2025-2026学年山东省济宁市高一上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省济宁市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在中国古典美学中，人并不是作为傲慢的审美主体来面对似乎是作为客体的外在世界，而是如宗白华所说的，跃入大自然的节奏里去“游心太玄”，去与自然万物相感相遇。因此，文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠，神与物游。书房外的景物如何，是一间书屋是否称得上是“理想书斋”的关键。明代李日华的六研斋，张岱的梅花书屋等都是文人以主动或被动的方式使书房外接天地来增添书斋的美感和意境。中国人历来追求在天地四时的变化中寻道、悟道。一间雅致的文房绝不是一成不变的静态空间，而是一个随四季变迁、天候转换而调整陈设与布置的动态空间。挂画是能应天时的重要物件。明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的，按月令悬画的书房绝不是冰冷的、被物欲堆砌的静态空间。二月悬起的山茶、七月张贴的芭蕉、九月挂着的枫林、岁末展开的腊梅与窗外的景色呼应着、启发着，整间书斋活生生、活泼泼地被时间流淌而过。明代书房的花木布置，如同悬挂的书画一样，其最显著的特点也是随季节变化而更替。《长物志·花木·盆玩》中就有要将花木在合适的季节移至案几上培养的建议，如“（水仙）冬月宜多植……取极佳者移盆盎，置几案间”在明代各文人对书房陈设的阐发中可见其“返归真”的设计审美原则，如李翰《琴棋书画人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”，李渔《闲情偶寄》中曰“盖居室之制贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”等等。明式书房家具的制作原则是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去伪存真”地欣赏木材原本的颜色和纹路。在“返璞归真”的审美理念下创造的书房，能在一种复归于自然的状态中帮助文人，忘已、忘是非、忘成败，从而摆脱尘世对心灵的一切束缚，实现天人合一。与西方的逻辑分析不同，中国古代文化强调通过体验来感悟事物，追求内心与外界的和谐统一。一间真正的中国书房不仅是一个静态的物质空间，更是连接“天”与“人”崇高与俗世的桥梁，是“天人合一”的哲学内涵的具象体现。（摘编自《时间、空间与道德：明式书房中的“天人合一”》）材料二：问一：我们通常认为，书房是承载文人精神活动的空间，这种精神性的界定是如何发展而来的?答：我们现在去看书房，首先还是跟藏书有关，因为书房得有书，这是一方面；另外一方面是发生在书房里的活动，早期书房的功能就是教书、读书、写书，这是最主要的功能。先秦时期，书房跟私塾紧密相关，那时候书的形式是竹简，体量是非常大的，假如说这个书房是用来存放竹简的，那么我想这不会是一个小空间，应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实，只是推测。或许有没有可能藏书跟书房是分开的，就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书，它会有一个功能上的空间划分。书的形式的变化，关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后，最先出现的纸书是卷子书，或者叫手卷书，从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书，而不是我们后来讲的函册书。卷子书的存放方式与函册书不同，因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索，比如在杜甫的时代还在使用卷子书，因为他有一句诗叫“读书破万卷”，这个“卷”就是指卷子书。我们很容易去狭义地理解书房，认为它只是一个室内空间，但其实不一定，很多书房其实是在室外的，在园林中的，比如草堂，像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂。还有一方面经常被忽略，就是很多寺庙、道观都有藏经阁，收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义，没法用一个绝对空间去定义。问二：你提到园林中的书房，怎么理解？雅集的演变是否也与此有关？答：中国一直有山水文化，由山水文化又衍生出园林文化，文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列，不论是在室内还是室外，都会有屏风、案几、文房，还有一些博古的器物，文人很喜爱投壶运动，所以经常可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的，比如赏画，通常认为是在室内进行的，其实不一定，它也可以是开放性的，在园林中进行。宋画中经常出现一个场景，就是挑竿赏画，这就是在室外几人一起赏画的情景，在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方，也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。明代的雅集已经非常普遍了，但在清代出现了一些变化，比如扬州城的一些雅集，不再是完全由文人参加，而是开始有商人加入，扬州有“二马”，即马曰琯、马曰璐两兄弟，是侨居在扬州的大盐商，非常有钱，赞助了很多扬州画派的画家，也收古画，因此也成为了当地很重要的文化人物，尽管身为商人，他们既藏书又出版书。他们的书房很有名，叫小玲珑山馆。但早期政治人物是不喜欢商人的，到了宋元明时期文人也不喜欢商人，到了清中期商人开始介入雅集，这是一个比较有意思的变化。（摘编自《专访尹吉男：文人书房的功能维度》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.书房是文人寻道、悟道之所，其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设。B.先秦时的书房因竹简体积庞大，普遍要大型空间存放，所以藏书与阅读会严格分区。C.古代书房的物理形态灵活多样，既可以是室内空间，也可以是与园林相融的室外空间。D.书的形式的演变推动书房结构的调整，杜甫的诗句“读书破万卷”可作为此观点的例证。2.下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一李翰、李渔的说法，论证了明代文人在书房陈设上“返璞归真”的审美理念。B.藏经阁用以收藏佛家经典和道藏著作，与草堂类书房在功能上有着本质的不同。C.材料二提问者所采用的“怎么理解”等开放式问法，体现了提问者的访谈技巧。D.《项脊轩志》归有光修缮书斋“前辟四窗”，不仅解决光照问题，还能外接天地之景。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。文人雅集常在园林书房中举行，常有①_____________等多种活动形式。清代扬州流行一种“诗文雅集”，然而这并非几个朋友凑在一起吟几句诗那么简单，还需②___________作为支撑。如出身盐商的程梦星，时常举行赏花雅集，集会诸要人写出的诗文作品，当天就由他派人送到书肆中加以刻印。这样的活动表明，清代文人③___________不同于前代文人，也意味着清代商人阶层已部分获得文化活动的参与资格。4.两则材料围绕书房展开阐述，侧重点有所不同。请简要概括。5.学校征集“文雅教室”装饰方案，请结合材料中古代书房带给你的启示，谈谈你对“文雅教室”的设想及理由。【答案】1.C2.B3.①读书、投壶、饮酒、焚香、赏画(至少写两个)②雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱③对商人的态度4.①材料一侧重阐述明代书房室内室外的陈设布置及相关文化理念。②材料二侧重结合书的形式变化分析书房的形态与功能，并延伸到文人雅集及其演变。5.①在窗台放置小型植物。理由：将教室内外空间连通，引入外部景观。②随四季变迁调整挂画。理由：制造随四季变迁的室内文化动态空间。③选用原木色课桌椅，储物柜以竹编取代塑料。理由：返璞归真，不尚雕琢，使心灵贴近自然。④在教室内设置文化实践角，放置书籍和书画作品。理由：创设类似文人雅集的外在环境。⑤标语选择古诗文等，减少口号堆砌。理由：加强文化熏陶，陶冶性情。【解析】【导语】这篇阅读材料从美学与文化角度探讨了中国古代书房的多重内涵。材料一聚焦明代书房，揭示其“天人合一”的哲学理念，强调书房作为动态审美空间与自然节律的呼应；材料二则从功能史视角，分析书房形态的演变及雅集活动的社会化变迁。