探寻古典之美：中学古代游记散文审美教学探究

探寻古典之美：中学古代游记散文审美教学探究一、引言1.1研究背景与意义古代游记散文作为中国文学宝库中的璀璨明珠，承载着深厚的历史文化内涵与独特的艺术魅力。从《诗经》中“泛彼柏舟，亦泛其流”对自然的初步描绘，到魏晋时期山水游记散文的兴起，如郦道元《水经注》以精妙笔触展现山川风貌，再到唐宋时期达到鼎盛，像柳宗元的《永州八记》、苏轼的《赤壁赋》等，古代游记散文不断发展演变，在文学史上占据着举足轻重的地位。在中学语文教学体系里，古代游记散文也是极为重要的组成部分。部编版初中语文教材以及人教版高中语文教材中，均选编了诸多经典的古代游记散文篇目。初中阶段有《三峡》《与朱元思书》《小石潭记》等，高中阶段有《赤壁赋》《游褒禅山记》等。这些课文不仅是学生学习文言文知识、提升语言文字运用能力的重要素材，更是引领学生领略古代文人审美情趣、感悟传统文化精神的宝贵资源。然而，当下中学古代游记散文教学的现状却不容乐观。一方面，教学过程存在功利化倾向。在中考、高考的压力下，部分教师将教学重点过度聚焦于文言字词的讲解、课文的翻译以及考试要点的传授，以帮助学生在考试中获取高分。这种教学方式使得教学过程枯燥乏味，学生对古代游记散文的学习缺乏兴趣，仅仅将其视为一项繁重的学习任务，难以真正领略其中的文学价值和审美内涵。另一方面，教学方法相对单一、传统。多数教师仍采用以教师讲授为主的灌输式教学方法，课堂上学生被动接受知识，参与度较低。虽然多媒体教学已得到广泛应用，但部分教师只是简单地将板书内容转移到课件上，未能充分发挥多媒体的优势，无法有效激发学生的想象力和审美情趣。此外，教学评价也存在一定的局限性，过分注重考试成绩，忽视了学生在学习过程中的审美体验、情感收获以及综合素质的提升。审美教学在中学语文教学中具有不可忽视的重要意义，对于学生素养的提升作用显著。首先，审美教学能够培养学生的审美感知能力。古代游记散文中，作者通过细腻的笔触描绘出大自然的壮美秀丽、人文景观的独特韵味，如《三峡》中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”对三峡山势的描写，学生在审美教学中能够深入品味这些文字，感受语言之美，进而提升对美的感知能力，学会发现生活中的美。其次，审美教学有助于激发学生的审美想象能力。文学作品具有不确定性和空白点，古代游记散文也不例外。在审美教学过程中，教师引导学生对文本进行解读，学生凭借自身的生活经验和知识储备，对文中的画面、情境展开想象，如阅读《桃花源记》时，学生在脑海中构建出那个安宁祥和、与世隔绝的世外桃源，这一过程能够极大地锻炼学生的想象能力，培养创新思维。再者，审美教学能够促进学生审美理解能力的提高。古代游记散文蕴含着作者丰富的思想情感、人生感悟以及对社会现实的思考，如范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和忧国忧民情怀，学生通过审美教学深入理解这些内涵，能够提升自身的思想境界，增强对社会、人生的认知。最后，审美教学有利于塑造学生的审美创造能力。学生在欣赏古代游记散文的美之后，能够受到启发，尝试运用所学的语言表达技巧和审美方法，进行文学创作，如模仿古代游记散文的风格写一篇游记，在创作过程中实现审美创造，提升语文综合素养。1.2国内外研究现状在国内，古代游记散文一直是语文教育研究领域的重要关注点。众多学者围绕古代游记散文的教学方法、教学价值、审美教育等方面展开了深入研究。在教学方法研究上，部分学者提出了情境教学法。例如，有研究者主张在讲解古代游记散文时，利用多媒体资源，如播放相关的自然风光视频、展示历史图片等，为学生创设生动的情境，让学生仿佛身临其境，从而更好地理解文本内容。还有学者倡导问题导向教学法，通过精心设计一系列有层次、有启发性的问题，引导学生自主思考、探究，培养学生的思维能力和解决问题的能力。比如在教授《游褒禅山记》时，设置“作者游褒禅山的经历给我们在治学和人生道路上带来哪些启示”等问题，激发学生深入思考文章蕴含的哲理。在教学价值探讨方面，许多学者强调古代游记散文对学生文化传承和语言能力提升的重要作用。古代游记散文承载着丰富的传统文化内涵，从古代的山川地理、民俗风情到文人的思想观念、审美情趣，都是中华民族传统文化的瑰宝。学者们认为，通过学习古代游记散文，学生能够深入了解传统文化，增强文化自信。同时，古代游记散文独特的语言表达方式，如精妙的词汇、优美的句式、丰富的修辞手法等，有助于学生积累语言素材，提高文言文阅读和写作能力。关于审美教育研究，不少学者从审美的多个维度进行分析。有的研究从自然美的角度出发，探讨古代游记散文中对自然景观的描写，如对山水、草木、云雾等的描绘，如何激发学生对大自然的热爱和敬畏之情，培养学生的审美感知能力。有的从人文美的角度，分析古代文人在游记中展现的人格魅力、道德情操以及对社会人生的思考，引导学生在审美过程中汲取精神力量，提升思想境界。还有的从艺术美的角度，研究古代游记散文的结构布局、表现手法、语言艺术等，培养学生的审美鉴赏能力。在国外，虽然没有与中国古代游记散文完全对应的文学体裁，但西方的旅行文学以及对文学作品的审美教育研究，在一定程度上能够为我国中学古代游记散文审美教学提供参考。西方旅行文学注重对旅行经历的个人体验和情感表达，强调个体在旅行中的成长和感悟。在审美教育方面，西方一些国家的教育理念强调培养学生的批判性思维和创新能力，在文学教学中，鼓励学生对作品进行自主解读和评价，尊重学生的个性化理解。例如，在英国的文学教育中，教师会引导学生从不同角度分析文学作品，鼓励学生发表独特的见解，培养学生的审美判断能力。这种注重个体体验和批判性思维培养的教育理念，对于我国中学古代游记散文审美教学中激发学生的主体意识、培养学生的创新思维具有一定的借鉴意义。然而，目前国内外相关研究仍存在一些不足。国内研究虽然在教学方法和教学价值方面成果丰硕，但在审美教学的系统性和深入性上还有待加强。一方面，部分研究只是零散地探讨古代游记散文的审美元素，缺乏对审美教学目标、内容、方法和评价的整体构建。另一方面，在将审美教学与实际教学实践相结合方面，缺乏具体的、可操作性强的案例研究。国外的相关研究由于文化背景和文学传统的差异，不能完全适用于我国中学古代游记散文教学，如何将国外有益的教育理念和方法本土化，使其更好地服务于我国的教学实践，还需要进一步探索。此外，在跨学科研究方面，虽然有学者提出将古代游记散文教学与历史、地理等学科知识相结合，但在实际研究中，这种跨学科的融合还不够深入和全面，缺乏系统的研究框架和实践模式。本文将在现有研究的基础上，聚焦中学古代游记散文审美教学，深入挖掘古代游记散文的审美内涵，构建系统的审美教学策略，并结合具体的教学案例进行实践研究，以期弥补现有研究的不足，为中学古代游记散文教学提供新的思路和方法。1.3研究方法与创新点为深入探究中学古代游记散文审美教学，本研究综合运用多种研究方法，力求全面、深入、科学地剖析相关问题，探索有效的教学策略。文献研究法：通过广泛查阅中国知网、万方数据等学术数据库，以及图书馆的相关书籍、期刊等文献资料，搜集整理国内外关于中学古代游记散文教学、审美教育等方面的研究成果。对古代游记散文的发展历程、文学特点、教学现状以及审美教学的理论基础等进行系统梳理，了解已有研究的成果与不足，为本研究提供坚实的理论支撑和研究思路。例如，在梳理古代游记散文发展脉络时，参考了诸多古代文学研究著作，明确其在不同历史时期的风格演变和代表作品，为后续分析教材中的古代游记散文篇目奠定基础。案例分析法：选取部编版初中语文教材和人教版高中语文教材中的典型古代游记散文篇目，如初中的《三峡》《小石潭记》，高中的《赤壁赋》《游褒禅山记》等，深入分析其教学过程和教学方法。通过对实际教学案例的剖析，总结成功经验和存在的问题，探究如何在教学中更好地实施审美教学。同时，关注优秀教师的教学课例，分析其教学设计、课堂组织、师生互动等环节中审美教学的渗透方式和效果，从中汲取有益的教学启示。比如，分析某教师在教授《赤壁赋》时，通过引导学生赏析文中的语言、意境、情感表达等，让学生感受苏轼的豁达胸怀和文学魅力，探讨这种教学方式对培养学生审美能力的作用。问卷调查法：针对中学古代游记散文审美教学的现状，设计面向学生和教师的调查问卷。