第三单元 统一多民族国家的建立和巩固-第15课 两汉的科技与文化

第三单元统一多民族国家的建立和巩固——第15课两汉的科技与文化一、教学内容分析

《义务教育历史课程标准（2022年版）》在“秦汉时期”的学习主题下，要求学生“通过了解……造纸术、《史记》等内容，认识这一时期文化成就及对中华文明发展的贡献”。这为本课教学确立了清晰的坐标。从知识技能图谱看，本课涉及造纸术的改进与影响、《史记》的体例与价值、张仲景与华佗的医学成就、道教兴起与佛教传入等具体史实，属于“了解”与“认识”层级，其核心在于引导学生理解这些文化成就是如何根植于统一多民族国家建立与巩固的宏大背景，并反过来塑造中华文明特质的。从过程方法路径而言，课标强调的“史料实证”、“历史解释”等素养，要求我们将“文物图片”（如汉代造纸流程想象图）、“文献记载”（如《史记》序言摘录）转化为学生探究的素材，引导他们像历史学家一样提出问题、分析证据、形成解释。从素养价值渗透看，蔡伦改进造纸术所体现的创新精神、司马迁忍辱负重著史展现的家国情怀与史学求真意识、中医理论蕴含的整体观念等，都是滋养学生科学精神、人文底蕴与家国情怀的宝贵资源，需要在教学设计中精心规划“润物无声”的融入点。

就学情而言，七年级学生经过前期的学习，对两汉的政治、经济概况已有初步了解，对“文化”与“科技”概念具备基本的生活化认知，但对于其具体成就、内在关联及深远影响尚感陌生，可能存在知识点碎片化、难以建立时空联系等障碍。他们的思维正从具体形象向抽象逻辑过渡，对故事、图像、情境模拟兴趣浓厚，但史料分析、逻辑推理能力尚在发展中。因此，教学中需通过创设“假如你是汉代人”等情境、提供图文并茂的“学习锦囊”、设计递进式问题链等动态评估手段，实时诊断学生的理解程度。针对不同层次的学生，将提供差异化的支持：为学习基础较弱的学生提供关键术语卡片和“因果关系”分析框架模板；为大多数学生设计小组合作探究任务，鼓励他们分享观点、互相启发；为学有余力的学生设置“深度思辨”延伸问题，如“比较司马迁与希罗多德著史理念的异同”，引导其进行初步的跨文化比较与批判性思考。二、教学目标

知识目标方面，学生能够准确陈述蔡伦改进造纸术的主要过程并分析其伟大意义；能够概述《史记》的体例特点、主要内容及“史家之绝唱”的历史地位；能够列举张仲景与华佗的主要医学贡献；能够说出道教兴起与佛教传入的基本史实，初步理解两汉文化的多元面貌。这些知识将共同构建起学生对两汉时代精神与文化高峰的立体认知。

能力目标聚焦于历史学科核心能力的培养。学生能够通过观察汉代造纸术流程图，描述其工艺流程，培养从图像史料中提取信息的能力；能够阅读简短的《史记》选段，尝试分析司马迁的叙事角度与情感倾向，初步学习史料实证与历史解释的方法；能够在小组讨论中，就“两汉某一项科技文化成就的影响”进行有条理的陈述。

情感态度与价值观目标旨在从历史学习中汲取精神养分。学生通过学习，能由衷感受古代先民的智慧与创造力，增强民族自豪感和文化认同感；在了解司马迁逆境奋发的故事后，能体会其坚守理想、秉笔直书的精神品格；在探讨医学、宗教成就时，能初步形成尊重生命、理解文化多样性的积极态度。

科学（历史）思维目标重点发展时空观念与历史解释能力。学生能将两汉的科技文化成就置于秦汉大一统的历史时空背景下进行考察，理解“时代孕育成就，成就映照时代”的辩证关系；能够运用“背景—内容—影响”的分析框架，对造纸术、《史记》等重大成就进行初步的历史解释。

评价与元认知目标关注学生的学习过程与策略。学生能在课堂小结环节，利用教师提供的“知识结构自评表”检视自己对核心概念的掌握情况；能在小组展示后，依据清晰的标准（如“史实准确”、“表述清晰”、“逻辑连贯”）对同伴的发言进行简要的互评，并反思自身在合作学习中的贡献与不足。三、教学重点与难点

