2024-2025学年贵州省六盘水市高二下学期期末质量监测历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1贵州省六盘水市2024-2025学年高二下学期期末质量监测历史试题（考试时长：75分钟试卷满分：100分）注意事项：1.答题前，务必在答题卡上填写姓名和准考证号等相关信息并贴好条形码。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试题卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、单项选择题（本题共16个小题，每题3分，共48分。每题只有一个选项符合题意）1.考古学者在新石器时代晚期的凌家滩遗址发掘出红烧土块遗迹，这极有可能是宫殿或神庙建筑的遗迹；此外，还有布局整齐的房屋、墓地、护城壕沟、手工作坊、集市和大批礼器。据此推知该时期（）A.国家初始形态产生 B.商业体系日渐完善 C.房屋建筑技术高超 D.贫富分化不断加剧【答案】A【解析】根据材料概括可知：题干中凌家滩遗址的宫殿或神庙遗迹、护城壕沟、礼器等，反映了社会分工、权力集中和公共设施建设，符合早期国家形态的特征，如社会组织复杂化、等级制度萌芽，A项正确；商业体系完善不符合新石器时代以物物交换为主的阶段，排除B项；房屋建筑技术高超仅强调建筑技术，未涵盖题干中礼器、护城壕沟等关键信息，排除C项；“贫富分化”需墓葬差异的直接证据，题干未明确提及，排除D项。故选A项。2.《左传·襄公十四年》记载：晋侯认为卫国人赶走国君太过分，师旷回应“或许是国君太过分了”，并强调“上天为保护民众而设君主，不可任其肆意违背天地本性”。对此解读正确的是（）A.敬天保民思想开始受到重视 B.君主权力受到民众意志直接制约C.原始民主传统影响政治统治 D.春秋时期治国理念蕴含民本思想【答案】D【解析】根据材料概括可知：材料涉及师旷认为君主由上天设立以保护民众，若君主失职，民众可反抗，师旷主张君主应以民为本，否则失去合法性，体现的是春秋时期治国理念蕴含民本思想，D项正确；“开始”叙述不准确，其在西周时期已经提出，排除A项；材料涉及的是民众意志通过上天来表达，而非直接制约君主权力，排除B项；原始民主传统主要涉及的是民众对政治统治的影响，材料涉及的是君主权力的适用度问题，体现了民本思想，排除C项。故选D项。3.“别治”是汉代设置于中央、地方、军事等职官中的新型制度，一般设置在地域广阔或地理位置重要的区域以延伸官吏职能，依事务繁简来决定其设置或裁撤。“别治”制度（）A.使地方管理日益成熟 B.体现了汉制设置的灵活性C.适应疆域扩大的需求 D.实现了对边疆的有效治理【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，汉代疆域大幅扩张，传统郡县制难以覆盖所有区域，“别治”制度正是这种背景下产生的创新制度。制度明确“依事务繁简来决定其设置或裁撤”，这意味着它不是固定不变的，而是根据地区事务的繁忙程度、重要性或变化进行动态调整。并且设置目的是“延伸官吏职能”，即通过增设专门机构或职位，补充常规官僚体系的不足，加强对关键区域的控制和管理，B项正确；汉代地方管理的成熟更多依赖于郡县制、察举制等系统性制度，而“别治”只是辅助工具，且其临时性特点表明它更侧重应对具体问题而非长期建设，排除A项；“适应疆域扩大需求”偏离题干重点，题干未提及疆域扩张，而是强调对重要区域的管理，排除C项；“实现了边疆有效治理”以偏概全，题干未限定“别治”仅用于边疆，且“有效治理”缺乏依据，排除D项。故选B项。4.奚为唐代北方的游牧民族。奚人的家族墓志中多用中原人追叙祖先的表述方式，以“燕”“上谷”“柳城”等中原地望冠称祖先渊源；热忱墓志还将其先祖书写为轩辕黄帝后裔。这可以印证（）A.华夏认同成为历史主旋律 B.唐朝开放包容的时代气象C.文化认同推动了民族交融 D.各民族间文化隔阂已消除【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，奚人墓志采用中原祖先表述方式，体现对华夏文化的认同，有助于加速汉奚融合，同时题干中奚人以中原地区的地望和黄帝后裔自居，直接效法中原士族构建家族谱系，反映其主动接受中原文化，这种文化认同促进了民族间的交融，C项正确；题干仅反映部分奚人精英的攀附行为，非全体奚人认同，属于过度推断，排除A项；唐朝开放是背景，但题干聚焦奚人主动文化选择，非唐朝政策结果，排除B项；唐代奚汉仍有冲突，文化差异长期存在，且“消除”表述过于绝对，排除D项。故选C项。5.下图是宋元时期泉州港出土的“蕃客墓碑”（局部），碑文用阿拉伯文和中文刻写了一位波斯商人的生平。墓碑形制融合了伊斯兰教风格与闽南石雕工艺。该文物可用于佐证宋元时期（）A.政府放宽对朝贡贸易的限制 B.对外贸易推动中外文化交流C.中华文化不断向外辐射和传播 D.泉州成为对外交往的主要港口【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，墓碑同时使用阿拉伯文和中文刻写波斯商人生平，这反映了外国侨民（“蕃客”）在泉州长期生活并保留自身文化，同时接受中文书写习惯，形成文化共存。同时墓碑虽材质粗粝，但结合了伊斯兰教碑刻传统与闽南石雕技术，体现了本土工匠与外来文化需求的结合。并且宋元时期泉州作为“东方第一大港”，其核心功能是海洋贸易枢纽，直接促成了中外人群汇聚与文化交融，B项正确；泉州贸易以民间市舶为主，非朝贡体系，排除A项；墓碑体现的是外来文化在泉州的本土化，而非中华文化单向输出，排除C项；泉州为对外交往主要港口虽符合史实，但墓碑更侧重文化层面，非直接证明港口地位，排除D项。故选B项。6.清朝统一新疆后，内地居民掀起向新疆迁徙的高潮，移民先在北疆进行农业开发，为郡县制推行奠定基础；直到道光年间，南疆才开始全面兴垦的热潮；左宗棠收复新疆后，再次鼓励移民屯垦，推动新疆社会经济的发展。据此可知，清朝（）A.基本奠定现代中国版图 B.经济发展推动制度变革C.移民实边助力疆地治理 D.人口迁移主导治边模式【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，清朝通过移民政策进行边疆治理。北疆农业开发推动郡县制，南疆兴垦有利于缓解粮荒，强化南疆控制，左宗棠时期再次屯垦推动社会经济恢复与发展，说明移民实边政策有效辅助了边疆治理，C项正确；版图奠定是军事征服结果，题干强调移民对治理的后续作用，排除A项；材料中制度（郡县制）是移民开发的前提目标，非经济结果推动，排除B项；清朝治边以军事镇戍为核心，移民仅是辅助手段，排除D项。故选C项。7.清末民初，上海等地的戏园里传统戏曲表演开始频繁出现西装革履的角色形象，观众对这类新奇表演反响热烈。同时，一些演员尝试在表演中融入西方话剧的台词与动作。这些变化说明（）A.西方文化取代传统文化 B.传统戏曲艺术走向衰落C.社会变革推动艺术创新 D.民众审美观念趋于西化【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，清末民初，上海等地的戏园里传统戏曲表演开始频繁出现西装革履的角色形象，观众对这类新奇表演反响热烈。同时，一些演员尝试在表演中融入西方话剧的台词与动作，这说明随着政治变革（辛亥革命）与思想解放（新文化运动）促使社会环境发生变化，而传统戏曲通过有限创新延续自身生命力，C项正确；题干并未体现“取代”，只是说明“融合”或“影响”，且“取代”表述过于绝对，排除A项；清末民初正是京剧鼎盛期（“同光十三绝”），新形式反而扩大观众群，排除B项；“趋于西化”过度推断，材料仅反映部分创新，不能说明整体审美西化，排除D项。