2024-2025学年山东省滕州市高二下学期第一次检测历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省滕州市2024-2025学年高二下学期第一次检测历史试题注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、座号、考号填涂在相应位置。2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，绘图时，可用2B铅笔作答，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.史籍记载，周王室曾自称为“夏”。周王室东迁后，《左传》载，狄人伐邢。管敬仲言于齐侯曰：“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲暖（昵），不可弃也。”此后在《左传》的叙事里，“诸夏”“诸华”及“华夏”概念一再出现。这反映了春秋时期A.周王权威受到尊崇 B.礼乐制度传承光大C.华夏认同观念形成 D.百家争鸣局面萌芽【答案】C【解析】根据“诸夏”“诸华”及“华夏”概念一再出现可以看出，在民族融合中华夏认同的观念逐步形成，C正确；平王东迁。周王权威受到挑战，排除A；材料没有体现礼乐，排除B；材料主旨无与百家争鸣无关，排除D。2.《诗经》中的《周南》和《召南》是在江汉、淮泗之间方言歌谣的基础上整理转译而成的。钱穆指出：“它们或部分酌取南人之歌意，或部分全袭南人之歌句；然至少必经一番文字雅译工夫，然后乃能获得当时全国各地之普遍共喻。”南方方言的“雅译”A.突破了夷夏之辨旧观念的束缚 B.促进了华夏文化共同体的生成C.反映了中原文化强大的吸引力 D.体现了南方文化的全国影响力【答案】B【解析】材料反映的是南方方言的“雅译”，使南方的文化得以传播到更多的地方，促进了文化交流，有利于华夏文化共同体的生成，B项正确；材料与夷夏之辨旧观念无关，排除A；材料体现的是南方，而不是中原，排除C；D项太夸张，没有涉及到全国，排除D。3.孟子提出“人之有德也，劳焉如仁”；墨子主张“赖其力者生，不赖其力者不生”。他们两者都（）A.提倡仁德 B.重视劳动C.崇尚安民 D.追求公平【答案】B【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是正向题。时空范围为战国时期（中国）。孟子认为有德行的人劳动，也能追求到仁；墨子认为只有劳动才能维持生存。这说明两者都重视劳动，B项正确；墨子并未提及仁德，排除A项；材料没有涉及到安民的主张，排除C项；公平的观念在两者的主张中并未体现，排除D项。故选B项。4.秦始皇二十七年，洞庭郡守发布法令，明确运输任务一定要先尽量使用城旦舂（徒刑）、隶臣妾、居赀赎债类人员。只有在运送紧急任务而不能滞留的情况下，才允许兴发徭役。这可用于说明当地（）A.郡县权力有所扩大 B.民众徭役负担沉重C.注重保障农业生产 D.法律规定严酷细致【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是：洞庭郡守发布法令，明确运输任务一定要先尽量使用徒刑、隶臣妾、居赀赎债类人员。只有在运送紧急任务而不能滞留的情况下，才允许兴发徭役。这有利于保障农时，C项正确；材料只反映了洞庭郡守发布关于徭役的法令，看不出郡守权力的变化，排除A项；材料“只有在运送紧急任务而不能滞留的情况下，才允许兴发徭役”，反映不出民众徭役负担沉重，排除B项；材料反映了洞庭郡的徭役情况，无法体现法律规定严酷细致，排除D项。故选C项。5.马克思说“历史的发展是按螺旋式，而不是按直线式进行的”。有时吸取前人的历史教训会导致新问题的产生。下列史实能佐证这一看法的是（）A.隋二世而亡，唐实行宽简舒缓法令 B.秦二世而亡，汉启用布衣为将相C.隋二世而亡，唐广招贤才知人善任 D.秦二世而亡，汉推行郡国并行制【答案】D【解析】材料要求选取“吸取前人的历史教训，但引发不良影响，产生新的问题”的史实，结合所学，西汉建立之初，“惩亡秦孤立之败”，陆续分封了一批同姓诸侯王，形成郡县与分封并行的地方行政制度，后来诸侯王势力日益膨胀，威胁了中央集权，D项正确；唐朝吸取隋朝灭亡的教训，宽简法令，减轻了百姓疾苦，有利于社会安定，属于“吸取历史教训，产生积极效果”的例子，排除A项；西汉吸取秦朝灭亡的教训，启用布衣为将相，有利于选拔人才，推行符合基层民众愿望的国家政策，对汉初政治的稳定和经济的恢复发展产生了积极影响，属于“吸取历史教训，产生积极效果”的例子，排除B项；唐朝吸取隋朝灭亡的教训，任用贤才，积极纳谏，有利于政治的清明，属于“吸取历史教训，产生积极效果”的例子，排除C项。故选D项。6.西汉贾谊认为：“凡天子者，天下之首也。何也？上也。蛮夷者，天下之足也。何也？下也。蛮夷征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。”这一主张（）A.