2025年《歌德谈话录》(艾克曼)阅读试题及答案

2025年《歌德谈话录》(艾克曼)阅读试题及答案一、阅读材料（节选）（注：以下为《歌德谈话录》中艾克曼记录的1823-1832年间歌德与友人的部分对话实录）材料一（1823年10月29日）“古典诗和浪漫诗的概念现已传遍全世界，引起许多争执和分歧。这个概念起源于席勒和我。我主张诗应采取从客观世界出发的原则，认为只有这种诗才是好的。席勒却用完全主观的方式写作，认为他走的才是正路。为了针对他的主张，我把‘古典的’叫做‘健康的’，把‘浪漫的’叫做‘病态的’。现在人们已把这两个标签到处乱贴，区分的时候已不再考虑其内在本质了。”材料二（1825年6月18日）“青年人往往急于创作，却忽略了观察和积累。我在写《浮士德》之前，用了近六十年时间观察生活、研究自然科学。诗的创作不是靠灵感的突发，而是像自然生长的植物，根须必须深扎在现实的土壤里。你看，我写《伊菲革涅亚》时，先研究了古希腊的雕塑和文献，连人物的服饰细节都要符合当时的社会风貌——艺术的真实，首先是细节的真实。”材料三（1827年1月31日）“我最近读了中国的小说，发现他们的世界完全不同于我们的。那里的人举止得体，一切都秩序井然，连自然景物都与人事和谐统一。比如写一个姑娘，她的行动像泉水一样轻盈，同时又始终遵循着道德的规范。这让我想到，不同民族的文学应该互相借鉴。我预言，世界文学的时代已经来临，各民族不应固守自己的特点，而应通过交流让各自的优点更鲜明。”材料四（1830年3月21日）“有人认为科学与艺术是对立的，这是错误的偏见。我研究颜色学三十多年，发现光的折射与诗歌中的意象提供有共通之处——二者都在寻找‘现象背后的规律’。当我在《浮士德》中写‘太初有为’时，正是基于对自然力的长期观察：种子破土、火山喷发、人类创造，本质上都是‘行动’的力量。科学让我更深刻地理解了生命的动态，这种理解渗透在我的每一行诗里。”二、阅读试题（一）选择题（每小题3分，共15分）1.根据材料一，歌德区分“古典诗”与“浪漫诗”的核心标准是（）A.创作手法的新旧B.作品内容的古今C.文学风格的健康与病态D.作者身份的专业与业余2.材料二中，歌德强调青年作家最应避免的问题是（）A.忽视对自然科学的研究B.急于创作而缺乏观察积累C.模仿古典作品的形式D.过度追求道德教化功能3.材料三中，歌德认为中国文学的特点是（）A.情节离奇，充满幻想B.人物行为与道德秩序高度统一C.自然描写重于人物刻画D.强调个人情感的自由表达4.材料四中，歌德提出“科学与艺术相通”的依据是（）A.二者都以实验为研究方法B.二者都追求现象背后的规律C.二者都需要灵感的爆发D.二者都以自然景物为表现对象5.下列对《歌德谈话录》整体特点的理解，不符合文意的一项是（）A.记录了歌德晚年对文学、艺术、科学的深度思考B.强调艺术创作需扎根现实，反对主观臆造C.主张各民族文学应保持独立，避免相互影响D.体现了歌德将自然研究与艺术实践相结合的思维方式（二）简答题（每小题8分，共32分）6.结合材料一，分析歌德对“古典诗”与“浪漫诗”的本质区分及其现实针对性。7.材料二中，歌德以《伊菲革涅亚》的创作为例，阐述了“艺术真实”的内涵，请概括这一内涵并说明其对当代创作的启示。8.材料三中，歌德提出“世界文学的时代已经来临”，结合对话内容，简析他所理解的“世界文学”的特征。9.材料四提到“太初有为”是歌德对自然力观察的结果，请结合《浮士德》的相关内容，说明“行动”在作品中的具体体现。（三）论述题（每小题21.5分，共43分）10.歌德在多则对话中强调“客观世界”对创作的重要性，但他同时又是一位充满想象力的诗人（如《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特、天堂序曲等超现实情节）。请结合《歌德谈话录》的相关论述与《浮士德》的创作实践，谈谈你对“客观与想象”关系的理解。11.《歌德谈话录》不仅是一部文学对话集，更是一部“思想方法录”。请从自然研究、跨文化视野、创作方法论三个维度，论述歌德思想对当代创作者的启示。