故选C项。8.1928-1930年，国民政府陆续从列强手中收回丧失已久的关税自主权，以国定关税代替协定关税。新税则提高了进口税率，使贸易逆差额由1931年入超1.78亿美元降到1936年的0.7亿美元。关税主权的收回（）A.有效遏制鸦片走私活动 B.有利于保护民族工业发展C.阻止了西方的经济侵略 D.扩大了对外经济技术交流【答案】B【解析】根据材料概括可知：题干指出，收回关税自主权后，国民政府提高进口税率，贸易逆差减少，说明提高关税使进口商品成本增加，减少外国商品倾销，这为民族工业发展创造了市场空间，B项正确；在第二次鸦片战争后，鸦片贸易已经合法化了，排除A项；此时中国仍然是半殖民地半封建社会，国家尚未独立，无法阻止西方的经济侵略，排除C项；扩大了对外经济交流与提高关税相矛盾，且材料未涉及中国与外国的交往状态，排除D项。故选B项。9.1964年，六盘水矿区被列为国家“三线建设”重点基地，来自全国各地的建设者在此建成贵州首个现代化煤矿。同一时期，攀枝花钢铁基地、成昆铁路等重大项目相继竣工。这说明三线建设（）A.实现了国防建设的战略调整 B.建成完整的工业体系C.推动了全党工作重心的转移 D.改善原有的工业布局【答案】D【解析】根据材料概括可知：题干中六盘水矿区、攀枝花钢铁基地、成昆铁路等项目的建设均位于中西部地区，体现了三线建设将工业向内地迁移的特点，这有利于改善原有工业布局，加强战备并促进内地发展，D项正确；材料主要涉及的是工业布局的变化，未直接涉及国防建设的内容，无法直接得出国防建设的战略调整，排除A项；“完整工业体系”不符合史实，三线建设侧重布局而非体系完整性，排除B项；“全党工作重心转移”发生于1978年十一届三中全会，与1964年时间不符，排除C项。故选D项。10.下列数据来源于国家统计局关于“七五”时期国民经济的统计公报（部分）。单位：万吨时间项目“六五”时期（1981-1985年）“七五”时期（1986-1990年）“七五”比“六五”增长%粮食37064406229.6棉花432404-6.5猪牛羊肉1463218549.4钢材3142462347.1水泥1.111.9575.7电视机（万台）8972265152.5这些数据表明（）A.社会治理能力不断提升 B.国家经济稳步前进 C.农业产量跃居世界前列 D.现代工业体系形成【答案】B【解析】根据材料概括可知：题干表格显示，“七五”时期（1986-1990年）粮食、猪牛羊肉、钢材、水泥、电视机等产量较“六五”时期显著增长（如电视机增长152.5%），仅棉花产量下降，国家经济稳步前进符合数据整体趋势，反映农业、工业及消费品生产的增长，体现经济稳步发展，B项正确；材料涉及的是荆棘谷统计公报，未直接涉及政治变革，无法得出社会治理能力提升，排除A项；材料未涉及中国农业与世界农业发展的比较，无法直接得出农业产量跃居世界前列，排除C项；材料涉及的农业和工业两方面的经济发展内容，无法得出现代工业体系的发展状况，排除D项。故选B项。11.从社会形态上看，罗马法是奴隶制时代的产物，是私有制社会最为成型的法律体系，它所调整的社会经济关系不仅适用于奴隶制时代，也适用于西欧封建社会的经济关系，甚至在资本主义时代仍被资产阶级所重视。这说明罗马法（）A.推动资本主义生产关系产生与发展 B.因适应不同经济基础而延续C.为西欧封建社会统治提供法律依据 D.注重保护奴隶主的私有财产【答案】B【解析】根据材料信息，罗马法的核心内容具有超越特定社会形态的普遍性，能够适应不同历史阶段的私有制经济基础，正因为它能与不同时期的经济基础相契合，才得以在不同时代延续并被重视，B项正确；罗马法是奴隶制时代的产物，其本身无法“推动”资本主义生产关系的产生，只能说为资本主义法律体系提供了借鉴，排除A项；“为西欧封建社会统治提供法律依据”，这一说法仅能解释罗马法在封建社会的作用，无法涵盖题干中“适用于奴隶制时代”“资本主义时代仍被重视”的完整信息，属于片面表述，排除C项；题干强调的是其跨时代的适应性，而非奴隶制时代的特定内容，属于片面信息，排除D项。故选B项。12.15世纪中叶，朝鲜王朝编撰的《高丽史》以汉字书写，采用“世家”“列传”“志”“年表”等体例，详载高丽王朝重要人物事迹与政治、经济、文化状况。该典籍的编撰反映了（）A.古代东亚文化具有同源共流特征 B.朝鲜史书完全仿照中国纪传体例C.中华文化对朝鲜半岛的深刻影响 D.汉字的传播丰富了文化发展形态【答案】C【解析】根据材料可知，15世纪中叶，朝鲜王朝为了系统记录前朝高丽王朝的历史，编撰了《高丽史》。编撰中使用汉字和采用中国纪传体体例，这直接源于朝鲜王朝对中华文化的学习和内化。并结合所学知识可知，15世纪，朝鲜作为明朝的藩属国，在政治、文化上高度依赖中华体系，以儒家思想治国，编史行为本身也是中国“正史”传统的延续，C项正确；《高丽史》的编撰具体体现了中朝之间的文化传承，而非整个东亚的共性。且题干更强调中华文化对朝鲜的直接影响，而非泛东亚特征，排除A项；“完全仿照”表述绝对，朝鲜史书可能有本土调整，排除B项；虽提及汉字传播，但题干重点在于史书体例和内容的模仿，直接体现中华文化的深刻影响，而非仅汉字传播的形态变化，排除D项。故选C项。13.法国人的枪炮打开了埃及的门户，而拿破仑带来的西方文化使未来的任何埃及统治者都难以再闭关自守，几个世纪停滞不前的埃及社会在拿破仑远征后的几十年里向前迈进了一大步。这说明拿破仑战争（）A.充当了历史的不自觉的工具 B.摧毁了埃及传统社会的根基C.迫使埃及放弃闭关锁国政策 D.给埃及人民带来了深重灾难【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，拿破仑的入侵不仅打开了埃及的门户，还带来了西方文化，使得埃及社会在之后几十年里向前迈进了一大步。这说明，拿破仑战争虽然主观上是为了军事和政治目的，但客观上推动了埃及社会的进步，体现了历史人物在推动历史发展中的客观作用，A项正确；材料强调“难以闭关”“社会向前迈进”，说明是推动进步，而非传统社会瓦解，排除B项；“放弃闭关”仅描述现象，未触及本质，且题干明确指向更深层影响（“向前迈进”）。“被迫开放”是“不自觉工具”的表现之一，但非全部内涵，排除C项；题干落脚点为社会进步（“向前迈进”），未强调灾难，排除D项。故选A项。14.在巴黎和会期间，革命风暴席卷全欧。……弥漫全欧的工人运动可能推翻法国和意大利的政权，这使威尔逊对欧洲局势感到忧虑。威尔逊担忧的问题是（）A.同盟国集团如何承担战败责任 B.凡尔赛—华盛顿体系的脆弱性C.战后亚非拉民族独立运动高涨 D.苏俄革命之火可能在欧洲蔓延【答案】D【解析】根据材料概括可知：题干指出，巴黎和会期间欧洲爆发工人运动，可能推翻法、意政权，威尔逊对此感到忧虑，结合史实，1917年俄国十月革命后，欧洲多国受共产主义影响，出现工人运动高潮（如德国十一月革命），资本主义国家担忧革命蔓延，对资本主义政治制度造成威胁，D项正确；同盟国责任与工人运动无关，排除A项；材料未涉及对一战国际体系的论述，无法得出凡尔赛—华盛顿体系的脆弱性，且此时正值巴黎和会召开期间，该体系尚未形成，排除B项；材料未涉及殖民地状况的论述，无法得出战后亚非拉民族独立运动高涨，排除C项。故选D项。15.英美传统观点认为，二战爆发于1939年9月，1941年发展为全球性战争，1945年战争结束。21世纪以来，英国史学家布坎南提出1931—1945年的新时间框架，该观点得到美国泰迪·乌德里克斯等学者的认可。这一变化说明（）A.英美等国摒弃西方中心论主张 B.历史事实随时代发展而变化C.中国反法西斯的贡献得到认可 D.