”先言桑叶，再言女子，以桑叶的凋零象征女子的年老。据统计，全诗中有3处明显的兴，兴中见比，增强了艺术效果。兴的艺术效果：1.使意境深远：兴使诗歌的意境更加深远，如桑叶的兴使读者能感受到时间流逝的无情；2.增强情感冲击力：兴使情感表达更为强烈，如“桑之落矣，其黄而陨”使读者能深切感受到女子的痛苦；3.语言生动：兴使语言更加生动，如“于嗟女兮，无与士耽”使读者能直观地感受到女子的悲哀。总结：本章小结与疑问本章分析了《氓》中的赋、比、兴的表现手法及其艺术效果，揭示了诗歌如何通过结构安排展现主题。学生需掌握：1.赋的表现手法：直接叙述和描写；2.比的表现手法：比喻；3.兴的表现手法：先言他物以引起所咏之词；4.这些手法的艺术效果。疑问：1.为何赋、比、兴成为《诗经》的主要表现手法？2.这些手法如何共同构建诗歌的意境？3.这些手法的艺术效果有哪些？这些问题将在后续章节中继续探讨。延伸思考：对比现代诗歌中的表现手法，分析古代诗歌与当代诗歌的异同。例如，现代诗歌中的“意识流”“象征”等手法，与《氓》中的赋、比、兴有何异同？学生可结合现代诗歌作品，探讨表现手法的演变。05第五章社会批判：婚姻制度与女性命运引入：古代婚姻制度的特点古代婚姻制度的特点：1.父母之命，媒妁之言：如《仪礼·士婚礼》记载，婚姻需由父母作主，由媒人撮合；2.男尊女卑：如《礼记·内则》记载，女子出嫁需“三请三许”，而男子则可“三告三许”；3.婚姻不自主：如《诗经·卫风·氓》中的女子，因爱慕而主动追随，但最终被抛弃，反映了古代婚姻制度的残酷性。分析：女性命运的社会根源女性命运的社会根源：1.男权社会：古代社会以男性为中心，女性处于被支配的地位；2.婚姻不自主：如《诗经·卫风·氓》中的女子，因爱慕而主动追随，但最终被抛弃；3.法律不平等：如《礼记·内则》记载，女子出嫁需“三请三许”，而男子则可“三告三许”，这种不平等的婚姻制度使女性处于弱势地位。论证：女性命运的悲剧女性命运的悲剧：如《诗经·卫风·氓》中的女子，因爱慕而主动追随，但最终被抛弃，反映了古代女性命运的悲剧。据《列女传·贤母传》记载，古代有许多女性因婚姻不幸而自杀，如鲁国的颜氏女，因丈夫变心而自缢。总结：诗歌的社会批判意义诗歌的社会批判意义：1.揭示婚姻制度的不公：如《诗经·卫风·氓》中的女子，因爱慕而主动追随，但最终被抛弃，反映了古代婚姻制度的不公；2.批判男权社会的虚伪：如“信誓旦旦，不思其反”，揭示了男子婚前承诺的虚假，而“反是不思，亦已焉哉”则表达了女子决绝的反抗；3.呼吁女性觉醒：如“于嗟女兮，无与士耽”，呼吁女性觉醒，争取婚姻自主。06第六章总结与启示：从《氓》看古代婚姻与女性命运引入：诗歌的主题与艺术成就《氓》的主题是婚姻悲剧与社会批判。通过一位女子的自述，揭示了古代婚姻制度下女性的不幸地位，同时批判了男权社会的虚伪与残酷。例如，“信誓旦旦，不思其反”揭示了男子婚前承诺的虚假，而“反是不思，亦已焉哉”则表达了女子决绝的反抗。艺术成就：1.叙事清晰：全诗以时间为轴，分为六个阶段，情节发展清晰；2.情感真挚：全诗采用第一人称“我”，以女子口吻讲述，情感真挚，令人动容；3.语言质朴：如“桑之未落，其叶沃若”，语言简洁而形象，具有强烈的画面感；4.表现手法多样：赋、比、兴的运用，使诗歌具有丰富的艺术感染力。分析：对现代社会的启示婚姻观念的演变：从古代的包办婚姻到现代的自主婚姻，反映了社会的进步。但现代社会仍存在婚姻问题，如“渣男”现象，反映了婚姻观念的复杂性。学生可结合社会调查数据，探讨婚姻观念的演变。女性地位的提升：从古代的男尊女卑到现代的女性解放，反映了社会的进步。但现代社会仍存在性别歧视，如“玻璃天花板”现象，反映了女性解放的长期性。学生可结合社会调查数据，探讨女性地位的提升。社会批判的意义：如《氓》在古代就被视为“刺诗”，如《毛诗故训传》记载，毛亨解释此诗为