山东省普通高中2025-2026学年高三上学期期末 历史试题（无答案）

高三历史本试卷满分100分，考试时间90分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.在西周的王畿和各诸侯国中，世袭的卿大夫按照声望和资历担任官职，并且享有一定的采邑收入。至春秋战国时期，“明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。这一变化反映了A.贵族政治向官僚政治转变 B.宗法分封秩序得到进一步加强C.中央集权制度已普遍建立 D.德才成为官吏选拔的主要标准2.两汉时期，一方面，西南夷首领的反汉活动贯穿始终，为此汉武帝时曾一度撤废西南大部分郡县的设置；另一方面，部分西南夷首领以归附的形式，获得中央政府的封爵名号，两汉王朝则通过他们对西南实现羁縻统治。据此可知，汉王朝对西南地区的治理基于A.中央政府的总体实力强弱 B.本土政治势力的政治向背C.当地独特的自然地理环境 D.“大一统”疆域观念的形成3.下表为唐朝开元二十九年(741年)各地区的人口数。这表明当时道名人口数道名人口数关内4654739陇右536361河南11278659淮南2275380河东3723217江南10459728河北10230972剑南4099826山南2515440岭南916249A.政治局势影响经济发展 B.经济重心南移完成C.中原地区经济优势仍在 D.边疆地区得到开发4.据《宋史》《东京梦华录》《武林旧事》等记载，宋代体育活动种类繁多，蹴鞠、相扑等项目不仅在宫廷盛行，更广泛出现于汴京、临安等大城市的瓦舍、勾栏、街市之中，吸引了大量市民观看参与，甚至出现了职业艺人和商业性赛事。该现象主要缘于A.宽松包容的社会氛围 B.商品经济的空前繁荣C.统治阶级的示范引导 D.城市休闲生活的需求5.自秦汉以来，铸币权一直掌握在君主手里，历朝历代严禁民间私铸。明代中期以后，白银逐渐成为主要货币。由于白银源自有限的天然矿藏，国家难以像控制铸币那样完全垄断白银的流通与供给。这反映了明代A.专制统治有所弱化 B.货币经济形态发生深刻变化C.对外贸易蓬勃发展 D.传统小农经济主导地位动摇6.下面为1897年严复为《国闻报》撰写的发刊词。据此可知，严复等人创办《国闻报》意在《国闻报》何为而设也?曰：将以求通焉耳。夫通之道有二：一曰通上下之情，一曰通中外之故。如一国自立之国，则以通下情为要义。塞其下情，则有利而不知兴，有弊而不知去，若是者，国必弱。A.抵制外国侵略 B.传播西方思想C.推动维新变法 D.变革政治制度7.下表为近代历史上三次中西医之间的论战。这些论战时间争论主要内容1920年余云岫与杜亚泉的争论余云岫全盘否定中医学理，杜亚泉为中医寻找“科学”基础，找出西医、中医的共通之处。这次论战还局限于学理之争1929年中医案存废之争余云岫提出废止中医案，遭到中医届的激烈反对。这次论战演变成为中医生存而抗争、演变成意识形态化的政治攻击，且上升到“国计民生”的高度1941年傅斯年、孔庚之争国民政府参政会上湖北参议员孔庚提倡中西医并重的议案引发了傅孔冲突，傅斯年推崇科学方法，坚决反对中医。四川参议员曹叔宝作为孔庚的附议者支持中医相关议案。傅孔冲突使中医论战由学术问题变成政治问题A.实质是先进与落后之争 B.反映意识形态决定医学发展C.说明中西医学难以调和 D.体现了传统文化的存亡之争8.在某次战役中，八路军某团为配合国民党军队在忻口的防御作战，奉命在山西省代县的广武、雁门关和太和岭间破击公路，打击日军运输队，截断日军补给线。