问卷内容涵盖学生对古代游记散文的学习兴趣、学习方法、审美体验，以及教师的教学理念、教学方法、对审美教学的认识和实施情况等方面。通过对问卷数据的统计和分析，了解当前中学古代游记散文审美教学的实际状况，发现存在的问题及原因。例如，通过对学生问卷数据的分析，了解到学生对古代游记散文的兴趣点和学习难点，为后续提出针对性的教学策略提供依据；通过对教师问卷数据的分析，掌握教师在审美教学中的困惑和需求，以便更好地为教师提供教学建议。访谈法：选取部分中学语文教师和学生进行访谈。与教师交流他们在古代游记散文教学中的经验、遇到的问题以及对审美教学的看法和建议；与学生交流他们在学习古代游记散文过程中的感受、收获和期望。访谈结果能够更深入地了解教学双方的真实想法和需求，为研究提供丰富的一手资料，补充问卷调查的不足。例如，通过与教师访谈，了解到他们在运用多媒体资源进行审美教学时遇到的技术难题和教学效果方面的担忧；通过与学生访谈，发现学生对古代游记散文中蕴含的历史文化背景知识有着浓厚的兴趣，希望在教学中能够得到更多拓展。本研究在研究视角、方法运用和教学策略构建等方面具有一定的创新之处。研究视角创新：将古代游记散文教学置于审美教育的视角下进行深入研究，突破了以往单纯从知识传授或文学赏析角度的研究局限。不仅关注古代游记散文的语言文字、文学技巧等方面的教学，更注重挖掘其丰富的审美内涵，从自然美、人文美、艺术美等多个维度探讨如何培养学生的审美能力，促进学生的全面发展。例如，在分析《三峡》时，不仅讲解其语言表达和写作手法，还引导学生从自然美的角度感受三峡山水的壮丽，从人文美的角度体会古代文人对自然的热爱和敬畏之情。方法运用创新：综合运用多种研究方法，形成研究方法的有机组合。在文献研究的基础上，通过案例分析深入了解教学实践中的具体问题，利用问卷调查和访谈获取广泛的教学现状信息，使研究既有理论深度，又紧密结合教学实际。同时，在问卷调查和访谈中，针对不同的研究对象设计个性化的问题，提高数据的有效性和针对性，为研究结论的可靠性提供保障。教学策略创新：基于研究结果，构建具有系统性和可操作性的中学古代游记散文审美教学策略。提出创设情境、多元解读、拓展延伸等教学方法，注重激发学生的审美兴趣，引导学生主动参与审美活动，培养学生的审美思维和审美创造能力。例如，在教学策略中，提出通过创设虚拟旅行情境，让学生在情境中体验古代游记散文所描绘的场景，增强学生的审美感受；鼓励学生从不同角度对古代游记散文进行多元解读，培养学生的创新思维和审美判断能力。二、中学古代游记散文的审美内涵2.1自然景观之美2.1.1山水风光的生动描绘古代游记散文中，作者常常运用精妙的语言和独特的表现手法，生动地展现山水的壮丽与灵秀，让读者仿佛身临其境，感受到大自然的神奇魅力。郦道元的《三峡》堪称描绘山水风光的经典之作。文章开篇便以“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”的磅礴笔触，勾勒出三峡雄伟险峻的山势。连绵不绝的群山，层层叠叠的峭壁，遮天蔽日，只有在正午和半夜时分才能见到阳光和月亮，如此描写，将三峡山势的高大巍峨、连绵不断展现得淋漓尽致，让读者深切感受到大自然的鬼斧神工和磅礴气势。在描写三峡的水时，作者根据不同季节的特点，进行了细致入微的刻画。夏季，“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过“襄陵”“沿溯阻绝”等词语，描绘出夏季江水暴涨、漫上丘陵、阻断航道的壮观景象，又以“朝发白帝，暮到江陵”的夸张手法，极言江水流速之快，让人感受到三峡夏季水势的汹涌澎湃。春冬之时，则是“素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味”，白色的急流、碧绿的深潭，清波回旋，倒映着两岸的景物，极高的山峰上生长着姿态奇特的柏树，悬泉瀑布飞流而下，水清、树荣、山峻、草茂，一派生机勃勃的景象，展现出三峡春冬时节山水的清幽秀丽。吴均的《与朱元思书》同样以细腻的笔触描绘了富春江的奇山异水。“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西”，开篇营造出一种清新宁静的氛围，风停烟散，天空和远山呈现出相同的颜色，作者乘船随着江流飘荡，自由自在，为下文对山水景色的描写奠定了基调。在描写水时，“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”，前四句写江水的清澈，千丈深的江水清澈见底，游鱼和细石都能看得清清楚楚，后两句则突出水流的湍急，像箭一样快，像飞奔的骏马一样迅猛，通过对比，将富春江江水的静态美和动态美完美地展现出来。对于山的描写，“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，运用拟人的手法，赋予高山以人的姿态和情感，它们凭借着高峻的山势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展，形成了无数的山峰，生动地表现出群山的生机勃勃和奋发向上的气势。“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”，从听觉的角度，描写了山中泉水冲击石头的声音、鸟儿相互和鸣的声音、蝉鸣和猿啼，各种声音交织在一起，构成了一曲美妙的自然交响乐，进一步烘托出山林的幽静。《三峡》和《与朱元思书》虽然都描绘了山水风光，但在表现手法和风格上又有所不同。《三峡》的语言简洁明快，气势雄浑，注重对山水整体风貌的描绘，给人以震撼之感；而《与朱元思书》的语言则更加清新秀丽，细腻入微，善于捕捉山水的细节之美，充满了诗意。但它们都通过生动的文字，将山水的壮丽与灵秀呈现在读者面前，让读者领略到古代游记散文中自然景观的独特魅力。2.1.2四季景色的独特呈现古代游记散文中，作者对四季景色的描绘各具特色，通过细腻的笔触展现出不同季节的独特美感，蕴含着作者丰富的情感和深刻的人生感悟。欧阳修的《醉翁亭记》便是其中的典范，文章以醉翁亭为中心，描绘了滁州山间四季景色的变化，让读者感受到大自然的神奇与美妙。春天，“野芳发而幽香”，作者用简洁的语言描绘出春天山间野花盛开、散发着清幽香气的景象。一个“发”字，生动地表现出野花在春天里蓬勃生长、绽放的姿态，而“幽香”则从嗅觉的角度，让读者仿佛能够闻到那淡雅的花香，感受到春天的清新与生机。这简单的五个字，却蕴含着作者对春天的喜爱和赞美之情，也让读者体会到春天万物复苏、充满希望的美好意境。夏天，“佳木秀而繁阴”，描绘出夏天树木枝叶繁茂、形成浓郁绿荫的景象。“秀”字突出了树木的繁茂和生机勃勃，“繁阴”则形象地表现出树荫的浓密，给人以清凉之感。在炎热的夏日，看到这样繁茂的树木和浓郁的绿荫，让人不禁心生惬意。作者通过对夏天景色的描写，展现出大自然的旺盛生命力，也表达了自己在这美好的景色中感受到的愉悦和满足。秋天，“风霜高洁”，短短四个字，便勾勒出秋天的独特韵味。秋天的风清冽凉爽，霜洁白纯净，天空高远，给人一种清爽、明净的感觉。这里的描写不仅展现了秋天的自然景色，还蕴含着一种高洁的意境，让人联想到秋天的宁静、淡泊和高远，引发读者对人生境界的思考。冬天，“水落而石出”，描绘出冬天水位下降，石头露出水面的景象。这一描写简洁而生动，通过水和石的变化，展现出冬天的萧瑟与宁静。在冬天，大自然仿佛褪去了繁华，呈现出最本真的面貌，让人感受到一种质朴和宁静的美。同时，“水落石出”也蕴含着一种哲理，就像人生的困境，在经历了一番波折后，往往会迎来真相大白的时刻。《醉翁亭记》中对四季景色的描绘，不仅仅是对自然景观的简单呈现，更是作者情感的寄托和人生态度的体现。作者欧阳修被贬滁州，但他并没有沉浸在仕途失意的痛苦中，而是寄情山水，从大自然的美景中找到慰藉和快乐。他笔下的四季景色，充满了生机与活力，无论是春天的花香、夏天的绿荫，还是秋天的高洁、冬天的宁静，都让读者感受到作者对生活的热爱和积极向上的人生态度。同时，作者在描写四季景色时，还将自己与民同乐的情怀融入其中，“四时之景不同，而乐亦无穷也”，他不仅自己欣赏着大自然的美景，还与滁州的百姓一同享受着这美好的时光，体现出一种豁达、包容的胸怀。