江西省抚州市六校联考2025-2026学年八年级上学期12月月考语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页2025年秋八年级六校联盟质量检测语文试卷一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分）阅读下面的文字，完成下面小题。心思细腻的作家们，总善于从纷繁的自然景象与寻常生活中，汲取无尽的灵感与哲思。当鲁迅提笔追忆恩师藤野先生，那黑瘦的面貌与铮铮的教诲，便化作一份跨越国界的温暖慰藉；当朱自清凝望父亲蹒跚的背影，读懂了那份深藏于琐碎中的至深亲情，也全然明白了父亲老境tuí唐的心酸与不易；而茅盾面对西北高原上倔强挺立的白杨树，心头的振奋与感慨随之________（潜移默化潜滋暗长）；至若汪曾祺笔下那些明媚的菌子、柔美的缅桂花，无一不承载着他对昆明岁月深长的情味……他们都在用精妙的“文”，传递内心深处最真挚的“语”。1.根据拼音写汉字，给加点字注音。（1）tuí____（2）倔____2.在文中横线处填入的词语是________【答案】1.①.颓②.jué2.潜滋暗长【解析】【1题详解】本题考查字音字形。颓唐（tuítáng）：精神萎靡。倔强（juéjiàng）：（性情）刚强不屈。【2题详解】本题考查词义辨析。潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。潜滋暗长：暗暗地生长。“潜移默化”侧重发生了变化，“潜滋暗长”侧重于生长。语境中写“心头的振奋与感慨”在慢慢地生长，应是“潜滋暗长”。阅读下面的文字，完成下面小题。诗词歌赋蕴含着我们民族的文化追求与人文精神，表达着古今一脉的文化信息，是中华民族珍贵的“文化家底”。重温那些代代相传的诗词歌赋，是为了传承，也是为了汲取中华优秀传统文化的精髓。把这些“文化家底”守护好、利用好，我们才更能怀着自信与从容行稳致远。________？文化如洋流，自有其规律（）自有其势能。文艺创作者需要做的，莫过于因势利导。3.在括号内填入的标点符号是：______4.下列填入文章横线处的语句，衔接恰当的一项是（）A.何以传承？如何创新 B.如何创新？何以传承C.为何传承？为何创新 D.为何创新？为何传承5.文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。【答案】3.，4.A5.将“蕴含”和“表达”调换顺序。【解析】【3题详解】本题考查标点符号使用。根据“文化如洋流，自有其规律（）自有其势能”可知，前后两个分句“自有其规律”与“自有其势能”结构相同、语义并列，共同说明“文化如洋流”的特点，属于复句中的并列关系。按照汉语标点规范，并列分句之间应用逗号隔开。因此，括号内应填入逗号（，）。【4题详解】本题考查句子衔接。根据前文“重温那些代代相传的诗词歌赋，是为了传承，也是为了汲取中华优秀传统文化的精髓”可知，作者强调的逻辑顺序是先“传承”再“创新”——因为只有在守护好“文化家底”的基础上，才能谈创新与发展。后文又说“文艺创作者需要做的，莫过于因势利导”，暗示创新需以传承为前提。A.“何以传承？如何创新”符合这一逻辑脉络：先追问传承之道，再探讨创新之法，与上下文衔接自然；B.将“创新”置于“传承”之前，颠倒了文中强调的先后关系；C.用“为何”提问原因，但后文并未解释“为什么”，而是聚焦“怎么做”，故不匹配。D.将“创新”置于“传承”之前，颠倒了文中强调的先后关系；用“为何”提问原因，但后文并未解释“为什么”，而是聚焦“怎么做”，故不匹配。故选A。【5题详解】本题考查辨析并修改病句。“蕴含着我们民族的文化追求与人文精神，表达着古今一脉的文化信息”存在动词和宾语搭配不当的语病。“表达”侧重于将内在的思想、情感、追求等抽象内容，通过语言、文字等形式外化出来。“民族的文化追求与人文精神”属于抽象的精神内核，用“表达”搭配，更能体现出诗词歌赋作为载体，传递主观精神内涵的作用。“蕴含”侧重于内容包含在事物内部，是潜藏在载体之中的、需要挖掘的内容。“古今一脉的文化信息”是客观存在的、沉淀在诗词歌赋里的文化积淀，用“蕴含”搭配，更能体现其潜藏性和内在性。故应将“蕴含”和“表达”调换顺序。6.以下说法中，不正确的一项是（）A.律诗通常每首八句，每两句一联，依次是首联、颔联、颈联和尾联。《野望》的颔联和颈联描绘了田园牧歌式的山野秋景，十分出彩。B.骈文是一种文体，以四字、六字句式为主，讲究对仗、声律。《答谢中书书》和《与朱元思书》被称为南朝“骈文双璧”。C.传记分为自传和他传，自传记述自己的生平，他传记述他人的生平。艾芙•居里的传记作品《美丽的颜色》中对居里夫人的记述非常有特色。D.新闻包括消息、特写、通讯、新闻评论等多种体裁，课文《“飞天”凌空》属于通讯。消息通常由标题、导语、背景、主体和结语五部分构成。【答案】D【解析】【详解】本题考查文学常识和理解内容。D.《“飞天”凌空》是新闻特写，不属于通讯。故选D。二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分）（一）（4分）阅读诗歌，完成下列题目。送友人入蜀李白①见说②蚕丛路③，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈④，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平⑤。【注释】①诗作于天宝二年，李白当时在长安受到权贵的排挤。②见说：即“听说”。③蚕丛：蜀国的开国君王。蚕丛路：代称入蜀的道路。④秦栈：由秦入蜀的栈道。⑤君平：汉代严遵的字，曾经在成都市上以卖卜为生。7.下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（）A.首联“崎岖不易行”直接概括入蜀道路的艰险，为全诗奠定基调。B.颔联“生”“起”二字化静为动，表现山势拔地而起，云雾缭绕。C.颈联描绘秦栈、蜀城的秀丽图景，与前两联的险景形成鲜明对比。D.全诗以送别为主题，后两句聚焦友人的离别情绪，情感表达直白。8.甲诗写送友人“入蜀”，乙诗写诗人“出蜀”，请你结合材料分别说说蕴含的情感。【甲】升沉应已定，不必问君平。（李白《送友人入蜀》）【乙】仍怜故乡水，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）【答案】7.D8.甲诗：诗人借“升沉应已定”暗喻自身在长安仕途的失意，劝友人不必问卜，实则表达对宦海沉浮的无奈与豁达，隐含对现实不公的愤懑。乙诗：以“怜故乡水”抒写对蜀地山水的眷恋，末句“万里送行舟”将江水拟人化，看似写水送己，实则是诗人对故乡深沉的依恋与离别的惆怅。