2025-2026学年九年级（上）语文期中复习《文言文对比阅读》

2025-2026学年第一学期九年级语文期中复习专题

08文言文对比阅读

（23-24九年级上•江苏徐州•期中）阅读下面文言文语段，完成工面小题。

【甲】

嗟夫！予宏求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江

湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！

噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】

孟子曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”

日：“不若与人。”

日：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

日：“不若与众。”

（选自《庄暴见孟子》）

【丙】

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎.以名其年；

叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

予至扶风之明年，始治官舍°为亭于堂之北，而雷池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于

岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯

大向，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与怀①于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适

成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？"曰：“五日不雨则无爰。”“十日不雨可

乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲

优野以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯氏，始早而蜴之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，

皆雨之赐也。其义可忘耶？”

既以名亭，又从而歌之，日：“使天而雨珠，寒者不得以为襦②：使天而雨玉，饥者不得以为粟。一

雨三日，伊谁之力？民日太守。太守不有，归之天子。天子日不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。

太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

（选自苏轼《喜雨亭记》）

【注】①怀（biAn）：快乐。②襦（足）：本意短衣，此处代表所有的衣服。

1.用标出下列句子的朗读停顿，限两处。

而凿池其南引流种木以为休息之所

2.下列句中加点词意义和用法不相同的两项是（）

A.①亭以雨名，本喜也②处处串之

B.①基可得耶？②其又可忘耶

C.①始治官舍②周而复始

D.①名•之者谁②则以多物，示不忘也

3.用现代汉语翻译下面句子。

①不以物喜，不以己悲。

②忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

4.下列分析理解・不・恰・当的一项是（）

A.丙文紧扣“雨”字，先从亭的命名缘由写起，接着记叙建亭经过，然后点出主题，最后以歌咏作结，

不仅显示出逻辑推理的力量，而且避免了行文的枯燥无味。

B.丙文与《醉翁亭记》都表现了与民同乐的思想，与孟子所提倡的“与众乐乐”思想相得益彰，都是表

现了作者积极的济世情怀。

C.范仲淹与苏轼的忧乐观是大同的，范仲淹是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，苏轼是“官吏相与

庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与作于野

D.三篇选文都运用了记叙、议论、抒情等表达方式，生动表达作者的观点，富有哲理性，体现了对“古

仁人之心”的追求。

（23-24九年级上•江苏淮安•期中）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。

【甲】严先生祠堂记

范仲淹

先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤籽》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？

惟先生以节高之。既而动星象归江湖得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

在《蛊》之上九，众方有为，而独”不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨,

而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天她之外。微先

生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌日：“云山苍苍，江水泱泱,

先生之风，山高水长！”

注：严先生：指严光。是东汉光武帝刘秀的同学。后来刘秀做了皇帝，想念当年的朋友，几次三番请他出

山做官,他都拒绝了,仍然在富春江畔垂钓,过着清苦的隐居牛活.

【乙】岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤

今。人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则

岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，辽客骚人，多会亍此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘倾楫摧，薄暮

冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或

长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘,

把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江

湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!

噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

5.用“/”把下面句子断开。（断两处）

既而动星象归江湖得圣人之清。

6.解释下列加点的词的意思。

（1）去国*怀乡

（2）春和簟明

（3）微先生

（4）星大有功于名教也

7.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）属予作文以记之。

（2）先生，汉光武之故人也。

（3）先生之风，山高水长！

8.范仲淹为什么要在当地建严光祠，并为之撰记?

