2025年苏轼词作典故引用考察试题及答案

2025年苏轼词作典故引用考察试题及答案考试时长：120分钟满分：100分试卷名称：2025年苏轼词作典故引用考察试题考核对象：苏轼词作研究方向学生、文学爱好者及研究者题型分值分布：-判断题（总共10题，每题2分）总分20分-单选题（总共10题，每题2分）总分20分-多选题（总共10题，每题2分）总分20分-案例分析（总共3题，每题6分）总分18分-论述题（总共2题，每题11分）总分22分总分：100分---一、判断题（每题2分，共20分）请判断下列说法的正误。1.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一尊还酹江月”一句化用了李白《将进酒》的意境。2.《水调歌头·明月几时有》中的“琼楼玉宇”直接出自《楚辞·离骚》。3.苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》中的“竹杖芒鞋轻胜马”一句暗示其深受佛家思想影响。4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“小轩窗，正梳妆”的典故源自《史记·项羽本纪》。5.苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》中的“谁似东山老，谈笑静胡沙”暗指谢安。6.《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中“沉香亭北按《霓裳》”一句与李白《清平调》无关。7.《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中“似花还似非花”的典故出自《庄子·逍遥游》。8.《贺新郎·夏景》中“野老胸襟谁似我”一句化用杜甫《饮中八仙歌》。9.《八声甘州·寄黄几复》中“把吴钩看了，栏杆拍遍”的典故源自《史记·项羽本纪》。10.《念奴娇·中秋》中“不应有恨，何事长向别时圆”一句直接引用《诗经·小雅》。---二、单选题（每题2分，共20分）每题只有一个正确答案。1.下列哪首词中“人生如梦”一句与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的引用角度最为相似？A.李白《将进酒》B.杜甫《登高》C.白居易《琵琶行》D.王维《山居秋暝》2.《水调歌头·明月几时有》中“琼楼玉宇”的出处最接近于：A.《楚辞·离骚》B.《淮南子·览冥训》C.《史记·封禅书》D.《世说新语·言语》3.《定风波·莫听穿林打叶声》中“竹杖芒鞋轻胜马”一句的哲学基础最可能是：A.儒家“中庸之道”B.佛家“空性”思想C.道家“无为而治”D.墨家“兼爱非攻”4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“小轩窗，正梳妆”的典故最可能源自：A.《史记·荆轲刺秦王》B.《世说新语·惑溺》C.《后汉书·列女传》D.《左传·僖公二十三年》5.《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》中“谁似东山老，谈笑静胡沙”的“东山”典故最可能指：A.谢安B.司马炎C.诸葛亮D.周瑜6.《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中“沉香亭北按《霓裳》”一句的背景最接近：A.杨贵妃与《霓裳羽衣舞》B.李白与《清平调》C.苏轼与《水调歌头》D.晏几道与《临江仙》7.《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中“似花还似非花”的典故最可能源自：A.《庄子·逍遥游》B.《诗经·郑风》C.《楚辞·九歌》D.《世说新语·言语》8.《贺新郎·夏景》中“野老胸襟谁似我”一句的化用最接近：A.杜甫《饮中八仙歌》B.白居易《琵琶行》C.王之涣《登鹳雀楼》D.李清照《如梦令》9.《八声甘州·寄黄几复》中“把吴钩看了，栏杆拍遍”一句的典故最可能源自：A.《史记·项羽本纪》B.《汉书·霍光传》C.《后汉书·班超传》D.《三国志·诸葛亮传》10.《念奴娇·中秋》中“不应有恨，何事长向别时圆”一句的引用最接近：A.《诗经·小雅》B.《楚辞·九歌》C.《论语·卫灵公》D.《世说新语·任诞》---三、多选题（每题2分，共20分）每题有多个正确答案，多选或少选均不得分。1.下列哪些词句中体现了苏轼对李白诗歌的化用？A.《念奴娇·赤壁怀古》“人生如梦”B.《水调歌头·明月几时有》“起舞弄清影”C.《定风波·莫听穿林打叶声》“一蓑烟雨任平生”D.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫”2.《水调歌头·明月几时有》中“琼楼玉宇”的典故可能涉及哪些文献？A.《楚辞·离骚》B.《淮南子·览冥训》C.《史记·封禅书》D.《世说新语·言语》3.《定风波·莫听穿林打叶声》中“竹杖芒鞋轻胜马”一句的哲学思想可能包括：A.佛家“无我”B.道家“自然”C.儒家“中庸”D.墨家“兼爱”4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“小轩窗，正梳妆”一句的典故可能涉及：A.《史记·项羽本纪》B.《世说新语·惑溺》C.《后汉书·列女传》D.《左传·僖公二十三年》5.《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》中“谁似东山老，谈笑静胡沙”的“东山”典故可能指：A.谢安B.司马炎C.诸葛亮D.周瑜6.《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中“沉香亭北按《霓裳》”一句的背景可能涉及：A.杨贵妃与《霓裳羽衣舞》B.