宁洱哈尼族彝族自治县多民族交往交流交融的现状及对策研究

V宁洱哈尼族彝族自治县多民族交往交流交融的现状及对策研究引言党的十九大报告鲜明指出，需“铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展”。2021年8月，中央民族工作会议上，习近平总书记着重指出“必须促进各民族广泛交往交流交融，促进各民族在理想、信念、情感、文化上的团结统一，守望相助、手足情深”。由此，各民族交往交流交融是人类社会发展的必然趋势,同时也是实现新时代党的民族工作高质量发展的关键要素，我国是由多民族构成的统一政治实体,各民族通过长期的文化互动与相互影响逐步融合,遍布于祖国各地,造就了各民族交错居住的分布模式。宁洱哈尼族彝族自治县是普洱茶的核心原产地和集散中心，茶马古道的源头，以及“新中国民族团结第一碑”——民族团结誓词碑的诞生地。宁洱县民族多样，文化多彩，是“七彩云南”丰富性和多样性的缩影，各民族在长期的交往交流交融中，基于世代积累的民族间互动经验，让各族群众构建起牢不可破的兄弟情谊。在这一背景下，本论文选取宁洱县作为研究代表，对宁洱县多民族交往交流交融进行研究。党中央于2010年将文中关键词“多民族交往交流交融”的概念正式纳入官方话语体系，用以评判民族工作实效的主要标尺，2014年中央民族工作会议对这一理念进行了系统阐释，坚持多样并存、差异互鉴，创设各族群众混居共学、合作共享的社会机制，使各民族在祖国大家庭里像亲人般和睦相处、相互扶持。通过对关键词的界定，有助于明确研究的范围和深度，为后续的分析和讨论提供坚实的基础。通过对多民族交往交流交融的深入探讨，可以更好地理解民族关系的发展、变化以及对国家和社会的影响。宁洱县多民族交往交流交融体现出两方面研究意义，一方面，宁洱县是多民族共生共融现象突出的典型地区，其历史经验和当下实践为民族理论研究提供了多样素材，揭示了民族关系的实质规律，充实和拓展民族理论体系，增强对民族问题的理解把握，为构建和谐民族关系提供理论方面的支撑。宁洱县多民族彼此共生共融的历史，对构建中华民族共同体意识意义十分重大，对各民族交往等情况进行挖掘宣传，可带动各族人民形成更浓郁的中华民族身份认同及归属意识，该环节是共同体意识培育的底层依托力量，对稳固民族团结、稳定社会局面和推动社会主义核心价值观的传播实践有积极作用。另一方面，宁洱县各民族在历史与现实的发展中形成的团结互助、和谐共处的成功经验恰似一座宝藏，带有极大的价值，以当地治理的角度去分析，全面整理并剖析这些经验，可为宁洱县当地政府及有关部门制定民族政策提供有力后盾，这种支撑不仅是为了处理当下民族关系中存在的实际问题，更在于对未来新情况做出预判，并提供相应的应对策略，这些经验制作成教育材料，用在学校和社会教育方面后，有利于培养青少年形成正确的民族观，从而进一步巩固和推进宁洱县的民族团结水平。宁洱县多民族交往交流交融的现状及成效中华民族是中华大地各类人群浸润在数千年中华文明，经历长期交往交流交融，在共同体缔造统一多民族国家历史进程中形成的、具有中华民族共同体认同的人们共同体REF_Ref22892\r\h[28]。党的十八大以来，宁洱县扎实推进党和国家的民族政策落地实施，全面贯彻习近平总书记对民族事务的指导方针，全面把握中央民族工作会议决策部署，宁洱县牢牢把握"铸牢中华民族共同体意识"这一主题，依托“民族团结誓词碑”这一核心载体，全面实施民族团结进步示范创建工程。在各民族之间架起了“连心桥”，始终坚持“一个民族都不能少”“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”的理念，构筑中华民族共有精神家园，使得民族平等、团结、互助、和谐的观念深入人心。宁洱县多民族的基本情况任何民族的生息繁殖都有其具体的生存空间REF_Ref23503\r\h[1]。该县地处云南南端，普洱市地理中心，该县实行以哈尼族彝族为主体的民族自治，作为普洱茶这一世界名茶的原乡，被冠以“茶业肇始·民族誓约之都”的称谓，也作为普洱茶主要产区和流通中枢，是茶马古道的起始点。县内著名的民族团结誓词碑，既是国家级重点文保单位，也是全国民族团结教育基地，更被誉为新中国民族工作的标志性纪念碑，2020年9月前后，宁洱县入选云南省“全省民族团结进步模范集体”名单。