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(2025年)音乐招教考试练习题及答案一、单项选择题(本大题共15小题,每小题2分,共30分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内)1.下列音程中,属于自然半音的是()A.降E-EB.升C-DC.升F-升GD.降B-降A2.柴可夫斯基《第六交响曲“悲怆”》的调性布局中,末乐章与首乐章形成呼应的核心调性是()A.d小调B.b小调C.g小调D.f小调3.义务教育《艺术课程标准(2022年版)》中提出的音乐课程核心素养不包括()A.审美感知B.艺术表现C.文化理解D.创造实践4.下列属于维吾尔族传统音乐形式“十二木卡姆”中“穹乃额曼”部分的特征是()A.节奏轻快,多为6/8拍B.以散板序唱开始,结构庞大C.包含民间歌舞“赛乃姆”段落D.主要使用手鼓、弹布尔等乐器伴奏5.四部和声写作中,若女高音声部为C,女低音声部为G,男高音声部为E,男低音声部为C,该和弦的结构是()A.C大三和弦第一转位(6和弦)B.C大三和弦第二转位(46和弦)C.C小三和弦第一转位(6和弦)D.C增三和弦第二转位(46和弦)6.下列关于“奥尔夫教学法”的表述,错误的是()A.强调“原本性音乐”,主张从儿童的生活经验出发B.乐器使用以打击乐器为主,包括“奥尔夫乐器”C.教学活动常结合语言、动作、舞蹈等综合艺术形式D.核心目标是培养专业音乐演奏能力7.中国民族管弦乐队中,属于拉弦乐器组的是()A.柳琴、中阮B.高胡、革胡C.管子、巴乌D.云锣、编钟8.下列作品中,属于格里高利圣咏中“应答圣咏”的是()A.《求主垂怜》(Kyrie)B.《哈利路亚》(Hallelujah)C.《荣耀经》(Gloria)D.《信经》(Credo)9.音乐教学中,教师通过“节奏接龙”游戏帮助学生掌握切分节奏,这主要体现了()A.循序渐进原则B.因材施教原则C.直观性原则D.实践性原则10.下列调式中,与c自然小调构成同主音调的是()A.C自然大调B.降E自然大调C.g自然小调D.降B自然大调11.赵元任创作的艺术歌曲《教我如何不想他》中,“啊”字的拖腔处理主要体现了()A.西方和声与中国语言声调的结合B.民族五声调式与大小调体系的融合C.传统吟诵调与现代作曲技法的统一D.民间戏曲板腔体与西方曲式结构的互补12.合唱训练中,“哼鸣练习”的主要目的是()A.增强气息控制能力B.统一音色与共鸣位置C.提高音准与节奏感D.训练多声部听觉辨析13.下列关于“音乐表现要素”的描述,正确的是()A.速度越快,音乐的紧张度一定越高B.力度变化仅通过音量大小体现C.音色差异可用于区分音乐中的不同角色D.节奏型与音乐风格无关14.20世纪新音乐流派中,主张“音高、节奏、力度、音色均需序列化”的是()A.偶然音乐B.整体序列主义C.简约音乐D.电子音乐15.音乐课堂中,教师播放《梁山伯与祝英台》小提琴协奏曲后,提问:“这段音乐表现了‘十八相送’的场景,哪些音乐元素让你感受到了人物的依依惜别?”该提问属于()A.记忆性提问B.理解性提问C.应用性提问D.评价性提问二、填空题(本大题共10小题,每小题1分,共10分)1.五声调式中,由宫、商、角、徵、羽构成的音阶称为__________。2.亨德尔的清唱剧《弥赛亚》中,最著名的合唱段落是__________。3.音乐教学目标设计的“三维目标”包括知识与技能、过程与方法、__________。4.中国传统音乐理论中,“旋宫转调”的“宫”指__________。5.斯特拉文斯基的舞剧《春之祭》属于__________音乐流派的代表作品。6.童声合唱中,女童的音域通常比男童高__________个八度。7.