河南省南阳市现代中学2020年高二语文月考试卷含解析

河南省南阳市现代中学2020年高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分）感悟唐诗“前不见古人，后不见来者”，用陈子昂的这两句诗来概括唐诗的地位恐怕再恰当不过。唐诗，她是中华文化的高峰，在这座高峰上涌现出了多少才华横溢的诗人、千古流传的名句；唐诗，她是中国人引以为豪的文化遗产。但是，当历史走到今天，唐诗正在面临一场危机，她的地位开始动摇，她的存在开始被人漠视，她的深沉难以被人理解……这危机来自全球化的文化威胁，来自西方文明的强烈冲击，但是这威胁真正的可怖之处在于它的根源并不是来自外部，而是自内而生——并不是西方人在消解唐诗的价值，而是炎黄子孙自己在疏离自己的文化。唐诗面临的挑战不是让陌生的西方人接受她，而是让所有的中国人理解她。为什么我们还要读唐诗？也许翻开李元洛先生的《穿越唐诗宋词》可以找到最好的解答。唐诗让我们体会到中华文字的精致奥妙，让我们不再因枯燥的语文测验而磨灭对于祖国文字的灵感，让我们真正地体验语文学习的精髓——而这些常常能让我们更积极而轻松地面对考试；同时作为一个站在文明冲突交界处的青少年，唐诗更让我们理解自己的文化，理解自己作为中国人的生存方式，培养自己的文化认同感。国文字博大精深。试想有哪种文字可以用如此简约的方式体现语言和修辞的力量。美国诗人庞德曾经翻译过《长干行》，但是“青梅竹马”到了他的笔下、到了英文的表达中却完全失去了意味。唐诗的一字一句或是捻断数茎须的炼词之果，或是随兴而至的天才之作。唐代才华横溢、魅力四射的诗人实在是不胜枚举，这里我需要特别地说一说李白与杜甫。李白是诗人中的天才，令后人感叹难以模仿、难以企及，而李元洛先生则让我们从另一角度去读李白，那就是他的独立精神和自由思想。不汲汲于名利、不戚戚于富贵，这是远远超过诗才诗艺的更高的境界。再看杜甫吧，沉郁顿挫的诗句、忧国忧民的情思、悲悯苍生的胸襟，都已化为了那个时代最深沉的底蕴。在这沉郁、忧思、悲悯之中，杜甫从孤舟中陨落，落入了那条埋葬屈原的河流，同他的先人一样化为了永恒的精神。感谢李元洛先生的书，让我重新认识唐诗。对我来说，这是一次中华文化的寻根之旅，一次民族瑰宝的重新挖掘。唐诗的力量是饱满的，唐诗的魅力是多元的，唐诗的价值是永恒的。他用了一种怅望的目光，站在现实的一头向千秋之前的唐朝远眺，这眺望中有的是对那个文化鼎盛时期的憧憬，是对当今现实社会的批判。但这种怅望的价值究竟何在?是不是我们要像唐人那样生活才能重回真正的民族文化的顶峰，才能真正让我们达到文化追求的极致?当然不是。这不仅是不可能的，而且是不需要的。每一个时代的人都有自己的文化，今天的一根柳枝恐怕已不能表达那种离别的依依之情，交通的方便也让我们不再要像李白那样徒步游走，今天的我们有属于这个时代的表达方式。只是在这个时候，对于我们中学生来说，我们需要一种精神，即对经典文化的热爱，对中华文化的认同。1．下列表述，不符合原文意思的一项是A．唐诗危机的根源是炎黄子孙对自己文化的疏离。B．唐诗能让我们真正体会到中华文字的精致奥妙。C．唐诗能让我们理解文化并培养自己对文化的认同。D．唐诗具有饱满的力量、多元的魅力和永恒的价值。2．下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是A．阅读唐诗有助于我们轻松应对枯燥的语文考试。B．唐代诗人的才华横溢，现代人难以模仿和企及。C．杜甫的沉郁忧思如同屈原，已化作永恒的精神。D．对于唐诗这样的经典，现代人需要热爱和认同。3．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是A．唐诗是中华文化的高峰，是中国人引以为豪的文化遗产，具有空前绝后的地位。B．就语言和修辞而言，包括英文在内的其它文字很难表达出唐诗中所蕴含的意味。C．对作者来说，阅读李元洛先生的《穿越唐诗宋词》就是一次对唐诗的重新认识。D．如果我们能认同自己的文化，就能重回民族文化的顶峰，达到文化追求的极致。参考答案：1.C（原文是“让我们理解自己的文化……培养自己的文化认同感”）2.D（A“轻松应对枯燥的语文考试”错，原文无此信息。