2025 小学六年级道德与法治上册家乡文化创新实践课件

一、教学背景分析：为何要开展家乡文化创新实践？演讲人01教学背景分析：为何要开展家乡文化创新实践？02教学目标设定：三维目标下的文化实践03教学重难点突破：从认知到实践的关键支架04教学过程设计：从课堂到生活的实践闭环05教学反思与延伸：文化实践的"永远进行时"目录2025小学六年级道德与法治上册家乡文化创新实践课件作为深耕道德与法治教育十余年的一线教师，我始终坚信：教育的本质是点燃火种，而家乡文化则是最贴近学生生活的"精神火种"。当我翻开2025年新版教材，看到"家乡文化创新实践"这一单元时，脑海中立刻浮现出去年带领学生走访老茶馆、参与非遗扎染的场景——孩子们蹲在染缸前屏息等待布料显色的专注，听到老艺人讲述祖辈故事时发亮的眼睛，这些真实的教育现场让我更深刻认识到：家乡文化不是博物馆里的标本，而是需要年轻一代参与创造的"活文化"。基于此，我设计了本节创新实践课，试图以"认知-探究-实践-传承"为主线，带领学生在真实情境中理解家乡文化的当代价值。01教学背景分析：为何要开展家乡文化创新实践？1课程标准的内在要求《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》明确指出："要引导学生了解家乡的发展变化，尊重当地的风俗、传统和文化，增强对家乡的认同感和归属感。"六年级学生正处于价值观形成的关键期，家乡文化作为其成长的"文化基因库"，既是道德情感培育的重要载体，也是法治意识渗透的生活场域。2学生发展的现实需求通过课前问卷调查（覆盖本校6个班级180名学生），我发现：92%的学生能说出家乡3种以上特色美食，但仅35%能准确描述其历史渊源；78%参观过本地博物馆，却只有12%能结合展品讲述背后的文化意义；更值得关注的是，当问及"如果让你为家乡文化设计新玩法，你会怎么做"时，60%的学生表现出强烈兴趣，但缺乏具体方法。这组数据揭示了一个关键矛盾：学生对家乡文化有感性认知，但缺乏理性探究能力；有传承热情，但缺少创新方法。3文化传承的时代使命我所在的城市是国家级历史文化名城，拥有8项国家级非物质文化遗产、12处明清古建筑群。但去年参与文旅局调研时发现：传统戏曲剧团年均演出场次较10年前下降47%，老字号店铺因缺乏创新面临经营困境，年轻一代对家乡文化的"文化自觉"亟待唤醒。正如费孝通先生所说："文化自觉是生活在一定文化中的人对其文化有'自知之明'，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它的发展趋向。"本节实践课正是要搭建"自知"到"自觉"的桥梁。02教学目标设定：三维目标下的文化实践教学目标设定：三维目标下的文化实践基于课程标准、学生特点和文化传承需求，我将本课目标设定为：1知识与技能目标能准确描述家乡文化的核心元素（如物质文化：古建筑、手工艺品；非物质文化：民俗、方言、传统技艺）及其历史脉络01初步具备文化创新的实践能力，能围绕"传统+现代"设计1-2种创新方案（如文创产品、体验活动、数字传播）03掌握"文化调研"的基本方法（访谈记录、实物拍摄、文献查阅），学会用SWOT分析法（优势-劣势-机会-威胁）分析家乡文化的现状020102032过程与方法目标通过"田野调查-小组研讨-实践创作"的完整实践链，体验文化传承的全过程在合作探究中学会倾听不同观点，用批判性思维分析"传统与创新"的关系运用多媒体工具（短视频、PPT、手账）呈现文化调研成果，提升信息整合与表达能力3情感态度与价值观目标1在实践中体会"文化赋能生活"的价值，形成关注家乡发展的社会责任感32理解"创新是最好的传承"的深层含义，培养敢想敢试的文化创新精神增强对家乡文化的认同感与自豪感，树立"文化传承人人有责"的责任意识03教学重难点突破：从认知到实践的关键支架1教学重点：家乡文化核心元素的挖掘与创新路径的探索为突破这一重点，我设计了"三级探究法"：初级探究（课前）：发放《家乡文化调研任务单》，要求学生从"我家的老物件""社区的老手艺""街头的老味道"三个维度收集资料（如奶奶的刺绣手帕、社区老木匠的榫卯工具、街角老字号的菜单），并记录长辈讲述的相关故事。