两则材料互补呈现书房的双重性：既是文人精神栖居的私密空间，又是文化交往的公共场域，折射出中国文人“内圣外王”的文化理想。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.书房“其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设”错，无中生有。材料一强调书房是“动态空间”，但“核心特征”应为连接天人、承载精神活动，动态调整只是表现之一。B.“藏书与阅读会严格分区”错，原文是“或许有没有可能藏书跟书房是分开的”。D.“书的形式的演变推动书房结构的调整”错误，引用“读书破万卷”是为说明唐代仍用卷子书，而非论证“书的形式推动书房结构调整”。故选C。【2题解析】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。B.“与草堂类书房在功能上有着本质的不同”错。材料二指出藏经阁和草堂均有藏书、承载文化活动的功能，本质上都是书房功能的体现，只是内容和场景不同，并无本质区别。故选B。【3题解析】本题考查学生语言表达之情境补写能力。①处：根据材料二“早期书房的功能就是教书、读书、写书”“可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香”“赏画……”，此处是在园林书房举行的活动，可填“读书、投壶、饮酒、焚香、赏画”。②处：结合“出身盐商的程梦星……当天就由他派人送到书肆中加以刻印”，可知雅集需财力支持，故填“雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱”。③处：由“清代出现了一些变化……开始有商人加入”，可见清代文人对商人的态度与前代不同，故填“对商人的态度”。【4题解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。①材料一：侧重阐述明代书房的陈设与文化理念。原文明确提到“文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石”，“挂画是能应天时的重要物件……按月令悬画”“花木布置……随季节变化而更替”，并引用李翰“材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”、李渔“贵精不贵丽”等言论，论证“返璞归真”的审美原则，以及“书房是‘天人合一’的哲学内涵的具象体现”。②材料二：侧重分析书房的形态、功能及雅集演变。原文从“书的形式的变化，关乎书房体量的变化”展开，以“竹简”“卷子书”为例说明书房形态随书籍形式调整；指出书房可以是室内空间，也可以是在园林中的室外空间，早期功能是“教书、读书、写书”；并延伸到“雅集场景”，如“投壶、饮酒、焚香、赏画”，以及清代“商人开始介入雅集”的演变。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①依据材料一“文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠”，教室窗台放置植物可连通内外空间，让自然景观融入室内，呼应“外接天地”的设计理念。②依据材料一“明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的……与窗外的景色呼应着”，教室按月令更换挂画（如春日挂柳、秋日挂菊），可形成动态文化空间，让教室如古代书房般“活生生、活泼泼地被时间流淌而过”。③依据材料一李翰“材不斫，全其朴”、李渔“贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”，原木与竹编家具契合“返璞归真”的审美，不尚雕琢，能让师生“在复归于自然的状态中摆脱尘世束缚”。④依据材料二“中国书房会有一些固定陈列……还有一些博古的器物”“雅集场景……赏画、题跋”，教室内放置书籍、书画，可模拟古代雅集的文化氛围，为师生提供交流与实践的空间。⑤依据材料一书房是“连接‘天’与‘人’崇高与俗世的桥梁”，古诗文标语能替代直白口号，如古代书房以文化物件熏陶心灵，增强教室的文化浸润效果。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面这篇文章，完成下列小题。山风王东梅那一年，俺奶还没见过俺爷。俺奶在西山坡上种黄豆。地肥，水足，种子撒下去，很快就发了芽，嗖嗖地长，长叶子，长秆子，长豆子。那一年，俺爷也不知道这世上还有俺奶这么个人。俺爷在东山沟里磨豆腐。俺爷是十里八乡做豆腐的高手，俺爷做的豆腐，嫩，滑，甜。东山沟和西山坡中间隔着一座亮甲山。说是山，其实比起真正的山，就是一个很大的土包，说大不大，说小也不小。刚入秋，山风就像是长了腿，一路从亮甲山的山顶上往下跑，跑过俺奶的黄豆地，就夹带了涩涩的豆子香。风一路往下跑，绕过山沟就跑进了俺爷的豆腐坊。俺爷一吸溜鼻子，就乐了——好豆子啊！一拍大腿，俺爷就迎着香味儿跑出屋，跑上了西山坡，跑进了俺奶的豆子地。俺奶累了。锄了一天的地，俺奶想要展展腰，借着山风，舒缓舒缓酸胀的胳膊腿，却见一个人一路从坡下跑上来。俺爷迎着山风来到了俺奶跟前。俺奶平生第一次见到了俺爷。山风再次荡过豆子地刮向东山沟的时候，俺奶和俺奶的黄豆，也已经来到了俺爷的豆腐坊里。俺爷嘿嘿一笑，端出一大碗水豆腐，水豆腐上淋了用红辣椒、鲜香菜、小香葱、盐和香油制成的调料，红红绿绿，白白嫩嫩，大老远就香气扑鼻。俺奶三下五除二就吞下了一大碗水豆腐，末了，一抹嘴，说：“真香！香死个人嘞！”俺爷说：“指定香啊！你可着亮甲山前前后后打听打听，俺做的水豆腐，那是头一份儿。”俺奶脸上的笑就僵住了，俺爷赶紧改口：“等明儿用了你种的黄豆磨出来的水豆腐，那就天下第一了。”哈，俺奶的脸上终于又有了一丝笑模样。俺爷问：“还想吃不？”俺奶说：“想。”俺爷说：“留下吧！”俺奶没吭声儿。俺奶没有留在俺爷的豆腐坊。俺爷照旧过他磨豆腐卖豆腐的生活。每天天还黑着，俺爷就起身，钻进豆腐坊里磨豆腐。天刚亮，俺爷就挑着担子进村去吆喝了。这时候，西山坡上，俺奶扛着锄头，也下地了。又是一年豆子熟的时候，山风带来了满沟满谷的豆香，也带来了山顶上密如炒豆的枪声。密密匝匝的枪声证明那里正在进行一场激烈的战斗。俺奶吓破了胆，趴在豆子地里一动也不敢动。豆腐坊里空无一人，俺爷卖豆腐还没回来。突然，山路上趔趔趄趄跑来一个人。说是跑，比走路也快不了多少。切近了，才看清，是个抱着包袱的女人——一个抱着包袱的女八路。见的兵多了，俺奶也学会了从衣服上辨别谁是哪一边的。女八路一路奔着豆子地跑来。与其说女八路是跑进豆子地的，不如说她是栽进豆子地的。女八路一头栽进豆子地就不动了，怀里的包袱也甩出去老远。哇的一声，响起一声婴儿的啼哭，俺奶这才看清，散开的包袱皮包着一个尺把长的小婴孩。女八路一动不动。俺奶也一动不敢动。小婴孩哇哇地哭着。山上传来的枪声更密了。俺奶动了几下，弄出了点儿响动。女八路还是没动静。向着女八路爬近了些，俺奶就看见了女八路身上汩汩淌出的血；再近了，就看见了女八路紧闭的双眼。俺奶把指头探到女八路的鼻子底下，女八路已经没了气息。躺在地上的婴孩哇哇地大哭着，俺奶赶紧爬过去，把孩子揽进了自己怀里。躲到哪儿去好呢？俺奶的脑袋里一片空白。山上，枪声仍密如炒豆。远远地，俺奶看见了豆腐坊升起的炊烟。俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候，身子抖得像筛糠。俺爷没问为什么，而是拉过被子盖在孩子身上。哇，孩子哭了。俺奶一激灵，耳畔，仿佛响起了敌人杂沓的脚步声。怎么办？怎么办？俺奶把婴孩抱进怀里，一把扯开自己衣裳的前襟。俺奶皱了一下眉。孩子立刻止住了哭声。稍后，俺爷端出一碗水豆腐，一口喂给俺奶，一口喂给孩子。这个小婴孩，就是俺爹。俺爹长到和豆子棵一样高的时候，俺奶就把他带到了豆子地里。豆子地里有一个隆起的土丘。俺奶让俺爹对着土丘拜了三拜。以后每年豆子熟的时候，俺爹都会对着土丘拜三拜。现在，在女八路的坟旁又拱起了一个土丘，土丘里埋着的是俺爷和俺奶。而今的俺爹，也像俺奶当年一样，整天像长在豆子地里，撒种、施肥、除草，看着豆子迎着风嗖嗖地长，长叶子，长秆子，长豆子。俺呢？俺不在山上种豆子，俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐。俺开了一个农家乐——红星农家院。每天俺把刚做好的水豆腐装进用去皮柳条编成的形似小船的小浅筐里，淋了用红辣椒、鲜香菜、小香葱、盐和香油制成的调料，端到游客跟前。俺做的豆腐，就像俺爷做的豆腐，嫩，滑，甜，一份红红绿绿、白白嫩嫩的水豆腐，大老远就香气扑鼻。游客们吃着香喷喷的水豆腐，我就给他们讲故事，讲俺爷的豆腐坊，讲俺奶的豆子地，讲山路上跑来的女八路，讲摔在地上的小婴孩。