B偷换概念，原文是“李白是诗人中的天才，令后人感叹难以模仿、难以企及”。C原文无此信息。）3.D（原文无此意，见最后一段。）2.阅读下面的文字，完成下面小题。狗这一辈子刘亮程一条狗能活到老，真是件不容易的事。太厉害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人意了均不行。总之，稍一马虎便会被人剥了皮吃了肉。狗本是看家守院的，更多时候却连自己都看守不住。活到一把子年纪，狗命便相对安全了，倒不是狗活出了什么经验。尽管一条老狗的见识，肯定会让一个走遍天下的人吃惊。狗却不会像人，年轻时咬出点名气，老了便可坐享其成。狗一老，再无人谋它脱毛的皮，更无人敢问津它多病的肉体，这时的狗很像一位历经沧桑的老人，世界已拿它没有办法，只好撒手，交给时间和命。一条熬出来的狗，熬到拴它的铁链朽了，不挣而断。养它的主人也入暮年，明知这条狗再走不到哪里，就随它去吧。狗摇摇晃晃走出院门，四下里望望，是不是以前的村庄已看不清楚。狗在早年捡到过一根干骨头的沙沟梁转转；在早年恋过一条母狗的乱草滩转转；遇到早年咬过的人，远远避开，一副内疚的样子。其实被狗咬过的人，大都把仇恨记在主人身上，而主人又一古脑把责任全推到狗身上。一条狗随时都必须准备着承受一切。在乡下，家家门口拴一条狗，目的很明确：把门。人的门被狗把持，仿佛狗的家。来人并非找狗，却先要与狗较量一阵，等到终于见了主人，来时的心境已落了大半，想好的话语也吓得忘掉大半。狗的影子始终在眼前窜悠，答问间时闻狗吠，令来人惊魂不定。主人则可从容不迫，坐察其来意。这叫未与人来先与狗往。有经验的主人听到狗叫，先不忙着出来，开个门缝往外瞧瞧。若是不想见的人，比如来借钱的，讨债的，寻仇的……便装个没听见。狗自然咬得更起劲。来人朝院子里喊两声，自愧不如狗的嗓门大，也就缄默。狠狠踢一脚院门，骂声“狗养的”，走了。若是非见不可的贵人，主人一趟子跑出来，打开狗，骂一句“瞎了狗眼了”，狗自会没趣地躲开。稍慢一步又会挨棒子。狗挨打挨骂是常有的事，一条狗若因主人错怪便赌气不咬人，睁一眼闭一眼，那它的狗命也就不长了。一条称职的好狗，不得与其他任何一个外人混熟。在它的狗眼里，除主人之外的任何面孔都必须是陌生的、危险的，更不得与邻居家的狗相往来。人养了狗，狗就必须把所有爱和忠诚奉献给人，而不应该给另一条狗。狗这一辈子像梦一样飘忽，没人知道狗是带着什么使命来到人世。人一睡着，村庄便成了狗的世界，喧嚣一天的人再无话可说，土地和人都乏了。此时狗语大作，狗的声音在夜空飘来荡去，将远远近近的村庄连在一起。那是人之外的另一种声音，飘忽、神秘。莽原之上，明月之下，人们熟睡的躯体是听者，土墙和土墙的影子是听者，路是听者。年代久远的狗吠融入空气中，已经成寂静的一部分。在这众狗狺狺的夜晚，肯定有一条老狗，默不作声。它是黑夜的一部分，它在一个村庄转悠到老，是村庄的一部分，它再无人可咬，因而也是人的一部分。这是条终于可以冥然入睡的狗，在人们久不再去的僻远路途，废弃多年的荒宅旧院，这条狗来回地走动，眼中满是人们多年前的陈事旧影。（选自刘亮程散文集《一个人的村庄》）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文章第一句话是对狗这一辈子的高度概括，也是全文的总起；“不容易”三字揭示出了狗的命运，是文章的文眼所在。B.第②段写到老狗因为皮已脱毛、肉体多病而无人问津，获得相对安全，这颇具嘲讽的理由令人心酸。C.文章通过大量的叙事来写狗的一生，不假议论、冷静客观地将动物的命运与人的沧桑叠化在一起，展现出了一个人类透视自身命运的独特窗口。D.作者主要以拟人手法来写“狗这一辈子”，并未简单地将“狗”作为驱遣情思的物象和工具，从而由衷地表达出了对自然万物的理解与尊重。5.文章多次提到狗的“主人”，从文本看，“主人”对狗的态度体现在哪些方面?从中可以看出，作者对狗又是怎样的态度?请简要说明。6.作者在文章的结尾说，一条老狗是“黑夜的一部分”，是“村庄的一部分”，也是“人的一部分”。你如何理解作者的这些说法?请联系全文谈谈你的理解。参考答案：4.C