全县总面积3670平方公里，常住人口约16.27万人，县城建成区面积7.6平方公里，山区面积占96.8%。其行政区域划分为6个镇与3个乡，共设立85个村级、4个社区级管理单位，按第七次普查数据显示，宁洱县自古以来就有汉族、哈尼族、彝族、傣族、拉祜族等14个民族聚居，少数民族占比达55.5%，超过全县人口半数，形成了以普洱茶文化、茶马古道文化为内核的多民族文化共生体系。宁洱县是一个多民族共生共融的地区，各民族共同生活在这片土地上，形成了独特的多元文化景观。这里有底蕴深厚的普洱茶文化、茶马古道文化，以及承载哈尼族、彝族、傣族等民族独特风情的文化形式，此外还有生态系统认知和边界地带文化，依托多彩民族文化资源举办的各类庆祝活动，作为增进各族干部群众互信互助、凝心聚力、共谋发展、同享福祉的情感纽带。那柯里村不仅是茶马古道上不可替代的交通枢纽，也是多个少数民族（哈尼族、彝族、傣族等）聚居的村寨，如今已发展成为宜居宜游的美丽乡村典范。此外，宁洱县还拥有众多展现民族风情和文化交融的资源，例如民族团结园，这里不仅是多民族文化和谐共融的生动写照，也成为吸引游客的红色旅游经典景区。宁洱县多民族交往交流交融机制与平台“三项计划”推动交往交流交融宁洱县实施了“三项计划”，即各民族青少年交流、各民族互嵌式发展、旅游促进各民族交往交流交融。通过组织青少年研学、互嵌式发展等项目，搭建起跨区域交流平台。典型案例：来自云南10个州市的140名师生参与了2024年度"团结进步同心营"活动，行程涵盖民族团结园、澄江化石地等5个教育基地，该活动是推进各族青少年交流计划走深走实的创新举措。在研学之旅中，来自不同地区的各族师生均收获颇丰。宁洱县通过组织多样化活动，搭建广阔的交流平台，让不同民族的青少年得以相互认识，深入了解彼此的文化和生活，从而增进彼此的友谊，促进各民族广泛交往、全面交流与深度交融。此举为各民族在实现共同富裕、迈向社会主义现代化的过程中相互协作、共同成长创造了条件，也为构建和谐社会奠定了坚实基础。建立跨区域协作机制为进一步提升少数民族流动人口服务管理水平，推动区域协同发展，宁洱县积极建立跨区域协作机制。一方面，宁洱县构建了少数民族流动人口跨区域协作机制以及流动人口服务管理协调机制。近年来，宁洱县以铸牢中华民族共同体意识为主线，积极推进各族群众在人才交流、劳务协作、就业创业等方面的发展。通过举办劳务协作招聘会、搭建就业创业平台等方式，为各族求职者和用人单位提供人力资源供需平台。此外，宁洱县还通过劳务中介补助、发放一次性外出务工就业补贴等方式，鼓励和支持各族群众外出就业创业，并通过“点对点”输送方式保障外出务工人员的安全‌。与此同时也积极吸引外地企业和人才前来就业创业，促进各族群众跨区域双向流动。另一方面，宁洱县积极探索沪滇合作“4+1”模式，即“上海企业＋云南资源”“上海研发＋云南制造”“上海市场＋云南产品”“上海总部＋云南基地”四种协作模式。依托优势协同、产销匹配及产业链延伸机制，逐步形成覆盖全维度、跨行业、高融合的产业协同新体系。该模式有效整合了双方在产业、人才、技术、资金等多方面的资源，实现了优势互补。在“4+1”模式下，宁洱县目前已落实10个产业对接项目，带动当地就业人数为约1000人。在此基础上，宁洱县全力推动东西部协作实施，促进区域间的经济交流与合作，带动当地产业发展，增加就业机会，提升居民生活水平，为实现区域协调发展和共同繁荣注入强大动力。旅游线路与研学活动宁洱县依托茶马古道线路，打造了“红色誓约＋民族团结”文化精品研学基地和精品研学路线。茶马古道沿途的汉、傣、哈尼、布朗、白、回、彝、纳西、藏等二十多个民族参与马帮运输，是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的生动诠释，也体现了各民族对美好生活的向往和追求，实现了各民族交流交往互利共赢REF_Ref29285\r\h[15]。2024年5月，磨黑古镇、普洱民族团结园、那柯里茶马驿站等3处景点被列入云南省铸牢中华民族共同体意识旅游线路。宁洱县拥有诸多独具魅力的特色文旅亮点，那柯里村作为茶马古道上的一个重要驿站，更是多民族共同生活的缩影，历经岁月沉淀，如今已成功蝶变为宜居宜业的美丽乡村。