2024-2025学年江苏省盐城市联盟校高二下学期第二次阶段性考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省盐城市联盟校2024-2025学年高二下学期第二次阶段性考试历史试题（总分100分考试时间75分钟）注意事项：1.本试卷中所有试题必须作答在答题纸上规定的位置，否则不给分。2.答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题纸上。3.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题纸的指定位置上，作答选择题必须用2B铅笔在答题纸上将对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持答题纸清洁，不折叠、不破损。一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。陶寺文化的这一变化主要是由于（）A.小农经济的精耕细作 B.青铜农具的广泛应用C.社会贫富差距的出现 D.石制工具的技术改进【答案】D【解析】据材料“学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物”结合所学知识分析可知，新石器时代的主要生产工具是石器，技术的改进（如磨制石器、钻孔技术）可以提高农业效率，增加产量，进而用多余的粮食饲养家畜，D项正确；小农经济（家庭为单位、铁器牛耕）形成于春秋战国时期，陶寺文化属新石器时代，仍处集体耕作阶段，且无铁器，排除A项；青铜农具在商周时期才少量使用（礼器为主），新石器时代农具以石器、骨器为主，陶寺文化未见青铜农具考古证据，排除B项；陶寺文化确已出现阶级分化（如大墓与平民墓差异），但贫富差距是农业发展的结果，而非粮食产量提升的原因，排除C项。故选D项。2.秦律规定，“任人而所任不善者，各以其罪罪之”、“伪听命书，废弗行”者撤销职务永不叙用。此外，秦律还有“不胜任”“不廉”“不直”“纵囚”“失刑”等罪名。据此可知秦朝（）A.法律严苛轻罪重刑 B.律法内容丰富体系完备C.注重树立君主权威 D.秦朝注重规范官吏行为【答案】D【解析】根据材料“‘任人而所任不善者，各以其罪罪之’、‘伏听金书，废弗行’者撤销职务永不叙用”“‘不胜任‘不驱’‘不直’‘纵目’‘失利’等罪名”，可知秦朝注重规范官吏行为，D项正确；题干中主要呈现的是针对官员不同失职或违法行为的规定，并未体现出对轻微罪行施以重刑的特点，排除A项；虽然秦律有诸多关于官员行为的规定，但仅从这些针对官员的规定不能得出整个秦律体系完备的结论，体系完备需要涵盖各个方面法律规范的完整性，题干信息有限，无法支撑这一说法，排除B项；题干中的法律规定主要围绕官员的行为规范，如举荐、执行命令、履职情况等，没有直接涉及树立君主权威的内容，排除C项。故选D项。3.唐代规定“每个官员任职连续在二百日以上者方可参加考课，考课的标准是“四善”和“二十七最”。“四善”：德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈；“二十七最”：献替可否，拾遗补阙，为近侍之最；铨衡人物，擢尽才良，为选司之最等。由此可知，唐代考课（）A.规范了选官制度的程序 B.彰显了公平公正的选官原则C.突出对官员品德的要求 D.进一步提升官员的行政效率【答案】C【解析】据材料“每个官员任职连续在二百日以上者方可参加考课，考课的标准是‘四善’和‘二十七最’。‘四善’：德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈；‘二十七最’：献替可否，拾遗补阙，为近侍之最；铨衡人物，擢尽才良，为选司之最等”可知，四项标准中三项（德义、清廉、勤勉）均属道德范畴，强调官员的品德修养与职业操守，C项正确；考课属于官员任职后的“考核”机制，而非任职前的“选官程序”（如科举、荐举）。题干未涉及选拔环节的流程规范，排除A项；“公平”是“四善”中对官员个人的道德要求（如“公平可称”），而非选官制度的公平性设计，且考课是对官员的评估，与选官原则无直接关系，排除B项；“二十七最”本质是规范履职标准，而非单纯追求效率。题干中无量化效率指标（如处理政务速度、减少冗员等），且“恪勤匪懈”仍属品德范畴，排除D项。故选C项。4.如表是宋、辽、（西）夏、金时期的货币铸造和使用情况。表中信息表明（）政权宋辽（西）夏金货币铸造年号钱（如太平通宝）圆形方孔汉字年号钱形制仿宋汉字、西夏文年号钱，形制仿宋汉字年号钱形制仿宋使用情况金属货币和纸币兼用以宋钱为主以宋钱为主沿用宋、辽货币A.两宋政权铸币技术先进 B.经济重心完成南移C.经贸往来促进民族交流 D.两宋财政危机严重【答案】C【解析】据表格信息结合所学知识分析可知，宋钱成为辽、西夏、金的流通主币，说明跨政权贸易需求强烈（如宋输出丝绸、茶叶换取辽的马匹、西夏的盐），货币是经济互动的载体。周边政权模仿宋钱形制（汉字、年号），既是为了便利与宋贸易，也表明对中原制度文化的吸收，体现经济互动与文化交融的双向过程，C项正确；辽、西夏、金仿宋铸币确实反映宋的货币影响力，但题干未直接比较技术高低（如工艺、防伪等），且纸币使用可能隐含财政压力（而非纯技术优势），排除A项；经济重心南移完成于南宋，但表格未体现南北经济差异（如无“南方多用纸币”“北方缺钱”等数据），且辽、西夏、金使用宋钱反映跨政权经济联系，与重心南移无直接关联，排除B项；宋使用纸币（交子、会子）确有弥补金属货币不足的意图，但纸币是商品经济发达的产物，且题干未提及财政赤字、加税等直接证据，排除D项。故选C项。5.明洪武年间，朱元璋诏令天下学校，“各建先贤祠，左祀贤牧守令，右祀乡贤”。嘉靖时更正祀典，乡贤祠陆续迁到文庙内州县学宫旁边的空地，乡贤祭祀也作为春秋常祀固定在学宫之中，形成乡贤祠与文庙一体祭祀的格局。上述举措表明明朝（）A.注重对地方的教化 B.中央集权的加强 C.乡贤政治地位提升 D.心学思想的传播【答案】A【解析】根据材料可知，乡贤往往是地方上德行高尚、有学识或有贡献的人，在学宫旁建乡贤祠并进行祭祀，是通过对乡贤的尊崇，树立道德楷模，用乡贤的事迹和品德来影响地方民众，起到教育和引导的作用，属于注重对地方的教化，A项正确；题干主要围绕地方学宫以及乡贤祭祀等内容，没有涉及中央与地方权力关系的变化，没有体现中央对地方控制的加强等中央集权相关内容，排除B项；题干中只是说对乡贤进行祭祀等，主要是文化和道德层面的尊崇，并没有提及乡贤在政治权力等政治地位方面有实际的提升，比如获得更多政治职务、权力等，排除C项；题干中未提及心学思想相关内容，心学强调的是“致良知”等思想，与乡贤祭祀以及学宫等内容没有直接联系，排除D项。故选A项。6.关于晚清学者对西学的译介，梁启超在《变法通议》中记述，严复常以《周易》《老子》诠释进化论，将“物竞天择”比附为“生生不息”之道；王韬则援引《春秋公羊传》阐发议院制度，称“三世进化”可推导为“天下大同”。据此可知，当时维新派注重（）A.巩固儒学的正统地位 B.追溯西方思想的起源C.以传统文化融汇西学 D.