5.（1）“主人”对狗的态度：①打骂是常有的事，甚至随意就把狗剥皮炖肉；②等到自己和狗都衰老时，才会给狗自由；③一古脑把责任全推到狗身上，不管它能否承受；④要求狗必须把所有爱和忠诚奉献给自己。（2）作者对狗的态度：把狗当作人来对待，寄予深深的理解和同情。

6.①从最后一段看，在夜晚，众狗吠叫时，它保持沉默；从全文看，它忠心为主，失去了自己，晚景凄凉，故说是“黑夜的一部分”；②第三段写到它在村子的沙沟梁、乱草滩等地转悠过，为了看家把门与村中人较量过，在夜晚也曾经在村庄中吠叫过，故成为“村庄的一部分”；③作者将狗拟人化，实际上是以狗的一辈子暗喻人的一辈子，故说是“人的一部分”。4.试题分析：题干问“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这属于综合题，考查文本的思想内容和艺术特色。C项，“不假议论、冷静客观”错，文中有大量的议论，可以说是夹叙夹议，让叙事散文带有了杂文的味道。点睛：文学类文本阅读的选择类题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、情感、形象的表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。5.试题分析：题干问“‘主人’对狗的态度体现在哪些方面”，这是考查对文本相关内容的筛选概括能力。作答时先从文本中筛选出相关信息，第①段“稍一马虎便会被人吃了肉剥了皮”，第③段“一条熬出来的狗，熬到拴它的铁链朽了，不挣而断。养它的主人也入暮年，明知这条狗再走不到哪里，就随它去吧。”“而主人又一古脑把责任全推到狗身上。一条狗随时都必须准备着承受一切。”第⑥段“狗挨打挨骂是常有的事”，第⑦段“人养了狗，狗就必须把所有爱和忠诚奉献给人”，然后将这些筛选好的信息一一分点概况即可。至于“作者对狗又是怎样的态度”，作答时可以根据文本中作者对狗的议论、抒情性的语言表述去体会，在文本中作者把狗当作人来对待，寄予深深的理解和同情。狗有独立的价值，带有神秘色彩，从“狗本是看家守院的，更多时候却连自己都看守不住。”“一条老狗的见识，肯定会让一个走遍天下的人吃惊”、“狗这一辈子像梦一样飘忽，没人知道狗是带着什么使命来到人世”“它是黑夜的一部分，它在一个村庄转悠到老，是村庄的一部分，它再无人可咬，因而也是人的一部分”等句子可以看出。6.试题分析：题干问“作者在文章的结尾说，一条老狗是‘黑夜的一部分’，是‘村庄的一部分’，也是‘人的一部分’。你如何理解作者的这些说法”，要求联系全文谈谈自己的理解，这是探究文本的主旨。首先理解一条老狗是“黑夜的一部分”，抓住关键词“老狗”与“黑夜”。“狗一老，再无人谋它脱毛的皮，更无人敢问津它多病的肉体，这时的狗很像一位历经沧桑的老人，世界已拿它没有办法，只好撒手，交给时间和命”“一条熬出来的狗，熬到拴它的铁链朽了，不挣而断。养它的主人也入暮年，明知这条狗再走不到哪里，就随它去吧。”“这是条终于可以冥然入睡的狗，在人们久不再去的僻远路途，废弃多年的荒宅旧院，这条狗来回地走动，眼中满是人们多年前的陈事旧影。”老狗一生为主，晚景凄凉。“在这众狗狺狺的夜晚”，老狗“默不作声”，所以说它是“黑夜的一部分”。然后理解一条老狗是“村庄的一部分”，抓住关键词“村庄”。“狗摇摇晃晃走出院门”“狗在早年捡到过一根干骨头的沙沟梁转转；在早年恋过一条母狗的乱草滩转转；遇到早年咬过的人，远远避开，一副内疚的样子。”“人一睡着，村庄便成了狗的世界”“狗的声音在夜空飘来荡去，将远远近近的村庄连在一起”“它在一个村庄转悠到老”，老狗的一生都与村庄紧密相连，所以说它是“村庄的一部分”。最后理解一条老狗也是“人的一部分”，抓住关键词“人”。“这时的狗很像一位历经沧桑的老人”“遇到早年咬过的人，远远避开，一副内疚的样子”“这叫未与人来先与狗往”“没人知道狗是带着什么使命来到人世”“它再无人可咬”“这是条终于可以冥然入睡的狗”，作者将狗拟人化，看似写狗这一辈子，归根结底写的是人这一辈子，所以说一条老狗也是“人的一部分”。3.现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。中国艺术追求的静寒境界①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中，失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高灵爽气澄，落日横烟冷，寂寞草云亭，孤云乱山影。”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不正是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。⑤静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改）1．下列对“静寒境界”的理解，正确的一项是