义务教育艺术课程强调“以__________为核心,以__________为纽带”的课程理念。8.戏曲音乐中,“板眼”的“板”代表__________拍,“眼”代表__________拍。9.古希腊时期的“里拉琴”属于__________类乐器。10.音乐教学评价应关注学生的__________发展,采用__________评价与__________评价相结合的方式。三、简答题(本大题共4小题,每小题8分,共32分)1.简述音乐课程中“审美感知”核心素养的具体内涵及其培养途径。2.列举三种中国民族乐器的演奏形式,并说明其艺术特点。3.分析柯达伊教学法中“首调唱名法”与“柯尔文手势”的教学价值。4.如何在小学音乐课堂中通过“音乐与舞蹈”综合活动培养学生的创造能力?请举例说明。四、论述题(本大题共2小题,每小题14分,共28分)1.结合2022版艺术课程标准,论述“以美育人”理念在中学音乐教学中的具体实施策略。2.民歌是民族音乐文化的重要载体。请从教学目标、教学方法、教学资源利用三个方面,设计一节初中《汉族民歌赏析》课的教学方案,并说明设计意图。五、案例分析题(本大题共1小题,20分)以下是某教师《音乐的速度与情绪》一课的教学片段:环节一:教师播放《春节序曲》(快速)与《二泉映月》(慢速),提问:“这两首乐曲给你什么不同的感受?”学生回答“热闹”“悲伤”后,教师总结“速度影响情绪”。环节二:教师讲解“慢速、中速、快速”的定义,展示速度标记(Largo、Andante、Allegro),要求学生记忆。环节三:教师播放《小步舞曲》(中速),让学生用拍手方式模仿节奏,部分学生因节奏复杂无法完成,教师批评“注意力不集中”,随后自己示范并继续讲解。环节四:课堂小结时,教师提问:“今天我们学了什么?”学生回答“速度与情绪的关系”,教师满意结束。请结合音乐课程标准与教学原则,分析该教学片段存在的问题,并提出改进建议。参考答案及解析一、单项选择题1.B【解析】自然半音是由相邻音级构成的半音,升C与D是相邻音级(C与D之间为全音,升C即C,与D构成半音),故选B。2.A【解析】《第六交响曲“悲怆”》首乐章为d小调,末乐章以d小调悲剧性主题收束,形成调性呼应,故选A。3.D【解析】2022版课标提出的核心素养为审美感知、艺术表现、创意实践、文化理解,“创造实践”表述不准确,故选D。4.B【解析】“穹乃额曼”是十二木卡姆的主体部分,以散板序唱开始,结构庞大,故选B。5.B【解析】和弦根音为C(男低音),三音E(男高音),五音G(女低音),女高音为C(根音重复),构成C大三和弦第二转位(46和弦),故选B。6.D【解析】奥尔夫教学法强调普及音乐教育,而非培养专业能力,故选D。7.B【解析】高胡、革胡属于拉弦乐器组,柳琴、中阮为弹拨乐器,管子、巴乌为吹管乐器,云锣、编钟为打击乐器,故选B。8.B【解析】应答圣咏由领唱与合唱交替,《哈利路亚》是典型代表,故选B。9.D【解析】“节奏接龙”通过实践活动掌握技能,体现实践性原则,故选D。10.A【解析】同主音调指主音相同、调式不同的调,c自然小调与C自然大调主音均为c(C),故选A。11.A【解析】该曲将西方和声与汉语声调结合,“啊”字拖腔符合语言韵律,故选A。12.B【解析】哼鸣练习通过闭口哼唱统一共鸣位置与音色,故选B。13.C【解析】音色可区分角色(如《动物狂欢节》中不同乐器代表动物),其他选项表述均错误,故选C。14.B【解析】整体序列主义将音高、节奏等要素序列化,代表人物为梅西安,故选B。15.B【解析】提问要求学生分析音乐元素与场景的关联,属于理解性提问,故选B。二、填空题1.五声宫调式(或五声音阶)2.《哈利路亚合唱》3.情感态度与价值观4.调高(或音高位置)5.新古典主义(或原始主义)6.一7.美育人;艺术实践8.强;弱(或次强)9.