构建全新的思想体系【答案】C【解析】据材料可知，严复常以《周易》《老子》诠释进化论，王韬援引《春秋公羊传》阐发议院制度，将“三世进化”推导为“天下大同”，这表明晚清学者在译介西学的时候，运用了中国传统经典中的话语和思想来解释西方的学说和制度，以传统文化融汇西学，C项正确；结合所学可知，维新派的目的不是巩固儒学正统地位，而是借助传统经典来宣传西学，推动变法，排除A项；材料描述的是用中国传统文化解说西方思想，而非溯源西方思想，排除B项；材料描述的是近代思想家对西学的解释，与构建全新的思想体系无关，排除D项。故选C项。7.1884年，上海《点石斋画报》刊登了一幅国人作品《兴办铁路》（如图）。画中文字写道：“朝廷业已允准，由大沽至天津先行试办。……将来逐渐推广，各省通行，一如电线之四通八达，上与下利赖无算，窃不禁拭目俟之矣。”这幅作品表明当时（）A.国民对交通近代化的期望 B.实业救国成为社会主流思潮C.清政府主动推进社会转型 D.民众对自身落后的充分认识【答案】A【解析】根据材料可知，从画报名称《兴办铁路》以及文字中对铁路好处的描述，还有期待铁路像电线一样推广，能看出国民对交通近代化（铁路属于交通近代化的一部分）的期望，A项正确；实业救国思潮在19世纪末20世纪初才成为社会主流思潮，1884年还未形成，题干也未体现实业救国相关内容，排除B项；清政府在当时的变革多是被动的，而非主动推进社会转型，且题干主要体现的是民众对铁路的态度，并非清政府主动推进社会转型，排除C项；题干主要围绕铁路兴办及民众期待展开，没有体现民众对自身落后的充分认识，排除D项。故选A项。8.如图所示为中华苏维埃共和国成立初期，具有医疗保障职能的机构——苏区医疗保障机构分工示意图。1934年，中央苏区颁布法律，并设立中央内务人民委员部、中央劳动人民委员部、财政人民委员部，分别履行苏区医疗保障的筹资、待遇保障、监督管理等职能。由此可见，中央苏区的卫生事业（）A.贯彻社会优抚政策 B.构建较严密的管理体系C.助力土地革命开展 D.充分动员人民群众力量【答案】B【解析】据材料“如图所示为中华苏维埃共和国成立初期，具有医疗保障职能的机构——苏区医疗保障机构分工示意图。1934年，中央苏区颁布法律，并设立中央内务人民委员部、中央劳动人民委员部、财政人民委员部，分别履行苏区医疗保障的筹资、待遇保障、监督管理等职能”结合所学知识分析可知，五个部门分掌筹资、待遇、管理、优抚、互助，法律保障分工协作，体现层级分明、覆盖全面的管理体系，B项正确；仅中央工农红军抚恤委员会体现“优抚”，题干强调多个机构的职能分工与体系化，非单一政策，排除A项；土地革命核心是土地分配与阶级斗争，医疗保障属于政权建设与民生保障，题干未体现直接助力，排除C项；革命互济会含群众互助性质，但示意图主体是政府机构（委员部、委员会），强调“政府主导”而非群众自发动员，排除D项。故选B项。9.如表体现了1978—2010年中国的城市化水平。这反映了中国（）年份19781980199020002010城市化率（%）17.919.426.436.249.9A.城市布局的不均衡性 B.城乡差距的日益扩大C.经济发展推动城市化 D.城市化进程的曲折性【答案】C【解析】根据材料图表可知，从1978年—2020年，中国城市化率不断增加，结合所学知识可知，1978年十一届三中全会上作出了改革开放的伟大决策，中国进行改革开放，促进了经济的发展，从而加快了城市化发展，C项正确；材料中仅涉及中国的城市化水平，并未体现世界城市发展，不能说明中国的城市化水平超越世界，排除A项；材料体现的是城市化整体增多，并未体现城市化的发展趋向是否平衡，排除B项；材料并未体现城市的基层管理，不能说明城市社区自治的发展，排除D项。故选C项。10.2024年环球同业银行金融电讯协会（SWIFT）当地时间18日公布数据显示，11月人民币在全球支付中的份额再次超过日元，占全球支付总额的3.89%，为全球第四大活跃支付货币。若以欧元区以外的国际支付作为统计口径，人民币当月位列第五，占比3.02%。这反映了中国（）A.积极推动构建国际经济新秩序 B.国际金融影响力的提升C.社会主义市场经济体制的确立 D.国际贸易领域日益扩大【答案】B【解析】根据材料“11月人民币在全球支付中的份额再次超过日元，占全球支付总额的3.89%，为全球第四大活跃支付货币。”结合所学知识可知，人民币在全球支付货币中的份额上升且超过日元，成为全球第四大活跃支付货币，这表明人民币在国际金融交易中的使用越来越广泛，国际市场对人民币的认可程度在提高，体现了中国国际金融影响力的提升，B项正确；根据材料可知，题干主要强调的是人民币在全球支付中的地位变化，没有直接体现中国积极推动构建国际经济新秩序的相关内容，排除A项；根据所学知识可知，社会主义市场经济体制的确立是在20世纪末21世纪初，与2024年人民币在全球支付中份额的变化没有直接的因果关系，排除C项；根据所学知识可知，虽然国际贸易的扩大可能会推动人民币在国际支付中的使用，但题干重点是人民币在全球支付中的份额变化，主要反映的是国际金融方面的情况，而非单纯的国际贸易领域扩大，排除D项。故选B项。11.古埃及文献记载道：“不要移动田界的标志，不要改变量尺的位置……那些在田地里掩盖它的人，当他通过虚假的誓言得到了它，但他会被月神的力量捕获……当心不要破坏土地的边界，因此也就不用担心会被控告。”这些记载可以说明古代埃及（）A.对农业生产高度重视 B.利用神权维护统治C.注重保护土地所有权 D.土地测量技术领先【答案】C【解析】据材料可知，文献明确禁止移动田界标志和量尺，强调土地边界的不可侵犯性，这说明古埃及社会对土地所有权或使用权有清晰界定，形成了一套保护私有财产的制度，C项正确；材料描述的是古埃及社会对土地所有权或使用权的保护，没有涉及对农业生产的态度，排除A项；材料虽提到神灵的惩罚，但并未说明国家统治依赖神权维护，排除B项；材料不能将古埃及土地测量技术与世界其他地区进行比较，无法体现领先世界，排除D项。故选C项。12.14世纪中叶，巴黎建立起集防卫职能和代议职能为一体的市政街区制度，其官员皆由市民召开会议推举或选举产生，邻里关系相对平等；17世纪，巴黎的市政街区最终衰落，国家主导的专业化基层治理模式逐渐兴起。这一变化反映了法国（）A.资本主义经济的发展 B.中央集权的加强C.基层治理模式的创新 D.启蒙思想的传播【答案】B【解析】根据材料可知，14世纪巴黎市政街区制度官员由市民推举或选举产生，体现一定的地方自治色彩；而17世纪国家主导的专业化基层治理模式兴起，市政街区衰落，意味着国家对基层控制加强，反映了中央集权政治的强化，B项正确；题干中并没有提到经济结构的变化，比如工商业发展、资产阶级崛起等。虽然资本主义发展可能影响政治结构，但这里的变化更直接指向政治体制的调整，且17世纪法国资本主义尚未成熟，排除A项；从自治到专业化确是“创新”，但这一变化是中央集权加强的结果，基层治理模式的创新仅描述现象，未触及政治权力重构的核心，排除C项；启蒙思想盛行于18世纪（如伏尔泰、卢梭），而题干变化发生在17世纪，且启蒙思想主张限制君权、提倡民主，与“国家主导治理”方向相反，排除D项。故选B项。13.1836年法国政治家米歇尔·舍瓦利耶首次将使用拉丁语族语言（西班牙语、葡萄牙语、法语）的美洲地区称为“拉丁种族”。