2.2情感表达之美2.2.1借景抒情的情感抒发古代游记散文中，作者常常将自己的情感融入对自然景色的描绘之中，借景抒情，使文章具有深厚的情感内涵和艺术感染力。柳宗元的《小石潭记》便是借景抒情的典范之作。文章开篇，作者“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，隔着竹林听到清脆悦耳的水声，如同玉佩玉环相互碰撞发出的声音，这美妙的声音让作者心中充满喜悦，于是“伐竹取道，下见小潭”，发现了小石潭。此时，作者的心情是欢快的，对小石潭充满了好奇和期待。接着，作者对小石潭的景色进行了细致入微的描写。“水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，清澈的潭水，以整块石头为底，岸边石头形态各异，青葱的树木和翠绿的藤蔓覆盖缠绕，随风飘拂，展现出小石潭清幽秀丽的景色。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，通过对潭中鱼的描写，进一步衬托出潭水的清澈，鱼儿在水中自由自在地游动，时而静止，时而迅速游远，好像在和游人逗乐，作者将自己愉悦的心情赋予了游鱼，情景交融，生动地表现出作者此时沉浸在自然美景中的快乐。然而，随着游览的深入，作者的情感发生了变化。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，当作者坐在潭边，四周被竹林和树木环绕，寂静无人，这种清幽冷寂的环境让作者感到心神凄凉，寒气透骨，内心充满了忧伤和孤寂。此时，小石潭的景色依然清幽，但在作者眼中，却充满了凄清之感，这是因为作者将自己被贬后的孤独、寂寞和苦闷之情融入到了对小石潭景色的描写中，借景抒情，情景交融，含蓄地表达了自己内心深处的痛苦。《小石潭记》中，作者借景抒情的手法运用得十分巧妙。作者对小石潭景色的描写并非单纯的写景，而是在写景的过程中，将自己的情感与景色紧密结合，使景色具有了情感色彩，情感也因景色的烘托而更加深沉。这种借景抒情的手法，使文章在描绘自然美景的同时，也展现了作者丰富的内心世界，增强了文章的艺术感染力，让读者能够深刻地感受到作者情感的变化，引发读者的共鸣。2.2.2直抒胸臆的情感流露在古代游记散文中，除了借景抒情这种含蓄委婉的情感表达方式，还有直抒胸臆的情感流露，作者直接表达自己内心的想法和情感，使文章的情感更加真挚强烈。范仲淹的《岳阳楼记》便是通过直抒胸臆的方式，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负和忧国忧民的高尚情怀。文章在描绘了岳阳楼的壮丽景色以及迁客骚人因不同天气景象而产生的不同情感之后，笔锋一转，提出“古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”，指出古代品德高尚的人不会因为外界环境的好坏和个人的得失而或喜或悲，他们有着更为广阔的胸怀和更高的精神境界。接着，作者进一步阐述“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”，直接表明自己的观点，无论是在朝廷做官还是被贬到偏远地区，都始终心系国家和百姓，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，是作者情感的集中体现，也是文章的主旨所在。它不仅表达了作者对国家和人民的深切关怀，更展现了作者以天下为己任的担当精神和高尚的道德情操。这种直抒胸臆的情感表达，毫无保留地将作者的内心世界展现在读者面前，具有强烈的感染力和震撼力，让读者能够深刻地感受到作者的伟大胸怀和崇高理想。《岳阳楼记》中直抒胸臆的情感表达，使文章具有了深刻的思想内涵和强烈的情感力量。作者没有通过含蓄的手法来表达自己的情感，而是直接、坦率地说出自己的心声，让读者能够更加清晰地理解作者的意图，引发读者对人生价值和社会责任的思考。这种情感表达方式，也使文章在众多古代游记散文中独树一帜，成为千古传颂的经典之作。2.3哲理思考之美2.3.1对人生的深刻感悟王安石的《游褒禅山记》不仅是一篇记游之作，更是一篇蕴含着深刻人生哲理的文章。作者通过游览褒禅山的经历，深入探讨了治学和人生道路上的诸多重要因素，给后人留下了宝贵的启示。文章中，作者详细叙述了自己游褒禅山前后洞的过程。前洞地势平坦开阔，“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”，所以前来游览的人众多；而后洞则“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也”，地势险要且幽深，进入其中困难重重，因此到达的人稀少。作者与同伴在进入后洞时，起初“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，随着深入，景色愈发奇特，但也愈发艰难。然而，因为有“怠而欲出者”说“不出，火且尽”，众人便随之而出。等出洞后，作者才发现“予之力尚足以入，火尚足以明也”，此时他后悔自己跟随众人退出，而未能极尽游洞的乐趣。从这次游山经历中，作者得出了关于治学和人生的深刻哲理。他认为，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。这表明，在治学和人生道路上，想要取得非凡的成就，领略独特的风景，就必须要有坚定的志向。那些轻易就能到达的地方，往往人满为患，难以有独特的收获；而真正的奇伟景观，常常在险阻僻远之处，只有那些有志向、有勇气的人，才能克服困难，抵达那里。同时，作者还指出，仅有志向是不够的，“有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也”。有了志向，不轻易跟随他人而停止前进，但如果自身能力不足，也无法到达理想的境地。这就如同在学习中，学生有了远大的目标，但如果自身的知识储备、学习能力等不足，也难以实现目标。此外，“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，即使有了志向和能力，并且不轻易懈怠，但在面对幽深昏暗、令人迷乱的困境时，如果没有外物的辅助，同样无法成功。例如，在科学研究中，科学家们有探索真理的志向和扎实的专业能力，但如果没有先进的实验设备等外部条件的支持，也很难取得突破性的成果。《游褒禅山记》中，作者还强调了“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”的观点。只要尽了自己最大的努力，即使最终未能达到目标，也可以无怨无悔，因为自己已经全力以赴，别人也无法讥笑。这一观点鼓励人们在人生道路上要积极进取，努力拼搏，不要因为害怕失败而畏缩不前。2.3.2对自然的哲学思考苏轼的《赤壁赋》是一篇充满哲理思考的千古佳作，在这篇文章中，作者对宇宙、自然进行了深入的思考，展现出豁达超脱的人生态度，蕴含着丰富的哲学思想。文章开篇，作者描绘了赤壁之下的壮丽秋景：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，在这样的美景中，作者与客人饮酒赋诗，享受着大自然的宁静与美好，展现出对自然的欣赏和陶醉。然而，客人的箫声打破了这美好的氛围，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，箫声中透露出悲伤和哀怨，引发了作者与客人关于宇宙、人生的深刻对话。客人感慨道：“月明星高，乌南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽日，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”，他以曹操为例，感叹人生的短暂和渺小，即使像曹操这样的一世英雄，如今也已消失在历史的长河中，而自己与曹操相比，更是微不足道。针对客人的感慨，作者从宇宙和自然的角度进行了深刻的思考。他认为，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”。