山风长了腿一样，从山顶跑下来，满山满谷都是我的声音：“亮甲台原名晾马台，相传唐王李世民征东时路过此地，因遇大雨，盔甲马匹皆湿，曾在该地西面的高台上晾晒。这里形成村落后，取名“晾马台”，后演变成“亮甲台”。抗日战争时期，这里是我党较早开辟的革命根据地……”（选自《小小说选刊》，有删改）6.下列对文中爷爷奶奶人物形象的理解和分析，不正确的一项是（）A.奶奶到豆腐坊品尝水豆腐时与爷爷充满温情的对话，表现了他们当时对彼此的好感。B.奶奶带孩子逃离险地时“感到脑袋里一片空白”，刻画出她因情势危急感到慌乱的心理。C.当奶奶把孩子带到豆腐坊时，爷爷二话没说就拉起被子盖上，表现了他的善良与担当。D.奶奶让“俺爹”在豆子地对女八路战士拜了三拜，展现出她不记己功、甘于奉献的品质。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.从全文来看，“山风”既是贯穿全文的线索，也是富有地方特色的意象，同时作为故事的叙事视角，见证了故事发展。B.小说以东山沟和西山坡作为故事背景，详细写明了爷爷与奶奶两位主人公各自干的农活，同时也为下文的故事作了铺垫。C.小说运用大量的小段落，如自“女八路一动不动”至“山上传来的枪声更密了”的叙写，强化了紧张氛围，加快了故事节奏。D.小说最后提到了发生在此地的历史，“晾马台”演变成“亮甲台”，从而丰富了读者对当地的认知，也增强了作品的传奇色彩。8.文中使用第一人称用语时前文是口语化的“俺”，但在结尾处改用为书面化的“我”，请分析其表达效果。9.本文与《百合花》都是革命战争题材的小说，请简要分析两篇作品思想主旨的异同。【答案】6.D7.A8.①在讲述故事时，“俺”作为口语化的称呼，显得生动而亲切，承载着“我”对这段历史的厚重情感，也贴合乡村的自然与社会环境；

②情节接近尾声时，以书面化的“我”作为第一人称，显得更加正式，更符合此时“我”向他人介绍当地历史的情境；

③这种人称的变化使文本能够更自然地衔接历史与现实。9.异：

①本文中，女八路战士怀中的婴孩被爷爷奶奶救下并养大，而“俺爹”又抚育了“我”这一代，表现了农民质朴的美德，赞美了红色历史的世代传承；

②而《百合花》通过描写通讯员和“我”以及新媳妇的故事，歌颂了纯洁而珍贵的战友情、军民情。同：两篇作品都表现了军护民、民拥军的鱼水情和不怕牺牲，无私奉献的人性美、人情美。【解析】【6题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。D．“展现出她不记己功、甘于奉献的品质”有误，这里刻画重点并不是奶奶的个人形象及品质。小说并没有明确交代女八路战士和婴孩的关系，这里既可能体现出奶奶教育孩子不要忘记女八路战士的救命之恩，也可能表明奶奶教育孩子不要忘记母亲的生养之恩。故选D。【7题解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A．“同时作为故事的叙事视角”有误，“山风”是全文的线索，并推动了情节的发展，但小说的叙事视角并非“山风”，而是第一人称的“我”。故选A。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的叙事人称的能力。（1）由“俺奶在西山坡上种黄豆”“俺爷在东山沟里磨豆腐。俺爷是十里八乡做豆腐的高手，俺爷做的豆腐，嫩，滑，甜”“俺爷迎着山风来到了俺奶跟前”“俺奶平生第一次见到了俺爷”“俺奶没有留在俺爷的豆腐坊”“俺爷就挑着担子进村去吆喝了。这时候，西山坡上，俺奶扛着锄头，也下地了”“俺奶赶紧爬过去，把孩子揽进了自己怀里”“俺奶的脑袋里一片空白。山上，枪声仍密如炒豆”“俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候，身子抖得像筛糠”“爷没问为什么，而是拉过被子盖在孩子身上……俺奶一激灵，耳畔，仿佛响起了敌人杂沓的脚步声……俺奶把婴孩抱进怀里，一把扯开自己衣裳的前襟。俺奶皱了一下眉。孩子立刻止住了哭声”“稍后，俺爷端出一碗水豆腐，一口喂给俺奶，一口喂给孩子”“俺爹长到和豆子棵一样高的时候，俺奶就把他带到了豆子地里。豆子地里有一个隆起的土丘。俺奶让俺爹对着土丘拜了三拜。以后每年豆子熟的时候，俺爹都会对着土丘拜三拜”“俺呢？俺不在山上种豆子，俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐。俺开了一个农家乐——红星农家院……我就给他们讲故事，讲俺爷的豆腐坊，讲俺奶的豆子地，讲山路上跑来的女八路，讲摔在地上的小婴孩”分析，在讲述故事时，“俺”作为口语化的称呼，显得生动而亲切，承载着“我”对这段历史的厚重情感，也贴合乡村的自然与社会环境，这是对历史的回忆。由“抗日战争时期，这里是我党较早开辟的革命根据地”分析，情节接近尾声时，以书面化的“我”作为第一人称，显得更加正式，更符合此时“我”向他人介绍当地历史的情境；这种人称的变化使文本能够更自然地衔接历史与现实。【9题解析】本题考查学生比较鉴赏作品思想主旨的能力。（1）分析不同之处由“女八路一头栽进豆子地就不动了……哇的一声，响起一声婴儿的啼哭，俺奶这才看清，散开的包袱皮包着一个尺把长的小婴孩”“俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候，身子抖得像筛糠。俺爷没问为什么，而是拉过被子盖在孩子身上”“这个小婴孩，就是俺爹”“俺爹，也像俺奶当年一样，整天像长在豆子地里”“俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐”“我就给他们讲故事，讲俺爷的豆腐坊，讲俺奶的豆子地，讲山路上跑来的女八路，讲摔在地上的小婴孩”分析，本文中，女八路战士怀中的婴孩被爷爷奶奶救下并养大，而“俺爹”又抚育了“我”这一代，表现了农民质朴的美德，赞美了红色历史的世代传承；《百合花》以解放战争为背景，描写的是1946年的中秋之夜，在部队发起总攻之前，小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的故事，表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，赞美了小战士平凡而崇高的品格，歌颂了纯洁而珍贵的战友情、军民情。（2）分析相同之处本文中讲述女八路战士怀中的婴孩被爷爷奶奶救下并养大的故事，《百合花》讲的是小通讯员、文工团女战士“我”向新媳妇借被子的故事，两篇作品都表现了军护民、民拥军的鱼水情和不怕牺牲，无私奉献的人性美、人情美。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：严武，中书侍郎挺之子也。弱冠以门荫策名，迁侍御史。至德初，肃宗兴师靖难，大收才杰，武杖节赴行在。宰相房琯以武名臣之子，素重之，及是，首荐才略可称，累迁给事中。既收长安，以武为京兆少尹、兼御史中丞。以史思明阻兵不之官，优游京师，颇自矜大。出为绵州刺史，迁剑南东川节度使。入为太子宾客、兼御史中丞。与宰臣元载深相结托，冀其引在同列。事未行求为方面复拜成都尹充剑南节度等使。广德二年，破吐蕃七万余众，拔当狗城。十月，取盐川城，加检校吏部尚书，封郑国公。前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。梓州刺史章彝初为武判官，及是小不副意，赴成都杖杀之，由是威震一方。蜀土颇饶珍产，武穷极奢靡，赏赐无度，或由一言赏至百万。蜀方闾里以征敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢犯境。而性本狂荡，视事多率胸臆，虽慈母言不之顾。初为剑南节度使，旧相房琯出为巡内刺史，琯于武有荐导之恩，武骄倨，见琯略无朝礼，甚为时议所贬。永泰元年四月，以疾终，时年四十。(节选自《旧唐书·严武传》，有删改)材料二：武幼豪爽。父奇之，曰：“真严挺之子！”然数禁敕。武读书不甚究其义，以荫调太原府参军事，累迁殿中侍御史。从玄宗入蜀，擢谏议大夫。至德初，赴肃宗行在，房琯以其名臣之子，荐为给事中。与元载厚相结，求宰相不遂，复节度剑南。武在蜀颇放肆，或一言之悦，赏至百万。蜀虽号富饶，而峻掊亟敛，闾里为空，然虏亦不敢近境。梓州刺史章彝始为武判官，因小忿杀之。琯以故宰相为巡内刺史，武慢倨不为礼。最厚杜甫，然欲杀甫数矣。永泰初卒，母哭，且曰：“而今而后，吾知免为官婢矣。”(节选自《新唐书·严武传》，有删改)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。事未A行B求C为方面D复拜E成都尹F充剑南G节度H等使。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.门荫，在唐朝亦称恩荫，由于祖辈、父辈的地位而使得所有子女在入学任官等方面享受特殊待遇。B.迁，指官职的变动。迁除，指官吏的升调委派；左迁，贬官、降职的委婉说法。C.材料一“或由一言赏至百万”与材料二“或一言之悦”两句中“或”的含义相同。