这一概念的提出与19世纪欧洲和美洲的政治、文化博弈密切相关，旨在通过强调语言和文化的共性构建区域认同。据此可知拉丁种族概念的提出（）A.具有文化霸权主义色彩 B.激发拉美地区的民族觉醒C.体现拉美文化的多元性 D.巩固了法国在拉美的统治【答案】A【解析】据材料“1836年法国政治家米歇尔·舍瓦利耶首次将使用拉丁语族语言（西班牙语、葡萄牙语、法语）的美洲地区称为‘拉丁种族’。这一概念的提出与19世纪欧洲和美洲的政治、文化博弈密切相关，旨在通过强调语言和文化的共性构建区域认同”可知，法国通过定义“拉丁种族”，将自身文化标准强加于拉美，塑造以法国为中心的文化等级秩序，本质是文化殖民、霸权主义的表现，A项正确；题干概念是法国人强加的外部标签，目的是通过构建区域认同，削弱该地区文化独特性，甚至泯灭其民族意识，排除B项；题干强调“语言共性”而非多元性，且法国意图是消解拉美文化的多样性，将其纳入单一“拉丁”框架，排除C项；19世纪法国在拉美并无广泛直接统治（仅墨西哥短暂干预），且“拉丁种族”是文化概念，非政治控制手段，排除D项。故选A项。14.下图为1970年和2003年发展中国家在世界制成品贸易出口额中所占份额的变化情况。由此可知（）A.发展中国家经济持续发展 B.南北贫富差距缩小C.第三世界国际竞争力提升 D.发达国家逐渐衰弱【答案】C【解析】题干显示发展中国家在世界制成品贸易出口份额增长，表明其工业生产能力增强，在国际贸易中的参与度提高，结合史实，20世纪70年代后亚洲四小龙等新兴工业国通过技术升级和出口导向政策，提升了制造业竞争力，印证了第三世界国家整体实力的进步，C项正确；制成品出口增长仅反映特定领域发展，无法证明整体经济“持续”增长，如20世纪80年代拉美债务危机等事件表明部分发展中国家经济波动，排除A项；南北贫富差距涉及收入、科技等多方面，制成品份额提升不代表整体差距缩小，2003年发达国家仍主导高技术产业，排除B项；发达国家份额相对下降不等于自身衰弱，其经济总量、技术优势依然显著，排除D项。故选C项。15.近年来，人工智能宠物作为情感支持工具被引入到欧洲国家的护理院和老年社区中。如人工智能宠物小海豹“帕罗”可以感知到人类的触摸和声音，已经在德国数十个护理机构中被应用于治疗阿尔茨海默症。这表明（）A.科技发展利于改善人类生活 B.西方国家福利体系越来越完善C.人工智能提升国家治理能力 D.欧洲政府高度重视老龄化问题【答案】A【解析】据材料可知，当代人工智能宠物作为情感支持工具被引入到欧洲国家的护理院和老年社区中，其中人工智能宠物小海豹“帕罗”已经在德国数十个护理机构中被应用于治疗阿尔茨海默症，这说明科技发展有利于改善人类生活，A项正确；材料主旨是“人工智能宠物”在护理机构中的应用，没有涉及西方国家福利体系（如失业救济、最低工资标准、医疗卫生保险及退休补助等制度保障公民基本生活需求）的内容，排除B项；材料主旨是“人工智能宠物”在护理机构中的应用，但没有涉及国家治理中应用“人工智能”管理，排除C项；材料没有涉及欧洲政府的内容，只是强调欧洲国家的护理院和老年社区中应用“人工智能”，对老人进行护理和治疗，排除D项。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。材料一清雍正朝推行“摊丁入亩”，将丁银摊入田赋征收，废除人头税。至乾隆年间，全国基本完成此项改革，“自摊丁之法立，穷民免累，而国赋无亏”。同时，雍正帝实施“火耗归公”，将地方官私征的附加税纳入正税管理，由中央统一调配。史载“各省火耗自渐轻减，民力稍得宽纾”。——摘编自冯尔康《雍正传》材料二学者研究指出，摊丁入亩的实施使清政府财政岁入从康熙末年的3000万两增至乾隆中期的4000余万两，但人均税负却有所下降。然而，此举亦导致地方财政紧张，“州县束手无策，唯加派于田亩之外”。“自摊丁入亩之法行，而田赋之重累一归于地。于是，有力之家，竞收兼并之利，而贫民日蹙。”同时，火耗归公虽规范了税收，却因过度中央集权削弱了地方行政灵活性，“州县无羡余，则百事俱废”。——摘编自周育民《晚清财政与社会变迁》材料三同一时期（18世纪），英国通过《土地税法案》将税收重心转向工商业资产，议会主导的税制改革使政府财政收入年均增长4%。此次改革增设多种工商业税种，像对工厂生产征税，提高商品流通环节税率，还严格监管账薄防偷税，全方位助力英国资本主义经济持续扩张。——摘译自【英】彼得·马赛厄斯《税收与欧洲国家形成》（1）根据材料一，概括清朝雍正时期财税改革的主要措施。（2）结合材料一、二并结合所学知识，分析清朝财政改革的背景，并评价其影响。（3）根据材料一、二、三，概括18世纪中西方税制改革的差异，结合时代背景说明其成因。【答案】（1）措施：①推行摊丁入亩，废除人头税，将丁银并入田赋征收；②实施火耗归公，将地方附加税纳入中央统一管理。（2）背景：①康熙后期人口激增，原有丁税制度加剧贫富矛盾；②地方官吏私征火耗导致吏治腐败。评价：积极：①减轻了农民负担，促进了人口增长；②规范了税收体系，增加了国家财政收入；③强化了中央集权，维护了社会稳定。局限：①加剧了土地兼并；②削弱了地方行政效能，导致隐性加税；③未能从根本上解决财政困境。（3）差异：①中国：改革以农业税为核心；②西方（英）改革以工商业税为重点，英国议会主导。成因：①中国：小农经济主导，专制体制强化；②西方：资本主义经济发展，英国议会政治成熟。【解析】【小问1】主要措施：据材料“清雍正朝推行‘摊丁入亩’，将丁银摊入田赋征收，废除人头税”可知，清雍正时期推行摊丁入亩，废除人头税，将丁银并入田赋征收；据材料“同时，雍正帝实施‘火耗归公’，将地方官私征的附加税纳入正税管理，由中央统一调配”可知，材料反映的是雍正时期实施火耗归公，将地方附加税纳入中央统一管理。【小问2】背景：据所学可知，康熙五十年实行“固定丁数”，即以康熙五十年的人丁作为征税标准，以后滋生人丁，永不加赋，导致康熙后期人口激增，原有丁税制度加剧贫富矛盾；据材料“雍正帝实施‘火耗归公’，将地方官私征的附加税纳入正税管理，由中央统一调配”并结合所学可知，雍正时期实施火耗归公，将地方附加税纳入中央统一管理，但地方官吏私征火耗导致吏治腐败。评价：积极：据材料“学者研究指出，摊丁入亩的实施使清政府财政岁入从康熙末年的3000万两增至乾隆中期的4000余万两，但人均税负却有所下降”并结合所学可知，“摊丁入亩”的实施，相对减轻了农民负担，促进了人口增长；据材料“同时，火耗归公虽规范了税收，却因过度中央集权削弱了地方行政灵活性……”并结合所学可知，“火耗归公”规范了税收体系，增加了国家财政收入，加强了中央对地方的管理，有利于社会稳定。局限：据材料“于是，有力之家，竞收兼并之利，而贫民日蹙”并结合所学可知，材料反映的是进一步加剧了土地兼并，导致贫富分化严重；据材料“同时，火耗归公虽规范了税收，却因过度中央集权削弱了地方行政灵活性……”并结合所学可知，“火耗归公”虽然规范了税收体系，削弱了地方行政的灵活性，导致地方行政效能低下；据材料“然而，此举亦导致地方财政紧张，‘州县束手无策，唯加派于田亩之外’”并结合所学可知，由于地方财政紧张，为解决该问题，地方加重田租，即导致隐性加税，这说明未能从根本上解决财政困境。