古诗文中虚词用法解析教材

古诗文中虚词用法解析教材——探寻文气流动的隐秘脉络引言：虚词之妙，在乎一心我国古典诗文，历来讲究“言有尽而意无穷”。在那凝练的文字背后，除了实词的骨架，更有虚词的血肉与灵魂。所谓“虚词”，盖指那些不能单独充当句法成分，没有实在意义，却能在句中起到连接、辅助、语气表达等重要作用的词语。它们数量不多，然用法灵活，变化万千，堪称文气流动的隐秘脉络。初学者每遇之，常感困惑，或不解其义，或误用其情。实则，若能洞悉其奥，不仅于阅读理解大有裨益，于习作中亦能使文句摇曳生姿，气韵生动。本教材旨在引领读者走进虚词的世界，通过对常见虚词的用法解析，结合经典例证，以期达到举一反三、触类旁通之效。一、语脉之枢纽：起承转合的连接虚词此类虚词，犹如文章之筋络，串联起字、词、句、段，使文意贯通，逻辑清晰。（一）“之”：多功能的辅助者“之”字用法繁复，然核心不离“辅助”与“连接”。1.结构助词，相当于“的”：用于定语与中心语之间，表领属或修饰关系。*例证：“关关雎鸠，在河之洲。”（《诗经·关雎》）“之”连接“河”与“洲”，表明“洲”属于“河”。*又如：“览物之情，得无异乎？”（范仲淹《岳阳楼记》）“之”连接“览物”与“情”，意为“观赏景物的情感”。2.用于主谓之间，取消句子独立性：使一个主谓结构变成名词性短语，作句子的主语、宾语或状语。*例证：“师道之不传也久矣！”（韩愈《师说》）“师道不传”本为主谓句，加“之”后成为“久矣”的主语，强调“师道不传”这种现象。*又如：“吾妻之美我者，私我也。”（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）“吾妻美我”主谓结构，加“之”后作“者”字结构的中心语，表原因。3.宾语前置的标志：用于宾语和动词之间，以强调宾语。*例证：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）正常语序为“有何陋”，“之”为宾语前置标志，无实义。*又如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）“不知句读，不解惑”，“之”标志宾语“句读”、“惑”前置。4.定语后置的标志：用于中心语和定语之间，使定语后置。*例证：“马之千里者，一食或尽粟一石。”（韩愈《马说》）“千里”为“马”之定语，“之……者”表定语后置。5.音节助词：用于形容词、副词或某些动词之后，起调节音节、舒缓语气的作用，无实义。*例证：“久之，目似瞑，意暇甚。”（蒲松龄《狼》）“之”附于“久”后，延长音节。*又如：“怅恨久之。”（司马迁《陈涉世家》）（二）“而”：灵动多变的连接纽带“而”字以其丰富的连接功能，成为古文中表情达意的重要手段，其用法需结合上下文细细体味。1.表示并列关系：连接并列的词、短语或句子，可译为“又”、“和”，或不译。*例证：“敏而好学，不耻下问。”（《论语·公冶长》）“敏”与“好学”并列。*又如：“永州之野产异蛇，黑质而白章。”（柳宗元《捕蛇者说》）“黑质”与“白章”并列描绘蛇的特征。2.表示承接关系：连接有先后顺序的动作或事件，可译为“就”、“然后”、“接着”，或不译。*例证：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》）“学”与“习”有先后。*又如：“尉剑挺，广起，夺而杀尉。”（司马迁《陈涉世家》）“夺”与“杀”为连续动作。3.表示递进关系：连接意思上更进一层的词语或句子，可译为“而且”、“并且”。*例证：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（《荀子·劝学》）“博学”与“日参省乎己”有递进。*又如：“余闻而愈悲。”（柳宗元《捕蛇者说》）“闻”的基础上“愈悲”。4.表示转折关系：连接意思相反或相对的词语或句子，可译为“但是”、“却”。*例证：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（《荀子·劝学》）前后句意转折。*又如：“舟已行矣，而剑不行。”（《吕氏春秋·察今》）5.表示修饰关系：连接状语和中心语，前者描述后者的状态、方式、条件等，可译为“地”，或不译。*例证：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”（《荀子·劝学》）“跂”修饰“望”的状态。*又如：“河曲智叟笑而止之曰。”（《列子·愚公移山》）“笑”修饰“止”的情态。6.表示假设关系：连接假设的条件和结果，可译为“如果”、“假如”。*例证：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）“人无信”是假设条件。（三）“以”：多功能的介词与连词“以”字用法广泛，可作介词，也可作连词，需仔细辨析其在句中的语法功能。1.介词用法：*表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法、手段：可译为“用”、“拿”、“凭借”、“按照”、“根据”。*例证：“以刀劈狼首。”（蒲松龄《狼》）“以”表工具。*又如：“策之不以其道。”（韩愈《马说》）“以”表依据。*表示动作、行为产生的原因：可译为“因”、“因为”。*例证：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳阳楼记》）*表示动作、行为涉及的对象：可译为“把”。*例证：“医之好治不病以为功。”（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）“以”后省略“之”（指代“不病”）。*表示动作、行为发生的时间、处所：可译为“在”、“从”。*例证：“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……”（姚鼐《登泰山记》）2.连词用法：*表示并列或递进关系：可译为“而”、“又”、“并且”或不译。*例证：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”（王安石《游褒禅山记》）“以”连接“夷”与“近”，“险”与“远”。*表示承接关系：可译为“而”或不译，或译为“来”、“用来”。