D.“且曰”与“且放白鹿青崖间”(《梦游天姥吟留别》)两句中“且”的含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.至德初年，肃宗兴兵平难，广收人才，严武赶赴肃宗的驻跸之所，后任给事中。B.房琯认为严武是名臣之子，并且有才能和谋略，一向器重他，还推荐严武做官。C.严武对待身为宰相兼任巡内刺史的房琯态度傲慢，不以礼相待，受到当时舆论的贬斥。D.严武读书不大推究深意，因门荫调任太原府参军事，多次迁任后，为殿中侍御史。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以史思明阻兵不之官，优游京师，颇自矜大。（2）父奇之，曰：“真严挺之子！”然数禁敕。14.材料二的第二段相比材料一的第二段，增加了哪些内容？有何用意？请简要说明。【答案】10.BDF11.A12.C13.（1）由于史思明拥兵自重而没有赴任，于是悠闲地居住在京师，颇为自负骄傲。（2）他的父亲感到他与众不同，说：“真是严挺之之子!”但却经常管教他。14.①材料二相比材料一，多介绍了严武和杜甫的交往及严武死后其母的忧虑。②更体现严武狂妄恣肆、喜怒无常的性格，及其性格可能导致的不良后果。【解析】【导语】这篇文言文通过《旧唐书》和《新唐书》两则材料，对比展现了唐代名将严武的双面形象。作为名臣之子，他凭借门荫入仕，战功显赫却骄纵专横：既有平定吐蕃的军功，又有杖杀下属、奢靡无度的劣迹。两则材料通过“荐恩不报”“欲杀杜甫”等细节，层层递进地刻画其狂傲性格，尤其以母亲“免为官婢”的哭诉作结，暗含史家对其德行的批判。文本在叙事中隐含褒贬，体现了传统史传文学“不虚美，不隐恶”的书写原则。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这件事没有办成，求做地方大员，朝廷再次拜授他为成都尹，充任剑南节度等使。“事未行”是主谓句，后面B处断开；“求为方面”省略主语“严武”，“求为”是谓语，“方面”是宾语，句子结构完整，后面D处断开；“成都尹”是官职名，作“拜”的宾语，“充剑南节度等使”则是另一个动宾结构语句，故F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.“所有子女”错误。唐代荫补数量有限。唐代的门荫制度并非惠及官员的“所有子女”。它是一种有严格等级和名额限制的政治特权。官员的品级高低直接决定了其子孙可以享受荫庇的人数。通常只有高级官员（如五品以上）才能荫及子孙，且有名额限制（如一子、二子等）B.正确。C.正确。都指“有时”。句意：有时因为一句话而赏赐高达百万。/有时因为一句话使他高兴。D.正确。并且；/暂且。句意：并且说。/我暂且把白鹿放养在青山上。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“身为宰相兼任巡内刺史的房琯”理解有误，根据原文“琯以故宰相为巡内刺史”可知，房琯是凭借前宰相的职位担任巡内刺史，不是兼任。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“之”，赴任；“优游”，悠闲地居住；“矜大”，自负骄傲。（2）“奇”，以……为奇，感到……与众不同；“然”，但是，却；“禁敕”，管教。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由材料二原文“最厚杜甫，然欲杀甫数矣”“母哭，且曰：‘而今而后，吾知免为官婢矣’”可知，材料二相比材料一，多介绍了严武和杜甫的交往及严武死后其母的忧虑。②严武和杜甫交情最深，但却多次想杀掉杜甫；严武在蜀地十分放纵，得罪很多人，死去后难免挨报复，作母亲的才发出“从今以后，我知道将要被抄没沦落为官婢了”的哀叹，这更体现严武狂妄恣肆、喜怒无常的性格，及其性格可能导致的不良后果。【参考译文】材料一：严武，是中书侍郎严挺之的儿子。二十岁因祖上的功勋做官，迁任侍御史。至德初年，肃宗兴兵平难，广收人才，严武执持旄节赶赴肃宗的驻跸之所。宰相房琯因为严武是名臣之子，一向器重他，这时，首先推荐他，说他有才能和谋略，逐步升迁到给事中。官军收复长安后，朝廷任命严武做京兆少尹、兼御史中丞。由于史思明拥兵自重而没有赴任，于是悠闲地居住在京师，颇为自负骄傲。后来离开京城做了绵州刺史，迁任剑南东川节度使。后入朝做了太子宾客、兼御史中丞。严武和宰相元载结交很深，希望元载引荐他为同级别官员。这件事没有办成，求做地方大员，朝廷再次拜授他为成都尹，充任剑南节度等使。广德二年，严武率领军队打败吐蕃七万多人的军队，攻占了当狗城。十月，攻取盐川城，朝廷加授他为检校吏部尚书，封郑国公。严武前后在蜀地居住多年，随心所欲，恣意推行暴政。梓州刺史章彝起初在严武麾下任判官，到这时做事稍不合意，严武便招他回成都用杖刑打死了他，从此严武威震一方。蜀地奇珍异产很丰富，严武极其奢侈，赏赐起来没有节制，有时因为一句话而赏赐高达百万。蜀地民间因为征赋过重而几乎被搜刮殆尽，但是吐蕃也不敢侵犯边境。而严武本性狂妄放荡，处理政务往往凭感情用事，即使是慈母的话也不听。起初，严武担任剑南节度使，前宰相房琯出任巡内刺史，房琯对严武有引荐之恩，但严武骄慢倨傲，见到房琯毫无朝见的礼仪，尤其受到当时舆论的贬斥。永泰元年四月，严武因病而死，时年四十岁。材料二：严武年幼时性格豪爽。他的父亲感到他与众不同，说：“真是严挺之之子！”但却经常管教他。严武读书不大推究深意，因门荫调任太原府参军事，多次迁任后，为殿中侍御史。他跟从玄宗入蜀，升任谏议大夫。至德初年，赶赴肃宗驻跸之地，房琯因他是名臣之子，推荐他任给事中。严武和元载交情深厚，想要通过他求得宰相的官职而没有成功，再次去剑南做了节度使。严武在蜀地十分放纵，有时因为一句话使他高兴，赏赐高达百万。属地虽然有富饶之称，但因横征暴敛，乡里为此一空，不过吐蕃也不敢逼近边境。梓州刺史章彝起初担任严武的判官，严武却因小怒而杀了他。房琯凭借前任宰相的身份担任巡内刺史，严武却对他态度傲慢，不以礼相待。严武和杜甫交情最深，但却多次想杀掉杜甫。永泰初年，严武死去，他的母亲哭泣，并且说：“从今以后，我知道将要被抄没沦落为官婢了。”（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗，完成下面小题。桂州腊夜戎昱坐到三更尽，归仍万里赊。雪声偏傍竹，寒梦不离家。晓角分残漏，孤灯落碎花。二年随骠骑，辛苦向天涯。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“尽”“万里赊”写出乡思的绵长与故乡的遥远，“仍”透露出不得已滞留他乡的无奈与凄凉。B.颈联中清晓号角的悲凉声音，昏黄的孤灯，时而掉落的灯花，暗示主人公长夜难眠，凄凉寂寞。C.尾联与首联相呼应，从时空的角度，突出离家之久、漂泊之远，从而点出岁暮不得归的原因。D.全诗写除夕之夜诗人由坐到睡，由睡至梦，由梦至醒的过程，全诗直白晓畅，而又深情绵邈。16.请简要鉴赏颔联两句的艺术手法。【答案】15.D16.①以动衬静。深夜雪落在竹子上的声音十分清晰，反衬环境的寂静，表现诗人的孤独。②虚实结合。上句实写，醒时所听之境，下句虚写，梦中家乡。③寓情于景。用雪声、悲凉的梦境表现远离家乡的孤寂凄清。【解析】【15题解析】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。D.“直白晓畅”有误，应为“含蓄隽永”。雪落竹林的凄清音响，回归故里的断续寒梦，清晓号角的悲凉声音，以及昏黄孤灯的断碎余烬，都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景，表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。故选D。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。颔联“雪声偏傍竹，寒梦不离家”意思为：雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。此联写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，是写实；后句说梦，是写虚，虚实结合。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，反衬环境的寂静，表现诗人的孤独。飒飒的雪响在不能成眠的人听来，感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，使“梦”带上了悄怆的感情色彩。诗人寓情于景，用雪声、悲凉的梦境表现远离家乡的孤寂凄清。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中“__________，__________”写出了主客久别重逢、欢快畅谈的情形。