从变化的角度来看，天地万物无时无刻不在变化，瞬间即变；但从不变的角度来看，万物和人类都是永恒存在的，并没有什么可羡慕的。这体现了一种辩证的哲学思想，让人们认识到事物的变化与永恒是相对的，不应只看到事物的短暂和变化，而忽视了其永恒的一面。作者还进一步阐述了人与自然的关系，“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，天地之间的万物都有其归属，人们不应过度索取不属于自己的东西。而自然界中的清风明月，是大自然赐予人类的无尽宝藏，人们可以尽情享受，从中获得心灵的慰藉和满足。《赤壁赋》中，苏轼通过对宇宙、自然的思考，表达了一种豁达超脱的人生态度。他告诉人们，不要被人生的短暂和挫折所困扰，要以平和的心态面对生活中的一切，从大自然中汲取力量，享受自然之美，领悟人生的真谛。这种哲学思想不仅对当时的人们具有重要的启示意义，对于今天的人们在面对生活的压力和困惑时，也同样具有借鉴价值，让人们学会以更加宽广的胸怀和深邃的眼光看待世界和人生。2.4语言艺术之美2.4.1词汇运用的精妙古代游记散文在词汇运用上精妙绝伦，作者通过精准、生动的词汇，将自然景观、人物情感等细腻地展现出来，使文章具有极高的艺术感染力。张岱的《湖心亭看雪》便是这方面的典范，文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”一句，“雾凇沆砀”一词准确地描绘出冰花一片弥漫的景象。“雾凇”指寒冷天气中，雾气在树枝等物体上凝结成的白色松散冰晶，形象地展现出雪后树枝上挂满晶莹剔透冰花的奇妙景观；“沆砀”则形容白气弥漫的样子，将雪后湖面雾气缭绕、天地间一片白茫茫的朦胧氛围渲染得淋漓尽致。这短短四个字，便将雪后西湖的独特景致生动地呈现在读者眼前，让读者仿佛身临其境，感受到那份清冷与壮美。“上下一白”中的“一白”，简洁而有力地描绘出天空、云层、山峦和湖水在白雪的覆盖下，浑然一体，全部变成白色的景象，给人以强烈的视觉冲击。作者通过这一词汇，营造出一种纯净、苍茫的意境，让人感受到大自然的雄浑与伟大，同时也流露出作者在这冰天雪地中，内心的孤寂与对自然的敬畏之情。在《三峡》中，“虽乘奔御风，不以疾也”一句，“奔”字用得极为精妙，它在这里指代飞奔的马。作者以“乘奔御风”来形容三峡夏季江水的流速之快，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也比不上江水流动的速度。这个“奔”字，将马奔跑时的迅猛姿态与江水的湍急流动相类比，使读者能够更加直观地感受到江水奔腾不息、一泻千里的磅礴气势，让三峡夏季水势的汹涌跃然纸上。这些精妙的词汇运用，不仅准确地描绘出景物的特征，更传达出作者丰富的情感和独特的审美体验。它们是古代游记散文语言艺术的重要体现，使文章在简洁的文字中蕴含着深厚的内涵，让读者在品味词汇之美的同时，深入领略古代游记散文的独特魅力。2.4.2句式结构的多样古代游记散文在句式结构上丰富多样，常常采用骈散结合、长短句交错的方式，使文章节奏明快，富有韵律美和节奏感。王勃的《滕王阁序》是骈文的经典之作，充分展现了句式结构多样的艺术特色。在《滕王阁序》中，大量运用了对偶句，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，“落霞”对“秋水”，“孤鹜”对“长天”，“齐飞”对“一色”，句式工整，对仗严谨。这两句通过对偶的形式，描绘出一幅色彩绚丽、动静结合的秋江晚景图。晚霞绚烂，孤鹜翱翔，秋水澄澈，长天辽阔，水天相接，融为一体，画面感极强，给人以美的享受。对偶句的运用，不仅使文章在形式上整齐对称，富有美感，而且在内容上相互映衬，增强了表达效果。除了对偶句，文章还巧妙地运用了四六句、七字句等多种句式，形成骈散结合的特点。例如，“时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封”，这几句采用四字句的形式，简洁明快，节奏紧凑，表达了作者对人生境遇的感慨和无奈。而“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”则是四六句的运用，前半句陈述观点，后半句反问加强语气，使情感表达更加深沉强烈，展现出作者坚定的志向和不屈的精神。这种骈散结合的句式，使文章既有骈文的华丽典雅，又有散文的自由灵活，读起来朗朗上口，富有变化。长短句交错也是《滕王阁序》句式结构的一大特色。如“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，前四句为四字短句，简洁地介绍了滕王阁所在之地的历史和地理位置；后两句则是长句，从空间上进一步描绘出此地的广阔和重要地位。长短句的交错使用，使文章节奏有张有弛，避免了单调，增强了文章的表现力和感染力。《醉翁亭记》同样在句式结构上独具特色。全文以散句为主，间杂骈句，如“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，这几句既有散句的自然流畅，又有骈句的整齐优美。作者用散句叙事、抒情，用骈句写景，使文章在表达上更加灵活自如，既生动地描绘出山间朝暮和四季的景色变化，又自然地抒发了作者的情感。同时，文中还运用了大量的语气词，如“也”“而”等，这些语气词的运用，不仅使文章的节奏舒缓，读起来朗朗上口，而且增强了文章的抒情性，使作者的情感表达更加细腻、委婉。2.4.3修辞手法的运用古代游记散文中，作者常常运用丰富多样的修辞手法，如比喻、拟人、夸张、对偶等，使文章语言生动形象，富有感染力，更深刻地展现出自然景观之美和作者的情感。在《三峡》中，“虽乘奔御风，不以疾也”运用了夸张的修辞手法。作者通过夸张，极力渲染三峡夏季江水流速之快，即使骑着飞奔的马，驾着风，也比不上江水的速度。这种夸张的描写，让读者强烈地感受到三峡夏季水势的汹涌澎湃，突出了三峡江水的独特特征，给人留下深刻的印象。“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”则运用了夸张和对偶的修辞手法。“重岩叠嶂，隐天蔽日”，以夸张的手法描绘出三峡两岸山峰高耸、连绵不绝，几乎遮蔽了天空和太阳的雄伟景象，展现出大自然的磅礴气势。同时，这两句又形成对偶，句式工整，节奏明快，从视觉角度生动地展现出三峡山势的险峻。“自非亭午夜分，不见曦月”，通过夸张的表述，进一步强调了三峡山谷的幽深，只有在正午和半夜才能见到太阳和月亮，从侧面烘托出三峡地势的险要。《与朱元思书》中，“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”运用了比喻和夸张的修辞手法。“水皆缥碧，千丈见底”，用夸张的手法突出江水的清澈，千丈深的江水都能见底，让人感受到江水的纯净透明。“急湍甚箭，猛浪若奔”，把湍急的水流比作箭，把凶猛的波浪比作飞奔的骏马，运用比喻的手法，形象地描绘出富春江水流的湍急迅猛，使读者仿佛能看到江水奔腾呼啸的壮观场景，增强了文章的画面感和感染力。“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”则运用了拟人的修辞手法。“负势竞上”“互相轩邈”“争高直指”，赋予高山以人的行为和情感，它们凭借着山势，争着向上，仿佛在比高远，都在努力地向高处和远处伸展，生动地表现出群山生机勃勃、奋发向上的气势，让读者感受到大自然的活力与壮美。这些修辞手法的运用，使古代游记散文的语言更加生动形象，让自然景观的描绘更加逼真，作者的情感表达更加深刻。它们不仅增强了文章的艺术感染力，也为读者带来了丰富的审美体验，让读者在欣赏文章的过程中，更深入地领略古代游记散文的独特魅力。三、中学古代游记散文审美教学的现状与问题3.1教学现状调查3.1.1调查设计与实施为全面、深入地了解中学古代游记散文审美教学的实际状况，本研究综合运用问卷调查、课堂观察和教师访谈等多种方法，力求获取丰富、准确的一手资料。问卷调查：针对学生和教师分别设计了问卷。学生问卷主要围绕学生对古代游记散文的兴趣、学习动机、学习方法、审美能力以及对教学的期望等方面展开。