拨弦(或弦鸣)10.全过程;形成性;终结性三、简答题1.内涵:审美感知指对音乐艺术的听觉特性、表现形式、表现要素等的体验、感悟和认知能力,包括对音高、节奏、力度、音色等要素的感知,以及对音乐情绪、风格、文化内涵的理解。培养途径:①聆听经典作品,引导学生关注音乐要素;②通过模唱、律动等活动体验音乐表现;③结合文化背景分析,深化情感共鸣;④设计对比聆听(如同一作品不同版本),提升感知敏锐度。2.示例:①古筝独奏:以右手弹弦、左手按弦为主要技法,擅长表现委婉细腻(如《渔舟唱晚》)或激昂壮阔(如《战台风》)的情绪;②江南丝竹合奏:乐器包括二胡、琵琶、笛等,风格清新流畅(如《紫竹调》),强调“小、轻、细、雅”;③唢呐鼓吹乐:以唢呐为主奏,配合锣鼓,风格热烈豪放(如《百鸟朝凤》),常用于婚丧礼仪。3.首调唱名法:以调式主音为“do”,便于学生掌握调式感,降低转调学习难度,符合儿童从感性到理性的认知规律;柯尔文手势:通过空间位置(高低、远近)视觉化音高,帮助学生建立内心听觉,增强音准概念,尤其适合低龄儿童。二者结合可实现“听-唱-动”多感官参与,提升音高感知与记忆效率。4.策略:①创设情境,如“森林舞会”主题,引导学生用身体动作表现不同动物的节奏(如大象慢走用踏步,小鸟飞翔用小跳);②提供音乐片段(如《四小天鹅舞曲》),鼓励学生创编双人舞动作,体现“轻快”的速度;③分组展示并互评,教师提炼典型动作进行集体学习。例如:播放《瑶族舞曲》,学生用手腕花(模拟银饰晃动)、跺脚(模仿长鼓舞)等动作表现瑶族风情,在“音乐-动作-创造”中发展想象力与协作能力。四、论述题1.实施策略:①以美为引,精选经典作品(如《梁祝》《月光奏鸣曲》),通过多维度聆听(初听感受情绪、复听分析要素、再听联系文化)激发审美兴趣;②以艺为径,设计“唱、奏、创、演”实践活动(如用竖笛演奏《茉莉花》旋律、为古诗创编节奏),让学生在艺术表现中体会美;③以文化根,结合地域音乐(如陕北民歌、云南民歌)讲解历史背景、民俗意义(如信天游与黄土高原生活的关联),深化文化理解;④以评促美,采用“学生自评-小组互评-教师点评”多元评价,关注审美体验的个性化表达(如“你觉得这段音乐像什么?为什么?”)。2.教学方案示例:(1)教学目标:①知识与技能:能说出汉族民歌的三种体裁(号子、山歌、小调)及其风格特点,哼唱《赶牲灵》(山歌)片段;②过程与方法:通过聆听、对比、角色扮演(如模拟纤夫拉纤唱号子)体验民歌与生活的联系;③情感态度与价值观:感受汉族民歌的地域文化魅力,增强民族音乐认同感。(2)教学方法:①情境教学法:播放黄河纤夫拉纤视频,引入号子;②对比分析法:播放《脚夫调》(山歌)与《无锡景》(小调),从节奏、歌词、演唱形式对比;③创造实践法:用“起承转合”结构为“校园生活”创编四句小调歌词,用固定音型伴奏。(3)教学资源:①音频:《川江号子》《赶牲灵》《茉莉花》;②视频:陕北腰鼓表演、江南水乡民歌场景;③实物:竹板(模拟号子伴奏)、方言词典(讲解“信天游”中的陕北方言)。设计意图:通过“感知-分析-创造”梯度活动,将民歌与生活、文化结合,避免单纯技术讲解,落实“文化理解”核心素养;多元资源激发兴趣,实践活动促进参与,实现“以美育人”。五、案例分析题存在问题:①目标达成片面:仅停留在“速度影响情绪”的表层认知,未深入探究速度与其他要素(如节奏、力度)的关联;②教学方法单一:以讲解、记忆为主,缺乏体验性活动(如学生自主探究速度变化对同一旋律的影响);③学生参与不足:环节三中部分学生因节奏困难受挫,教师批评打击积极性,未提供分层指导(如简化节奏型);④评价方式机械:小结提问仅关注知识记忆,未引导学生表达个性化感受(如“你

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