2026年中考语文 文学文化常识 讲义学案（含解析）

文学文化常识 3 4知识点01文学常识【重点】知识点02文化常识【难点】考点☑选择题☑填空题☑语境题1.教材作品相关的作家信息(字、号、时代等)、流派、成就及作品体裁；2.文体知识；1.侧重教材核心作家与作品的基础识记，关联文学史地位；3.题型灵活，语境题多融入文学活动、作品阅读☑选择题☑填空题☑语境题涵盖对联、节日、官职、天文、1.聚焦传统文化核心内容，贴近生活与经典文本2.语境题常结合文化活动(如非遗展览、节日情境)考查应用；3.注重常识的辨识与情境适配，弱化冷僻知识。1.不再孤立考查，常把文学常识和文化常识融合，还会结合字词、病句等考点综合设题。2.脱离死记硬背，多放在生活或名著语境中考查，侧重知识的理解和灵活运用。3.融入地域文化和非遗元素，部分试卷会涉及本地文化名人、民俗风情等内容。4.命题更灵活，除选择题外，还出现创作楹联、分析文化意象等实践性题型，开放性更强。1.情境化绑定更紧密，常围绕地域文化、非遗项目或时代热点设题，比如结合本地名人、传统民俗，或是《典籍里的中国》这类文化节目考查相关常识。2.跨模块融合深化，会和古诗文阅读、名著探究结合，比如通过对比课内文与地方史志，考查作家生平、作品背景，不再孤立出题。3.实用与创新结合，除了选择题，可能出现创作短联、解读文化意象、为非遗写推广导语等题型，侧重知识的灵活运用而非死记硬背。4.素养导向凸显，不仅考常识识记，还会关联文化内涵与当代价值，比如统文化的现代表达，考查思辨与传承意识。文体知识：教材涉及的文体(如“记”“说”“词”等)常见官职的职能、科举制度的考试层级(如乡试、殿试)及录取称谓填空题：直接填写作家名、作品名、文学常识细节(如流派、文体特点)。落实核心考点—标要求和近3年真题，锁定高频考查突破易错盲区一针对易错点专项强化，整理错题本定期复盘融合题型训练一技巧，同时注意填空题书写规范，避免错【课标要求】《义务教育语文课程标准》2022版对文学文化常识部分的要求如下：“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言”,同时强调“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”是重点学习目标和考试内容。【考查范围】内容要点文学1.教材中涉及的主要作品的作家名(字、号)、称谓、生活时代(国籍)、所属流派、在文学史上的地位(或成就)以及主要代表性作品名及其体裁。【2025四川南充中考】下列表述不正确的一项是()A.“歌”是古代诗歌的一种体裁，形式、音韵较自由，《白雪歌送武判官归京》《登幽州台歌》《茅屋为秋风所破歌》都属此类。们为了纪念古代伟大的爱国诗人屈原而设立，有吃粽子、赛龙舟等习俗。常识常见的对联、节日习俗、官职名称、天文历法、纪年纪时、风俗礼仪、地宫室、汉字书法、文房四宝、琴棋书画、服饰器物、音乐戏曲、武术兵器、【2025山东烟台中考】下列关于文学文化常识的说法有雪”说的是节气，由俗语可知，节气往往与物候现象、农业生产息息相关。知识点01文学常识文学常识考查方向内容要点举例作家基本信息是时期的思想家、教育家。”教材核心作品的体裁、在文学史上的代表意义集，其‘’的创作手法对后世影响深远。”名著基本常识课标名著的作者、主要人物、其中《_》回忆了儿时的保姆长妈妈。”文体知识可写景，如《》(篇目)就以记游抒怀。”(一)中国古代主要作家30位【孔子】名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人。《论语》是其弟子及再传弟子编纂的语录体散文，记录了他的言行思想，核心是“仁”。【孟子】名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。《孟子》是其与弟子的著作，主张“仁政”“民贵君轻”,文章善用比喻和论辩。【庄子】名周，战国时期道家代表人物。《庄子》又名《南华经》,具有浓厚浪漫色彩，如《北冥有鱼》展现其奇幻想象。【屈原】战国时期楚国诗人，开创“楚辞”体，代表作《离骚》《九歌》等，是我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人。【司马迁】西汉史学家、文学家，著《史记》,我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。【曹操】东汉末年政治家、军事家、诗人，“三曹”之首。诗歌风格慷慨悲壮，如《观沧海》《龟虽寿》。【陶渊明】东晋田园诗人，自号“五柳先生”,谥“靖节”。代表作《桃花源记》《归园田居》《饮酒》,开创田园诗派。【王勃】初唐四杰之一，著《送杜少府之任蜀州》,诗风清新自然，对唐诗发展有推动作用。【王维】唐代山水田园诗人，有“诗佛”之称，苏轼赞其“诗中有画，画中有诗”,如《使至塞上》《竹里馆》。【李白】字太白，号青莲居士，浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。诗作想象丰富，如《行路难》《将进酒》《望庐山瀑布》。【杜甫】字子美，现实主义诗人，称“诗圣”,其诗被称为“诗史”,代表作《春望》《茅屋为秋风所破歌》《登高》。【白居易】字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动倡导者，诗风通俗易懂，如《钱塘湖春行》《卖炭翁》《琵琶行》。【韩愈】唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首，主张恢复先秦两汉散文传统，代表作《马说》《师说》。【柳宗元】唐宋八大家之一，与韩愈并称“韩柳”,代表作《小石潭记》《捕蛇者说》,其寓言文学成就突出。【刘禹锡】字梦得，有“诗豪”之称，代表作《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《乌衣巷》。【李商隐】字义山，号玉溪生，晚唐诗人，以无题诗和爱情诗著称，如《夜雨寄北》《锦瑟》。【杜牧】字牧之，与李商隐合称“小李杜”,诗风豪健俊爽，代表作《赤壁》《泊秦淮》《江南春》。【范仲淹】北宋政治家、文学家，著《岳阳楼记》,提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思【欧阳修】北宋文坛领袖，唐宋八大家之一，代表作《醉翁亭记》《卖油翁》,推动北宋古文运动。【苏轼】字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，开创豪放词派，代表作《水调歌头》《江城子·密州出猎》《记承天寺夜游》。【辛弃疾】字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，与苏轼并称“苏辛”,代表作《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》。【李清照】号易安居士，宋代婉约派女词人，代表作《如梦令》《声声慢》《渔家傲》,词风婉约细【陆游】字务观，号放翁，南宋爱国诗人，诗作多表达爱国情怀，如《十一月四日风雨大作》《示儿》【文天祥】字宋瑞，号文山，南宋末年民族英雄，代表作《过零丁洋》《正气歌》,诗文充满爱国精【马致远】元曲四大家之一，代表作《天净沙·秋思》,被誉为“秋思之祖”,散曲风格清丽自然。【张养浩】元代政治家、文学家，代表作《山坡羊·潼关怀古》,以散曲形式抒发历史感慨。【施耐庵】元末明初小说家，著《水浒传》,是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说。