而宁洱县举办的3DMapping光影秀更是一大创举，首次以数字化方式生动展示各民族交往交流交融之美，瞬间成为焦点，吸引了众多游客和媒体的关注。宁洱县多民族交往交流交融的成效宁洱县通过构建互嵌式社会结构，促进了各民族的深度交融互嵌交融不仅是地理空间位置上的交汇，成为不同民族间文化传承、经济发展及社会交往互融共生的真实写照，互嵌式社区是推动民族交往交融的创新实践模式，构建相互嵌入的社区社会结构，对推动民族交往交流交融具有不可替代的作用。2014年中央民族工作会议上，提出要推动建立相互嵌入的社会结构和社区环境REF_Ref30715\r\h[9]和2021年中央民族工作会议强调，要推动各民族在空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入REF_Ref30915\r\h[3]。宁洱县“各族群众互嵌式发展计划”的实践标杆——民族团结互嵌共融示范社区，标志着社区民族团结进步创建进入新阶段，为创新城市民族事务管理作出示范，互嵌共融社区整合老旧小区改造与绿美建设资源，破除利民小区、凤鸣小区与老印刷厂小区间的空间阻隔，实施"145"治理方案，即：通过“一个驿站+四级联动+五心服务”架构，完善民族社区现代化治理体系，各民族成员由空间共处深化为经济、文化、社会与心理层面的系统性融合，形成生活互助、治理协同、文化互鉴、事业共建、情感交融的社区格局。该方案惠及各族群众8300户2.5万余人。宁洱县获评省级城镇老旧小区改造升级优秀典型县。民族互嵌式社会结构给各民族间的交往交流交融创造了条件，带来了便利。深化民族团结教育，铸牢了青少年中华民族共同体意识近年来，宁洱县从基础教育阶段强化民族团结培养，紧扣铸牢中华民族共同体意识这一主题，全面深化学校民族团结进步创建工作，教育少年儿童系好成长中的第一颗纽扣，以真诚浇铸民族团结根基，夯实青少年群体铸牢中华民族共同体意识的基础。宁洱县以普洱中学为试点探索和推动中华民族共同体意识进校园、扎根校园，学校形成了“8个一”特色教育活动，即讲好“一块丰碑故事”、办好“一期板报”、举行“一次升旗”、跳好“一支舞蹈”、唱好“一首民歌”、上好“一节民族团结思政课”、组织一次研学活动、组织“一次参观”等活动，展示多彩的民族风情，弘扬民族文化，增强学生的民族认同感。目前，全县累计创建省级民族团结教育示范学校10所，存在7所市级民族团结教育示范学校，民族团结教育的进一步推进，让民族团结的观念走进青少年的内心，让他们可在内心接纳，经过系统的教育劝诱，青少年不但在思想上赞同民族团结的重要性，还在行动上主动落实，成为民族团结进步的维护人、宣传人及践行人，这种教育模式的进一步深化，为打造和谐社会、推进中华民族共同体建设夯实了坚实基础。生活中的依存与互惠的范围更加广泛近年来，宁洱县积极适应消费升级的新趋势新变化，大力支持发展城市夜经济和大力挖掘旅游资源，围绕民族团结进步创建工作和食、游、购、娱等方面着力培育新业态新模式，大力传承和弘扬中华优秀传统文化，打造出管理规范化、业态多样化、健康元素与地方特色兼备的夜间经济新模式，切实带动消费结构优化和旅游服务升级，推动各民族交往交流与融合；并以景区民族团结进步创建工作为切入点，全面推进民族团结进步示范区建设，强化落实"旅游增进民族交往交流交融"实施计划，抢抓中老铁路沿线开发历史机遇，用实际行动走好“新时代的茶马古道”，让各族游客在旅游中深刻感悟中华民族多元一体格局，让民族文化进一步推进县域经济的发展。2024年度宁洱县实现83.78亿元的地区生产总值，以基准价格折算，比上年提高2.4个百分点，第一产业实现20.92亿元增加值，同比上升3.9个百分点；第二产业实现18.61亿元的增加值规模，比上年降低0.9个百分点；第三产业领域实现增加值44.25亿元，同比上升3个百分点。宁洱县作为多民族聚居的地区，不仅在文化上展现了多元共生的特点，还在经济发展和社会治理方面取得了显著成就。宁洱县多民族交往交流交融存在问题和原因分析宁洱县多民族交往交流交融存在问题基础设施不完善县域内民族聚居区发展呈现显著梯度差异，据调查显示有58%的受访者认为基础设施不完善是多民族交往交流交融过程中存在的重要问题，显示出经济和基础设施的差距对民族关系的影响。