【小问3】差异：①中国：据材料“清雍正朝推行‘摊丁入亩’，将丁银摊入田赋征收，废除人头税”及材料“州县束手无策，唯加派于田亩之外”可知，材料反映的是当时中国的改革是以“土地税”为主，即以农业税为核心；②西方：据材料“同一时期（18世纪），英国通过《土地税法案》将税收重心转向工商业资产，议会主导的税制改革使政府财政收入年均增长4%”可知，材料反映的是18世纪的英国议会主导的改革，以工商业税为重点。成因：中国：据所学可知，古代中国以农立国，即小农经济主导；而且当时中国是封建君主专制国家，君主专制体制强化。西方：据材料“同一时期（18世纪），英国通过《土地税法案》将税收重心转向工商业资产，议会主导的税制改革使政府财政收入年均增长4%”并结合所学可知，18世纪的英国确立了资本主义制度，英国议会政治成熟，且资本主义经济发展。17.阅读材料，回答问题。材料哪吒故事源远流长，最早可追溯至古印度神话。在古印度佛教经典中，哪吒被称为“那罗鸠婆”，是北方守护神俱毗罗（佛教中毗沙门天王）之子，被尊为“那咤太子”，是一位护法神。随着佛教东传，哪吒这一形象也传入中国。在唐代，哪吒作为佛教护法神的形象开始出现在中国的文化作品中。当时，毗沙门天王被奉为战神，哪吒作为其子，也被赋予了战神色彩，在西北边疆被用来鼓舞士气，成为守护国家的象征。此时的哪吒，虽然还保留着佛教护法神的一些特征，如凶恶的外貌，但已经开始与中国本土文化相互融合，为其后续的演变奠定了基础。到了宋代，哪吒的故事和形象有了进一步的发展和丰富。在宋代的禅宗典籍中，首次出现了“析肉还母，析骨还父”的情节。同时，在这一时期，毗沙门天王的形象与唐代名将李靖逐渐融合，形成了“托塔李天王”的形象，哪吒也因此正式成为了李靖的儿子，彻底脱离了印度背景，进入了中国神谱。明代的《三教搜神大全》对哪吒的描述为“那叱身长六丈，头戴金轮，三头九眼八臂”，并将哪吒的身份改造成了“本是玉皇驾下大罗仙”。在《封神演义》里，哪吒是灵珠子转世，助姜子牙伐纣，在封神之战中战功赫赫，展现出机智勇敢、不畏强权的性格；在《西游记》中，哪吒则是天庭的得力战将，参与了天庭与孙悟空等的争斗，哪吒闹海给读者留下了深刻的印象。——摘编自陈星生《从哪吒改编看时代的文化“变形记”》以“哪吒形象的演变”为题，写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整，立论正确，史论结合，逻辑严密，条理清晰）【答案】示例：哪吒形象的演变唐代佛教盛行并逐渐本土化；唐朝边疆战争频繁，哪吒被赋予保家卫国的象征意义，成为佛教护法神和战神象征。宋朝时期，三教融合，儒学复兴，理学兴起，儒家纲常渗透宗教叙事中，哪吒形象呈现伦理化的特点。明代，商品经济繁荣；市民文学兴起；哪吒的叛逆精神契合新兴市民阶层对自由、个体价值的诉求，哪吒演变为道教神仙与叛逆英雄。哪吒形象的演变反映了外来文化逐渐本土化的过程，是中国民间各种文化相互交流、碰撞的结果。哪吒形象伴随着时代的变迁而不断变化，反映了当时的时代特征。【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“以‘哪吒形象的演变’为题”可知，因此可以拟定论点为哪吒形象的演变。关于阐释可从唐朝、宋朝、明朝等角度进行分析。其次，依据材料结合所学知识进行证明。从唐朝角度分析，根据材料“在唐代，哪吒作为佛教护法神的形象开始出现在中国的文化作品中”结合所学知识可知，唐代佛教盛行并逐渐本土化；根据材料“在西北边疆被用来鼓舞士气，成为守护国家的象征。”结合所学知识可知，朝边疆战争频繁，哪吒被赋予保家卫国的象征意义，成为佛教护法神和战神象征。从宋朝角度分析，根据材料“ 在宋代的禅宗典籍中，首次出现了‘析肉还母，析骨还父’的情节。”与“哪吒也因此正式成为了李靖的儿子，彻底脱离了印度背景，进入了中国神谱。”结合所学知识可知，宋朝时期，三教融合，儒学复兴，理学兴起，儒家纲常渗透宗教叙事中，哪吒形象呈现伦理化的特点。从明朝角度分析，根据材料“明代的《三教搜神大全》”结合所学知识可知，明代，商品经济繁荣；市民文学兴起；根据材料“在封神之战中战功赫赫，展现出机智勇敢、不畏强权的性格”结合所学知识可知，哪吒的叛逆精神契合新兴市民阶层对自由、个体价值的诉求，哪吒演变为道教神仙与叛逆英雄。最后，总结归纳。根据材料“哪吒也因此正式成为了李靖的儿子，彻底脱离了印度背景，进入了中国神谱。”结合所学知识可知，哪吒形象的演变反映了外来文化逐渐本土化的过程，是中国民间各种文化相互交流、碰撞的结果。综合以上可知，哪吒形象伴随着时代的变迁而不断变化，反映了当时的时代特征。18.阅读材料，完成下列要求。材料一从18世纪中期到19世纪中期，欧洲人口总数由1.4亿增加到2.5亿，增长率约为80%。1750年时供养一个人的土地面积，1910年时要供养3个人。马尔萨斯在1798年发表《人口原理》，指出人的繁殖生产能力远远超过食物的生产，提出可以把移民作为一种权宜之计，从而缓解失业压力。19世纪20年代马尔萨斯出席了英国下院移民委员会的听证会，对移民活动持赞成态度。他认为移民可以改善留在国内的劳动者的境况。英国废除了限制移民法令，德意志等其他欧洲国家也废止了类似的禁令。——摘编自王喆《19世纪西欧人口赴美移民的历史原因探析》材料二移民的自由流动不仅是简单的人口流动，而是以社会生产和技术为核心的经济重心的转移。同时由于各国来的移民在文化背景和技术方面各有所长，既赋予了所在地区经济社会文化的多样性，也为相互借鉴、推动城市化水平的特色化创造了后天的先决条件。可以说，如果没有外来移民，美国的城市化进程会比其他各国落后几十年。——摘编自何志涛《19世纪移民对美国现代化的影响》（1）根据材料一并结合所学知识，简析19世纪欧洲废止限制移民法令的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明19世纪外来移民对美国社会发展的影响。【答案】（1）原因：欧洲人口增长加剧了供养压力；工业化导致大量劳动力过剩；学者对移民活动的支持；改善国内劳动者境况的需要。（任答三点）（2）影响：给美国发展提供了人力和技术；推动了美国工业化和城市化的发展；促进了美国社会文化的多样性；引发了美国不同文化间的冲突与融合；增强了经济发展活力。（任答四点）【解析】【小问1】原因：根据材料“从18世纪中期到19世纪中期，欧洲人口总数由1.4亿增加到2.5亿，增长率约为80%。1750年时供养一个人的土地面积，1910年时要供养3个人”可知欧洲人口增长加剧了供养压力；结合所学，19世纪欧洲处于工业化时期，可知工业化导致大量劳动力过剩；根据材料“马尔萨斯在1798年发表《人口原理》……对移民活动持赞成态度”可知学者对移民活动的支持；根据材料“他认为移民可以改善留在国内的劳动者的境况”可知改善国内劳动者境况的需要。【小问2】影响：根据材料“移民的自由流动……是以社会生产和技术为核心的经济重心的转移”可知给美国发展提供了人力和技术；根据材料“如果没有外来移民，美国的城市化进程会比其他各国落后几十年”可知推动了美国工业化和城市化的发展；根据材料“由于各国来的移民在文化背景和技术方面各有所长，既赋予了所在地区经济社会文化的多样性”可知促进了美国社会文化的多样性；结合所学，不同文化背景的移民汇聚美国，可知引发了美国不同文化间的冲突与融合，增强了经济发展活力。