【罗贯中】元末明初小说家，著《三国演义》,我国第一部长篇章回体历史演义小说，以三国历史为【吴承恩】明代小说家，著《西游记》,长篇章回神魔小说，塑造了孙悟空等经典形象。【曹雪芹】清代小说家，著《红楼梦》,以贾、史、王、薛四大家族兴衰为背景，展现封建社会末期广阔社会生活。(二)中国近现代作家20位【鲁迅】原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，新文学运动的旗手。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《坟》《热风》等。教材选文包括《从百草园到三味书屋》《孔乙己》《中国人失掉自信力了吗》等。【茅盾】原名沈德鸿，字雁冰。现代著名作家，“五四”新文学运动先驱。代表作有长篇小说《子夜》,短篇小说《林家铺子》,农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》等。教材选文有《白杨礼赞》。【老舍】原名舒庆春，字舍予。满族作家，被誉为“人民艺术家”。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《茶馆》《龙须沟》等。教材选文包括《济南的冬天》《在烈日和暴雨下》。【巴金】原名李芾甘。代表作有“激流三部曲”《家》《春》《秋》,“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》,散文集《随想录》等。教材中常出现其作品片段。【冰心】原名谢婉莹。现代女作家、儿童文学家，作品以“爱的哲学”为核心。代表作有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》。教材选文有《荷叶·母亲》。【郭沫若】原名郭开贞。诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》,历史剧《屈原》《虎符》等。教材选文有《天上的街市》。【朱自清】字佩弦。散文家、诗人、学者。代表作有散文集《背影》《欧游杂记》,诗文集《踪迹》。教材选文包括《春》《背影》。【叶圣陶】原名叶绍钧。作家、教育家，中国现代童话创作的先驱。代表作有长篇小说《倪焕之》,童话集《稻草人》。教材选文有《苏州园林》《驱遣我们的想象》。【闻一多】原名家骅。诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》,学术著作《神话与诗》。教材选文有《最后一次讲演》。【萧红】原名张乃莹。现代女作家，作品风格细腻抒情。代表作有小说《生死场》《呼兰河传》。教材选文有《回忆鲁迅先生(节选)》。【艾青】原名蒋海澄。诗人，作品充满时代感和民族精神。代表作有《大堰河——我的保姆》《我爱这土地》。教材选文有《我爱这土地》。【沈从文】原名沈岳焕。乡土小说作家，作品描绘湘西风土人情。代表作有《边城》《长河》,散文集《湘行散记》。教材选文有《边城(节选)》。【史铁生】现代作家，作品多关注生命与人生。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》,散文《我与地坛》。教材选文有《秋天的怀念》。【杨绛】作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》,译作《堂吉诃德》。教材选文有《老王》。【汪曾祺】小说家、散文家，作品充满浓郁的乡土气息。代表作有《受戒》《大淖记事》。教材选文有《昆明的雨》。【余光中】诗人、散文家，作品融合中西文化元素。代表作有《乡愁》《听听那冷雨》。教材选文有《乡愁》。【梁启超】清末民初思想家、学者。代表作有《敬业与乐业》《最苦与最乐》,著作收入《饮冰室合集》。教材选文有《敬业与乐业》。【陶行知】教育家，提出“生活教育”理论。代表作有《中国教育改造》,教材选文有《创造宣言》。【戴望舒】诗人，有“雨巷诗人”之称。代表作有《雨巷》《萧红墓畔口占》。教材选文有《萧红墓畔口占》。【刘绍棠】作家，作品聚焦京郊农村生活。代表作有《蒲柳人家》,教材选文有《蒲柳人家(节选)》。(三)外国作家12位【泰戈尔】国籍：印度。身份：诗人、作家、社会活动家。代表作：诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》,小说《戈拉》等。教材作品：《金色花》(散文诗)【海伦·凯勒】国籍：美国。身份：盲聋女作家、教育家、慈善家。代表作：《假如给我三天光明》《我的生活》。教材作品：《再塑生命的人》【安徒生】国籍：丹麦。身份：童话作家。代表作：《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。教材作品：《皇帝的新装》【伊索】国籍：古希腊。身份：寓言作家。代表作：《伊索寓言》。教材作品：《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》【普希金】国籍：俄国。身份：诗人、小说家。代表作：诗作《自由颂》《致大海》,诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。教材作品：《假如生活欺骗了你》【雨果】国籍：法国。身份：作家、政论家。代表作：小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。教材作品：《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》【莫泊桑】国籍：法国。身份：短篇小说家。代表作：《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》。教材作品：《我的叔叔于勒》【契诃夫】国籍：俄国。身份：小说家、戏剧家。代表作：小说《变色龙》《装在套子里的人》,剧本《万尼亚舅舅》。教材作品：《变色龙》恩历险记》《百万英镑》。教材作品：《登勃朗峰》【高尔基】国籍：前苏联。身份：作家、社会活动家。代表作：自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》,散文诗《海燕》。教材作品：《海燕》【茨威格】国籍：奥地利。身份：作家、传记文学家。代表作：《列夫·托尔斯泰》《人类的群星闪耀时》。教材作品：《列夫·托尔斯泰》【培根】国籍：英国。身份：哲学家、散文家。代表作：《随笔》《新工具》。教材作品：《谈读书》1.《诗经》:中国第一部诗歌总集，收录西周至春秋时期诗歌305篇，分“风”“雅”“颂”三类，以四言为主，多用赋、比、兴手法，是现实主义文学源头。2.《论语》:记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，儒家经典“四书”之一，集中体现孔子的教育理念、政治主张与伦理思想。3.《孟子》:记录孟子言行的儒家经典著作，共七篇，核心思想为“仁义”,主张“民贵君轻”,语言雄辩有力，逻辑严密。4.《左传》:中国第一部叙事详细的编年体史书，记载春秋时期历史事件，兼具史学价值与文学性，叙事简洁生动。5.《战国策》:国别体史书，记录战国时期各国政治、外交、谋略事件，多载策士言论，语言生动，善于刻画人物。6.《史记》:中国第一部纪传体通史，西汉司马迁著,记载黄帝至汉武帝时期史事，兼具史学与文学价值，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。7.