（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐应当做好充分准备，如果像刘义隆那样草率出兵，虽有“__________”之雄心，也只怕会是“__________”的结局。（3）酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系：白居易《琵琶行》中，“__________”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。【答案】（1）契阔谈讌心念旧恩（2）封狼居胥赢得仓皇北顾（3）往往取酒还独倾一尊还酹江月二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成各题。文字（书写符号）和字音不可分割，因而文字（书面语）和语言（口语）也就不可能不相符合，但是事实上文字和语言只是基本上一致，不是完全一致。这是因为文字和语言的使用情况不同。说话的时候，除了一个一个字音之外，还有整句话的高低快慢的变化，________，用来表示是肯定还是疑问，是劝告还是命令，是心平气和还是愤愤不平，是兴高采烈还是悲伤抑郁，是衷心赞许还是嘲讽讥刺，等等不一；写东西的时候没有这一切便利，标点符号的帮助也极其有限。另一方面，语言和文字又互相作用，互相接近。语言里出现一个新字眼或者新说法，慢慢地会见于文字，例如“棒”“搞”“注点儿意”；文字里出现一个新字眼或者新说法，慢慢地也会见于语言，例如“问题”“精简”“特别是”。剧作家和小说作者得尽可能把人物对话写得流利自然，生动活泼，虽然不能完全像实际说话。而一个讲故事或者作报告的人，却又决不能像日常说话那样（），即使不写稿子，也会更像一篇文章脉络周全。①一般说来，②文字比语言更加保守。③这是因为人们只听到同时代的人说话，④听不到早一时期的人说话；⑤可是不仅人们能看到同时代的文字，⑥而且也能看到早一时期的文字，⑦能仿制早一时期的文字，⑧因而已经从口语里消失了的词语和句法却往往留存在书面语里。18.文中加点处为什么要用双重否定？19.下列填入文中第一段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.各种脸上的表情，以及特殊的语调，甚至浑身的姿态B.各种特殊的语调，以及浑身的姿态，甚至脸上的表情C.各种浑身的姿态，以及脸上的表情，甚至特殊的语调D.各种特殊的语调，以及脸上的表情，甚至浑身的姿态20.下列填入文中第二段括号内的词语，恰当的一项是（）A.东拼西凑 B.断断续续 C.语无伦次 D.支离破碎21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22.有些词语先在口语中出现，之后被书面语接纳。比如“接地气”，最初是口语中形容贴近生活、贴近普通大众，后来逐渐出现在书面语中，用于评价政策、作品等贴近实际。请根据文中语言学家的观点分析这种现象的合理性，并再举出一个类似的词语，说明其变化。【答案】18.①双重否定起到强调作用，能更鲜明地表达观点；②前文“不可分割”用否定增强了语气，后面的双重否定与之呼应，形成语气上的连贯性；③后文的转折表达出理论层面和事实层面的差异，用双重否定使这种差异清晰可辨。19.D20.D21.⑤把“人们”放到“不仅”前面；⑦把“仿制”改成“模仿”。22.第一问：文字和语言基本上一致，它们互相作用、互相接近，因此口语中的词语能够被书面语接纳。第二问：示例：“忽悠”最初是口语中的词语，意思是用虚假的话语或手段欺骗他人。后来被书面语接纳，不仅可以表示欺骗，还可以表示用巧妙的言辞或手段引导、影响他人。【解析】【18题解析】本题考查学生分析句子表达效果的能力。①“不可能不”双重否定起到强调作用，能更鲜明地表达“文字与语言本应相符”的观点；②前文“不可分割”用否定增强语气，双重否定与之呼应，保持语气连贯；③后文以“但是”转折，突出理论与事实的差异，双重否定让这种差异更清晰。【19题解析】本题考查学生语句复位的能力。横线前强调“整句话的高低快慢的变化”（即语调），后续应按“语言辅助—面部表情—肢体姿态”的逻辑递进，D项符合这一顺序。故选D。【20题解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。语境强调讲故事或作报告不能像日常说话那样混乱。D.“支离破碎”形容内容零散、不连贯，符合“需脉络周全”的反向要求；“东拼西凑”侧重内容拼凑，“断断续续”侧重停顿，“语无伦次”侧重逻辑混乱，均不贴合“脉络”的语境。故选D。【21题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。⑤句语序不当，“不仅……而且”连接的主语均为“人们”，主语应置于“不仅”前，保证句式连贯；⑦句不合逻辑，“仿制”侧重“复制制作”，多用于实物，“模仿”侧重“仿照样式”，更适合形容对文字表达的学习，符合语境。【22题解析】本题考查学生概括要点、分析举例的能力。第一问：根据文本“语言和文字又互相作用，互相接近”可知，文字与语言基本一致且相互作用，口语中的词语（如“接地气”）会因这种互动性被书面语接纳，体现二者的接近性。第二问：示例：“内卷”最初是口语中形容“内部过度竞争”的网络热词，后被书面语接纳，可用于描述教育、职场、行业等领域的过度竞争现象，使用范围进一步扩大。三、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。好的品德，可以帮我们更好地成长和发展，可以促进交往、充盈人生；好的品德，是一个人的立身之本，可以塑造社会良知、展现民族形象……品德是有能量的。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略。【解析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料首先指出好的品德对于个人成长和发展具有积极作用，它可以促进人与人之间的交往，使人生更加充实和有意义。其次，材料强调好的品德是一个人立身处世的基础，它能够塑造社会良知，展现民族形象。最后，材料用简洁有力的语言概括了品德的意义——品德是有能量的。这句话既是对前面内容的总结，也点明了品德的重要性，它能够产生巨大的影响力，推动个人和社会的发展进步。材料的重点在于引导我们思考品德的价值和力量，鼓励我们培养高尚的品德。本次作文材料关键词：“品德”和“能量”。“品德”指的是个人的道德品质，包括思想、行为、作风等方面。“能量”指的是品德所具有的影响力和推动力。就材料而言，文章旨在强调好的品德能够产生积极的能量，促进个人成长、社会和谐以及民族进步。写作时，文章开篇可引述材料，点明品德的重要性，并提出中心论点：品德具有强大的能量。在论述过程中，首先可阐述好的品德对个人成长至关重要。一个拥有良好品德的人，往往具备更强的自律性和责任感，能够在面对困难和挑战时保持自信和坚韧。例如，历史上著名的科学家爱因斯坦，不仅在科学领域取得了卓越成就，还以其高尚的品德赢得了世人的尊敬。他的谦逊、勤奋和坚持，成为了后人学习的榜样。然后阐述好的品德对社会的发展具有不可替代的作用。在社会层面，良好的品德能够促进人际关系的和谐，提高社会文明程度，推动社会进步。例如，近年来，随着公民道德建设的不断推进，社会上涌现出越来越多的志愿者和公益组织，他们用实际行动传递爱心，促进了社会的和谐与进步。接下来，进一步阐述好的品德对民族形象的塑造同样重要。一个拥有良好品德的民族，能够增强民族凝聚力，提升民族自信心，赢得国际社会的尊重。历史上的中华民族，以其优秀的传统文化和高尚的民族精神，赢得了世界的广泛赞誉。无论是古代的丝绸之路，还是现代的“一带一路”倡议，都展示了中华民族的开放包容和合作共赢的精神。文章结尾，再次强调品德的重要性，呼吁人们重视品德修养，并展望品德的力量对未来社会的影响。总之，美好的品德是个人成长的基石，是社会发展的动力，是民族形象的名片。让我们共同努力，培养良好的品德，用品德的力量照亮人生之路，推动社会进步，展现民族风采。立意：（1）美好的品德是立身之基。（2）社会不能没有美好的品德。（3）美好的品德可以让我们的社会更文明。（4）美好的品德可以展现好的民族形象。（5）品德的力量，照耀人生之路。山东省济宁市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在中国古典美学中，人并不是作为傲慢的审美主体来面对似乎是作为客体的外在世界，而是如宗白华所说的，跃入大自然的节奏里去“游心太玄”，去与自然万物相感相遇。因此，文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠，神与物游。书房外的景物如何，是一间书屋是否称得上是“理想书斋”的关键。明代李日华的六研斋，张岱的梅花书屋等都是文人以主动或被动的方式使书房外接天地来增添书斋的美感和意境。