蕴含了天下大一统的理念 B.深受黄老无为思想的影响C.意在强化华夷有别的认识 D.植根于强有力的军事实力【答案】A【解析】根据材料“凡天子者，天下之首也。何也？上也。蛮夷者，天下之足也。何也？下也。蛮夷征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也”可知，贾谊认为天子是天下的首领，蛮夷是天下的脚，蛮夷服从天子的命令，这是天子在施展权力；天子让蛮夷臣服，这是蛮夷在行臣属的礼节，因此材料强调的是天下大一统的理念，A项正确；材料强调的是国家大一统，非黄老无为思想，排除B项；材料未涉及华夷有别的说法，排除C项；西汉初年，军事实力并不强大，排除D项。故选A项。7.汉初在关中地区实行十分严格的禁马出关政策，“禁民毋得私买马以出扦关、陨关、函谷关、武关及诸河塞津关”。这一禁令的实施意在（）A.保持中央军事优势地位 B.满足对匈奴作战的军备需要C.发展农耕促进国力恢复 D.保障国家邮驿系统正常运转【答案】A【解析】根据材料“禁民毋得私买马以出扦关、陨关、函谷关、武关及诸河塞津关”结合所学知识可知，马在古代是重要的战略物资，在关中地区实行十分严格的禁马出关政策目的在于将优秀的马匹资源集中于关中地区，保持中央对于地方的军事优势地位，A项正确；汉初实行“和亲政策”，对于匈奴采取防守政策，“对匈奴作战的军备需要”不符合史实，排除B项；禁马出关政策主要是军事政策，不是农耕经济政策，排除C项；材料主旨为“汉初的禁马出关政策”，而“国家邮驿系统”与材料主旨不符，排除D项。故选A项。8.东汉史学家班固在其所著的《汉书·叙传》中指责《史记》将汉史“编于百王之末，侧于秦、项之列”，所以他将《高帝纪》作为开篇，陈涉、项羽分别由世家、本纪降为传。这一史学编撰的变化反映出（）A.贵族政治遭到史家的封杀 B.作者思想境界的差异巨大C.史学的政治功能日益扩大 D.官修史书体裁进行了变革【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是：班固的做法强化了对帝王中心地位的肯定，弱化了项羽、陈胜的地位，这是儒学正统观念强化在史学的体现，C项正确；“贵族政治遭到史家的封杀”与材料“项羽降为传”相矛盾，排除A项；“作者思想境界的差异巨大”表述过于夸大，排除B项；材料强调的不是史书体裁进行的变革，而是时代变迁，史书编撰也发生变化，排除D项。故选C项。9.汉末社会动荡，察举制受地方大族名士操纵，严重干扰人才选拔。曹魏创立新的九品中正制，由中央委任中正官以家世、道德和才能的标准为各地人才评定等级，此举的进步意义主要在于：A.官员的荐举权收归中央 B.官员选拔标准得以优化 C.明确了各级官员的品第 D.保证了所选官员的水平【答案】A【解析】选官权由受地方大族名士操纵，到魏晋时期由中央委任中正官评定人才等级，削弱了地方势力，加强了中央集权，故选A；魏晋时期突出家世的标准，不利于选拔真正的人才，排除B；C不属于进步意义，排除；魏晋时期突出家世的评定标准，不能保证所选官员的水平，排除D。10.公元3-6世纪的中国历史，被史学家通称为“魏晋南北朝”，这其中的“魏”是指()A.曹魏 B.北魏 C.东魏 D.西魏【答案】A【解析】结合所学知识可知，历史上魏晋时期从三国时期开始，后来是西晋和东晋，此后是南北朝时期，又分为南朝和北朝，南朝是宋、齐、梁、陈，北朝是东魏、西魏、北齐和北周，所以最初的魏应该是三国时的曹丕建立的魏国，故A项正确；BCD选项不符合题意，排除。11.南朝梁武帝设立五经馆,各地寒门士子纷纷投馆就学。学成即有考试，“其有能通一经……策实之后,选可量加叙录……寒品后门,并随才试吏,勿有遗隔”。据此可知,此举（）A.有利于扩大统治基础 B.结束了士族对权力的垄断C.标志着科举制的产生 D.使考试成为选官唯一方式【答案】A【解析】结合材料“寒品后门,并随才试吏,勿有遗隔”说明寒门子弟可以参与政治，为他们提供仕途，A项正确；结束了士族对权力的垄断表述太绝对，排除B项；标志着科举制的产生的是隋炀帝设进士科，排除C项；使考试成为选官唯一方式表述太绝对，排除D项。故选A项。12.1960年代新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土了一卷文书，是唐景龙四年（公元710年）一名叫卜天寿的12岁学生的“家庭作业”，作业是抄写《论语·郑氏注》，抄写完后，卷末附了一首打油诗：“写书今日了，先生莫咸池，明朝是贾日，早放学生归。”这份文书的史料价值在于可证实A.儒家文化在当时吐鲁番地区已流传B.科举制与唐诗的繁荣存在因果关系C.《论语》成为当时科举考试的内容D.五言诗源于唐代西北的民间地区【答案】A【解析】新疆地区的儿童抄写《论语·郑氏注》内容，说明儒家文化在当时的吐鲁番地区已经流传，选项A正确；材料未提及科举制，排除B、C；选项D不符合史实，排除。13.如表为唐代小说中的两则故事。它们从一个侧面反映出唐代（）张衡，令史出身，位至四品，加一阶合入三品，已团甲。