《列子》:相传为战国时期列御寇所著,道家经典著作之一，收录大量民间故事、寓言与神话传说，兼具哲理与文学性。8.《庄子》:战国时期庄周及其弟子所著,道家经典之一，又称《南华经》,现存33篇，以寓言为主要表现形式，想象奇特、文辞汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。9.《楚辞》:西汉刘向辑录的浪漫主义诗歌总集，以战国时期屈原的作品为主，开创“楚辞体”(骚体),句式灵活，情感浓烈，与《诗经》并称“风骚”。10.《吕氏春秋》:战国末期秦相吕不韦集合门客编纂，又名《吕览》,共160篇，融合儒、道、法等12.《水经注》:北魏郦道元所著的地理名著,以《水经》为纲，补充大量地理、历史、民俗信息，文13.《乐府诗集》:北宋郭茂倩编纂的乐府诗歌总集，收录汉魏14.《世说新语》:南朝宋刘义庆组织文人编写的志人小说集，记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事，有资于治道”,兼具史学严谨性与文学叙事性，是中国古代史学的重要典籍。16.《唐诗三百首》:清代孙洙选编的唐诗选本，收录唐代名家17.《水浒传》:元末明初施耐庵所著的章回体长篇小说，以北宋好汉形象，情节跌宕起伏，语言通俗生动，是中国第一部以农民起义为题材的长篇小说，古典四大名著之18.《西游记》:明代吴承恩创作的浪漫主义长篇神魔小说，以唐僧师徒西天取经为主线，融合神话、19.《儒林外史》:清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，以科举制礼教与世俗陋习，语言幽默辛辣，结构独特，是中国古典讽刺小说的巅峰之作，教材收录《范进中举》等20.《聊斋志异》:清代蒲松龄创作的文言短篇小说集，以狐鬼21.《朝花夕拾》:现代鲁迅的回忆性散文集，收录《从百草园22.《骆驼祥子》:现代老舍的长篇小说，讲述人力车夫祥子从勤劳要强到堕落沉沦的人生轨展现旧北京社会风貌，语言极具北京方言特色，是“人民艺术家”老舍的代表作。24.《伊索寓言》:相传为古希腊伊索所著的寓言集，多以动物为主角，通过简短故事蕴含深刻哲理，短小精悍、通俗易懂，对后世寓言创作影响深远，教材收录《赫尔墨斯和雕25.《钢铁是怎样炼成的》:前苏联奥斯特洛主线，讲述其在革命斗争中坚守信念的故事，传递顽强拼(五)古代重要文体知识【诗】文学体裁之核心，以节奏韵律表情达意、反映社会生活，先秦已具雏形，汉代渐趋成熟，唐代达至巅峰。唐代将古诗明确分为古体诗与近体诗：古体诗句式自由、押韵灵活，篇幅可长可短；近体诗格律严谨，含绝句(四句，分五言、七言)与律诗(八句，分五言、七言，颔联、颈联需对仗，通常押平声韵，一韵到底),超过八句则为排律(长律),是古典诗歌的主流形式。【铭】起源于先秦，最初刻于青铜器、石碑等金石器物之上，用途分为警戒自身、颂扬功德或记述事【表】汉代定型的公文文体，特指臣下向帝王上书言事的文书，战国时期曾称“书”,汉代后与章、奏、议分流，成为专门用于陈情言事的体裁。可议论时政、陈述请求，亦可记叙事件、抒发情感，核心特征是“动之以情”,言辞恳切真挚，代表作有诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》。【说：战国已有雏形，唐宋时期成熟的议论性文体，形式灵活自由，可记叙、可议论、可抒情，核心目的是阐明道理、发表观点或托物言志。篇幅多短小精悍，常借具体事例或物象展开【记】先秦萌芽，唐宋鼎盛的散文体裁，题材广泛，涵盖山水游记、亭台楼阁记、事件记述等。可通过叙事、写景、状物寄托情怀抱负，或阐述作者观点，兼具文学性与思想性，语言生动形象，代表作有陶【序】起源于先秦，汉代后逐渐完善，是置于著作或正文前的文章，分为三类：“自序”由作者自撰，说明书籍写作缘由、创作经过、核心旨趣；“代序”由他人撰写，为临别赠言类文体，多为赞许、推崇或勉励亲友之作，语言典雅，兼具抒情与议论，代表作有宋濂《送东阳马生序》(赠序)、王羲之《兰亭集序》(自序)。【词】萌芽于南朝梁陈，隋唐时受燕乐影响逐渐兴起，宋代进入全盛时期，又称“曲词”“长短句”“诗余”,是诗的别体。其特点是句式长短不一，有固定词牌(规定总句数、字数、平仄、押韵),按字数可分为小令(58字以内)、中调(59—90字)、长调(91字以上);流派分为婉约派(风格含蓄蕴藉、侧重抒情，代表人物李煜、柳永、李清照)与豪放派(气势恢宏、题材广阔，代表人物苏轼、辛弃疾、陆游)。【曲】金末元初由词蜕变而来，盛行于元代的文艺形式，与唐诗、宋词并称“一代之文学”。元曲包括杂剧与散曲：杂剧是戏曲形式，每本多为四折(对应起承转合),可加楔子(交代背景或衔接情节),每折用同一宫调的北曲套曲，搭配宾白(对话、独白),代表作家有关汉卿、王实甫；散曲是诗歌形式，又称“乐府”“今乐府”,语言通俗贴近民间，有小令(单支曲子)和套数(多支同一宫调的曲子联缀)两种形式，格律虽有定格，但可加衬字、增句，押韵允许平仄通押，灵活性强，代表作家有马致远、张养(六)现代文体知识所以，小说是虚构的。如鲁迅小说《故乡》中的人物“我”就不能等同于作者鲁迅。小说结构一般分为开端、发展、高潮、结局几个部分。按照小说的篇幅及容量，一般分为长篇、中篇、短篇小说三类，篇幅特别短小的叫微型小说。在塑造人物形象上交替运用正面描写和侧面描写。正面描写包括：语描写、外貌描写、心理描写、神态描写等，此外，还运用细节描写和白描手法来刻画人物。侧面描写如运【戏剧】一种以表演艺术为中心的综合艺术。戏剧有演员、故事(情景)、舞台(表演场地)和观众四要素，戏剧的主要特点：①反映现实生活的矛盾；②人物、场景、情节高度集中；③剧本语言要表现人物性应用范围最广泛，语言表达方式更灵活，记叙、描写、议论、抒情、说明，无所不可。根据散文表达方式的侧重点，可分抒情性散文、叙事性散文、议论性散文三类。“形散【现代诗歌】又称新诗，指五四运动至中华人民共和国成立以来的诗歌，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体格律形式束缚为主要标志的新体诗。形式自由，内涵开放，意象经营重于修辞，有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性。基本分为古【传记】又叫人物传记，是记述人物生平事迹的一种应用文，体裁属于记叙文样式的一种。【寓言】兴起于春秋战国，是一种用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，篇幅较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力，主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借【童话】儿童文学的一种。浅显生动，富于幻想和夸张，多作拟人化描写，以适合儿童心理的方式反【神话】神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求和文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。神话大致可分为五类：创世神话、始祖神【新闻】是指报纸、电台、电视台、互联网等媒体经常使用的记录社会、传播信息、反映时代的一种文体。狭义上的新闻是用概括的叙述方式，以较简明扼要的文字，迅速及时地报道附近新近发生的、有价值的事实，使一定人群了解。因此新闻具有时效性、真实性、公开性、针对性、准确性、广泛性等特点。【通讯】对现实生活中的典型人物和事件进行具体报道的叫通讯。通讯分事件通讯和人物通讯。