2025-2026学年山西省名校大联盟高三上学期月考（一）历史试卷（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山西省名校大联盟2025-2026学年高三上学期月考（一）历史试卷考生注意1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将弥封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:《中外历史纲要(上)》第一至四单元。一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.商朝与方国之间是上下级统属关系，商王在政治、经济、军事乃至宗教祭祀等方面都拥有很大的权力。但是这种统属关系又非常松散，各方国有自己的军队和经济收入，具有很大的独立性。由此可见，商朝的政治结构（）A.体现出君权神授特征 B.仍具有氏族部落遗风C.依靠宗法血缘来维系 D.为后世王朝提供借鉴【答案】B【解析】根据材料和所学知识，在氏族部落时期，部落之间相对独立，虽有部落联盟，但各部落仍保留着自己的经济、军事等方面的自主性。商朝与方国之间统属关系松散，各方国拥有自己的军队和经济收入，具有很大独立性，这种政治结构特点与氏族部落时期的状态有相似之处，仍具有氏族部落遗风，B项正确；君权神授强调君主的权力是由神授予的，以此来强化君主统治的合法性和权威性。但题干主要围绕商朝与方国的统属关系展开，未涉及君权神授方面，排除A项；宗法血缘关系强调以血缘为纽带构建政治秩序，核心是嫡长子继承制等。材料中并未表明商朝与方国之间的统属关系是依靠宗法血缘来维系的，没有提及血缘相关内容，排除C项；题干只是在阐述商朝当时的政治结构特点，并没有体现出这种松散的统属关系为后世王朝提供了怎样的借鉴，排除D项。故选B项。2.战国七雄中的赵、魏、韩、齐四国由春秋时晋、齐两国卿大夫执政发展而来，对过时的宗法传统破坏比较彻底；秦、楚历来没有严格的宗法制传统；燕国宗法传统保持较多，而在七雄中国力最弱。这反映出当时（）A.贵族政治开始瓦解 B.旧统治秩序面临挑战C.华夏认同观念加强 D.官僚政治体制已形成【答案】B【解析】题干中赵、魏、韩、齐破坏宗法传统，秦、楚无严格宗法制传统，燕国保留较多宗法传统且国力最弱。这说明在战国时期，旧的宗法制传统受到了冲击，原有的统治秩序面临挑战，那些敢于突破旧传统的国家往往更能增强国力，在竞争中占据优势，B项正确；贵族政治在春秋时期就已经开始瓦解，A项时空不符，排除A项；华夏认同观念主要强调的是周边少数民族对中原华夏族的文化认同和融合，材料重点在于各国国内的政治传统变革与国力的关系，并未涉及到不同民族或地域之间在文化、心理等方面的认同情况，排除C项；官僚政治体制在秦朝统一后才逐渐形成，战国时期还处于从贵族政治向官僚政治的转型阶段，排除D项。故选B项。3.秦律号称严苛，但在《史记》记载中有不少秦朝有犯罪经历但逃脱拘捕的案例，如张耳、陈馀被通缉逃亡于陈，张良刺杀秦始皇失败逃亡于下邳，项伯杀人被张良搭救等。这表明当时（）A.律法形同虚设 B.国家混乱不堪C.阶层对抗剧烈 D.集权效度有限【答案】D【解析】根据材料“但在《史记》记载中有不少秦朝有犯罪经历但逃脱拘捕的案例，如张耳、陈馀被通缉逃亡于陈，张良刺杀秦始皇失败逃亡于下邳，项伯杀人被张良搭救等。”结合所学知识可知，秦朝实行中央集权制度，理论上应能有效执行律法，对犯罪人员进行追捕。但出现张耳、陈馀、张良、项伯等犯罪后逃脱的情况，说明在实际执行中，中央集权在司法执行等方面的效度有限，不能完全按照律法规定对犯罪人员进行有效处置，D项正确；根据所学知识可知，秦律号称严苛，说明律法并非形同虚设，虽然存在犯罪逃脱拘捕的案例，但不能就此否定秦律的整体存在和执行，这些逃脱案例只是个别情况，不能代表律法完全没有效力，排除A项；根据所学知识可知，秦朝统一之后，建立了一套较为完备的政治制度，对全国进行管理，出现这些个别逃脱案例不足以说明国家处于混乱状态，排除B项；根据材料可知，这些案例更多的是关于司法执行方面存在漏洞，而非阶层对抗的体现，排除C项。故选D项。4.下表为汉武帝实施的系列政策，这些政策旨在（）时期政策内容公元前127年颁布“推恩令”，要求诸侯王将封地分给所有子弟公元前112年实行“酎金夺爵”，以诸侯王献祭黄金成色不足为由废除106位列侯爵位公元前106年设立刺史制度，将全国划分为十三州部，由刺史监察郡国守相A.加强中央集权 B.打击诸侯势力C.废除郡国体制 D.完善监察体系【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，汉武帝时期，实行“推恩令”通过分割诸侯封地，削弱其力量；实行“酎金夺爵”，以之为借口剥夺列侯爵位，直接打击诸侯势力；设立刺史制度，监察地方官员，防止权力膨胀。这些政策均围绕削弱地方势力、以加强中央集权展开，A项正确；“打击诸侯势力”仅涉及前两项措施，而刺史制度的监察作用针对的是郡国，排除B项；汉武帝未废除郡国并行制，而是逐步削弱诸侯，排除C项；“完善监察体系”仅对应刺史制度，无法概括全部政策，排除D项。故选A项。5.北魏皇族元洪敬的墓志中称“轩辕（黄帝）启基”，其他北魏贵族的墓志也记载“系本高阳（黄帝之孙）”“肇基颛顼（黄帝之孙）”“帝喾（黄帝的曾孙）之苗裔”“源于帝尧”“夏启之胤”“诞自周胄”等。这体现出北魏时期（）A.家国一体的政治形态 B.鲜卑贵族的华夏认同意识C.血缘政治的深远影响 D.三皇五帝的传说流传广泛【答案】B【解析】无论是北魏皇族，还是其他贵族，北魏上层都将自己的先祖追记到炎黄尧舜禹等，体现出他们对华夏的认同，B项正确；材料看不出家国一体的政治形态，且A项表述与史实不符，排除；材料未提及血缘政治，排除C项；材料未涉及三皇五帝传说的流传，排除D项。故选B项。6.马端临在《文献通考》中说：“古今称国计之富者莫如隋”，而王夫之论及隋炀帝时写到：“聚钱布金银于上者，其民贫，其国危；聚五谷于上者，其民死，其国速亡”。这表明隋朝灭亡的深层次原因是（）A.大兴土木，炫耀国威 B.君主昏聩，吏治腐败C.对外征战，穷兵黩武 D.国富民穷，基础脆弱【答案】D【解析】根据“古今称国计之富者莫如隋”、“聚钱布金银于上者，其民贫，其国危；聚五谷于上者，其民死，其国速亡”可知，马端临认为古代王朝中没有比隋朝更加富足的王朝，而王朝过于富足则会导致民众贫困，王朝就会走向灭亡，所以说明隋朝灭亡的深层次原因是国富民穷，基础脆弱，D项正确；马端临指出隋朝灭亡的深层次原因是国富民穷，并没有体现大兴土木和穷兵黩武，排除AC项；隋朝的君主并不昏聩，排除B项。