中国人历来追求在天地四时的变化中寻道、悟道。一间雅致的文房绝不是一成不变的静态空间，而是一个随四季变迁、天候转换而调整陈设与布置的动态空间。挂画是能应天时的重要物件。明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的，按月令悬画的书房绝不是冰冷的、被物欲堆砌的静态空间。二月悬起的山茶、七月张贴的芭蕉、九月挂着的枫林、岁末展开的腊梅与窗外的景色呼应着、启发着，整间书斋活生生、活泼泼地被时间流淌而过。明代书房的花木布置，如同悬挂的书画一样，其最显著的特点也是随季节变化而更替。《长物志·花木·盆玩》中就有要将花木在合适的季节移至案几上培养的建议，如“（水仙）冬月宜多植……取极佳者移盆盎，置几案间”在明代各文人对书房陈设的阐发中可见其“返归真”的设计审美原则，如李翰《琴棋书画人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”，李渔《闲情偶寄》中曰“盖居室之制贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”等等。明式书房家具的制作原则是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去伪存真”地欣赏木材原本的颜色和纹路。在“返璞归真”的审美理念下创造的书房，能在一种复归于自然的状态中帮助文人，忘已、忘是非、忘成败，从而摆脱尘世对心灵的一切束缚，实现天人合一。与西方的逻辑分析不同，中国古代文化强调通过体验来感悟事物，追求内心与外界的和谐统一。一间真正的中国书房不仅是一个静态的物质空间，更是连接“天”与“人”崇高与俗世的桥梁，是“天人合一”的哲学内涵的具象体现。（摘编自《时间、空间与道德：明式书房中的“天人合一”》）材料二：问一：我们通常认为，书房是承载文人精神活动的空间，这种精神性的界定是如何发展而来的?答：我们现在去看书房，首先还是跟藏书有关，因为书房得有书，这是一方面；另外一方面是发生在书房里的活动，早期书房的功能就是教书、读书、写书，这是最主要的功能。先秦时期，书房跟私塾紧密相关，那时候书的形式是竹简，体量是非常大的，假如说这个书房是用来存放竹简的，那么我想这不会是一个小空间，应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实，只是推测。或许有没有可能藏书跟书房是分开的，就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书，它会有一个功能上的空间划分。书的形式的变化，关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后，最先出现的纸书是卷子书，或者叫手卷书，从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书，而不是我们后来讲的函册书。卷子书的存放方式与函册书不同，因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索，比如在杜甫的时代还在使用卷子书，因为他有一句诗叫“读书破万卷”，这个“卷”就是指卷子书。我们很容易去狭义地理解书房，认为它只是一个室内空间，但其实不一定，很多书房其实是在室外的，在园林中的，比如草堂，像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂。还有一方面经常被忽略，就是很多寺庙、道观都有藏经阁，收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义，没法用一个绝对空间去定义。问二：你提到园林中的书房，怎么理解？雅集的演变是否也与此有关？答：中国一直有山水文化，由山水文化又衍生出园林文化，文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列，不论是在室内还是室外，都会有屏风、案几、文房，还有一些博古的器物，文人很喜爱投壶运动，所以经常可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的，比如赏画，通常认为是在室内进行的，其实不一定，它也可以是开放性的，在园林中进行。宋画中经常出现一个场景，就是挑竿赏画，这就是在室外几人一起赏画的情景，在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方，也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。明代的雅集已经非常普遍了，但在清代出现了一些变化，比如扬州城的一些雅集，不再是完全由文人参加，而是开始有商人加入，扬州有“二马”，即马曰琯、马曰璐两兄弟，是侨居在扬州的大盐商，非常有钱，赞助了很多扬州画派的画家，也收古画，因此也成为了当地很重要的文化人物，尽管身为商人，他们既藏书又出版书。他们的书房很有名，叫小玲珑山馆。但早期政治人物是不喜欢商人的，到了宋元明时期文人也不喜欢商人，到了清中期商人开始介入雅集，这是一个比较有意思的变化。（摘编自《专访尹吉男：文人书房的功能维度》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.书房是文人寻道、悟道之所，其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设。B.先秦时的书房因竹简体积庞大，普遍要大型空间存放，所以藏书与阅读会严格分区。C.古代书房的物理形态灵活多样，既可以是室内空间，也可以是与园林相融的室外空间。D.书的形式的演变推动书房结构的调整，杜甫的诗句“读书破万卷”可作为此观点的例证。2.下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一李翰、李渔的说法，论证了明代文人在书房陈设上“返璞归真”的审美理念。B.藏经阁用以收藏佛家经典和道藏著作，与草堂类书房在功能上有着本质的不同。C.材料二提问者所采用的“怎么理解”等开放式问法，体现了提问者的访谈技巧。D.《项脊轩志》归有光修缮书斋“前辟四窗”，不仅解决光照问题，还能外接天地之景。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。文人雅集常在园林书房中举行，常有①_____________等多种活动形式。清代扬州流行一种“诗文雅集”，然而这并非几个朋友凑在一起吟几句诗那么简单，还需②___________作为支撑。如出身盐商的程梦星，时常举行赏花雅集，集会诸要人写出的诗文作品，当天就由他派人送到书肆中加以刻印。这样的活动表明，清代文人③___________不同于前代文人，也意味着清代商人阶层已部分获得文化活动的参与资格。4.两则材料围绕书房展开阐述，侧重点有所不同。请简要概括。5.学校征集“文雅教室”装饰方案，请结合材料中古代书房带给你的启示，谈谈你对“文雅教室”的设想及理由。【答案】1.C2.B3.①读书、投壶、饮酒、焚香、赏画(至少写两个)②雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱③对商人的态度4.①材料一侧重阐述明代书房室内室外的陈设布置及相关文化理念。②材料二侧重结合书的形式变化分析书房的形态与功能，并延伸到文人雅集及其演变。5.①在窗台放置小型植物。理由：将教室内外空间连通，引入外部景观。②随四季变迁调整挂画。理由：制造随四季变迁的室内文化动态空间。③选用原木色课桌椅，储物柜以竹编取代塑料。理由：返璞归真，不尚雕琢，使心灵贴近自然。④在教室内设置文化实践角，放置书籍和书画作品。理由：创设类似文人雅集的外在环境。⑤标语选择古诗文等，减少口号堆砌。理由：加强文化熏陶，陶冶性情。【解析】【导语】这篇阅读材料从美学与文化角度探讨了中国古代书房的多重内涵。材料一聚焦明代书房，揭示其“天人合一”的哲学理念，强调书房作为动态审美空间与自然节律的呼应；材料二则从功能史视角，分析书房形态的演变及雅集活动的社会化变迁。两则材料互补呈现书房的双重性：既是文人精神栖居的私密空间，又是文化交往的公共场域，折射出中国文人“内圣外王”的文化理想。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.书房“其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设”错，无中生有。材料一强调书房是“动态空间”，但“核心特征”应为连接天人、承载精神活动，动态调整只是表现之一。B.“藏书与阅读会严格分区”错，原文是“或许有没有可能藏书跟书房是分开的”。D.“书的形式的演变推动书房结构的调整”错误，引用“读书破万卷”是为说明唐代仍用卷子书，而非论证“书的形式推动书房结构调整”。