【解析】【导语】这首诗以蜀道艰险为背景，通过“蚕丛路”“秦栈”等意象勾勒出险峻的山川景象。“山从人面起，云傍马头生”二句以夸张手法突显山势陡峭，云雾缭绕的奇险之状。尾联“升沉应已定”暗含诗人对仕途沉浮的无奈，流露出被排挤长安的失意之情。全诗写景雄奇，抒情含蓄，展现了李白豪放中见深沉的艺术风格。【7题详解】本题考查内容理解与分析。D.诗歌后两句“升沉应已定，不必问君平”，结合注释⑤“君平以卖卜为生”可知，李白是用“不必问君平”劝慰友人：人生的升降沉浮早已注定，无需占卜吉凶。其次，结合注释①“李白当时在长安受权贵排挤”，这句诗实则暗藏李白自身的感慨——他借劝慰友人，抒发自己怀才不遇却无力改变命运的无奈，并非“聚焦友人的离别情绪”，且借典故抒情，情感表达含蓄，并非“直白”；故选D。【8题详解】本题考查主旨情感。甲诗：根据注释可知，君平是汉代严遵的字，他曾在成都卖卜为生。这里诗人借用君平的典故，意思是人生的升降沉浮、功名利禄或许早已命中注定，不必向君平占卜问卦。这句话表面上看是让友人不必为仕途的顺逆而过于忧虑，实际上也蕴含着诗人自身对宦海浮沉的感慨。李白在长安受到权贵排挤，仕途不顺，此时送友人入蜀，从友人的前路之中看到了自己的影子，故而借劝慰友人来宽慰自己，表现出一种在困境中依然保持的豁达与超脱，也隐隐道出对现实不公的愤懑之情。这句诗侧重诗人对自己人生际遇、宦海浮沉的感慨。乙诗：在《渡荆门送别》一诗中，“仍怜故乡水，万里送行舟”是全诗的情感高潮。“怜”字直接表达了诗人对故乡的怜爱之情：故乡的水仿佛也有情有义，不远万里地送诗人远行。诗人用一个“送”字将故乡的水拟人化，赋予其人的情感和行为，以水寄情，生动地写出诗人对故乡的深深眷恋。这句诗侧重抒发离开故乡的孤独与不舍，表达对故乡的眷恋。（二）（10分）阅读下面这段文字，完成下面小题。①高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，如罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。②岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高低攒簇，间以水田。西山如螺髻，出于林水之间。③极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中若张盖①。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。④暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠②，作六桥下客子，了此山水一段情障③乎？（袁宗道《极乐寺纪游》）【注】①张盖：张开的车盖。②挂进贤冠：挂，摘掉。进贤冠，儒者所戴的缁布冠。③情障：情感郁结在心头而不能消，谓之情障。9.用“|”给文中画波浪线的句子断句，限断一处。松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞10.解释文中加点词的意思。（1）甚（）（2）去（）（3）因（）11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）西山如螺髻，出于林水之间。（2）暇日，曾与黄思立诸公游此。12.请你简要分析这篇文章表达了作者怎样的思想感情。【答案】9.松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞10.①.很②.距离③.于是11.（1）西山就像发髻一样，从树林和河水之间显露出来。（2）空闲的时候，（我）曾经和黄思立等几位友人来这里游玩。12.对自然美景沉醉与赞美；渴望摆脱官场束缚，对归隐山水的向往与感慨。【解析】【导语】本文以细腻的笔触描绘了高梁桥至极乐寺一带的秀丽风光，通过白练般的流水、繁茂的绿杨、鳞状的松树等意象，展现了一幅清新自然的山水画卷。作者在写景中融入个人情感，借弟弟中郎之口将此地比作钱塘苏堤，流露出对江南胜景的向往。结尾处更直抒胸臆，表达了对西湖的魂牵梦萦和渴望归隐山水的情怀。全文情景交融，语言简练优美，既展现了北方景物的雄浑，又透露出文人雅士对江南风物的眷恋，体现了明代文人寄情山水的审美情趣和追求精神自由的人生态度。【9题详解】本题考查文言文断句。句意是：松树的树干色泽鲜翠嫩黄，表面有像大鱼鳞片一样的斑驳纹路。这个句子前半句“松身鲜翠嫩黄”描述松树树干的颜色特点，后半句“斑剥若大鱼鳞”描述树干的纹理形态，是两个表意完整的部分，因此限断一处的划分如下：松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞。【10题详解】本题考查文言词语的含义。（1）句意是：河岸北边的佛寺道观十分多。甚：很，十分。（2）句意是：极乐寺距离高梁桥大约三里路。去：距离。（3）句意是：我于是感慨西湖的美丽景色。因：于是，就。【11题详解】本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）如：像。螺髻：古代女子梳的螺形发髻，这里用来比喻西山的形状。出：露出，显现。（2）暇日：空闲的日子。诸公：各位友人。游：游览。【12题详解】本题考查情感主旨。对自然美景的沉醉与赞美：从第①段“白练千匹，微风行水上，如罗纹纸”可分析出，作者用“白练”“罗纹纸”比喻高梁桥的流水，生动写出水流的洁白与波纹的细腻，字里行间满是对眼前水景的喜爱；从第③段“马行绿荫中若张盖”“松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞”可分析出，作者细致描摹了绿荫的浓密、松树的鲜润，凸显出极乐寺周边景致的清幽秀美，体现出他沉浸在自然风光里的愉悦。渴望摆脱官场束缚，对归隐山水的向往与感慨：从第④段“此地小似钱塘苏堤”“予因叹西湖胜景，入梦已久”可分析出，作者由极乐寺的美景联想到西湖胜景，可见西湖之美在他心中萦绕已久；从第④段“何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎”可分析出，“挂进贤冠”是摘掉儒者的帽子，暗含辞官之意，作者直言渴望做西湖六桥之下的闲人，消解心中对山水的郁结之情，直白地抒发了想要挣脱官场羁绊，寄情山水的强烈愿望。【点睛】参考译文：高梁桥下的河水，从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸（一种纸张）。河堤筑在水中，被两条河夹着，堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田。