湖湘文化概论 课件 模块三 任务一 儒家理学宗主周敦颐_第1页
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文化湖湘模块三

湖湘杰出历史人物任务导入湖湘文化模块三

湖湘杰出历史人物

湖湘大地,孕育了许多湖湘人物,湖湘文化最集中的体现就在于湖湘人物。这些杰出人物在不同历史时期引领着社会进步的潮流,推动着经济社会的发展,在政治、军事、学术、教育、科学、艺术等不同领域取得了卓越的成就,成为中华文化发展史上璀璨的群星。

请谈一谈你所了解的湖湘历史人物。壹儒家理学宗主——周敦颐模块三:湖湘杰出历史人物模块三

湖湘杰出历史人物湖湘文化模块三

湖湘杰出历史人物爱莲说

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。湖湘文化模块四

湖湘杰出历史人物1人物简介23主要事迹主要思想模块三

湖湘杰出历史人物人物简介湖湘文化周敦颐(1017-1073年)又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,号濂溪,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人。因晚年在庐山莲花峰下濂溪书堂讲学,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。模块三

湖湘杰出历史人物人物简介湖湘文化

周敦颐曾任洪州分宁县主簿、郴州郴县令、大理寺丞、知洪州南昌、国子博士、通判虔州、广南东路转运判官等,为官清廉,所到之处,都很有实绩。学术上,其提出的太极、理、气、性、命等一系列哲学范畴,成为宋明理学的基本范畴,他本人成为宋明理学的创始人之一。宋神宗熙宁六年(1073年)去世,谥号元,称元公。著作有《通书》《太极图说》《爱莲说》等。模块三

湖湘杰出历史人物人物简介湖湘文化模块三

湖湘杰出历史人物1人物简介23主要事迹主要思想模块三

湖湘杰出历史人物主要事迹湖湘文化1、兴教办学(1)为教一生,兴教办学

周敦颐为政一生,勤勉务实,为百姓做了不少好事、实事。他为教一生,每到一地,兴教办学,致力于人才的培养。模块三

湖湘杰出历史人物主要事迹湖湘文化1、兴教办学(2)收“二程”为徒

周敦颐收程颢、程颐(后世称之为“二程”)兄弟为徒,这是他一生当中对教育事业影响最大的一件事。正是二程使周敦颐开创的理学思想得以继承并发扬光大。模块三

湖湘杰出历史人物主要事迹湖湘文化1、兴教办学(3)开创湖南教育鼎盛局面

周敦颐重视教育事业和人才的培养,他的一代代弟子纷纷在湖南讲学授徒,从而在湖南开创了一个教育鼎盛的局面。书院的兴起,教育事业的繁荣,为湖湘文化的兴盛和湖南人才的崛起奠定了坚实的基础。模块三

湖湘杰出历史人物

讨论话题湖湘文化周敦颐对教育事业和湖湘人才培养的影响模块四

湖湘杰出历史人物主要事迹湖湘文化2、为官清廉

周敦颐一生刚直不阿、廉洁自律,以名节砥砺品行。为官期间主要从事刑事案件的侦察审理工作,他不惧强权,政事精绝,破解了很多疑难杂案。其人刚毅果敢,精明干练,敢于任事,颇有政绩。模块三

湖湘杰出历史人物主要事迹湖湘文化2、为官清廉

周敦颐在担任南安军司理参军时,转运使王逵执法严酷,有囚犯按法不当死,王逵欲加重惩罚。众人不敢与之争辩,唯独周敦颐进言,并表示要弃官而去,“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也!”后来,王逵被他诚心感动,免去该犯死刑,并向朝廷进言推荐了周敦颐。模块三

