古代文言文虚词辨析与应用讲义

古代文言文虚词辨析与应用讲义引言：为何研习虚词？夫为文之道，犹如构室。实词者，砖瓦木石，为其骨；虚词者，榫卯灰浆，为其脉。若无榫卯之巧，木石何以相衔？若无灰浆之黏，砖瓦何以成垣？文言亦然，单字成词，词语成句，句积为篇。其间意脉流转，语气抑扬，情境显隐，多赖虚词维系调和。故欲通古文之妙，必先明虚词之用。此讲义所由作也。一、虚词概说1.1虚词之定义与特点所谓虚词，盖指那些无具体实在意义，而以辅助实词、组织语句、表达语气、关联意思为主要功能之词。其要特点有三：一曰“虚”，意义空灵，非指称具体事物、动作、性状，而偏于语法功能。二曰“助”，助实词成句，助语句连缀，助语气完足。三曰“活”，用法灵活多变，一词多义、一义多词之现象尤为普遍，随语境而异。1.2虚词之分类古人论虚词，多从功能入手。今依常例，略分为以下数类，以便研习：*代词：指示、人称、疑问，如“之”、“其”、“何”。*副词：表程度、范围、情态、时间、否定、疑问，如“甚”、“皆”、“忽”、“既”、“不”、“岂”。*介词：引进动作之对象、时间、处所、方式、原因等，如“于”、“以”、“为”。*连词：连接词、词组、分句或句子，表示各种逻辑关系，如“而”、“则”、“且”、“虽”。*助词：附着于词或句子，表结构、时态、语气等，如“之”、“者”、“也”、“矣”、“乎”。*叹词：表感叹、呼唤、应答，如“呜呼”、“嗟夫”、“诺”。然此分类非绝对，虚词用法本活，跨类现象时有之，当活看。二、常用虚词辨析与应用举隅2.1之“之”字用法最繁，当细心辨之。1.代词：可代人、代事、代物。*代人：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之。”（《论语》）“之”代“善者”。*代事：“肉食者谋之，又何间焉？”（《曹刿论战》）“之”代“齐师伐我”之事。*代物：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）“之”代所学之知识。2.助词：*结构助词：相当于“的”。“关关雎鸠，在河之洲。”（《诗经》）“之”连接“河”与“洲”，表领属。*取消句子独立性：用于主谓之间，使句子不能独立成句，充当主语、宾语或状语。“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”（《三国志》）“孤有孔明”本为一句，加“之”后作全句主语。*宾语前置标志：用于宾语和动词之间，无实义。“何陋之有？”（《陋室铭》）“有何陋”之倒装。*定语后置标志：用于定语和中心语之间，表修饰。“马之千里者，一食或尽粟一石。”（《马说》）“千里之马”之倒装。*凑足音节：用于形容词、副词或某些动词之后，或句末，无实义，仅为调整音节。“怅恨久之。”（《陈涉世家》）3.动词：往，到……去。“吾欲之南海，何如？”（《为学》）此为实词用法，当与虚词区分。辨析：“之”作代词，必有先行词可代；作结构助词“的”，前后多为名词性成分；取消独立性，则“之”字前后必构成主谓关系。2.2乎“乎”字多作语气助词，亦有介词用法。1.语气助词：*表疑问：“壮士，能复饮乎？”（《鸿门宴》）相当于“吗”。*表反问：“王侯将相宁有种乎？”（《陈涉世家》）相当于“吗”，语气更强烈。*表推测、揣度：“日食饮得无衰乎？”（《触龙说赵太后》）相当于“吧”。*表感叹：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《陈涉世家》）相当于“啊”、“呀”。*表停顿或舒缓语气：“山川相缪，郁乎苍苍。”（《赤壁赋》）2.介词：相当于“于”，引进动作的对象、处所、时间等。“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（《师说》）前一“乎”，在；后一“乎”，比。辨析：“乎”作介词时，其后多接名词或名词性短语，构成介宾结构，作状语或补语；作语气助词则位于句末或句中停顿处。2.3者“者”字亦为常用助词，兼有名词性用法。1.助词：*附于动词、形容词或动宾词组之后，构成“者”字结构，表“……的人”、“……的事”、“……的东西”。“食马者不知其能千里而食也。”（《马说》）“食马者”，喂马的人。“古之学者必有师。”（《师说》）“学者”，求学的人。*附于数词之后，表几种人或几件事。“二者不可得兼。”（《孟子》）*表停顿，以提示下文或加强语气。“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（《曹刿论战》）“夫”亦发语词，“者”亦可有此功能，如“昔者吾舅死于虎”。*与“也”呼应，表判断。“陈胜者，阳城人也。”（《陈涉世家》）2.语气助词（略）：用于句末，表疑问或拟议，今少见。辨析：“者”字结构多作主语或宾语；表判断时，“者”前多为名词或名词性短语作主语。2.4也“也”字为语气助词，用法丰富，主要用于句末，亦有用于句中者。1.表判断语气：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）2.表肯定、确认语气：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”（《烛之武退秦师》）3.表解释、说明语气：“所以然者何？水土异也。”（《晏子使楚》）4.表感叹语气：“苛政猛于虎也！”（《礼记》）5.表祈使语气：“愿君即以遂备员而行矣！”（《史记》）此例“矣”亦表祈使，“也”可加强。6.句中停顿，舒缓语气：“师道之不传也久矣！”