思想解放程度左右历史判断【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，传统英美史学以1939年德国入侵波兰为二战起点，布坎南则明确将起点前推至1931年九一八事变，强调日本侵华是“全球冲突的序幕”。这一调整说明学者开始重视亚洲战场的作用，直接承认中国是世界反法西斯战争的第一个战场，且持续14年的抗战是二战不可分割的组成部分，C项正确；“摒弃西方中心论”属于过度推断，材料仅体现视角扩展，且布坎南推动但未完成，排除A项；混淆“历史事实”与“历史解释”，事实本身未变，排除B项；“思想解放”表述笼统，未直接关联题干中对中国贡献的认可，且新框架依赖实证非纯主观解放，排除D项。故选C项。16.“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，该工程使敦煌瑰宝打破时空限制，满足人们游览、欣赏、研究等需求。2024年数字敦煌资源库访问量突破2300万次，覆盖78个国家。联合国教科文组织评价其为“人类共同遗产保护的典范”。“数字敦煌”（）A.重塑文化遗产保护新模式 B.成为文化传承的根本途径C.使线上参观成为主要方式 D.引领世界文化的发展方向【答案】A【解析】根据材料概括可知，数字敦煌通过虚拟技术打破时空限制，提升访问量并获国际认可，数字化技术（如虚拟展示、资源库）属于文化遗产保护手段的创新，即重塑文化遗产保护新模式，A项正确；“数字敦煌”是文化传承的辅助手段而非根本途径，排除B项；材料未涉及线上参观与实地参观的比例，无法得出使线上参观成为主要方式，排除C项；“引领方向”夸大其作用，题干仅强调保护而非引领文化发展，排除D项。故选A项。二、非选择题（本题共4小题，17题14分，18题12分，19题14分，20题12分，共52分。请考生根据要求作答）17.阅读材料，完成下列要求。材料一秦统一后，在全国范围内修建道路。驰道以都城咸阳为中心向四方辐射，形成了中国最早、最完备的陆上交通网络系统。秦始皇还下令修建了直道，这条路是由都城咸阳直抵北部边境城镇九原的一条军事性的高速道路，以直为至上要求。直道南北长约700公里，快马加鞭三天三夜即可直至阴山脚下，防御匈奴南犯；统治者可由此线北巡边疆，来回便捷、省时。——摘编自《汉书·贾山传》《史记·秦始皇本纪》材料二波斯帝国境内有几条重要的驿道。最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”，它全长2400多千米，设施完善，每隔25千米左右设一驿站，驿站备有马匹供信使使用。此外，从巴比伦开始的驿道有两条，分别通向波斯的波斯波利斯和中亚以及印度。通向中亚的驿道，构成了丝绸之路的一部分。——摘自《中外历史纲要（下）》（1）根据材料并结合所学，指出秦朝和波斯帝国道路建设的异同。（2）根据材料并结合所学，从国家治理的角度简述秦朝和波斯帝国道路建设的历史意义。【答案】（1）异同：相同点：都修建了以都城为中心的交通网络；注重设施完善和驿站设置；道路建设具有军事和政治意义。不同点：秦朝侧重军事防御，波斯帝国侧重行政管理；秦朝道路主要在国内，波斯帝国道路连接多个地区；秦朝强调道路的直线性，波斯帝国注重驿站设置。（2）意义：加强中央集权，促进军事防御和政治稳定；推动经济和文化交流；提升国家治理效率。【解析】【小问1】异同：相同点：根据材料“驰道以都城咸阳为中心向四方辐射”“最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的‘御道’”并结合所学知识，可知都修建了以都城为中心的交通网络；根据材料“形成了中国最早、最完备的陆上交通网络系统”“它全长2400多千米，设施完善，每隔25千米左右设一驿站，驿站备有马匹供信使使用”并结合所学知识，可知注重设施完善和驿站设置；根据材料“直道南北长约700公里，快马加鞭三天三夜即可直至阴山脚下，防御匈奴南犯；统治者可由此线北巡边疆，来回便捷、省时”“此外，从巴比伦开始的驿道有两条，分别通向波斯的波斯波利斯和中亚以及印度”并结合所学知识，可知道路建设具有军事和政治意义。不同点：根据材料“直道南北长约700公里，快马加鞭三天三夜即可直至阴山脚下，防御匈奴南犯”“此外，从巴比伦开始的驿道有两条，分别通向波斯的波斯波利斯和中亚以及印度”并结合所学知识，可知秦朝侧重军事防御，波斯帝国侧重行政管理；根据材料“驰道以都城咸阳为中心向四方辐射，形成了中国最早、最完备的陆上交通网络系统”“此外，从巴比伦开始的驿道有两条，分别通向波斯的波斯波利斯和中亚以及印度。通向中亚的驿道，构成了丝绸之路的一部分”并结合所学知识，可知秦朝道路主要在国内，波斯帝国道路连接多个地区；根据材料“秦始皇还下令修建了直道，这条路是由都城咸阳直抵北部边境城镇九原的一条军事性的高速道路，以直为至上要求”“它全长2400多千米，设施完善，每隔25千米左右设一驿站，驿站备有马匹供信使使用”并结合所学知识，可知秦朝强调道路的直线性，波斯帝国注重驿站设置。【小问2】意义：根据材料“直道南北长约700公里，快马加鞭三天三夜即可直至阴山脚下，防御匈奴南犯；统治者可由此线北巡边疆，来回便捷、省时”并结合所学知识，可知加强中央集权，促进军事防御和政治稳定；根据材料“驰道以都城咸阳为中心向四方辐射，形成了中国最早、最完备的陆上交通网络系统”并结合所学知识，可知推动经济和文化交流；根据材料“始皇还下令修建了直道，这条路是由都城咸阳直抵北部边境城镇九原的一条军事性的高速道路，以直为至上要求”并结合所学知识，可知提升国家治理效率。18.阅读材料，完成下列要求。材料波托西（南美城市），外号“银都”，曾经是世界上最著名的银矿，鼎盛时期其白银产量占到全世界的一半。波托西矿主来自西班牙，矿工以印第安人为主，另有黑奴。波托西消费品包括西班牙的葡萄酒、橄榄油，英法的帽子，欧洲的牛肉，东方的香料、纺织品和当地的玉米啤酒。其人口和财富的聚集促进了文化、宗教的发达，天主教会修建了30多座富丽堂皇的教堂，扩大了天主教的全球版图。17世纪，波托西发展为一座多元的国际大都市。……但波托西的银矿也不是取之不尽、用之不竭的，殖民时代后期，波托西陷入困境，蹒跚向前。今天的波托西矿山仍在运转，但昔日繁华早已烟消云散。随着1987年波托西被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界文化遗产名录》，市议会正在竭尽全力地促进旅游业的发展，但其复兴之路仍任重道远。——摘编自克里斯·莱恩《波托西：改变世界的白银城市》（1）根据材料并结合所学，指出17世纪波托西成为国际大都市的原因。（2）根据材料并结合所学，简要评析波托西的兴衰。【答案】（1）丰富的白银资源，为城市带来了巨大的经济财富；多元的人口结构；繁荣的对外贸易；宗教与文化的发展；城市化进程加快。（2）波托西的繁荣推动了全球白银贸易，促进了世界市场的发展与联系。大量白银流入欧洲，引发价格革命，加速了欧洲封建制度的解体和资本主义的发展；城市商业繁荣，多种商品汇聚，促进了区域间经济交流；天主教会活动的开展，推动了天主教文化在当地及全球的传播，不同地区文化在波托西汇聚交流，促进了文化的多元发展；但其发展也产生了消极影响，大量使用黑奴进行银矿开采，黑奴遭受残酷剥削与压迫，当地原住民也受到殖民统治的剥削，生活困苦；过度依赖白银开采，经济结构脆弱，为后来的衰落埋下隐患。其逐渐走向水落的原因是长期开采导致银矿资源逐渐枯竭，失去经济发展的核心动力；作为殖民地经济的一部分，波托西经济受宗主国控制，经济发展的自主性差，随着殖民体系的变化和世界经济格局的调整，其发展优势丧失。虽然城市昔日繁华不再，经济陷入困境，居民生活水平下降，但作为文化遗产列入名录后，旅游业发展为其复兴带来一定机遇，不过复兴之路面临诸多挑战。