故选D项。7.下图所示为唐代各时期刑部尚书的出身阶层消长图。据此可知（）A.科举制无法确保人才选拔的公平B.世家大族仍对政治产生重要影响C.唐代社会阶层的流动仍比较迟缓D.寒门子弟的上升通道受多方把持【答案】B【解析】根据材料图表可知唐朝尚书的出身中绝大多数仍出身地方郡姓，其中半数以上来自魏晋南北朝以来的世家大族，宗室成员在唐朝中期超过唐朝前期，而地方非郡姓占比呈下降趋势，说明唐朝时期世家大族仍对政治有重要影响，B项正确；科举制采用分科考试的做法，有利于保证人才选拔的公平，排除A项；唐代随着科举制的实行，加速了社会阶层的流动，排除C项；寒门子弟的上升通道主要是科举制，并不是被多方把持，排除D项。故选B项。8.盛唐时期“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这种欢乐温馨的情景，在汉朝诗歌中很难找到。唐朝中叶后南方集镇上“凌晨而舟车竞来，度日而笙歌不散”的景象，在汉朝也是不可想象的。上述现象的出现主要是由于唐朝（）A.社会风尚开放包容 B.南北文化交流频繁C.政治秩序相对稳定 D.社会经济持续发展【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知，诗歌是社会生活的反映。盛唐时期李白诗歌中欢乐温馨的情景以及唐朝中叶后南方集镇上热闹的景象，与当时的社会状况密切相关。经济的发展使得南方集镇商业繁荣，人们生活富足，从而出现了诗歌中描述的欢乐温馨和热闹的景象，D项正确；社会风尚开放包容，可能会影响文学创作的风格和内容，但不是导致上述景象出现的主要原因，开放包容的风尚更侧重于文化交流等方面，排除A项；南北文化交流频繁，会促进文化的融合与发展，但不是产生这些现象的根本因素，排除B项；政治秩序相对稳定，是社会发展的重要保障，但不是直接促使这些欢乐和繁荣景象出现的主要动力，排除C项。故选D项。9.宋代，知州通判共理州政，职权范围大体相当。为有效监督限制知州，收地方钱谷于中央，知州一般不签署钱谷之事，通判有财政专责，掌管部分版账税籍、征收总制钱及其他杂税等。这一现象表明宋代（）A.实行崇文抑武的方针 B.重视财政专业化管理C.通判是最高地方长官 D.限制地方权力的集中【答案】D【解析】根据材料可知，宋代知州与通判共理州政，通判掌财政以监督知州，限制地方权力集中，D项正确；材料中重点强调的是知州和通判在地方治理尤其是财政方面的职权划分以及对知州的监督，没有涉及到对武将权力的抑制等崇文抑武相关内容，排除A项；虽然通判有财政专责，但材料设置通判掌管部分财政事务的主要目的不是强调财政专业化管理，而是通过这种职权划分来监督限制知州，加强中央对地方的控制，排除B项；宋代地方最高长官是知州，通判主要是起到监督知州的作用，二者共理州政，排除C项。故选D项。10.《元史》载：大理段氏在元王朝平定大理后，主动请“条奏治民立赋之法”；云南金齿诸部被征服后，元王朝也在其地“定其租赋”。待至云南行省建立后，元朝采取了有别于唐宋政府对云南实行的松散羁縻统治，全面开展“阅户籍民”工作。上述做法表明元朝（）A.丰富了唐宋羁縻政策 B.开创了土司纳税制度C.推动了边疆民族交融 D.对云南采取直接管辖【答案】D【解析】根据题干可知，元朝在云南行省建立后，通过“阅户籍民”等措施，改变了唐宋时期松散的羁縻统治方式。羁縻政策的特点是间接管理，而元朝在云南设立行省、清查户籍、制定赋税，表明其将云南纳入中央直接管辖的行政体系，D项正确；材料强调的是元朝采取“有别于”唐宋的羁縻统治，排除A项；材料主要围绕对云南地区的管理方式的变化，未明确表明土司制度，不能得出“开创了土司纳税制度”的结论，排除B项；材料重点在行政管辖方式的转变，并没有直接体现出推动了边疆民族交融这一信息，排除C项。故选D项。11.宋代文人士大夫的小食（即小吃）多为寻常饮食，或自己创制新颖独特的菜肴。他们更在乎享受过程中的乐趣，不看重小食的豪华，提倡节俭，反对奢侈浪费，注重修身养性。宋代文人士大夫形成这种小食文化的原因在于（）A.内忧外困局面使得物资短缺 B.市民文化勃兴提供有利条件C.人身束缚松弛改变社会风气 D.理学灭绝人性强调道德自律【答案】D【解析】根据题干可知，宋代文人士大夫的小食文化注重节俭、修身养性，反对奢侈。结合所学知识可知，理学在宋代兴起，主张“存天理，灭人欲”，强调道德自律。士大夫节俭、修身的行为正契合理学思想。尽管“灭绝人性”表述偏激，但符合教材中理学对士大夫行为规范的塑造作用，D项正确；宋代虽面临外患，但题干未提及物资短缺，且文人士大夫的节俭是主动选择，而非被迫，排除A项；市民文化勃兴主要影响市井生活（如娱乐、商业），与士大夫的修身养性无直接关联，排除B项；人身束缚松弛（如租佃制发展）更多反映社会流动性，与题干强调的道德自律无关，排除C项。故选D项。12.《溪山行旅图》是北宋画家范宽创作的传世名画。画中巨峰巍然耸矗、灌木丛生，山涧中瀑布直泻而下，山脚下雾气迷蒙、溪水潺潺，山路上有旅人赶着驮队走过。这一名画（）A.开创了古代山水画的先河 B.气势磅礴彰显盛世风采C.体现了绘画的商品性倾向 D.对景造意具有写实风格【答案】D【解析】从画中可以看出，画家对山峰、灌木、瀑布、雾气、溪水等自然景观进行了细致的描绘，同时也刻画了旅人和驮队，具有写实风格。而且“对景造意”是中国山水画的一种创作方法，即画家通过对自然景观的观察和感受，创作出具有意境的画作，D项正确；《溪山行旅图》是一幅非常优秀的山水画作品，但它并不是开创古代山水画先河的作品。在《溪山行旅图》之前，已经有很多画家创作了山水画，排除A项；《溪山行旅图》描绘的是自然山水景色，无法直接体现盛世风采，排除B项；材料仅涉及这幅画创作的特点，并没有提及这幅画的创作目的和用途，不能说明它具有商品性倾向，排除C项。故选D项。13.明朝《刑法志》指出：“东厂之设，始于成祖。锦衣卫之狱，太祖尝用之。厂卫制度职责是稽查叛逆、妖言、大奸恶等。”明中后期，厂卫职责进一步扩大，手握重权，逮捕范围也进一步扩大。明朝出现了很多“大宦官”，干预朝政，专权擅政。由此可知（）A.中央决策异化 B.君主专制权力削弱C.监察制度废弛 D.