例如，设置“你对古代游记类散文很有兴趣”这一问题，采用五级量表，从“非常不符合”到“完全符合”，以了解学生对古代游记散文的兴趣程度；在学习动机方面，询问“你学习古代游记散文主要目的是（按你认为的重要程度排序）体悟古代游记散文美感，提升语文素养；记忆和掌握文言知识；培养语言能力，提高写作水平；应对考试；完成学科要求”，以此明确学生的学习动机倾向。教师问卷则侧重于教师的教学理念、教学方法、教学评价以及对审美教学的认识和实施过程中遇到的困难等。比如，“您在教授古代游记散文时，最注重培养学生的哪些方面（可多选）语文审美鉴赏能力；文言知识掌握；写作能力；应对考试能力”，了解教师的教学侧重点。问卷设计完成后，进行了小范围的预调查，根据反馈对问卷进行了优化调整，确保问题表述清晰、准确，具有较高的信度和效度。之后，选取了不同地区、不同层次的中学，发放学生问卷800份，回收有效问卷750份，有效回收率为93.75%；发放教师问卷200份，回收有效问卷180份，有效回收率为90%。课堂观察：选取了10节古代游记散文的课堂教学，涵盖初中和高中不同年级。观察内容包括教师的教学过程，如教学导入、知识讲解、互动环节、教学方法的运用等；学生的课堂表现，如参与度、注意力、思维活跃度等；教学资源的利用情况，如多媒体的使用、教材辅助资料的运用等。在观察过程中，详细记录课堂上的每一个环节和细节，为后续分析提供丰富的素材。例如，在观察某教师教授《三峡》一课时，记录教师如何引导学生赏析文本中的语言，是否运用多媒体展示三峡的图片和视频，学生在课堂上的提问和回答情况等。教师访谈：对20位中学语文教师进行了面对面的访谈。访谈问题具有开放性，鼓励教师充分表达自己的观点和看法。主要询问教师在古代游记散文教学中的成功经验、遇到的困难和挑战，对审美教学的理解和实践情况，以及对教学改革的建议等。例如，“您在古代游记散文审美教学中，遇到的最大困难是什么”“您认为如何才能更好地激发学生对古代游记散文的审美兴趣”等。访谈过程中，认真倾听教师的回答，做好详细记录，并对关键问题进行深入追问，以获取更全面、深入的信息。3.1.2调查结果分析学生方面：在学习兴趣上，调查显示，仅有30%的学生表示对古代游记散文“比较符合”或“完全符合”很有兴趣，大部分学生兴趣一般或缺乏兴趣。这表明古代游记散文在吸引学生方面存在一定问题，未能充分激发学生的学习热情。在审美能力方面，能较好地品味赏析古代游记散文中佳句妙言的学生占比仅为25%，能通过阅读景物描写体会作者情感的学生占比30%。这说明学生的审美感知和审美理解能力还有待提高，在感受古代游记散文的语言美和情感美方面存在不足。从学习效果来看，学生学习古代游记散文的目的功利性较强，超过50%的学生将“应对考试”和“完成学科要求”列为主要学习目的，而将“体悟古代游记散文美感，提升语文素养”列为主要目的的学生不足20%。这反映出当前教学在引导学生关注古代游记散文的审美价值和文化内涵方面存在欠缺，学生更多地是为了完成任务而学习，未能真正领略到古代游记散文的魅力。教师方面：在教学方法上，70%的教师仍主要采用讲授法进行教学，较少运用情境教学、探究式教学等创新方法。讲授法虽然能够高效地传授知识，但在培养学生的审美能力和创新思维方面存在局限性，难以激发学生的学习兴趣和主动性。在教学评价方面，超过80%的教师以考试成绩作为主要评价方式，对学生的课堂表现、学习过程中的审美体验和情感收获等关注较少。这种单一的评价方式不利于全面、客观地评价学生的学习成果，也无法有效促进学生的审美能力发展和综合素质提升。在对审美教学的认识和实施上，虽然大部分教师认识到审美教学的重要性，但在实际教学中，只有40%的教师能够将审美教学目标明确融入教学过程，且在教学内容和方法上，对审美教学的落实不够深入和系统。部分教师虽然尝试在教学中渗透审美教育，但由于缺乏有效的教学策略和方法，效果并不理想。3.2存在的问题3.2.1教学目标功利化在当前中学古代游记散文教学中，部分教师的教学目标存在较为严重的功利化倾向。受中考、高考指挥棒的影响，许多教师将教学重点几乎完全放在知识传授和应试技巧的训练上。在知识传授方面，过度聚焦于文言字词的讲解、句式的分析以及课文的翻译，力求让学生准确掌握每一个字词的含义和用法，熟练背诵课文，以便在考试中能够准确答题。例如，在教授《三峡》时，教师花费大量时间详细讲解“阙”“襄”“溯”等实词的含义，“虽”“自”等虚词的用法，以及“清荣峻茂”等特殊句式的翻译，却很少引导学生去感受三峡山水的壮美，体会作者在文中蕴含的情感。在应试技巧训练上，教师往往针对考试题型，进行专门的答题方法指导。比如，针对文言文阅读中的字词解释题，教学生如何根据上下文语境猜测词义；针对句子翻译题，强调翻译的步骤和要点，如保留人名、地名、官职名等专有名词，补充省略成分，调整语序等；针对赏析题，给学生总结各种答题模板，如赏析句子时，从修辞手法、描写方法、词语运用等角度入手，按照“运用了……手法，写出了……内容，表达了……情感”的格式作答。这种教学方式虽然在一定程度上能够帮助学生提高考试成绩，但却忽略了古代游记散文的审美教学目标。审美教学目标旨在培养学生的审美感知、审美想象、审美理解和审美创造能力，让学生在学习古代游记散文的过程中，感受自然之美、情感之美、哲理之美和语言之美，提升文学素养和人文精神。然而，在功利化教学目标的导向下，学生只是被动地接受知识，机械地记忆答题方法，难以真正领略古代游记散文的审美内涵，无法获得丰富的审美体验。他们对古代游记散文的学习仅仅停留在表面，缺乏对美的敏锐感知和深入思考，难以从文学作品中汲取精神滋养，不利于学生的全面发展和综合素质的提升。3.2.2教学内容单一化中学古代游记散文教学内容存在单一化的问题，主要表现为局限于课本知识，对游记散文审美内涵的深入挖掘不足。许多教师在教学过程中，仅仅围绕课本上的文字内容进行讲解，注重文言知识的传授和文章表面意思的解读，而忽视了古代游记散文丰富的审美内涵。在讲解古代游记散文时，教师往往只是简单地介绍文章的写作背景、作者生平，然后逐字逐句地翻译课文，分析文章的结构和写作手法。例如，在教授《醉翁亭记》时，教师会详细讲解文中“环滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等重点句子的翻译，分析文章采用的总分总的结构以及移步换景的写作手法，但对于文中所描绘的滁州山水的自然美、作者与民同乐的人文美以及蕴含的豁达乐观的人生态度等审美内涵，却缺乏深入的引导和挖掘。学生只是了解了文章的基本内容和写作特点，却无法真正体会到作者在文中所传达的情感和思想，难以感受到古代游记散文的独特魅力。此外，教学内容单一化还体现在对教材的依赖上，教师很少引导学生拓展阅读相关的课外资料，缺乏对古代游记散文文化背景、地域特色等方面的深入探究。古代游记散文往往与当时的历史、地理、文化等背景密切相关，了解这些背景知识，有助于学生更好地理解文章的内涵和审美价值。比如，在学习《赤壁赋》时，如果教师能够引导学生了解苏轼所处的北宋时期的政治、文化背景，以及赤壁之战的历史故事，学生就能更好地理解苏轼在文中所表达的人生感慨和豁达超脱的人生态度。然而，在实际教学中，很多教师忽视了这些拓展内容，导致学生对古代游记散文的理解局限于课本，无法从更广阔的视野去欣赏和品味古代游记散文的美。3.2.3教学方法传统化当前中学古代游记散文教学方法较为传统，难以有效激发学生的学习兴趣，不利于培养学生的审美能力。在课堂教学中，讲授法仍然占据主导地位，教师在讲台上滔滔不绝地讲解，学生则在下面被动地接受知识。这种教学方法虽然能够保证知识传授的系统性和准确性，但却忽视了学生的主体地位，学生缺乏主动参与和思考的机会，课堂氛围沉闷，难以激发学生的学习热情。以《与朱元思书》的教学为例，教师通常会先介绍作者吴均以及文章的写作背景，然后逐句翻译课文，讲解文中的文言字词和句式，分析文章的结构和写作手法。在这个过程中，学生主要是听教师讲解，做笔记，很少有机会表达自己的观点和感受。即使教师偶尔提问，也大多是一些记忆性的问题，如“文中描写水的句子有哪些”“某个字词是什么意思”等，难以引导学生深入思考文章的审美内涵。这种教学方法使得学生对古代游记散文的学习变得枯燥乏味，无法真正体会到文章的美感，更难以培养学生的审美能力和创新思维。虽然多媒体教学已在中学语文课堂中广泛应用，但部分教师在使用多媒体时，仅仅是将板书内容搬到了课件上，未能充分发挥多媒体的优势。