湖湘杰出历史人物

互动话题湖湘文化周敦颐的为官之道及对现代人的启示?模块四

湖湘杰出历史人物1人物简介23主要事迹主要思想模块三

湖湘杰出历史人物主要思想湖湘文化1、哲学思想

周敦颐的哲学思想核心就是一个“诚”字。“诚”是他关于天道、人道、天人合一之道最高境界的表达。“诚”主要分为天道本体论和心性本体论两方面。在周敦颐看来“诚”首先是宇宙存在的根据,是宇宙的本体,即天道本体论。“诚”所体现的心性本体论一个突出的表现便是人的伦理道德。周敦颐如此推重“诚”,就是坚信人类具有真诚善良的本性。他发挥了《中庸》关于“诚”的思想,从宇宙论进而推演出人道观,建立了以“诚”为本的伦理道德学说。模块三

湖湘杰出历史人物主要思想湖湘文化2、教育思想模块三

湖湘杰出历史人物

“教人向善,进德修业”的教育目的。

“六经为主,以诚为本”的教育内容。

“自学为主,重在启发”的教育方法。主要思想湖湘文化3、社会政治思想模块三

湖湘杰出历史人物德治修圣德重师道推礼乐刑治主张慎刑主要思想湖湘文化4、理学思想

周敦颐是湖南本土产生的第一个大思想家,被尊为宋明理学的“开山鼻祖”,他的思想与实践对以后湖湘学派成为一个具有全国影响的重要学术流派,对湖湘文化的发展和湖南人才的成长都发挥了十分重要的作用。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。模块三

湖湘杰出历史人物主要思想湖湘文化4、理学思想其中《太极图说》具有里程碑的意义。《太极图说》的突出贡献是“三论”。模块三

湖湘杰出历史人物

(1)宇宙论:《太极图说》是一个言简意赅的宇宙发生发展论纲。全文仅249字,却被奉为“宋理学之宗祖”。因为它是中国思想史上第一次系统地、完整地论述宇宙发生、发展的著作,对而后来儒家学说的更新与发展产生了重大的推动作用。主要思想湖湘文化4、理学思想模块四三

湖湘杰出历史人物

(1)宇宙论:

《太极图说》将宇宙演化过程归纳为四个阶段:

第一阶段:“无极而生太极”;

第二阶段:从“太极”到“阴阳”;

第三阶段:从“阴阳”到“五行”;

第四阶段:从“五行”的运动到“万物化生”。

综上所述,周敦颐的宇宙发生论,可以概括为这样一个公式:无极——太极——阴阳——五行——天地万物。主要思想湖湘文化4、理学思想其中《太极图说》具有里程碑的意义。《太极图说》的突出贡献是“三论”。模块三

湖湘杰出历史人物

(2)动静论:

在谈到动静问题时,《太极图说》较好地解决了阳动与阴静的关系。周敦颐把这种关系概括为四句话:“动极而静,静极复动。一动一静,互为其根。”在周敦颐看来,阳动与阴静,既相互对立,又相互依存,而且还相互转化。静止中有运动,运动中有静止。这便是万物生生不息、变化无穷的基本规律。主要思想湖湘文化4、理学思想其中《太极图说》具有里程碑的意义。《太极图说》的突出贡献是“三论”。模块三

湖湘杰出历史人物

(3)人生论:《太极图说》的目的在于把宇宙论和人生论结合起来。关于“人生论”,周敦颐概括为四条:人,万物之一也(人也是生生不息的宇宙产物之一);万物中,人最灵而善恶分(人是禀阴阳五行之灵秀而成,具有思维能力,更有万物不备的善恶观);中正仁义而主静,立人极焉(突出人的特别之处在于道德品性,并以此作为立“人极”的标志,从而强调人当以“中正仁义”作为人生准则,以“主静无欲”的方法进行修养);死生之说,大哉易也,斯其至矣!《太极图说》的最后,周敦颐强调唯有对大“道”有真切体认的人才享有最宝贵的财富。这是一种因自我生命之原发舒展获得的充实和快乐,是对生命本质的彻悟。小结湖湘文化

周敦颐对湖南的影响是很深远的,他创立的理学思想是湖湘学派的指导思想,因此周敦颐是湖湘文化形成过程中的关键人物。他兴学重教,办学授徒,直接

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