*例证：“属予作文以记之。”（范仲淹《岳阳楼记》）“以”表目的，来。*又如：“敛赀财以送其行。”（张溥《五人墓碑记》）*表示因果关系：可译为“因为”、“由于”、“因而”、“以致”。*例证：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”（柳宗元《小石潭记》）“以”表原因。*表示修饰关系：连接状语和中心语，可译为“而”，或不译。*例证：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”（陶渊明《归去来兮辞》）“以”与“而”对文，均表修饰。3.复音虚词“以为”：*可理解为“以（之）为”，即“把（它）当作”或“认为”。*例证：“虎见之，庞然大物也，以为神。”（柳宗元《黔之驴》）“以为神”即“以之为神”。*又如：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）“以为”即“认为”。（四）“于”（於）：空间、时间与关系的标示“于”字主要用作介词，引进动作行为的时间、处所、对象、范围、原因、比较等。1.引进动作行为发生的处所、时间：可译为“在”、“从”、“到”。*例证：“公与之乘，战于长勺。”（《左传·曹刿论战》）“于长勺”表处所。*又如：“子墨子闻之，起于鲁。”（《墨子·公输》）“于鲁”表起点。*“积于今六十岁矣。”（柳宗元《捕蛇者说》）“于今”表时间。2.引进动作行为涉及的对象：可译为“向”、“对”、“给”、“同”、“跟”。*例证：“告之于帝。”（《列子·愚公移山》）“于帝”表对象。*又如：“未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”（诸葛亮《出师表》）“于桓、灵”表对象。3.引进动作行为的主动者：表示被动，可译为“被”。*例证：“受制于人。”（《三国志·诸葛亮传》）*又如：“困于心，衡于虑，而后作。”（《孟子·生于忧患，死于安乐》）4.引进比较的对象：可译为“比”。*例证：“苛政猛于虎也。”（《礼记·檀弓下》）*又如：“使人之所恶莫甚于死者。”（《孟子·鱼我所欲也》）5.引进动作行为的原因、目的：可译为“由于”、“为了”。*例证：“业精于勤，荒于嬉。”（韩愈《进学解》）“于勤”、“于嬉”表原因。二、语气之传情：表达心声的情感符号（一）“矣”：动态的已然与将然“矣”字主要用于句末，表示陈述语气，相当于现代汉语的“了”。它常用来表达事情的已然、将然，或情况的变化与确认。1.表示动作或状态已经完成或实现（已然）：*例证：“舟已行矣，而剑不行。”（《吕氏春秋·察今》）“已行矣”表动作完成。*又如：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”（《庄子·养生主》）2.表示动作或状态将要发生或出现（将然）：*例证：“吾将仕矣。”（《论语·子张》）*又如：“夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣！”（司马迁《史记·项羽本纪》）3.表示肯定、确认的语气：*例证：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得……忘怀得失，以此自终。”（陶渊明《五柳先生传》）文末“以此自终”后的“矣”字，若有若无，却有尘埃落定之感。4.用在感叹句末，加强感叹语气：可译为“啊”、“啦”。*例证：“甚矣，汝之不惠！”（《列子·愚公移山》）主谓倒装，“矣”加强感叹。*又如：“痛定思痛，痛何如哉！”（文天祥《指南录后序》）“哉”与“矣”意近，此处用“哉”。（二）“也”：静态的判断与肯定“也”字主要用于句末，表示判断、肯定、解释、停顿等语气，语气较为平稳、肯定。1.表示判断语气：是古汉语判断句的典型标志之一。*例证：“陈胜者，阳城人也。”（司马迁《陈涉世家》）*又如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）2.表示肯定、确认的语气：*例证：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”（《左传·烛之武退秦师》）*又如：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）3.表示解释、说明的语气：*例证：“所以动心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·生于忧患，死于安乐》）此句虽无“也”，若补“也”，则为解释原因。*又如：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”（《左传·曹刿论战》）“勇气也”解释“战”的本质。4.用在句中，标示停顿，以舒缓语气或提示下文：*例证：“师者，所以传道受业解惑也。”（韩愈《师说》）“者……也”结构，“者”后有停顿。*又如：“惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰……”（《列子·愚公移山》）“也”表停顿，引出下文的行动。（三）“乎”：疑问、感叹与测度的表达“乎”字主要用于句末，表示疑问、反问、感叹、测度等语气，也可用于句中表停顿。1.表示疑问语气：可译为“吗”、“呢”。*例证：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”（司马迁《史记·屈原贾生列传》）“欤”同“乎”。*又如：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》）2.表示反问语气：可译为“吗”、“呢”，语气比一般疑问句强烈。*例证：“王侯将相宁有种乎？”（司马迁《陈涉世家》）*又如：“求剑若此，不亦惑乎？”（《吕氏春秋·察今》）3.表示感叹语气：可译为“啊”、“呀”。*例证：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（司马迁《陈涉世家》）*又如：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”（《论语·子罕》）“夫”亦为语气词。4.表示测度、