王朝蕴含统治危机【答案】D【解析】据材料“明中后期，厂卫职责进一步扩大，手握重权”“出现了很多‘大宦官’，干预朝政，专权擅政”，结合所学可知，为维护专制皇权而设立的厂卫制度，发展到明朝后期职责膨胀，频繁出现宦官擅权乱政，反映出王朝蕴含统治危机，D项正确；材料体现的是厂卫职权扩大的危害，而非决策机制的变化，排除A项；据所学，厂卫“专权擅政”和宦官乱政是君主专制加强的表现，排除B项；厂卫最初的职责是作为皇帝耳目，负责“稽查叛逆、妖言、大奸恶”等监察事务，其职责的扩大是监察制度的强化而非废弛，排除C项。故选D项。14.康熙朱批奏折（局部）：“知道了。此事尔等密奏甚妥，凡地方事宜，必如此方得实情。”这反映出，奏折制度（）A.构建了直达皇帝的信息渠道 B.利于保证朝廷政令的畅通C.为官员互相监督提供了平台 D.确保了皇帝决策的合理性【答案】A【解析】根据材料可知，康熙皇帝提到通过奏折密奏能了解地方实情，这表明奏折制度构建了直达皇帝的特殊渠道，A项正确；材料重点强调的是信息的获取，而非朝廷政令的传达，排除B项；材料中没有体现出官员之间互相监督的相关内容，不符合材料主旨，排除C项；奏折制度主要是让皇帝了解地方情况，并不能确保皇帝决策的合理性，排除D项。故选A项。15.在明代，小说创作进入成熟与繁荣期。由于读者众多，书商开始大肆刊印小说，并将当时同样获得发展的木刻版画艺术引入图书出版，使小说插图成为常见现象，一时间“无书不插图，无图不精工”。明代小说插图的流行体现出（）A.西学东渐对文化领域的影响 B.文学创作出现去世俗化倾向C.图书出版的商业化程度加深 D.读者的文化水平仍普遍低下【答案】C【解析】根据材料“由于读者众多，书商开始大肆刊印小说，并将当时同样获得发展的木刻版画艺术引入图书出版，使小说插图成为常见现象”可知书商为吸引读者、扩大销量而采用插图，直接反映了出版业的商业运作，C项正确；“西学东渐”与木刻版画这一传统技术无关，排除A项；明清小说的创作呈现出世俗化的趋势，排除B项；题干更强调书商的商业行为而非读者水平，且小说插图是为了更好地吸引读者，不能说明读者的文化水平的高低，排除D项。故选C项。16.下图是清代《职贡图》局部，为乾隆时期宫廷画师谢遂所绘，图中的人物为欧洲国家的居民，文字介绍有“贡市不绝”的荷兰国，“朝贡贸易每岁或间岁一至”的鄂罗斯等。该图反映出（）A.天朝上国观念对士人的影响 B.闭关自守政策并未执行C.西学传入开阔了国人的眼界 D.清朝奉行平等外交政策【答案】A【解析】据材料“清代《职贡图》局部，为乾隆时期宫廷画师谢遂所绘，图中的人物为欧洲国家的居民……”可知，乾隆时期的《职贡图》，图中有荷兰国，还有鄂罗斯，说明此时仍受朝贡体制的影响，盲目自大，画师也受到此思想的影响，A项正确；清朝时期，政府厉行闭关自守政策，排除B项；材料并未提及西学对国人的影响，排除C项；朝贡体制下，本就是藩属关系，是不平等的关系，排除D项。故选A项。二、非选择题(本大题共4小题，共52分)17.阅读材料，完成下列要求。材料一夏商周时期是华夏共同体的孕育与发展的时期。夏朝中后期，中原文化突破了地域局限，对周边地区产生了前所未有的文化影响。商朝政治辐射河南、河北、山西、山东、四川、新疆等地区，其与周边族群交流的范围不断拓展。西周时期，“天命观”大行其道，加强了各族群对中央王朝的政治认同。分封制的推行，各族群出现了大规模混居与通婚。遍布天下的“周道”路网亦加强了族群间的经济和政治联系，开启了各族群间社会文化深度融合的新篇章。材料二秦汉大一统的政治制度，将东周列国文化交融汇聚，形成一体。“各地文化共塑中原文化、中原文化反哺各地文化”的秦汉模式奠定了历代多民族大一统王朝的文化发展路径。中央集权的大一统制度带来的政治共同性、经济共同性、社会共同性、文化共同性显著增长。中华大地上不同区域、不同族源、不同风俗的多个古代人群融为一体，“自在的”中华民族开始形成。——以上材料均摘编自《中华民族共同体概论》（1）根据材料一，概括先秦时期族群交融的特点。（2）指出材料二所体现的秦汉时期族群交融的变化，并结合所学知识简析其原因。【答案】（1）特点：空间范围扩大；交融程度加深；华夏共同体初步形成；政治认同感增强。（2）变化：统一多民族国家建立；汉族形成；民族共同体意识显著增长；“自在的”中华民族开始形成。原因：国家统一和中央集权制度的建立；统一文字、车轨、度量衡、修筑道路，形成了大一统的经济共同体；汉朝确立儒家思想为主导的国家文化形态；编户齐民，整顿各地风俗，社会认同增强。【解析】【小问1】特点：根据材料“夏商周时期是华夏共同体的孕育与发展的时期”可知，华夏共同体初步形成；根据材料“夏朝中后期，中原文化突破了地域局限，对周边地区产生了前所未有的文化影响”“商朝政治辐射河南、河北、山西、山东、四川、新疆等地区，其与周边族群交流的范围不断拓展”“遍布天下的‘周道’路网亦加强了族群间的经济和政治联系，开启了各族群间社会文化深度融合的新篇章”可知，空间范围扩大；交融程度加深；根据材料“西周时期，‘天命观’大行其道，加强了各族群对中央王朝的政治认同”“遍布天下的‘周道’路网亦加强了族群间的经济和政治联系，开启了各族群间社会文化深度融合的新篇章”可知，政治认同感增强。【小问2】变化：根据材料“‘各地文化共塑中原文化、中原文化反哺各地文化’的秦汉模式奠定了历代多民族大一统王朝的文化发展路径”可知，统一多民族国家建立；根据材料“中央集权的大一统制度带来的政治共同性、经济共同性、社会共同性、文化共同性显著增长”可知，民族共同体意识显著增长；根据材料“中华大地上不同区域、不同族源、不同风俗的多个古代人群融为一体，‘自在的’中华民族开始形成”可知，汉族形成；“自在的”的中华民族形成。原因：根据材料“中央集权的大一统制度带来的政治共同性、经济共同性、社会共同性、文化共同性显著增长”可知，原因可从政治、经济、社会、文化等方面进行作答。政治：根据材料“秦汉大一统的政治制度，将东周列国文化交融汇聚，形成一体”可知，国家统一和中央集权制度的建立。经济：根据材料“经济共同性”并结合所学知识（秦汉从经济层面巩固统一的措施如秦统一货币、度量衡、车轨，汉朝修筑驰道与边疆交通网，促进全国经济流通，加速区域间物质与人口流动）可知，统一文字、车轨、度量衡、修筑道路，形成了大一统的经济共同体。文化：根据材料“文化共同性”并结合所学知识（秦汉从文化层面巩固统一的措施如秦“书同文”统一文字，汉“独尊儒术”确立儒家为意识形态核心，通过教育（如太学）和礼仪制度强化文化认同）可知，汉朝确立儒家思想为主导的国家文化形态。社会：根据材料“社会共同性”并结合所学（秦汉从社会层面巩固统一的措施如汉朝实行“编户齐民”，将百姓纳入户籍统一管理，整顿各地风俗（如移风易俗政策），增强社会凝聚力）可知，编户齐民，整顿各地风俗，社会认同增强。