9.严光是范仲淹《岳阳楼记》中所说的“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”吗？

（23-24九年级上•江苏镇江•期中）阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民,

处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

乎！嚏！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石潮①：稍大，则如奏雅乐;

其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下，而名之日松风之阁。予尝过而止之,

洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，更不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以

适吾耳，无外物以汩③其心，可以喜乐，可以永日④，又何必濯领水⑤而以为高，登首阳⑥而以为清也哉？

（节选自刘基《松风阁记》）

【注】①石源：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颖水：河名。相

传尧想把天下让给许由，许由不接受，陷居在颖水附近。并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颖水

边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。

10.解释下列句中加点的字。

（1）军异二者之为（）（2）是进亦忧（）

（3）盖虽在山林而去人不远（）（4）何必濯颖水而以为高（）

11.翻译句子。

(1)不以物喜，不以己悲。

(2)观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳。

12.【甲】【乙】两文中都提到了“乐”，请结合具体内容谈谈范仲淹和刘基的“乐''有何不同。

(23-24九年级上•江苏淮安•期中)阅读【甲】【乙】两部分文字，完成小题。

【甲】

①范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，威施之。

②方贵显时，置负郭常稔之田①千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有

蟾。择族之长而览者主其■计，而时共出纳焉。日，食人一力，岁衣人一嫌⑦，嫁女者五十千，再嫁者三十千，

娶妇者三十千，再娶者十五千，养者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛叫以其

所入，给其所聚④，沛然有余而无穷。屏圜而家居俟代者与⑥焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。

③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年、既而为西师，及参大政，于是始有禄赐之

入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，

身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。

④呜呼！世之都三公⑦位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，

而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为上，康稍之充，奉恭之厚，止

乎一己而已；而族之人操壶瓢⑥，为沟中痔⑨者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。

⑤公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗

于世云。

——节选(钱公辅《义田记》有删减)

【注释】①常稔之田：常熟之田。良田。②级(jian)：双丝的细绢。③斛(hii)：量器名，也是容量单位。

④所入、所聚：相当于现代汉语的“收入的”、“聚居的”，都是名词性词组。⑤屏(bing)：退隐或罢免。⑥

与卬口：通“预”，参与在其中。⑦三公：辅助君主掌握军政大权的最高官员，文中泛指大官。⑧壶瓢(piA。)：

葫芦做的瓢。壶：迎“瓠”，葫芦。⑨瘠(zi)：通“衡”，指没有完全腐烂的尸体。

【乙】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江

湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

乎。嚏！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

13.请用“U标出下面句子的朗读停顿。（画一处）

择族之长而贤者主其计

14.解释下列加点字词.

①俅代者与焉

②力未逮者

③公助殁

④微斯人

15.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

（2）不以物喜，不以己悲。

16.阅读【甲】文，说一说第④段有何作用？

17.在【乙】中，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，请说一说在甲文中是如何体

现这一人生态度的？

（23-24九年级上•江苏徐州•期中）阅读下列一组古诗文，回答问题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民，处江

湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!

噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒始舍于其址而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，

褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，

独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问

其深，则其虽好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，日：“不出，火且尽“：遂与之俱出c盍余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来

而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出.则或咎

其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

（王安石《游褒禅山记》）

18.解释下列各句中加点的词语。

①若进亦忧，退亦忧

②"天下之忧而忧

③蕈音谬也

④不出，火耳尽

19.用“产给下面句子断句。（限两处）

褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒始舍于其址而卒葬之。

20.翻译下列各句。

①不以物喜，不以己悲。

②既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

21.《岳阳楼记》和《游褒禅山记》都是游记散文中的名篇，但主要表达方式与抒发的感情有所不同：《岳

阳楼记》侧重写景，借写洞庭湖之景，抒发了作者①______【乙】文侧重叙事，通过叙述游华山洞的经过,

流露出作者“②”（用文中原句填写）的遗憾。

（23-24九年级上•江苏常州•期中）阅读下面文言选段，完成下面小题。

【甲】

嗟夫！予尝求肯仔勺之心，或异二者之为，何裁？不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民，处江

湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!