【特写】报告文学的一种，它截取人物或事件的某个片段，细致地加以描述。(1)选择题：判断作家、作品、文体、流派等常识的正误，为主要考查形式。(2)填空题：直接填写作家名、作品名、文学常识细节(如流派、文体特点)。(3)综合融合题：与名著阅读、文言文阅读结合，考查相关背景、内涵或文化常识。(4)少量判断题或简答题：判断常识表述对错，或简要阐述文化常识，侧重理解运用。1.落实核心考点：以教材为基础，梳理古今中外重要作家(朝代、国别、代表作)、作品(体裁、核心内容、主题情感)、文体知识(诗、词、曲、散文等特征),结合课标要求和近3年真题，锁定高频考查3.突破易错盲区：针对易错点专项强化，如音近形近作家名字(“孟德”与“梦得”)、作品与作家对应错误、文体特征混淆(律诗与绝句格律差异),整理错题本定期复盘。4.融合题型训练：结合名著阅读、文言文阅知识点02文化常识文化常识考查方向内容要点举例传统节日与习俗常见传统节日的习俗、文化内涵及相关民俗活动“端午食粽“是传统习俗，该节日还包含的活动有 (写出一种即可)古代官职与科举常识常见官职的职能、科举制度的录取称谓古代科举制度中，通过殿试的考生被称为进士，其中第一名称为。范等日常类传统文化常识“文房四宝’是古代文人的书写工具，包括笔、墨、纸、。天文地理与纪年方式二十四节气、地理称谓、干支纪年等天文地理及时间记录相关常识有”尝新米“的习俗。(一)传统节日与习俗【春节】(农历正月初一)习俗：贴春联、挂灯笼、放鞭炮、吃年夜饭、守岁、拜年、舞龙舞狮、发压岁钱、祭祖等，寓意辞旧迎新、家庭团圆、祈求吉祥。【元宵节】(农历正月十五)习俗：赏花灯、猜灯谜、吃元宵(汤圆)、耍龙灯、踩高跷、舞狮子等，象征团圆美满，是春节后的第一个月圆之夜，有“闹元宵”之称。【龙抬头】(农历二月初二)习俗：起龙船、拜龙、剪头发、烧炮、熏虫、挑菜等，祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运。【社日节】(农历二月初二)习俗：奉祀土地神，举办“土地会”,到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮，部分地区有祭社、嫁女住春等习俗。【上巳节】(农历三月初三)习俗：春浴、踏青、曲水流觞、吃荠菜粥、蒿子粑等，是古代的春游踏青节日，也有“女儿节”之称。【寒食节】(清明节前一二日)习俗：祭扫、踏青、荡秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡，只吃冷食，纪念介子推。【清明节】(公历4月4-6日)习俗：扫墓祭祖、踏青郊游、插柳、植树、放风筝、荡秋千、拔河、射柳、蚕花会等，兼具自然与人【端午节】(农历五月初五)习俗：赛龙舟、吃粽子、挂艾草莒蒲、缠五彩绳、喝雄黄酒、佩香囊、避五毒等，纪念屈原，有驱邪避疫之意。【七夕节】(农历七月初七)习俗：拜七姐、储七夕水、吃巧果、穿针乞巧、祈求姻缘、赏月观星等，是中国传统的情人节，象征【中元节】(农历七月十五)习俗：祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等，又称“鬼节”,兼具祭祖和感恩的双重功能。【中秋节】(农历八月十五)习俗：赏月、吃月饼、玩花灯、饮桂花酒、祭月、燃灯、观潮等，以月之圆兆人之团圆，祈盼丰收和【重阳节】(农历九月初九)习俗：登高祈福、赏菊、佩插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒、拜神祭祖、敬老等，寓意健康长寿、驱邪避灾。【冬至节】(公历12月21-23日)习俗：南方祭祖、宴饮，北方吃饺子，部分地区喝羊肉汤，有“冬至大如年”的说法，是二十四节气之一。【腊八节】(农历十二月初八)习俗：喝腊八粥、泡腊八蒜、吃腊八面、腌制腊八豆腐等，纪念释迦牟尼佛成道，有驱疫辟邪之意。【小年】(北方腊月二十三，南方腊月二十四)习俗：祭灶、扫尘土、剪窗花、沐浴、理发、吃灶糖、煮汤圆等，是春节的序曲，标志着忙年活动开【除夕】(农历十二月最后一天)习俗：贴年红、挂灯笼、燃爆竹、祭祖、吃年夜饭、守岁、发压岁钱等，是除旧迎新的重要时刻，全(二)古代官职与科举常识1.古代官职常识(1)主要官职体系【中央官职】三公九卿制(秦朝):丞相(协助皇帝处理政事)、太尉(管理军事)、御史大夫(监察百官)为“三公”;奉常、郎中令、卫尉等为“九卿”。三省六部制(隋唐):中书省(起草政令)、门下省(审议政令)、尚书省(执行政令)为“三省”;吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部为“六部”。【地方官职】太守(郡一级行政长官)、知州(州一级行政长官)、知县(县一级行政长官)、县丞(协助知县)、通判(监督知州)等。(2)官职变动术语授予官职：拜、除、授、举、拔等。升职：擢、陟、迁(一般指升职)、右迁等。降职：左迁、谪、贬、黜、免等。辞官：乞身、告老、致仕等。2.古代科举常识(1)科举考试流程院试(童生试):由地方学政主持，童生参加，通过者成为秀才(生员)。乡试：每三年一次，在各省省城举行，秀才参加，通过者为举人，第一名为解元。会试：在乡试后的第二年春天举行，举人参加，通过者为贡士，第一名为会元。殿试：由皇帝亲自主持，贡士参加，录取者为进士，一甲三名分别为状元、榜眼、探花。(2)科举相关称谓连中三元：在乡试、会试、殿试中均获第一名。金榜题名：指考中进士，因殿试后公布的榜单用黄纸书写，故称“金榜”。(3)古代学校与教育中央官学：太学、国子监(明清时期)。地方学校：庠、序、校等。私人办学：私塾、书院等。(三)传统生活与文化元素(1)笔：古代毛笔的笔杆多用竹子制成，笔头则根据材质分为羊毫、狼毫、兼毫等。羊毫柔软，适合(2)墨：传统墨分为松烟墨和油烟墨。松烟墨色泽乌黑，适合书画创作；油烟墨光泽度高，常用于书(3)纸：宣纸是文房四宝中的纸张代表，具有质地柔软、吸水性强、保存时间长等特点，适合书画创(4)砚：砚台是磨墨的工具，常见的材质有石砚、陶砚、瓷砚等。端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚被称为“四大名砚”,以端砚为例，其石质细腻，发墨如油，贮水不耗。(1)服饰冠冕：古代帝王、官员戴的帽子，不同等级的冠冕在材质、形状和装饰上有所区别，是身份地位的象袍服：古代常见的服装款式，有长袍、短袍等。袍服的材质、颜色和图案也反映了穿着者的身份和地腰带：用于束腰，既起到固定衣物的作用，也是一种装饰。腰带的材质和装饰也因身份不同而有所差(2)器物鼎：古代煮东西用的器物，一般为圆形，三足两耳，也有方形四足的。鼎在古代不仅是炊具，还是礼3.礼仪规范(1)见面礼仪作揖：两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼。标准的男子作揖姿势是右手成拳，左手包住；女子稽首：古代的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。行礼时，跪下，叩头到地，常用于臣子面见君王(2)宴饮礼仪觥筹交错：形容宴饮时大家举杯饮酒、互相敬酒的热闹场面。“觥”是古代酒器，“筹”是酒筹，用于计数饮酒的杯数。(3)祭祀礼仪社日：古代祭祀土地神的日子，分为春社和秋社。春社在立春后第五个戊日，秋社在立秋后第五个戊日，人们会在这一天祭祀土地神，祈求丰收。祭祖：家族祭祀祖先的活动，通常在特定的时间和地点举行，如除夕、清明等。祭祀时要准备供品，行跪拜礼等，以表达对祖先的敬意和怀念。(四)天文地理与纪年方式1.