李白与《清平调》C.苏轼与《水调歌头》D.晏几道与《临江仙》7.《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中“似花还似非花”的典故可能涉及：A.《庄子·逍遥游》B.《诗经·郑风》C.《楚辞·九歌》D.《世说新语·言语》8.《贺新郎·夏景》中“野老胸襟谁似我”一句的化用可能涉及：A.杜甫《饮中八仙歌》B.白居易《琵琶行》C.王之涣《登鹳雀楼》D.李清照《如梦令》9.《八声甘州·寄黄几复》中“把吴钩看了，栏杆拍遍”一句的典故可能涉及：A.《史记·项羽本纪》B.《汉书·霍光传》C.《后汉书·班超传》D.《三国志·诸葛亮传》10.《念奴娇·中秋》中“不应有恨，何事长向别时圆”一句的引用可能涉及：A.《诗经·小雅》B.《楚辞·九歌》C.《论语·卫灵公》D.《世说新语·任诞》---四、案例分析（每题6分，共18分）结合苏轼词作中的典故引用，分析其艺术手法与思想内涵。1.分析《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一尊还酹江月”一句的典故化用，并说明其与词作整体情感的关系。2.分析《水调歌头·明月几时有》中“琼楼玉宇”的典故来源，并说明其如何体现苏轼的宇宙观。3.分析《定风波·莫听穿林打叶声》中“竹杖芒鞋轻胜马”一句的典故，并说明其如何体现苏轼的哲学思想。---五、论述题（每题11分，共22分）结合苏轼词作中的典故引用，论述其艺术特色与时代背景的关系。1.论述苏轼词作中典故引用的多样性及其对词体文学发展的贡献。2.论述苏轼词作中典故引用的“化用”手法如何体现其“以文为词”的艺术风格。---标准答案及解析---一、判断题1.√2.×（出自《淮南子·览冥训》）3.√4.×（出自《世说新语·惑溺》）5.√6.×（与李白《清平调》相关）7.×（出自《诗经·郑风》）8.√9.√10.×（出自《楚辞·九歌》）解析1.苏轼化用李白《将进酒》“人生得意须尽欢”的意境，表达对人生短暂的感慨。2.“琼楼玉宇”出自《淮南子·览冥训》，而非《楚辞·离骚》。3.“竹杖芒鞋”体现苏轼受佛家“空性”思想影响，轻视物质追求。4.“小轩窗”化用《世说新语·惑溺》中王祥为继母埋葬亲子的典故。5.“东山”指谢安，典出《世说新语·言语》“谢安石在东山居布衣时”。6.“沉香亭”与杨贵妃《霓裳羽衣舞》相关，化用唐玄宗故事。7.“似花还似非花”出自《诗经·郑风·有女同车》。8.“野老胸襟”化用杜甫《饮中八仙歌》“醉里从为客，诗成觉有神”。9.“吴钩”典出《史记·项羽本纪》“力拔山兮气盖世”。10.“不应有恨”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦”。---二、单选题1.A2.B3.C4.B5.A6.A7.A8.A9.A10.A解析1.李白《将进酒》与苏轼“人生如梦”情感相似，均表达对人生短暂的感慨。2.“琼楼玉宇”最接近《淮南子·览冥训》中“姑射之山有神人”的意象。3.“竹杖芒鞋”体现道家“无为而治”思想，轻视功名。4.“小轩窗”化用《世说新语·惑溺》中王祥埋葬继母典故。5.“东山”指谢安，典出《世说新语·言语》。6.“沉香亭”与杨贵妃《霓裳羽衣舞》相关，化用唐玄宗故事。7.“似花还似非花”出自《诗经·郑风·有女同车》。8.“野老胸襟”化用杜甫《饮中八仙歌》“醉里从为客，诗成觉有神”。9.“吴钩”典出《史记·项羽本纪》“力拔山兮气盖世”。10.“不应有恨”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦”。---三、多选题1.A,B2.A,B,C3.A,B,C4.A,B5.A6.A7.A8.A9.A10.A解析1.A项化用李白《将进酒》，B项化用《水调歌头》自身意象。2.A项出自《楚辞·离骚》，B项出自《淮南子·览冥训》，C项出自《史记·封禅书》。3.A项佛家“无我”，B项道家“自然”，C项儒家“中庸”。4.A项化用《史记·项羽本纪》，B项化用《世说新语·惑溺》。5.“东山”指谢安，典出《世说新语·言语》。6.A项化用杨贵妃《霓裳羽衣舞》，B项化用李白《清平调》。7.A项出自《庄子·逍遥游》。8.A项化用杜甫《饮中八仙歌》。9.A项化用《史记·项羽本纪》。10.A项化用《诗经·小雅》。---四、案例分析1.《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一尊还酹江月”的典故化用-典故来源：化用李白《将进酒》“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的意境，但更添苍凉感。-艺术手法：以“人生如梦”对比“一尊还酹江月”，将个人情感与宇宙永恒对比，增强词作张力。-思想内涵：体现苏轼对人生短暂的感慨，以及对宇宙永恒的敬畏。2.《水调歌头·明月几时有》中“琼楼玉宇”的典故来源-典故来源：化用《淮南子·览冥训》“姑射之山有神人，肌肤若冰雪，绰约若处子”的意象，但转为神话色彩。-艺术手法：以“琼楼玉宇”比喻月宫，增强词作浪漫主义色彩。-思想内涵：体现苏轼对宇宙的想象，以及对人生无常的思考。3.《定风波·莫听穿林打叶声》中“竹杖芒鞋轻胜马”的典故-典故来源：化用《庄子·逍遥游》“乘天地之正，御六气之辩”的哲学思想，但更添生活气息。-艺术手法：以“竹杖芒鞋”对比“马”，突出苏轼对物质生活的超脱。-思想内涵：体现苏轼受道家思想影响，轻视功名，追求精神自由。---五、论述题1.苏轼词作中典故引用的多样性及其对词体文学发展的贡献-多样性：苏轼引用经、史、子、集典故，如《楚辞》《史记》《庄子》《世说新语》等，体现其学识广博。-艺术贡献：1.扩大词的题材范围，如以历史典故咏怀，提升词的文学性。2.创新词的修辞手法，如以典故“化用”代替直白抒情，增强词作深度。3.推动词体发展，使词从“