【解析】【小问1】根据材料“曾经是世界上最著名的银矿，鼎盛时期其白银产量占到全世界的一半”并结合所学知识，可知丰富的白银资源，为城市带来了巨大的经济财富；根据材料“波托西矿主来自西班牙，矿工以印第安人为主，另有黑奴”，可知多元的人口结构；根据材料“波托西消费品包括西班牙的葡萄酒、橄榄油，英法的帽子，欧洲的牛肉，东方的香料、纺织品和当地的玉米啤酒”，可知繁荣的对外贸易；根据材料“其人口和财富的聚集促进了文化、宗教的发达，天主教会修建了30多座富丽堂皇的教堂，扩大了天主教的全球版图”，可知宗教与文化的发展；根据材料“17世纪，波托西发展为一座多元的国际大都市”，可知城市化进程加快。【小问2】根据材料“波托西消费品包括西班牙的葡萄酒、橄榄油，英法的帽子，欧洲的牛肉，东方的香料、纺织品和当地的玉米啤酒”并结合所学知识，可知波托西的繁荣推动了全球白银贸易，促进了世界市场的发展与联系。大量白银流入欧洲，引发价格革命，加速了欧洲封建制度的解体和资本主义的发展；城市商业繁荣，多种商品汇聚，促进了区域间经济交流；根据材料“其人口和财富的聚集促进了文化、宗教的发达，天主教会修建了30多座富丽堂皇的教堂，扩大了天主教的全球版图”并结合所学知识，可知天主教会活动的开展，推动了天主教文化在当地及全球的传播，不同地区文化在波托西汇聚交流，促进了文化的多元发展；根据材料“波托西矿主来自西班牙，矿工以印第安人为主，另有黑奴”并结合所学知识，可知但其发展也产生了消极影响，大量使用黑奴进行银矿开采，黑奴遭受残酷剥削与压迫，当地原住民也受到殖民统治的剥削，生活困苦；根据材料“波托西（南美城市），外号‘银都’，曾经是世界上最著名的银矿，鼎盛时期其白银产量占到全世界的一半”并结合所学知识，可知过度依赖白银开采，经济结构脆弱，为后来的衰落埋下隐患。根据材料“但波托西的银矿也不是取之不尽、用之不竭的，殖民时代后期，波托西陷入困境，蹒跚向前”并结合所学知识，可知其逐渐走向水落的原因是长期开采导致银矿资源逐渐枯竭，失去经济发展的核心动力和作为殖民地经济的一部分，波托西经济受宗主国控制，经济发展的自主性差，随着殖民体系的变化和世界经济格局的调整，其发展优势丧失。根据材料“随着1987年波托西被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界文化遗产名录》，市议会正在竭尽全力地促进旅游业的发展，但其复兴之路仍任重道远”并结合所学知识，可知虽然城市昔日繁华不再，经济陷入困境，居民生活水平下降，但作为文化遗产列入名录后，旅游业发展为其复兴带来一定机遇，不过复兴之路面临诸多挑战。19.阅读材料，完成下列要求。材料从党的百年历史看，土地政策不论在革命时期还是建设时期，都对中国革命和建设发挥了极其重要的作用。时间内容土地革命时期（1927—1937年）1928年，毛泽东主持制定《井冈山土地法》，规定“没收一切土地归苏维埃政府所有”。1931年，中华苏维埃共和国颁布《中华苏维埃共和国土地法》，规定没收地主、富农、反革命及农村公共土地，以“最有利于贫农、中农利益的方法”按人口或按劳力平均分配。全民族抗战时期（1937—1945年）1942年，中共中央作出《关于抗日根据地土地政策的决定》，明确提出地主减租减息、农民交租交息的土地政策。解放战争时期（1945—1949年）1947年中共中央工作委员会制定《中国土地法大纲》，提出“废除封建性及半封建性剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度”。新中国成立初期（1949—1956年）1950年，中央人民政府颁布《中华人民共和国土地改革法》，提出“废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制”。1953年，中共中央通过《关于发展生产合作社的决议》，提出“以土地入股统一经营为特点的农业生产合作社”。——摘编自张天佐《土地政策的百年历史回顾与启示》（1）根据材料并结合所学，概括1927-1956年土地政策的特点。（2）根据材料并结合所学，分析影响近现代土地政策变化的因素。【答案】（1）特点：土地政策的调整于社会主要矛盾（或国共关系）的变化密切相关，具有明显的时代特征；土地所有制经历了由私有制到公有制的演变；土地政策的调整始终关注农民的切身利益。（2）因素：社会主要矛盾的变化；党的中心任务转移；国家战略发展的需要；苏联模式的借鉴。【解析】【小问1】特点：根据材料中土地革命时期（1927—1937）没收地主土地分配给农民，摧毁封建土地所有制、全民族抗战时期（1937—1945）实行“双减双交”，兼顾民族团结与农民权益、解放战争时期（1945—1949）推行“耕者有其田”，彻底废除封建剥削、建设时期（1949—1956年）转向发展农业生产和社会主义改造可得出，土地政策的调整于社会主要矛盾（或国共关系）的变化密切相关，具有明显的时代特征；根据材料中土地政策从苏维埃时期的土地国有发展到1950年农民个体所有再到1953年集体所有可得出，土地所有制经历了由私有制到公有制的演变；根据材料中土地政策始终强调“贫农、中农利益”（1931年土地法）、“耕者有其田”（1947年大纲），确保农民获得土地权益，同时结合所学知识新中国成立后土改使3亿农民无偿获得土地，极大解放农村生产力可得出，土地政策的调整始终关注农民的切身利益。【小问2】因素：根据材料并结合所学知识革命时期以阶级矛盾为主，土地政策侧重打击地主阶级，抗战时期民族矛盾上升，政策调整为“双减双交”，维护抗日统一战线，建设时期转向发展经济，土地集体化为工业化积累资源可得出，社会主要矛盾的变化；根据材料并结合所学知识革命阶段，土地改革是动员农民参加革命的手段，执政初期恢复国民经济需激发农民生产积极性，社会主义过渡阶段推行合作化，适应计划经济体制需求可得出，党的中心任务转移；根据材料并结合所学知识1953年后推行农业合作化，旨在解决小农经济效率低下问题，为工业化提供粮食和原料保障可得出，国家战略发展的需要；结合所学知识1950年代农业集体化参考苏联集体农庄模式，推动生产资料公有制改造可得出，苏联模式的借鉴。20.阅读材料，完成下列要求。中国传统节日蕴含着中华文明的丰富内涵。春节源于原始自然崇拜，承载着对天地祖先的敬畏；元宵节是汉文帝为庆祝勘平诸吕之乱而定，随着社会和时代的变迁，习俗有了较大的变化；清明节融合祖先信仰与节气，兼具自然与人文两大内涵；端午节最初为百越图腾祭祀节，后与纪念屈原等相关联；中秋节定型于唐代的团圆文化，为寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收和幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产；重阳节因《易经》得名，后新增敬老内涵。这些节日习俗随时代变迁不断重构，却始终延续着对天地、祖先、人伦的敬畏。根据材料并结合所学，围绕“传统节日：中华文明的变与不变”，自拟论题，撰写一篇历史小论文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）【答案】观点：中华文明的变与不变蕴含于传统节日之中。阐述：中国传统节日作为中华文明的重要载体，在历史长河中既有着因时代变迁而产生的变化，又坚守着一些永恒不变的文化内核。从变化的角度来看，传统节日在不同的历史时期呈现出诸多变化，例如元宵节，它起源于汉文帝为庆祝勘平诸吕之乱而定，最初更多地带有政治纪念的意味。随着社会和时代的变迁，其习俗发生了较大变化，如今的元宵节更多地是赏灯、吃元宵等娱乐和团聚的活动，成为民众共同欢庆的节日。