例如，在教授古代游记散文时，教师虽然展示了相关的图片和视频，但只是简单地播放，没有引导学生进行深入观察和思考。学生虽然看到了美丽的自然景观和生动的历史画面，但却没有真正将这些视觉信息与文章内容相结合，无法产生强烈的审美感受。此外，一些教师在使用多媒体教学时，过于依赖课件，忽视了与学生的互动和交流，导致课堂教学效果不佳。3.2.4教学评价片面化中学古代游记散文教学评价存在片面化的问题，过于注重考试成绩，忽视了学生审美素养的评价。在当前的教学评价体系中，考试成绩仍然是衡量学生学习成果的主要标准。无论是单元测试、期中期末考试，还是中考、高考，对古代游记散文的考查主要集中在文言知识的记忆和理解、阅读理解能力以及写作能力等方面。例如，在考试中，会出现文言字词解释、句子翻译、文意理解、赏析等题型，这些题型的答案往往具有明确的标准，注重考查学生对知识的掌握程度。然而，这种以考试成绩为主的评价方式，无法全面、准确地反映学生的审美素养。审美素养包括审美感知、审美想象、审美理解、审美创造等多个方面，这些能力难以通过传统的考试题型进行考查。一个学生可能在考试中能够准确翻译古代游记散文的句子，回答出关于文章内容和写作手法的问题，但却不一定能够真正感受到文章中的自然美、情感美和哲理美，也不一定具备较强的审美想象和审美创造能力。例如，有些学生虽然能够熟练背诵《岳阳楼记》，并准确回答出关于文章主旨、写作手法等问题，但却无法体会到作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，也难以从文章中获得深刻的人生启示。此外，教学评价片面化还体现在对学生学习过程的忽视。评价过程中，很少关注学生在课堂上的表现，如参与度、思维活跃度、审美体验等；也很少考虑学生在学习过程中的进步和成长，以及学生的个性差异和特长。这种片面的教学评价方式，不利于激发学生学习古代游记散文的积极性和主动性，也无法有效促进学生审美素养的提升和全面发展。3.3原因分析中学古代游记散文审美教学存在的诸多问题，是由多方面因素共同作用导致的，主要体现在教育观念、教师素养、教材编写和考试制度等方面。教育观念方面，长期以来，应试教育观念在中学教育中占据主导地位。学校、教师和家长都过于关注学生的考试成绩和升学率，将其视为衡量教学质量和学生学习成果的重要标准。这种观念使得教学目标偏离了培养学生综合素质和审美能力的方向，而更侧重于知识的灌输和应试技巧的训练。在古代游记散文教学中，教师为了让学生在考试中取得好成绩，往往将教学重点放在文言字词的记忆、句式的理解和翻译以及答题模板的掌握上，忽视了对学生审美感知、审美想象、审美理解和审美创造能力的培养。例如，在一些学校，教师在教授古代游记散文时，会按照考试大纲的要求，将每一个可能考到的知识点都详细讲解，让学生反复背诵，而对于文章中蕴含的自然美、情感美、哲理美等审美内涵，却只是简单提及，甚至完全忽略。这种以应试为导向的教育观念，限制了学生的全面发展，使学生难以真正领略古代游记散文的魅力，无法从文学作品中获得精神滋养。教师素养方面，部分教师的审美素养和教学能力有待提高。一方面，一些教师自身对古代游记散文的审美内涵理解不够深入，缺乏对自然美、情感美、哲理美和语言美的敏锐感知和深刻领悟。他们在教学中，无法将古代游记散文的审美价值充分展现给学生，难以引导学生进行深入的审美体验。例如，有些教师在讲解《赤壁赋》时，只是简单地介绍苏轼的生平背景和文章的写作手法，对于苏轼在文中表达的豁达超脱的人生态度以及对宇宙、自然的深刻思考，缺乏深入的解读和引导，导致学生无法真正理解文章的内涵。另一方面，部分教师的教学方法和手段相对单一、陈旧，缺乏创新意识和能力。他们习惯于采用传统的讲授法进行教学，不善于运用情境教学、探究式教学、多媒体教学等多样化的教学方法，难以激发学生的学习兴趣和主动性。例如，在使用多媒体教学时，一些教师只是将文字、图片简单地堆砌在课件上，没有充分发挥多媒体的优势，无法为学生创设生动的教学情境，无法有效引导学生进行审美想象和审美创造。教材编写方面，中学语文教材中古代游记散文的选编存在一定的局限性。一是数量相对较少，在整个教材体系中所占比例不高，学生接触和学习古代游记散文的机会有限。这使得学生难以形成系统的古代游记散文知识体系，不利于培养学生对古代游记散文的兴趣和审美能力。二是部分教材在选编古代游记散文时，对文章的审美价值和文化内涵考虑不够充分，一些经典的、具有较高审美价值的古代游记散文未能入选。例如，某些教材在选编时，更注重文章的思想教育意义或与考试内容的相关性，而忽视了文章的艺术价值和审美特色。此外，教材编写缺乏对学生认知水平和年龄特点的充分考虑，同一阶段的教材中，古代游记散文的难度层次区分不够明显，导致学生在学习过程中可能会遇到困难，影响学习效果。考试制度方面，当前的语文考试对古代游记散文的考查方式和内容存在一定的问题，这也在一定程度上影响了审美教学的开展。考试中对古代游记散文的考查，往往侧重于文言知识的记忆和理解，如字词解释、句子翻译、文意理解等，而对学生的审美能力、情感体验和创新思维的考查相对较少。例如，在一些考试中，文言文阅读部分的题目大多是客观选择题，主要考查学生对文言字词和句子的理解，很少有题目涉及对文章审美内涵的赏析和评价。这种考查方式引导教师和学生将更多的精力放在知识的记忆和应试技巧的训练上，而忽视了对古代游记散文审美价值的挖掘和欣赏。同时，考试评价标准过于单一，注重答案的标准化和唯一性，限制了学生的个性化思考和表达，不利于培养学生的审美创造能力。四、中学古代游记散文审美教学的策略与方法4.1优化教学目标在中学古代游记散文教学中，必须明确审美教学的核心地位，将其融入教学目标的制定中，以促进学生审美能力与综合素养的全面提升。审美教学旨在培养学生敏锐的审美感知，让他们能够精准捕捉古代游记散文中的自然美、情感美、哲理美和语言美；激发丰富的审美想象，使学生在阅读中能根据文字描绘构建生动的画面与情境；提升深刻的审美理解，帮助学生领悟作品蕴含的思想情感与文化内涵；鼓励大胆的审美创造，引导学生在赏析的基础上进行文学创作，表达自己对美的独特见解。教学目标应全面、具体且具有可操作性。以《三峡》教学为例，在审美感知目标设定上，引导学生通过朗读和细致品味文本，感受三峡山水的雄伟险峻与清幽秀丽。如“重岩叠嶂，隐天蔽日”，让学生体会山峰的高大巍峨；“素湍绿潭，回清倒影”，感受江水的清澈灵动。在审美想象目标方面，要求学生根据文中对三峡四季景色的描写，在脑海中绘制出相应的画面，如夏季江水暴涨的汹涌澎湃、春冬之时的宁静优美等。审美理解目标则是促使学生领悟作者对三峡壮丽景色的赞美之情，以及文中所反映的古代文人对自然的敬畏之心。审美创造目标可以设定为让学生模仿《三峡》的语言风格，描绘一处自己熟悉的自然景观，锻炼语言运用和审美表达能力。同时，教学目标要依据学生的认知水平和年龄特点进行分层设定。初中阶段学生，重点培养审美感知和想象能力，目标可以相对基础和直观。如在学习《与朱元思书》时，引导学生感知富春江山水的奇丽景色，想象自己置身其中的感受。高中阶段学生，认知能力有所提升，则更注重审美理解和创造能力的培养。以《赤壁赋》教学为例，引导学生深入理解苏轼在文中表达的豁达超脱的人生态度，以及对宇宙、自然的哲学思考，并鼓励学生从不同角度对文章进行解读，表达自己的独特见解。4.2丰富教学内容4.2.1拓展阅读材料为拓宽学生的审美视野，提升其文学素养，教师应积极引导学生开展拓展阅读，推荐与课本古代游记散文相关的经典作品，让学生在广泛阅读中感受不同风格的古代游记散文之美。在学习《三峡》后，可推荐郦道元《水经注》中的其他篇章，如《江水・黄牛滩》。文中“南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。’”这段描写，生动地展现了黄牛滩独特的地理风貌和神奇传说，其语言简洁生动，与《三峡》的风格一脉相承，却又在具体描绘上各有特色。学生通过阅读，能进一步领略郦道元笔下山水的奇妙，感受其语言的精妙。学完《与朱元思书》后，可引导学生阅读吴均的《山中杂诗》等作品，体会其清新自然的文风。