因退朝，路旁见蒸饼新熟，遂市其一、马上食之，被御史弹奏。（武）则天降敕：流外出身，不许入三品。遂落甲。——《朝野金载》卷四（安史之乱后）刘仆射晏，五鼓入朝，时寒，中路见卖蒸胡饼之处，热气腾辉，使人买之，以袍袖包裙帽底啖之，且谓同列曰：“美不可言，美不可言。”——《刘宾客嘉话录》A.政府对商业贸易的严格控制 B.官员日常引领社会风俗变迁C.文学创作超越社会生活实际 D.城市中商业活动的不断发展【答案】D【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。故事中出现“路旁见蒸饼新熟，遂市其一”“中路见卖蒸胡饼之处，热人买之”，说明城市中有商业售卖活动，反映出城市中商业活动不断发展，D项正确；故事中未体现政府对商业贸易“严格控制”，反而呈现出商业活动较为活跃的状态，排除A项；材料里的故事主要围绕官员参与商业活动（买蒸饼等），并非强调官员引领社会风俗变迁，排除B项；唐代小说作为文学作品，是社会生活的反映，“超越社会生活实际”说法错误，排除C项。故选D项。14.唐代，朝廷对岭南的官员输出以贬谪为主，对西域的官员输出以建功为主。在贬流文人的笔下，岭南不仅是“牢笼”，更是“鬼门关”“死亡乡”；而岑参认定“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”，甚或姚崇、宋塬、苏颈等人因曾就职西北边疆而官拜宰相。这一差别反映了，当时（）A.民族政策的重北轻南 B.经济发展的区域失衡C.自然环境的地区差异 D.南北诗风的源流特色【答案】A【解析】根据材料“唐代，朝廷对岭南的官员输出以贬谪为主，对西域的官员输出以建功为主”和所学可知，唐朝时期，官员去岭南和西域的结果有着显著的不同，且在文人笔下也有着不同的记载，这主要和唐朝时期的民族政策有关，在地理位置上重视西北地区，A项正确；材料与经济发展的区域失衡无关，排除B项；南方的自然条件要优于北方，但是材料中岭南却不受重视，排除C项；材料与诗风的源流特色无关，是政府政策导致的，排除D项。故选A项。15.据史料记载，唐太宗征讨辽东时，掳得少数民族百姓一万四千口，按例当分赏将士，“上愍欺子夫妇离散，命有司平其直（值）,悉以钱布赎为民”。此外，众多少数民族将领也获得唐太宗重用，他们或成为驸马，或被赐予李姓。这主要反映了唐太宗（）A.开放包容的民族意识 B.兼收并蓄的文化观念C.灵活务实的对外政策 D.选贤任能的治国手段【答案】A【解析】根据材料可知，唐太宗时期不仅注重保护少数民族人民样众的生命安全，还注重利用少数民族中的人才，这反映出唐太宗对待少数民族开放包容的态度，A项正确；材料不涉及对少数民族文化的吸收借鉴，排除B项；材料是对国家内部的少数民族，这与对外政策无关，排除C项；选贤任能只是材料部分内容，并不代表材料主旨，排除D项。故选A项二、非选择题：本大题共4小题，第16题12分，第17题13分，第18题14分，第19题16分，共55分。16.阅读材料，回答问题。众说纷纭说“孔子”材料一孔子自述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》材料二网络时代的解读：众说纷纭网民1：孔子的儒教是统治中国劳动人民两千年的封建意识形态，孔子本人也是个学术庸才，所创立的儒学不过是当时社会中一系列道德习俗的大杂烩，其著述毫无逻辑可言。网民2：孔子思想的精华极具普世价值，是中国文化的代表，也获世界认同，应对他尊敬。盲目反孔，其实是不懂孔，无知的表现。声嘶力竭，不怕被笑话吗？（1）“三十而立”一般被理解成确定了自己的人生目标与发展方向。结合孔子所处的时代，简述孔子的人生目标和为实现其人生目标而进行的努力。（2）请任选一位网民的观点，概括其对孔子的评价。说明你对这一评价的理解。【答案】（1）目标：在礼崩乐坏的春秋时代，传承礼乐文化。努力：创办私学，收徒讲学；周游列国，宣传自己的政治主张；整理文化典籍，倾注自己的政治理想。（2）任选一位网民的观点选网民1观点：认为孔子代表封建意识形态，对其持否定态度。理解：其对孔子的认识是片面的。孔子被历代统治者当作统治工具，但孔子开创的儒家思想对中华民族精神的形成有重大影响。或选网民2观点：孔子代表中国文化，具有普世价值。理解：孔子开创的儒家思想是中国传统文化的主流，孔子的核心思想“仁”，提倡人与人之间的和谐相处，具有普世价值。【解析】【小问1】目标：结合春秋战国时期孔子的生活经历去分析与归纳，孔子生活再分封制宗法制走向瓦解的春秋末期，传统的礼乐制度遭到破坏，因此其目标是对传统礼乐文化的传承。努力：可以对所学知识进行回顾分析可得，如创办私学，周游列国，整理文化典籍等。【小问2】.首先，选取任意一位网友观点，概括其内容。其次，结合孔子思想的内容、影响进行分析说明。如选择网民1的观点：认为孔子代表封建意识形态，对其持否定态度。是对孔子的否定，这是片面的，没有看到孔子对中国文化所做出的贡献。如选择网民2的观点：孔子代表中国文化，具有普世价值。需要从孔子的核心思想等方面分析归纳即可。