18.阅读材料，完成下列要求。材料一唐人的乐舞吸取众多的异域音乐精华，但最后的成品并不是杂糅物，而是突出展现中华民族精神的完整的艺术品。《霓裳羽衣舞》的乐调来自《婆罗门曲》，但它不是西域的乐舞，更不是婆罗门乐舞。洛阳龙门石窟艺术大多创造于唐代，这些作品属于佛教艺术，无疑它承担着宣传佛教的使命，但是，我们去品赏它，能感受到这完全是本民族的艺术，因为，它所要体现的佛教精神是经过中国人再诠释亦即再创造过的，而且作为艺术，它的审美观念、艺术观念、艺术手法也均主要来自中华民族。——摘编自陈望衡《试论唐朝的审美气象》材料二“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，在唐朝人眼中，绚丽奢华即为美。贵妇服饰浓丽的着色和半露的透明大袖，尽显唐朝女性服饰穿搭的娇艳奢华，展示出唐朝服饰开放性的审美风格。而宋朝人更喜欢形瘦骨傲的梅花，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，淡雅清冷才为美。在宋朝，无论是备受各个阶层喜爱的花冠，还是女子必不可少的耳饰、簪钗，其中最常出现的便是梅花、菊花这些能够表达风雅的元素。——摘编自陈笑飞《从宋代服饰浅析唐宋文化差异》（1）根据材料一，概括唐代审美气象的特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析宋代审美风格发生巨大变化的原因。【答案】（1）特点：多元融合；纳新创造；突出展现中华民族精神。（2）原因：宋朝政治基础薄弱，对外族文化的排斥力增强，文化逐渐内敛保守；宋朝理学占据主导地位，强调道统和道德，社会文化保守；经济重心南移，南方细腻、含蓄的文化风格影响审美。【解析】【小问1】据材料一“唐人的乐舞吸取众多的异域音乐精华”可得出，多元融合；据“最后的成品并不是杂糅物，而是突出展现中华民族精神的完整的艺术品”可得出，突出展现中华民族精神；据材料一“它所要体现的佛教精神是经过中国人再诠释亦即再创造过的”可得出，纳新创造。【小问2】据材料一“唐人的乐舞吸取众多的异域音乐精华”，材料二“唐朝服饰开放性的审美风格”等信息，结合所学知识，从政治、民族和外交等角度分析可知，与唐朝强盛，能接纳各方文化，融合胡汉文化及中外文化不同，宋代政治基础薄弱，对外族文化的排斥力增强，使得文化逐渐内敛保守，导致审美风格变化；据材料一“《霓裳羽衣舞》的乐调来自《婆罗门曲》”，材料二“唐朝人眼中，绚丽奢华即为美”“宋朝人更喜欢形瘦骨傲的梅花”等信息，结合所学，运用唯物史观，从思想、文化、经济等角度分析可知，唐朝思想解放创造力发展，而宋朝理学逐渐占据主导地位，强调道统和道德，使得社会文化趋于保守，影响了审美风格，同时，随着经济、文化重心的不断南移，南方细腻、含蓄的文化风格影响了宋代审美。19.阅读材料，回答下列问题。材料一汉武帝即位后，由于中央集权大大加强，国家的经济实力空前雄厚，在稳固边疆的基础上积极开拓疆域。汉武帝任用卫青、霍去病反击匈奴，在河西走廊设敦煌等四郡；派人联络西南夷，夜郎主动归附西汉；还在南方越族聚居的地区设置南海、合浦、交趾等九郡，进行有效管辖，统一多民族国家得到巩固与加强。——摘编自张岂之主编《中国历史》等材料二1684年，清朝设台湾府，隶属福建省。1685年，清军打败了侵占雅克萨的俄军，1689年中俄签订《尼布楚条约》，规定外兴安岭以南属于中国版图。清朝在平定准噶尔部叛乱后详绘了新疆地图，全国地图得以补全。康乾盛世时期，基本奠定了现代中国的版图。——摘编自吕思勉《中国通史》（1）根据材料一并结合所学知识，简述汉武帝时期中国疆域得以开拓的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括清朝在开拓和巩固版图方面采取的措施，并分析其影响。【答案】（1）①中央集权加强，国家经济实力雄厚；②军事反击匈奴（卫青、霍去病）；③设置郡县（河西四郡、南方九郡）；④联络西南夷，促进民族融合。（2）措施：设台湾府、击败俄军并签订《尼布楚条约》、平定准噶尔叛乱、绘制全国地图。影响：奠定现代中国版图；维护国家统一；促进边疆开发与民族交融。【解析】【小问1】根据材料一“由于中央集权大大加强，国家的经济实力空前雄厚”结合所学知识可知，中央集权加强，国家经济实力雄厚；根据材料一“汉武帝任用卫青、霍去病反击匈奴”可知，军事反击匈奴（卫青、霍去病）；根据材料一“在河西走廊设敦煌等四郡”可知，设置郡县（河西四郡、南方九郡）；根据材料一“派人联络西南夷，夜郎主动归附西汉”可知，联络西南夷，促进民族融合。【小问2】第一小问措施，根据材料二“清朝设台湾府，隶属福建省”可知，设台湾府；根据材料二“1685年，清军打败了侵占雅克萨的俄军，1689年中俄签订《尼布楚条约》”可知，击败俄军并签订《尼布楚条约》；根据材料二“清朝在平定准噶尔部叛乱后详绘了新疆地图”可知，平定准噶尔叛乱；根据材料二“全国地图得以补全”可知，绘制全国地图。第二小问影响，根据材料二“基本奠定了现代中国的版图。”可知，奠定现代中国版图；根据材料二“清朝在平定准噶尔部叛乱后详绘了新疆地图”可知，维护国家统一；根据材料二“清朝在平定准噶尔部叛乱后详绘了新疆地图”结合所学可知，促进边疆开发与民族交融。20.阅读材料，完成下列要求。材料明末清初之时，黄宗羲、顾炎武等人借“封建”这一上古既有的制度寄托其限制君主、实现分权的政治主张。“复封建”既可使很大部分的权力划归地方，增强地方的政治活力，又可重新塑造诸侯阶层，以此来平衡专制君主的权力。应该说，黄、顾等人准确地认识到了“封建”制度的分权性质，试图以“复封建”恢复上古三代王制作旗号，莱实行对当时国家权力的重组。所以，“复封建”分权思想是对国家权力布局的一种新的认识，在当时具有明显的思想意义。但是，这些儒生虽通达古今，知识渊博，却很难入官场，更难近政务中枢，实际政治经验或历练很少，在当时只是以在野之身坐而论道，所论“复封建”完全没有可操作性，与实际的王朝政治相去甚远。——摘编自袁刚、翟大宇《论明清之际“复封建”旗号下的分权反专制思想》根据材料并结合所学知识，就材料整体或者其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，史实准确，表述清晰）【答案】示例论题：明清之际的“复封建”思想具有明显的空想性，难以付诸实施。