教学重点为：理解造纸术的发明与改进对世界文明发展的巨大贡献，以及《史记》在中国史学乃至文学史上的开山地位与不朽价值。确立此重点，首先源于课标要求，两者是体现“中华文明发展贡献”最突出、最典型的载体。其次，从学科大概念来看，它们分别代表了“技术革新推动文明传播”与“史学传统塑造民族记忆”两大核心命题。从学业评价角度，两者亦是考查学生理解、分析、评价能力的高频和高价值考点。

教学难点在于：如何引导七年级学生理解道教、佛教在两汉时期传播的社会根源及其对中国文化心理的深远影响。其成因在于，宗教思想相对抽象，距离学生生活经验较远；其次，其传播是多种社会因素（如社会动荡、民众心理需求）综合作用的结果，内在逻辑较为复杂，学生容易停留于“知道事件”而难以“理解原因”。突破方向在于，将抽象思想具体化、情境化，例如通过讲述黄巾起义口号与道教思想关联的故事、展示汉代画像石中早期佛教图像等方式，搭建理解的阶梯。四、教学准备清单1.教师准备1.1媒体与课件：制作交互式课件，内含汉代造纸术流程动画、《史记》书影及经典段落（如《陈涉世家》开头）、汉代名医故事微视频、丝绸之路示意图（标注佛教东传路线）。1.2文本与实物资料：编制分层“学习任务单”（含基础信息表、探究问题卡、拓展阅读角）；准备仿制汉简、粗糙麻纸与现代纸张的实物对比样本。1.3环境与板书：设计黑板版面，左侧预留时间轴，中间区域规划为“两汉科技文化成就展”主题板块。2.学生准备

