高中语文选必上成语集锦（释义、语境及易错点）

高中语文选必上成语集锦（释义、语境及易错点）第一单元（革命文化与社会主义先进文化）成语释义出处高考常见语境易错点提示万水千山形容路途遥远险阻，也指经历的艰难险阻极多《长征胜利万岁》多用于描写革命征程、探险历程等（如：红军战士跨越万水千山，最终完成二万五千里长征）不可用于形容普通的

“远行”，侧重

“艰难险阻”，与

“千山万水”

近义，前者更具书面语色彩长途跋涉指远距离的翻山渡水，形容旅途遥远、行路辛苦《长征胜利万岁》形容长途旅行或艰难征程（如：考古队长途跋涉，深入沙漠腹地探寻古城遗址）侧重

“旅途辛苦”，不可用于形容

“短途出行”，避免与

“跋山涉水”

混淆，前者更强调

“长途”不屈不挠形容在压力和困难面前意志十分坚强，绝不低头屈服《长征胜利万岁》《在民族复兴的历史丰碑上》用于赞美抗争、奋斗中的坚定意志（如：中国人民在抗疫斗争中展现出不屈不挠的精神）褒义，不可用于形容

“固执己见”，与

“百折不挠”

近义，前者侧重

“不屈服”，后者侧重

“不放弃”运筹帷幄指在军帐中谋划策略，后泛指策划、指挥全局《长征胜利万岁》形容领导、决策者的谋划能力（如：将军运筹帷幄，制定了周密的作战计划）侧重

“谋划全局”，不可用于形容

“具体执行”，避免与

“决胜千里”

混淆，前者侧重

“谋划”，后者侧重

“战果”化干戈为玉帛指将战争转化为和平，消除争端，和睦相处《大战中的插曲》用于描写争端化解、关系缓和（如：两国通过谈判化干戈为玉帛，达成互利共赢的协议）“干戈”

代指战争，“玉帛”

代指和平，不可写错字形；不可用于形容

“普通矛盾的化解”，侧重

“重大争端”孤苦伶仃形容无依无靠，孤单困苦《大战中的插曲》形容人或事物的孤单状态（如：父母双亡后，他孤苦伶仃地在孤儿院长大）侧重

“无依靠

+

困苦”，与

“孤单寂寞”

区分，后者无

“困苦”

意味水深火热形容人民生活极端痛苦，如同处在深水热火之中《县委书记的榜样

——

焦裕禄》用于描写苦难的生活环境（如：在旧社会，兰考人民深陷风沙、盐碱、内涝的水深火热之中）不可用于形容

“普通的困难处境”，程度较重，侧重

“极端痛苦”以身作则指用自己的行动做出榜样《县委书记的榜样

——

焦裕禄》形容领导干部、榜样人物的示范作用（如：焦裕禄以身作则，带领群众治理

“三害”）侧重

“亲身示范”，不可用于形容

“口头号召”，与

“言传身教”

区分，前者侧重

“行动”，后者侧重

“言行并重”全心全意指投入全部心思和精力，毫无保留《县委书记的榜样

——

焦裕禄》形容对人、对事的真诚投入（如：党员干部应全心全意为民服务）褒义，不可用于形容

“虚假的付出”，与

“一心一意”

近义，前者更强调

“无保留”鞠躬尽瘁指恭敬谨慎，竭尽心力（常与

“死而后已”

连用）《县委书记的榜样

——

焦裕禄》用于赞美为事业无私奉献的精神（如：焦裕禄为改变兰考面貌鞠躬尽瘁，死而后已）“瘁”

不可写作

“粹”；侧重

“终身奉献”，不可用于形容

“短期努力”因地制宜根据不同地区的具体情况，制定适宜的办法《县委书记的榜样

——

焦裕禄》形容结合实际制定方案（如：当地政府因地制宜，发展特色农产品产业）不可用于形容

“不结合实际的盲目行动”，与

“因材施教”

近义，适用对象不同（前者用于事物

/

政策，后者用于人）实事求是指从实际情况出发，不夸大、不缩小，如实看待问题《县委书记的榜样

——

焦裕禄》用于强调务实求真的态度（如：做科研要坚持实事求是，不可主观臆断）褒义，不可用于形容

“敷衍了事”，避免与

“脚踏实地”

混淆，前者侧重

“求真”，后者侧重

“踏实”众志成城大家同心协力，就像城墙一样坚固，形容团结一致《在民族复兴的历史丰碑上》形容集体协作、共克时艰的状态（如：面对灾害，全国人民众志成城，共渡难关）侧重

“集体团结”，不可用于形容

“个人努力”，与

“万众一心”

近义，前者更强调

“凝聚力”同舟共济坐一条船过河，比喻在困难面前同心协力，共同应对《在民族复兴的历史丰碑上》用于描写集体协作应对困境（如：企业与员工同舟共济，渡过市场寒冬）不可用于形容

“利益冲突的双方”，侧重

“同心协力”，与

“患难与共”

近义义无反顾指为了正义而勇往直前，绝不犹豫退缩《在民族复兴的历史丰碑上》形容为正义、理想的坚定行动（如：医护人员义无反顾奔赴抗疫一线）褒义，不可用于形容

“鲁莽行动”，侧重

“正义性”，与

“勇往直前”

区分，前者有

“正义前提”挺身而出指勇敢地站出来，承担责任或应对危险《在民族复兴的历史丰碑上》形容关键时刻的勇敢担当（如：面对险情，消防员挺身而出保护群众安全）侧重

“主动站出”，不可用于形容

“被动参与”，与

“自告奋勇”