西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘呢？（三）默写。（6分）13.根据要求默写。山川风物，灵秀俊美，与诗同行，净化心灵。春日迟迟，欧阳修泛舟颍州西湖，从视听角度绘就“（1）_______。_________”（《采桑子》）清丽淡远的春景；崔颢登楼远眺，望见“（2）_________，_________”（《黄鹤楼》）明丽的勃勃生机；寒冬时节，刘桢以“（3）_________，_________”（《赠从弟》其二）借冰霜的严酷衬托松柏挺拔傲立的坚毅劲节。【答案】①.芳草长堤②.隐隐笙歌处处随③.晴川历历汉阳树④.芳草萋萋鹦鹉洲⑤.冰霜正惨凄⑥.终岁常端正【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“笙、萋、鹦鹉、洲、常”等字词容易写错。三、现代文阅读（本大题共9小题，30分）（一）（7分）阅读下面的文字，完成下面小题。掉落林间的美好迟子建①在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。②月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满、丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光，虽然薄而白，但它落到雪地后，新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。所以冬日赏月，要立在窗前，看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒，你会想，原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊。相比较，冬春之交的月光，就没有什么特别的动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人犹豫之惑，瑟瑟缩缩的。③满月的日子，故乡的亲人们聚在一起，大家快活地喝酒聊天。晚饭后，熄灯睡了。④大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了，床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大概太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景镇住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了？我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮，那晚的月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是披上了一层月光，就变得柔软而温暖。在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。⑤看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢！只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些，再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。⑥第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的盛景？消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了，因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬，而灰烬，是生命必不可少的养料。⑦我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。在那个时刻，月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那个月亮，才美得夺目。（有删改）14.下列对文章的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文用丰富的写作手法突出月的特点，形散神聚，引人深思。B.文章语言细腻生动，善用拟人、比喻的修辞手法，兼具画面感与抒情性。C.第②段将写景与叙事融为一体，突出了四季的月光的特点，给人以美的享受。D.自古以来，月光总是和思乡联系在一起，但作者却赋予月新的生命感悟。15.苏轼在《记承天寺夜游》中写到与张怀民在庭院中漫步赏月，本文也描写了不同情境下的月色，同为写月，两篇文章在情感表达上有何不同？【答案】14.C15.迟子建通过写月勇于燃烧自己的生命，表达了作者对生命的感悟和思考——人生因付出而精彩，生活因造福他人而更美好；苏轼通过写月表达自己的复杂情感：赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉和乐观的心境。【解析】【导语】这篇文章通过细腻的描写和独特的视角，把月光赋予了细致的人性化表现。作者善于观察自然，捕捉了月亮在不同季节及时刻的变化之美，以优美的文字描绘了月光下故乡的温馨场景。文中将月光拟人化，无意中表现了对故乡的深切情感和生活哲学的思考，传达了生命的轮回与持续。作者的文字不仅形象生动，还蕴含着对自然景物的独特感悟。【14题详解】本题考查内容理解和艺术特色赏析。C.文章第②段主要是通过生动形象的描写来展现四季月光各自不同的特点，如“春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩”是纯粹的景物描写，并没有将叙事融入其中，该选项中说“将写景与叙事融为一体”不符合这一段落的实际情况，所以是不正确的表述。故选C。【15题详解】本题考查比较阅读。苏轼的《记承天寺夜游》与迟子建的《掉落林间的美好》都以月为描写对象，但因作者处境与写作心境不同，传递的情感存在明显差异。迟子建《掉落林间的美好》：借月抒怀，表达对生命价值的深刻感悟。文章以细腻笔触描摹林间满月的独特景致，进而从月亮的圆缺变化中提炼出生命哲理，情感基调温暖而富有力量。