交通道路短板突出：宁洱县部分地区，特别是那些偏远的少数民族聚居村落，道路质量暴露出明显弊端，狭窄的道路全是凹凸不平，湿滑泥泞的道路状况明显妨碍车辆行驶，甚至行人也碰到了诸多不便，这造成不同民族之间的交往受到了限制，公共交通覆盖情况较差，尽管宁洱县的交通网络一直在完善，但公共交通在某些乡镇跟村落的覆盖范围还是不大。部分区域公交线路较少甚至没有，班次之间的间隔时间长，不能满足各民族群众日常出行、交往的实际需求，尤其是居住在边远地区的某些少数民族群众，难以获得便捷的公共交通服务体验，交通不便让各民族相互间的文化交流活动难以顺利开展。文化基础设施建设的滞后：宁洱县多民族文化资源丰富，但在文化基础设施建设方面却存在滞后现象。在实地调研过程中发现博物馆、文化馆等文化展示和传承的场所规模较小且数量有限。这不利于多民族文化的集中展示和保护传承。各民族独特的文化习俗、传统技艺等缺乏一个良好的展示平台，无法让更多的人深入了解。图-1宁洱县多民族交往交流交融存在问题图-1宁洱县多民族交往交流交融存在问题交流平台作用发挥不够充分宁洱县在多民族交往交流交融事宜上已有一定的平台基础，但在深度、广度、参与的力度等方面尚需进一步加强，在调查中显示，62%的受访者觉得交流平台不完善是造成多民族交往交流交融不够深入的重要原因。在线下，宁洱县凭借茶马古道文化与民族团结誓词碑等红色资源，搭建了那柯里茶马驿站等文旅融合平台，吸引游客体验多元民族文化。但这些平台在深度互动和文化探讨方面有待进一步强化，西城社区等打造出民族企业文化故事墙、小舞台、同心亭等活动空间，开展增进团结的联谊活动，加快各民族交往交流交融的融合，但这些平台的覆盖面和参与的积极性还有提升的空间。在线上，即使存在着一些网络平台，也缺乏对各民族文化特色的展示及推广，线上互动交流的气氛不活跃，无法充分发挥网络促进民族交流的优势。图-2宁洱县多民族交往交流交融存在问题文化意识薄弱在对宁洱县多民族交往交流交融情况的调查中发现，大部分公众对于本地除自身民族之外的其他民族，在文化特色、传统习俗以及历史渊源等方面具备一定认知，然而这种认知普遍停留在较为浅显的层面。问卷调查数据显示，57%的受访者表示对其他民族的文化习俗有一定了解，而34%的受访者则称只是知道一点，但了解程度并不清晰。这一调查结果说明，虽然绝大多数受访者对其他民族文化有一定程度的认知，但深度明显欠缺。同时，调查结果还显示，在不同民族交往场景方面，49%的受访者选择工作场所作为与不同民族交往的地点，42%的受访者选择在学校与不同民族进行交往。尽管工作及学习场景是各民族群众交往最为常见的地方，但在这些场景里面，各民族群众互相主动互动交流的频率没那么高，多数交往只是维持在表面的社交范畴，难以深入掌握彼此生活方式、价值观念等深层次的内容。以学校或者工作单位作例子，不同民族的学生或同事之间一般仅进行简单的工作学习沟通，很少围绕文化范畴展开深入的讨论互动，值得关切的是，大部分群众对民族团结的重要意义领悟不够深刻，在日常行动中缺少维护民族团结的主动性，该情形对宁洱县多民族和谐共处、协同发展的良好局面存在一定潜在影响，急需采取一系列针对性措施以实现改善和提升。宁洱县多民族交往交流交融的原因分析经济发展水平失衡经济关系不仅是民族关系的重要内容，也是影响民族关系的重要因素。宁洱县各少数民族聚居区域的发展水平存在明显不平衡，该状况显著削弱了民族间的互动深度。经济发展水平较低的地区，往往交通基础设施较弱。一方面是公共资源在城乡和不同民族聚居区的分配存在不均衡。城市和经济条件较好的乡镇能够获得更多的财政支持和项目投入，而偏远少数民族聚居村落的公共交通基础设施建设相对滞后。另一方面是受地形地势的影响，宁洱县部分地区地处山区，地理条件较复杂，交通建设成本高，施工难度大，交通基础设施较弱。宁洱县的总体经济规模较小，财政收入有限。在财政资金分配过程中，通常优先考虑民生保障和基础设施建设等基本需求，而文化基础设施建设在资金投入相对较少。这导致博物馆、文化馆等文化设施的建设资金投入不足，难以扩大规模，数量也难以增加。公众参与机制不全在宁洱县推进各民族交往交流交融的进程里，公众参与机制不完善的问题比较突出，直接导致公众参与的深度与广度难以达到理想状态，尽管宁洱县积极实施多种有效手段来推动各民族之间的交流与融合，如开展缤纷多彩的民族节日庆典，切实开展“三交”计划，这些作为在一定程度上强化了各民族之间的联系与互动。