天文地理常识(1)二十四节气：二十四节气是我国古代历法的重要组成部分，反映了季节变化和物候特征。其顺序春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒记忆口诀：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。(2)地理称谓【山川河流】江：特指长江；河：特指黄河。五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。【地区别称】中国：指中原地区；齐鲁：指今山东一带；关中：指函谷关以西地区；三秦：指关中地区。江东：长江以东地区；河北、河南：分别指黄河以北和以南地区。2.纪年方式(1)干支纪年法干支是天干和地支的总称，天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支依次相配，组成六十个基本单位，循环纪年。例如，2025年为乙巳年。(2)年号纪年法汉武帝起开始使用年号纪年，如“庆历四年春”中的“庆历”即为年号。新皇帝即位会更改年号。(3)王公即位年次纪年法以王公在位年数来纪年，如“周平王元年”。3.其他相关常识【天文知识】星宿：古代把星空分为二十八个星区，称为二十八宿。北斗：指北方天空排列成斗形的七颗亮星，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。【地理知识】阴阳：山的北面、水的南面为阴；山的南面、水的北面为阳。九州：传说上古时期划分的九个行政区域，后泛指中国。二、考查形式1.选择题：判断古代称谓、节日习俗、科举制度等文化常识表述的正误，为主要考查形式。2.填空题：直接填写文化常识关键信息，如干支纪年、传统节日习俗、文化意象含义等。3.综合融合题：与文言文阅读、名著阅读结合，考查文本中涉及的文化背景、礼仪制度等。4.少量简答题：简要阐释某一文化常识，如简述传统节日起源或习俗，侧重理解与表达。三、应对策略1.立足教材抓核心：以人教版教材为基础，梳理文言文中涉及的文化常识(如古代称谓、礼仪制度、科举科举、天文历法),结合课后注释、名著导读中的相关内容，锁定高频考点，形成基础知识点清单，不盲目拓展冷门内容。2.分类梳理建体系：按“古代称谓”“传统节日”“科举制度”“礼仪习俗”“文化意象”“干支纪年”等模块分类整理，比如将“令尊”“鄙人”等称谓归为一类，“春节”“中秋”等节日及习俗归为一类，构建清晰的知识框架，方便系统记忆。3.突破易错补盲区：针对易混淆知识点专项强化，如区分“乡试”“会试”“殿试”的等级，辨析“谥号”“庙号”“年号”的差异，牢记干支与生肖的对应关系；整理错题本，标注错误原因，定期复盘，避免重复出错。4.结合语境练应用：文化常识常与文言文阅读、名著阅读结合考查，复习时注重在文本语境中理解常识，比如通过文言文片段分析其中的礼仪规范，结合名著情节联想相关文化背景，提升在具体情境中运用知识5.规范书写勤复盘：填空题是常见考查形式，重点记忆易错字形(如“社稷”“鼎”“祭”等),避免因书写错误失分；每日利用碎片化时间抽查知识点，每周结合真题、模拟题进行专项训练，适应考查节奏，巩固记忆效果。考法01文学文化常识单独考查选出下列关于文学文化常识的说法有误的一项。选出下列文学、文化常识表述正确的一项请根据你的阅读积累，将下面一段文字补充完整。解题要点1.聚焦教材核心知识点(作家信息、作品体裁、文化习俗等),精准识记易混淆内容(如文体特点、作品出处);2.选择题需逐一辨析选项细节，排除错误表述(如作家时代、文化概念);3.填空题需关联常识的对应关系(如作家与作品、文化概念与内涵),确保书写准1.(2025·山东滨州·中考真题)小齐积累了有关文化和文学常识的内容，其中有误的一项是()A.中国古代官职名称众多，如“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“博士”是专掌经学传授的学官，“木兰不用B.象形、指事、会意、形声都是造字的方法；形声最方便，用处最大，所以形声字最多。如“松”“柏”C.《醉翁亭记》《与朱元思书》《出师表》中的“记”“书”“表”等都是古代的一帝王陈情言事，言辞往往恭敬、恳切。D.《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》,《藤野先生》选自《呐喊》,《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》,都是鲁迅先生的作品。考查知识文化和文学常识积累与运用命题覆盖多维度常识(官职、造字法、古文体、作品出处),聚焦教材核心内容；错误点设置在作品出处的混淆，考查对教材常识的精准识记；以“细节辨体现中考文学文化常识题“立足教材基础+多类知识点整合”的考查导向。【答案】D【详解】本题考查文学、文化常识。D.《从百草园到三味书屋》《藤野先生》均选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》,而《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录《狂人日记》《孔乙己》等作品。故选D。2.(2025·黑龙江·中考真题)下列关于文学及文化常识的表述，正确的一项是()A.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集。B.古代有关年龄的词有很多，如：“始龁”是指七八岁，“豆蔻年华”指少女十三四岁，“加冠”指古代男子二十岁行冠礼，表示成年。D.雨果，法国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《羊脂球》《悲惨世界》等。考查知识文化和文学常识积累与运用命题整合多类核心常识(作品体裁、年龄称谓、官职用词、外国文学),错误点聚焦易混淆细节；立足教材基础，以“细节精准辨析”为核心，体础识记+易混点区分”的考查导向。【答案】B【详解】本题考查文学文化常识。A.《世说新语》是志人小说集，而非“志怪小说集”。它主要记载魏晋时期名士的言行与轶事，体现了当时的社会风貌和士人精神，属于“志人”范畴；C.“左迁”并非指升职，而是降职。古代以右为尊，“左迁”即贬官到边远地区。《王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，王昌龄被贬为龙标尉；D.《羊脂球》的作者是莫泊桑，而非雨果；故选B。3.(2025·天津·中考真题)请根据你的阅读积累，将下面一段文字补充完整。在《朝花夕拾》中，藤野先生细心为(人名)修改解剖图，添改讲义，先生严谨的治学态度让他受益终身；在《》中，智真长老面对鲁智深的乖张无礼、屡屡破戒，始终保持宽容；在斯诺的《》中，我们了解到毛泽东是徐特立在长沙师范的学生，他对徐特立先生是极为尊重的；在《钢铁是怎样炼成的》中，主人公(人名)在老布尔什维克朱赫来的影响下，革命意识逐步觉醒，进而成长为一名自觉的革命者。考查知识名著常识的识记积累与运用命题聚焦课标推荐名著,整合《朝花夕拾》《水浒传》等多部作品，考查核心人物、型考查方式。【答案】周树人水浒传红星照耀中国保尔·柯察金【详解】本题考查名著内容的识记。(1)在《朝花夕拾》这部回忆性散文集中，鲁迅(周树人)以深情笔触，回忆了诸多往昔经历。其中《藤野先生》一文，讲述鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时，藤野先生身为解剖学教师，毫无民族偏见，不仅细心为鲁迅修改解剖图，还认真添改讲义，其严谨治学态度深深影响鲁迅，让他受益终身。