A．它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤。B．它体现这自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。C．它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对宇宙的独特理解。D．它追求一种绝对的宁静，但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。2．关于中国画对“静寒之境”的追求，下列表述不正确的一项是A．中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静。B．无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围，驱除喧嚣，归于幽静。C．画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离。D．中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣。3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．中国画是中国艺术的重要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。B．第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。C．视觉的空与听觉的静融合成静寒境界，因此，中国画既是视觉艺术，也是听觉艺术。D．静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。1.参考答案：D【试题分析】：A原文中说的是“世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。”，而并没有说化解了这种冲突。B原文是说“中国艺术追求这种绝对的宁静”，而并未说这种永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。C原文中并未提到“帮助我们还原宇宙的本来面目”，无中生有。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2.D【试题分析】：D对应原文“在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。”，可知是将“彻骨的冷寒，逼人的死寂”全然荡去，而不是用它反衬生机。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。3.A【试题分析】：B第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是为了论证“是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”。C题干中两者并未构成因果关系，且原文中并未提及中国画是听觉艺术。D原文中说“静之寒在一定程度上就是空之寒”，而并未说“静之寒就是空之寒”，且中国艺术保持“自然的纯粹性”与“静之寒”“空之寒”没有关系。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4—7题。六国论

苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰:六国互丧，率赂秦邪?曰：不赂者以赂者丧。盖失强援不能独完，故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯所大患，固不在战矣。思厥先袓父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云:“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜.后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯战为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫，有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

4．下列加点实词理解有误的一项是：（

）

A、思厥先袓父，暴霜露，斩荆棘

暴：暴露，这里可译为“冒着”

B、暴秦之欲无厌

厌：厌倦

C、与嬴而不助五国也

与：亲附，结交D、至丹以荆卿为计，始速祸焉

速：招致5．文中第二段文字运用的论证方法是（）

①比喻论证

②对比论证

③类比论证

④引用论证

A.①②

B.②③C.①③

D.②④6．下面关于《六国论》及相关知识的表述有误的一项是(

)A.苏洵，北宋眉山人，字明允，自号老泉，世以其父子俱知名，称“三苏”，有诗赞曰“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”著有《嘉祐集》。B.《六国论》是一篇史论，主要论述了六国灭亡的原因，其本意在于悲叹六国因赂秦而惨遭亡国。C.本文开篇便提出了中心论点，然后又将这一中心化为两个小分论点，分别加以阐述论证，接着提出解决问题的方法，最后达到讽谏的目的。D.本文语言颇有特色，句子长短相间，错落有致；有对偶句、排比句、比喻句，丰富多彩，交相辉映。7．用现代汉语翻译下列句子。（10分）（1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（5分）__________________________________________________________________（2）呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（5分）__________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：4．B（厌：满足）5．D（第二段大量使用对比的论证方式。秦之得、诸侯之失，子孙之不甚惜、祖父之艰难，秦之欲无厌、诸侯之地有限皆是对比论证。最后引用古人之言，自然是引证之法了。）6．B（文章的本意不在研究六国的历史，而在借古论今，指出宋朝国策之非，为宋朝危机敲响警钟。）7．（1）译文:六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。（兵：兵器；弊：弊病；赂：贿赂；每个词一分，句意两分。）（2）译文：唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。（事：侍奉；西向：向西对付秦国，每个词一分，句意三分。）附：参考译文六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，士兵不善于作战，弊端在于用土地来贿赂秦国。因为拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国相继灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家的灭亡而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能保持领土完整。所以说：弊病在于贿赂秦国。”秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得小镇，大的就获得城池。把秦国受贿赂所得到的土地，和战胜别国所得到的土地相比较，（前者）实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国的欲望越大，六国诸侯就越担忧，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，拿它来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这样之后才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越厉害。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经确定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国五次交战，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，倘若与秦国相比较，也许还不能轻易衡量（出高低来）呢。唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人寝食不安，内心惶恐。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊！六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以凭借不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，在六国之后却自取下策跟随六国灭亡的先例，这是比六国还要差了。5.阅读下面的文字，完成8～10题。井