但在实际操作层面，公众参与现实的情况仍存在不少短板，以“民族团结进步示范区”创建、推广活动作为实例，尽管活动获得了一定的成绩，但部分活动在覆盖面上存在一定局限，更多聚焦于特定的群体或区域，未能把影响力充分延伸到大部分民族与社区。这使得部分民族与社区的群众参与机会相对少一点，无法充分体验到创建活动引发的积极影响，从而对公众参与的广度形成了限制。在采用数字化手段呈现民族文化交融态势方面，宁洱县虽然做出了积极尝试，但依然有一定的提升空间，在传统文化跟现代科技创新融合的过程中，部分文化活动仅仅在乎外在形式，缺少对内容的深入挖掘与革新，没能充分呈现民族文化交融的独特魅力与丰富内涵。以传统服饰文化为例，现在很多地方会举办汉服秀之类的活动，多数只是展示了汉服的华美外观，而对于汉服所承载的纺织工艺、礼仪文化以及在历史长河中的演变等丰富内涵却甚少涉及。这样一来，公众看到的只是一个文化的躯壳，而不是其鲜活的灵魂。这种形式大于内容的情况直接影响了公众参与的热情和深度。政策宣传教育不足尽管宁洱县在民族团结事务上取得了一定进展，但在政策宣传教育方面依旧存在不足。一方面，政策宣传的覆盖范围及深度不足，导致部分群众对党的民族政策、民族法律法规等掌握不够全面，对民族团结重要性的认识不够透彻。另一方面，民族团结教育的内容以及形式相对单一，缺少针对性与吸引力，无法激起群众参与的积极性。一些政策宣传可能只停留在喊口号式的宣传里，缺少具体实例及生动的解说，难以引起起群众的共鸣。部分民族团结教育只注重理论知识的灌输，缺少实际感受与互动联系，不易让群众真正理解民族团结的意义。政策宣传教育存在短板，引起部分群众对民族团结的认识不够透彻，对其他民族文化习俗的了解不够全面，从而影响了民族交往交流交融的顺利进行。宁洱县多民族交往交流交融的对策和建议构建多维协同发展格局经济协同发展机制跨区域产业联动：深化沪滇协作“4＋1”模式，建立“茶马古道经济带”产业联盟，推动普洱茶、咖啡等特色农业与长三角产业链对接。通过在上海等长三角地区举办农产品展销会、品牌推介会等活动，宁洱县特色农产品得以突破地域局限，走向更广阔的市场，其知名度和美誉度显著提升。同时，加强与长三角地区相关产业的配套协作，打造产业集群效应，借助长三角地区的科技和人才优势，提升宁洱县特色农业的科技含量和创新能力，以提升普洱茶和咖啡的种植技术、加工工艺以及质量检测水平，从而打造高质量产品。数字赋能乡村振兴：通过电商平台推动民族手工艺品的销售，例如白族扎染、葫芦笙、棕制品等，利用大数据、云计算等现代信息技术，构建功能完善的电商平台，为民族手工艺品提供线上展示与销售渠道，拓宽市场空间，增加手工艺人的经济收益。同时，利用电商平台的数据分析能力，精准洞察市场需求，引导手工艺人依据市场趋势进行创作，从而提升产品的市场竞争力。此外，深化与电商平台的合作，开展直播带货、网红推广等活动，提升民族手工艺品的知名度与影响力，吸引更多消费者，从而进一步助力乡村振兴。生态补偿机制：通过实施生态补偿机制，以民族地区生态转移支付的方式，实现资源的优化配置与利益共享。利用生态补偿资金，增强民族地区的生态保护能力，涉及生态环境监测、执法管理、生态保护技术创新等方面。同时，通过培训与教育，增强当地各族群众生态保护的意识以及参与能力，引领他们积极投身生态保护活动，营造全社会共同参与的良好氛围。此外，把生态保护跟经济发展深度结合，通过发展生态农业、生态旅游、特色文化产业等绿色产业，实现从生态优势向经济优势的转变。文化协同创新机制活态传承工程：构建“民族文化基因库”，对哈尼梯田农耕文化、彝族火把节等若干非物质文化遗产进行数字化存档。经由高清影像、3D扫描、虚拟现实等先进技术途径，对这些珍贵的文化遗产开展全方位、多角度的记录与展示，让更多人得以深入了解并领略到民族文化的独特风采。与此同时，结合现代传播途径，全面传播民族文化基因库的内容，扩大民族文化的知名度及影响力。此外，活态传承工程将把重点放在非物质文化遗产的活态保护与传承方面，通过组织非遗传承人培训、举办非遗项目展示活动等方式，激起年轻人对民族文化的兴致与热忱，为非遗的传承发展添加新的活力。