预习课文，尝试用时间轴梳理本课提到的重大成就及其大致年代；思考一个问题：“你认为哪一项成就在今天看来依然影响深远？为什么？”五、教学过程第一、导入环节1.情境创设：同学们，假设我们有一台“时空朋友圈”生成器，可以刷到两千年前汉代人的“动态”。今天，老师带来了几条。（课件逐条呈现）第一条：“伦，今日督造‘蔡侯纸’成，轻薄平滑，造价大减，特此记之。——蔡伦”；第二条：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。书未成，此身不敢有怠。——司马迁”；第三条：“勤求古训，博采众方，愿天下无‘伤寒’之苦。——张仲景”。2.问题提出：刷到这些“动态”，你有什么感觉？没错，自豪、好奇！这些名字和他们的成就，如同璀璨星辰，照亮了两汉的天空，也奠定了中华文明后续发展的基石。那么，这些伟大的成就究竟是如何诞生的？它们之间有没有内在的联系？又给当时和后世带来了怎样翻天覆地的影响呢？这节课，就让我们一起穿越回那个意气风发的时代，办一场“两汉文化博览会”，去探寻这些问题的答案。3.路径明晰：我们将分成“科学工艺”、“史学巨著”、“医学之光”、“精神世界”和“交流互鉴”五个展区进行探究。请大家带上你的“探究手册”（学习任务单），一边参观，一边记录和思考。第二、新授环节任务一：探秘“蔡侯纸”——从笨重到轻便的技术革命教师活动：首先，让我们走进“科学工艺”展区。请大家触摸一下老师传递下去的“汉简”（仿制竹木简）和“早期麻纸”（粗糙纤维）。说说感受？（预设：汉简重、硬；麻纸粗糙）对，这就是造纸术改进前的主要书写材料。那么，蔡伦是如何实现突破的呢？请看动画演示。（播放流程动画）好，现在请大家化身“汉代科技推广员”，根据动画和课本内容，在任务单上完成“蔡伦改进造纸术流程示意图”的排序填空。老师巡视，关注是否有同学对“捣烂”、“捞浆”等关键步骤理解有困难。（互动语言：“大家觉得，‘捣烂’这一步为什么要反复进行？是不是有点像我们打果汁要把果肉打碎？”）完成后，我将出示一组数据：在纸张普及前，抄写一部《史记》需要砍伐多少竹子？而用纸后呢？（互动语言：“看到这个对比数据，你是不是有点震撼？这不仅仅省了竹子，更是解放了多少人的时间和体力啊！”）接着，展示一幅动态的“造纸术外传路线图”。提问：这张图告诉了我们什么？学生活动：触摸材料，直观感受差异。观看动画，理解工艺流程。独立完成流程图的排序填空，如有疑问可与同桌低声交流。观察数据对比，计算并感受纸张带来的巨大效率变革。观察外传路线图，描述其传播方向（向东、向西），并尝试推断其影响。即时评价标准：1.能否准确说出造纸术改进前的书写材料及其缺点。2.能否按正确顺序（切料沤浸捣烂捞浆晾干）描述造纸关键步骤。3.能否从效率、成本、传播等角度说出造纸术发明的意义。4.能否依据地图，指出造纸术传播的大致范围。形成知识、思维、方法清单：★书写材料演变：竹木简（笨重）→帛（轻便但昂贵）→植物纤维纸（蔡伦改进，原料易得、工艺成熟、质量提高）。▲造纸流程核心：物理分离与化学变化结合，关键在于将纤维捣碎成浆，再重组为薄片。★世界性影响：不仅是中国“四大发明”之一，更通过丝绸之路传播世界，极大推动了世界文化的保存与传播，是中华文明对全人类的杰出贡献。（教学提示：此处是进行民族自豪感教育的绝佳契机，但要点到为止，重在用事实引发共鸣。）任务二：品读“史家绝唱”——司马迁的使命与风骨教师活动：离开科技展区，我们来到“史学殿堂”。这里矗立着一座丰碑——《史记》。（投影《史记》书影及“究天人之际…”名言）请大家齐读这句名言，猜猜作者要追求的是什么境界？（预设：探究规律、贯通历史、形成独到见解）说得非常好！司马迁给自己定下了前无古人的高目标。他实现了么？看看《史记》的目录（课件展示本纪、表、书、世家、列传等分类）。这种编写历史的方法，我们称之为“纪传体通史”。（互动语言：“什么叫‘纪传体’？简单说，就是以人物为中心来讲故事、记历史。这和以前按年月记事的‘编年体’很不一样，大家觉得哪种更容易让人物形象鲜活起来？”）现在，我们来当一回“历史评论员”。请大家阅读任务单上的材料一（《史记·陈涉世家》中“王侯将相宁有种乎”片段）和材料二（司马迁在《报任安书》中自述受刑后发愤著书的心路）。小组讨论：从这两则材料中，你看到了一个怎样的司马迁？他的个人遭遇与《史记》的成就有何关系？学生活动：朗读名言，初步感悟作者志向。观察目录结构，理解“纪传体通史”的特点。阅读史料，进行小组讨论，从文本中寻找证据，分析司马迁坚韧不拔的意志、秉笔直书的信念以及将个人悲剧升华为创作动力的精神境界。派代表分享小组观点。即时评价标准：1.能否准确说出《史记》的体例（纪传体）和范围（通史）。2.能否从史料中提取有效信息，支撑对司马迁人物形象的分析。3.小组讨论时，能否倾听他人意见，并依据材料提出自己的见解。形成知识、思维、方法清单：★《史记》地位：中国第一部纪传体通史，从黄帝记到汉武帝，开创了史书新体例。★作者精神：司马迁身受宫刑而发愤著书，其坚韧不拔的意志、追求真理的勇气和强烈的历史责任感，是《史记》不朽的灵魂。