部编七年级下册课内外文言文对比阅读专题练习

部编七年级下册课内外文言文对比阅读专题练习文言文学习，犹如在历史的长河中打捞璀璨的明珠，不仅能领略古人的智慧与情怀，更能提升我们的语言素养与思辨能力。而对比阅读，便是这趟打捞之旅中一件颇为得力的工具。它能将课内所学与课外拓展巧妙连接，通过异同点的辨析，帮助我们更深刻地理解文本内涵，掌握文言知识规律。本课专题，我们将聚焦课内外文言文的对比阅读，探寻其中的奥秘，提升阅读实效。一、对比阅读的“密钥”：何为“比”，比什么？对比阅读，核心在于“比”。但“比”并非简单的异同罗列，而是有策略、有深度的探究。我们可以从以下几个维度入手：1.字词的“异”与“同”：*实词：重点关注一词多义、古今异义、词类活用等现象在不同语境中的体现。例如，“亡”字在“身亡所寄”（《杞人忧天》）与“出则无敌国外患者，国恒亡”（《生于忧患，死于安乐》）中的含义与用法。*虚词：“之”、“乎”、“者”、“也”、“以”、“而”、“于”等常见虚词的意义和用法，是对比的常客。如“而”字的表并列、承接、转折、修饰等关系，在不同句子中如何辨析。2.内容的“合”与“分”：*主旨立意：两篇文章表达的中心思想是否相同？是殊途同归，还是各有侧重？例如，《陋室铭》与《爱莲说》都表达了作者的高洁情操，但具体寄托的物象与表达方式又有何不同。*人物形象：若涉及人物，其性格特点、精神品质有何异同？是正面与反面的对比，还是相似人物的不同境遇？*事件经过：若涉及叙事，事件的起因、经过、结果，以及作者叙述时的详略安排、情感倾向有何差异？3.写法的“巧”与“拙”（或“同”与“异”）：*表达方式：是记叙、描写、议论、抒情，还是兼而有之？各表达方式在文中所占比重及作用。*表现手法：是否运用了托物言志、借景抒情、对比烘托、以小见大、设置悬念等手法？效果如何？*语言风格：是简洁明快、质朴平实，还是华丽藻饰、含蓄蕴藉？句式特点（如长短句、整散句）有何不同？二、实战演练：课内牵线，课外拓展以下将选取七年级下册课内典型篇目与课外相关文段进行对比阅读练习，以期举一反三。（一）主题：学习与修身【课内篇】《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【课外篇】《邴原泣学》(节选)邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。【对比阅读练习】1.解释下列加点词在文中的意思。*（1）蒙辞以军中多务（）*（2）及鲁肃过寻阳（）*（3）邴原少孤（）*（4）于是遂就书（）2.翻译下列句子。*（1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。*（2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。3.内容理解与对比：*（1）《孙权劝学》中，孙权是如何劝说吕蒙学习的？吕蒙的学习态度发生了怎样的变化？*（2）《邴原泣学》中，邴原“过书舍而泣”的原因是什么？他最终能够“就书”的根本原因是什么？*（3）两篇文章都与“学习”有关，但侧重点有何不同？分别给你带来了怎样的启示？4.人物形象分析：*孙权和书舍的老师，在对待晚辈求学的态度上，有何共同之处？（二）主题：技艺与哲理【课内篇】《卖油翁》陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【课外篇】《纪昌学射》(节选)甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”【对比阅读练习】1.解释下列加点词在文中的意思。*（1）公亦以此自矜（）*（2）但微颔之（）*（3）尔先学不瞬（）*（4）贯虱之心（）2.两篇短文都蕴含了一定的哲理，它们共同说明了什么道理？请结合文章内容简要分析。3.写法赏析：*《卖油翁》通过陈康肃公的“忿然”到“笑而遣之”的态度变化，以及卖油翁“酌油”的动作描写，突出了“熟能生巧”的道理。《纪昌学射》是如何表现纪昌学艺过程的？运用了哪些描写方法？三、参考答案与思路点拨（以第一组为例）【《孙权劝学》与《邴原泣学》参考答案与思路点拨】1.解释加点词：*（1）辞：推托。（课内重点实词，需掌握）*（2）及：等到。（课内常见虚词兼实词用法）*（3）孤：幼年丧父。（结合语境“少孤”理解，与“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“孤”——古代王侯自称——意义不同，体现一词多义）*（4）就：靠近，这里指去读书。（“蒙乃始就学”中的“就”也是此义，可迁移）2.翻译句子：*（1）我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。*点拨：“治经”、“博士”、“涉猎”、“往事”是关键词。“邪”是语气词，表反问。“耳”是“罢了”。*（2）孩子如果你有志向，我免费教你，不收学费。*点拨：“苟”、“徒”、“资”是关键词。“苟”是“如果”，“徒”是“白白地，免费”。3.内容理解与对比：*（1）孙权首先指出吕蒙“当涂掌事”的身份，强调学习的必要性；接着现身说法，以自身为例，消除吕蒙“军中多务”的借口，鼓励其“涉猎”。吕蒙的态度从“辞以多务”到“乃始就学”。*（2）邴原“泣”的原因是：一是羡慕他们有亲人（不孤），二是羡慕他们能学习。根本原因是他自身有强烈的求学渴望（有志）。*（3）侧重点：《孙权劝学》侧重于通过劝说，强调学习对个人成长（才略增长）的重要性，以及“开卷有益”。《邴原泣学》则侧重于表现邴原贫而好学、有志气，以及老师的善施教化。启示：《孙权劝学》启示我们要虚心接受他人建议，积极学习；《邴原泣学》启示我们学习需要远大志向和刻苦精神，同时也赞美了无私助人的美德。（言之有理即可）4.人物形象分析：*共同点：都表现出对晚辈求学的关心、鼓励和支持。孙权循循善诱，现身说法；老师则富有同情心，无私奉献。【思路拓展】在对比阅读时，首先要扎实掌握课内文言文的字词句含义和主要内容、主旨。然后，将课外文段与课内文段进行勾连，寻找“连接点”——可以是相同的主题、相似的人物、相关的道理，或是不同的态度、相反的做法。通过“求同存异”的思维过程，深化对两篇文章的理解，并从中汲取更丰富的营养。四、拓展与提升：自主对比，触类旁通同学们在日常学习中，可以有意识地进行文言文对比阅读的自主训练。例如：*将《陋室铭》（刘禹锡）与《项脊轩志》（归有光，节选其描写书房环境与读书生活部分）对比，看两者在表现安贫乐道、高洁情操方面的异同。*将《木兰诗》与《孔雀东南飞》（节选，了解叙事诗特点）对比，体会不同时代乐府诗的风格。温馨提示：1.勤积累：建立文言字词积累本，特别关注一词多义、古今异义、通假字、常见虚词