从《掉落林间的美好》第④段“那晚的月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯”可分析出，作者将林间的月亮比作“灯”，这个意象温暖而亲切，体现出月亮的柔和与奉献——它为萧瑟的树林披上柔光，让树木变得“柔软而温暖”“流光溢彩”，此时的月亮不再是遥不可及的天体，而是能照亮凡尘、慰藉人心的美好存在，暗含作者对月亮“造福他人”特质的赞美。从《掉落林间的美好》第⑤段“月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了”可分析出，作者把沉落的月亮比作“篝火”，“篝火”象征着燃烧与奉献，写出月亮在消逝前尽情释放光芒的状态，凸显出它“燃烧自己”的热烈与忘我。从《掉落林间的美好》第⑥段“它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了，因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬，而灰烬，是生命必不可少的养料”可分析出，作者由月亮的圆缺循环生发对生命的思考：月亮的“亏”是为了下一次的“盈”，而“燃烧”与“灰烬”是生命延续的养料。这正是作者想要传递的生命感悟——人生如同月亮，唯有甘于付出、勇于奉献，才能创造精彩的价值，造福他人的同时，也让自身的生命更有意义。苏轼《记承天寺夜游》：赏月抒怀，流露贬谪境遇下的复杂心境。苏轼的短文以“赏月”为线索，在简洁的景物描写中，藏着赏月的欣喜、漫步的悠闲，更暗含贬谪的悲凉与豁达的人生态度。从《记承天寺夜游》“月色入户，欣然起行”可分析出，作者看到月光入户时，立刻“欣然起行”，一个“欣然”直接点明了他被月色吸引的愉悦，体现出赏月的欣喜之情。从“怀民亦未寝，相与步于中庭”可分析出，作者与同样未眠的友人在庭院中漫步，共享月色，寥寥几笔勾勒出两人悠闲自在的状态，传递出漫步赏月的闲适心境。从“念无与为乐者”可分析出，作者想要赏月却“无与为乐者”，字里行间流露出知音难觅的孤独，而这份孤独的根源，是他被贬谪的境遇，暗含着难以言说的悲凉。从“但少闲人如吾两人者耳”可分析出，作者以“闲人”自居，既承认自己身为贬谪之人的清闲处境，又在月色中寻得一份超脱——即便身处逆境，仍能以豁达的心态欣赏月色之美，体现出乐观旷达的人生态度。（二）（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①第十五届全运会首次由粤港澳三地联合承办，开创了“一赛三地”的办赛新模式。这一创新突破体现在三个方面：一是赛事统筹机制上，成立粤港澳联合组委会，建立“三地轮值主席”制度，实现政策协调：二是场馆资源整合上，利用大湾区1小时交通圈优势，将马术、帆船等项目分散至香港、澳门，形成“全域全运”格局；三是服务保障创新，推出“湾区通”电子通行证，实现运动员、技术官员跨境参赛“一次备案、多次往返”。这种模式不仅提升办赛效率，更通过体育赛事促进三地规则衔接、机制对接，为粤港澳大湾区融合发展提供实践样本。文化层面，开幕式将融合广府醒狮、澳门土风舞等岭南元素，展现“一国两制”下多元文化共生的独特魅力。②本届全运会，将跨越山海，比赛项目分布在广州、深圳、香港、澳门等19个城市。其中，十五运的重头戏，开幕式在广州的广东省奥林匹克体育中心举行，闭幕式在深圳宝安区的欢乐剧场举行。开闭幕式最突出的特点有四个：第一，突出“家国情怀”。在开闭幕式中，粤港澳三地将同步升国旗、唱国歌。在仪式环节及文体表演中，将用创新形式和手段生动演绎中华传统文化，充分体现全国元素，彰显“一国两制”实践成果。第二，突出“湾区魅力”。开闭幕式将精心创作体现大湾区融合发展与多样性的文体节目，展示独具魅力的粤语、粤剧、粤歌、粤乐。第三，突出“体育之美”。开闭幕式将充分运用中华武术、龙狮表演、太极等传统体育元素，将中华体育精神朗诵融入开幕式入场仪式中。第四，突出“科技之光”。开闭幕式将运用裸眼3D、人工智能、低空经济等新技术手段，实现“技术”和“艺术”的融合，为观众呈现前所未有的震撼视觉效果。（摘编自国家体育总局《第十五届全运会筹备工作报告》）材料二：观赛体验方面，本届全运会在全国首创了“云上的全运村”，通过AI技术应用和“赛事自由视角系统”等，让观众实现沉浸式的观赛和互动，可提供自由角度看球、跟踪切换球员、运动分析和流媒体直播分享等功能，极大丰富观赛的乐趣。比如，在广州体育馆、深圳宝安体育馆等场馆，通过部署AI摄像头组成“天眼网络”，可提前15分钟预判人流聚集风险并自动制定应急疏导方案；通过引入VR等技术，观众可通过语音识别、手势交互等实时获取赛事日程、服务导览等信息。（摘编自中国科技网《十五运会，既是体育盛会又是科技盛宴》）材料三：本届全运会创新性将非遗元素融入赛事全流程，这场体育盛会不仅是竞技比赛的舞台，也是粤港澳大湾区向全国和全世界展示非遗魅力、推动文旅融合的绝佳契机。以全运会激活大湾区“非遗+旅游”，推动一场以体育为媒、文化为魂、旅游为载体，大规模、深层次、沉浸式的大湾区文旅融合创新实践，最终形成“观比赛、赏非遗、游湾区”的文旅融合高质量发展新生态，为三地文旅协同发展注入新动能。在后续的发展中，可以充分利用十五运的遗产，通过赛事实现三地运动员特别是青年运动员的深度交流，培育更多新生代体育人才。同时，赛事成果能转化为区域发展动能，推动建立粤港澳大湾区体育产业联盟、孵化体育科技创新企业，最终实现从“赛事经济”到“产业生态”的可持续发展。（摘编自《全运会推动非遗体育现代化转型》）16.下列关于上述材料信息的提取概括不正确的一项是（）A.本届全运会开闭幕式在不同城市举行，旨在展现家园情怀、湾区魅力、体育之美和科技之光。B.本届全运会运用AI、自由视角和VR等技术，为观众提供了沉浸式、可互动的观赛体验。C.本届全运会融入非遗元素，旨在推动文旅融合，构建“观比赛、赏非遗、游湾区”的新生态。D.综合三则材料可知，本届全运会的所有创新的根本目的和首要任务全部都是为了实现从“赛事经济”到“产业生态”的可持续发展。17.下列关于第十五届全运会知识，与原文不相符的一项是（）A.依托大湾区1小时交通圈区位优势，比赛项目分布在广州、深圳、香港、澳门等19个城市。B.创新推出的“湾区通”电子通行证，实现运动员、技术官员、观赛人员跨境“一次备案、多次往返”，提升了办赛效率。C.保障赛事安全，部分场馆通过AI摄像头组成“天眼网络”，可提前预警人流聚集情况并自动制定应急方案。D.本届全运会的赛事成果将服务于区域发展战略，通过推动组建体育产业联盟等方式，为粤港澳大湾区的体育产业发展提供持续动能。18.如果要将本届全运会的特点浓缩为两个关键词，你认为哪两个词最为恰当？请从三则材料中找出依据，并简要说明理由。【答案】16.D17.B18.示例一：我认为是“创新”与“融合”。