近义，前者更强调

“勇敢”百折不挠无论遭受多少次挫折，都不退缩，形容意志坚强《在民族复兴的历史丰碑上》用于赞美历经挫折仍坚持不懈的精神（如：科研团队百折不挠，攻克技术难关）侧重

“多次挫折”，不可用于形容

“一次困难”，与

“不屈不挠”

近义，前者更强调

“挫折次数”守望相助指相互扶持、彼此帮助，共同应对困难《在民族复兴的历史丰碑上》形容邻里、集体间的互助精神（如：疫情期间，社区居民守望相助，传递温暖）侧重

“相互帮助”，不可用于形容

“单方面付出”，与

“互帮互助”

近义，前者更具书面语色彩自强不息指自己努力向上，永不停歇、不松懈《在民族复兴的历史丰碑上》形容个人、民族的进取精神（如：中华民族自强不息，在磨难中不断奋起）褒义，不可用于形容

“盲目进取”，侧重

“自我提升”，与

“发愤图强”

近义第三单元（外国小说）成语释义出处高考常见语境易错点提示咄咄怪事形容事情离奇古怪，令人难以理解《大卫・科波菲尔》用于形容离奇、反常的事情（如：他刚辞职就收到原公司的高薪邀请，真是咄咄怪事）“咄咄”

不可写作

“多多”；侧重

“离奇”，不可用于形容

“普通的奇怪事情”孑然一身指孤单一人，无依无靠《大卫・科波菲尔》形容人孤单无依的状态（如：他漂泊海外多年，至今孑然一身）侧重

“无依无靠”，与

“孤苦伶仃”

近义，前者更强调

“孤单”，后者更强调

“困苦”自食其力指依靠自己的劳动养活自己《大卫・科波菲尔》形容独立谋生的状态（如：年轻人应尽早学会自食其力，不依赖父母）侧重

“独立劳动”，不可用于形容

“不劳而获”，与

“自力更生”

近义，前者侧重

“谋生”，后者侧重

“发展”能屈能伸指人能适应各种境遇，失意时能忍耐，得志时能施展抱负《大卫・科波菲尔》形容人适应环境的韧性（如：他在职场中能屈能伸，最终获得成功）褒义，不可用于形容

“投机取巧”，侧重

“韧性”，与

“忍辱负重”

区分，前者侧重

“适应能力”，后者侧重

“承受屈辱”泣不成声指哭得噎住了，无法出声，形容极度悲伤《大卫・科波菲尔》形容极度悲伤的状态（如：得知亲人离世的消息，她泣不成声）侧重

“悲伤程度深”，不可用于形容

“轻微的哭泣”，与

“泪流满面”

区分，前者侧重

“哭到无法出声”饱经风霜形容经历过长期的艰难困苦和磨炼《复活》形容人历经磨难的外貌或境遇（如：老人饱经风霜的脸上刻满了岁月的痕迹）侧重

“长期磨难”，不可用于形容

“短期经历”，与

“饱经沧桑”

近义，前者侧重

“困苦”，后者侧重

“世事变化”鄙夷不屑指轻视、看不起，认为不值得理会《复活》形容对人或事的轻视态度（如：他对这种投机取巧的行为鄙夷不屑）“鄙”

不可写作

“卑”；贬义，不可用于形容

“合理的批评”，与

“不屑一顾”

近义，前者侧重

“轻视

+

鄙夷”，后者侧重

“不在意”无依无靠指没有任何依靠，孤单无助《复活》《百年孤独》形容人孤单无助的境遇（如：孤儿在世上无依无靠，幸得慈善机构救助）侧重

“无依靠”，与

“孤苦伶仃”

近义，前者更侧重

“无助”，后者更侧重

“困苦”肆意妄为指任意行事，毫无顾忌地做坏事《老人与海》形容毫无约束地胡作非为（如：个别企业肆意妄为，破坏生态环境）贬义，不可用于形容

“正当的自由行动”，与

“随心所欲”

区分，前者侧重

“做坏事”，后者侧重

“随性”所向无敌指无论向哪里进攻都没有对手，形容力量强大《老人与海》形容军队、团队或个人的强大实力（如：这支球队实力强劲，在联赛中所向无敌）褒义，不可用于形容

“负面势力”，与

“战无不胜”

近义，前者侧重

“无对手”，后者侧重

“无败绩”竭尽全力指用尽全部力量，毫无保留《老人与海》形容为目标付出全部努力（如：运动员竭尽全力，冲刺终点）侧重

“全部力量”，与

“全力以赴”

近义，前者更强调

“力量投入”，后者更强调

“态度投入”伤痕累累指身上或物体上的伤痕很多，也比喻心灵、事业等遭受很多创伤《老人与海》形容身体或心灵的创伤（如：战士们经过激烈战斗，个个伤痕累累）可用于具体（身体）或抽象（心灵、事业）层面，不可用于形容

“轻微损伤”坚持不懈指坚持到底，毫不松懈《老人与海》形容对目标、事业的持续努力（如：他坚持不懈地练习书法，终有所成）侧重

“持续不松懈”，不可用于形容

“半途而废”，与

“持之以恒”

近义，前者更强调

“行动”，后者更强调

“恒心”天翻地覆形容变化极大，也形容闹得极凶《百年孤独》形容社会、环境的巨大变化（如：改革开放后，家乡发生了天翻地覆的变化）侧重

“变化程度大”，不可用于形容

“轻微变化”，与

“翻天覆地”

近义，可通用与世隔绝指与社会上的人们隔离，断绝来往，形容封闭孤立《百年孤独》形容地方或人的封闭状态（如：这个小村庄曾与世隔绝，如今通了公路）侧重

“封闭无往来”，不可用于形容

“暂时的独处”，与

“闭门造车”

区分，前者侧重

“隔离”，后者侧重

“脱离实际”莫名其妙指没有