阐述：明末清初，尽管商业经济繁荣，市民阶层壮大，但空前强化的专制主义中央集权制度严重阻碍了社会进步，黄宗羲等人提出的恢复分封制以削弱君权和中央集权不具备实施的条件。在闭关自守的体制下，黄宗羲等儒者被迫从传统的政治文化中寻找抑制君主专制的经验。“复封建”是要加强地方权力，激发地方的发展活力，进而限制君权。然而分封制与宗法制互为表里，它们是建立在井田制基础之上的奴隶制上层建筑，而明清时期的中国已经处于封建社会衰落时期，借助先秦政治制度来抑制君权是一种历史倒退，不可能真正削弱君权和限制中央过度集权。此外，当时小农经济仍占据主导地位，重农抑商思想盛行，资本主义萌芽受到严重摧残，程朱理学是官方哲学，黄宗羲等人作为地主阶级知识分子，其主张没有突破传统儒学的束缚。总之，黄宗羲等人“复封建”的分权主张不具备实现的可能性，也不可能对当时的专制主义中央集权制度产生明显的改良效果。【解析】首先，分析材料，拟定论点。根据材料“‘复封建’分权思想是对国家权力布局的一种新的认识，在当时具有明显的思想意义。”与“但是，这些儒生虽通达古今，知识渊博，却很难入官场，更难近政务中枢，实际政治经验或历练很少，在当时只是以在野之身坐而论道，所论“复封建”完全没有可操作性，与实际的王朝政治相去甚远。”结合所学知识可知，“复封建”思想具有明显的空想性。由此可知，论题为：明清之际的“复封建”思想具有明显的空想性，难以付诸实施。其次，依据材料信息结合明清时期的相关知识进行阐述。要注意在说明过程要做到逻辑清晰，史论结合。根据材料“明末清初之时，黄宗羲、顾炎武等人借‘封建’这一上古既有的制度寄托其限制君主、实现分权的政治主张。”与“所以，‘复封建’分权思想是对国家权力布局的一种新的认识，在当时具有明显的思想意义。”结合所学知识可知，明末清初，尽管商业经济繁荣，市民阶层壮大，但空前强化的专制主义中央集权制度严重阻碍了社会进步，黄宗羲等人提出的恢复分封制以削弱君权和中央集权不具备实施的条件。在闭关自守的体制下，黄宗羲等儒者被迫从传统的政治文化中寻找抑制君主专制的经验。在根据材料“但是，这些儒生虽通达古今，知识渊博，却很难入官场，更难近政务中枢，实际政治经验或历练很少，在当时只是以在野之身坐而论道，所论“复封建”完全没有可操作性，与实际的王朝政治相去甚远。”与“‘复封建’既可使很大部分的权力划归地方，增强地方的政治活力，又可重新塑造诸侯阶层，以此来平衡专制君主的权力。”结合所学知识可知，“复封建”是要加强地方权力，激发地方的发展活力，进而限制君权。然而分封制与宗法制互为表里，它们是建立在井田制基础之上的奴隶制上层建筑，而明清时期的中国已经处于封建社会衰落时期，借助先秦政治制度来抑制君权是一种历史倒退，不可能真正削弱君权和限制中央过度集权。此外，当时小农经济仍占据主导地位，重农抑商思想盛行，资本主义萌芽受到严重摧残，程朱理学是官方哲学，黄宗羲等人作为地主阶级知识分子，其主张没有突破传统儒学的束缚。最后，根据以上的证明过程，升华主题，进行总结。结论为：黄宗羲等人“复封建”的分权主张不具备实现的可能性，也不可能对当时的专制主义中央集权制度产生明显的改良效果。山西省名校大联盟2025-2026学年高三上学期月考（一）历史试卷考生注意1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将弥封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:《中外历史纲要(上)》第一至四单元。一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.商朝与方国之间是上下级统属关系，商王在政治、经济、军事乃至宗教祭祀等方面都拥有很大的权力。但是这种统属关系又非常松散，各方国有自己的军队和经济收入，具有很大的独立性。由此可见，商朝的政治结构（）A.体现出君权神授特征 B.仍具有氏族部落遗风C.依靠宗法血缘来维系 D.为后世王朝提供借鉴【答案】B【解析】根据材料和所学知识，在氏族部落时期，部落之间相对独立，虽有部落联盟，但各部落仍保留着自己的经济、军事等方面的自主性。商朝与方国之间统属关系松散，各方国拥有自己的军队和经济收入，具有很大独立性，这种政治结构特点与氏族部落时期的状态有相似之处，仍具有氏族部落遗风，B项正确；君权神授强调君主的权力是由神授予的，以此来强化君主统治的合法性和权威性。但题干主要围绕商朝与方国的统属关系展开，未涉及君权神授方面，排除A项；宗法血缘关系强调以血缘为纽带构建政治秩序，核心是嫡长子继承制等。材料中并未表明商朝与方国之间的统属关系是依靠宗法血缘来维系的，没有提及血缘相关内容，排除C项；题干只是在阐述商朝当时的政治结构特点，并没有体现出这种松散的统属关系为后世王朝提供了怎样的借鉴，排除D项。故选B项。2.战国七雄中的赵、魏、韩、齐四国由春秋时晋、齐两国卿大夫执政发展而来，对过时的宗法传统破坏比较彻底；秦、楚历来没有严格的宗法制传统；燕国宗法传统保持较多，而在七雄中国力最弱。这反映出当时（）A.贵族政治开始瓦解 B.旧统治秩序面临挑战C.华夏认同观念加强 D.官僚政治体制已形成【答案】B【解析】题干中赵、魏、韩、齐破坏宗法传统，秦、楚无严格宗法制传统，燕国保留较多宗法传统且国力最弱。这说明在战国时期，旧的宗法制传统受到了冲击，原有的统治秩序面临挑战，那些敢于突破旧传统的国家往往更能增强国力，在竞争中占据优势，B项正确；贵族政治在春秋时期就已经开始瓦解，A项时空不符，排除A项；华夏认同观念主要强调的是周边少数民族对中原华夏族的文化认同和融合，材料重点在于各国国内的政治传统变革与国力的关系，并未涉及到不同民族或地域之间在文化、心理等方面的认同情况，排除C项；官僚政治体制在秦朝统一后才逐渐形成，战国时期还处于从贵族政治向官僚政治的转型阶段，排除D项。故选B项。3.秦律号称严苛，但在《史记》记载中有不少秦朝有犯罪经历但逃脱拘捕的案例，如张耳、陈馀被通缉逃亡于陈，张良刺杀秦始皇失败逃亡于下邳，项伯杀人被张良搭救等。这表明当时（）A.律法形同虚设 B.国家混乱不堪C.阶层对抗剧烈 D.集权效度有限【答案】D【解析】根据材料“但在《史记》记载中有不少秦朝有犯罪经历但逃脱拘捕的案例，如张耳、陈馀被通缉逃亡于陈，张良刺杀秦始皇失败逃亡于下邳，项伯杀人被张良搭救等。”结合所学知识可知，秦朝实行中央集权制度，理论上应能有效执行律法，对犯罪人员进行追捕。