▲史学价值：不仅记录了历史，更融入了作者的历史观（如为陈胜立传），文笔生动，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。（认知说明：理解“纪传体”是理解《史记》创新的关键，可通过与本单元已学的编年体史书《春秋》对比来强化。）任务三：对话“医圣”“药王”——中医理论的奠基与实践教师活动：接下来是“医学之光”展区。这里有两尊塑像：张仲景和华佗。他们一个被称为“医圣”，一个被誉为“外科鼻祖”。（展示张仲景画像及其著作《伤寒杂病论》书名）张仲景生活在东汉末年，战乱频发，瘟疫流行。他“勤求古训，博采众方”，写成了《伤寒杂病论》。这本书的核心贡献是什么？它确立了中医“辨证论治”的基本原则。（互动语言：“什么叫‘辨证论治’？可以通俗地理解为：不是头痛医头，脚痛医脚，而是像侦探破案一样，综合病人的所有症状，找出生病的根本原因‘证’，再针对这个‘证’来开方下药。”）再看华佗（展示华佗为关羽刮骨疗毒的插图）。他的传奇故事很多，但历史真实的贡献在于发明了“麻沸散”用于外科手术，并创立“五禽戏”倡导健身。请大家思考：两位名医的成就路径有何不同？这反映了中医怎样的特点？学生活动：聆听讲解，理解“辨证论治”这一抽象概念。观察插图，联想华佗的故事。思考并讨论问题：张仲景侧重理论总结与内科体系构建，华佗侧重外科实践与医疗技术创新。这反映了中医兼具系统理论与实践经验，且强调整体观和预防观的丰富特点。即时评价标准：1.能否区分张仲景与华佗的主要贡献领域（理论奠基vs外科实践）。2.能否用简单例子说明“辨证论治”的含义。3.能否从两位医者的成就中概括出中医学的某些特点。形成知识、思维、方法清单：★张仲景贡献：著有《伤寒杂病论》，系统论述了外感疾病与内科杂病的诊治，奠定了中医辨证论治的理论基础，被尊为“医圣”。★华佗贡献：擅长外科，发明了麻醉药剂“麻沸散”，并模仿动物创立健身操“五禽戏”。▲中医智慧：体现了整体观念、预防思想、辨证施治的哲学智慧，是中华文化宝库中的瑰宝。（教学提示：联系当前中医药在抗击疫情中的作用，可激发学生的文化认同感与现代思考。）任务四：寻踪“道佛初传”——多元精神世界的构建教师活动：最后，我们步入略显神秘的“精神世界”展区。秦汉大一统后，人们的精神需求也在变化。本土产生了道教，外来传入了佛教。道教尊老子为教主，追求长生不老、得道成仙。（展示东汉道教符箓图片）它兴起于民间，后来甚至与东汉末年的黄巾起义有关联。（互动语言：“大家想想，为什么在东汉末年，道教会在民间特别流行？可能和当时社会动荡，老百姓生活困苦，渴望平安和庇护有关。”）几乎同时，佛教沿丝绸之路从印度传入中国。（展示汉代佛像与本土神像对比图）初期，人们把它看作一种类似道教的神仙方术。请大家对比课本，完成表格：道教与佛教的起源地、主要教义或追求、传入或兴起时间。学生活动：观看图片，感受宗教的视觉符号。思考道教兴起的社会背景。阅读课本，提取关键信息，独立或两人合作完成对比表格。初步理解两汉时期思想文化的多元性。即时评价标准：1.能否正确填写道教与佛教在起源、教义（追求）上的核心区别。2.能否将佛教传入与丝绸之路这一已学知识建立联系。3.能否理解两汉文化并非单一，而是兼容并包的。形成知识、思维、方法清单：★道教兴起：东汉时期在民间兴起，本土宗教，尊奉老子，追求长生、修仙，反映了特定的社会心理需求。★佛教传入：西汉末年沿丝绸之路传入，外来宗教，宣扬轮回、涅槃，初期被附会于道家方术。▲文化多元：两汉文化在主体儒学之外，亦包容了道教、佛教等多元思想，开始了中外文化的初步交流与融合，为魏晋南北朝的文化大融合埋下伏笔。（易错点提醒：老子是春秋时期思想家，道教是东汉兴起的宗教，两者关联但有本质不同，学生易混淆。）任务五：综观“时代回响”——统一背景下的文明高峰教师活动：参观了四个分展区，现在我们登上“观景台”，俯瞰全景。请大家回顾本单元所学：秦汉建立了怎样空前统一的国家？（政治大一统、经济初步发展、丝绸之路开通）那么，请各小组综合思考并讨论：两汉这些辉煌的科技文化成就，与这个大一统的时代背景之间，存在怎样的关系？可以任选一项成就为例进行深入分析。（互动语言：“例如，没有统一的政令和需求，朝廷会如此大力支持蔡伦改进造纸术吗？没有相对稳定的环境和广阔的疆域，司马迁能搜集到那么丰富的史料、游历那么多地方吗？请大家打开思路。”）学生活动：回顾单元主干知识，激活“大一统”认知。以小组为单位展开深度讨论，尝试建立具体文化成就与时代背景（如国家支持、经济基础、交通交流、社会需求）之间的逻辑联系。选派代表进行总结性发言。即时评价标准：1.能否准确联系秦汉“大一统”的时代特征。2.能否在具体案例中，有逻辑地论证时代背景对文化成就的促进或影响。3.小组讨论是否具有深度，能否形成相对完整的解释。形成知识、思维、方法清单：★核心观点：两汉科技文化的繁荣，是建立在统一多民族国家建立与巩固的政治基础、经济发展的物质基础、丝绸之路开辟带来的交流基础之上的。★史论结合方法：分析任何文化现象，都需将其置于特定的时空背景下，考察政治、经济、社会、交流等多重因素的相互作用。（思维提升：此任务是本课思维训练的制高点，旨在引导学生超越具体史实，形成初步的宏观历史解释能力。）第三、当堂巩固训练