再如端午节，最初是百越图腾祭祀节，后来与纪念屈原等历史人物相关联，文化内涵得到了丰富和拓展，从单纯的祭祀活动逐渐演变为包含爱国主义精神等多种元素的节日。然而，在传统节日的演变过程中，也有着始终不变的核心内涵，无论是春节承载的对天地祖先的敬畏，还是清明节融合的祖先信仰，以及重阳节新增的敬老内涵等，都体现了对天地、祖先、人伦的敬畏这一永恒的价值观念。这种敬畏之情是中华民族传统文化的根基，贯穿于各个传统节日之中。它反映了中国人对自然的尊重、对家族传承的重视以及对人伦关系的珍视。传统节日的变化与不变，深刻地反映了中华文明的发展历程。变化的是节日的表现形式和部分文化内涵，以适应不同时代的社会需求和人们的生活方式；不变的是对天地、祖先、人伦的敬畏等核心价值观念，这是中华文明得以传承和延续的精神支柱。传统节日就像一面镜子，既映照出时代的变迁，又彰显着中华文明深厚的底蕴和强大的生命力。【解析】首先，根据材料并结合所学，围绕“传统节日：中华文明的变与不变”，自拟论题，根据材料“中国传统节日蕴含着中华文明的丰富内涵”“这些节日习俗随时代变迁不断重构，却始终延续着对天地、祖先、人伦的敬畏”并结合所学知识，可知中华文明的变于不变蕴含与传统节日之中。其次，围绕论题进行论述，史论结合，逻辑清晰，表述成文，根据材料可从传统节日在不同时期的变化和其精神内涵的延续性角度进行论述，如：中国传统节日作为中华文明的重要载体，在历史长河中既有着因时代变迁而产生的变化，又坚守着一些永恒不变的文化内核。从变化的角度来看，传统节日在不同的历史时期呈现出诸多变化，例如根据材料“元宵节是汉文帝为庆祝勘平诸吕之乱而定，随着社会和时代的变迁，习俗有了较大的变化”并结合所学知识，可知元宵节，它起源于汉文帝为庆祝勘平诸吕之乱而定，最初更多地带有政治纪念的意味。随着社会和时代的变迁，其习俗发生了较大变化，如今的元宵节更多地是赏灯、吃元宵等娱乐和团聚的活动，成为民众共同欢庆的节日。再如根据材料“端午节最初为百越图腾祭祀节，后与纪念屈原等相关联；中秋节定型于唐代的团圆文化，为寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收和幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产”并结合所学知识，可知端午节，最初是百越图腾祭祀节，后来与纪念屈原等历史人物相关联，文化内涵得到了丰富和拓展，从单纯的祭祀活动逐渐演变为包含爱国主义精神等多种元素的节日。然而，根据材料“春节源于原始自然崇拜，承载着对天地祖先的敬畏”并结合所学知识，可知在传统节日的演变过程中，也有着始终不变的核心内涵，无论是春节承载的对天地祖先的敬畏，根据材料“重阳节因《易经》得名，后新增敬老内涵”并结合所学知识，可知还是清明节融合的祖先信仰，以及重阳节新增的敬老内涵等，都体现了对天地、祖先、人伦的敬畏这一永恒的价值观念。根据材料“这些节日习俗随时代变迁不断重构，却始终延续着对天地、祖先、人伦的敬畏”并结合所学知识，可知这种敬畏之情是中华民族传统文化的根基，贯穿于各个传统节日之中。它反映了中国人对自然的尊重、对家族传承的重视以及对人伦关系的珍视。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，传统节日的变化与不变，深刻地反映了中华文明的发展历程。变化的是节日的表现形式和部分文化内涵，以适应不同时代的社会需求和人们的生活方式；不变的是对天地、祖先、人伦的敬畏等核心价值观念，这是中华文明得以传承和延续的精神支柱。传统节日就像一面镜子，既映照出时代的变迁，又彰显着中华文明深厚的底蕴和强大的生命力。贵州省六盘水市2024-2025学年高二下学期期末质量监测历史试题（考试时长：75分钟试卷满分：100分）注意事项：1.答题前，务必在答题卡上填写姓名和准考证号等相关信息并贴好条形码。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试题卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、单项选择题（本题共16个小题，每题3分，共48分。每题只有一个选项符合题意）1.考古学者在新石器时代晚期的凌家滩遗址发掘出红烧土块遗迹，这极有可能是宫殿或神庙建筑的遗迹；此外，还有布局整齐的房屋、墓地、护城壕沟、手工作坊、集市和大批礼器。据此推知该时期（）A.国家初始形态产生 B.商业体系日渐完善 C.房屋建筑技术高超 D.贫富分化不断加剧【答案】A【解析】根据材料概括可知：题干中凌家滩遗址的宫殿或神庙遗迹、护城壕沟、礼器等，反映了社会分工、权力集中和公共设施建设，符合早期国家形态的特征，如社会组织复杂化、等级制度萌芽，A项正确；商业体系完善不符合新石器时代以物物交换为主的阶段，排除B项；房屋建筑技术高超仅强调建筑技术，未涵盖题干中礼器、护城壕沟等关键信息，排除C项；“贫富分化”需墓葬差异的直接证据，题干未明确提及，排除D项。故选A项。2.《左传·襄公十四年》记载：晋侯认为卫国人赶走国君太过分，师旷回应“或许是国君太过分了”，并强调“上天为保护民众而设君主，不可任其肆意违背天地本性”。对此解读正确的是（）A.敬天保民思想开始受到重视 B.君主权力受到民众意志直接制约C.原始民主传统影响政治统治 D.春秋时期治国理念蕴含民本思想【答案】D【解析】根据材料概括可知：材料涉及师旷认为君主由上天设立以保护民众，若君主失职，民众可反抗，师旷主张君主应以民为本，否则失去合法性，体现的是春秋时期治国理念蕴含民本思想，D项正确；“开始”叙述不准确，其在西周时期已经提出，排除A项；材料涉及的是民众意志通过上天来表达，而非直接制约君主权力，排除B项；原始民主传统主要涉及的是民众对政治统治的影响，材料涉及的是君主权力的适用度问题，体现了民本思想，排除C项。故选D项。3.“别治”是汉代设置于中央、地方、军事等职官中的新型制度，一般设置在地域广阔或地理位置重要的区域以延伸官吏职能，依事务繁简来决定其设置或裁撤。“别治”制度（）A.使地方管理日益成熟 B.体现了汉制设置的灵活性C.适应疆域扩大的需求 D.实现了对边疆的有效治理【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，汉代疆域大幅扩张，传统郡县制难以覆盖所有区域，“别治”制度正是这种背景下产生的创新制度。制度明确“依事务繁简来决定其设置或裁撤”，这意味着它不是固定不变的，而是根据地区事务的繁忙程度、重要性或变化进行动态调整。并且设置目的是“延伸官吏职能”，即通过增设专门机构或职位，补充常规官僚体系的不足，加强对关键区域的控制和管理，B项正确；汉代地方管理的成熟更多依赖于郡县制、察举制等系统性制度，而“别治”只是辅助工具，且其临时性特点表明它更侧重应对具体问题而非长期建设，排除A项；“适应疆域扩大需求”偏离题干重点，题干未提及疆域扩张，而是强调对重要区域的管理，排除C项；“实现了边疆有效治理”以偏概全，题干未限定“别治”仅用于边疆，且“有效治理”缺乏依据，排除D项。故选B项。4.奚为唐代北方的游牧民族。奚人的家族墓志中多用中原人追叙祖先的表述方式，以“燕”“上谷”“柳城”等中原地望冠称祖先渊源；热忱墓志还将其先祖书写为轩辕黄帝后裔。这可以印证（）A.华夏认同成为历史主旋律 B.唐朝开放包容的时代气象C.文化认同推动了民族交融 D.