依据与理由：材料一的核心是办赛模式的“创新”，如“一赛三地”的新模式和“湾区通”的通行保障；材料二和三则体现了深度的“融合”，如技术与观赛的融合、体育与非遗文化的融合，最终目的是推动区域的融合发展。示例二：我认为是“科技”与“文化”。依据与理由：材料二集中展现了“科技”赋能，通过AI、VR等技术彻底改变了观赛体验；而材料一和材料三则共同突出了“文化”内涵，无论是开闭幕式上的传统文化元素，还是全程融入的非遗项目，都让赛会充满了人文魅力。示例三：认为是“激情”与“活力”。依据与理由：“激情”主要体现在材料二，通过AI、自由视角、VR等前沿技术，为观众创造了沉浸式、可互动的观赛体验，让体育比赛更加精彩纷呈，点燃了观众的观赛激情。“活力”则体现在材料一的机制创新和材料三的产业发展上。“一赛三地”的办赛模式展现了粤港澳大湾区协同发展的机制活力；而推动非遗文旅融合、孵化体育企业，则为其注入了可持续的产业活力。【解析】【导语】第十五届全运会是粤港澳三地联合承办的创新实践，通过赛事统筹、场馆整合和服务保障三方面突破，展现了一国两制下多元文化共生的独特魅力。开闭幕式突出家国情怀、湾区魅力、体育之美和科技之光，融合传统与现代元素。科技应用提升观赛体验，AI和VR技术实现沉浸式互动。非遗元素融入赛事，推动文旅融合，构建新生态。赛事成果将转化为区域发展动能，促进体育产业可持续发展。全运会不仅是体育盛会，更是大湾区融合发展的实践样本。【16题详解】本题考查信息的筛选与辨析。D.材料三提及“赛事成果能转化为区域发展动能……最终实现从‘赛事经济’到‘产业生态’的可持续发展”，这只是全运会创新带来的后续发展目标，并非所有创新的“根本目的和首要任务”。比如材料一的“一赛三地”办赛模式，首要目的是提升办赛效率、促进三地融合；材料二的科技应用，首要目的是丰富观众观赛体验。因此该项表述过于绝对，不符合原文内容；故选D。【17题详解】本题考查信息的筛选与辨析。从材料一①“推出‘湾区通’电子通行证，实现运动员、技术官员跨境参赛‘一次备案、多次往返’”可知，享受该政策的对象是运动员、技术官员，并不包含“观赛人员”。该项扩大了适用范围，与原文不相符；故选B。【18题详解】本题考查材料的提炼与概括。解答此题首先要梳理每则材料的重点：材料一聚焦办赛模式创新、区域协同与文化元素融入；材料二侧重科技手段对观赛体验的升级；材料三强调非遗与赛事融合、赛事成果转化为区域发展动能。再筛选能覆盖材料全貌、高度概括全运会特色的词语，优先选择贯穿多则材料的高频核心概念。然后为选定的两个关键词，结合材料中的具体信息建立关键词与材料内容的关联。创新+协同创新：从材料一“第十五届全运会首次由粤港澳三地联合承办，开创了‘一赛三地’的办赛新模式”可分析出，全运会在办赛模式上打破传统，实现了跨区域办赛的创新突破；从材料二“本届全运会在全国首创了‘云上的全运村’，通过AI技术应用和‘赛事自由视角系统’等，让观众实现沉浸式的观赛和互动”可分析出，全运会在观赛体验上运用新技术，打造了创新的观赛模式。协同：从材料一“成立粤港澳联合组委会，建立‘三地轮值主席’制度，实现政策协调”可分析出，粤港澳三地通过协同机制保障赛事运行，体现了区域协同的特色；从材料三“推动建立粤港澳大湾区体育产业联盟、孵化体育科技创新企业”可分析出，全运会赛后推动产业协同发展，将赛事成果转化为区域协同发展的动能。科技+文旅科技：从材料一“开闭幕式将运用裸眼3D、人工智能、低空经济等新技术手段，实现‘技术’和‘艺术’的融合”可分析出，全运会开闭幕式融入前沿科技，提升了仪式的视觉效果与艺术感染力；从材料二“通过部署AI摄像头组成‘天眼网络’，可提前15分钟预判人流聚集风险并自动制定应急疏导方案”可分析出，科技手段被用于赛事安全保障，提升了办赛的智能化水平。文旅：从材料一“开幕式将融合广府醒狮、澳门土风舞等岭南元素，展现‘一国两制’下多元文化共生独特魅力”可分析出，全运会融入地方文化元素，成为展示区域文化的窗口；从材料三“本届全运会创新性将非遗元素融入赛事全流程，这场体育盛会不仅是竞技比赛的舞台，也是粤港澳大湾区向全国和全世界展示非遗魅力、推动文旅融合的绝佳契机”可分析出，全运会以体育为媒，推动非遗与旅游融合，构建了文旅发展新生态。突破+赋能突破：从材料一“利用大湾区1小时交通圈优势，将马术、帆船等项目分散至香港、澳门，形成‘全域全运’格局”可分析出，全运会突破地域限制，打造全域办赛的新格局，是办赛范围的突破；从材料二“全国首创了‘云上的全运村’，通过AI技术应用和‘赛事自由视角系统’等，让观众实现沉浸式的观赛和互动”可分析出，全运会突破线下观赛的传统模式，打造线上线下融合的观赛新体验，是观赛模式的突破。赋能：从材料二“通过引入VR等技术，观众可通过语音识别、手势交互等实时获取赛事日程、服务导览等信息”可分析出，科技赋能观赛服务，让观众的观赛体验更便捷、更丰富；从材料三“赛事成果能转化为区域发展动能，推动建立粤港澳大湾区体育产业联盟、孵化体育科技创新企业，最终实现从‘赛事经济’到‘产业生态’的可持续发展”可分析出，全运会赋能区域产业发展，为粤港澳大湾区的经济与文化协同发展注入新动力。示例一：我认为关键词是“创新+协同”。从材料一可分析出，全运会打破以往单一地区办赛的传统，首创粤港澳三地联合承办的新模式。从材料二可分析出，全运会打造“云上的全运村”，借助新技术为观众提供沉浸式、可互动的观赛体验，实现了观赛模式的全新升级。无论是办赛模式还是观赛体验，本届全运会都展现出显著的创新特质；从材料一可分析出，粤港澳三地成立联合组委会，建立协调机制保障赛事有序推进。从材料三可分析出，全运会赛后推动组建大湾区体育产业联盟，孵化体育科技企业，将赛事成果转化为区域协同发展的动力。从赛事运行到赛后发展，全运会充分体现了粤港澳三地的协同发展优势。示例二：我认为关键词是“科技+文旅”。从材料一可分析出，全运会开闭幕式运用多种前沿技术，实现技术与艺术的融合，打造震撼的视觉效果。从材料二可分析出，全运会部分场馆部署智能监控系统，提前预判人流风险并制定疏导方案，提升了赛事保障的智能化水平。科技元素全方位赋能本届全运会的呈现与保障环节，彰显了赛事的科技质感。从材料一可分析出，全运会将岭南特色文化元素融入开闭幕式，展现大湾区多元文化魅力。从材料三可分析出，全运会把非遗项目贯穿赛事全程，以体育为纽带推动文化与旅游深度融合，构建文旅发展新生态。文旅融合的特色让全运会超越了体育赛事范畴，成为展示区域文化的重要平台。示例三：我认为关键词是“突破+赋能”。从材料一可分析出，全运会依托大湾区区位优势，打破地域限制，将赛事项目分布在多个城市，形成全域办赛的新格局。从材料二可分析出，全运会突破线下观赛的局限，打造线上观赛平台，为观众提供多视角、可互动的观赛新体验。本届全运会在办赛范围和观赛模式上实现了双重突破，拓宽了大型赛事的发展思路。