但出现张耳、陈馀、张良、项伯等犯罪后逃脱的情况，说明在实际执行中，中央集权在司法执行等方面的效度有限，不能完全按照律法规定对犯罪人员进行有效处置，D项正确；根据所学知识可知，秦律号称严苛，说明律法并非形同虚设，虽然存在犯罪逃脱拘捕的案例，但不能就此否定秦律的整体存在和执行，这些逃脱案例只是个别情况，不能代表律法完全没有效力，排除A项；根据所学知识可知，秦朝统一之后，建立了一套较为完备的政治制度，对全国进行管理，出现这些个别逃脱案例不足以说明国家处于混乱状态，排除B项；根据材料可知，这些案例更多的是关于司法执行方面存在漏洞，而非阶层对抗的体现，排除C项。故选D项。4.下表为汉武帝实施的系列政策，这些政策旨在（）时期政策内容公元前127年颁布“推恩令”，要求诸侯王将封地分给所有子弟公元前112年实行“酎金夺爵”，以诸侯王献祭黄金成色不足为由废除106位列侯爵位公元前106年设立刺史制度，将全国划分为十三州部，由刺史监察郡国守相A.加强中央集权 B.打击诸侯势力C.废除郡国体制 D.完善监察体系【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，汉武帝时期，实行“推恩令”通过分割诸侯封地，削弱其力量；实行“酎金夺爵”，以之为借口剥夺列侯爵位，直接打击诸侯势力；设立刺史制度，监察地方官员，防止权力膨胀。这些政策均围绕削弱地方势力、以加强中央集权展开，A项正确；“打击诸侯势力”仅涉及前两项措施，而刺史制度的监察作用针对的是郡国，排除B项；汉武帝未废除郡国并行制，而是逐步削弱诸侯，排除C项；“完善监察体系”仅对应刺史制度，无法概括全部政策，排除D项。故选A项。5.北魏皇族元洪敬的墓志中称“轩辕（黄帝）启基”，其他北魏贵族的墓志也记载“系本高阳（黄帝之孙）”“肇基颛顼（黄帝之孙）”“帝喾（黄帝的曾孙）之苗裔”“源于帝尧”“夏启之胤”“诞自周胄”等。这体现出北魏时期（）A.家国一体的政治形态 B.鲜卑贵族的华夏认同意识C.血缘政治的深远影响 D.三皇五帝的传说流传广泛【答案】B【解析】无论是北魏皇族，还是其他贵族，北魏上层都将自己的先祖追记到炎黄尧舜禹等，体现出他们对华夏的认同，B项正确；材料看不出家国一体的政治形态，且A项表述与史实不符，排除；材料未提及血缘政治，排除C项；材料未涉及三皇五帝传说的流传，排除D项。故选B项。6.马端临在《文献通考》中说：“古今称国计之富者莫如隋”，而王夫之论及隋炀帝时写到：“聚钱布金银于上者，其民贫，其国危；聚五谷于上者，其民死，其国速亡”。这表明隋朝灭亡的深层次原因是（）A.大兴土木，炫耀国威 B.君主昏聩，吏治腐败C.对外征战，穷兵黩武 D.国富民穷，基础脆弱【答案】D【解析】根据“古今称国计之富者莫如隋”、“聚钱布金银于上者，其民贫，其国危；聚五谷于上者，其民死，其国速亡”可知，马端临认为古代王朝中没有比隋朝更加富足的王朝，而王朝过于富足则会导致民众贫困，王朝就会走向灭亡，所以说明隋朝灭亡的深层次原因是国富民穷，基础脆弱，D项正确；马端临指出隋朝灭亡的深层次原因是国富民穷，并没有体现大兴土木和穷兵黩武，排除AC项；隋朝的君主并不昏聩，排除B项。故选D项。7.下图所示为唐代各时期刑部尚书的出身阶层消长图。据此可知（）A.科举制无法确保人才选拔的公平B.世家大族仍对政治产生重要影响C.唐代社会阶层的流动仍比较迟缓D.寒门子弟的上升通道受多方把持【答案】B【解析】根据材料图表可知唐朝尚书的出身中绝大多数仍出身地方郡姓，其中半数以上来自魏晋南北朝以来的世家大族，宗室成员在唐朝中期超过唐朝前期，而地方非郡姓占比呈下降趋势，说明唐朝时期世家大族仍对政治有重要影响，B项正确；科举制采用分科考试的做法，有利于保证人才选拔的公平，排除A项；唐代随着科举制的实行，加速了社会阶层的流动，排除C项；寒门子弟的上升通道主要是科举制，并不是被多方把持，排除D项。故选B项。8.盛唐时期“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这种欢乐温馨的情景，在汉朝诗歌中很难找到。唐朝中叶后南方集镇上“凌晨而舟车竞来，度日而笙歌不散”的景象，在汉朝也是不可想象的。上述现象的出现主要是由于唐朝（）A.社会风尚开放包容 B.南北文化交流频繁C.政治秩序相对稳定 D.社会经济持续发展【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知，诗歌是社会生活的反映。盛唐时期李白诗歌中欢乐温馨的情景以及唐朝中叶后南方集镇上热闹的景象，与当时的社会状况密切相关。经济的发展使得南方集镇商业繁荣，人们生活富足，从而出现了诗歌中描述的欢乐温馨和热闹的景象，D项正确；社会风尚开放包容，可能会影响文学创作的风格和内容，但不是导致上述景象出现的主要原因，开放包容的风尚更侧重于文化交流等方面，排除A项；南北文化交流频繁，会促进文化的融合与发展，但不是产生这些现象的根本因素，排除B项；政治秩序相对稳定，是社会发展的重要保障，但不是直接促使这些欢乐和繁荣景象出现的主要动力，排除C项。故选D项。9.宋代，知州通判共理州政，职权范围大体相当。为有效监督限制知州，收地方钱谷于中央，知州一般不签署钱谷之事，通判有财政专责，掌管部分版账税籍、征收总制钱及其他杂税等。这一现象表明宋代（）A.实行崇文抑武的方针 B.重视财政专业化管理C.通判是最高地方长官 D.限制地方权力的集中【答案】D【解析】根据材料可知，宋代知州与通判共理州政，通判掌财政以监督知州，限制地方权力集中，D项正确；材料中重点强调的是知州和通判在地方治理尤其是财政方面的职权划分以及对知州的监督，没有涉及到对武将权力的抑制等崇文抑武相关内容，排除A项；虽然通判有财政专责，但材料设置通判掌管部分财政事务的主要目的不是强调财政专业化管理，而是通过这种职权划分来监督限制知州，加强中央对地方的控制，排除B项；宋代地方最高长官是知州，通判主要是起到监督知州的作用，二者共理州政，排除C项。故选D项。10.《元史》载：大理段氏在元王朝平定大理后，主动请“条奏治民立赋之法”；云南金齿诸部被征服后，元王朝也在其地“定其租赋”。待至云南行省建立后，元朝采取了有别于唐宋政府对云南实行的松散羁縻统治，全面开展“阅户籍民”工作。上述做法表明元朝（）A.丰富了唐宋羁縻政策 B.开创了土司纳税制度C.推动了边疆民族交融 D.对云南采取直接管辖【答案】D【解析】根据题干可知，元朝在云南行省建立后，通过“阅户籍民”等措施，改变了唐宋时期松散的羁縻统治方式。