各民族间文化隔阂已消除【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，奚人墓志采用中原祖先表述方式，体现对华夏文化的认同，有助于加速汉奚融合，同时题干中奚人以中原地区的地望和黄帝后裔自居，直接效法中原士族构建家族谱系，反映其主动接受中原文化，这种文化认同促进了民族间的交融，C项正确；题干仅反映部分奚人精英的攀附行为，非全体奚人认同，属于过度推断，排除A项；唐朝开放是背景，但题干聚焦奚人主动文化选择，非唐朝政策结果，排除B项；唐代奚汉仍有冲突，文化差异长期存在，且“消除”表述过于绝对，排除D项。故选C项。5.下图是宋元时期泉州港出土的“蕃客墓碑”（局部），碑文用阿拉伯文和中文刻写了一位波斯商人的生平。墓碑形制融合了伊斯兰教风格与闽南石雕工艺。该文物可用于佐证宋元时期（）A.政府放宽对朝贡贸易的限制 B.对外贸易推动中外文化交流C.中华文化不断向外辐射和传播 D.泉州成为对外交往的主要港口【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，墓碑同时使用阿拉伯文和中文刻写波斯商人生平，这反映了外国侨民（“蕃客”）在泉州长期生活并保留自身文化，同时接受中文书写习惯，形成文化共存。同时墓碑虽材质粗粝，但结合了伊斯兰教碑刻传统与闽南石雕技术，体现了本土工匠与外来文化需求的结合。并且宋元时期泉州作为“东方第一大港”，其核心功能是海洋贸易枢纽，直接促成了中外人群汇聚与文化交融，B项正确；泉州贸易以民间市舶为主，非朝贡体系，排除A项；墓碑体现的是外来文化在泉州的本土化，而非中华文化单向输出，排除C项；泉州为对外交往主要港口虽符合史实，但墓碑更侧重文化层面，非直接证明港口地位，排除D项。故选B项。6.清朝统一新疆后，内地居民掀起向新疆迁徙的高潮，移民先在北疆进行农业开发，为郡县制推行奠定基础；直到道光年间，南疆才开始全面兴垦的热潮；左宗棠收复新疆后，再次鼓励移民屯垦，推动新疆社会经济的发展。据此可知，清朝（）A.基本奠定现代中国版图 B.经济发展推动制度变革C.移民实边助力疆地治理 D.人口迁移主导治边模式【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，清朝通过移民政策进行边疆治理。北疆农业开发推动郡县制，南疆兴垦有利于缓解粮荒，强化南疆控制，左宗棠时期再次屯垦推动社会经济恢复与发展，说明移民实边政策有效辅助了边疆治理，C项正确；版图奠定是军事征服结果，题干强调移民对治理的后续作用，排除A项；材料中制度（郡县制）是移民开发的前提目标，非经济结果推动，排除B项；清朝治边以军事镇戍为核心，移民仅是辅助手段，排除D项。故选C项。7.清末民初，上海等地的戏园里传统戏曲表演开始频繁出现西装革履的角色形象，观众对这类新奇表演反响热烈。同时，一些演员尝试在表演中融入西方话剧的台词与动作。这些变化说明（）A.西方文化取代传统文化 B.传统戏曲艺术走向衰落C.社会变革推动艺术创新 D.民众审美观念趋于西化【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，清末民初，上海等地的戏园里传统戏曲表演开始频繁出现西装革履的角色形象，观众对这类新奇表演反响热烈。同时，一些演员尝试在表演中融入西方话剧的台词与动作，这说明随着政治变革（辛亥革命）与思想解放（新文化运动）促使社会环境发生变化，而传统戏曲通过有限创新延续自身生命力，C项正确；题干并未体现“取代”，只是说明“融合”或“影响”，且“取代”表述过于绝对，排除A项；清末民初正是京剧鼎盛期（“同光十三绝”），新形式反而扩大观众群，排除B项；“趋于西化”过度推断，材料仅反映部分创新，不能说明整体审美西化，排除D项。故选C项。8.1928-1930年，国民政府陆续从列强手中收回丧失已久的关税自主权，以国定关税代替协定关税。新税则提高了进口税率，使贸易逆差额由1931年入超1.78亿美元降到1936年的0.7亿美元。关税主权的收回（）A.有效遏制鸦片走私活动 B.有利于保护民族工业发展C.阻止了西方的经济侵略 D.扩大了对外经济技术交流【答案】B【解析】根据材料概括可知：题干指出，收回关税自主权后，国民政府提高进口税率，贸易逆差减少，说明提高关税使进口商品成本增加，减少外国商品倾销，这为民族工业发展创造了市场空间，B项正确；在第二次鸦片战争后，鸦片贸易已经合法化了，排除A项；此时中国仍然是半殖民地半封建社会，国家尚未独立，无法阻止西方的经济侵略，排除C项；扩大了对外经济交流与提高关税相矛盾，且材料未涉及中国与外国的交往状态，排除D项。故选B项。9.1964年，六盘水矿区被列为国家“三线建设”重点基地，来自全国各地的建设者在此建成贵州首个现代化煤矿。同一时期，攀枝花钢铁基地、成昆铁路等重大项目相继竣工。这说明三线建设（）A.实现了国防建设的战略调整 B.建成完整的工业体系C.推动了全党工作重心的转移 D.改善原有的工业布局【答案】D【解析】根据材料概括可知：题干中六盘水矿区、攀枝花钢铁基地、成昆铁路等项目的建设均位于中西部地区，体现了三线建设将工业向内地迁移的特点，这有利于改善原有工业布局，加强战备并促进内地发展，D项正确；材料主要涉及的是工业布局的变化，未直接涉及国防建设的内容，无法直接得出国防建设的战略调整，排除A项；“完整工业体系”不符合史实，三线建设侧重布局而非体系完整性，排除B项；“全党工作重心转移”发生于1978年十一届三中全会，与1964年时间不符，排除C项。故选D项。10.下列数据来源于国家统计局关于“七五”时期国民经济的统计公报（部分）。单位：万吨时间项目“六五”时期（1981-1985年）“七五”时期（1986-1990年）“七五”比“六五”增长%粮食37064406229.6棉花432404-6.5猪牛羊肉1463218549.4钢材3142462347.1水泥1.111.9575.7电视机（万台）8972265152.5这些数据表明（）A.社会治理能力不断提升 B.国家经济稳步前进 C.农业产量跃居世界前列 D.现代工业体系形成【答案】B【解析】根据材料概括可知：题干表格显示，“七五”时期（1986-1990年）粮食、猪牛羊肉、钢材、水泥、电视机等产量较“六五”时期显著增长（如电视机增长152.5%），仅棉花产量下降，国家经济稳步前进符合数据整体趋势，反映农业、工业及消费品生产的增长，体现经济稳步发展，B项正确；材料涉及的是荆棘谷统计公报，未直接涉及政治变革，无法得出社会治理能力提升，排除A项；材料未涉及中国农业与世界农业发展的比较，无法直接得出农业产量跃居世界前列，排除C项；材料涉及的农业和工业两方面的经济发展内容，无法得出现代工业体系的发展状况，排除D项。故选B项。11.从社会形态上看，罗马法是奴隶制时代的产物，是私有制社会最为成型的法律体系，它所调整的社会经济关系不仅适用于奴隶制时代，也适用于西欧封建社会的经济关系，甚至在资本主义时代仍被资产阶级所重视。这说明罗马法（）A.推动资本主义生产关系产生与发展 B.因适应不同经济基础而延续C.为西欧封建社会统治提供法律依据 D.注重保护奴隶主的私有财产【答案】B【解析】根据材料信息，罗马法的核心内容具有超越特定社会形态的普遍性，能够适应不同历史阶段的私有制经济基础，正因为它能与不同时期的经济基础相契合，才得以在不同时代延续并被重视，B项正确；罗马法是奴隶制时代的产物，其本身无法“推动”资本主义生产关系的产生，只能说为资本主义法律体系提供了借鉴，排除A项；“为西欧封建社会统治提供法律依据”，这一说法仅能解释罗马法在封建社会的作用，无法涵盖题干中“适用于奴隶制时代”“资本主义时代仍被重视”的完整信息，属于片面表述，排除C项；题干强调的是其跨时代的适应性，而非奴隶制时代的特定内容，属于片面信息，排除D项。故选B项。12.15世纪中叶，朝鲜王朝编撰的《高丽史》以汉字书写，采用“世家”“列传”“志”“年表”等体例，详载高丽王朝重要人物事迹与政治、经济、文化状况。