(2)《水浒传》以北宋末年为时代背景，讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到征四寇等一系列故事。鲁智深原本在五台山文殊院出家，他生性豪爽、不拘小节，行事乖张无礼，屡屡破戒。然而，智真长老独具慧眼，看到鲁智深的佛性，始终对他保持宽容。在鲁智深大闹五台山后，智真长老又将他推荐到东京大相国寺，为其修行提供新契机。(3)《红星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺所著的纪实文学作品。1936年，斯诺深入陕北苏区，进行了实地采访。书中记载，毛泽东曾是徐特立在长沙师范的学生，即便后来毛泽东成为红军领袖，他对徐特立先生依旧极为尊重，尽显尊师重道之情。(4)《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔·柯察金，出身贫苦。早年丧父，母亲艰难维持生计。在成长过程中，老布尔什维克朱赫来对保尔影响深远。朱赫来教保尔学会英式拳击，培养其朴素革命热情。在朱赫来的引导下，保尔的革命意识逐步觉醒，从最初在社会底层饱受压迫，到后来坚定地投身革命事业，历经战火洗礼、疾病折磨，最终成长为一名自觉且坚毅的革命者。据此概括回答即可。结合生活、活动、文本等情境(如校园活动对话、民俗主化常识。解题要点1.抓语境关键词(活动主题、对话场景),定位关联的文学文化常识；2.精准识记教材、课标要求的常识点，区分易混淆细节(如节日诗句、文体特点);3.结合语境适配性，确保常识与情境的逻辑匹配(如活动主题对应民俗内容)。1.【新考法·情境化整合语文素养】(2025·黑龙江绥化·中考真题)某校为了全面提升学生核心素养，举办了以“充盈心灵，绽放自我”为主题的竞赛活动，你作为选手参加了本次竞赛。(1)初赛是文学文化常识知识比赛。下面是其中的一道题，你认为错误的一项是()A.表，是中国古代向帝王陈情言事的一种文体；铭，是中国古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体；律诗，是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，全诗通押一个韵。C.中华民族的传统节日有很多，如春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等。D.中国戏曲源远流长，异彩纷呈。如京剧代表剧目《贵妃醉酒》,越剧代表剧目《梁山伯与祝英台》,黄梅戏代表剧目《天仙配》等。(2)复赛是《红星照耀中国》讲解比赛。进入复赛后，请你从内容、意义和红军精神中的任意一方面来进行讲解。(3)决赛是关于“诚信”的主题演讲比赛。你进入决赛后，想从“诚信”的汉字造字法上着手准备。你打算通过阅读(填作者)的《经典常谈》中的(填篇目)来学习汉字的“六书”文化。(4)下面是你准备的演讲稿开头的草稿，请你继续完善。各位评委老师：①(填有关诚信的名言)。诚信，是中华民族的传统美德，②(填有关诚信的典故)(5)决赛时，学校邀请选手的亲友作为嘉宾来观看比赛，比赛地点在艺体中心。请你根据校园平面图(见图),向你的亲友介绍从学校正门前往比赛地点的路线。(不得出现真实姓名)图书馆科热快宿含楼实验楼图书馆科热快宿含楼实验楼捡场教学楼考查知识文学文化常识及名著常识积累与运用命题以“竞赛活动”为情境串联多模块，整合文学文化常识、名素材及应用表达；既考基础识记(文体、名著、典故),又考实际应用(路线说明);以核心素养提升为导向，将知识积累与实践表达结合，是中考“情境化整合+素养型考查”的典型体现。(2)从内容上：这是一部纪实作品，作者真实记录了在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，客观地向全世界报道了中国和中国工农红军的真实情况。记录了作者对众多共产党领袖和红军将领的访谈及从意义上：①通过一个外国人的所见所闻客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，首次向全世界②书中不仅记录了考察所得的第一手资料而且深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命做了客观的评价。作者从多方面展示了中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的红军精神：①红军把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，有坚定的革命理⑤紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、(3)朱自清《说文解字》(《说文解字》第一、说文解字)(4)示例一：老子曰：“轻诺必寡信。”示例四：言必信，行必果。示例一：曾子杀彘(曾子杀猪)示例三：一诺千金(季布一诺)(5)示例一：xx(称呼),你(您)从学校南面正门进来(进去),向东行至实验楼前，再向北直行经过示例二：xx(称呼),你(您)从学校正门进来(进去),向右转行至实验楼前，再左转后直行经过宿舍【解析】(1)本题考查文学常识。B.“瀚海”在古代指的是沙漠，并非大海，该项对“瀚海”的解释错误。故选B。(2)本题考查名著阅读。面对《红星照中国》讲解比赛，我们可以像埃德加·斯诺一样，带着发现从内容切入，就要摒弃流水账式的复述，转而聚焦那些充满生命力的细节——比如毛泽东在窑洞里穿着打着补丁的军装侃侃而谈，红军小战士在战火间隙用树枝在地上练字的画面，通过这些鲜活场景让听众身临其境感受历史。讲意义时，则要建立时空桥梁，既点明书籍在当时打破西方偏见、向世界传递真实中国革命的作用，又阐述它对当代人坚定信仰、传承红色基因的价值。而围绕红军精神讲解，需结合书中长征途中翻雪山、过草地等情节，提炼出坚韧、团结、奉献等内核，并关联当下抗疫英雄逆行、航天团队攻坚等示例一：以内容为核心——走进《红星照中国》的鲜翻开《红星照中国》,埃德加·斯诺用镜头和笔触为我们定格了无数珍贵瞬间。你能想象吗?在简陋的窑洞里，毛泽东一边用烟蒂点燃新的香烟，一边向斯诺讲述中国革命的宏伟蓝图，那双炯炯有神的眼睛里，闪烁着对未来的坚定信念。还有红军剧社的演员们，他们用粗糙的双手缝制戏服，用缴获的铁皮罐头制作这些看似平凡的场景，拼凑出真实立体的革命图景，让我们触摸到那段历史示例二：聚焦意义——《红星照中国》:跨越时空的红色回响。在《红星照中国》问世前，西方世界对中国共产党和红军的认知被迷雾笼罩。斯诺冒险进入陕甘宁边区，用客观的文字和珍贵的影像，撕开了重重偏见，让世界第一次看清：这里有一群为人民幸福而战的战士，有一个充满希望的红色政权。这本书不仅打破了国际社会的认知壁垒，更成为一座桥梁，让中国革命的声音传遍世界。如今，它依然是我们回望历史、坚定信仰的明镜，时刻提醒着我们，今天的幸福生活来之不《红星照中国》里，红军战士用双脚丈量出的二万五千里长征路，是人类精神的奇迹。面对敌人的围追堵截，翻越终年积雪的雪山，穿越危机四伏的草地，是什么让他们在绝境中依然昂首前行?是“革命理想高于天”的信念，是团结互助、舍生忘死的精神。这份精神火种，在当代依然熊熊燃烧。当新冠疫情肆虐，医护人员白衣执甲、逆行出征；当航天事业面临挑战，科研人员隐姓埋名、攻坚克难。他们，都是新时代的“红军战士”,用行动诠释着红军精神的永恒魅力，激励着我们在实现中国梦的征程上奋勇向前。(3)本题考查名著内容。