经过两次伏击战斗，毙伤日军500余人，击毁汽车30余辆，致使日军由大同经雁门关到忻口的汽车运输中断5天。这次战役发生在A.局部抗战时期 B.战略防御阶段C.战略相持阶段 D.战略反攻阶段9.1953年，中国城镇和工矿区人口猛增，对商品粮食的需求量急剧增加，但分散的小农经济增加生产的能力有限，小农余粮户又有待价惜售心理，加之东北等产粮地区受灾，造成国家粮食收购量减少，而私营粮商抢购粮食，企图操纵粮食市场。这可用于说明当时A.实施统购统销政策的必要性 B.工业化建设初见成效C.稳定粮食市场价格的迫切性 D.城乡一体化格局形成10.据统计，至1989年底，全国开设计算机教育的学校达到7081所，中小学拥有的计算机数量大约7.7万台，从事计算机教育的人员达到7200余人，接受计算机教育的学生则达到300万人。该现象主要反映了A.高等专业调整促进教育转型 B.人才培养适应国家发展需要C.科教兴国战略实施效果显著 D.市场经济体制推动教育变革11.下面是《汉谟拉比法典》中的一段记载。这反映出当时一个女奴隶，名叫阿马杜穆贝勒提，从她的主人舒比沙之女、阿姆提沙马什手中，伊波库奴尼吞之女、里比特伊什塔尔雇佣了她，作为奴仆照顾自己。作为奴仆的工资，她将在修道院的门口，用“沙马什的斗”量出1石大麦，作为她的工资。A.社会成员趋于平等 B.法律蕴含契约精神C.雇佣劳动十分普遍 D.奴隶生活显著改善12.1333年，伦敦木匠协会规定：“一旦任何兄弟姐妹(成员)由于上帝的旨意或疾病而陷于贫困，难以维持生计时，那么，从他生病后的第3周起，他将每周从行会得到14便士的救济，直到他摆脱贫困为止。”这一规定反映了中世纪行会A.参与基层社会治理 B.受宗教势力约束C.推动社会经济发展 D.得到王室的支持13.巴黎公社时期，社员们对公社性质存在不同认识。有人认为它是“资本家和工人的联盟”的人民自治；也有人强调“这是一场伟大的斗争，这是寄生与劳动、剥削与生产之间的搏斗”，认为公社共和国是劳动者政权。这说明巴黎公社A.缺乏科学理论的统一指导 B.推动国际工人运动进入新阶段C.实践了无产阶级专政目标 D.具有资产阶级民主革命的性质14.如图为1914年德国人画的一幅漫画，画中一个身着军服的英国士兵坐在地球的亚洲版图部分，把手伸向非洲版图，整个地球上鲜血淋淋。该漫画旨在A.控诉一战的血腥屠杀 B.揭露殖民主义的罪恶C.贬低英国的国际形象 D.宣扬德国的反殖立场15.下表为20世纪60年代中期至90年代末，非洲国家国内生产总值不同时段年平均增长率变化情况。这一变化反映出时期1965—19691970—19791980—19891990—1999年平均增长率(%)4.54.22.52.3A.生态环境的恶化阻碍经济增长 B.经济发展深受国内外形势的影响C.非洲国家难以适应经济全球化 D.国际金融寡头控制非洲经济命脉二、非选择题：本题共5小题，共55分。16.(8分)阅读材料，回答问题。材料 唐太宗修订《氏族志》大唐统一全国以后，“山东人士好自矜夸，虽复累叶陵迟，犹恃其旧地，女适他族，必多求聘财”。唐太宗时期的文武大臣在社会生活中崇重门第，尤重山东氏族，争相向氏族攀婚的现象十分严重，如宰相房玄龄、魏征等皆与氏族联姻。贞观五年，唐太宗下诏修《氏族志》，初本被唐太宗否定，因为主管修订的高士廉仍照旧的体例把山东氏族排在首位，引起唐太宗不满。重新修订的《氏族志》定本于贞观十二年修撰完工，诏颁天下，“皇族为首，外戚次之，降(山东)崔民干为第三”。大致内容有以下方面：“王妃、主婿皆取当世勋贵名臣家，未尝尚山东旧族”，“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”，颁布“诫励氏族婚姻诏”，强调山东氏族和朝臣要“识嫁娶之序，务令礼典”。