该典籍的编撰反映了（）A.古代东亚文化具有同源共流特征 B.朝鲜史书完全仿照中国纪传体例C.中华文化对朝鲜半岛的深刻影响 D.汉字的传播丰富了文化发展形态【答案】C【解析】根据材料可知，15世纪中叶，朝鲜王朝为了系统记录前朝高丽王朝的历史，编撰了《高丽史》。编撰中使用汉字和采用中国纪传体体例，这直接源于朝鲜王朝对中华文化的学习和内化。并结合所学知识可知，15世纪，朝鲜作为明朝的藩属国，在政治、文化上高度依赖中华体系，以儒家思想治国，编史行为本身也是中国“正史”传统的延续，C项正确；《高丽史》的编撰具体体现了中朝之间的文化传承，而非整个东亚的共性。且题干更强调中华文化对朝鲜的直接影响，而非泛东亚特征，排除A项；“完全仿照”表述绝对，朝鲜史书可能有本土调整，排除B项；虽提及汉字传播，但题干重点在于史书体例和内容的模仿，直接体现中华文化的深刻影响，而非仅汉字传播的形态变化，排除D项。故选C项。13.法国人的枪炮打开了埃及的门户，而拿破仑带来的西方文化使未来的任何埃及统治者都难以再闭关自守，几个世纪停滞不前的埃及社会在拿破仑远征后的几十年里向前迈进了一大步。这说明拿破仑战争（）A.充当了历史的不自觉的工具 B.摧毁了埃及传统社会的根基C.迫使埃及放弃闭关锁国政策 D.给埃及人民带来了深重灾难【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，拿破仑的入侵不仅打开了埃及的门户，还带来了西方文化，使得埃及社会在之后几十年里向前迈进了一大步。这说明，拿破仑战争虽然主观上是为了军事和政治目的，但客观上推动了埃及社会的进步，体现了历史人物在推动历史发展中的客观作用，A项正确；材料强调“难以闭关”“社会向前迈进”，说明是推动进步，而非传统社会瓦解，排除B项；“放弃闭关”仅描述现象，未触及本质，且题干明确指向更深层影响（“向前迈进”）。“被迫开放”是“不自觉工具”的表现之一，但非全部内涵，排除C项；题干落脚点为社会进步（“向前迈进”），未强调灾难，排除D项。故选A项。14.在巴黎和会期间，革命风暴席卷全欧。……弥漫全欧的工人运动可能推翻法国和意大利的政权，这使威尔逊对欧洲局势感到忧虑。威尔逊担忧的问题是（）A.同盟国集团如何承担战败责任 B.凡尔赛—华盛顿体系的脆弱性C.战后亚非拉民族独立运动高涨 D.苏俄革命之火可能在欧洲蔓延【答案】D【解析】根据材料概括可知：题干指出，巴黎和会期间欧洲爆发工人运动，可能推翻法、意政权，威尔逊对此感到忧虑，结合史实，1917年俄国十月革命后，欧洲多国受共产主义影响，出现工人运动高潮（如德国十一月革命），资本主义国家担忧革命蔓延，对资本主义政治制度造成威胁，D项正确；同盟国责任与工人运动无关，排除A项；材料未涉及对一战国际体系的论述，无法得出凡尔赛—华盛顿体系的脆弱性，且此时正值巴黎和会召开期间，该体系尚未形成，排除B项；材料未涉及殖民地状况的论述，无法得出战后亚非拉民族独立运动高涨，排除C项。故选D项。15.英美传统观点认为，二战爆发于1939年9月，1941年发展为全球性战争，1945年战争结束。21世纪以来，英国史学家布坎南提出1931—1945年的新时间框架，该观点得到美国泰迪·乌德里克斯等学者的认可。这一变化说明（）A.英美等国摒弃西方中心论主张 B.历史事实随时代发展而变化C.中国反法西斯的贡献得到认可 D.思想解放程度左右历史判断【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，传统英美史学以1939年德国入侵波兰为二战起点，布坎南则明确将起点前推至1931年九一八事变，强调日本侵华是“全球冲突的序幕”。这一调整说明学者开始重视亚洲战场的作用，直接承认中国是世界反法西斯战争的第一个战场，且持续14年的抗战是二战不可分割的组成部分，C项正确；“摒弃西方中心论”属于过度推断，材料仅体现视角扩展，且布坎南推动但未完成，排除A项；混淆“历史事实”与“历史解释”，事实本身未变，排除B项；“思想解放”表述笼统，未直接关联题干中对中国贡献的认可，且新框架依赖实证非纯主观解放，排除D项。故选C项。16.“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，该工程使敦煌瑰宝打破时空限制，满足人们游览、欣赏、研究等需求。2024年数字敦煌资源库访问量突破2300万次，覆盖78个国家。联合国教科文组织评价其为“人类共同遗产保护的典范”。“数字敦煌”（）A.重塑文化遗产保护新模式 B.成为文化传承的根本途径C.使线上参观成为主要方式 D.引领世界文化的发展方向【答案】A【解析】根据材料概括可知，数字敦煌通过虚拟技术打破时空限制，提升访问量并获国际认可，数字化技术（如虚拟展示、资源库）属于文化遗产保护手段的创新，即重塑文化遗产保护新模式，A项正确；“数字敦煌”是文化传承的辅助手段而非根本途径，排除B项；材料未涉及线上参观与实地参观的比例，无法得出使线上参观成为主要方式，排除C项；“引领方向”夸大其作用，题干仅强调保护而非引领文化发展，排除D项。故选A项。二、非选择题（本题共4小题，17题14分，18题12分，19题14分，20题12分，共52分。请考生根据要求作答）17.阅读材料，完成下列要求。材料一秦统一后，在全国范围内修建道路。驰道以都城咸阳为中心向四方辐射，形成了中国最早、最完备的陆上交通网络系统。秦始皇还下令修建了直道，这条路是由都城咸阳直抵北部边境城镇九原的一条军事性的高速道路，以直为至上要求。直道南北长约700公里，快马加鞭三天三夜即可直至阴山脚下，防御匈奴南犯；统治者可由此线北巡边疆，来回便捷、省时。——摘编自《汉书·贾山传》《史记·秦始皇本纪》材料二波斯帝国境内有几条重要的驿道。最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”，它全长2400多千米，设施完善，每隔25千米左右设一驿站，驿站备有马匹供信使使用。此外，从巴比伦开始的驿道有两条，分别通向波斯的波斯波利斯和中亚以及印度。通向中亚的驿道，构成了丝绸之路的一部分。——摘自《中外历史纲要（下）》（1）根据材料并结合所学，指出秦朝和波斯帝国道路建设的异同。（2）根据材料并结合所学，从国家治理的角度简述秦朝和波斯帝国道路建设的历史意义。【答案】（1）异同：相同点：都修建了以都城为中心的交通网络；注重设施完善和驿站设置；道路建设具有军事和政治意义。不同点：秦朝侧重军事防御，波斯帝国侧重行政管理；秦朝道路主要在国内，波斯帝国道路连接多个地区；秦朝强调道路的直线性，波斯帝国注重驿站设置。（2）意义：加强中央集权，促进军事防御和政治稳定；推动经济和文化交流；提升国家治理效率。【解析】【小问1】异同：相同点：根据材料“驰道以都城咸阳为中心向四方辐射”“最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的‘御道’”并结合所学知识，可知都修建了以都城为中心的交通网络；根据材料“形成了中国最早、最完备的陆上交通网络系统”“它全长2400多千米，设施完善，每隔25千米左右设一驿站，驿站备有马匹供信使使用”并结合所学知识，可知注重设施完善和驿站设置；根据材料“直道南北长约700公里，快马加鞭三天三夜即可直至阴山脚下，防御匈奴南犯；统治者可由此线北巡边疆，来回便捷、省时”“此外，从巴比伦开始的驿道有两条，分别通向波斯的波斯波利斯和中亚以及印度”并结合所学知识，可知道路建设具有军事和政治意义。