从材料二可分析出，全运会借助VR、AI等技术，为观众提供便捷的观赛服务，丰富观赛乐趣。从材料三可分析出，全运会以赛事为契机，带动大湾区体育产业、文旅产业发展，为区域经济文化可持续发展注入新动能。全运会从观赛体验到区域发展，实现了双向赋能，彰显了大型赛事的多元价值。（三）（14分）阅读下面的文字，完成下面小题。《我的“家记”》肖复兴①我5岁那年，生母去世。对她，我竟然一点印象都没有。很多时候，母亲的样子，是和姐姐的模样重叠的。为帮助父亲挑起家庭生活的担子，在母亲去世的那一年，姐姐离开北京，只身去了内蒙古参加京包线的铁路建设。那一年，姐姐才17岁。②生母去世之后，继母便来到我的身边，和我相依为命生活了37年。特别是父亲去世后，我从北大荒回到北京，和她一起度过了她生命的最后15年，艰辛与共。我对她的了解和感情，比生母要多。③1989年底，我写了一篇《母亲》，写的就是继母，这篇长达两万多字的散文，发表在次年第一期的《文汇月刊》。1992年，这篇作品由孙道临先生出任导演搬上电影银幕，郑振瑶扮演我的继母。④1994年，天津教育出版社出版了我的一本散文集《情丝小语》，书中收录了《母亲》一文。我将书寄给孙犁先生。没有想到，孙犁先生读完之后，给我写来一封鼓励有加的信：复兴同志：您的书，我逐字逐句读完第一辑，其他选读了几篇。在这本书中，无疑是《母亲》和《姐姐》写得最好。文章写得好，就能感动人；能感动人，也就是有真实的感受，就是有真实的体验。这本是浅显的道理，但能遵循的人，却不多，所以文学总是无有起色。关于继母，我只听说过“后娘不好当”这句老话，以及“有了后娘就有了后爹”这句不全面的话。您的生母逝世后，您父亲就“回了一趟老家”，令尊当时的心情是痛苦的。现在有的作家，感受不多，感想并不少，都是空话，虚假的情节，虚假的感情，所以，我很少看作品了。谢谢您让我读到这样一篇好文章，并希望坚持写真实，不断产生能感人的文章。即祝暑安！孙犁七月四日上午⑤孙犁先生的这封信，对我来说很重要。我想到，母亲和姐姐都写过了，唯独没有写父亲。相较于母亲和姐姐，父亲，我是不大了解的。⑥孙犁先生在信中所说的关于父亲的那段话，当时我看了只是感动，并未真正理解，更未深思，尤其是那句“令尊当时的心情是痛苦的”，我没有认识到孙犁先生话中的含义。囿于年龄，对世事的认知、对人的理解，哪怕是你觉得很亲近的家人，往往并不透彻——涉水未深，却自以为五湖阅尽。经年之后，特别是人老之后，孙犁先生的这句话，再次盘桓在心中，写父亲的念头也再次涌出。⑦重新钩沉从小到大和父亲交往的点点滴滴，我发现，很多记忆，需要自己勇敢地去面对：面对父亲，面对时代，更面对自己的内心，特别是要面对自己曾经的浅薄、懦弱、过失所缠裹形成的思想与情感。对于晚年的我来说，这是痛苦却有益的、值得做的事情。⑧当我渐渐变老的时候，我和父亲才一点点地接近，这让我付出了几乎一辈子的代价。而这时，父亲已逝去多年。我这才明白，在这个世界上，亲人之间，看似离得最近，却也可能离得最远。⑨2015年夏天，我终于写出了《父亲》。至此，《姐姐》《母亲》《父亲》都写完了。对于我来说，无论是从人生还是文学上来看，这都是三篇重要的作品，我敝帚自珍。经过了27年，终于写完了，心里终于舒了一口气。这一年，正是我七十初度。⑩感谢中华书局的美意，除《姐姐》《母亲》《父亲》这三篇，意欲将这些年我写的关于家的零散文字集成一书。便又加紧补写一些篇章，特别是关于弟弟和儿子、孙子的篇章，集成四辑，“四世同堂”，从而使一个家比较完整地呈现在读者面前。⑪算一算，从最早写《母亲》的1989年，到本书最后一篇写关于孙子的《游泳记》的2023年，居然前后经过了34年。一本小书，一个作者所写的长长短短的文字，是和日子一起长大的。对于我，这是绝无仅有写了这样长时间的一本书。⑫过去常说“家国情怀”，这是我们中国人最讲究的。家和国不可分开，没有国，便没有家。同样，没有家，便也没有国。家是国的细胞，家的微观史，是国和民族的历史不可或缺的组成部分，连自己的家都不甚了了，对国就很难说得上有很深的了解和感情。一滴水，哪怕是极为平常，甚至浑浊的一滴水，也可以折射蓝天白云和太阳的光辉。⑬这本小书，便是这样的一滴水，其中不仅仅有几代人的亲情，更有近一个世纪的世事沧桑，充满人生况味，苦辣酸甜、聚散离合、生老病死……我家如此，你家或许也大同小异。我将这本小书取名为《家记》，这是一个简单朴素的名字，如同我们简单朴素的家。相信每个人都有属于自己的“家记”，即使你没有写出来，它也记在你的心里。（有删改）19.阅读文章，概括相关内容，填写下表。家人继母姐姐父亲家事①___________③___________“我”变老时才开始接近家情②___________心疼、无奈④___________20.作者认为“孙犁先生的这封信，对我来说很重要。”结合具体内容，说说这封信的重要性体现在哪些方面。21.品读文中画线句的加点词，赏析表达效果。经过了27年，终于写完了，心里终于舒了一口气。22.对于父爱亲情的感受，请结合本文和《背影》说说肖复兴与朱自清有什么相同之处？现实生活中，你又是从哪里感受到自己的父爱亲情的？【答案】19.①.与“我”相依为命37年，父亲去世后共度最后15年；②.怀念、感恩③.17岁赴内蒙古参与铁路建设以分担家庭重担；④.愧疚、理解20.①肯定创作价值，感受到情感上的共鸣与肯定；②激发写作动力，触发写作父亲的契机；③促使“我”重新审视对父亲的感情，深化对亲情与人生的理解。21.运用了反复的修辞手法，连用两个“终于”，不仅强调了作者完成《父亲》一文的漫长时间与不易过程；还表达了完成写作的释然，也暗含对亲情迟来的理解与沉重的情感，增强了语句的感染力。22.相同之处：后知后觉的理解与愧疚；示例：父亲沉默寡言，却总在细节中流露关爱。比如中学时晚自习回家，他总会留一盏玄关的灯，桌上放着温好的牛奶；我犯错时他从不斥责，而是默默帮我收拾残局，用行动教会我担当。这些瞬间当时只觉平常，长大后才明白，父爱藏在不说出口的守护里。【解析】【导语】这篇文章以真挚细腻笔触，记录了作者对家人的深情回忆。通过继母、姐姐、父亲三个核心人物的刻画，展现了家庭生活的艰辛与温暖。作者用37年时光与继母相依为命，用17岁姐姐离京工作的细节，用晚年才理解父亲的遗憾，层层递进地呈现了亲情认知的渐进过程。孙犁来信成为创作转折点，促使作者完成家庭三部曲。文章最后升华主题，将个人家事与国家情怀相联系，体现家国同构的传统观念。全文情感真挚，文字朴实，在平实的叙述中蕴含着深刻的人生感悟，展现了亲情书写的力量。【19题详解】本题考查内容的梳理与概括。①空：根据题干“继母”“家事”的提示可知对应文章第②段，根据第②段“生母去世之后，继母便来到我的身边，和我相依为命生活了37年。