中级探究（课中）：开展"文化元素拍卖会"活动——将学生收集的120余件实物/照片分类展示（饮食、工艺、民俗、建筑），每组选择一类进行"价值分析"，重点讨论"这个元素为什么能传承至今？它满足了人们哪些需求？"。例如，当学生分析"红糖茶"时，不仅发现其"驱寒暖身"的实用价值，更挖掘出"走亲戚必奉茶"的社交礼仪内涵。1教学重点：家乡文化核心元素的挖掘与创新路径的探索高级探究（课后延伸）：引导学生用"需求匹配法"思考创新方向——"现在的人需要什么？家乡文化能提供什么？"。如针对"Z世代"爱打卡的特点，有学生提出"给古建筑设计AR导览，扫描门楣就能听历史故事"；针对"亲子教育"需求，有小组计划开发"非遗手作体验包"（配教学视频+材料包）。3.2教学难点：传统与创新的平衡——如何让"老文化"焕发"新活力"去年带学生参观本地剪纸传承人张奶奶的工作室时，有个学生直接问："您的剪纸这么漂亮，但现在年轻人都玩潮牌，谁还买这个？"这个问题正是难点的缩影。为化解这一矛盾，我采用"案例对比法"：正面案例：展示本地"竹编+潮玩"的成功实践——传统竹编艺人与设计师合作，将竹编工艺用于制作耳机包、宠物窝，既保留了"经纬交错"的传统技法，又融入了现代审美，产品在电商平台月销过千。1教学重点：家乡文化核心元素的挖掘与创新路径的探索反面案例：播放某古镇"过度商业化"的调研视频——传统戏台被改成网红打卡点，非遗表演变成"10元拍一次"的道具，老艺人感慨"现在的游客只拍照，不问故事"。小组辩论：组织"创新是否需要改变传统"的辩论会，引导学生形成共识：创新不是颠覆传统，而是为传统找到新的"应用场景"和"传播方式"。正如学生在辩论总结中所说："就像我们穿汉服，不是要回到古代，而是用现代的方式让美延续。"04教学过程设计：从课堂到生活的实践闭环教学过程设计：从课堂到生活的实践闭环4.1情境导入：一段"会说话"的家乡影像（10分钟）上课伊始，我播放自制纪录片《我家门前的文化密码》：镜头从学生熟悉的校门口开始，慢慢推进到街角的老茶馆（茶客们用方言唱着地方戏）、巷尾的铁匠铺（师傅正在打制传统农具）、社区的文化墙（孩子们用蜡笔画出"端午包粽子"的场景）。当画面切到学生自己收集的"老物件"时，课堂响起轻轻的惊呼——小宇指着屏幕里的铜茶缸喊："那是我爷爷的！"这种"熟悉感"瞬间拉近距离，我顺势提问："这些我们每天路过的地方，藏着哪些文化密码？如果有一天它们消失了，你会遗憾吗？"孩子们的眼神从好奇转为认真，情感铺垫水到渠成。2探究解码：文化元素的"前世今生"（20分钟）为帮助学生系统梳理家乡文化，我设计了"文化考古"活动：第一站：时间博物馆：展示从地方志、老照片中整理的"文化时间轴"（如1850年：传统酱园创立；1930年：地方戏形成完整唱腔；1980年：非遗扎染技艺被列入保护名录），学生通过对比不同时期的文化形态，发现"文化是动态发展的"。第二站：功能实验室：每组领取一个文化元素（如皮影、龙舟、方言），用"功能拆解法"分析其"过去的作用"与"现在的价值"。例如分析"方言"时，学生不仅提到"沟通工具"的功能，更发现其"情感纽带"的作用——在外地工作的叔叔听到家乡话会掉眼泪。第三站：问题诊疗所：结合课前调研数据，引导学生用"文化体检表"诊断家乡文化的"健康状况"。当分析"传统戏曲"时，学生列出：优势（艺术价值高）、劣势（台词难懂）、机会（短视频传播）、威胁（娱乐方式多样化），这种结构化分析让抽象问题变得可操作。3创新实践：文化新生命的孵化场（30分钟）这是本课的核心环节，我采用"项目式学习"（PBL）模式，将学生分为4个创新小组，分别对应"产品创新组""活动创新组""传播创新组""空间创新组"，每组配备一位"文化导师"（邀请本地非遗传承人、文旅从业者、设计师参与）。3创新实践：文化新生命的孵化场（30分钟）3.1产品创新组：让传统"可触摸"任务：设计一款"家乡文化伴手礼"，要求兼具实用性与文化内涵。