②在《经典常谈》里，《〈说文解字〉第一》(也可称《说文解字》)这一章节对汉字“六书”文化(象形、指事、会意、形声、转注、假借)有相关讲解，想学习汉字造字法了解“诚信”,通过阅读此篇目能获取知识，故填《〈说文解字〉第一》(或《说文解字》)。(4)本题考查名言和典故积累。第①空要：填有关诚信的名言，像“人无忠信，不可立于世”,出自北宋理学家程颐，强调人若没有忠诚和信用，便无法在世间立足，精准体现诚信对个人的重要性，契合演讲稿开篇引出主题的需求。其他如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白《侠客行》,体现承诺的分量重如五岳)等诚信名言也可填入。所以这里可填“人无忠信，不可立于世”(答案不唯一，符合诚信主题名言即可)。第②空：需填有关诚信的典故，“季札挂剑”是经典的诚信典故，季札出使途中，与徐君结下情谊，徐君喜爱他的佩剑，季札因出使任务未完成暂未相赠，返程再访时徐君已去世，季札便将剑挂在徐君墓前树上。这一行为彰显了他对承诺的坚守，哪怕对方离世也不失信，很好地诠释了诚信的内涵，像“范式访友”(范式与张劭约定两年后拜访，到时如期而至)等诚信典故也适用。所以此处可填“季札挂剑”(答案不唯一，为诚信典故即可)。(5)本题考查路线图。要解决给亲友介绍从学校正门到艺体中心路线的问题，需先明确校园平面图的方位(依据指向标“北”确定方向)、各建筑位置关系。解题关键是梳理出从正门出发，经过哪些标志性建筑，按清晰、简洁的顺序描述行走路径，让亲友能轻松找到路线。路线讲解示例：亲爱的家人，从学校正门进去后，您往前看，正对着的是教学楼。您不用进教学楼，沿着教学楼和实验楼之间的通道一直向北走，路过操场、宿舍楼后，再往前就能看到艺体中心啦，比赛就在那儿举办，很好找的2.【新情境·戏剧活动串联多任务】(2025·吉林请你参加。【学前准备】(1)老师请同学们自建戏剧知识学习资料夹，下列不适合放入的一项是()①经典剧目②剧本基本特点③戏剧排演知识④门票制作⑤戏剧分类⑥票房统计【难点突破】(2)将《愚公移山》改编为课本剧时，同学们需要确定它的矛盾冲突。请你根据课文内容和知识卡片，帮他们完成任务。人与环境的冲突：人与人的冲突：知识卡片1冲突：文艺作品中所刻画的不同性格、不同情势、对立力量或人物内心各种(《辞海》第六版上海辞书出版社)知识卡片2在读剧本时，要了解剧本形式上的特征，把握主要情节剧冲突，包括人与人、人与环境、人物内心的冲(《义务教育教科书语文》九年级下册)【合作探究】(3)设计舞台说明时，同学们纷纷发表看法。请你设想愚公的动作、神态，也来设计一处舞台说明。愚公()智叟啊!你也太顽固了。我死了不是还有儿子吗?儿子还有孙子啊!子子孙孙是无穷无尽的，面对不会增高增大的山【表演提示】(4)经过排练，课本剧《愚公移山》即将上演。请你在舞台表现方面给演员一条提示。考查知识文学文化常识积累与运用命题以“戏剧学习系列活动”为情境，串联常识筛选、戏剧冲突务；既考戏剧常识的基础辨识，又结合《愚公移山》落地文本分析，还融入舞台创作的实践表达；体现中考“情境化整合+知识应用+素养导向”的特点，实现读写用的融合考查。(2)人与环境的冲突：愚公一家面山而居，大山挡住了通行道路；愚公年老力衰，山高大难移；运输困难与人力不足。人与人的冲突：愚公奋力移山，智叟却出言嘲讽；愚公目光长远，智叟目光短浅。(3)示例：长叹；摇头；握拳；大声地说；用手指着等。(4)示例：表演时注意吐字清晰，语速适宜。【详解】(1)本题考查戏剧知识的掌握。①“经典剧目”:“经典剧目”是戏剧领域里具有代表性的作品，了解经典剧目有助于深入学习戏剧，适合放入资料夹；②“剧本基本特点”:“剧本基本特点”是戏剧知识的重要组成部分，掌握剧本特点对理解和学习戏剧很③“戏剧排演知识”:“戏剧排演知识”直接涉及到戏剧从理论到实践的环节，是学习戏剧不可或缺的内容，适合放入资料夹；④“门票制作”:“门票制作”主要侧重于实际操作和设计方面，与戏剧知识本身的核心内容关联不大，不适合放入资料夹；⑤“戏剧分类”:“戏剧分类”能够帮助同学们从不同角度认识戏剧，梳理戏剧知识体系，适合放入资料⑥“票房统计”:“票房统计”更多是关于戏剧演出商业运营方面的数据统计，并非戏剧知识学习的重点内容，不适合放入资料夹；所以不适合放入资料夹的是④⑥。故选D。(2)本题考查概括课文内容及知识拓展运用。(1)人与环境的冲突：根据课文中“太行、王屋二山，方七百里，高万仞……惩山北之塞，出入之迂也”可知，愚公一家世代居住在山北，两座大山直接阻断了出行道路，造成了生活的极大不便，这是自然环境对人的直接阻碍；从移山的客观条件来看，愚公已年近九旬，属于年老力衰之人，而太行、王屋二山“方七百里，高万仞”,体量庞大、地势险峻，移山本身面临着山高大难移的困境；同时，移山过程中，“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”,可见运输土石的工具简陋，且参与移山的主要是愚公一家及其邻人遗男，(2)人与人的冲突：当愚公决心移山时，“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?’”,智叟对愚公移山的行为进行了直接的嘲讽和劝阻，而愚公则坚持“吾而山不加增，何苦而不平”,将移山视为子孙后代能完成的长远事业，目光长远，而智叟仅看到愚公“残据此可知，人与人的冲突体现在愚公奋力移山，智叟却出言嘲(3)本题考查舞台动作设计。设计愚公的舞台说明时，首先要结合愚公的人物形象——虽年老但意志坚定、目光长远；接着，考虑动作设计和神态设计时需贴合愚公的身份和情境，结合选段“智叟啊!你也太顽固儿子还有孙子啊!子子孙孙是无穷无尽的，面对不会增高增大的山，怎么就能挖不平呢”可知，愚公的这句台词面向智叟的，他对智叟的顽固不化表示不屑，同时对自己家族的坚韧不拔和移山的决心充满信心，因此愚公此时的情感态度应该是坚定且略带嘲讽的；最后，将动作与神态结合，确保整体设计符合人物形(4)本题考查舞台表演的注意事项。开放性试题，进行课本剧《愚公移山》的表演时，首先需紧扣愚公的核心形象，确保舞台表现与人物性格一致；其次，表演时要注意台词的呈现，要吐字清晰，语速适宜，传递处愚公对移山事业长远性的坚信；再者，神态和语气是情感表达的关键，要通过肢体动作以及情感态度的起伏变化让观众感受到人物的精神力量；最后，整体设计需贴合课本剧的表演场景，使动作、神态、语气相互配合，增强舞台表现力，帮助拓展语文素养融合生活情境【新思维·命名设计融合文体知识】(2025·江西·中考真题)新图书馆“万卷楼”建成，学校拟撰文记载其建设原因、过程等情况。下列适合作为该文标题的一项是()【详解】本题考查文体常识。要求选择一篇记载新图书馆“万卷楼”建设原因、过程等情况的文章的标题，需符合记载性文体的特点。A.《万卷楼记》适合。后缀“记”表示“记载”或“记录”,常用于记载事物，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者感情或见解，借景抒情，托物言志，例如《岳阳楼记》《小石潭记》都属于此类，直接契合题目要求；B.《万卷楼书》不适合。后缀“书”通常指“书籍”或“书信”,如《报任安书》《与朱元思书》,但此处是记载建设情况，非书籍内容，不贴切；C.《万卷楼说》不适合。后缀“说”表示“论述”或“说明”,如《爱莲说》,侧重于议论观点，而非单纯记录事件过程，与题目要求不符；D.《万卷楼传》不适合。后缀“传”指“传记”或“传说”,如《廉颇蔺相如列传》,用于人物生平，不适合建筑物建设情况的记载；【新情境·传统戏曲融入文化常识】(2025·山东淄博·二模)小文参加了学校组织的“戏曲知识大闯关”活动，他遇到了一些难题，请你助其解答。