唐太宗开唐朝修士族之先河，也许正是这一制度的实施导致地方势力与中央政权不能很好相容，形成“尾大不掉”的局面。————摘编自王海虎《浅析唐太宗修撰《氏族志》的原因及其启示》根据材料，对唐太宗修订《氏族志》进行合理解释。17.(12分)阅读材料，回答问题。 材料一宋廷在广州设立全国最早的“市舶司”，其职能包括发放贸易许可证、征收关税、收购专卖品以及接待外国使节。为保护繁华的港口和城市财富，广州进行了大规模的城池扩建与加固，修筑了“子城”“东城”“西城”，此即“宋代三城”。城市商业突破坊市界限，沿珠江岸线形成连绵的码头区和市场带。手工业随之兴盛，特别是与出口相关的陶瓷加工、纺织和造船业。此外，随着海外贸易带来的文化交流，伊斯兰教等外来宗教在广州留下了永久的印记，如怀圣寺光塔至今矗立。————摘编自[日]桑原骘藏《中国阿拉伯海上交通史》等材料二1757年，清政府规定欧美商船只能在广州进行贸易，形成了独特的贸易管理体系，既保证了清政府的税收，又维持了对外贸易的有序进行。十三行商馆区迅速崛起，成为集商贸、金融、外交功能于一体的特殊区域，这里不仅设有各国商馆，还形成了完善的贸易服务网络。广州的城市空间结构发生显著变化，西关地区发展为繁华商业区，涌现出大量商铺、银号和会馆；珠江沿岸码头林立，货物吞吐量居全国之首。城市人口持续增长，至鸦片战争前已逾百万，其中包含大量外来商贾和务工人员。————摘编自梁嘉彬《广东十三行考》(1)根据材料一，概括宋代广州城市发展的特点。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识，指出清朝中期广州城市发展的变化，并分析其原因。(8分)18.(11分)阅读材料，回答问题。材料 改革开放第一条报纸广告1979年1月4日，《天津日报》第三版最下方通栏刊登了一条“蓝天牙膏”的广告，是改革开放后大陆第一个在媒体发布的商业广告。天津牙膏厂为这条广告支付的广告费是700元，在当年是一笔相当高的金额。评析这条广告对研究改革开放初期社会发展的价值。19.(12分)阅读材料，回答问题。材料1788年11月，法国思想家埃马努埃尔·约瑟夫·西耶斯在《论特权第三等级是什么?》中提出“第三等级即国族”的论断。他强调第三等级在经济与社会职能上的核心地位，将贵族视为法兰克征服者后裔，呼吁将其排除出国族，重建一个同质化的国族。西耶斯将国族定义为“生活在一部普通法之下并由同一个立法机构代表的人们的联合体”，强调国族意愿的绝对合法性，并主张第三等级应单独组成国民议会，制定宪法，行使主权。西耶斯呼吁第三等级回到原点，回到被法兰克人征服以前的年代，重新构建国族。1882年3月，法国另一位思想家厄内斯特·勒南在《国族是什么?》的演讲中，驳斥了以种族、语言界定国族的观点，指出法兰西国族是长期历史融合的产物，是“法兰西国王统治下的大熔炉时代的产物”，贵族与平民的差异是社会性的，而非种族或征服的结果。勒南强调国族的存在依赖于“日复一日的公民投票”，即人民“当下的共识”————共同生活的意愿和发扬共同遗产的意志。他极力主张国族自决权，反对任何形式的外力兼并。他关注德国对法国国土与国族完整的威胁，将法国视为一个国族整体，将目光集中在收复失地、统一国土、振兴国族上。————摘编自曾晓阳《论近代法国两次“国族之问”》(1)根据材料，比较近代法国两次“国族之问”的异同。(4分)(2)根据材料并结合所学知识，简析这两次“国族之问”不同的历史背景。(8分)20.(12分)阅读材料，回答问题。材料