现在，请大家根据今天的学习收获，完成“分层挑战营”的任务，检验一下自己的学习成果。基础层（必做）：完成学习任务单上的“知识连连看”（将人物与成就配对，如蔡伦—改进造纸术）和“时间轴填空”（在时间轴上标出《史记》成书、佛教传入等关键事件的大致位置）。综合层（选做）：情境写作：“假如你是汉代一位书生，请写一段简短的日记，描述纸张、《史记》和中医（任选其一）对你的生活或思想带来的改变。”（互动语言：“试试看，把你代入历史人物的角色，你的感受会具体得多！”）挑战层（选做）：思辨题：“有学者说，‘造纸术的发明，其重要性不亚于任何一个伟大的帝国。’你同意这个观点吗？请结合本课所学，阐述你的理由。”

反馈机制：基础层练习通过同桌互查、教师投影答案快速核对。综合层作品邀请23位学生在全班朗读分享，教师从“历史情境的合理性”和“史实运用的准确性”两个维度进行点评。挑战层问题作为思维火花，收集典型观点（同意/不同意及其理由）在黑板上简要板书，予以肯定，鼓励课后继续探究。第四、课堂小结

旅程接近尾声，让我们一起来梳理今天的收获。请同学们拿出任务单的最后一页，用3分钟时间，尝试绘制本节课的“知识图谱”核心框架（提示：中心可以是“两汉科技文化”，延伸出科技、史学、医学、宗教等分支，并标注关键成就和影响）。（互动语言：“不用画得精美，关键是理清线索，看看你的大脑里这张知识网织得怎么样了。”）

（请一位学生上台展示并简述其图谱逻辑）总结：同学们，今天我们通过一场博览会，看到两汉不仅是一个政治军事强大的王朝，更是一个文化创造力奔涌的时代。从蔡伦手中的纸，到司马迁笔下的史，从张仲�的方剂到丝路传来的佛音，它们共同谱写了中华文明早期最华丽的乐章之一。这些成就根植于大一统的沃土，也反过来塑造了我们民族的精神基因与文明底色。

作业布置：基础性作业：完善课堂绘制的知识图谱，并背诵本课核心知识点（人物与成就对应）。拓展性作业：选择一项你最感兴趣的两汉文化成就，为其制作一张“国家级宝藏”推荐卡（需包含图片、简介、推荐理由）。探究性作业：阅读一则关于“数字敦煌”或“古籍修复”的简短新闻报道，思考并写下：古代造纸术、文字记载等科技文化成就，对于今天人类保护与传承文明有何启示？

下一节课，我们将进入三国两晋南北朝时期，那是一个政权分立、民族交融的时代，中华文化又将呈现出怎样不同的面貌呢？让我们拭目以待。六、作业设计

基础性作业（全体必做）：1.整理并熟记本课“人物—成就”对照表（蔡伦、司马迁、张仲景、华佗及各自核心贡献）。2.完成课后练习中的基础选择题与填空题，巩固对关键史实的记忆。

拓展性作业（鼓励完成）：“两汉文化瑰宝”微型推荐项目。学生任选一项本课学习的科技或文化成就（如造纸术、《史记》、中医），扮演“文化推介官”，制作一份多媒体推介材料。形式三选一：①绘制一幅A4大小的手抄报，图文并茂介绍其内容与价值；②录制一段12分钟的短视频讲解；③撰写一篇300字左右的推荐短文。要求包含具体史实、个人理解及其历史意义的阐述。

