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文档简介

桃花源记(晋)陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花源,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惜。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。既出,得其船:便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。(背诵)注释:(1)选自《陶渊明集校笺》卷六(上海古籍出版社2019年版)。(2)太元:东晋孝武帝年号(376—396

)。(3)武陵:郡名,今湖南常德一带。(4)缘:沿着,顺着。(5)鲜美:新鲜美好。(6)落英:落花。一说,初开的花。(7)缤纷:繁多的样子。(8)异:惊异,诧异。(9)欲穷其林:想要走到那片林子的尽头。穷,尽。(10)林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。(11)仿佛:隐隐约约,形容看不真切。(12)才通人:仅容一人通过。才,仅仅、只。(13)豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。(14)俨(yǎn)然:整齐的样子。(15)属:类。(16)阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路。(17)相闻:可以互相听到。(18)悉:全,都。(19)黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。古人认为头发由白转黄是长寿的象征,故用“黄发”指老人。垂髫,儿童垂下来的头发,指小孩。(20)乃:于是,就。(21)具:详细。(22)要(yāo):同“邀”,邀请。(23)咸:全,都。(24)妻子:妻子儿女。(25)绝境:与人世隔绝的地方。(26)遂与外人间(jiàn)隔:于是就同外界的人隔绝了。遂,于是,就。间隔,隔绝。(27)乃:竟然,居然。(28)无论:不要说,更不必说。(29)为具言:向(桃花源中人)详细地说出。为,对,向。(30)叹惋:感叹惋惜。(31)延:邀请。(32)语(yù)云:告诉(渔人)说。“语”后省略“之”,代渔人。(33)不足:不值得,不必。(34)便扶向路:就顺着旧路(回去)。扶,沿着,顺着。向,先前的。(35)志:做记号。(36)及郡下:到了郡城。及,到。郡,指武陵郡。(37)诣(yì):拜访。(38)南阳:郡名,在今河南南阳一带。(39)刘子骥:名��(lín)之,字子骥,《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。(40)规:打算,计划。(41)未果:没有实现。(42)寻:随即,不久。(43)问津:询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。译文:晋朝太元年间,(有个)武陵人以捕鱼为职业。(有一天,他)沿着小溪划船,忘记了路程的远近。忽然遇见(一片)桃花林,两岸几百步以内,其间没有别的树,(地上)芳草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多交杂。渔人非常惊异。又向前划行,想要走完那片桃林。桃林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就看到一座山,山上有(个)小的洞口,隐隐约约好像有(些)光亮。(渔人)就丢下小船,从洞口进去。起初(山洞)很狭窄,仅能容一个人通过。又(往前)走了几十步,(眼前一下子)开阔明亮起来了。(这里)土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类(的景物)。田间小路,交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。那里面(的人们)来来往往耕田劳作,男男女女的穿戴,全都跟外面的人一样。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。(桃花源中人)见到渔人,竟然非常惊讶,问(他)是从哪里来的。(渔人)详细地回答了他们。(有人)便邀请(他)到自己家去,备酒杀鸡做饭(来款待他)。村里(人)听说有这样(一个)人,都来询问打探(消息)。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡亲来到这与世隔绝的地方,没再从这里出去,便和外面的人断绝了往来。(他们又)问现在是什么朝代,竟然不知道有个汉朝,更不要说魏朝、晋朝了。渔人把自己听到的事一件一件详细地告诉了他们,(村中人)都感叹起来。其余的人(又)各自邀请(渔人)到他们家(去作客),都拿出酒与饭菜(来招待他)。(渔人)逗留了几天,告别离去。桃花源的人告诉他说:“(这里的事)不值得对外面的人说啊。”(渔人)已经出来,找到了他的船,就顺着原路(回去),(一路上)处处做了标记。到了武陵郡城,拜访了太守,说了这些情况。太守就派人跟他前往,寻找原先所做的记号,居然迷失了方向,再也找不到(通往桃花源的)路了。南阳人刘子骥,(是个)高尚的名士,听说了这件事,高兴地计划要去(探访)。没有实现,不久生病死了。此后就(再也)没有探访(桃花源)的人了。【阅读】见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”1.上文选自_______(朝代)_______(人名)的《_____________》(篇名)。2.解释加点字:(1)便要还家(

(2)不足为外人道也(

)3.翻译句子(补出省略部分)(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(2)此人一一为具言所闻,皆叹惋。4.对本文理解有误的一项是(

)。A.本文以渔人的行踪为线索。B.本文既然名为“记”,当然就是一篇记叙性的文章。C.“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家,皆出酒食”表现了桃源人的热情。D.本文表达了作者对理想社会的追求,同时含蓄表达了对现实社会的不满。1.①东晋

②陶渊明

③桃花源记

2.①同“邀”,邀请

②值得

3.(1)(村里的人)问渔人现如今是什么世道,(他们)居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。(2)渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,(村民们听了)都感叹惋惜。

4.B[甲]饮酒(其五)结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。[乙]桃花源记(节选)见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”[丙]王经①少贫苦,仕至二千石②,母语之曰:“汝为寒家子,仕至二千石,此可以止乎!”经不能用,为尚书,助魏,不忠于晋③,被收。涕泣辞母曰:“不从母敕,以至今日!”母都无戚容④,语之曰:“为子则孝,为臣则忠,何负吾邪?”——《世说新语·贤媛》[注释]①王经(?—260):字彦纬,冀州清河郡人,三国时代曹魏大臣,曾官至尚书,深得魏帝曹髦信任,公元260年五月初六夜晚,魏帝曹髦因司马昭弑君篡位之心日益明显,决定不再坐以待毙,召王经、王沈、王业商讨伐司马昭计划。王沈、王业要向司马昭秘告此事,邀王经一道前往,被王经拒绝。不久,魏帝曹髦被司马昭所杀,王经因忠于曹魏被诛。②二千石:汉代称郡守为二千石。③晋:特指后来篡魏国权的司马氏。④戚容:悲伤的神色。1.[甲]诗和[乙]文的作者是______(朝代)的______。2.解释下列句中加点词。(1)下列选项中,加点的“为”和“武陵人捕鱼为业”中的“为”解释相同的一项是(

)。A.此人一一为具言所闻

B.不足为外人道也C.汝为寒家子D.为尚书(2)下列选项中,对丙文“不从母敕”中“敕”的解释最恰当一项是(

)。A.告诫

B.命令

C.任命

D.斥责3.用现代汉语翻译下面句子。(1)此人一一为具言所闻,皆叹惋。(2)此中人语云:“不足

外人道也。”4.下列对诗文内容理解正确的一项是(

)。A.[甲]诗“欲辨已忘言”是因为诗人喝酒之后,处于半醉半醒的状态。B.[甲]诗“飞鸟相与还”中飞鸟翩然来归,可以看作是诗人躬耕自乐的艺术化身。C.[乙]文“此人一一为具言所闻,皆叹惋”写出了渔人对桃源中人错过外面世界的精彩变化而感叹惋惜。D.[丙]文“何负吾邪”表达了王母对儿子不忠不孝的失望,塑造了她“贤媛”的形象。5.[甲]诗[乙]文的作者和[丙]文中的王经都身处乱世,面对社会黑暗,政治腐败,前者的人生选择是______,而后者的人

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