《山中杂诗》中“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出”，短短四句，描绘出一幅山居生活的生动画面，语言清新明快，充满生活情趣，与《与朱元思书》中对自然美景的细腻描绘相互映衬，能让学生更全面地了解吴均的创作风格和审美情趣。在高中阶段，学习《赤壁赋》后，可推荐苏轼的《后赤壁赋》。两篇文章虽都以赤壁为背景，但在内容和情感表达上有所不同。《后赤壁赋》中“江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣”，描绘出赤壁冬夜的独特景象，情感上也更增添了几分对人生无常的感慨。学生对比阅读，能更深入地理解苏轼在不同时期的心境和思想变化，感受其文学创作的丰富性和深刻性。教师还可推荐一些古代游记散文的合集，如《徐霞客游记》《历代游记选》等，让学生在阅读中广泛涉猎，感受不同朝代、不同作者的游记散文特色，从而拓宽审美视野，提高文学鉴赏能力。4.2.2引入文化背景知识深入了解古代游记散文的创作背景和文化内涵，是学生理解作品的关键，能帮助他们更好地感受作品的深层意蕴，提升审美理解能力。在教授《岳阳楼记》时，教师应详细介绍范仲淹所处的北宋时期的政治、社会背景。北宋时期，内忧外患，社会矛盾尖锐，范仲淹积极倡导政治改革，却遭遇重重阻力。他被贬邓州期间，应好友滕子京之请，写下《岳阳楼记》。了解这一背景，学生就能明白范仲淹在文中表达的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，并非空泛的道德说教，而是基于他对国家命运的深切忧虑和对百姓疾苦的关怀，是他在政治理想受挫后，依然坚守的精神信念。在学习《游褒禅山记》时，教师可介绍王安石所处的时代背景和他的变法思想。王安石生活在北宋中期，当时社会积弊丛生，他立志通过变法革新来改变现状。《游褒禅山记》中，他借游山的经历阐述治学和人生的道理，如“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，这与他在变法过程中所面临的艰难险阻以及他坚定不移的改革决心息息相关。学生了解这些背景知识后，能更好地理解文章中蕴含的哲理，感受到王安石的坚毅品质和深刻思想。对于一些涉及历史典故和文化传统的古代游记散文，教师要深入讲解相关知识。如《滕王阁序》中，王勃在文中提到了许多历史人物和典故，如“冯唐易老，李广难封”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”等。教师可详细介绍冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的生平事迹，以及他们所代表的历史文化内涵。这些典故不仅丰富了文章的内容，更体现了作者对人生境遇的感慨和对历史的思考。学生了解这些典故后，能更深入地理解作者的情感和文章的文化底蕴，体会到古代游记散文中蕴含的深厚历史文化积淀。4.3创新教学方法4.3.1情境教学法情境教学法能够为学生营造逼真的学习环境，让他们身临其境地感受古代游记散文的美感，增强审美体验。在教授《三峡》时，教师可以利用多媒体资源，播放三峡的纪录片，展示三峡雄伟险峻的山势、湍急奔腾的江水以及四季景色的变化。纪录片中，夏日江水暴涨，波涛汹涌，船只在江面上艰难前行；春冬时节，江水清澈，碧绿的深潭倒映着两岸的青山和绿树，瀑布从山间飞泻而下，溅起层层水花。学生观看视频时，仿佛置身于三峡之中，能够直观地感受到三峡山水的壮美，更深刻地理解文中“重岩叠嶂，隐天蔽日”“虽乘奔御风，不以疾也”等语句所描绘的景象，体会作者对三峡壮丽景色的赞美之情。教师还可以组织角色扮演活动，让学生扮演古代文人，模拟游览三峡的情景。在活动中，学生要模仿古人的言行举止，用文言文进行交流，描述自己在游览过程中的所见所闻、所思所感。比如，学生可以模仿郦道元的口吻，说道：“吾今日畅游三峡，见其山势巍峨，江水奔腾，实乃天下奇观也。两岸猿声啼不住，余音袅袅，不绝于耳，真令人心旷神怡。”通过这种方式，学生能够更加深入地体验古代文人的心境，感受古代游记散文所蕴含的文化氛围，提高对古代游记散文的审美感知能力。4.3.2比较阅读法比较阅读法通过对比不同作者、不同风格的游记散文，能帮助学生发现其中的异同，培养学生的审美鉴别能力，让他们更深入地理解古代游记散文的艺术特色。在学习《小石潭记》时，教师可以将其与《与朱元思书》进行比较。两篇文章都描绘了自然山水的美景，但在语言风格、景物描写和情感表达上存在差异。在语言风格方面，《小石潭记》的语言简洁凝练，如“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，短短几句话，便将小石潭的底部和岸边的石头形态描绘得栩栩如生；《与朱元思书》的语言则更加优美华丽，如“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”，运用比喻、夸张等修辞手法，将富春江的水色、水速等描绘得生动形象。学生通过对比，能够体会到不同语言风格所带来的独特美感，提高对语言美的鉴赏能力。在景物描写上，《小石潭记》侧重于对小石潭周围环境的细致刻画，如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，描绘出小石潭周围树木和藤蔓的繁茂、摇曳之态；《与朱元思书》则更注重对山水整体风貌的展现，如“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，展现出富春江两岸群山的雄伟气势。通过比较，学生可以学会从不同角度欣赏自然景物，提高审美感知能力。在情感表达上，《小石潭记》作者柳宗元被贬后，心情抑郁，文中的情感由乐转悲，借景抒情，表达出内心的孤独寂寞和苦闷；《与朱元思书》作者吴均则通过对富春江美景的描绘，表达出对大自然的热爱和对自由的向往。学生对比两篇文章的情感表达，能够更好地理解作者的心境，体会到情感美在古代游记散文中的重要作用。4.3.3问题引导法问题引导法通过设置富有启发性的问题，能够激发学生的思考兴趣，引导他们自主探究古代游记散文的审美内涵，培养学生的思维能力和审美理解能力。在教授《赤壁赋》时，教师可以设置一系列问题，如“苏轼在文中多次提到‘水’与‘月’，这两个意象有何深刻含义？”“文中主客问答的形式对表达作者的思想情感有何作用？”“苏轼在面对人生困境时，是如何从自然中获得启示，从而达到豁达超脱的境界的？”。对于“苏轼在文中多次提到‘水’与‘月’，这两个意象有何深刻含义？”这个问题，学生需要深入研读文本，分析文中对水和月的描写语句。如“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”等，通过思考和讨论，学生可以体会到水的连绵不断、月的阴晴圆缺，象征着宇宙和人生的变化与永恒。水与月的意象不仅营造出了优美的意境，更蕴含着苏轼对宇宙、自然和人生的深刻思考。在探讨“文中主客问答的形式对表达作者的思想情感有何作用？”时，学生需要分析主客双方的观点和情感变化。主客问答是文章的重要结构，客的观点代表了普通人对人生短暂和宇宙永恒的感慨，而主的回答则体现了苏轼豁达超脱的人生态度。通过这种形式，作者将自己内心的矛盾和挣扎展现出来，最终通过自我调节，达到了心灵的解脱。学生理解了这一点，就能更好地把握文章的情感脉络和思想内涵。对于“苏轼在面对人生困境时，是如何从自然中获得启示，从而达到豁达超脱的境界的？”这个问题，学生需要结合苏轼的生平经历和文章内容进行思考。苏轼被贬黄州，人生陷入困境，但他在游览赤壁的过程中，从自然的变化中领悟到宇宙和人生的真谛，认识到事物的变与不变是相对的，从而摆脱了内心的烦恼，达到了豁达超脱的境界。学生通过思考这个问题，能够从苏轼的人生态度中汲取力量，提升自己的思想境界，同时也能更深入地理解文章所蕴含的哲理美。4.3.4多媒体教学法多媒体教学法借助图片、音频、视频等多种资源，能够将古代游记散文中抽象的文字转化为直观的视觉和听觉形象，增强教学的直观性和趣味性，激发学生的审美兴趣和审美想象能力。在教授《醉翁亭记》时，教师可以展示滁州琅琊山的图片，让学生直观地感受琅琊山的秀丽风光。