不同点：根据材料“直道南北长约700公里，快马加鞭三天三夜即可直至阴山脚下，防御匈奴南犯”“此外，从巴比伦开始的驿道有两条，分别通向波斯的波斯波利斯和中亚以及印度”并结合所学知识，可知秦朝侧重军事防御，波斯帝国侧重行政管理；根据材料“驰道以都城咸阳为中心向四方辐射，形成了中国最早、最完备的陆上交通网络系统”“此外，从巴比伦开始的驿道有两条，分别通向波斯的波斯波利斯和中亚以及印度。通向中亚的驿道，构成了丝绸之路的一部分”并结合所学知识，可知秦朝道路主要在国内，波斯帝国道路连接多个地区；根据材料“秦始皇还下令修建了直道，这条路是由都城咸阳直抵北部边境城镇九原的一条军事性的高速道路，以直为至上要求”“它全长2400多千米，设施完善，每隔25千米左右设一驿站，驿站备有马匹供信使使用”并结合所学知识，可知秦朝强调道路的直线性，波斯帝国注重驿站设置。【小问2】意义：根据材料“直道南北长约700公里，快马加鞭三天三夜即可直至阴山脚下，防御匈奴南犯；统治者可由此线北巡边疆，来回便捷、省时”并结合所学知识，可知加强中央集权，促进军事防御和政治稳定；根据材料“驰道以都城咸阳为中心向四方辐射，形成了中国最早、最完备的陆上交通网络系统”并结合所学知识，可知推动经济和文化交流；根据材料“始皇还下令修建了直道，这条路是由都城咸阳直抵北部边境城镇九原的一条军事性的高速道路，以直为至上要求”并结合所学知识，可知提升国家治理效率。18.阅读材料，完成下列要求。材料波托西（南美城市），外号“银都”，曾经是世界上最著名的银矿，鼎盛时期其白银产量占到全世界的一半。波托西矿主来自西班牙，矿工以印第安人为主，另有黑奴。波托西消费品包括西班牙的葡萄酒、橄榄油，英法的帽子，欧洲的牛肉，东方的香料、纺织品和当地的玉米啤酒。其人口和财富的聚集促进了文化、宗教的发达，天主教会修建了30多座富丽堂皇的教堂，扩大了天主教的全球版图。17世纪，波托西发展为一座多元的国际大都市。……但波托西的银矿也不是取之不尽、用之不竭的，殖民时代后期，波托西陷入困境，蹒跚向前。今天的波托西矿山仍在运转，但昔日繁华早已烟消云散。随着1987年波托西被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界文化遗产名录》，市议会正在竭尽全力地促进旅游业的发展，但其复兴之路仍任重道远。——摘编自克里斯·莱恩《波托西：改变世界的白银城市》（1）根据材料并结合所学，指出17世纪波托西成为国际大都市的原因。（2）根据材料并结合所学，简要评析波托西的兴衰。【答案】（1）丰富的白银资源，为城市带来了巨大的经济财富；多元的人口结构；繁荣的对外贸易；宗教与文化的发展；城市化进程加快。（2）波托西的繁荣推动了全球白银贸易，促进了世界市场的发展与联系。大量白银流入欧洲，引发价格革命，加速了欧洲封建制度的解体和资本主义的发展；城市商业繁荣，多种商品汇聚，促进了区域间经济交流；天主教会活动的开展，推动了天主教文化在当地及全球的传播，不同地区文化在波托西汇聚交流，促进了文化的多元发展；但其发展也产生了消极影响，大量使用黑奴进行银矿开采，黑奴遭受残酷剥削与压迫，当地原住民也受到殖民统治的剥削，生活困苦；过度依赖白银开采，经济结构脆弱，为后来的衰落埋下隐患。其逐渐走向水落的原因是长期开采导致银矿资源逐渐枯竭，失去经济发展的核心动力；作为殖民地经济的一部分，波托西经济受宗主国控制，经济发展的自主性差，随着殖民体系的变化和世界经济格局的调整，其发展优势丧失。虽然城市昔日繁华不再，经济陷入困境，居民生活水平下降，但作为文化遗产列入名录后，旅游业发展为其复兴带来一定机遇，不过复兴之路面临诸多挑战。【解析】【小问1】根据材料“曾经是世界上最著名的银矿，鼎盛时期其白银产量占到全世界的一半”并结合所学知识，可知丰富的白银资源，为城市带来了巨大的经济财富；根据材料“波托西矿主来自西班牙，矿工以印第安人为主，另有黑奴”，可知多元的人口结构；根据材料“波托西消费品包括西班牙的葡萄酒、橄榄油，英法的帽子，欧洲的牛肉，东方的香料、纺织品和当地的玉米啤酒”，可知繁荣的对外贸易；根据材料“其人口和财富的聚集促进了文化、宗教的发达，天主教会修建了30多座富丽堂皇的教堂，扩大了天主教的全球版图”，可知宗教与文化的发展；根据材料“17世纪，波托西发展为一座多元的国际大都市”，可知城市化进程加快。【小问2】根据材料“波托西消费品包括西班牙的葡萄酒、橄榄油，英法的帽子，欧洲的牛肉，东方的香料、纺织品和当地的玉米啤酒”并结合所学知识，可知波托西的繁荣推动了全球白银贸易，促进了世界市场的发展与联系。大量白银流入欧洲，引发价格革命，加速了欧洲封建制度的解体和资本主义的发展；城市商业繁荣，多种商品汇聚，促进了区域间经济交流；根据材料“其人口和财富的聚集促进了文化、宗教的发达，天主教会修建了30多座富丽堂皇的教堂，扩大了天主教的全球版图”并结合所学知识，可知天主教会活动的开展，推动了天主教文化在当地及全球的传播，不同地区文化在波托西汇聚交流，促进了文化的多元发展；根据材料“波托西矿主来自西班牙，矿工以印第安人为主，另有黑奴”并结合所学知识，可知但其发展也产生了消极影响，大量使用黑奴进行银矿开采，黑奴遭受残酷剥削与压迫，当地原住民也受到殖民统治的剥削，生活困苦；根据材料“波托西（南美城市），外号‘银都’，曾经是世界上最著名的银矿，鼎盛时期其白银产量占到全世界的一半”并结合所学知识，可知过度依赖白银开采，经济结构脆弱，为后来的衰落埋下隐患。根据材料“但波托西的银矿也不是取之不尽、用之不竭的，殖民时代后期，波托西陷入困境，蹒跚向前”并结合所学知识，可知其逐渐走向水落的原因是长期开采导致银矿资源逐渐枯竭，失去经济发展的核心动力和作为殖民地经济的一部分，波托西经济受宗主国控制，经济发展的自主性差，随着殖民体系的变化和世界经济格局的调整，其发展优势丧失。根据材料“随着1987年波托西被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界文化遗产名录》，市议会正在竭尽全力地促进旅游业的发展，但其复兴之路仍任重道远”并结合所学知识，可知虽然城市昔日繁华不再，经济陷入困境，居民生活水平下降，但作为文化遗产列入名录后，旅游业发展为其复兴带来一定机遇，不过复兴之路面临诸多挑战。19.阅读材料，完成下列要求。材料从党的百年历史看，土地政策不论在革命时期还是建设时期，都对中国革命和建设发挥了极其重要的作用。时间内容土地革命时期（1927—1937年）1928年，毛泽东主持制定《井冈山土地法》，规定“没收一切土地归苏维埃政府所有”。1931年，中华苏维埃共和国颁布《中华苏维埃共和国土地法》，规定没收地主、富农、反革命及农村公共土地，以“最有利于贫农、中农利益的方法”按人口或按劳力平均分配。全民族抗战时期（1937—1945年）1942年，中共中央作出《关于抗日根据地土地政策的决定》，明确提出地主减租减息、农民交租交息的土地政策。解放战争时期（1945—1949年）1947年中共中央工作委员会制定《中国土地法大纲》，提出“废除封建性及半封建性剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度”。新中国成立初期（1949—1956年）1950年，中央人民政府颁布《中华人民共和国土地改革法》，提出“废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制”。1953年，中共中央通过《关于发展生产合作社的决议》，提出“以土地入股统一经营为特点的农业生产合作社”。——摘编自张天佐《土地政策的百年历史回顾与启示》（1）根据材料并结合所学，概括1927-1956年土地政策的特点。（2）根据材料并结合所学，分析影响近现代土地政策变化的因素。【答案】（1）特点：土地政策的调整于社会主要矛盾（或国共关系）的变化密切相关，具