噫！微斯人，吾谁与归？

（选自《岳阳楼记》）

【乙】

范仲淹.言事贬，在廷多论救，司谏高若讷*独以为当戮。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。

若讷上其书，半贬夷陵令，稍抵乾德令、武成节度判官。久之，复校勘力选集贤校理。庆历三年，知谏院。

时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士.修首在选中c每进见，帝

延问执政，咨所宜行。既多所张弛力小人翕翕④不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。

初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修

乃为《朋党论》以进。其略日：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。……故为君但当退

小人之伪朋,用君子之真期.则天下治矣。”

（选自《宋史・欧阳修列传》，有删减）

【注样】①高若讷：字敏之，北宋时期大臣②校助：宋代校订官中藏书的官名。③张弛：比喻事物的进退、

起落、兴废。这里指国家政事的改革。④翕翕：趋附的样子。

22.解释下列加点的词语。

（1）古•仁•人•之心

（2）微斯人

（3）以言事贬

（4）半贬夷陵令

23.用现代汉语写出下列两个句子的意思。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

24.结合【甲】【乙】两文内容和你的学习积累，说说欧阳修和范仲淹是不是《朋党论》中的“真朋党”，并

说明理由。

25.下列选项中，说法不氐画的一项是（）

A.【甲】文重在议论和抒情，直接表达了作者自己的政治理想：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；

【乙】文重在叙事，体现了欧阳修为人正直、才学横溢、心怀天下的特点。

B.【乙】文中画线字“贬”“黜”“徙皿进”都与官职有关，或贬或调或升。

C.欧阳修不怕朋党之争。当初范仲淹被贬饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因为认为范仲淹正直而被放逐,

被人称为“党人欧阳修也为此写出《朋党论》进献皇帝，来说明君子与小人的朋党之别，

D."或异二者？为”“久之”“范仲淹之贬饶州”三个“之”的意义并不完全相同。

（24-25九年级上•山东潍坊•期中）阅读下面文言文，完成各题。

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪

而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，果香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，

射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发.颓然乎其间者.太守醉也。

【乙】皇祐①二年，吴中大饥，殍殛②枕路。是时范文正领淅西，发栗及募民存饷，为术甚备。吴人

喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴可沏_L,自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，

谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫，监司③奏劾

杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，

以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两淅唯

杭州晏然民不流彼皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。

——摘自《梦溪笔谈》

【注释】①皇祐：宋仁宗赵祯的年号。②殍谨（piaojin）：饿死的人。殍，饿死；瑾，陈尸。③监司：监管

部门。

26.用现代汉语翻译文中加点的字。

（1）泉香而酒冽洌：（2）为术甚备术：

（3）又召诸佛寺主首，谕♦之曰谕：（4）以惠•贫者惠：

27.下列加点字的意义和用法，相同的一项是（）

A.至于•负者歌于途告之•于帝（《愚公移山》）

B.溪深画鱼肥。余强饮三大杯侬别（张岱《湖心亭看雪》）

C.希文乃纵民竞渡乃重修岳阳楼，增其旧制（范仲淹《岳阳楼记》）

D.皆欲以发有余之财不以物喜，不以己悲（范仲淹《岳阳楼记》）

28.请用“尸为下面的句子断句。（限断三处）

是岁两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也

29.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（2）荒政之施，莫此为大。

30.请你简要陈述甲、乙两文举行“宴会”的目的°

（23-24九年级上•江苏连云港•期中）阅读下面两个选段，完成〈面小题。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅却也。山行六七里，渐闻水声潺

潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者设？山之僧智仙

也。名之者雄？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少如醉，而年又最高，故自号日解御也。却翁之意不

在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟

知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之生其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，

太守也。太守谓雄？庐陵欧阳修也。

（节选欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿地其南，引流种木，以为休息之所。是岁之

春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而可月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为

未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与欹于市，农夫相与忏于野，忧者以喜，病者以愈，

而吾亭适成。亭以雨?，志喜也。

于是举酒于亭上，以属客而告之，日：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”

日：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，

其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又

可忘耶？”

（节选苏轼《喜雨亭记》）

31.解释下面加点的词语。

（1）饮少班醉（2）太守之乐其乐也（3）卷月不雨（4）亭以雨多

32.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。

无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽

33.结合【甲】【乙】两文的内容，简要说说醉翁亭和喜雨亭名字的由来。

34.《儒林外史》中，王冕是作者竭力推崇的一个正派人物，被称为“辞却功名富贵，品第最上一层的中流

砥样者:对待做官的态度，干冕显然和欧阳修、苏轼有所不同.你更推崇他们中谁的做法？为什么？

（23-24九年级上•江苏淮安•期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。

【甲】

滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构②亭日“丰乐”，自为记，以见其名义〈既又直③丰

乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟

之相滋④，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑨而醒，更欲久而

忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而多之以见其

实，又善者矣。

虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为⑧于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且

