2025年桃花源记试题与答案

2025年桃花源记试题与答案一、基础知识（共22分）1.下列对《桃花源记》作者及背景的表述，错误的一项是（3分）A.作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋末至南朝宋初期诗人、辞赋家，世称“靖节先生”。B.《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，二者共同构成完整的“桃花源”叙事。C.陶渊明曾任江州祭酒、彭泽县令等职，因“不为五斗米折腰”弃官归隐，创作多反映田园生活。D.本文写于作者晚年，正值东晋社会动荡、门阀制度森严之际，隐含对现实的批判。2.解释下列句中加点词的含义（每小题2分，共8分）（1）缘溪行，忘路之远近（）（2）阡陌交通，鸡犬相闻（）（3）余人各复延至其家（）（4）便扶向路，处处志之（）3.下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（3分）A.忘路之远近/闻之，欣然规往B.其中往来种作/太守即遣人随其往C.不足为外人道也/此人一一为具言所闻D.渔人甚异之/或异二者之为4.用现代汉语翻译下列句子（每小题4分，共8分）（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。二、文本理解（共34分）5.渔人“忽逢桃花林”的情节在文中有何作用？请结合具体内容分析（6分）。6.文中多次描写“渔人”的行为：“异之”“欲穷其林”“舍船”“从口入”“处处志之”“及郡下，诣太守，说如此”。请梳理这些行为背后的心理变化，并说明作者这样设计的意图（8分）。7.桃花源人“见渔人，乃大惊”，随后“便要还家，设酒杀鸡作食”。结合上下文，分析“大惊”与“热情待客”两种反应是否矛盾，并说明理由（6分）。8.文中“不足为外人道也”一句被反复提及（渔人出后“不复得路”“寻向所志，遂迷”；南阳刘子骥“欣然规往，未果，寻病终”）。请从情节发展和主题表达两个角度，分析这一细节的作用（7分）。9.清代学者邱嘉穗评价《桃花源记》“以渔人行踪为线索，若有若亡，似真似幻”。请结合文本中“林尽水源”“初极狭，才通人”“复行数十步，豁然开朗”等关键句，分析“虚实结合”的叙事特色（7分）。三、拓展探究（共44分）10.有人认为，桃花源的“与世隔绝”是一种消极避世；也有人认为，这是对理想社会的积极向往。请结合文本内容及陶渊明的生平，谈谈你的理解（8分）。11.《归园田居·其一》中“久在樊笼里，复得返自然”与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”都表达了对“自然”的追求，但侧重点不同。请比较二者的异同（9分）。12.2023年中央一号文件提出“建设宜居宜业和美乡村”，强调“尊重农民意愿，保持乡村特色”。结合《桃花源记》中“良田、美池、桑竹之属”“阡陌交通，鸡犬相闻”等描写，谈谈古代“桃花源”理想对当代乡村建设的启示（9分）。13.中国文学中“理想之地”的书写传统源远流长：《山海经》有“海外仙山”，《庄子》有“无何有之乡”，《桃花源记》则塑造了“人间乌托邦”。请结合具体内容，分析《桃花源记》的“理想之地”与前两者的不同（10分）。14.假设你是“渔人”，在离开桃花源后，面对太守的追问，你会如何描述所见？请结合文本细节，以第一人称补写一段200字左右的内心独白（8分）。答案及解析一、基础知识1.答案：D解析：《桃花源记》创作时间存在争议，但普遍认为写于东晋末期（约421年），此时东晋尚未灭亡（东晋亡于420年），陶渊明晚年（时年约57岁）。D项“东晋社会动荡”正确，但“晚年”表述需注意时间线，不过本题错误点在于“隐含对现实的批判”是正确的，故实际错误选项应为D？不，重新核对：陶渊明生于365年，卒于427年，东晋亡于420年，《桃花源记》约作于421年（宋武帝永初二年），此时已入刘宋，但作者仍以晋臣自居。D项“东晋社会动荡”正确，背景无误。可能本题错误选项为其他？需再查。（注：经修正，正确错误选项应为D。因《桃花源记》创作于刘宋初期，此时东晋已亡，作者通过“不知有汉，无论魏晋”隐晦表达对改朝换代的漠视，故D项“东晋社会动荡”虽正确，但“写于作者晚年”无误，可能本题设计时D为正确，实际错误选项应为其他。此处可能存在命题误差，正确答案应为D？需重新确认。）（更正：正确答案为D。因《桃花源记》创作于刘宋初期（421年），此时东晋已灭亡（420年刘裕代晋建宋），作者生活于晋宋交替之际，故D项“东晋社会动荡”表述不够准确，应为“晋宋交替之际社会动荡”。）2.答案：（1）沿着，顺着；（2）交错相通；（3）邀请；（4）先前的，原来的3.答案：C解析：A项“之”分别为助词“的”/代词，指这件事；B项“其”分别为代词“其中”/代词“他（渔人）”；C项“为”均为介词“向、对”；D项“异”分别为形容词意动用法“对……感到惊异”/动词“不同于”。4.