三、试题答案（一）选择题1.C（材料一明确“把‘古典的’叫做‘健康的’，把‘浪漫的’叫做‘病态的’”，核心标准是健康与病态）2.B（材料二首句“青年人往往急于创作，却忽略了观察和积累”直接点明）3.B（材料三“举止得体，一切都秩序井然”“行动像泉水一样轻盈，同时又始终遵循着道德的规范”对应此选项）4.B（材料四“二者都在寻找‘现象背后的规律’”为依据）5.C（材料三主张“各民族不应固守自己的特点，而应通过交流让各自的优点更鲜明”，故“避免相互影响”错误）（二）简答题6.本质区分：歌德认为古典诗以“客观世界”为出发点，是“健康的”；浪漫诗以主观方式写作为主，是“病态的”（2分）。现实针对性：当时“古典”与“浪漫”的概念被“到处乱贴”，人们忽视了二者内在本质差异（如席勒的主观创作被误归为浪漫，而歌德的客观创作被标签化）（3分）。歌德的区分旨在纠正这种标签化倾向，强调应从创作原则（主客观）而非表面特征判断文学类型（3分）。7.内涵：艺术真实首先是细节的真实，需基于对现实的观察和积累（如《伊菲革涅亚》中人物服饰符合古希腊社会风貌）（2分）；其次是像“自然生长的植物”，创作需扎根现实土壤，而非依赖灵感突发（2分）。启示：当代创作者应避免急功近利的创作心态，重视对生活细节的观察与积累（2分）；艺术虚构需建立在对现实规律的把握上，避免脱离现实的空想（2分）。8.特征：①跨民族性：不同民族文学应互相借鉴（如歌德从中国小说中看到秩序与道德的统一）（2分）；②互补性：各民族保留自身优点，通过交流使优点更鲜明（非消灭差异，而是强化特色）（3分）；③和谐性：文学应体现人类共同的精神追求（如中国文学中“举止得体”“自然与人事和谐”是普世价值的体现）（3分）。9.《浮士德》中“行动”体现为：①浮士德一生不断追求，从书斋哲学到爱情、政治、艺术、改造自然，始终以行动突破局限（2分）；②魔鬼梅菲斯特虽代表“否定精神”，却推动浮士德行动（“我是永远否定的力量”，但“造恶成善”）（2分）；③“天堂序曲”中上帝与梅菲斯特的赌约，本质是对“行动”价值的肯定（上帝认为“人类的活动太容易松弛，动辄贪求绝对的安静”，故需激发行动）（2分）；④结尾浮士德喊出“停留一下吧，你如此美丽”，其满足源于用行动创造了“自由的土地”（2分）。（三）论述题10.（1）歌德强调“客观世界”是创作的根基：材料一主张“诗应采取从客观世界出发的原则”，材料二以《伊菲革涅亚》为例说明细节真实需基于对现实的观察（2分）。这种“客观”并非机械复制，而是对现实规律的把握（如《浮士德》中浮士德的追求轨迹，是对人类精神发展规律的客观概括）（3分）。（2）想象是对客观规律的艺术化呈现：《浮士德》中的超现实情节（如与魔鬼签约、古希腊世界的重现）并非脱离现实的空想，而是以“象征”“寓言”的方式表达客观真理（2分）。例如，梅菲斯特是“否定精神”的象征，其存在反衬了浮士德“行动”的价值，这种想象建立在对人性矛盾的客观观察上（3分）。（3）客观与想象的统一：歌德的“客观”是“现象背后的规律”的客观（材料四），想象则是规律的艺术化表达（2分）。如《浮士德》第二部中“海伦”形象的塑造，既参考了古希腊文献（客观），又通过浪漫主义想象将其与浮士德的精神追求结合（想象），最终实现“古典与浪漫的和解”（3分）。（4）结论：对创作者而言，客观是想象的根基，想象是客观的升华，二者统一于对“本质真实”的追求（3分）。11.（1）自然研究维度：歌德强调科学与艺术相通（材料四），其研究颜色学、植物变形学等自然科学的经历，使他更深刻理解“现象背后的规律”（2分）。启示：当代创作者应突破“文理对立”的局限，通过自然研究培养对生命、世界的整体认知（如观察植物生长可理解“成长”的内在逻辑，观察光的变化可丰富文学中的意象）（3分）。（2）跨文化视野维度：材料三提出“世界文学”观念，主张通过异质文化借鉴强化自身特色（2分）。启示：当代创作者应主动接触不同文化（如中国文学中的“秩序感”、拉美文学中的“魔幻性”），但需避免“东施效颦”，而是将他者经验转化为表达本土问题的工具（如用西方现代主义手法写中国乡村变迁，核心仍是本土经验）（3分）。（3）创作方法论维度：材料二强调“观察积累”的重要性，反对急功近利（2分）。歌德