良；夷狄⑨鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。

若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人而

览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又

得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

庆历七年⑩八月十五日记。

（选自曾巩《醒心亭记》）

【注释】①作州：任知州。②构：建筑。③直：当，临。④滋：生。⑤洒然：不拘束的样子。⑥吾君：这

里指宋仁宗。⑦优游：悠闲自得的样子。⑧无为：清净自然。⑨夷狄：泛指少数民族。⑩庆历七年，欧阳

修被贬为滁州知州的第三年。其学生曾巩拜访欧阳修，留连二十天。这篇记就是在滁州应欧阳修之请而作。

【乙】

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟

知山林之乐，而不知人之乐；人先从太守游而乐，而不知太守之乐其生也。醉能同其乐，醒能述以文者，

太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

35.请用“尸标出下面句子的朗读停顿。（只划一处）

公之乐吾能言之

36.解释文中加点词语.

①事醉且劳矣：_______________

②名*之以见其实：

③树林阴熊：_______________

④而不知太守之乐其乐也：

37.把下列句子翻译成现代汉语。

①一山之阳，一泉之旁，岂公乐哉？

②然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。

38.【甲】文第四段文眼在“难遇”二字，结合全文，说一说作者这样说的目的是什么？

39.阅读【甲】【乙】两文，说一说公之“乐”与太守之“乐”有何相似之处。

（24-25九年级上•江苏镇江•期中）阅读下面文言文（选段），完成小题。

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥卷衣炉火,

独往湖心亭看雪。雾淞沆扬.天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟

一齐、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。咚下船，舟子哺喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（选自张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶华，即棹小舟入湖。山色如

娥.花光如颊.温风如酒,波纹如绫.才一举头.已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿

王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁西二月十四日也。

（选自袁宏道《初至西湖记》）

40.解释下列句子中加点的词语.

①湖中人鸟声俱绝（）②上下:白（）

③及下船（）④茶单，即棹小舟入湖。（）

41.用现代汉语写出以下两个句子的意思。

①湖中焉得更有此人！

②莫说相公痴，更有痴似相公者！

42.两文均为游记，但两人心境并不完全相同。前者孤独而痴迷，后者o

43.结合文中的划线句，说说这两处西湖之景分别带给你怎样的美感？

（23-24九年级上•江苏常州•期中）阅读两则文言，完成小题。

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余学一小舟，拥笈衣炉火，

独往湖心亭看雪。雾淞沆扬.天与云与山与水，上下一白,湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟

一齐、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余

强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃嗡日：“其说相公痴，更有痴似相公者。”

（选自张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

（《西湖七月半①》选段）

杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎②，列俟③岸上。

一人舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如吃，如聋如哑。大船

小船一齐凑岸，一无所见，止见蒿击蒿，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶④喝道

去。桥夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散

尽矣。

吾辈始奴⑤舟近岸.断桥石磴始凉，席其上，砰客纵饮c此时，月如镜新唐.山复整妆，湖复氟⑥而°

月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣唾于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。

（选自张岱《陶庵梦忆》）

注释：①七月半：农历七月十五日，俗称中元节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②擎燎：举

火把。③俟：等待。④皂隶：街门的差役。⑤取（yi）：移动船使船停靠岸边。（hui）：洗。

44.用“广给文中划线句子断句，限三处。

吾辈纵舟酣唾于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。

45.解释下列加点的字词。

（1）余挈一小舟（）（2）掌隼更有此人（）

（3）东方将曳）（4）摩其上（）

46.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白。

（2）灯笼火把如列星，一一簇拥而去。

47.西湖之于张岱，不只是一处风景名胜，更是斯人留守的精神家园。《湖心亭看雪》与乙文这两篇文章记

录了作者两次游览西湖的经历，请你品味并结合两文内容说一说两文分别是如何表达作者情感的？

（23-24九年级上•江苏无锡・期中）阅读两则文言，完成小题。

［甲］

①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥我衣炉火，

独往沏心亭看雪。雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、沏心亭一点、与余舟

一齐，舟中人两三粒而已。

②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余

强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。鸟下船，舟子喃嘀日：“莫说相公痴，更有痴以相公者！”

——张岱《湖心亭看雪》

［乙］

①西湖七月半.一无可看.止可看看七月半之人.