文旅融合示范带：打造“民族团结誓词碑—那柯里—磨黑古镇”红色文旅黄金线。民族团结誓词碑作为历史的宝贵见证，承载着深厚的民族情感与团结精神，是吸引游人的重要文化地标。那柯里凭借其别具一格的自然风光和醇厚的民族风情闻名，为游客搭建了亲近自然、体验民族文化的优质去处。磨黑古镇借由其保存完好的古建筑与丰富的历史文化积淀，成为游客探寻地方历史、品味古镇风味的重要窗口，通过对这些景点做有机的串联，形成一条把历史文化、自然风光、民族风情汇聚在一起的红色文旅黄金线，该示范带把大量民族文化和旅游资源整合起来，推动地方文旅产业深度融合并协同前行。创新多元参与机制构建“政府-市场-社会”协同网络社会组织进行民族事务公益孵化，企业参与激励招收少数民族员工。这一协同网络里面，政府扮演着引导者和支持者的角色，承担起制定有关政策的工作，提供资金跟资源的支持，为社会组织孵化民族事务公益项目缔造良好环境。政府凭借设立专项基金、供应办公场地和实施人员培训等方式，鼓动和支持社会组织积极投身民族事务，促进民族文化的传承和发展。市场机制的引入，为社会组织拓展出更广阔的发展空间，通过与企业合作，社会组织可以获得更多资金及技术的支持，把民族手工艺品这类文化资源转变为具有市场竞争力的产品，实现经济效益和社会效益共同增长。企业参与激励政策进一步促进企业去关注和投入民族文化，通过吸纳少数民族工作者，为企业造就了多元化的人才集合，也推动了民族文化的传播与传承。此外，社会组织在实施民族事务公益项目孵化期间，注重培养少数民族人才，增强他们的自我成长能力。数字化参与平台建设虚创建虚拟社区、AI辅助决策（民族关系监测预警系统）。通过虚拟社区的搭建，来自不同地域、不同民族的人们可以跨越时空限制，开展实时的信息互通和文化分享。这不仅对增进各民族之间的了解，还可以为民族地区经济社会发展凝聚更多智慧与力量。AI辅助决策系统是数字化参与平台的重要组成部分，该系统结合人工智能及数据科学方法，实现民族关系的线上监测与及时预警，利用全规模数据集进行量化分析与规律探寻，系统可迅速识别潜在的民族矛盾与冲突，给政府部门供给科学的决策依据。同时，AI辅助决策系统还可凭借历史数据和当下的形势，预测民族关系接下来的发展走向，为民族地区的长治久稳提供有力保障。（三）深化民族团结教育体系​​1.构建“三位一体”教育网络校园教育：编写《宁洱民族交往史》地方教材。该教材充分挖掘宁洱地区丰富的民族历史文化资源，系统讲述各民族在宁洱地区交往交流交融的历程，通过采用生动的故事和多样的史料，呈现各民族联合团结奋斗、共同实现繁荣的光辉历程，增强学生对民族的自豪感与归属感。同时，教材还将着力培育学生的多元文化素养，引导他们尊重与理解不同民族的文化习俗，增进各民族学生之间的相互认识与情谊。这不仅是校园教育的重要补充，更是推进宁洱地区民族团结进步的关键举措。社区教育：建立“民族文化睦邻点”。“民族文化睦邻点”把民族团结教育延伸到社区层面，通过定期开展民族文化交流活动、民族手工艺展示、民族美食分享等活动，推动社区居民对各民族文化的了解与认同。同时，推动社区居民参与民族团结故事的创作与分享，形成人人说团结、户户促和睦的良好氛围。此外，“民族文化睦邻点”也将作为民族政策宣传的关键阵地，及时向社区居民传达国家围绕民族团结的最新政策和动态，增进社区居民的民族团结意识。家庭教育：实施“民族团结示范家庭”评选事宜，把民族文化传承放进“文明家庭”评选标准范畴。选出一批在民族文化传承、民族团结实践方面表现卓越的家庭标杆，发挥他们示范引领的作用。这些示范家庭将积极加入社区的民族团结活动行列，以家庭日、亲子活动等形式，把民族团结的理念以及各民族文化传统承送给下一代。同时，把民族文化传承纳入“文明家庭”评选的标准里，也进一步凸显了家庭在民族团结教育里的重要地位与作用，促使更多家庭注重培养孩子的多元文化素养和民族团结意识。创新实践教育模式沉浸式体验项目：在民族团结园建设VR（虚拟现实）历史重现馆，再现1951年民族团结盟誓场景。利用VR技术，重现1951年“廿六种民族的代表，代表全普洱区各族同胞，慎重地于此举行剽牛，喝咒水，共同盟誓”的感人场景，让参观者仿佛穿越时空，身临其境地感受那段历史时刻。通过逼真的视觉、听觉效果，增强体验的真实感和震撼力，使参观者更加深刻地理解民族团结的重要性和深远意义。