羁縻政策的特点是间接管理，而元朝在云南设立行省、清查户籍、制定赋税，表明其将云南纳入中央直接管辖的行政体系，D项正确；材料强调的是元朝采取“有别于”唐宋的羁縻统治，排除A项；材料主要围绕对云南地区的管理方式的变化，未明确表明土司制度，不能得出“开创了土司纳税制度”的结论，排除B项；材料重点在行政管辖方式的转变，并没有直接体现出推动了边疆民族交融这一信息，排除C项。故选D项。11.宋代文人士大夫的小食（即小吃）多为寻常饮食，或自己创制新颖独特的菜肴。他们更在乎享受过程中的乐趣，不看重小食的豪华，提倡节俭，反对奢侈浪费，注重修身养性。宋代文人士大夫形成这种小食文化的原因在于（）A.内忧外困局面使得物资短缺 B.市民文化勃兴提供有利条件C.人身束缚松弛改变社会风气 D.理学灭绝人性强调道德自律【答案】D【解析】根据题干可知，宋代文人士大夫的小食文化注重节俭、修身养性，反对奢侈。结合所学知识可知，理学在宋代兴起，主张“存天理，灭人欲”，强调道德自律。士大夫节俭、修身的行为正契合理学思想。尽管“灭绝人性”表述偏激，但符合教材中理学对士大夫行为规范的塑造作用，D项正确；宋代虽面临外患，但题干未提及物资短缺，且文人士大夫的节俭是主动选择，而非被迫，排除A项；市民文化勃兴主要影响市井生活（如娱乐、商业），与士大夫的修身养性无直接关联，排除B项；人身束缚松弛（如租佃制发展）更多反映社会流动性，与题干强调的道德自律无关，排除C项。故选D项。12.《溪山行旅图》是北宋画家范宽创作的传世名画。画中巨峰巍然耸矗、灌木丛生，山涧中瀑布直泻而下，山脚下雾气迷蒙、溪水潺潺，山路上有旅人赶着驮队走过。这一名画（）A.开创了古代山水画的先河 B.气势磅礴彰显盛世风采C.体现了绘画的商品性倾向 D.对景造意具有写实风格【答案】D【解析】从画中可以看出，画家对山峰、灌木、瀑布、雾气、溪水等自然景观进行了细致的描绘，同时也刻画了旅人和驮队，具有写实风格。而且“对景造意”是中国山水画的一种创作方法，即画家通过对自然景观的观察和感受，创作出具有意境的画作，D项正确；《溪山行旅图》是一幅非常优秀的山水画作品，但它并不是开创古代山水画先河的作品。在《溪山行旅图》之前，已经有很多画家创作了山水画，排除A项；《溪山行旅图》描绘的是自然山水景色，无法直接体现盛世风采，排除B项；材料仅涉及这幅画创作的特点，并没有提及这幅画的创作目的和用途，不能说明它具有商品性倾向，排除C项。故选D项。13.明朝《刑法志》指出：“东厂之设，始于成祖。锦衣卫之狱，太祖尝用之。厂卫制度职责是稽查叛逆、妖言、大奸恶等。”明中后期，厂卫职责进一步扩大，手握重权，逮捕范围也进一步扩大。明朝出现了很多“大宦官”，干预朝政，专权擅政。由此可知（）A.中央决策异化 B.君主专制权力削弱C.监察制度废弛 D.王朝蕴含统治危机【答案】D【解析】据材料“明中后期，厂卫职责进一步扩大，手握重权”“出现了很多‘大宦官’，干预朝政，专权擅政”，结合所学可知，为维护专制皇权而设立的厂卫制度，发展到明朝后期职责膨胀，频繁出现宦官擅权乱政，反映出王朝蕴含统治危机，D项正确；材料体现的是厂卫职权扩大的危害，而非决策机制的变化，排除A项；据所学，厂卫“专权擅政”和宦官乱政是君主专制加强的表现，排除B项；厂卫最初的职责是作为皇帝耳目，负责“稽查叛逆、妖言、大奸恶”等监察事务，其职责的扩大是监察制度的强化而非废弛，排除C项。故选D项。14.康熙朱批奏折（局部）：“知道了。此事尔等密奏甚妥，凡地方事宜，必如此方得实情。”这反映出，奏折制度（）A.构建了直达皇帝的信息渠道 B.利于保证朝廷政令的畅通C.为官员互相监督提供了平台 D.确保了皇帝决策的合理性【答案】A【解析】根据材料可知，康熙皇帝提到通过奏折密奏能了解地方实情，这表明奏折制度构建了直达皇帝的特殊渠道，A项正确；材料重点强调的是信息的获取，而非朝廷政令的传达，排除B项；材料中没有体现出官员之间互相监督的相关内容，不符合材料主旨，排除C项；奏折制度主要是让皇帝了解地方情况，并不能确保皇帝决策的合理性，排除D项。故选A项。15.在明代，小说创作进入成熟与繁荣期。由于读者众多，书商开始大肆刊印小说，并将当时同样获得发展的木刻版画艺术引入图书出版，使小说插图成为常见现象，一时间“无书不插图，无图不精工”。明代小说插图的流行体现出（）A.西学东渐对文化领域的影响 B.文学创作出现去世俗化倾向C.图书出版的商业化程度加深 D.读者的文化水平仍普遍低下【答案】C【解析】根据材料“由于读者众多，书商开始大肆刊印小说，并将当时同样获得发展的木刻版画艺术引入图书出版，使小说插图成为常见现象”可知书商为吸引读者、扩大销量而采用插图，直接反映了出版业的商业运作，C项正确；“西学东渐”与木刻版画这一传统技术无关，排除A项；明清小说的创作呈现出世俗化的趋势，排除B项；题干更强调书商的商业行为而非读者水平，且小说插图是为了更好地吸引读者，不能说明读者的文化水平的高低，排除D项。故选C项。16.下图是清代《职贡图》局部，为乾隆时期宫廷画师谢遂所绘，图中的人物为欧洲国家的居民，文字介绍有“贡市不绝”的荷兰国，“朝贡贸易每岁或间岁一至”的鄂罗斯等。该图反映出（）A.天朝上国观念对士人的影响 B.闭关自守政策并未执行C.西学传入开阔了国人的眼界 D.清朝奉行平等外交政策【答案】A【解析】据材料“清代《职贡图》局部，为乾隆时期宫廷画师谢遂所绘，图中的人物为欧洲国家的居民……”可知，乾隆时期的《职贡图》，图中有荷兰国，还有鄂罗斯，说明此时仍受朝贡体制的影响，盲目自大，画师也受到此思想的影响，A项正确；清朝时期，政府厉行闭关自守政策，排除B项；材料并未提及西学对国人的影响，排除C项；朝贡体制下，本就是藩属关系，是不平等的关系，排除D项。故选A项。二、非选择题(本大题共4小题，共52分)17.阅读材料，完成下列要求。材料一夏商周时期是华夏共同体的孕育与发展的时期。夏朝中后期，中原文化突破了地域局限，对周边地区产生了前所未有的文化影响。商朝政治辐射河南、河北、山西、山东、四川、新疆等地区，其与周边族群交流的范围不断拓展。西周时期，“天命观”大行其道，加强了各族群对中央王朝的政治认同。分封制的推行，各族群出现了大规模混居与通婚。遍布天下的“周道”路网亦加强了族群间的经济和政治联系，开启了各族群间社会文化深度融合的新篇章。材料二秦汉大一统的政治制度，将东周列国文化交融汇聚，形成一体。“各地文化共塑中原文化、中原文化反哺各地文化”的秦汉模式奠定了历代多民族大一统王朝的文化发展路径。中央集权的大一统制度带来的政治共同性、经济共同性、社会共同性、文化共同性显著增长。中华大地上不同区域、不同族源、不同风俗的多个古代人群融为一体，“自在的”中华民族开始形成。