（《师说》）“也”用于主谓之间，表停顿。辨析：“也”字表判断，主语多为名词或名词性短语；表感叹则情感色彩浓厚；句中用“也”，其后多有停顿。2.5以“以”字用法灵活，介词与连词为其主要功能。1.介词：*引进动作行为所使用的工具、凭借的方法。“以刀劈狼首。”（《狼》）“以”，用。“域民不以封疆之界。”（《孟子》）“以”，凭借。*引进动作行为的原因。“不以物喜，不以己悲。”（《岳阳楼记》）“以”，因为。*引进动作行为的时间、处所（用法同“于”，后起）。“余以乾隆三十九年十二月……”（《登泰山记》）*引进动作行为的对象。“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”（《廉颇蔺相如列传》）“以”，把。2.连词：*表并列或递进关系。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”（《游褒禅山记》）“以”相当于“而”。*表承接关系（顺承）。“余与四人拥火以入。”（《游褒禅山记》）“以”，相当于“而”，连接“拥火”与“入”两个动作。*表目的关系。“属予作文以记之。”（《岳阳楼记》）“以”，来，用来。*表因果关系（结果）。“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”（《出师表》）“以”，以致。*表修饰关系。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”（《归去来兮辞》）“以”相当于“而”，连接状语与中心语。3.副词：通“已”，已经。“固以怪之矣。”（《陈涉世家》）辨析：“以”作介词，其后必带名词性宾语（有时省略），构成介宾结构；作连词，则连接动词、形容词、分句等，前后均为谓词性成分或句子。“以”字结构作状语时，介词“以”与连词“以”需细辨：表工具、凭借、原因等具体意义的是介词；仅表语法关系（并列、承接、目的等）的是连词。2.6而“而”字为文言中最活跃之连词，用法繁多，亦有代词用法。1.连词：*表并列关系：“蟹六跪而二螯。”（《劝学》）“而”连接的前后两项地位平等，可互换。*表承接关系（顺承、相续）：“扁鹊望桓侯而还走。”（《扁鹊见蔡桓公》）“而”连接的动作有先后之分。*表递进关系：“君子博学而日参省乎己。”（《劝学》）“而”，而且，并且。*表转折关系：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（《劝学》）“而”，但是，却。*表修饰关系：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”（《劝学》）“跂”是“望”的方式或状态。*表假设关系：“死而有知，其几何离？”（《祭十二郎文》）“而”，如果。*表因果关系：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”（《劝学》）“而”，因而。2.代词：通“尔”，你，你的。“而翁归，自与汝复算耳！”（《促织》）此为实词用法。3.助词：用于句末，表感叹或疑问（罕见）。辨析：“而”字作连词，关键看前后连接成分的性质及逻辑关系。修饰关系中，“而”前多为形容词、副词或动词短语（表状态、方式），作状语；承接关系中，“而”前后多为动词或动词短语（表先后动作）。2.7于（於、乎）“于”（於为繁文，意义用法同；“乎”有时可通“于”）主要作介词，引进各类对象。1.引进动作行为发生的处所、时间。“公与之乘，战于长勺。”（《曹刿论战》）“于”，在。“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”（《出师表》）2.引进动作行为涉及的对象。“未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”（《出师表》）“于”，对。“客之美我者，欲有求于我也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）“于”，向。3.引进动作行为的主动者（表被动）。“受制于人。”“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《屈原列传》）4.引进比较的对象，表比较。“冰，水为之，而寒于水。”（《劝学》）“于”，比。5.引进动作行为的原因、目的。“业精于勤，荒于嬉。”（《进学解》）“于”，由于。辨析：“于”字结构多作状语或补语。表比较时，“于”后为比较对象；表被动时，“于”后为主动者。三、虚词辨析要法3.1明辨词性，体察功能虚词首要在辨其词性，因词性不同，功能迥异。如“之”，代词、助词、动词，功能判然有别。“以”，介词与连词，亦需分清。3.2结合语境，揣摩语气虚词多表语气，同一虚词，语境不同，语气亦异。如“也”，可表判断、肯定、感叹、停顿。“乎”可表疑问、反问、揣度。须细味上下文，方能得其确解。3.3比较异同，归纳用法意义或用法相近之虚词，当比较其细微差别。如“以”和“而”皆可作连词，但“以”常引进工具、原因，“而”则更灵活表多种逻辑关系。“于”和“乎”作介词时用法相近，但“乎”更多用作语气助词。3.4诵读涵咏，语感为先古人云：“读书百遍，其义自见。”虚词之妙，尤在声气之间。多读古文，细加涵咏，自能体会虚词在句中之节奏、语气、情感，久之则语感生焉，辨析应用自能得心应手。四、结语虚词虽“虚”，然于文不可或缺。其用之当否，直接关乎文意之显晦，文气之畅滞，文情之