特别是父亲去世后，我从北大荒回到北京，和她一起度过了她生命的最后15年，艰辛与共”可知，此处应填：与“我”相依为命37年，父亲去世后共度最后15年。②空：根据题干“继母”“家情”的提示可知对应文章第②③段，结合第②段“我对她的了解和感情，比生母要多”、第③段“1989年底，我写了一篇《母亲》，写的就是继母”可知，此处应填：怀念、感恩。③根据题干“姐姐”“家事”的提示可知对应文章第①段，根据第①段“为帮助父亲挑起家庭生活的担子，在母亲去世的那一年，姐姐离开北京，只身去了内蒙古参加京包线的铁路建设。那一年，姐姐才17岁”可知，此处应填：17岁赴内蒙古参与铁路建设以分担家庭重担。④根据题干“父亲”“家情”的提示可知对应文章第⑥⑦⑧段，根据第⑥段“囿于年龄，对世事的认知、对人的理解，哪怕是你觉得很亲近的家人，往往并不透彻”、第⑧段“当我渐渐变老的时候，我和父亲才一点点地接近，这让我付出了几乎一辈子的代价。而这时，父亲已逝去多年”可知，此处应填：愧疚、理解。【20题详解】本题考查内容的概括。肯定创作价值，感受到情感上的共鸣与肯定：从第④段“在这本书中，无疑是《母亲》和《姐姐》写得最好”“文章写得好，就能感动人；能感动人，也就是有真实的感受，就是有真实的体验”“谢谢您让我读到这样一篇好文章，并希望坚持写真实，不断产生能感人的文章”可知，孙犁先生高度评价了《母亲》《姐姐》两篇文章，认可其以真实感受打动人的创作价值，还鼓励作者坚持写真实的内容。因此可概括出，这封信让作者获得了文学前辈的情感共鸣与创作肯定，强化了他坚持“写真实”的创作理念。激发写作动力，触发写作父亲的契机：从第⑤段“我想到，母亲和姐姐都写过了，唯独没有写父亲。相较于母亲和姐姐，父亲，我是不大了解的”可知，孙犁先生的信让作者意识到自己此前只写了母亲和姐姐，却从未书写父亲，由此萌生了创作《父亲》的想法。因此可概括出，这封信成为触发作者写作父亲的关键契机，推动作者补齐家庭书写的重要一环。促使“我”重新审视对父亲的感情，深化对亲情与人生的理解：从第⑥段“孙犁先生在信中所说的关于父亲的那段话，当时我看了只是感动，并未真正理解……经年之后，特别是人老之后，孙犁先生的这句话，再次盘桓在心中”、第⑦段“重新钩沉从小到大和父亲交往的点点滴滴，我发现，很多记忆，需要自己勇敢地去面对：面对父亲，面对时代，更面对自己的内心”、第⑧段“当我渐渐变老的时候，我和父亲才一点点地接近……我这才明白，在这个世界上，亲人之间，看似离得最近，却也可能离得最远”可知，孙犁先生信中提及的“令尊当时的心情是痛苦的”这句话，在多年后促使作者重新审视自己与父亲的关系，正视过往对父亲的浅薄认知，进而深化了对亲情距离、人生认知的理解。因此可概括出，这封信促使作者深入反思对父亲的感情，完成了自我认知与亲情理解的深化。【21题详解】本题考查词句的赏析。“终于”的本义是表示经过较长过程最后出现某种结果。句中连续使用两个“终于”，形成了反复的修辞手法，比单用一次的语气更强烈，突出了这个结果的来之不易。从第③段“1989年底，我写了一篇《母亲》”和第⑨段“2015年夏天，我终于写出了《父亲》”“经过了27年，终于写完了”可知，作者从写《母亲》《姐姐》到补全《父亲》，前后跨越了27年的时间。这个过程不只是写作时长的漫长，更包含着作者对父亲认知的转变——从最初“不大了解”，到经年之后“勇敢地去面对”自己曾经的浅薄，重新钩沉与父亲的点滴记忆。两个“终于”，正是把这份跨越数十年的创作坚持、情感沉淀的艰辛淋漓尽致地表现了出来。第二个“终于”紧跟在“心里终于舒了一口气”中，直接抒发了作者的心情。结合第⑨段“对于我来说，无论是从人生还是文学上来看，这都是三篇重要的作品，我敝帚自珍”，能看出这两篇“终于”不仅写出了完成创作的如释重负，更饱含着作者对这组家庭题材作品的珍视，以及补齐亲情书写后的圆满与释然。【22题详解】本题考查对比阅读和阅读启发。第一问，肖复兴与朱自清在父爱亲情感受上，都体现出后知后觉的理解与愧疚的特点：肖复兴对父爱的后知后觉与愧疚：从第⑥段“孙犁先生在信中所说的关于父亲的那段话，当时我看了只是感动，并未真正理解，更未深思”可知，年少时的肖复兴对父亲的痛苦心情毫无体会，对父亲的认知是浅薄且片面的；从第⑧段“当我渐渐变老的时候，我和父亲才一点点地接近，这让我付出了几乎一辈子的代价。而这时，父亲已逝去多年”可知，肖复兴直到晚年才真正读懂父亲，可父亲早已离世，这份迟到的理解，带着难以弥补的遗憾与愧疚。朱自清对父爱的后知后觉与愧疚：朱自清在《背影》中写道“我那时真是太聪明了，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可”，这句话能看出，年少的朱自清嫌弃父亲的迂腐、啰嗦，不理解父亲爬月台买橘子的笨拙举动里藏着的深沉爱意；后来他在文中感慨“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了”“我现在想想，那时真是太傻了”，成年后的朱自清回望过往，才幡然醒悟父亲的深情，内心满是对当年自己不懂事的懊悔与愧疚。第二问，此题为开放性试题。根据题干要求应聚焦细节小事（日常陪伴、困境守护、默默付出等）表达“当时寻常，事后懂爱”的感悟，贴合前文“后知后觉”的核心。示例：父亲从不多言，却总把爱藏在细节里。每天清晨我出门前，桌上总摆着温好的粥；我熬夜写作业时，他会轻手轻脚端来一杯热牛奶，从不打扰。这些瞬间从前只觉平常，如今离家求学，才懂那一碗粥、一杯奶里，藏着父亲不善言说的温柔守护。四、名著阅读（本大题共3小题，8分）《红岩》和《红星照耀中国》都是红色文学宝库中的璀璨明珠，具有独特价值。《红星照耀中国》像是一扇窗，让我们得以回望革命星火燎原的源头活水；《红岩》则像一座碑，铭刻着为理想献身的永恒信仰。请结合你的阅读体验，完成以下问题。23.下面关于两部作品的表述不正确的一项是（）A.从视角与身份看，《红星照耀中国》是外国记者的外部观察视角，《红岩》的作者本身就是斗争的参与者和幸存者，是革命亲历者的内部视角。B.从体裁与目的看，两部作品都是革命历史小说，前者的核心是揭示真相、解释革命；后者是讴歌英雄，弘扬精神，教育后人。C.从内容焦点看，《红星照耀中国》聚焦苏区建设、领袖风采、红军面貌；《红岩》聚焦狱中斗争、信仰考验、英勇牺牲。D.从风格与情感看，《红星照耀中国》的笔法相对冷峻、客观，分析性强；《红岩》情感炽热，充满悲壮感和崇高感，感染力强。24.《红星照耀中国》和《红岩》虽然有诸多差异，但两本书中的英雄们有着共同的精神品质。你认为这种共同的精神内核是什么？请结合两本书的情节分析。25.为了促进学生成长，学校准备搭建一个“少年英雄”展厅。现在请你任选以下一个人物进行推荐并说明理由。