19.阅读材料，完成下列要求。材料改革开放以来我国科学技术发展的重大事件（节选）时间事件1978年邓小平提出实现四个现代化关键在于实现科学技术现代化，并强调科学技术是第一生产力。1979年邓小平访问美国，与美国总统卡特签署《中美科技合作协定》。1985年中国科技体制改革进入到有领导、有组织的全面实施阶段。1988年中国政府先后批准建立了53个国家高新技术产业开发区。此后，又先后制定了“星火计划”、“863计划”、“火炬计划”、“攀登计划”。1997年中国自主研发的无缆水下深潜机器人成功潜入水下6000米进行科学实验，中国海洋技术跻身世界前列。2015年中船重工第705研究所在3D打印机技术领域取得重大突破，借助直接金属激光烧结快速成型技术实现3D打印，成为世界上第四家掌握该技术的企业。2023年我国纳米金属研究领域获得新突破，高分子材料、纳米材料、生态环境材料、生物医用材料等新材料正被逐渐广泛应用于生活中。2024年中国人民解放军成功发射1枚携载训练模拟弹头的洲际弹道导弹，射程12000公里，仅耗时20多分钟。2023年以来，美、俄相继试射洲际导弹，均未成功。——摘编自桂长林《中国科技成就概览》（1）据材料，概括20世纪七八十年代我国科学技术进步的原因。（2）据材料并结合所学知识，概括20世纪九十年代以来我国科学技术成就的特点及影响。【答案】（1）原因：物质保障：改革开放后经济持续发展；指导思想：科学技术是第一生产力的提出；外部因素：重视开展国际合作；政治保障：国家政策保驾护航。（2）特点：自主研发；持续创新；涉及领域广；应用广泛；多项科技成果领先世界。影响：增强了综合国力；维护了国家安全；提升了国际地位；改变了人们的生产生活方式。【解析】【小问1】原因：据材料“改革开放以来”得出物质保障：改革开放后经济持续发展；据材料“邓小平提出实现四个现代化关键在于实现科学技术现代化，并强调科学技术是第一生产力”得出指导思想：科学技术是第一生产力的提出；据材料“邓小平访问美国，与美国总统卡特签署《中美科技合作协定》”得出外部因素：重视开展国际合作；据材料“中国政府先后批准建立了53个国家高新技术产业开发区。此后，又先后制定了‘星火计划’、‘863计划’、‘火炬计划’、‘攀登计划’”得出政治保障：国家政策保驾护航。【小问2】特点：据材料“中国自主研发”得出自主研发、持续创新；据材料“海洋技术”“3D打印机技术”“纳米金属研究”“洲际弹道导弹”得出涉及领域广；据材料“高分子材料、纳米材料、生态环境材料、生物医用材料等新材料正被逐渐广泛应用于生活中”得出应用广泛；据材料“中国海洋技术跻身世界前列”“成为世界上第四家掌握该技术的企业”得出多项科技成果领先世界。影响：结合所学，科学技术是推动国家发展的重要动力。通过科技创新，可以提高生产效率，促进产业升级，增强经济竞争力。例如，我国在高铁、5G通信、人工智能等领域的技术突破，极大地提升了我国的经济实力和国际竞争力，增强了综合国力；据材料“洲际弹道导弹”得出军事技术的提升可以增强国防能力，维护了国家安全；结合所学，科学技术的成就可以提升国家的国际形象和声誉，增加在国际事务中的话语权，提升了国际地位；据材料“新材料正被逐渐广泛应用于生活中”得出改变了人们的生产生活方式。江苏省盐城市联盟校2024-2025学年高二下学期第二次阶段性考试历史试题（总分100分考试时间75分钟）注意事项：1.本试卷中所有试题必须作答在答题纸上规定的位置，否则不给分。2.答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题纸上。3.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题纸的指定位置上，作答选择题必须用2B铅笔在答题纸上将对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持答题纸清洁，不折叠、不破损。一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。陶寺文化的这一变化主要是由于（）A.小农经济的精耕细作 B.青铜农具的广泛应用C.社会贫富差距的出现 D.石制工具的技术改进【答案】D【解析】据材料“学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物”结合所学知识分析可知，新石器时代的主要生产工具是石器，技术的改进（如磨制石器、钻孔技术）可以提高农业效率，增加产量，进而用多余的粮食饲养家畜，D项正确；小农经济（家庭为单位、铁器牛耕）形成于春秋战国时期，陶寺文化属新石器时代，仍处集体耕作阶段，且无铁器，排除A项；青铜农具在商周时期才少量使用（礼器为主），新石器时代农具以石器、骨器为主，陶寺文化未见青铜农具考古证据，排除B项；陶寺文化确已出现阶级分化（如大墓与平民墓差异），但贫富差距是农业发展的结果，而非粮食产量提升的原因，排除C项。故选D项。2.秦律规定，“任人而所任不善者，各以其罪罪之”、“伪听命书，废弗行”者撤销职务永不叙用。此外，秦律还有“不胜任”“不廉”“不直”“纵囚”“失刑”等罪名。据此可知秦朝（）A.法律严苛轻罪重刑 B.律法内容丰富体系完备C.注重树立君主权威 D.秦朝注重规范官吏行为【答案】D【解析】根据材料“‘任人而所任不善者，各以其罪罪之’、‘伏听金书，废弗行’者撤销职务永不叙用”“‘不胜任‘不驱’‘不直’‘纵目’‘失利’等罪名”，可知秦朝注重规范官吏行为，D项正确；题干中主要呈现的是针对官员不同失职或违法行为的规定，并未体现出对轻微罪行施以重刑的特点，排除A项；虽然秦律有诸多关于官员行为的规定，但仅从这些针对官员的规定不能得出整个秦律体系完备的结论，体系完备需要涵盖各个方面法律规范的完整性，题干信息有限，无法支撑这一说法，排除B项；题干中的法律规定主要围绕官员的行为规范，如举荐、执行命令、履职情况等，没有直接涉及树立君主权威的内容，排除C项。故选D项。3.唐代规定“每个官员任职连续在二百日以上者方可参加考课，考课的标准是“四善”和“二十七最”。“四善”：德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈；“二十七最”：献替可否，拾遗补阙，为近侍之最；铨衡人物，擢尽才良，为选司之最等。由此可知，唐代考课（）A.规范了选官制度的程序 B.彰显了公平公正的选官原则C.突出对官员品德的要求 D.进一步提升官员的行政效率【答案】C【解析】据材料“每个官员任职连续在二百日以上者方可参加考课，考课的标准是‘四善’和‘二十七最’。‘四善’：德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈；‘二十七最’：献替可否，拾遗补阙，为近侍之最；铨衡人物，擢尽才良，为选司之最等”可知，四项标准中三项（德义、清廉、勤勉）均属道德范畴，强调官员的品德修养与职业操守，C项正确；考课属于官员任职后的“考核”机制，而非任职前的“选官程序”（如科举、荐举）。