17.阅读材料，回答问题。材料：出处内容①西汉司马迁所著《史记·陈涉世家》秦二世时“（陈胜等前往渔阳戍守途中）会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”②1975年出土的云梦秦简中的《徭律》秦始皇时“失期三日到五日，谇（斥责）；六日到旬，赀（罚款）一盾；过旬，赀一甲。”注：湖北云梦睡虎地秦简出土于湖北省云梦县睡虎地的一座墓葬中，墓主人是一名叫喜的基层官员，以墨书秦隶写成，共有1000多枚，主体以秦律为主，还包含《编年纪》《语书》《为吏之道》《日书》等内容。（1）基于上表信息，某研究者得出“司马迁的记载有违历史事实”的结论。你是否认同这一观点？为什么？（2）材料中的①、②两则材料分别属于什么史料？其史料价值如何？【答案】（1）不认同。应坚守“孤证不立”的精神，运用“二重证据法”进行多元互证，才能最终认定历史真实。具体来说：其一，两则史料的时代不一致。《史记·陈涉世家》记叙的是秦二世时期，而《徭律》是秦始皇时期。其二，“戍边渔阳”当遵循《戍律》，秦二世时《戍律》是否等同于《徭律》，尚需考证。（2）①《史记》属于传世文献史料。文献史料是史料中最重要的部分。长期以来《史记》是研究秦代历史的权威之作。②睡虎地秦简属于实物史料或出土文献。出土文献是历史文献的重要组成部分，它可以印证、纠正或补充传世文献；出土的秦律大大补充了传世文献的不足，有较高的史料价值。【解析】【小问1】观点：不认同。原因：根据史料研究应该遵循“孤证不立”的原则。要将文献史料和实物史料相互印证。根据材料《史记·陈涉世家》记述的是秦二世时期；根据材料云梦秦简中的《徭律》的记载是秦始皇时期。根据材料中二者记载的内容也不一致，《史记》中认为“失期，法皆斩”，根据材料《徭律》记载“六日到旬，赀（罚款）一盾；过旬，赀一甲”说明二者记载的处置方法不一致。【小问2】根据所学知识可知《史记》属于传世文献史料。作为正史，是研究秦汉的重要文献。根据所学可知睡虎地秦简属于实物史料。作为一手史料，可以印证文献史料，或者补充文献史料的不足，有较高的史料价值。18.阅读材料，回答问题。唐宋小麦种植材料一材料二如表为宋代小麦种植情况的史料。史料出处吴中地沃而物多，其原隰之所育，湖海之所出，不可得而殚名也。其稼则刈麦种禾，一岁再熟，稻有早晚，其名品甚繁。农夫随其力之所及，择其土之所宜，以此种焉。[宋]朱长文《吴郡图经续记》（南宋）绍兴初，麦斛至万二千钱，农获其利，倍于种稻。[宋]庄绰、张端义《鸡肋编》（宋高宗时）土豪大姓、诸色人就耕淮南，开垦荒闲田地归官庄者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收。[宋]范质、谢深甫等《宋会要》指出图1、图2反映的小麦种植区域的变化，并说明其原因。【答案】变化：唐朝集中在黄河中下游地区，南方较少；宋代广泛种植或我国南方广泛种植。原因：从人口南迁角度作答：北民南迁，带来充足劳动力和种麦技术，也扩大了对粮食的需求；北方人饮食习惯的推动；种麦获利高于种稻等。从生产技术角度作答：两季轮作方法（如稻麦复种制）的推广等。从政府政策角度作答：减少征税次数，佃户种麦无需交租，种麦收益归客户，刺激了农民种麦积极性等。从自然条件角度作答：南方地区自然条件优越，适合稻麦等多种作物生长。【解析】由材料“唐代小麦种植分布图”可得出，唐朝集中在黄河中下游地区，南方较少；由材料“南宋小麦种植分布图”可得出，宋代广泛种植或我国南方广泛种植；原因：由材料“土豪大姓、诸色人就耕淮南”及所学可得出，北民南迁，带来充足劳动力和种麦技术，也扩大了对粮食的需求；由材料“湖海之所出，不可得而殚名也”可得出，北方人饮食习惯的推动；由材料“农获其利，倍于种稻”可得出，种麦获利高于种稻；由材料“如稻田又种麦，仍只理稻，”及所学可得出，两季轮作方法（如稻麦复种制）的推广；由材料“岁收谷麦两熟，欲只理一熟。其麦佃户得收”可得出，减少征税次数，佃户种麦无需交租，种麦收益归客户，刺激了农民种麦积极性；由材料“吴中地沃而物多，其原隰之所育”及所学可得出，南方地区自然条件优越，适合稻麦等多种作物生长。19.有学者提出中唐至宋“社会变化之巨，并不亚于春秋战国时期的转变”的观点。某历史研究小组尝试通过研究，探寻史家得出这一结论的研究路径。步骤一搜集中唐之前社会发展状况的材料史料一限民名田，以赡不足，塞并兼之路。——《汉书·食货志》史料二自隋唐而上，官有簿状，家有谱系，官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系……此近古之制，以绳天下，使责有常尊，贱有等威者也。——【宋】郑樵《通志》史料三诗人之赋丽（言辞华美、内容雅正）以则。——【汉】扬雄《法言·吾子》步骤二搜集中唐至宋社会发展状况的材料史料四（宋太祖）富室连我阡陌，为国守财尔。缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财乐于输纳，皆我之物。