学生从调研中发现，游客抱怨"传统手工艺品太贵重不敢买，便宜的又没特色"，于是提出"微型手作套装"方案——将扎染工艺简化为"方巾+植物染料+步骤卡"，定价39元；将木雕技艺转化为"钥匙扣DIY材料包"，配教学视频。非遗传承人李师傅看了设计稿后说："你们抓住了'体验感'这个关键，以前我们只卖成品，现在让游客自己动手，记忆会更深刻。"3创新实践：文化新生命的孵化场（30分钟）3.2活动创新组：让文化"可参与"任务：策划一场"家乡文化体验日"活动。学生观察到"年轻人不爱参加传统庙会，觉得'只是吃小吃'"，于是设计"文化盲盒"活动——设置6个体验点（如"方言猜谜""古法制糖""传统投壶"），完成3个任务可抽盲盒（奖品是本地文创）；针对亲子家庭设计"文化寻宝"游戏（用地图指引寻找隐藏的文化符号）。社区主任当场表示："这个方案可以拿到国庆庙会试试，孩子们的想法比我们更懂年轻人。"3创新实践：文化新生命的孵化场（30分钟）3.3传播创新组：让文化"可看见"任务：用新媒体传播家乡文化。学生发现"抖音上关于家乡的视频多是美食，但文化故事少"，于是计划制作"1分钟文化微剧"——用动画还原"老字号酱园的传承故事"，用vlog记录"手艺人的一天"；针对小学生开发"文化知识闯关小程序"（如"猜方言俗语得积分"）。信息技术老师评价："他们不仅用了短视频，还考虑到不同受众的接受习惯，传播策略很专业。"3创新实践：文化新生命的孵化场（30分钟）3.4空间创新组：让文化"可停留"任务：改造一个"文化共享空间"。学生调研发现"社区活动室使用率低，老人们爱聚在树下聊天"，于是提出"文化茶社"方案——将活动室改造为"老茶桌+新书架"（老茶桌供长辈聊天，新书架陈列家乡文化绘本、手作工具），每周五设"文化分享日"（请老艺人教唱山歌，请学生讲文化故事）。居委会王奶奶握着学生的手说："你们想的正是我们需要的，以后这儿肯定更热闹！"4成果分享：文化创新的"百花齐放"（15分钟）各小组通过PPT、实物、短视频展示创新方案，我特别设计了"三级评价体系"：自评：每组用"创新度（30%）、可行性（30%）、文化保留度（40%）"为自己打分并说明理由；互评：其他小组用"点赞贴"标注最受启发的创意（如"产品组的体验包"获得28个赞，"传播组的微剧"获得25个赞）；师评与导师评：重点关注"是否基于真实需求""是否体现文化内核"。非遗传承人张爷爷总结："我做了40年剪纸，今天看到孩子们的设计，才明白'传承'不是守着老样子，而是让老手艺找到新主人。"4成果分享：文化创新的"百花齐放"（15分钟）4.5总结升华：做家乡文化的"新传人"（5分钟）课程最后，我展示一组对比照片：20年前的老茶馆（老人独坐喝茶）与学生设计的"文化茶社"效果图（老人教孩子唱山歌）；10年前的非遗工坊（展品蒙灰）与学生设计的"手作体验区"（游客动手染色）。我问学生："这些变化的背后，是谁在推动？"孩子们齐声回答："我们！"那一刻，我看到很多眼睛在发亮。最后，我请学生在"文化传承承诺书"上按下手掌印，承诺"每年为家乡文化做一件事"——有的说"教同学说方言"，有的说"带游客参观老街区"，有的说"继续完善今天的创新方案"。05教学反思与延伸：文化实践的"永远进行时"教学反思与延伸：文化实践的"永远进行时"课后一周，我收到了许多温暖的反馈：产品组的"手作体验包"在学校跳蚤市场被抢购一空，传播组的"文化微剧"在家长群播放量破千，空间组的"文化茶社"方案被社区采纳并开始改造。这些真实的成果让我深刻认识到：家乡文化创新实践不是一节课的终点，而是学生文化生命成长的起点。回顾整节课，我认为成功之处在于：真实情境的创设：所有任务都基于学生的生活经验和家乡的真实问题，让文化传承从"书本知识"变为"生活需要"；多元主体的参与：非遗传承人、社区工作者、家长的加入，打破了课堂的边界，让学生看到文化传承的多元可能性；教学反思与延伸：文化实践的"永远进行时"过程性评价的渗透：从调研记录到方案设计，每个环节都注重"做中学"，培养了学生的实践能力与创新思维。当然，也存在需要改进的地方：部分小组在创新时过于追求"新"