探究性/创造性作业（学有余力选做）：议题探究：“文明的载体与传播”。请学生进行一项小型对比研究：对比竹简/帛书与纸张作为文明载体的优缺点；或对比《史记》与之前所学的《春秋》（编年体）在记录历史方式上的不同及其可能对读者产生的影响。要求形成简单的书面报告，列出对比项并陈述自己的分析结论。此作业旨在引导学生进行初步的历史比较与深度思考。七、本节知识清单及拓展1.★造纸术（蔡伦改进）：东汉蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，使用树皮、麻头、破布等廉价原料，制成了质量较高、便于推广的“蔡侯纸”。这不仅是书写材料的革命，更使知识的记录与传播成本大幅降低，为文化普及奠定了物质基础，后经丝绸之路传遍世界，是中国对世界文明的里程碑式贡献。2.★《史记》（司马迁著）：西汉司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝约三千年的历史。首创以“本纪、世家、列传”等人物为中心叙史体例，文笔生动，史料翔实，兼具极高史学与文学价值。其“究天人之际，通古今之变”的著史追求，以及作者忍辱负重、秉笔直书的精神，成为后世史家的楷模。3.★张仲景与《伤寒杂病论》：东汉末年医学家，因伤寒病流行，潜心钻研，写成《伤寒杂病论》。该书系统分析了伤寒等外感疾病及内科杂症的病因、病理、疗法，确立了中医临床治疗的“辨证论治”基本原则，被后世尊为“医圣”，其著作是中医宝库的核心经典。4.★华佗及其贡献：东汉末年名医，精通外科。发明了全身麻醉剂“麻沸散”，用于外科手术，是世界医学史上的创举。他还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，编创了健身体操“五禽戏”，倡导预防医学思想。5.▲道教兴起：东汉时期，于民间逐渐形成，尊奉道家学派创始人老子为教主，将道家思想宗教化、方术化。主要经典《太平经》，追求长生不老、得道成仙。它的兴起与东汉后期社会动荡、民生疾苦密切相关，反映了民众的精神寄托需求。6.▲佛教传入：西汉末年，佛教经丝绸之路从古印度传入中原地区。初期，人们对其教义理解不深，常将其与黄老道术相附会。佛教宣扬众生平等、生死轮回、因果报应、涅槃寂静等思想，为中国人提供了另一种精神选择，开始了外来文化中国化的漫长进程。7.★时代与成就的关系：两汉科技文化的辉煌并非孤立现象。秦汉大一统王朝提供的稳定环境、经济发展的物质支撑、丝绸之路带来的中外交流，以及统一国家对知识整理与文化建设的需求（如朝廷设史官、支持技术改良），共同构成了这些伟大成就诞生的时代土壤。理解这一点，是掌握本课内容的关键思维框架。八、教学反思

（一）教学目标达成度分析。从当堂巩固训练反馈来看，“基础层”知识配对与时间轴填空正确率较高，表明本课核心史实（人物与成就）的识记目标基本达成。“综合层”情境写作展示中，学生能较为合理地将纸张、史书等融入虚拟的汉代生活场景，显示出了一定的历史想象力与迁移应用能力，但部分作品在历史细节的准确性上尚有提升空间。“挑战层”思辨题虽只有少数学生尝试，但其观点（如“帝国会消亡，但技术一旦发明便永久改变人类生活”）已触及文明发展的深层思考，表明高阶思维目标对部分学生产生了激发效应。然而，如何让更多学生参与深度思辨，仍需探索更有效的引导策略。（内心独白：“学生对‘蔡侯纸’的实用价值理解很到位，但对《史记》‘纪传体’创新性的理解，似乎还停留在概念记忆层面，下次是否可以用更直观的对比表格来强化？”）

（二）教学环节有效性评估。导入环节的“汉代朋友圈”创意成功激发了学生兴趣，快速聚焦了本课核心人物与问题，效率较高。新授环节的五个探究任务基本遵循了从具体到抽象、从史实到认识的认知逻辑。“任务一”的实物触摸与动画演示符合七年级学生的认知特点；“任务二”的史料研读与人物分析略有挑战，但通过小组合作和教师提供的关键词（如“忍辱负重”、“秉笔直书”）支架，多数小组能形成有效讨论；“任务五”的时代背景关联讨论是本课难点，也是亮点。部分小组能清晰指出“国家统一需要有效的文书传递，所以支持造纸术”、“司马迁能游历全国搜集史料，得益于统一国家的交通条件”等关联，表明时空观念与历史解释的素养目标在部分学生中初步落地。但讨论深度存在小组差异，需思考如何为分析能力较弱的小组提供更具体的分析维度提示卡。

（三）差异化实施的深度剖析。本设计在任务单、巩固练习、作业中均设置了分层选项。课堂观察发