——【南宋】王明清《挥麈录·余话》史料五自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。——【宋】郑樵《通志》史料六词自南唐以来，但有小令。慢曲当起于仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶……耆卿失意市俚，流连坊曲：遂尽收俚俗语言，编入词中……一时动听，散播四方。——【南宋】吴曾《能改斋漫录》步骤三讨论总结，得出结论（1）综合上述材料，说明该学者的观点。（2）研究小组若要进一步证明这一观点，还可以补充哪些材料？试举两例说明。（3）上述活动涉及到哪些历史探究的方法？【答案】（1）中唐以前土地制度严格，政府实行均田或限田以打击豪强，保护自耕农；中唐后，均田制破坏，宋代不抑兼并，土地私有制发展，推动赋役制度变革。中唐前重门第、等级森严，中唐后士族门阀制度衰落，科举制日益发展，社会流动性增强。中唐前文学艺术重典雅、优美，中唐后世俗化趋势加强。（2）如坊市界限被打破；货币经济发展，纸币出现；儒学发展到理学的高度等（任意两点，其他言之有理都可）。（3）文献研究法；历史比较法等。【解析】【小问1】说明：根据材料“限民名田，以赡不足，塞并兼之路”和所学可知，中唐以前土地制度严格，政府实行均田或限田以打击豪强，保护自耕农；根据材料“（宋太祖）富室连我阡陌，为国守财尔。缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财乐于输纳，皆我之物”和所学可知，中唐后，均田制破坏，宋代不抑兼并，土地私有制发展，推动赋役制度变革；根据材料“……此近古之制，以绳天下，使责有常尊，贱有等威者也”“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅”和所学可知，中唐前重门第、等级森严，中唐后士族门阀制度衰落，科举制日益发展，社会流动性增强；根据材料“诗人之赋丽（言辞华美、内容雅正）以则”“……耆卿失意市俚，流连坊曲：遂尽收俚俗语言，编入词中……一时动听，散播四方”和所学可知，中唐前文学艺术重典雅、优美，中唐后世俗化趋势加强。【小问2】举例：关于中唐至宋的社会变化，还可从坊市界限被打破、货币经济发展，纸币出现、儒学发展到理学的高度等角度进行补充。【小问3】方法：从材料中的文献出处来看，可知是文献研究法；从材料中的唐宋时期的对比，可知是历史比较法等。山东省滕州市2024-2025学年高二下学期第一次检测历史试题注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、座号、考号填涂在相应位置。2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，绘图时，可用2B铅笔作答，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.史籍记载，周王室曾自称为“夏”。周王室东迁后，《左传》载，狄人伐邢。管敬仲言于齐侯曰：“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲暖（昵），不可弃也。”此后在《左传》的叙事里，“诸夏”“诸华”及“华夏”概念一再出现。这反映了春秋时期A.周王权威受到尊崇 B.礼乐制度传承光大C.华夏认同观念形成 D.百家争鸣局面萌芽【答案】C【解析】根据“诸夏”“诸华”及“华夏”概念一再出现可以看出，在民族融合中华夏认同的观念逐步形成，C正确；平王东迁。周王权威受到挑战，排除A；材料没有体现礼乐，排除B；材料主旨无与百家争鸣无关，排除D。2.《诗经》中的《周南》和《召南》是在江汉、淮泗之间方言歌谣的基础上整理转译而成的。钱穆指出：“它们或部分酌取南人之歌意，或部分全袭南人之歌句；然至少必经一番文字雅译工夫，然后乃能获得当时全国各地之普遍共喻。”南方方言的“雅译”A.突破了夷夏之辨旧观念的束缚 B.促进了华夏文化共同体的生成C.反映了中原文化强大的吸引力 D.体现了南方文化的全国影响力【答案】B【解析】材料反映的是南方方言的“雅译”，使南方的文化得以传播到更多的地方，促进了文化交流，有利于华夏文化共同体的生成，B项正确；材料与夷夏之辨旧观念无关，排除A；材料体现的是南方，而不是中原，排除C；D项太夸张，没有涉及到全国，排除D。3.孟子提出“人之有德也，劳焉如仁”；墨子主张“赖其力者生，不赖其力者不生”。他们两者都（）A.提倡仁德 B.重视劳动C.崇尚安民 D.追求公平【答案】B【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是正向题。时空范围为战国时期（中国）。孟子认为有德行的人劳动，也能追求到仁；墨子认为只有劳动才能维持生存。这说明两者都重视劳动，B项正确；墨子并未提及仁德，排除A项；材料没有涉及到安民的主张，排除C项；公平的观念在两者的主张中并未体现，排除D项。故选B项。4.