径

之

战

汉之败却彭城，塞王欣、翟王翳亡汉降楚，齐、赵亦反汉与楚和。六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和。汉王使郦生说豹，不下。其八月，以信为左丞相，击魏。魏王盛兵蒲坂，塞临晋，信乃益为疑兵，陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳以木罂鲊渡军，袭安邑。魏王豹惊，引兵迎信，信遂虏豹，定魏为河东郡。汉王遣张耳与信俱，引兵东，北击赵、代。後九月，破代兵，禽夏说阏与。信之下魏破代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚。

信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈馀闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里觎粮，士有饥色，樵苏後爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其後。原足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其後，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致于戏下。原君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法十则围之，倍则战。今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而袭我，亦已罢极。今如此避而不击，后有大者，何以加之!则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”不听广武君策，广武君策不用。

韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食!”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”谓军吏曰：“赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还。”信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。

信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡对，西乡对，师事之。诸将效首虏，毕贺，因问信曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服。然竞以胜，此何术也?”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’?且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎!”诸将皆服曰：“善。非臣所及也。”

(选自司马迁《史记》)8．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．赵已先据便地为壁

壁：营垒

B．信建大将之旗鼓

建：修建

C．诸将效首虏

效：献上

D．顾诸君不察耳

顾：只是9．下列句子中，全部表现韩信用兵“艺术”的一项是

①若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜

②令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食！”

③信乃使万人先行，出，背水陈

④于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军

⑤信乃解其缚，东乡对，西乡对，师事之⑥其势非置之死地，使人人自为战

A．①②⑤

B．③⑤⑥

C．①③④

D．②④⑥10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．韩信先选轻骑持汉红旗隐蔽山上，乘机更换旗帜扰乱赵国军心；又背水布阵，迫使汉军殊死作战，置之死地而后生，取得胜利。

B．诸将对韩信反常规背水布阵，并说今日破赵会餐不信服，所以对他的命令阳奉阴违，胜利后经韩信解释，佩服不已。

C．赵军事先占据便利形势，看见汉军阵形后大笑轻敌，在韩信等佯弃鼓旗逃走后又空壁逐利，中计丢失军营，大乱而败。

D．井径之战，韩信能根据敌我双方的形势，活用兵法，取得胜利，所以，他虽没有兵书传世，仍可考察出他善用“变诈之兵”。参考答案：BCB6.阅读下面的文言文，完成4～7题。(19分)王志愔，博州聊城人。擢进士第。中宗神龙中，为左台侍御史，以蹦鸷为治，所居人吏畏詟，呼为“皂雕”。迁大理正，尝奏言：“法令者，人之堤防，不立则无所制。今大理多不奉法，以纵罪为仁，持文为苛，臣执刑典，恐且得谤。”遂上所著<<应正论》以见志，因规帝失。又言：“刑赏二柄，惟人主操之。故日：‘以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道变法者，君上也。’魏游肇为廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇执不从，曰：‘陛下自能恕之，岂可令臣曲笔也。”’又言：“为国当以严致平，非以宽致平。严者，非凝网重罚，在人不易犯而防难越也。”又言：“汉武帝甥昭平君杀人，以公主子，廷尉上请，帝垂涕日：‘法令者，先帝之所造也，用亲故诬先帝法，吾何面目入高庙乎？’卒可其奏。隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。杨素日：‘王，陛下爱子，请赦之。’帝曰法不可违若如公意我乃五儿之父非兆人之父何不别制天子子律乎故天子操法有不变之义凡数千言帝嘉之景云初，以左御史中丞迁大理少卿。时诏用汉故事，设刺史监郡，于天下剧州置都督，选素威重者授之。遂拜志愔齐州都督。徙汴州，封北海县男。太极元年，兼御史中丞内供奉，实封百户。出为魏州刺史，改扬州长史。所至破碎奸猾，令行禁信，境内肃然。开元九年，帝幸东都，诏留守京师。京兆人权梁山妄称襄王子，与左右屯营官谋反，自称光帝，夜犯长乐门，入宫城，将杀志愔，志愔逾垣走，而屯营兵悔，更斩梁山等自归，志愔惭悸卒。