——以上材料均摘编自《中华民族共同体概论》（1）根据材料一，概括先秦时期族群交融的特点。（2）指出材料二所体现的秦汉时期族群交融的变化，并结合所学知识简析其原因。【答案】（1）特点：空间范围扩大；交融程度加深；华夏共同体初步形成；政治认同感增强。（2）变化：统一多民族国家建立；汉族形成；民族共同体意识显著增长；“自在的”中华民族开始形成。原因：国家统一和中央集权制度的建立；统一文字、车轨、度量衡、修筑道路，形成了大一统的经济共同体；汉朝确立儒家思想为主导的国家文化形态；编户齐民，整顿各地风俗，社会认同增强。【解析】【小问1】特点：根据材料“夏商周时期是华夏共同体的孕育与发展的时期”可知，华夏共同体初步形成；根据材料“夏朝中后期，中原文化突破了地域局限，对周边地区产生了前所未有的文化影响”“商朝政治辐射河南、河北、山西、山东、四川、新疆等地区，其与周边族群交流的范围不断拓展”“遍布天下的‘周道’路网亦加强了族群间的经济和政治联系，开启了各族群间社会文化深度融合的新篇章”可知，空间范围扩大；交融程度加深；根据材料“西周时期，‘天命观’大行其道，加强了各族群对中央王朝的政治认同”“遍布天下的‘周道’路网亦加强了族群间的经济和政治联系，开启了各族群间社会文化深度融合的新篇章”可知，政治认同感增强。【小问2】变化：根据材料“‘各地文化共塑中原文化、中原文化反哺各地文化’的秦汉模式奠定了历代多民族大一统王朝的文化发展路径”可知，统一多民族国家建立；根据材料“中央集权的大一统制度带来的政治共同性、经济共同性、社会共同性、文化共同性显著增长”可知，民族共同体意识显著增长；根据材料“中华大地上不同区域、不同族源、不同风俗的多个古代人群融为一体，‘自在的’中华民族开始形成”可知，汉族形成；“自在的”的中华民族形成。原因：根据材料“中央集权的大一统制度带来的政治共同性、经济共同性、社会共同性、文化共同性显著增长”可知，原因可从政治、经济、社会、文化等方面进行作答。政治：根据材料“秦汉大一统的政治制度，将东周列国文化交融汇聚，形成一体”可知，国家统一和中央集权制度的建立。经济：根据材料“经济共同性”并结合所学知识（秦汉从经济层面巩固统一的措施如秦统一货币、度量衡、车轨，汉朝修筑驰道与边疆交通网，促进全国经济流通，加速区域间物质与人口流动）可知，统一文字、车轨、度量衡、修筑道路，形成了大一统的经济共同体。文化：根据材料“文化共同性”并结合所学知识（秦汉从文化层面巩固统一的措施如秦“书同文”统一文字，汉“独尊儒术”确立儒家为意识形态核心，通过教育（如太学）和礼仪制度强化文化认同）可知，汉朝确立儒家思想为主导的国家文化形态。社会：根据材料“社会共同性”并结合所学（秦汉从社会层面巩固统一的措施如汉朝实行“编户齐民”，将百姓纳入户籍统一管理，整顿各地风俗（如移风易俗政策），增强社会凝聚力）可知，编户齐民，整顿各地风俗，社会认同增强。18.阅读材料，完成下列要求。材料一唐人的乐舞吸取众多的异域音乐精华，但最后的成品并不是杂糅物，而是突出展现中华民族精神的完整的艺术品。《霓裳羽衣舞》的乐调来自《婆罗门曲》，但它不是西域的乐舞，更不是婆罗门乐舞。洛阳龙门石窟艺术大多创造于唐代，这些作品属于佛教艺术，无疑它承担着宣传佛教的使命，但是，我们去品赏它，能感受到这完全是本民族的艺术，因为，它所要体现的佛教精神是经过中国人再诠释亦即再创造过的，而且作为艺术，它的审美观念、艺术观念、艺术手法也均主要来自中华民族。——摘编自陈望衡《试论唐朝的审美气象》材料二“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，在唐朝人眼中，绚丽奢华即为美。贵妇服饰浓丽的着色和半露的透明大袖，尽显唐朝女性服饰穿搭的娇艳奢华，展示出唐朝服饰开放性的审美风格。而宋朝人更喜欢形瘦骨傲的梅花，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，淡雅清冷才为美。在宋朝，无论是备受各个阶层喜爱的花冠，还是女子必不可少的耳饰、簪钗，其中最常出现的便是梅花、菊花这些能够表达风雅的元素。——摘编自陈笑飞《从宋代服饰浅析唐宋文化差异》（1）根据材料一，概括唐代审美气象的特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析宋代审美风格发生巨大变化的原因。【答案】（1）特点：多元融合；纳新创造；突出展现中华民族精神。（2）原因：宋朝政治基础薄弱，对外族文化的排斥力增强，文化逐渐内敛保守；宋朝理学占据主导地位，强调道统和道德，社会文化保守；经济重心南移，南方细腻、含蓄的文化风格影响审美。【解析】【小问1】据材料一“唐人的乐舞吸取众多的异域音乐精华”可得出，多元融合；据“最后的成品并不是杂糅物，而是突出展现中华民族精神的完整的艺术品”可得出，突出展现中华民族精神；据材料一“它所要体现的佛教精神是经过中国人再诠释亦即再创造过的”可得出，纳新创造。【小问2】据材料一“唐人的乐舞吸取众多的异域音乐精华”，材料二“唐朝服饰开放性的审美风格”等信息，结合所学知识，从政治、民族和外交等角度分析可知，与唐朝强盛，能接纳各方文化，融合胡汉文化及中外文化不同，宋代政治基础薄弱，对外族文化的排斥力增强，使得文化逐渐内敛保守，导致审美风格变化；据材料一“《霓裳羽衣舞》的乐调来自《婆罗门曲》”，材料二“唐朝人眼中，绚丽奢华即为美”“宋朝人更喜欢形瘦骨傲的梅花”等信息，结合所学，运用唯物史观，从思想、文化、经济等角度分析可知，唐朝思想解放创造力发展，而宋朝理学逐渐占据主导地位，强调道统和道德，使得社会文化趋于保守，影响了审美风格，同时，随着经济、文化重心的不断南移，南方细腻、含蓄的文化风格影响了宋代审美。19.阅读材料，回答下列问题。材料一汉武帝即位后，由于中央集权大大加强，国家的经济实力空前雄厚，在稳固边疆的基础上积极开拓疆域。汉武帝任用卫青、霍去病反击匈奴，在河西走廊设敦煌等四郡；派人联络西南夷，夜郎主动归附西汉；还在南方越族聚居的地区设置南海、合浦、交趾等九郡，进行有效管辖，统一多民族国家得到巩固与加强。——摘编自张岂之主编《中国历史》等材料二1684年，清朝设台湾府，隶属福建省。1685年，清军打败了侵占雅克萨的俄军，1689年中俄签订《尼布楚条约》，规定外兴安岭以南属于中国版图。清朝在平定准噶尔部叛乱后详绘了新疆地图，全国地图得以补全。康乾盛世时期，基本奠定了现代中国的版图。——摘编自吕思勉《中国通史》（1）根据材料一并结合所学知识，简