②看七月半之人，以五类看之：其一，楼船箫鼓，峨冠盛遑，灯火优侯，声光相乱，名为看月而实不

见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实

不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，的管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而

欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不精，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，噪

呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻

<,净几暖炉，茶铛旋煮，素记萨递，好友佳人，邀月同生，毛匿影树下，或逃裁里沏，看月而人不见其

看月之态，亦不作意看月者，看之。

③杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一

入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如吃，如耸如哑。大船小

船一齐凑岸，一无所见，斗见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席敬，皂隶喝道去；

轿友叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。

④吾辈始取舟近岸，断桥石磴始凉，承其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复破面，向

之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色

苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，杳气拍人，清梦甚惬。

——张岱《西湖七月半》

48.解释加点的字。

(1)及下船及：(2)逐匿影树下或：

止见篙击篙，舟触舟止：断桥石磴始凉，席其上席：

(3)*(4)♦

49.《湖心亭看雪》中，作者看雪，着力在一个“痴”字；那么《西湖七月半》中，作者赏月，又着力在哪一

个字呢？说说你的理解

50.如果《湖心亭看雪》中的金陵客，在七月半这天，也来西湖赏月，你觉得他应该属于《西湖七月半》

中“看七月半之人”中的哪一类人？说说你的分析。

51.以上两篇短文，作者虽然都是张岱，但这两篇短文的不同之处甚多，你发现了吗？请写出其中的一处

不同。

答案与解析

(23・24九年级上•江苏徐州•期中j阅读下面文言文语段，完成二面小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江

湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！

嗯！微斯人，吾谁与归？

【乙】

孟子日：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”

日：“不若与人。”

日：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

日：“不若与众。”

(选自《庄暴见孟子》)

【丙】

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎,以名其年；

叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于

岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯

大丙，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忏①于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适

成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？"曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可

乎？”日：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲

优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，

皆雨之赐也。其义可忘耶？”

既以名亭，又从而歌之，日：“使天而雨珠，寒者不得以为襦②：使天而雨玉，饥者不得以为粟。一

雨三日，伊谁之力？民日太守。太守不有，旧之天子。天子日不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。

太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

(选自苏轼《喜雨亭记》)

【注】①怀(bian)：快乐。②襦(ru)：木意短衣，此处代表所有的衣服。

1.用，”标出下列句了的朗读停顿，限两处.

而凿池其南引流种木以为休息之所

2.下列句中加点词意义和用法不用回的两项是（）

A.①亭以雨名，本喜也②处处事之

B.①基可得耶？②基又可忘耶

C.①娟治官舍②周而复始

D.①名之者谁②则以名物，示不忘也

3.用现代汉语翻译下面句子。

①不以物喜，不以己悲。

②忧者以喜，病者以愈，而吾亭造成。

4.下列分析理解•不•恰•当的一项是（）

A.丙文紧扣“雨”字，先从亭的命名缘由写起，接着记叙建亭经过，然后点出主题，最后以歌咏作结,

不仅显示出逻辑推理的力量，而口.避免了行文的枯燥无味。

B.丙文与《醉翁亭记》都表现了与民同乐的思想，与孟子所提倡的“与众乐乐”思想相得益彰，都是表

现了作者积极的济世情怀。

C.范仲淹与苏轼的忧乐观是天同的，范仲淹是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，苏轼是“官吏相与

庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与作于野”。

D.三篇选文都运用了记叙、以论、抒情等表达方式，生动表达作者的观点，富有哲理性，体现了对“古

仁人之心”的追求。

【答案】1.而凿池其南/引流种木/以为休息之所2.AC3.（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。

（2）忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。4.D

【解析】1.本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。

”而凿池其南”中的“凿池”是动宾结构，“其南”是方位名词，做状语，因此“而凿池其南”是省略了主语的陈述

句，其后应断开；“引流种木”是并列结构短语，“以为休息之所”是“引流种木”的目的，因此“引流种木”的后

面应断开：句意：南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。故可断为：而凿池

其南/引流种木/以为休息之所。

2.本题考查一词多义。

A.动词，记/动词，做标志。

B.两个“其”放在句首，表示反问语气，难道;

C.副词，才/动词，开始；

D.两个“名”都是动词，命名；

故选ACo

3.本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：

①以：因为：物：外物；己：自己：本句为互文，翻译时注意综合上下句意思一起翻译，“不以物己而喜悲

②以：因此c愈：瘁愈c适：恰好C

4.本题考查内容的理解。

D.乙文主要写的是孟子和庄暴的对话，孟子通过对话，让庄暴明白了独乐乐不如众乐乐，这里是叙事，没

有运用议论、抒情的表达方式；

故选D。

【点睛】参考译文：

甲：

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由

于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不忘记关注

国家安危。这样来说在朝廷做它也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快

乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

乙：

孟子说：“独自一人欣赏音乐的快乐，与和他人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？”

（齐王）说：“不如与他人一起欣赏音乐快乐。”

孟子说：“同少数人一起欣赏音乐的快乐，与同多数人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？”

（齐王）说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”

丙：

这座亭子用雨•来命名，是为了纪念喜庆的事件。古代有了喜庆的事，就用此命名事物，表示永不忘记。

周公得到一株禾稻，就把它当作他著作的篇名；汉武帝得到宝鼎，便把它作自己的年号；叔孙打败敌人，

就把它作为他儿子的名字。他们的喜庆之事大小不同，表示不忘的用意是一样的。

我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了--座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流

水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年

成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，

百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市

上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好

造成了。

于是在亭上开设酒宴，向客人劝酒并问道：“再过五天不下雨，可以吗？“大家说：“五天再不下雨，

就收不到麦子了。再过十天不下雨可以吗？“大家又说：“过十天再不下雨就收不到谷子了。M收不到谷子

和稻子，就会连年饥荒，诉讼案件就会增多，而且强盗窃贼会更加猖獗。那么，我和你们位位，即使想悠

闲H得地在这座亭中聚会游乐,能做到吗？现在,幸喜卜天没有遗弃这里的百婵,刚旱不久就赐降大雨.

使我与诸位能够一起悠闲自得地在这座亭中玩乐，都是这场大雨的恩赐。这又怎么可以忘记呢？”

给亭子命名以后，又接着歌唱它，歌词道：“假使上天降下的是珍珠，受冻的人不能拿它做短袄；假

使上天降下的是宝玉，挨饿的人不能拿它当米饭。如今一场大雨连下了三天，是谁的力量？百姓说是太守。

太守并没有这种力量，把它归功于天子，天子又说不是，把它归功于造物主。造物主又不自认功劳，把它

归功于太空。太空渺茫深远，找不到什么来命名。于是我用它来为我的亭子命名。”

（23・24九年级，・江苏淮安•期中）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。

【甲】严先生祠堂记

范仲淹

先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？

惟先生以节高之。既而动星象归江湖得圣人之清。泥涂轩冕，天下敦加焉？惟光武以礼下之。

在《蛊》之上九，众方有为，而独”不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，

而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先

生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌日：“云山苍苍，江水泱泱，

先生之风，山高水长！”

注：严先生：指严光。是东汉光武帝刘秀的同学。后来刘秀做了皇帝，想念当年的朋友，几次三番请他出

山做官，他都拒绝了，仍然在富春江畔垂钓，过着清苦的隐居生活。

【乙】岳阳楼记

范仲港

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤

今。人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则

岳阳楼之大现也，前入之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客匾人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，