这种创新的教育模式，将为民族团结教育注入新的活力，进一步推动民族团结事业的发展。社会实践平台：组建大学生“民族交往观察团”，每年暑假开展针对跨民族村落的调研实践。该平台鼓励大学生走出校园，深入民族村落，亲身感受、观察不同民族的生活方式与文化交流。采用观察、访谈和记录手段，大学生能够更直观地了解各民族的历史、文化、风俗习惯以及现今的社会发展现状。此种实践可增进他们对多元文化的理解和尊重，还能培养他们在实践里找出问题、处理问题的能力。此外，大学生还可以把调研成果带回学校，采用分享会、展览等不同形式，与更多师生一起研究民族团结相关话题，进而进一步深化校园内民族团结教育。（四）健全政策保障体系1.强化资源投入为保障民族团结教育项目顺利实施，应从财政、人才两个维度强化资源投入。首先，在财政保障方面，政府需带头引领，开办专项基金，为民族团结教育项目提供坚实稳定的资金依托，保证项目在经济层面无后顾之忧。与此同时，积极拓展资金引入途径，广泛动员社会各界群体参与捐赠，汇聚各方资源，进一步夯实项目的经济根基，让其资金保障变得更多样、更充裕。其次，项目成功与否，人才支撑是关键。应当加大对相关人才的培育及引进力度，建设一支有着专业知识及实践经验的专业团队，他们将给项目的实施提供智力支持以及专业指导。通过不断强化资源投入力度，从资金到人才全方位筑牢根基，为民族团结教育项目的长远运行筑牢可靠的基石。2.完善监督评估为使民族团结教育项目高质量实施且收获实际功效，应改进监督评估机制。首先，构建动态监测机制是监督评估的根基。这包括打造民族关系指数评估体系，依靠定期采集分析相关数据，及时掌握项目推进状况和实际成效。民族关系指数评价体系可从多个维度开展考量，如民族文化传承的实践、民族交往交流交融的表现、民族政策执行的行动等，以全面反映民族团结教育的实际情形。其次，引入第三方评估是提高监督评估公正性以及有效性的重要手段，第三方评估机构要具备独立性及专业性，可客观、公正地对项目进行评判。通过定期或不定期的第三方评估手段，能够及时发现项目存在的问题与不足，为项目的改进提供科学支撑，通过优化监督评估机制，保障民族团结教育项目可以持续、有序地推进。结语文章针对宁洱哈尼族彝族自治县多民族交往交流交融的实际情况及对策进行了深度探讨。通过对宁洱县多民族基本情况、相互交往交流交融的机制与平台以及成效开展详细分析，我们发现宁洱县在多民族和谐共处上取得了一定成效。然而，也依然存在基础设施不完善、交流平台作用发挥不够充分以及文化意识淡薄等问题，这些问题在一定程度上阻碍了多民族交往交流交融的深入发展。针对这些实际问题，文章从构建多维协同发展格局、创新多元参与机制、深化民族团结教育体系、健全政策保障体系这四方面出发，提出了相应的对策及建议。创建多维协同发展格局有利于缩小地区间发展差异，创新多元参与机制为各民族提供更多相互交流交融的机会，通过深化民族团结教育体系有助于提升公众对多民族和谐共处重要性的认识，健全政策保障体系对为宁洱县多民族交往交流交融提供更坚实的制度支撑。在研究实施进程中，我认识到对问题的理解和分析还不够深入，未来需要进一步强化这方面的研究。综上，宁洱哈尼族彝族自治县在多民族交往交流交融事宜上取得了成效，也面临着挑战，通过实施有效的对策与意见，能进一步促进宁洱县多民族和睦共处，带动地区经济社会的全面发展。未来，宁洱县应进一步推动多民族交往交流交融深化，为助力民族团结进步事业作出更大贡献。参考文献费孝通主编.中华民族多元一体格局[M].北京：中央民族大学出版社,2018.达那尔·毛肯.民族交往交流交融研究[D].甘肃：西北民族大学,2021.以铸牢中华民族共同体意识为主线推动新时代党的民族工作高质量发展[N].人民日报,2021-08-29(001).丁自云.石嘴山市惠农区民族交往交流交融研究[D].甘肃：西北民族大学,2022.韩希雅.日常生活中的民族交往交流交融研究[D].湖北：中南民族大学,2022石美.松桃县各民族交往交流交融研究[D].北京：中央民族大学,2023.张皆茜纳.新时代云南乌蒙山区民族交往交流交融研究[D].四川：西南民族大学,2023.沈富城.凯里市下司镇各民族交往交流交融研究[D].导师：董强.贵州民族大学,2024.