题干未涉及选拔环节的流程规范，排除A项；“公平”是“四善”中对官员个人的道德要求（如“公平可称”），而非选官制度的公平性设计，且考课是对官员的评估，与选官原则无直接关系，排除B项；“二十七最”本质是规范履职标准，而非单纯追求效率。题干中无量化效率指标（如处理政务速度、减少冗员等），且“恪勤匪懈”仍属品德范畴，排除D项。故选C项。4.如表是宋、辽、（西）夏、金时期的货币铸造和使用情况。表中信息表明（）政权宋辽（西）夏金货币铸造年号钱（如太平通宝）圆形方孔汉字年号钱形制仿宋汉字、西夏文年号钱，形制仿宋汉字年号钱形制仿宋使用情况金属货币和纸币兼用以宋钱为主以宋钱为主沿用宋、辽货币A.两宋政权铸币技术先进 B.经济重心完成南移C.经贸往来促进民族交流 D.两宋财政危机严重【答案】C【解析】据表格信息结合所学知识分析可知，宋钱成为辽、西夏、金的流通主币，说明跨政权贸易需求强烈（如宋输出丝绸、茶叶换取辽的马匹、西夏的盐），货币是经济互动的载体。周边政权模仿宋钱形制（汉字、年号），既是为了便利与宋贸易，也表明对中原制度文化的吸收，体现经济互动与文化交融的双向过程，C项正确；辽、西夏、金仿宋铸币确实反映宋的货币影响力，但题干未直接比较技术高低（如工艺、防伪等），且纸币使用可能隐含财政压力（而非纯技术优势），排除A项；经济重心南移完成于南宋，但表格未体现南北经济差异（如无“南方多用纸币”“北方缺钱”等数据），且辽、西夏、金使用宋钱反映跨政权经济联系，与重心南移无直接关联，排除B项；宋使用纸币（交子、会子）确有弥补金属货币不足的意图，但纸币是商品经济发达的产物，且题干未提及财政赤字、加税等直接证据，排除D项。故选C项。5.明洪武年间，朱元璋诏令天下学校，“各建先贤祠，左祀贤牧守令，右祀乡贤”。嘉靖时更正祀典，乡贤祠陆续迁到文庙内州县学宫旁边的空地，乡贤祭祀也作为春秋常祀固定在学宫之中，形成乡贤祠与文庙一体祭祀的格局。上述举措表明明朝（）A.注重对地方的教化 B.中央集权的加强 C.乡贤政治地位提升 D.心学思想的传播【答案】A【解析】根据材料可知，乡贤往往是地方上德行高尚、有学识或有贡献的人，在学宫旁建乡贤祠并进行祭祀，是通过对乡贤的尊崇，树立道德楷模，用乡贤的事迹和品德来影响地方民众，起到教育和引导的作用，属于注重对地方的教化，A项正确；题干主要围绕地方学宫以及乡贤祭祀等内容，没有涉及中央与地方权力关系的变化，没有体现中央对地方控制的加强等中央集权相关内容，排除B项；题干中只是说对乡贤进行祭祀等，主要是文化和道德层面的尊崇，并没有提及乡贤在政治权力等政治地位方面有实际的提升，比如获得更多政治职务、权力等，排除C项；题干中未提及心学思想相关内容，心学强调的是“致良知”等思想，与乡贤祭祀以及学宫等内容没有直接联系，排除D项。故选A项。6.关于晚清学者对西学的译介，梁启超在《变法通议》中记述，严复常以《周易》《老子》诠释进化论，将“物竞天择”比附为“生生不息”之道；王韬则援引《春秋公羊传》阐发议院制度，称“三世进化”可推导为“天下大同”。据此可知，当时维新派注重（）A.巩固儒学的正统地位 B.追溯西方思想的起源C.以传统文化融汇西学 D.构建全新的思想体系【答案】C【解析】据材料可知，严复常以《周易》《老子》诠释进化论，王韬援引《春秋公羊传》阐发议院制度，将“三世进化”推导为“天下大同”，这表明晚清学者在译介西学的时候，运用了中国传统经典中的话语和思想来解释西方的学说和制度，以传统文化融汇西学，C项正确；结合所学可知，维新派的目的不是巩固儒学正统地位，而是借助传统经典来宣传西学，推动变法，排除A项；材料描述的是用中国传统文化解说西方思想，而非溯源西方思想，排除B项；材料描述的是近代思想家对西学的解释，与构建全新的思想体系无关，排除D项。故选C项。7.1884年，上海《点石斋画报》刊登了一幅国人作品《兴办铁路》（如图）。画中文字写道：“朝廷业已允准，由大沽至天津先行试办。……将来逐渐推广，各省通行，一如电线之四通八达，上与下利赖无算，窃不禁拭目俟之矣。”这幅作品表明当时（）A.国民对交通近代化的期望 B.实业救国成为社会主流思潮C.清政府主动推进社会转型 D.民众对自身落后的充分认识【答案】A【解析】根据材料可知，从画报名称《兴办铁路》以及文字中对铁路好处的描述，还有期待铁路像电线一样推广，能看出国民对交通近代化（铁路属于交通近代化的一部分）的期望，A项正确；实业救国思潮在19世纪末20世纪初才成为社会主流思潮，1884年还未形成，题干也未体现实业救国相关内容，排除B项；清政府在当时的变革多是被动的，而非主动推进社会转型，且题干主要体现的是民众对铁路的态度，并非清政府主动推进社会转型，排除C项；题干主要围绕铁路兴办及民众期待展开，没有体现民众对自身落后的充分认识，排除D项。故选A项。8.如图所示为中华苏维埃共和国成立初期，具有医疗保障职能的机构——苏区医疗保障机构分工示意图。1934年，中央苏区颁布法律，并设立中央内务人民委员部、中央劳动人民委员部、财政人民委员部，分别履行苏区医疗保障的筹资、待遇保障、监督管理等职能。由此可见，中央苏区的卫生事业（）A.贯彻社会优抚政策 B.构建较严密的管理体系C.助力土地革命开展 D.充分动员人民群众力量【答案】B【解析】据材料“如图所示为中华苏维埃共和国成立初期，具有医疗保障职能的机构——苏区医疗保障机构分工示意图。1934年，中央苏区颁布法律，并设立中央内务人民委员部、中央劳动人民委员部、财政人民委员部，分别履行苏区医疗保障的筹资、待遇保障、监督管理等职能”结合所学知识分析可知，五个部门分掌筹资、待遇、管理、优抚、互助，法律保障分工协作，体现层级分明、覆盖全面的管理体系，B项正确；仅中央工农红军抚恤委员会体现“优抚”，题干强调多个机构的职能分工与体系化，非单一政策，排除A项；土地革命核心是土地分配与阶级斗争，医疗保障属于政权建设与民生保障，题干未体现直接助力，排除C项；革命互济会含群众互助性质，但示意图主体是政府机构（委员部、委员会），强调“政府主导”而非群众自发动员，排除D项。故选B项。9.如表体现了1978—2010年中国的城市化水平。这反映了中国（）年份19781980199020002010城市化率（%）17.919.426.436.249.9A.城市布局的不均衡性 B.城乡差距的日益扩大C.经济发展推动城市化 D.城市化进程的曲折性【答案】C【解析】根据材料图表可知，从1978年—2020年，中国城市化率不断增加，结合所学知识可知，1978年十一届三中全会上作出了改革开放的伟大决策，中国进行改革开放，促进了经济的发展，从而加快了城市化发展，C项正确；材料中仅涉及中国的城市化水平，并未体现世界城市发展，不能说明中国的城市化水平超越世界，排除A项；材料体现的是城市化整体增多，并未体现城市化的发展趋向是否平衡，排除B项；材料并未体现城市的基层管理，不能说明城市社区自治的发展，排除D项。故选C项。10.2024年环球同业银行金融电讯协会（SWIFT）当地时间18日公布数据显示，11月人民币在全球支付中的份额再次超过日元，占全球支付总额的3.89%，为全球第四大活跃支付货币。若以欧元区以外的国际支付作为统计口径，人民币当月位列第五，占比3.02%。这反映了中国（）A.积极推动构建国际经济新秩序 B.国际金融影响力的提升C.社会主义市场经济体制的确立 D.