秦始皇二十七年，洞庭郡守发布法令，明确运输任务一定要先尽量使用城旦舂（徒刑）、隶臣妾、居赀赎债类人员。只有在运送紧急任务而不能滞留的情况下，才允许兴发徭役。这可用于说明当地（）A.郡县权力有所扩大 B.民众徭役负担沉重C.注重保障农业生产 D.法律规定严酷细致【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是：洞庭郡守发布法令，明确运输任务一定要先尽量使用徒刑、隶臣妾、居赀赎债类人员。只有在运送紧急任务而不能滞留的情况下，才允许兴发徭役。这有利于保障农时，C项正确；材料只反映了洞庭郡守发布关于徭役的法令，看不出郡守权力的变化，排除A项；材料“只有在运送紧急任务而不能滞留的情况下，才允许兴发徭役”，反映不出民众徭役负担沉重，排除B项；材料反映了洞庭郡的徭役情况，无法体现法律规定严酷细致，排除D项。故选C项。5.马克思说“历史的发展是按螺旋式，而不是按直线式进行的”。有时吸取前人的历史教训会导致新问题的产生。下列史实能佐证这一看法的是（）A.隋二世而亡，唐实行宽简舒缓法令 B.秦二世而亡，汉启用布衣为将相C.隋二世而亡，唐广招贤才知人善任 D.秦二世而亡，汉推行郡国并行制【答案】D【解析】材料要求选取“吸取前人的历史教训，但引发不良影响，产生新的问题”的史实，结合所学，西汉建立之初，“惩亡秦孤立之败”，陆续分封了一批同姓诸侯王，形成郡县与分封并行的地方行政制度，后来诸侯王势力日益膨胀，威胁了中央集权，D项正确；唐朝吸取隋朝灭亡的教训，宽简法令，减轻了百姓疾苦，有利于社会安定，属于“吸取历史教训，产生积极效果”的例子，排除A项；西汉吸取秦朝灭亡的教训，启用布衣为将相，有利于选拔人才，推行符合基层民众愿望的国家政策，对汉初政治的稳定和经济的恢复发展产生了积极影响，属于“吸取历史教训，产生积极效果”的例子，排除B项；唐朝吸取隋朝灭亡的教训，任用贤才，积极纳谏，有利于政治的清明，属于“吸取历史教训，产生积极效果”的例子，排除C项。故选D项。6.西汉贾谊认为：“凡天子者，天下之首也。何也？上也。蛮夷者，天下之足也。何也？下也。蛮夷征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。”这一主张（）A.蕴含了天下大一统的理念 B.深受黄老无为思想的影响C.意在强化华夷有别的认识 D.植根于强有力的军事实力【答案】A【解析】根据材料“凡天子者，天下之首也。何也？上也。蛮夷者，天下之足也。何也？下也。蛮夷征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也”可知，贾谊认为天子是天下的首领，蛮夷是天下的脚，蛮夷服从天子的命令，这是天子在施展权力；天子让蛮夷臣服，这是蛮夷在行臣属的礼节，因此材料强调的是天下大一统的理念，A项正确；材料强调的是国家大一统，非黄老无为思想，排除B项；材料未涉及华夷有别的说法，排除C项；西汉初年，军事实力并不强大，排除D项。故选A项。7.汉初在关中地区实行十分严格的禁马出关政策，“禁民毋得私买马以出扦关、陨关、函谷关、武关及诸河塞津关”。这一禁令的实施意在（）A.保持中央军事优势地位 B.满足对匈奴作战的军备需要C.发展农耕促进国力恢复 D.保障国家邮驿系统正常运转【答案】A【解析】根据材料“禁民毋得私买马以出扦关、陨关、函谷关、武关及诸河塞津关”结合所学知识可知，马在古代是重要的战略物资，在关中地区实行十分严格的禁马出关政策目的在于将优秀的马匹资源集中于关中地区，保持中央对于地方的军事优势地位，A项正确；汉初实行“和亲政策”，对于匈奴采取防守政策，“对匈奴作战的军备需要”不符合史实，排除B项；禁马出关政策主要是军事政策，不是农耕经济政策，排除C项；材料主旨为“汉初的禁马出关政策”，而“国家邮驿系统”与材料主旨不符，排除D项。故选A项。8.东汉史学家班固在其所著的《汉书·叙传》中指责《史记》将汉史“编于百王之末，侧于秦、项之列”，所以他将《高帝纪》作为开篇，陈涉、项羽分别由世家、本纪降为传。这一史学编撰的变化反映出（）A.贵族政治遭到史家的封杀 B.作者思想境界的差异巨大C.史学的政治功能日益扩大 D.官修史书体裁进行了变革【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是：班固的做法强化了对帝王中心地位的肯定，弱化了项羽、陈胜的地位，这是儒学正统观念强化在史学的体现，C项正确；“贵族政治遭到史家的封杀”与材料“项羽降为传”相矛盾，排除A项；“作者思想境界的差异巨大”表述过于夸大，排除B项；材料强调的不是史书体裁进行的变革，而是时代变迁，史书编撰也发生变化，排除D项。故选C项。9.汉末社会动荡，察举制受地方大族名士操纵，严重干扰人才选拔。曹魏创立新的九品中正制，由中央委任中正官以家世、道德和才能的标准为各地人才评定等级，此举的进步意义主要在于：A.官员的荐举权收归中央 B.官员选拔标准得以优化 C.明确了各级官员的品第 D.