“红小鬼”（《红星照耀中国》）“小萝卜头”宋振中（《红岩》）【答案】23.B24.这种共同的精神内核是对革命理想的坚定信仰与为革命事业勇于牺牲的精神。在《红星照耀中国》中，红军们跨越长征的艰难险阻，许多战士为革命事业献出生命。在《红岩》里，江姐等革命者经受住敌人的残酷考验，他们都用行动诠释了对革命理想的坚定信仰和为革命勇于牺牲的精神。25.示例：推荐“红小鬼”。“红小鬼”是苏区少年革命者的群像缩影，他们身处革命烽火中，虽年少却有着超越年龄的坚定信仰、独立担当与革命热忱，用稚嫩的肩膀扛起革命责任，是红军队伍中鲜活的少年英雄代表，彰显了红色革命精神在少年身上的传承，能让当代学生读懂少年的责任与信仰。【解析】【23题详解】本题考查名著内容理解。B.《红星照耀中国》的体裁是纪实文学（报告文学），作者埃德加·斯诺以记者身份真实记录中国共产党和红军的实际情况，核心目的是揭示真相、解释革命，具有历史见证和新闻纪实的性质。因此，选项“两部作品都是革命历史小说”的表述不准确。故选B。【24题详解】本题考查名著人物形象分析与主旨把握。坚不可摧的革命信仰：信仰是所有英雄的精神根基，无论是苏区的红军将士、革命领袖，还是渣滓洞、白公馆的狱中革命者，都将民族解放、共产主义的理想置于首位，即便身陷绝境、面对威逼利诱，也始终坚守信仰，这是刻入骨髓的精神底色。《红星照耀中国》第二章中“周恩来背弃了中国古代的基本哲学，中庸和面子哲学；他无可比拟的吃苦耐劳的能力；他无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神——这一切似乎都包含在这个红军的故事和参加创建红军的一个人的故事中”可知，斯诺用客观笔触记录周恩来的信仰特质，他出身富裕却背弃安逸，为了革命理想甘愿吃苦，这份“无私地忠于一种思想”的坚守，正是革命领袖信仰的真实写照，不因处境艰难而有丝毫动摇。第五章中，一位红小鬼被问及参加红军的原因，坚定回答：“红军为穷人打仗，我要让天下的穷人都过上好日子”，另一位红军战士说：“我们信仰共产主义，因为它能让中国不再有压迫，让老百姓都能吃饱穿暖”可知，从少年红军到成年战士，他们的信仰并非空洞的口号，而是与“为穷人谋幸福”的现实追求紧密相连，这份朴素且坚定的认同，让千万红军凝聚在一起，成为革命前行的核心力量。《红岩》第二十七章中，面对徐鹏飞“投降即可获得高官厚禄”的威逼，许云峰怒斥“我生为革命人，死为革命鬼！要我投降，休想！你们这些反动派，终将被人民钉在历史的耻辱柱上！”可知，许云峰将革命信仰视作生命本身，面对敌人的利益诱惑和死亡威胁，始终立场坚定，用最决绝的话语彰显共产党员对信仰的绝对忠诚，从未有过丝毫妥协。第十五章中，敌人用竹签扎进江姐的手指，逼她交出情报，江姐强忍剧痛，一字一句道“竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的！你们休想从我这里得到任何东西！”可知，江姐的这句话成为经典，将信仰化作“钢铁般的意志”，即便身体遭受极致折磨，信仰的根基也从未被动摇，这是狱中革命者坚守信仰的最生动体现。甘于奉献的牺牲精神：两部作品中的英雄都将革命事业置于个人利益之上，甘愿舍弃家庭、财富、自由，甚至献出宝贵的生命，他们的奉献不是被迫的付出，而是源于对革命的忠诚，为了集体与民族的光明未来，义无反顾地牺牲自我。《红星照耀中国》第八章中“二十二名突击队员手抓铁索，脚踏悬空的铁链，冒着敌人密集的枪弹，向对岸冲锋。他们中有人中弹坠入江中，连一声呼喊都来不及，剩下的人却没有丝毫退缩，依旧奋勇向前”可知，突击队员明知冲锋意味着直面死亡，却为了红军大部队的前进、为了革命的推进，甘愿献出生命，这份“向死而生”的牺牲，是红军战士奉献精神的极致体现。第四章中，毛泽东说“我把家交给了革命，我的家人有的牺牲，有的失散，但这都是值得的，因为革命的胜利，会让更多的家庭不再遭受这样的苦难”可知，革命领袖并非置身事外，毛泽东为了革命舍弃小家，将个人的牺牲融入“为千万家庭谋幸福”的大义中，这份无私的奉献，成为所有革命者的榜样。《红岩》第三十章中，重庆解放前夕，敌人展开大屠杀，成岗、刘思扬等革命者面对枪口，高唱《国际歌》，有人高呼“中国共产党万岁！革命胜利万岁！”枪声响起，他们的歌声却从未停歇。胜利近在咫尺，他们却无缘见证，却始终以最昂扬的姿态坦然赴死，用生命为革命的最终胜利画上悲壮的一笔，这份“为大义献生命”的牺牲，诠释了革命者的奉献本质。第十九章小萝卜头对江姐说：“江妈妈，我不怕，我帮你们传纸条，这样同志们就能一起商量事情，革命就能早点胜利了。”可知，年仅八岁的小萝卜头，在狱中受尽磨难，却甘愿冒着生命危险当“小交通员”，他的奉献无关年龄，只因心中对革命的认同，用稚嫩的肩膀扛起属于少年的革命责任。【25题详解】本题考查名著分析人物形象。《红星照耀中国》中的“红小鬼”：“红小鬼”的形象集中在第四章《一个共产党员的由来》、第五章《红军战士的生活》及第十章《战争与和平》，斯诺记录的少年红军，用言行诠释少年英雄的精神。在原著《红星照耀中国》第五章中一位十四岁红小鬼被问“为什么参加红军”时，红小鬼说：“因为红军为穷人打仗，我要让天下的穷人都过上好日子”。另一位十五岁少年面对斯诺“很苦吧”的疑问，回答：“不苦，不苦。有同志们和你在一起，行军是不苦的。我们革命青年不能想到事情是不是困难或辛苦；我们只能想到我们面前的任务。如果要走一万里，我们就走一万里，如果要走二万里，我们就走二万里！”可知，这些句子直接体现红小鬼对革命的深刻理解，他们的信仰并非盲从，而是源于对“红军为穷人打仗”的认同，即便面对艰苦行军，也因信仰而毫无怨言，坚定前行。体现出坚定的革命信仰，主动投身革命的决心。在第四章中，斯诺看到一位十五岁通讯员传递紧急军令时，“为了及时送达，连夜翻山越岭，脚底磨出血泡也不肯停歇”；还有红小鬼对斯诺说“不要客气。我们红军打仗的时候顾不上吃饭，我们向我们的外国朋友介绍红军时也不在乎过了吃饭时间”可知，前者展现红小鬼在危险任务中毫不退缩的担当，后者体现他们以红军身份为荣，用正式战士的标准要求自己，认真对待每一项工作，不逊于成年红军。第十章中，十三岁小号手过草地时粮食断绝，却坚持吹号指挥，他说“我已经当了四年红军了，参加过长征”，言语中满是自豪。红小鬼和成年红军一样经历长征磨难，靠野菜充饥却始终坚守岗位，这份超越年龄的顽强意志，源于对革命的初心坚守。在第五章中，斯诺想给红小鬼塞糖果并叫他“小家伙”，孩子严肃纠正“请叫我同志，红军里人人平等，没有小家伙”可知，红小鬼虽年幼，却有着强烈的集体意识和纪律观念，他们坚守红军“人人平等”的原则，这份纯粹的革命热忱，彰显出少年革命者的可贵品质。《红岩》中的“小萝卜头”宋振中：小萝卜头的核心事迹集中在第十六章《狱中联欢》、第十九章《小萝卜头的秘