2026年古典文献研究生专业考试经典文本核心考点及解读

2026年古典文献研究生专业考试：经典文本核心考点及解读一、填空题（每题2分，共10题）题目：1.《尚书》中的“三坟五典八索九丘”指的是古代哪几种重要典籍？2.《诗经·卫风·氓》中“桑之未落，其叶沃若”一句描绘了怎样的景象？3.《论语·为政》中“温故而知新，可以为师矣”体现的是怎样的学习态度？4.《史记·伯夷列传》中伯夷、叔齐“不食周粟”的故事反映了怎样的政治理想？5.《楚辞·离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表达了屈原怎样的精神追求？6.《庄子·逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”描绘的是怎样的境界？7.《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”的描写出自陶渊明的哪部作品？8.《资治通鉴》的编纂者是北宋的哪位历史学家？9.《颜氏家训》中“教妇初来，教儿婴孩”强调的是怎样的家庭教育理念？10.《永乐大典》的编纂时间是明朝的哪位皇帝在位期间？答案与解析：1.《尚书》中的“三坟五典八索九丘”指的是：《三坟》指伏羲、神农、黄帝之书；《五典》指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜之书；《八索》指八卦之书；《九丘》指九州之志。2.《诗经·卫风·氓》中“桑之未落，其叶沃若”一句描绘了怎样的景象？：描绘了桑树繁茂、叶子肥润的景象，比喻女子年轻时的美丽与活力。3.《论语·为政》中“温故而知新，可以为师矣”体现的是怎样的学习态度？：体现的是学以致用、不断反思的学习态度，强调温习旧知识能获得新体会，才能成为老师。4.《史记·伯夷列传》中伯夷、叔齐“不食周粟”的故事反映了怎样的政治理想？：反映了他们坚守道义、不与暴政同流合污的政治理想。5.《楚辞·离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表达了屈原怎样的精神追求？：表达了屈原追求理想、不畏艰难的精神追求。6.《庄子·逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”描绘的是怎样的境界？：描绘了超脱世俗、与天地同游的境界。7.《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”的描写出自陶渊明的哪部作品？：出自《桃花源记》，描写桃花盛开的景象。8.《资治通鉴》的编纂者是北宋的哪位历史学家？：编纂者是司马光。9.《颜氏家训》中“教妇初来，教儿婴孩”强调的是怎样的家庭教育理念？：强调家庭教育应尽早开始，注重言传身教。10.《永乐大典》的编纂时间是明朝的哪位皇帝在位期间？：是明成祖朱棣在位期间。二、选择题（每题2分，共15题）题目：1.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”的“说”字在古代汉语中通假哪个字？A.言B.说C.喜D.乐2.《左传·僖公二十三年》中“退避三舍”的主人公是谁？A.季布B.重耳C.介子推D.晋文公3.《史记》中“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的作者是谁？A.司马迁B.班固C.司马炎D.司马贞4.《道德经》中“上善若水”的“水”在哲学上象征什么？A.柔弱胜刚强B.无私利他C.变化无常D.权力至上5.《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的“子云”指的是谁？A.司马相如B.诸葛亮C.扬雄D.司马迁6.《资治通鉴》的体例属于哪种？A.编年体B.纪传体C.国别体D.篇章体7.《金刚经》中“凡所有相，皆是虚妄”的“相”在佛教中指什么？A.外在形式B.内在意识C.物质世界D.精神境界8.