故选C。【2题解析】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。B.“与草堂类书房在功能上有着本质的不同”错。材料二指出藏经阁和草堂均有藏书、承载文化活动的功能，本质上都是书房功能的体现，只是内容和场景不同，并无本质区别。故选B。【3题解析】本题考查学生语言表达之情境补写能力。①处：根据材料二“早期书房的功能就是教书、读书、写书”“可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香”“赏画……”，此处是在园林书房举行的活动，可填“读书、投壶、饮酒、焚香、赏画”。②处：结合“出身盐商的程梦星……当天就由他派人送到书肆中加以刻印”，可知雅集需财力支持，故填“雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱”。③处：由“清代出现了一些变化……开始有商人加入”，可见清代文人对商人的态度与前代不同，故填“对商人的态度”。【4题解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。①材料一：侧重阐述明代书房的陈设与文化理念。原文明确提到“文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石”，“挂画是能应天时的重要物件……按月令悬画”“花木布置……随季节变化而更替”，并引用李翰“材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”、李渔“贵精不贵丽”等言论，论证“返璞归真”的审美原则，以及“书房是‘天人合一’的哲学内涵的具象体现”。②材料二：侧重分析书房的形态、功能及雅集演变。原文从“书的形式的变化，关乎书房体量的变化”展开，以“竹简”“卷子书”为例说明书房形态随书籍形式调整；指出书房可以是室内空间，也可以是在园林中的室外空间，早期功能是“教书、读书、写书”；并延伸到“雅集场景”，如“投壶、饮酒、焚香、赏画”，以及清代“商人开始介入雅集”的演变。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①依据材料一“文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠”，教室窗台放置植物可连通内外空间，让自然景观融入室内，呼应“外接天地”的设计理念。②依据材料一“明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的……与窗外的景色呼应着”，教室按月令更换挂画（如春日挂柳、秋日挂菊），可形成动态文化空间，让教室如古代书房般“活生生、活泼泼地被时间流淌而过”。③依据材料一李翰“材不斫，全其朴”、李渔“贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”，原木与竹编家具契合“返璞归真”的审美，不尚雕琢，能让师生“在复归于自然的状态中摆脱尘世束缚”。④依据材料二“中国书房会有一些固定陈列……还有一些博古的器物”“雅集场景……赏画、题跋”，教室内放置书籍、书画，可模拟古代雅集的文化氛围，为师生提供交流与实践的空间。⑤依据材料一书房是“连接‘天’与‘人’崇高与俗世的桥梁”，古诗文标语能替代直白口号，如古代书房以文化物件熏陶心灵，增强教室的文化浸润效果。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面这篇文章，完成下列小题。山风王东梅那一年，俺奶还没见过俺爷。俺奶在西山坡上种黄豆。地肥，水足，种子撒下去，很快就发了芽，嗖嗖地长，长叶子，长秆子，长豆子。那一年，俺爷也不知道这世上还有俺奶这么个人。俺爷在东山沟里磨豆腐。俺爷是十里八乡做豆腐的高手，俺爷做的豆腐，嫩，滑，甜。东山沟和西山坡中间隔着一座亮甲山。说是山，其实比起真正的山，就是一个很大的土包，说大不大，说小也不小。刚入秋，山风就像是长了腿，一路从亮甲山的山顶上往下跑，跑过俺奶的黄豆地，就夹带了涩涩的豆子香。风一路往下跑，绕过山沟就跑进了俺爷的豆腐坊。俺爷一吸溜鼻子，就乐了——好豆子啊！一拍大腿，俺爷就迎着香味儿跑出屋，跑上了西山坡，跑进了俺奶的豆子地。俺奶累了。锄了一天的地，俺奶想要展展腰，借着山风，舒缓舒缓酸胀的胳膊腿，却见一个人一路从坡下跑上来。俺爷迎着山风来到了俺奶跟前。俺奶平生第一次见到了俺爷。山风再次荡过豆子地刮向东山沟的时候，俺奶和俺奶的黄豆，也已经来到了俺爷的豆腐坊里。俺爷嘿嘿一笑，端出一大碗水豆腐，水豆腐上淋了用红辣椒、鲜香菜、小香葱、盐和香油制成的调料，红红绿绿，白白嫩嫩，大老远就香气扑鼻。俺奶三下五除二就吞下了一大碗水豆腐，末了，一抹嘴，说：“真香！香死个人嘞！”俺爷说：“指定香啊！你可着亮甲山前前后后打听打听，俺做的水豆腐，那是头一份儿。”俺奶脸上的笑就僵住了，俺爷赶紧改口：“等明儿用了你种的黄豆磨出来的水豆腐，那就天下第一了。”哈，俺奶的脸上终于又有了一丝笑模样。俺爷问：“还想吃不？”俺奶说：“想。”俺爷说：“留下吧！”俺奶没吭声儿。俺奶没有留在俺爷的豆腐坊。俺爷照旧过他磨豆腐卖豆腐的生活。每天天还黑着，俺爷就起身，钻进豆腐坊里磨豆腐。天刚亮，俺爷就挑着担子进村去吆喝了。这时候，西山坡上，俺奶扛着锄头，也下地了。又是一年豆子熟的时候，山风带来了满沟满谷的豆香，也带来了山顶上密如炒豆的枪声。密密匝匝的枪声证明那里正在进行一场激烈的战斗。俺奶吓破了胆，趴在豆子地里一动也不敢动。豆腐坊里空无一人，俺爷卖豆腐还没回来。突然，山路上趔趔趄趄跑来一个人。说是跑，比走路也快不了多少。切近了，才看清，是个抱着包袱的女人——一个抱着包袱的女八路。见的兵多了，俺奶也学会了从衣服上辨别谁是哪一边的。女八路一路奔着豆子地跑来。与其说女八路是跑进豆子地的，不如说她是栽进豆子地的。女八路一头栽进豆子地就不动了，怀里的包袱也甩出去老远。哇的一声，响起一声婴儿的啼哭，俺奶这才看清，散开的包袱皮包着一个尺把长的小婴孩。女八路一动不动。俺奶也一动不敢动。小婴孩哇哇地哭着。山上传来的枪声更密了。俺奶动了几下，弄出了点儿响动。女八路还是没动静。向着女八路爬近了些，俺奶就看见了女八路身上汩汩淌出的血；再近了，就看见了女八路紧闭的双眼。俺奶把指头探到女八路的鼻子底下，女八路已经没了气息。躺在地上的婴孩哇哇地大哭着，俺奶赶紧爬过去，把孩子揽进了自己怀里。躲到哪儿去好呢？俺奶的脑袋里一片空白。山上，枪声仍密如炒豆。远远地，俺奶看见了豆腐坊升起的炊烟。俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候，身子抖得像筛糠。俺爷没问为什么，而是拉过被子盖在孩子身上。哇，孩子哭了。俺奶一激灵，耳畔，仿佛响起了敌人杂沓的脚步声。怎么办？怎么办？俺奶把婴孩抱进怀里，一把扯开自己衣裳的前襟。俺奶皱了一下眉。孩子立刻止住了哭声。稍后，俺爷端出一碗水豆腐，一口喂给俺奶，一口喂给孩子。这个小婴孩，就是俺爹。俺爹长到和豆子棵一样高的时候，俺奶就把他带到了豆子地里。豆子地里有一个隆起的土丘。俺奶让俺爹对着土丘拜了三拜。以后每年豆子熟的时候，俺爹都会对着土丘拜三拜。现在，在女八路的坟旁又拱起了一个土丘，土丘里埋着的是俺爷和俺奶。而今的俺爹，也像俺奶当年一样，整天像长在豆子地里，撒种、施肥、除草，看着豆子迎着风嗖嗖地长，长叶子，长秆子，长豆子。俺呢？俺不在山上种豆子，俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐。俺开了一个农家乐——红星农家院。每天俺把刚做好的水豆腐装进用去皮柳条编成的形似小船的小浅筐里，淋了用红辣椒、鲜香菜、小香葱、盐和香油制成的调料，端到游客跟前。俺做的豆腐，就像俺爷做的豆腐，嫩，滑，甜，一份红红绿绿、白白嫩嫩的水豆腐，大老远就香气扑鼻。游客们吃着香喷喷的水豆腐，我就给他们讲故事，讲俺爷的豆腐坊，讲俺奶的豆子地，讲山路上跑来的女八路，讲摔在地上的小婴孩。山风长了腿一样，从山顶跑下来，满山满谷都是我的声音：“亮甲台原名晾马台，相传唐王李世民征东时路过此地，因遇大雨，盔甲马匹皆湿，曾在该地西面的高台上晾晒。这里形成村落后，取名“晾马台”，后演变成“亮甲台”。抗日战争时期，这里是我党较早开辟的革命根据地……”（选自《小小说选刊》，有删改）6.下列对文中爷爷奶奶人物形象的理解和分析，不正确的一项是（）A.奶奶到豆腐坊品尝水豆腐时与爷爷充满温情的对话，表现了他们当时对彼此的好感。B.奶奶带孩子逃离险地时“感到脑袋里一片空白”，刻画出她因情势危急感到慌乱的心理。C.当奶奶把孩子带到豆腐坊时，爷爷二话没说就拉起被子盖上，表现了他的善良与担当。D.奶奶让“俺爹”在豆子地对女八路战士拜了三拜，展现出她不记己功、甘于奉献的品质。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.从全文来看，“山风”既是贯穿全文的线索，也是富有地方特色的意象，同时作为故事的叙事视角，见证了故事发展。B.小说以东山沟和西山坡作为故事背景，详细写明了爷爷与奶奶两位主人公各自干的农活，同时也为下文的故事作了铺垫。C.小说运用大量的小段落，如自“女八路一动不动”至“山上传来的枪声更密了”的叙写，强化了紧张氛围，加快了故事节奏。D.小说最后提到了发生在此地的历史，“晾马台”演变成“亮甲台”，从而丰富了读者对当地的认知，也增强了作品的传奇色彩。8.文中使用第一人称用语时前文是口语化的“俺”，但在结尾处改用为书面化的“我”，请分析其表达效果。9.本文与《百合花》都是革命战争题材的小说，请简要分析两篇作品思想主旨的异同。【答案】6.D7.A8.①在讲述故事时，“俺”作为口语化的称呼，显得生动而亲切，承载着“我”对这段历史的厚重情感，也贴合乡村的自然与社会环境；

