小学五年级学生《水浒传》读后感5篇

小学五年级学生《水浒传》读后感5篇第1篇《拳打镇关西》读后感当我读到“鲁提辖拳打镇关西”这一章节时，我心里仿佛有一团火在燃烧。在《水浒传》中的众多好汉里，鲁智深不是武功最高强的，但这一章却让无数读者像我一样，成了他的“粉丝”。最让我震撼的，不是他三拳打死恶霸的武艺，而是他为陌生人挺身而出的勇气。金翠莲父女和他素不相识，他只是酒馆里偶然听见哭声，问了缘由，便再也坐不住。他掏光身上银子，还向朋友借，安排好父女逃难，然后独自去面对镇关西。是啊！真正的英雄，不一定是在战场上，更多是在平凡生活中，为不公之事拍案而起的那瞬间。“三拳”的细节描写让我在写作中深有体会，分别从视觉、味觉、听觉三方面，把两人的打斗写得如同交响乐。鲁达打死人后指着尸体骂：“你诈死！”然后“大步流星走了”。他不是傻，他是粗中有细，用这句话为自己争取了逃跑时间。一个看似莽撞的人，却有如此急智，让我看到好汉不只是会打架，更要有担当和智慧。合上书后，我在想：今天我们身边没有“镇关西”，但也许有校园欺凌，有以大欺小。鲁提辖教会我，以后要是遇到校园欺凌，我也应该借助同学、老师或者自己的智慧，来帮助同学，让校园霸凌将不复存在。第2篇《智取生辰纲》读后感如果把《水浒传》比作一场大戏，“智取生辰纲”绝对是前半部最精彩的“智力游戏”。与其说它是一篇武侠故事，不如说是一部古代犯罪心理教科书。杨志作为压生辰纲的押运官，他警惕性极高：让军汉扮脚夫，自己亲自押送，大热天中午赶路，说他是北宋时期“最惨的快递员”也不过分。军师吴用分析了天气酷热、军汉怨气、以及杨志的暴躁性格等因素。他们的计谋环环相扣：白胜卖酒作为诱饵，七人假扮贩枣客，最重要的是时机——在杨志最疲惫、军汉最渴、警惕性最低的时刻出手。“舀了瓢酒，自顾自吃……又去舀了半瓢，假意要吃。”这个动作设计极其精妙。刘唐当众喝酒打消疑虑，吴用趁机下药，一切在众目睽睽下完成，又巧妙地避开了杨志视线。这简直就是：让对方觉得自己在“主动选择”，而非被动落入陷阱。《智取生辰纲》让我明白，解决问题不是光靠力气。在学习中、生活中遇到难题时，我也应该像吴用一样，先分析“敌我形势”，找到关键突破口，用智慧去征服困难。第3篇《林冲风雪山神庙》读后感读“风雪山神庙”这一章，我仿佛能感受到那夜的雪，不仅落在沧州草料场，更落在林冲早已冰凉的心上。他大概是《水浒传》里最能忍的英雄。林冲本是“八十万禁军教头”，有体面工作、美满家庭。面对高衙内欺辱妻子，他忍了；被陷害刺配沧州，他还在忍；甚至到了草料场，他想的仍是“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理屋子”。一个武艺超群的人，忍到了几乎卑微的程度，只因他对当时的朝廷还存有一丝幻想。压垮骆驼的最后一根稻草，是他在山神庙亲耳听见陆谦等人的对话——原来连他最后的活路都是阴谋。那一刻，所有的忍让、委屈、希望，全部化为暴烈的火焰。“杀人可恕，情理难容！”这八个字是从灵魂深处吼出的。他枪挑三人，在雪地上大步离去，完成从“顺民”到“反叛者”的蜕变。忍是美德吗？也许是，但当底线被一再践踏时，捍卫尊严的爆发，才是对自己生命最大的尊重。我们不需要像他那样杀人，但必须学会在恰当的时候，勇敢地对不正义的事情说“不”。第4篇《张顺魂归涌金门》读后感读完《水浒传》，如果让我用一个字概括它的灵魂，那就是“义”。但这个“义”字，在不同好汉身上，折射出完全不同的色彩，像一块多棱镜。鲁达的义，是“侠义”——为陌生人两肋插刀，不计后果。武松的义，是“复仇之义”——哥哥被害，他用血来讨回公道。宋江的义，是“忠义”——他总想用梁山的力量，换取朝廷招安，为兄弟谋个“正途”。李逵的义，是“愚义”——他不懂大道理，只认宋江哥哥，哥哥指哪他打哪。这些“义”有时互相冲突。招安问题上，武松、鲁智深反对，李逵支持宋江。但他们依然能在一个山寨共存，因为有种更高的东西维系着他们——对“压迫”的共同反抗。无论贪官污吏——高俅，还是地方恶霸——如镇关西，都是他们“义”的敌人。同一个价值观，在不同人心里，可以有不同理解。就像“爱国”，有人认为是建设国家，有人认为是保卫边疆。重要的不是定义完全相同，而是在精神上找到共鸣。梁山好汉的悲剧，在于招安后，“反抗压迫”这个共同目标消失了，他们的“义”也就失去了根基。第5篇《水浒传》中的“义”张顺之死，是《水浒传》后半部最让我心碎的片段之一。这个“浪里白条”，一生在水里来去自如，最后却死在水门之下，充满了命运的讽刺与悲凉。张顺主动请缨从西湖潜泳入城，为大军做内应。他水性无敌，本应成功。但方腊守军早有防备，他在涌金门下被察觉，万箭齐发，加上踏弩硬弓，瞬间殒命。最震撼的是他死后魂魄不散，附身兄长张横，活捉仇敌，最后还托梦宋江。肉体虽灭，意志不息。梁山好汉的结局，大多惨烈。但张顺的死尤其特别——他不是战死沙场，而是死于一次本应成功的侦察。这揭示了战争的残酷真相：即使你本领再高，准备再足，也可能因为一个意