《颜氏家训》的作者是谁？A.颜之推B.颜真卿C.颜回D.颜师古9.《永乐大典》的编纂目的是什么？A.编纂史书B.汇编类书C.编写字典D.记录地方志10.《楚辞》中“凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼”的“凤皇”在古代指什么？A.狐狸B.凤凰C.鹏鸟D.鹤11.《论语·里仁》中“君子无终食之间违仁”的“君子”指的是什么？A.士人B.君主C.有德者D.官员12.《庄子·齐物论》中“天地与我并生，万物与我为一”体现了怎样的哲学思想？A.唯物主义B.唯心主义C.齐同万物D.宿命论13.《史记·货殖列传》中“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”反映的是怎样的社会现象？A.利益至上B.诚信为本C.道德沦丧D.社会动荡14.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”的“一山”指的是什么？A.桃花山B.河岸C.洞口D.隔岸15.《颜氏家训·教子》中“父母在，不远游，游必有方”强调的是怎样的家庭观念？A.孝顺父母B.独立自主C.谨慎出行D.追求功名答案与解析：1.C.喜：“说”通“悦”，意为喜悦。2.D.晋文公：晋文公重耳在城濮之战前曾退避三舍，以示诚信。3.A.司马迁：司马迁在《报任安书》中提出这句话。4.B.无私利他：“水”在道家哲学中象征柔韧、包容、无私。5.C.扬雄：“子云”是扬雄的字。6.A.编年体：《资治通鉴》按年月日顺序记述历史。7.A.外在形式：“相”指事物的表象，佛教认为外相皆为虚幻。8.A.颜之推：颜之推是南北朝时期著名学者，著有《颜氏家训》。9.B.汇编类书：《永乐大典》是大型类书，收录古今图书。10.B.凤凰：“凤皇”即凤凰，古代瑞鸟。11.C.有德者：“君子”在儒家思想中指有德行的人。12.C.齐同万物：庄子主张万物齐同，消弭分别。13.A.利益至上：反映古代社会中利益驱动的社会现象。14.C.洞口：“一山”指进入桃花源的入口。15.A.孝顺父母：强调子女应孝顺父母，不宜远游。三、简答题（每题5分，共6题）题目：1.简述《诗经》的艺术特点及其在中国文学史上的地位。2.《论语》中“仁”的核心思想是什么？如何体现？3.《史记》的“本纪”“世家”“列传”分别指什么？4.《楚辞》与《诗经》在表现手法上有何不同？5.《资治通鉴》的编纂特点及其历史价值是什么？6.《颜氏家训》中的“教妇初来，教儿婴孩”反映了怎样的家庭教育观？答案与解析：1.《诗经》的艺术特点及其在中国文学史上的地位：-艺术特点：以四言为主，采用赋、比、兴的表现手法，语言质朴生动，富有音乐性。-地位：是中国最早的诗歌总集，开创了中国现实主义文学的先河，对后世文学影响深远。2.《论语》中“仁”的核心思想及其体现：-核心思想：“仁”指爱人，强调人与人之间的道德关系。-体现：如“己所不欲，勿施于人”“克己复礼为仁”等，体现推己及人的道德准则。3.《史记》的“本纪”“世家”“列传”分别指什么？-本纪：记帝王事迹；-世家：记诸侯、勋贵家族；-列传：记名臣、学者、刺客等人物。4.《楚辞》与《诗经》在表现手法上的不同：-《诗经》：以四言为主，现实主义风格，注重叙事与抒情结合；-《楚辞》：以六言为主，浪漫主义风格，大量运用神话传说与象征。5.《资治通鉴》的编纂特点及其历史价值：-编纂特点：以时间为纲，叙事简洁，注重史料考证；-历史价值：是中国第一部编年体通史，为后世修史提供典范。6.《颜氏家训》中的“教妇初来，教儿婴孩”反映的家庭教育观：-强调家庭教育应尽早开始，对女性教育尤为重视，体现儒家“修身齐家”的思想。四、论述题（每题10分，共2题）题目：1.论述《史记》在中国史学与文学史上的双重价值。2.分析《桃花源记》的政治理想与现实意义。答案与解析：1.《史记》在中国史学与文学史上的双重价值：-史学价值：开创纪传体史书体例，以人物为中心展现历史，注重史料考据，为后世修史奠定基础。-文学价值：语言生动，