《资治通鉴》10句箴言

《资治通鉴》10句箴言，句句警醒，不可不读01兼听则明，偏信则暗。【释义】广泛听取各方面的意见，就能明辨是非、清醒通达；只听信单方面的话，就会昏昧糊涂、不明事理。【感悟】这句话是处事与做人的重要智慧。无论做事还是待人，都不能固执己见、偏听偏信。多听不同声音，才能避开偏见与盲区，做出公正合理的判断；只信一面之词，很容易被蒙蔽，陷入狭隘与错误。保持开放包容的心态，兼收并蓄、理性思考，既能少走弯路，也能让自己更通透、更周全，这也是成熟稳重的体现。02国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。【释义】国家即便疆域辽阔，若一味喜好征战、穷兵黩武，必然走向灭亡；天下即便太平无事，若荒废战备、忘却忧患，必定陷入危难。【感悟】这句话道尽了治国安邦的大智慧，核心是不尚武、不忘危。好战会耗尽国力、失去民心，再强大的国家也会因此衰败；而太平中懈怠忘战，就会失去抵御风险的能力，安稳只是假象。它不仅适用于国家，也警醒个人：做人不可争强好斗、锋芒毕露，也不能贪图安逸、毫无防备，唯有居安思危、守中持衡，才能行稳致远。03救寒莫如重裘，止谤莫如自修。【释义】抵御寒冷，没有比厚重的皮衣更实在的；制止他人的诽谤非议，没有比加强自身修养更有效的。【感悟】这句话点透了应对外界非议的智慧。面对流言与诋毁，再多争辩往往徒劳，只会让自己陷入内耗。与其费心解释、与人争执，不如专注修身、端正言行。自身品行端正、行事坦荡，是非流言自然会不攻自破。它提醒我们，把控好自己才是应对纷扰的根本，守好本心、精进自我，方能无惧闲言，从容立身。04贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。【释义】贤德有才的人，若财富过多，会消磨他的志向；愚钝平庸的人，若财富过多，会加重他的过失。【感悟】这句话道破了财富与人的关系，财富本无好坏，关键在人是否配得上。贤才多财易安于享乐、丧失斗志；愚人多财易肆意妄为、错上加错。真正的智慧，不是一味聚财，而是让德行和能力驾驭财富。唯有修身立志、守正自持，财富才不会成为拖累，反而能成为成就自我、造福他人的助力，这才是对待财富的清醒之道。05从善如登，从恶如崩。【释义】追求善良、修养德行，就像登山一样艰难费力，需要一步一步坚持；而学坏堕落、放纵自己，却像山崩一样迅速容易，一泻千里。【感悟】这句话道尽了修身做人的真谛。向善之路漫长且难，要时刻自律、克制私欲、坚守本心；而学坏只需一念松懈，便会快速沉沦。人生从无一蹴而就的美德，只有日积月累的坚守。我们不能因行善艰难就放弃，更不能因作恶容易就放纵，唯有步步向上、严于律己，才能守住品行，行稳致远。06知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。【释义】认识到自己的过错并不困难，真正困难的是下定决心去改正；嘴上说善良、讲好话并不困难，真正困难的是付诸行动、实实在在去做善事。【感悟】这句话道破了修身做人的关键——知行合一。很多人能知错却不愿改，能言善却不肯行，不过是停留在口头上。改过需要勇气与自省，行善需要真心与坚持，都远比重申道理难得多。做人最忌只说不做、知错不改，唯有把觉悟变成行动，勇于修正自身，踏实践行善意，才算真正的修身立德。07忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。【释义】在事情发生之前就提前思虑、做好防备，就能避免忧患；等事情已经发生了才去担忧发愁，已经来不及补救了。【感悟】这句话道出了处事的关键——防患于未然。真正的稳妥，不是遇事慌乱补救，而是提前预判、早做准备。很多麻烦本可避免，只因心存侥幸、疏于防范，才酿成后患。事前多一分用心，事中就少一分被动，事后便无一分悔恨。做人做事皆如此，常怀忧患意识，谋定而后动，才能从容不迫、稳握主动权。08不以无过为贤，而以改过为美也。【释义】不把从来没有过错当作贤能，而把勇于改正错误当作美好的品德。【感悟】人非圣贤，孰能无过，真正的贤明从不是一生无错，而是敢于直面过错、及时修正。一味追求不犯错，只会让人畏缩不前、掩饰过失；而坦然改过，才能在自省中成长，在修正中完善。犯错不可怕，讳疾忌医、拒不悔改才最可怕。秉持知错就改的态度，不断自省自新，方能不断精进，这才是为人处世最珍贵的修养。09以贵凌物，物不服；以威加人，人不厌。【释义】依靠地位尊贵去欺压他人、傲视事物，别人不会真心顺服；凭借权势威严去强加于人，人们不会真正敬畏。【感悟】这句话道破了待人处世的核心，真正的信服从来不是靠地位和权势逼出来的。仗着身份高贵盛气凌人，只会引来反感与抵触；用威严强迫他人服从，换不来长久的敬重。唯有放下傲慢、尊重他人，以德待人、以理服人，才能赢得真心认可。身居高位更要谦和低调，品行端正、心怀宽厚，才是让人由衷信服的立身之道。10取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。【感悟】获取资源时有限度，使用财物时有节制，就常常能保持富足；如果索取没有限度，使用毫无节制，就永远会感到匮乏不足。【赏析】这句话藏着知足与节制的人生智慧。无论是物质资源、钱财，还是自身的欲望与精力，