中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会在北京举行[N].人民日报,2014-09-30(001).李昭勇,盖守丽.新常态下民族工作的重点目标:协调各民族和谐民族关系——习近平民族工作思想研究系列论文之十一[J].黑龙江民族丛刊,2016(06).阿依古丽·阿布都热西提.中华民族共同体视域下的民族交往交流交融研究[J].阿坝师范学院学报,2022,39(04).史靖昱.认同熔铸与神圣时空：文化记忆视阈下民族团结誓词碑研究[J].广西民族研究,2022,(05).徐家贵,陈立生.新中国成立以来广西民族交往交流交融的历程及经验启示[J].广西民族研究,2023,(01).林苗,黄逸超.“民族交往交流交融”对马克思主义“民族团结”理论的继承与发展[J].理论导刊,2023,(01).张志远.茶马古道与民族交往交流交融作用探析[J].社会主义论坛,2024,(02)张凯,秦敏.民族文化促进民族交往交流交融实践模式与路径研究——以广西为例[J].秦智,2024,(12).杜珊珊.内蒙古通辽地区各民族交往交流交融经验及实践路径[J].新农民,2024,(31).董素云,张江华.灵渠流域多民族交往交流交融的历史及启示[J].原生态民族文化学刊,2024,16(06).杨登祥.在各民族交往交流交融中铸牢中华民族共同体意识的实证研究——以广西隆林各族自治县、西林县为例[J].传承,2024,(02).赵月梅.鄂伦春自治旗民族交往交流交融的历史经验与特点[J].北疆文化研究,2024,1(03).叶尔扎提·吐尔逊,王毅.新时代新疆巩留县各民族交往交流交融实践研究[J].秦智,2024,(01).马利强,徐海晶.经验与路径：新时代内蒙古自治区民族交往交流交融研究[J].内蒙古农业大学学报(哲学社会科学版),2024,26(04).王长山,字强.让民族团结的佳话代代相传[J].中国产经,2024,(19).中华人民共和国宪法[N].人民日报,2018-03-22(001).张李明.新中国民族团结第一碑[J].炎黄春秋,2024,(05).王德华.构筑精神家园讲好交融故事[N].云南政协报,2024-03-30(005).罗丹,姜月.续写好新时代的民族团结誓词碑故事[J].社会主义论坛,2024,(11).本书编写组.中华民族共同体概论.高等教育出版社、民族出版社,2023.附录1《宁洱县多民族交往交流交融的现状及对策研究的问卷调查》尊敬的受访者：宁洱哈尼族彝族自治县居住着多个民族，其中汉族、哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、白族、布朗族等为主要民族,这就显得民族交往极其重要。本问卷旨在了解宁洱哈尼族彝族自治县多民族交往交流交融的现状及问题，以便更好地促进民族团结与融合。您的回答将被严格保密，仅用于统计分析,感谢您的支持与配合！1、您的性别：A.男B.女2、您的民族是？A.哈尼族B.彝族C.汉族D.傣族E.拉祜族F.白族G.布朗族3、您的职业：A.学生B.农民C.公司职员D.自由职业E.政府工作人员F.事业单位工作人员4、您家有多少种少数民族？A.1种B.2种C.3种D.3种以上5、您在宁洱哈尼族彝族自治县居住的时间：A.1年以下B.1-5年C.6-10年D.10年以上6、您是否经常与其他民族的人交往？A.经常B.偶尔C.很少D.从不7、您是否了解其他民族的文化习俗？A.非常了解B.了解一些C.知道一点，但不太清楚D.几乎不了解8、在日常生活中，您与不同民族的人交往最多的场合是（可多选）：A.工作场所B.学校C.社区活动D.市场购物F.其他（请注明：__________）9、您认为宁洱哈尼族彝族自治县多民族交往交流交融的氛围如何？A.非常融洽B.比较融洽C.一般D.不太融洽E.很不融洽10、您参加宁洱县举办的多民族文化交流活动的频率是怎样的呢？A.经常参加B.偶尔参加C.没有参加过11、您是否了解并参加过有关“民族团结誓词碑”的相关活动？A.是，我了解并参加过B.我了解但没参加过C.我不了解，也没参加过12、您认为宁洱哈尼族彝族自治县多民族交往交流交融过程中存在哪些问题（可多选）：A.语言沟通障碍B.文化习俗差异导致的误解C.公众意识薄弱D.基础设施不完