保证了所选官员的水平【答案】A【解析】选官权由受地方大族名士操纵，到魏晋时期由中央委任中正官评定人才等级，削弱了地方势力，加强了中央集权，故选A；魏晋时期突出家世的标准，不利于选拔真正的人才，排除B；C不属于进步意义，排除；魏晋时期突出家世的评定标准，不能保证所选官员的水平，排除D。10.公元3-6世纪的中国历史，被史学家通称为“魏晋南北朝”，这其中的“魏”是指()A.曹魏 B.北魏 C.东魏 D.西魏【答案】A【解析】结合所学知识可知，历史上魏晋时期从三国时期开始，后来是西晋和东晋，此后是南北朝时期，又分为南朝和北朝，南朝是宋、齐、梁、陈，北朝是东魏、西魏、北齐和北周，所以最初的魏应该是三国时的曹丕建立的魏国，故A项正确；BCD选项不符合题意，排除。11.南朝梁武帝设立五经馆,各地寒门士子纷纷投馆就学。学成即有考试，“其有能通一经……策实之后,选可量加叙录……寒品后门,并随才试吏,勿有遗隔”。据此可知,此举（）A.有利于扩大统治基础 B.结束了士族对权力的垄断C.标志着科举制的产生 D.使考试成为选官唯一方式【答案】A【解析】结合材料“寒品后门,并随才试吏,勿有遗隔”说明寒门子弟可以参与政治，为他们提供仕途，A项正确；结束了士族对权力的垄断表述太绝对，排除B项；标志着科举制的产生的是隋炀帝设进士科，排除C项；使考试成为选官唯一方式表述太绝对，排除D项。故选A项。12.1960年代新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土了一卷文书，是唐景龙四年（公元710年）一名叫卜天寿的12岁学生的“家庭作业”，作业是抄写《论语·郑氏注》，抄写完后，卷末附了一首打油诗：“写书今日了，先生莫咸池，明朝是贾日，早放学生归。”这份文书的史料价值在于可证实A.儒家文化在当时吐鲁番地区已流传B.科举制与唐诗的繁荣存在因果关系C.《论语》成为当时科举考试的内容D.五言诗源于唐代西北的民间地区【答案】A【解析】新疆地区的儿童抄写《论语·郑氏注》内容，说明儒家文化在当时的吐鲁番地区已经流传，选项A正确；材料未提及科举制，排除B、C；选项D不符合史实，排除。13.如表为唐代小说中的两则故事。它们从一个侧面反映出唐代（）张衡，令史出身，位至四品，加一阶合入三品，已团甲。因退朝，路旁见蒸饼新熟，遂市其一、马上食之，被御史弹奏。（武）则天降敕：流外出身，不许入三品。遂落甲。——《朝野金载》卷四（安史之乱后）刘仆射晏，五鼓入朝，时寒，中路见卖蒸胡饼之处，热气腾辉，使人买之，以袍袖包裙帽底啖之，且谓同列曰：“美不可言，美不可言。”——《刘宾客嘉话录》A.政府对商业贸易的严格控制 B.官员日常引领社会风俗变迁C.文学创作超越社会生活实际 D.城市中商业活动的不断发展【答案】D【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。故事中出现“路旁见蒸饼新熟，遂市其一”“中路见卖蒸胡饼之处，热人买之”，说明城市中有商业售卖活动，反映出城市中商业活动不断发展，D项正确；故事中未体现政府对商业贸易“严格控制”，反而呈现出商业活动较为活跃的状态，排除A项；材料里的故事主要围绕官员参与商业活动（买蒸饼等），并非强调官员引领社会风俗变迁，排除B项；唐代小说作为文学作品，是社会生活的反映，“超越社会生活实际”说法错误，排除C项。故选D项。14.唐代，朝廷对岭南的官员输出以贬谪为主，对西域的官员输出以建功为主。在贬流文人的笔下，岭南不仅是“牢笼”，更是“鬼门关”“死亡乡”；而岑参认定“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”，甚或姚崇、宋塬、苏颈等人因曾就职西北边疆而官拜宰相。这一差别反映了，当时（）A.民族政策的重北轻南 B.经济发展的区域失衡C.自然环境的地区差异 D.南北诗风的源流特色【答案】A【解析】根据材料“唐代，朝廷对岭南的官员输出以贬谪为主，对西域的官员输出以建功为主”和所学可知，唐朝时期，官员去岭南和西域的结果有着显著的不同，且在文人笔下也有着不同的记载，这主要和唐朝时期的民族政策有关，在地理位置上重视西北地区，A项正确；材料与经济发展的区域失衡无关，排除B项；南方的自然条件要优于北方，但是材料中岭南却不受重视，排除C项；材料与诗风的源流特色无关，是政府政策导致的，排除D项。故选A项。15.据史料记载，唐太宗征讨辽东时，掳得少数民族百姓一万四千口，按例当分赏将士，“上愍欺子夫妇离散，命有司平其直（值）,悉以钱布赎为民”。此外，众多少数民族将领也获得唐太宗重用，他们或成为驸马，或被赐予李姓。这主要反映了唐太宗（）A.开放包容的民族意识 B.兼收并蓄的文化观念C.灵活务实的对外政策 D.选贤任能的治国手段【答案】A【解析】根据材料可知，唐太宗时期不仅注重保护少数民族人民样众的生命安全，还注重利用少数民族中的人才，这反映出唐太宗对待少数民族开放包容的态度，A项正确；材料不涉及对少数民族文化的吸收借鉴，排除B项；材料是对国家内部的少数民族，这与对外政策无关，排除C项；选贤任能只是材料部分内容，并不代表材料主旨，排除D项。