A.都只为知音未得情难托，因此上我年过弱冠未求凰。我以为风流韵事唯古有，几曾想意外奇缘从天降。——越剧《张羽煮海》B.疾病缠身将一春，良药难医忧国心。老迈残年逾耳顺，一片丹心照覆盆。——京剧《刀劈三关》唱词中“耳顺”的意思是：C.在“戏曲脸谱大联欢”专区看到了下侧这幅图，这幅图的右半部分是汉字“戏”的体(填书体类型)“·的一部分。【答案】男子二十岁六十岁篆【详解】(1)(2)本题考查文化常识。A.古代男子20岁行冠礼，以示成年，因体犹未壮，故称“弱冠”。后泛指男子二十岁左右的年纪。B.《论语·为政》“六十而耳顺”,代指六十岁。“耳顺”指对事物的理解更透彻，能顺耳入心，后成为六十岁的代称。(3)本题考查书体常识。篆书具有独特的艺术特征，线条婉转流畅、结构规整对称，常带有象形意味。图中字体线条圆转、形态古朴，具有篆书的典型特征，所以是篆体。1.【新思维·渗透文学积淀与文化辨识】(2025-湖北·三模)在学习活动中，大家交流了下列文学文化常识，其中表述不正确的一项是()A.小侯：《诗经》是中国浪漫主义诗歌的源头，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，多采用重章叠句的形式，常用赋、比、兴的手法。B.小润：中华诗文浩如烟海，逐渐形成了一些表意相对固定的词语，如“征蓬”指远行之人，“大雁”“青C.小东：《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编辑整理的一部诗歌总集。《木兰诗》和《十五从军征》均选自这部诗集。D.小西：李白和杜甫是唐诗的两座高峰，其中杜甫曾漂泊巴蜀，在浣花溪旁写下了著名的《茅屋为秋风所破歌》。【答案】A【详解】本题考查文学常识。A.《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，而非浪漫主义诗歌的源头。中国浪漫主义诗歌的源头是《楚辞》;故选A。2.【新思维·融合文学辨识与生活应用】(2025·江苏无锡·一模)下列有关文学、文化常识表述不正确A.古代文学作品集的命名，有的以官职命名，有的以籍贯命名，有的以号命名等，《杜工部集》《王右丞集》都是以官职命名的。B.学校举办唐诗宋词的书法大赛，小锡想书写范仲淹的《江城子·密州出猎》上交。C.在学习《醉翁亭记》时，小语这样向同学们介绍作者：欧阳修，字永叔，谥号文忠，北宋政治家、文学家。【答案】B【详解】本题考查文学文化常识识记。B.《江城子·密州出猎》的作者是苏轼，不是范仲淹。故选B。请根据情境填空。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十干和十二支依次按固定的顺序相配，组成六十个基本单位，形成干支纪年法。60年为一甲子。2025年是乙巳年，假如“我”出生于2008年，2008年是年；“我”的爸爸出生于1983年，1983年是◎【答案】戊子癸亥【详解】本题考查文化常识。干支纪年法由十天干和十二地支依次相配组成六十个基本单位，其计算可利用天干地支的顺序和年份差值来推导。天干顺序为“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,对应序号1-10;地支顺序为“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”,对应序号1-12。已知某一年份的干支，可通过与目标年份的差值，结合天干地支的循环周期(天干10年一循环，地支12年一循环)来计算目标年份的干支。计算2008年的干支已知2025年是乙巳年，乙在天干中排第2位，巳在地支中排第6位。2025年与2008年相差：2025-2008=17年。计算天干：因为天干10年一循环，17÷10=1……7,余数为7。这意味着从乙(第2位)往前推7位，由于天干是循环的，可转化为从乙(第2位)往后数(10-7)=3位，即2+3=5,天干中排第5位的是戊。计算地支：地支12年一循环，17÷12=1……5,余数为5。从巳(第6位)往前推5位，同样因为地支循环，可转化为从巳(第6位)往后数(12-5)=7位，即6+7=13,13-12=1,地支中排第1位的是子。所以，2008年是戊子年。计算1983年的干支2025年与1983年相差：2025-1983=42年。计算天干：42÷10=4……2,余数为2。从乙(第2位)往前推2位，即2-2=0,天干中第0位不存在，可转化为从乙(第2位)往后数(10-2)=8位，即2+8=10,天干中排第10位的是癸。计算地支：42÷12=3……6,余数为6。从巳(第6位)往前推6位，即6-6=0,地支中第0位不存在，可转化为从巳(第6位)往后数(12-6)=6位，即6+6=12,地支中排第12位的是亥。所以，1983年是癸亥年。4.【新考法·融合文化内涵与文学积累】(2025·广西崇左·三模)小语将搜集到梳理，请你根据积累，将表格中的信息补充完整。书斋命名以藏书特色命名以志向抱负命名以优秀诗文命名喧”之意【详解】本题考查识记文学常识。第①空，根据文学常识可知，“六一斋”是北宋文学家欧阳修的书斋名。他曾自号“六一居士”,并在《六一居士传》中解释其含义：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”,再加上“以吾一翁，老于此五物之间”,故合称为“六一”。这一斋名不仅体现了欧阳修对读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒等雅致生活的向往，也展现了他在文学创作之外，追求精神世界丰富与生活情趣的文人特质，成为其人格与志趣的生动写照。所以第①空应填：欧阳修。第②空，“结庐在人境，而无车马喧”是陶渊明《饮酒·其五》中的诗句。黄遵宪的“人境庐”取意于此，表达了一种虽身处尘世，却希望能远离喧嚣、保持内心宁静的心境，同时也体现了他对陶渊明那种闲适、淡泊生活态度的一种向往。班级展开大讨论。请你在横线上写出含“巳”字或字音相同的词语，将对话补充完整。小琴：“巳’这个字，日常用的不多，但是一旦出现就显得很有分量，使人想到了与古人崇尚图腾有关一词。”小书：“对，‘巳的字形还与一种动物的样子很像，古人把它收在了十二生肖中，是谓(3)‘’。”小画：“嗯，还有我们今天俗称的‘三月三’的民俗节日，在古代称之为(4)‘’节。这一天相古代皇帝的诞辰。”小舞：“真好，听你们这么一说，我对‘巳’字的了解就加深了。汉字里都包含着这么多内涵、故事，我以后一定会认真学习和积累。”【答案】祭祀子嗣巳蛇上巳【详解】本题考查文学常识和字形字义。①“巳”在古代与祭祀活动相关，甲骨文中“祀”字从“示”从“巳”,“巳”本义即祭祀。且“祀”与“巳”同音(sì)。因此此空填写：祭祀；②“巳”与“子”字形相近(巳：巳；子：子),“嗣”字含“册”和“子”,象征家族延续。“嗣”指继承、后嗣，与“家族延续”直接对应。且“嗣”与“巳”同音(sì),因此此空可填写：子嗣；③结合“与一种动物的样子很像，古人把它收在了十二生肖中”可知，“巳”的篆书形体像蛇的盘曲形状，且十二生肖中“巳”对应蛇，因此此空可填写：巳蛇；④农历三月三为“上巳节”,又叫三月三、春浴日、中国情人节、女儿节。“巳”在此指地支，“上巳”即第一个“巳日”(魏晋后固定为三月三),因此此空可填写：上巳节。6.【新情境·融合文化辨识与生活实践】(2025·湖南长沙·二模)小南去教室的路上，碰到了班主任胡老师，她们之间这一场对话，让她很有幸福感。请仔细阅读这段对话，完成下面小题。小南：胡老师好