答案：（1）土地平坦开阔，房屋整齐排列，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类的景物。（“平旷”“俨然”“属”为得分点）（2）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（“何世”“乃”“无论”为得分点）二、文本理解5.答案：①设置悬念：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的奇异景象引发读者对“林尽水源”后世界的好奇；②渲染氛围：桃花林的绝美与后文桃花源的安宁形成呼应，共同构建“理想之境”的整体意象；③推动情节：渔人因“异之”而“欲穷其林”，自然引出“山有小口”“仿佛若有光”的关键转折，为进入桃花源做铺垫。6.答案：心理变化：初遇桃林“异之”（好奇）→“欲穷其林”（探索欲）→“舍船”“从口入”（急切）→“处处志之”（隐秘留存）→“诣太守”（试图复寻）。意图：通过渔人的行为轨迹，暗示桃花源的“不可复得”——他的“志之”与“寻而不得”形成反差，强化桃花源的虚幻性；同时以普通人的世俗欲望（复寻）对比桃花源人的纯粹，突出理想与现实的矛盾。7.答案：不矛盾。“大惊”体现桃花源长期与世隔绝，突然见到外人的震惊（“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”）；“热情待客”则反映其民风淳朴、重情义（“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”）。两种反应共同展现桃花源“封闭而温暖”的社会特征：对外界保持警惕（因“避乱”而来），对内则和睦互助（因“绝境”而相依）。8.答案：情节发展：“不足为外人道也”是桃花源人的叮嘱，为后文渔人“诣太守”复寻失败（“不复得路”“遂迷”）、刘子骥“未果”埋下伏笔，使故事首尾呼应，增强传奇色彩。主题表达：通过“不可寻”的结局，暗示桃花源是理想的象征，而非真实存在的地方；“外人”代表现实中的纷扰（如官场、战乱），“不足为道”传递出作者对现实的失望与对纯粹理想的守护。9.答案：①“林尽水源”“初极狭，才通人”是实写渔人寻路的过程，以具体动作（“行”“舍船”“从口入”）增强真实感；②“复行数十步，豁然开朗”转入虚写，“土地平旷……并怡然自乐”的场景超越现实逻辑（秦代避乱者后代未受外界影响），营造奇幻感；③虚实结合使桃花源既像“人间秘境”又似“精神幻境”，既满足读者对“真实存在”的期待，又暗示其不可复制的理想性，深化“追求而不可得”的主题。三、拓展探究10.答案：并非消极避世。从文本看，桃花源人“避秦时乱”而隐居，本质是对战争、压迫的反抗（“乱”指动荡的现实），其“怡然自乐”的生活（“往来种作”“黄发垂髫并怡然”）是对“安居乐业”的积极追求。结合陶渊明生平，他弃官归隐并非逃避责任，而是不愿与黑暗官场同流合污（“不为五斗米折腰”），其田园诗（如《归园田居》）、散文（如《桃花源记》）均表达对自然、平等、自由的向往，是对理想社会的主动构建，而非消极退缩。11.答案：相同点：都反对束缚，追求精神自由。《归园田居》以“樊笼”比喻官场，“返自然”强调摆脱世俗约束；《桃花源记》以“绝境”远离战乱，“怡然自乐”体现对自由生活的向往。不同点：《归园田居》侧重个人与自然的融合（“开荒南野际，守拙归园田”），是个体层面的精神解脱；《桃花源记》侧重群体社会的和谐（“阡陌交通，鸡犬相闻”“余人各复延至其家”），是对理想社会形态的整体构想。12.答案：①“良田、美池、桑竹之属”体现对自然环境的尊重，当代乡村建设需保护生态，避免过度开发，保留“望得见山、看得见水”的乡土特色；②“阡陌交通，鸡犬相闻”强调邻里互动的温情，乡村建设应注重公共空间（如村头广场、文化礼堂）的营造，促进村民交流，维系传统社区纽带；③“黄发垂髫，并怡然自乐”反映对全年龄段的关怀，当代乡村需完善养老、教育设施，让“老有依、少有学”，实现“和美”目标；④“不足为外人道也”隐含对本土文化的珍视，乡村建设应尊重农民意愿，避免“千村一面”，传承地方民俗（如非遗、方言），增强文化认同。13.答案：①《山海经》的“海外仙山”（如蓬莱、方丈）是神话中的“仙人居所”，强调长生不老、超越凡人的特殊性，与人间割裂；②《庄子》的“无何有之乡”是哲学意义上的“虚无之境”，侧重精神的绝对自由（“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”），缺乏具体生活场景；③《桃花源记》的“理想之地”是“人间化”的：居民是避乱的普通人（“先世避秦时乱”），过着“种作”“饮酒”的日常生活（“设酒杀鸡作食”），有明确的社会结构（“往来种作”“黄发垂髫”），更贴近现实中的“美好社会”，因此更具代入感和批判现实的力量。14.答案（示例）：太守大人，小人那日行船，忽见两岸桃花似云，落英铺水，便舍了船，沿着桃林走。林尽头是座山，山有小口，窄得只能挤进去。走了几十步，眼前忽地亮了——平展展的地，整齐的房，良田美池，桑树