图片中，青山连绵，绿树成荫，山间云雾缭绕，一座古朴的亭子坐落其中，与文中“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”的描写相呼应。学生通过观看图片，能够在脑海中构建出更加生动的画面，更好地理解文章所描绘的自然景观。教师还可以播放与《醉翁亭记》相关的音频，如优美的古典音乐、古人的朗读音频等。古典音乐的旋律能够营造出宁静、祥和的氛围，与文章中作者与民同乐的欢快情感相契合，让学生更好地感受文章的情感基调。古人的朗读音频则能够让学生体会到文言文的韵律美和节奏美，帮助学生更好地朗读和背诵课文。此外，教师可以播放一段关于滁州风土人情的视频，展示当地百姓的生活场景、民俗活动等。视频中，人们在山间劳作、嬉戏，充满了生活的气息，与文中“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”的描写相互印证。学生观看视频后，能够更深入地理解文章所描绘的社会生活画面，感受作者与民同乐的人文情怀，提升对古代游记散文的审美理解能力。4.4完善教学评价建立多元化的教学评价体系，是提升中学古代游记散文审美教学质量的关键环节，能够全面、客观、准确地评价学生的审美素养和学习成果，为教学改进提供有力依据。在评价主体上，应实现多元化，改变以往单一的教师评价模式，鼓励学生积极参与自我评价和互评。学生自我评价可以让他们对自己的学习过程和成果进行反思，如在学习《醉翁亭记》后，学生可以思考自己在理解文章情感、赏析语言特色等方面的表现，总结自己的进步和不足。互评则能促进学生之间的交流与学习，在小组合作学习中，学生相互评价对方对文章的解读、审美感悟等，从他人的观点中获得启发，拓宽思维。教师评价依然是重要的组成部分，教师凭借专业知识和教学经验，对学生的学习表现进行全面、深入的评价，为学生提供专业的指导和建议。评价方式应多样化，综合运用形成性评价和终结性评价。形成性评价关注学生的学习过程，如在课堂教学中，通过观察学生的课堂参与度、发言情况、小组合作表现等，及时给予反馈和指导。教师可以观察学生在讨论《赤壁赋》中对苏轼思想情感的理解时，是否积极参与讨论，能否提出有见解的观点。还可以通过作业、小测验等方式，了解学生对知识的掌握和运用情况，以及审美能力的发展。终结性评价则侧重于对学生学习成果的总体评价，如期末考试中，设置与古代游记散文审美相关的题目，考查学生对文章审美内涵的理解、审美能力的提升等。评价内容要全面，不仅关注学生对文言知识的掌握，更要重视学生审美能力的发展。在文言知识方面，考查学生对字词含义、句式结构、文章翻译等基础知识的掌握程度。审美能力评价则涵盖审美感知、审美想象、审美理解和审美创造等多个维度。以《三峡》为例，在审美感知方面，考查学生能否准确感受文中三峡山水的壮美；审美想象方面，看学生能否根据文字描绘出三峡四季景色的画面；审美理解方面，了解学生对作者情感和文章文化内涵的领悟；审美创造方面，评估学生模仿《三峡》语言风格进行写作的能力。通过完善教学评价体系，能够更全面地了解学生的学习情况，激发学生学习古代游记散文的积极性和主动性，促进学生审美素养的提升，使教学评价真正成为推动教学发展和学生成长的有力工具。五、中学古代游记散文审美教学的实践案例分析5.1《小石潭记》审美教学案例5.1.1教学目标与重难点本次《小石潭记》审美教学旨在全面提升学生的语文素养和审美能力。在知识与技能方面，学生需掌握文中“篁竹”“清冽”“佁然”“翕忽”等重点文言实词、虚词的含义和用法，如“潭中鱼可百许头”中“可”表示大约，“许”表示约数；能够准确流畅地朗读并背诵课文，体会文言文的韵律美。在过程与方法上，通过诵读、赏析、讨论等方式，培养学生自主学习和合作探究的能力。学生要能深入品味文中对小石潭景物的描写，如“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，感受作者观察的细致入微和描写的生动形象；学习作者借景抒情的写作手法，体会其在文中情感的变化。在情感态度与价值观方面，引导学生感受小石潭的清幽之美，体会作者被贬后的孤独、凄凉心境，培养学生对古代文学作品的热爱，提升审美情趣。教学重点在于引导学生感受小石潭的自然景观美，体会作者借景抒情的写作手法。文中对小石潭水、石、树、鱼等景物的描写细腻生动，展现出独特的自然景观美，如“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，通过对游鱼的描写，侧面烘托出潭水的清澈，让学生体会这种自然景观美是教学的关键。同时，作者在文中的情感变化是借景抒情的典型体现，从发现小石潭时的“心乐之”到后来的“凄神寒骨，悄怆幽邃”，引导学生理解这种情感变化与景物描写的紧密联系，掌握借景抒情的写作手法。教学难点是让学生深入理解作者在贬谪生活中复杂而深沉的情感。由于学生与作者所处的时代背景和生活经历差异较大，难以深刻体会作者被贬后的孤独、寂寞和苦闷。文中作者的情感表达较为含蓄，借景抒情的方式需要学生深入探究文本，结合作者的生平经历才能更好地理解。例如，理解作者在欣赏美景时短暂的快乐背后隐藏的深深忧伤，以及这种情感产生的根源，对于学生来说具有一定难度。5.1.2教学过程设计在导入环节，教师先展示一组优美的山水图片，包括青山绿水、怪石嶙峋、清澈溪流等，营造出宁静、优美的氛围。接着提问学生：“当你们看到这些美丽的自然景观时，有怎样的感受？如果让你们用文字描绘这些景色，会怎么写？”引导学生思考并发言，分享自己对自然景观的感受和描绘想法。然后，教师引出：“今天，让我们跟随唐代文学家柳宗元的脚步，一同探寻他笔下的小石潭，看看他是如何描绘这处独特的自然景观，又在其中寄托了怎样的情感。”这种导入方式通过直观的视觉冲击和问题引导，激发学生对自然景观的兴趣，自然地引出课文，为后续的审美教学奠定基础。初读课文阶段，教师先进行范读，要求学生边听边注意字音、节奏和语气。范读结束后，学生自由朗读，同桌之间相互倾听、纠正读音。随后，教师通过PPT展示文中的重点字词，如“篁竹（huángzhú）”“清冽（qīngliè）”“为坻（wéichí）”“佁然（yǐrán）”“俶尔（chùěr）”等，讲解其读音和含义，并让学生进行字词抢答，巩固对字词的掌握。之后，全班齐读课文，要求读得通顺、流利，初步感受文章的韵律和节奏。通过初读，学生对课文的内容和语言有了初步的认识，为深入理解课文奠定了基础。精读课文时，教师引导学生分析文中对小石潭景物的描写，感受其独特的自然景观美。在描写水时，“水尤清冽”直接点明水的清澈寒冷，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”通过对游鱼的描写，侧面烘托出潭水的清澈透明，仿佛鱼儿在空中游动。教师提问：“作者是如何表现潭水的清澈的？这样写有什么好处？”组织学生分组讨论，鼓励学生发表自己的见解。对于石的描写，“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，展现出石头形态各异，有的成为水中高地，有的成为岛屿等。教师引导学生想象这些石头的形状，体会作者观察的细致。在描写树时，“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，描绘出树木青葱、藤蔓翠绿，相互缠绕、摇曳的姿态，充满生机与活力。教师让学生用自己的语言描述这幅画面，感受其美感。在描写鱼时，“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，鱼儿时而静止，时而迅速游远，生动地表现出鱼儿的活泼可爱，也体现出作者在欣赏美景时的愉悦心情。教师引导学生分析这些描写中蕴含的情感，体会作者的心境。在深入探究作者情感变化时，教师让学生找出文中体现作者情感的语句。从“心乐之”到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，情感发生了明显的变化。教师提问：“作者的情感为什么会发生这样的变化？”引导学生结合作者的生平背景进行思考。柳宗元被贬永州，内心充满孤独、寂寞和苦闷。在游览小石潭时，起初被美景所吸引，心情愉悦，但随着对周围环境的深入感受，冷清、孤寂的氛围触发了他内心深处的痛苦，使他的情感转为凄凉、忧伤。教师组织学生进行小组讨论，