（选自《新唐书·王志愔传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.帝曰／法不可违／若如公意／我乃五儿之父／非兆人之父／何不别制天子子律乎／故天子操法有不变之义／凡数千言帝／嘉之／B.帝曰／法不可违／若如公／意我乃五儿之父／非兆人之父／何不别制天子子律乎／故天子操法有不变之义／凡数千言／帝嘉之／C.帝曰／法不可违／若如公／意我乃五儿之父／非兆人之父／何不别制天子子律乎／故天子操法有不变之义／凡数千言帝／嘉之／D.帝曰／法不可违／若如公意／我乃五儿之父／非兆人之父／何不别制天子子律乎／故天子操法有不变之义／凡数千言／帝嘉之／5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。B.幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。C.故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。D.封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.王志愔执法刚正，众人颇有畏惧。他是进士出身，曾任职御史台，官员都怕他，给他起了外号，在下属官吏眼中，他严厉刚猛，如皂雕一般。B.王志愔上书皇帝，论述执法原则。他提出，要想约束大众，就必须制定法律；他认为，赏罚大权，只能在君主手中；他强调从严执法。C.王志愔借古人之例，劝诫当朝国君。他在给皇帝的上书中，同情因宽恕自己外甥而感到无奈的汉武帝，赞美了不徇私情、拒绝杨素之请的隋文帝。D.王志愔深受信任，出任多地长官。他平时威望甚高，无论到何地任职，都要打击奸诈分子，维护令行禁止的局面，把地方治安治理得井井有条。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)今大理多不奉法，以纵罪为仁，持文为苛，臣执刑典，恐且得谤。(2)志愔逾垣走，而屯营兵悔，更斩梁山等自归，志愔惭悸卒。参考答案：４．Ｄ（３分）５．Ａ（此处的“曲笔”意思是徇情枉法。）（３分）６．Ｃ（文中“廷尉上请”的内容是请求惩处汉武帝的外甥昭平君，因此，汉武帝“可其奏”，就是同意处罚，而不是宽恕。）（３分）７．（１）如今大理寺官员经常不守法，将放纵犯罪当作仁慈，把坚持依照法律条文办事视为苛刻，臣执掌法典，恐怕将会受到诽谤。（译出大意给２分；“奉法”“纵罪”“持文”三处，每译对一处给１分）（２）王志翻墙逃跑，而屯营士兵悔悟，反过来杀掉权梁山等人后自行返回营地，王志因惭愧恐惧而死。（译出大意给２分；“逾垣”“更斩”“自归”三处，每译对一处给１分）