②情节接近尾声时，以书面化的“我”作为第一人称，显得更加正式，更符合此时“我”向他人介绍当地历史的情境；

③这种人称的变化使文本能够更自然地衔接历史与现实。9.异：

①本文中，女八路战士怀中的婴孩被爷爷奶奶救下并养大，而“俺爹”又抚育了“我”这一代，表现了农民质朴的美德，赞美了红色历史的世代传承；

②而《百合花》通过描写通讯员和“我”以及新媳妇的故事，歌颂了纯洁而珍贵的战友情、军民情。同：两篇作品都表现了军护民、民拥军的鱼水情和不怕牺牲，无私奉献的人性美、人情美。【解析】【6题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。D．“展现出她不记己功、甘于奉献的品质”有误，这里刻画重点并不是奶奶的个人形象及品质。小说并没有明确交代女八路战士和婴孩的关系，这里既可能体现出奶奶教育孩子不要忘记女八路战士的救命之恩，也可能表明奶奶教育孩子不要忘记母亲的生养之恩。故选D。【7题解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A．“同时作为故事的叙事视角”有误，“山风”是全文的线索，并推动了情节的发展，但小说的叙事视角并非“山风”，而是第一人称的“我”。故选A。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的叙事人称的能力。（1）由“俺奶在西山坡上种黄豆”“俺爷在东山沟里磨豆腐。俺爷是十里八乡做豆腐的高手，俺爷做的豆腐，嫩，滑，甜”“俺爷迎着山风来到了俺奶跟前”“俺奶平生第一次见到了俺爷”“俺奶没有留在俺爷的豆腐坊”“俺爷就挑着担子进村去吆喝了。这时候，西山坡上，俺奶扛着锄头，也下地了”“俺奶赶紧爬过去，把孩子揽进了自己怀里”“俺奶的脑袋里一片空白。山上，枪声仍密如炒豆”“俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候，身子抖得像筛糠”“爷没问为什么，而是拉过被子盖在孩子身上……俺奶一激灵，耳畔，仿佛响起了敌人杂沓的脚步声……俺奶把婴孩抱进怀里，一把扯开自己衣裳的前襟。俺奶皱了一下眉。孩子立刻止住了哭声”“稍后，俺爷端出一碗水豆腐，一口喂给俺奶，一口喂给孩子”“俺爹长到和豆子棵一样高的时候，俺奶就把他带到了豆子地里。豆子地里有一个隆起的土丘。俺奶让俺爹对着土丘拜了三拜。以后每年豆子熟的时候，俺爹都会对着土丘拜三拜”“俺呢？俺不在山上种豆子，俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐。俺开了一个农家乐——红星农家院……我就给他们讲故事，讲俺爷的豆腐坊，讲俺奶的豆子地，讲山路上跑来的女八路，讲摔在地上的小婴孩”分析，在讲述故事时，“俺”作为口语化的称呼，显得生动而亲切，承载着“我”对这段历史的厚重情感，也贴合乡村的自然与社会环境，这是对历史的回忆。由“抗日战争时期，这里是我党较早开辟的革命根据地”分析，情节接近尾声时，以书面化的“我”作为第一人称，显得更加正式，更符合此时“我”向他人介绍当地历史的情境；这种人称的变化使文本能够更自然地衔接历史与现实。【9题解析】本题考查学生比较鉴赏作品思想主旨的能力。（1）分析不同之处由“女八路一头栽进豆子地就不动了……哇的一声，响起一声婴儿的啼哭，俺奶这才看清，散开的包袱皮包着一个尺把长的小婴孩”“俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候，身子抖得像筛糠。俺爷没问为什么，而是拉过被子盖在孩子身上”“这个小婴孩，就是俺爹”“俺爹，也像俺奶当年一样，整天像长在豆子地里”“俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐”“我就给他们讲故事，讲俺爷的豆腐坊，讲俺奶的豆子地，讲山路上跑来的女八路，讲摔在地上的小婴孩”分析，本文中，女八路战士怀中的婴孩被爷爷奶奶救下并养大，而“俺爹”又抚育了“我”这一代，表现了农民质朴的美德，赞美了红色历史的世代传承；《百合花》以解放战争为背景，描写的是1946年的中秋之夜，在部队发起总攻之前，小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的故事，表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，赞美了小战士平凡而崇高的品格，歌颂了纯洁而珍贵的战友情、军民情。（2）分析相同之处本文中讲述女八路战士怀中的婴孩被爷爷奶奶救下并养大的故事，《百合花》讲的是小通讯员、文工团女战士“我”向新媳妇借被子的故事，两篇作品都表现了军护民、民拥军的鱼水情和不怕牺牲，无私奉献的人性美、人情美。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：严武，中书侍郎挺之子也。弱冠以门荫策名，迁侍御史。至德初，肃宗兴师靖难，大收才杰，武杖节赴行在。宰相房琯以武名臣之子，素重之，及是，首荐才略可称，累迁给事中。既收长安，以武为京兆少尹、兼御史中丞。以史思明阻兵不之官，优游京师，颇自矜大。出为绵州刺史，迁剑南东川节度使。入为太子宾客、兼御史中丞。与宰臣元载深相结托，冀其引在同列。事未行求为方面复拜成都尹充剑南节度等使。广德二年，破吐蕃七万余众，拔当狗城。十月，取盐川城，加检校吏部尚书，封郑国公。前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。梓州刺史章彝初为武判官，及是小不副意，赴成都杖杀之，由是威震一方。蜀土颇饶珍产，武穷极奢靡，赏赐无度，或由一言赏至百万。蜀方闾里以征敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢犯境。而性本狂荡，视事多率胸臆，虽慈母言不之顾。初为剑南节度使，旧相房琯出为巡内刺史，琯于武有荐导之恩，武骄倨，见琯略无朝礼，甚为时议所贬。永泰元年四月，以疾终，时年四十。(节选自《旧唐书·严武传》，有删改)材料二：武幼豪爽。父奇之，曰：“真严挺之子！”然数禁敕。武读书不甚究其义，以荫调太原府参军事，累迁殿中侍御史。从玄宗入蜀，擢谏议大夫。至德初，赴肃宗行在，房琯以其名臣之子，荐为给事中。与元载厚相结，求宰相不遂，复节度剑南。武在蜀颇放肆，或一言之悦，赏至百万。蜀虽号富饶，而峻掊亟敛，闾里为空，然虏亦不敢近境。梓州刺史章彝始为武判官，因小忿杀之。琯以故宰相为巡内刺史，武慢倨不为礼。最厚杜甫，然欲杀甫数矣。永泰初卒，母哭，且曰：“而今而后，吾知免为官婢矣。”(节选自《新唐书·严武传》，有删改)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。事未A行B求C为方面D复拜E成都尹F充剑南G节度H等使。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.门荫，在唐朝亦称恩荫，由于祖辈、父辈的地位而使得所有子女在入学任官等方面享受特殊待遇。B.迁，指官职的变动。迁除，指官吏的升调委派；左迁，贬官、降职的委婉说法。C.材料一“或由一言赏至百万”与材料二“或一言之悦”两句中“或”的含义相同。D.“且曰”与“且放白鹿青崖间”(《梦游天姥吟留别》)两句中“且”的含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.至德初年，肃宗兴兵平难，广收人才，严武赶赴肃宗的驻跸之所，后任给事中。B.房琯认为严武是名臣之子，并且有才能和谋略，一向器重他，还推荐严武做官。C.严武对待身为宰相兼任巡内刺史的房琯态度傲慢，不以礼相待，受到当时舆论的贬斥。D.严武读书不大推究深意，因门荫调任太原府参军事，多次迁任后，为殿中侍御史。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以史思明阻兵不之官，优游京师，颇自矜大。（2）父奇之，曰：