故选A项二、非选择题：本大题共4小题，第16题12分，第17题13分，第18题14分，第19题16分，共55分。16.阅读材料，回答问题。众说纷纭说“孔子”材料一孔子自述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》材料二网络时代的解读：众说纷纭网民1：孔子的儒教是统治中国劳动人民两千年的封建意识形态，孔子本人也是个学术庸才，所创立的儒学不过是当时社会中一系列道德习俗的大杂烩，其著述毫无逻辑可言。网民2：孔子思想的精华极具普世价值，是中国文化的代表，也获世界认同，应对他尊敬。盲目反孔，其实是不懂孔，无知的表现。声嘶力竭，不怕被笑话吗？（1）“三十而立”一般被理解成确定了自己的人生目标与发展方向。结合孔子所处的时代，简述孔子的人生目标和为实现其人生目标而进行的努力。（2）请任选一位网民的观点，概括其对孔子的评价。说明你对这一评价的理解。【答案】（1）目标：在礼崩乐坏的春秋时代，传承礼乐文化。努力：创办私学，收徒讲学；周游列国，宣传自己的政治主张；整理文化典籍，倾注自己的政治理想。（2）任选一位网民的观点选网民1观点：认为孔子代表封建意识形态，对其持否定态度。理解：其对孔子的认识是片面的。孔子被历代统治者当作统治工具，但孔子开创的儒家思想对中华民族精神的形成有重大影响。或选网民2观点：孔子代表中国文化，具有普世价值。理解：孔子开创的儒家思想是中国传统文化的主流，孔子的核心思想“仁”，提倡人与人之间的和谐相处，具有普世价值。【解析】【小问1】目标：结合春秋战国时期孔子的生活经历去分析与归纳，孔子生活再分封制宗法制走向瓦解的春秋末期，传统的礼乐制度遭到破坏，因此其目标是对传统礼乐文化的传承。努力：可以对所学知识进行回顾分析可得，如创办私学，周游列国，整理文化典籍等。【小问2】.首先，选取任意一位网友观点，概括其内容。其次，结合孔子思想的内容、影响进行分析说明。如选择网民1的观点：认为孔子代表封建意识形态，对其持否定态度。是对孔子的否定，这是片面的，没有看到孔子对中国文化所做出的贡献。如选择网民2的观点：孔子代表中国文化，具有普世价值。需要从孔子的核心思想等方面分析归纳即可。17.阅读材料，回答问题。材料：出处内容①西汉司马迁所著《史记·陈涉世家》秦二世时“（陈胜等前往渔阳戍守途中）会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”②1975年出土的云梦秦简中的《徭律》秦始皇时“失期三日到五日，谇（斥责）；六日到旬，赀（罚款）一盾；过旬，赀一甲。”注：湖北云梦睡虎地秦简出土于湖北省云梦县睡虎地的一座墓葬中，墓主人是一名叫喜的基层官员，以墨书秦隶写成，共有1000多枚，主体以秦律为主，还包含《编年纪》《语书》《为吏之道》《日书》等内容。（1）基于上表信息，某研究者得出“司马迁的记载有违历史事实”的结论。你是否认同这一观点？为什么？（2）材料中的①、②两则材料分别属于什么史料？其史料价值如何？【答案】（1）不认同。应坚守“孤证不立”的精神，运用“二重证据法”进行多元互证，才能最终认定历史真实。具体来说：其一，两则史料的时代不一致。《史记·陈涉世家》记叙的是秦二世时期，而《徭律》是秦始皇时期。其二，“戍边渔阳”当遵循《戍律》，秦二世时《戍律》是否等同于《徭律》，尚需考证。（2）①《史记》属于传世文献史料。文献史料是史料中最重要的部分。长期以来《史记》是研究秦代历史的权威之作。②睡虎地秦简属于实物史料或出土文献。出土文献是历史文献的重要组成部分，它可以印证、纠正或补充传世文献；出土的秦律大大补充了传世文献的不足，有较高的史料价值。【解析】【小问1】观点：不认同。原因：根据史料研究应该遵循“孤证不立”的原则。要将文献史料和实物史料相互印证。根据材料《史记·陈涉世家》记述的是秦二世时期；根据材料云梦秦简中的《徭律》的记载是秦始皇时期。根据材料中二者记载的内容也不一致，《史记》中认为“失期，法皆斩”，根据材料《徭律》记载“六日到旬，赀（罚款）一盾；过旬，赀一甲”说明二者记载的处置方法不一致。【小问2】根据所学知识可知《史记》属于传世文献史料。作为正史，是研究秦汉的重要文献。根据所学可知睡虎地秦简属于实物史料。作为一手史料，可以印证文献史料，或者补充文献史料的不足，有较高的史料价值。18.阅读材料，回答问题。唐宋小麦种植材料一材料二如表为宋代小麦种植情况的史料。史料出处吴中地沃而物多，其原隰之所育，湖海之所出，不可得而殚名也。其稼则刈麦种禾，一岁再熟，稻有早晚，其名品甚繁。农夫随其力之所及，择其土之所宜，以此种焉。[宋]朱长文《吴郡图经续记》（南宋）绍兴初，麦斛至万二千钱，农获其利，倍于种稻。[宋]庄绰、张端义《鸡肋编》（宋高宗时）土豪大姓、诸色人就耕淮南，开垦荒闲田地归官庄者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