【参考译文】王志愔，是博州聊城人。考中进士科。中宗神龙年间，任左台侍御史，以刚正强硬之风执法，下属官吏畏惧他，称他为“皂雕”。升任大理正，曾上奏说：“法令，是约束人们的堤防，不制定法令，人们就无所制约。如今大理寺官员经常不守法，将放纵犯罪当作仁慈，把坚持依照法律条文办事视为苛刻，臣执掌法典，恐怕将会受到诽谤。”于是献上所撰的《应正论》来表达他的志向，以规劝皇帝的过失。又说：“赏罚这二种权力，只有君主掌握它。所以说：“用力气遵行法律的，是百姓；用死来严守法律的，是主管部门；用依循天道来改变法律的，是君主。北魏时游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所宽恕，游肇执意不从，说：“陛下自己就能宽恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢？”又说：“治国应当以严法达到太平，不能以宽法达到太平。严法，不是指苛刑重法，而是在于叫人不轻易犯法，而且难以逾越已有的规范。”又说：“汉武帝的外甥昭平君杀了人，因为他是公主之子，廷尉请示皇帝，皇帝流着泪说：“法令，是先帝所制定的，因是亲戚而损害先帝之法，我还有什么脸面进入高庙呢？”最终同意了廷尉的奏请。隋文帝子秦王杨俊任并州总管，因奢侈放纵而被免去官职。杨素说：“秦王，是陛下的爱子，请赦免了他。”隋文帝说：“法令不可以违背，如果按照你的意思，我只是五个儿子之父，不是天下百姓之父，为什么不另外制定天子儿子的法律呢？”所以天子执法具有不可变更的含义。”共数千字，受到皇帝的称赞。景云初年，王志愔由左御史中丞迁任大理少卿。当时朝廷下诏采用汉代旧制，设刺史监郡，在天下重要的州设都督，选拔平时威望高的人去担任。于是拜授王志愔为齐州都督。移任汴州，封北海县男。太极元年，兼御史中丞内供奉，实封食邑一百户。出任魏州刺史，改任扬州长史。所到之处打击奸猾，使禁令通行守信，境内治安秩序井然。开元九年，皇帝巡幸东都，下诏命王志愔留守京师。京兆人权梁山谎称是襄王之子，与左右屯营官谋反，并自称光帝，夜里进犯长乐门，进入宫城，准备斩杀王志愔，王志愔翻墙逃跑，而屯营士兵悔悟，反过来杀掉权梁山等人后自行返回营地，王志愔因惭愧恐惧而死。

三、语言文字运用（20分，共4题）7.补写出下列有关节日的对联。（注意：补写内容与此节日相关）端午

上联：赛龙舟不忘楚风余韵下联：_____________________________________参考答案：闻粽香尙思屈子忠魂试题分析：本题主要考查对联内容。要按照对联“字数相等，结构相同，词性相对”的特点，紧扣时令，可联系与时令有关的风俗拟写。如本题，需要注意了解“端午”的习俗等。8.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（

）A.如果一般读者不认为我的这本小册子言不及义，编辑出版工作者又觉得它有可借鉴之处，那么我就心满意足了。B.深处春秋鼎盛的伟大时代，我们这些年轻人应该积极向上，刻苦学习，发愤图强，为国家和社会多作贡献。C.这位代表说的虽不是什么崇论宏议，但他说的话发自肺腑，句句实在，没有套话和假话，因此我们要更加重视。D.当下，诸如百丽、波司登等品牌纷纷迎来线下关店潮，也确乎证明了实体店铺当下江河日下，开始走向颓败之路。参考答案：B【详解】试题分析：本题考查成语的运用能力。A项，言不及义：所说的话没有一句涉及正经的道理。此处用来表示作者对自己的书的自谦的说法，符合语境。B项，春秋鼎盛：春秋，指年龄；鼎盛，正当旺盛之时。比喻正当壮年。应用对象是人，不能用于修饰“时代”等，此处对象使用有误。C项，崇论宏议：崇，高；宏，大。指高明宏大的议论或见解。D项，“江河日下”：江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。故选B。9.对下列诗句中所使用的修辞手法判断正确的一项是(3分)

(

)

①西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

②去岁今辰却到家，今年相望又天涯。

③久在樊笼里，复得返自然。

④萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

A、①拟人

②对比

③比喻

④拟人

B、①借代

②夸张

③借代

④对比

C、①对比

②夸张

③借代

④拟人

D、①比喻

②借代

③比喻

④对比参考答案：A本题考查正确运用常用的修辞方法的能力。①“老”“白发多”运用了拟人手法；②“去岁”与“今年”形成对比；③“樊笼”比喻官场，比喻的修辞；④“送”“动”赋予“梧叶”“秋风”以人的情态动作，拟人的手法。10.根据下面的消息内容，拟写一句话新闻。（不超过15个字）（4分）据新华社电最近养老改革引起了社会的极大关注。记者20日了解到，尽管改革方向明确，但养老“并轨”、延长养老保险缴费年限等具体问题仍处在研讨阶段，目前还谈不到出台政策。有权威人士透露，这一顶层设计有望年内完成并上报给决策层。中国社会科学院世界社保中心主任郑秉文指出，即便如此，距离政策出台还有很长一段路要走。