国际贸易领域日益扩大【答案】B【解析】根据材料“11月人民币在全球支付中的份额再次超过日元，占全球支付总额的3.89%，为全球第四大活跃支付货币。”结合所学知识可知，人民币在全球支付货币中的份额上升且超过日元，成为全球第四大活跃支付货币，这表明人民币在国际金融交易中的使用越来越广泛，国际市场对人民币的认可程度在提高，体现了中国国际金融影响力的提升，B项正确；根据材料可知，题干主要强调的是人民币在全球支付中的地位变化，没有直接体现中国积极推动构建国际经济新秩序的相关内容，排除A项；根据所学知识可知，社会主义市场经济体制的确立是在20世纪末21世纪初，与2024年人民币在全球支付中份额的变化没有直接的因果关系，排除C项；根据所学知识可知，虽然国际贸易的扩大可能会推动人民币在国际支付中的使用，但题干重点是人民币在全球支付中的份额变化，主要反映的是国际金融方面的情况，而非单纯的国际贸易领域扩大，排除D项。故选B项。11.古埃及文献记载道：“不要移动田界的标志，不要改变量尺的位置……那些在田地里掩盖它的人，当他通过虚假的誓言得到了它，但他会被月神的力量捕获……当心不要破坏土地的边界，因此也就不用担心会被控告。”这些记载可以说明古代埃及（）A.对农业生产高度重视 B.利用神权维护统治C.注重保护土地所有权 D.土地测量技术领先【答案】C【解析】据材料可知，文献明确禁止移动田界标志和量尺，强调土地边界的不可侵犯性，这说明古埃及社会对土地所有权或使用权有清晰界定，形成了一套保护私有财产的制度，C项正确；材料描述的是古埃及社会对土地所有权或使用权的保护，没有涉及对农业生产的态度，排除A项；材料虽提到神灵的惩罚，但并未说明国家统治依赖神权维护，排除B项；材料不能将古埃及土地测量技术与世界其他地区进行比较，无法体现领先世界，排除D项。故选C项。12.14世纪中叶，巴黎建立起集防卫职能和代议职能为一体的市政街区制度，其官员皆由市民召开会议推举或选举产生，邻里关系相对平等；17世纪，巴黎的市政街区最终衰落，国家主导的专业化基层治理模式逐渐兴起。这一变化反映了法国（）A.资本主义经济的发展 B.中央集权的加强C.基层治理模式的创新 D.启蒙思想的传播【答案】B【解析】根据材料可知，14世纪巴黎市政街区制度官员由市民推举或选举产生，体现一定的地方自治色彩；而17世纪国家主导的专业化基层治理模式兴起，市政街区衰落，意味着国家对基层控制加强，反映了中央集权政治的强化，B项正确；题干中并没有提到经济结构的变化，比如工商业发展、资产阶级崛起等。虽然资本主义发展可能影响政治结构，但这里的变化更直接指向政治体制的调整，且17世纪法国资本主义尚未成熟，排除A项；从自治到专业化确是“创新”，但这一变化是中央集权加强的结果，基层治理模式的创新仅描述现象，未触及政治权力重构的核心，排除C项；启蒙思想盛行于18世纪（如伏尔泰、卢梭），而题干变化发生在17世纪，且启蒙思想主张限制君权、提倡民主，与“国家主导治理”方向相反，排除D项。故选B项。13.1836年法国政治家米歇尔·舍瓦利耶首次将使用拉丁语族语言（西班牙语、葡萄牙语、法语）的美洲地区称为“拉丁种族”。这一概念的提出与19世纪欧洲和美洲的政治、文化博弈密切相关，旨在通过强调语言和文化的共性构建区域认同。据此可知拉丁种族概念的提出（）A.具有文化霸权主义色彩 B.激发拉美地区的民族觉醒C.体现拉美文化的多元性 D.巩固了法国在拉美的统治【答案】A【解析】据材料“1836年法国政治家米歇尔·舍瓦利耶首次将使用拉丁语族语言（西班牙语、葡萄牙语、法语）的美洲地区称为‘拉丁种族’。这一概念的提出与19世纪欧洲和美洲的政治、文化博弈密切相关，旨在通过强调语言和文化的共性构建区域认同”可知，法国通过定义“拉丁种族”，将自身文化标准强加于拉美，塑造以法国为中心的文化等级秩序，本质是文化殖民、霸权主义的表现，A项正确；题干概念是法国人强加的外部标签，目的是通过构建区域认同，削弱该地区文化独特性，甚至泯灭其民族意识，排除B项；题干强调“语言共性”而非多元性，且法国意图是消解拉美文化的多样性，将其纳入单一“拉丁”框架，排除C项；19世纪法国在拉美并无广泛直接统治（仅墨西哥短暂干预），且“拉丁种族”是文化概念，非政治控制手段，排除D项。故选A项。14.下图为1970年和2003年发展中国家在世界制成品贸易出口额中所占份额的变化情况。由此可知（）A.发展中国家经济持续发展 B.南北贫富差距缩小C.第三世界国际竞争力提升 D.发达国家逐渐衰弱【答案】C【解析】题干显示发展中国家在世界制成品贸易出口份额增长，表明其工业生产能力增强，在国际贸易中的参与度提高，结合史实，20世纪70年代后亚洲四小龙等新兴工业国通过技术升级和出口导向政策，提升了制造业竞争力，印证了第三世界国家整体实力的进步，C项正确；制成品出口增长仅反映特定领域发展，无法证明整体经济“持续”增长，如20世纪80年代拉美债务危机等事件表明部分发展中国家经济波动，排除A项；南北贫富差距涉及收入、科技等多方面，制成品份额提升不代表整体差距缩小，2003年发达国家仍主导高技术产业，排除B项；发达国家份额相对下降不等于自身衰弱，其经济总量、技术优势依然显著，排除D项。故选C项。15.近年来，人工智能宠物作为情感支持工具被引入到欧洲国家的护理院和老年社区中。如人工智能宠物小海豹“帕罗”可以感知到人类的触摸和声音，已经在德国数十个护理机构中被应用于治疗阿尔茨海默症。这表明（）A.科技发展利于改善人类生活 B.西方国家福利体系越来越完善C.人工智能提升国家治理能力 D.欧洲政府高度重视老龄化问题【答案】A【解析】据材料可知，当代人工智能宠物作为情感支持工具被引入到欧洲国家的护理院和老年社区中，其中人工智能宠物小海豹“帕罗”已经在德国数十个护理机构中被应用于治疗阿尔茨海默症，这说明科技发展有利于改善人类生活，A项正确；材料主旨是“人工智能宠物”在护理机构中的应用，没有涉及西方国家福利体系（如失业救济、最低工资标准、医疗卫生保险及退休补助等制度保障公民基本生活需求）的内容，排除B项；材料主旨是“人工智能宠物”在护理机构中的应用，但没有涉及国家治理中应用“人工智能”管理，排除C项；材料没有涉及欧洲政府的内容，只是强调欧洲国家的护理院和老年社区中应用“人工智能”，对老人进行护理和治疗，排除D项。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。材料一清雍正朝推行“摊丁入亩”，将丁银摊入田赋征收，废除人头税。至乾隆年间，全国基本完成此项改革，“自摊丁之法立，穷民免累，而国赋无亏”。同时，雍正帝实施“火耗归公”，将地方官私征的附加税纳入正税管理，由中央统一调配。史载“各省火耗自渐轻减，民力稍得宽纾”。——摘编自冯尔康《雍正传》材料二学者研究指出，摊丁入亩的实施使清政府财政岁入从康熙末年的3000万两增至乾隆中期的4000余万两，但人均税负却有所下降。然而，此举亦导致地方财政紧张，“州县束手无策，唯加派于田亩之外”。“自摊丁入亩之法行，而田赋之重累一归于地。于是，有力之家，竞收兼并之利，而贫民日蹙。”同时，火耗归公虽规范了税收，却因过度中央集权削弱了地方行政灵活性，“州县无羡余，则百事俱废”。