据了解，这项由人社部会同发展改革委、财政部等部门负责制订的养老改革顶层设计方案涉及养老“并轨”、基础养老金全国统筹、退休年龄调整等多项重大问题，是一项一揽子工程。郑秉文指出，如此重大的问题显然不是一个或几个部门就能决定的事情。设计方案完成后，会上报给决策层，可能还会修改，而且还会广泛征求各方意见。如果有法律上的变动，很可能还要涉及全国人大，最终才能形成政策法规，然后分步实施。

参考答案：养老改革政策出台为时尚早六、写作（60分，共1题）11.阅读下面材料，根据要求写作。纽约比加州早三个小时，但加州时间并没有变慢。有人看似走在你前面，有人看似走在你后面，但其实每个人在自己的时区都有自己的步程。对以上说法，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。参考答案：做自己的光点驶往大理古城的路上，当地导游颇为自豪地宣称：“云南人大多九点才开始工作，周末也常全家出动，去周边散散心。”此语一出，立马引来车上来自北上广的游客羡慕的眼光。北上广的行人步履匆匆，早餐有时都要在路上解决，每天的时间按分钟来切割，他们忙得脚不着地，使北上广成为外乡人眼中的“黄金矿”；云南人天性慵懒，上班的空暇还会邀三五好友品茶饮酒，下班了悠闲地走走，花香直往鼻尖凑，诚然物质条件比不上北上广，却是无数人梦萦魂绕的“香格里拉”。和朋友聊天，有人梦想成为成功“套现15亿元人民币”的摩拜单车创始人胡玮炜，有人宁愿捧书品茗安心做好手头的事。等哪天回头看看，我们会发现造梦的幻想家还是普通人，埋头做事的沉默者却已达成许多我们无法企及的目标。有人说人生是一场说走就走的旅行，那走得快慢的标准是什么呢？如车上有个电话不断的商人，表面看上去体面而正经，却缺乏最基本的礼貌，打个电话恨不得让全车人听见他又入账了几百万。这样的人自然收到全车人的白眼，也错过了大理层云如海的碧空和茏郁的苍木。物质上的富有反映出的却是精神上的贫瘠。反观故宫里修缮文物的工匠，他们往往衣着普通，几个月的时间也只能做些微小琐屑的工作。但看着逐渐重焕光彩的文物，这样的慢何尝不是一种精益求精的大国工匠精神？他们是最低调的时间化妆师，让我们“这些短暂的生命”可以“贴一贴这个星球的嶙峋一角”。由此可见，人生的成功与否绝不在于你行走的快慢。有些人走路带风，却忽略了美好的细节；有些人暂时落后，却欣赏到别样风景。木心说：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”你不必羡慕走在前面的人，只须低头去捡他们无暇顾及的遗珠；也不必同情走在后面的人，他们或许比你努力，比你有实力，只是少了点运气。我们走着自己的路，要有独属于自己的步伐和精确定位：我想做什么？我如何做？青春的美在于，你觉着除了青春之外没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的勇气。总有大器晚成的演员，总有遗落砂砾中的金子，世界那么大，我们定点于自己的坐标轴上，无论走得快还是慢，最终会在同一个终点相遇。就像《一个人的村庄》里写的那样，“许多年后你再看，骑快马飞奔的人和坐在牛背上慢悠悠赶路的人，一样老态龙钟回到村庄里，他们衰老的速度是一样的。时间才不管谁跑得多快多慢呢。”【详解】本题考查的是学生的写作能力。解答此类试题要注意结合对材料的理解，准确把握作文的审题和立意。随着社会的高速发展，人们在物质方面得到极大的满足，功利主义却愈发盛行。我们总是不自觉地与他人进行攀比，希望取得和他人一样的成功，不知不觉中，将自己的价值与情绪托付给了他者。个体究竟应该如何自处？是人云亦云、亦步亦趋，还是认清自己不变初心？此题指引我们思考。这样的指引也正好契合了高考作文引导学生关注社会，表达自我的目标，颇具现实意义。根据对材料的理解，可以有如下立意的角度：角度1：欲速则不达，功到自然成。做不一样的自己，自己和自己比，做好眼前事。社会浮躁，人心功利，我们看到“走在前面”的人，总想追赶，总想和他一样取得成功。但是凡事过犹不及，太急于成功，可能会欲速则不达，适得其反。比如，一些人想要取得财富，不惜铤而走险，触犯