——摘编自周育民《晚清财政与社会变迁》材料三同一时期（18世纪），英国通过《土地税法案》将税收重心转向工商业资产，议会主导的税制改革使政府财政收入年均增长4%。此次改革增设多种工商业税种，像对工厂生产征税，提高商品流通环节税率，还严格监管账薄防偷税，全方位助力英国资本主义经济持续扩张。——摘译自【英】彼得·马赛厄斯《税收与欧洲国家形成》（1）根据材料一，概括清朝雍正时期财税改革的主要措施。（2）结合材料一、二并结合所学知识，分析清朝财政改革的背景，并评价其影响。（3）根据材料一、二、三，概括18世纪中西方税制改革的差异，结合时代背景说明其成因。【答案】（1）措施：①推行摊丁入亩，废除人头税，将丁银并入田赋征收；②实施火耗归公，将地方附加税纳入中央统一管理。（2）背景：①康熙后期人口激增，原有丁税制度加剧贫富矛盾；②地方官吏私征火耗导致吏治腐败。评价：积极：①减轻了农民负担，促进了人口增长；②规范了税收体系，增加了国家财政收入；③强化了中央集权，维护了社会稳定。局限：①加剧了土地兼并；②削弱了地方行政效能，导致隐性加税；③未能从根本上解决财政困境。（3）差异：①中国：改革以农业税为核心；②西方（英）改革以工商业税为重点，英国议会主导。成因：①中国：小农经济主导，专制体制强化；②西方：资本主义经济发展，英国议会政治成熟。【解析】【小问1】主要措施：据材料“清雍正朝推行‘摊丁入亩’，将丁银摊入田赋征收，废除人头税”可知，清雍正时期推行摊丁入亩，废除人头税，将丁银并入田赋征收；据材料“同时，雍正帝实施‘火耗归公’，将地方官私征的附加税纳入正税管理，由中央统一调配”可知，材料反映的是雍正时期实施火耗归公，将地方附加税纳入中央统一管理。【小问2】背景：据所学可知，康熙五十年实行“固定丁数”，即以康熙五十年的人丁作为征税标准，以后滋生人丁，永不加赋，导致康熙后期人口激增，原有丁税制度加剧贫富矛盾；据材料“雍正帝实施‘火耗归公’，将地方官私征的附加税纳入正税管理，由中央统一调配”并结合所学可知，雍正时期实施火耗归公，将地方附加税纳入中央统一管理，但地方官吏私征火耗导致吏治腐败。评价：积极：据材料“学者研究指出，摊丁入亩的实施使清政府财政岁入从康熙末年的3000万两增至乾隆中期的4000余万两，但人均税负却有所下降”并结合所学可知，“摊丁入亩”的实施，相对减轻了农民负担，促进了人口增长；据材料“同时，火耗归公虽规范了税收，却因过度中央集权削弱了地方行政灵活性……”并结合所学可知，“火耗归公”规范了税收体系，增加了国家财政收入，加强了中央对地方的管理，有利于社会稳定。局限：据材料“于是，有力之家，竞收兼并之利，而贫民日蹙”并结合所学可知，材料反映的是进一步加剧了土地兼并，导致贫富分化严重；据材料“同时，火耗归公虽规范了税收，却因过度中央集权削弱了地方行政灵活性……”并结合所学可知，“火耗归公”虽然规范了税收体系，削弱了地方行政的灵活性，导致地方行政效能低下；据材料“然而，此举亦导致地方财政紧张，‘州县束手无策，唯加派于田亩之外’”并结合所学可知，由于地方财政紧张，为解决该问题，地方加重田租，即导致隐性加税，这说明未能从根本上解决财政困境。【小问3】差异：①中国：据材料“清雍正朝推行‘摊丁入亩’，将丁银摊入田赋征收，废除人头税”及材料“州县束手无策，唯加派于田亩之外”可知，材料反映的是当时中国的改革是以“土地税”为主，即以农业税为核心；②西方：据材料“同一时期（18世纪），英国通过《土地税法案》将税收重心转向工商业资产，议会主导的税制改革使政府财政收入年均增长4%”可知，材料反映的是18世纪的英国议会主导的改革，以工商业税为重点。成因：中国：据所学可知，古代中国以农立国，即小农经济主导；而且当时中国是封建君主专制国家，君主专制体制强化。西方：据材料“同一时期（18世纪），英国通过《土地税法案》将税收重心转向工商业资产，议会主导的税制改革使政府财政收入年均增长4%”并结合所学可知，18世纪的英国确立了资本主义制度，英国议会政治成熟，且资本主义经济发展。17.阅读材料，回答问题。材料哪吒故事源远流长，最早可追溯至古印度神话。在古印度佛教经典中，哪吒被称为“那罗鸠婆”，是北方守护神俱毗罗（佛教中毗沙门天王）之子，被尊为“那咤太子”，是一位护法神。随着佛教东传，哪吒这一形象也传入中国。在唐代，哪吒作为佛教护法神的形象开始出现在中国的文化作品中。当时，毗沙门天王被奉为战神，哪吒作为其子，也被赋予了战神色彩，在西北边疆被用来鼓舞士气，成为守护国家的象征。此时的哪吒，虽然还保留着佛教护法神的一些特征，如凶恶的外貌，但已经开始与中国本土文化相互融合，为其后续的演变奠定了基础。到了宋代，哪吒的故事和形象有了进一步的发展和丰富。在宋代的禅宗典籍中，首次出现了“析肉还母，析骨还父”的情节。同时，在这一时期，毗沙门天王的形象与唐代名将李靖逐渐融合，形成了“托塔李天王”的形象，哪吒也因此正式成为了李靖的儿子，彻底脱离了印度背景，进入了中国神谱。明代的《三教搜神大全》对哪吒的描述为“那叱身长六丈，头戴金轮，三头九眼八臂”，并将哪吒的身份改造成了“本是玉皇驾下大罗仙”。在《封神演义》里，哪吒是灵珠子转世，助姜子牙伐纣，在封神之战中战功赫赫，展现出机智勇敢、不畏强权的性格；在《西游记》中，哪吒则是天庭的得力战将，参与了天庭与孙悟空等的争斗，哪吒闹海给读者留下了深刻的印象。——摘编自陈星生《从哪吒改编看时代的文化“变形记”》以“哪吒形象的演变”为题，写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整，立论正确，史论结合，逻辑严密，条理清晰）【答案】示例：哪吒形象的演变唐代佛教盛行并逐渐本土化；唐朝边疆战争频繁，哪吒被赋予保家卫国的象征意义，成为佛教护法神和战神象征。宋朝时期，三教融合，儒学复兴，理学兴起，儒家纲常渗透宗教叙事中，哪吒形象呈现伦理化的特点。明代，商品经济繁荣；市民文学兴起；哪吒的叛逆精神契合新兴市民阶层对自由、个体价值的诉求，哪吒演变为道教神仙与叛逆英雄。哪吒形象的演变反映了外来文化逐渐本土化的过程，是中国民间各种文化相互交流、碰撞的结果。哪吒形象伴随着时代的变迁而不断变化，反映了当时的时代特征。【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“以‘哪吒形象的演变’为题”可知，因此可以拟定论点为哪吒形象的演变。关于阐释可从唐朝、宋朝、明朝等角度进行分析。其次，依据材料结合所学知识进行证明。从唐朝角度分析，根据材料“在唐代，哪吒作为佛教护法神的形象开始出现在中国的文化作品中”结合所学知识可知，唐代佛教盛行并逐渐本土化；根据材料“在西北边疆被用来鼓舞士气，成为守护国家的象征。”结合所学知识可知，朝边疆战争频繁，哪吒被赋予保家卫国的象征意义，成为佛教护法神和战神象征。从宋朝角度分析，根据材料“ 在宋代的禅宗典籍中，首次出现了‘析肉还母，析骨还父’的情节。”与“哪吒也因此正式成为了李靖的儿子，彻底脱离了印度背景，进入了中国神谱。”结合所学知识可知，宋朝时期，三教融合，儒学复兴，理学兴起，儒家纲常渗透宗教叙事中，哪吒形象呈现伦理化的特点。从明朝角度分析，根据材料“明代的《三教搜神大全》”结合所学知识可知，明代，商品经济繁荣；市民文学兴起；根据材料“在封神之战中战功赫赫