高中语文必修·高三一轮复习知识清单：120例课本实词成语融会贯通识记（三）

高中语文必修·高三一轮复习知识清单：120例课本实词成语融会贯通识记（三）

一、核心备考战略：从“死记硬背”到“溯源析流”

在高考语文复习的攻坚阶段，成语的掌握已不再是简单的机械记忆，而是对语言文字深度理解与精准运用的综合体现。近年来，浙江卷及全国卷对成语的考查，已彻底摒弃了以往单纯辨析正误的选择题模式，转而采用情境化的语段填空题，这标志着考查重心的根本性迁移：从“识记量”的考查转向“理解质”与“运用能”的考查。本知识清单的精髓在于，我们创造性地将高考要求的120个文言文实词与课本及常用成语相结合，打通文言文阅读与语言文字运用的任督二脉。这一策略的核心逻辑在于：成语是古汉语的活化石，其中保留了大量实词的古义、活用现象和特殊语法。通过溯源成语中文言实词的本义，不仅能精准把握成语的适用语境，避免望文生义，更能反哺文言文阅读，实现知识迁移与能力跃升的双重目标。

本部分（三）将继续沿用这一高效复习范式，精选20例高频实词，结合120个典型成语，构建起“以词带语、以古通今”的知识网络。我们将深度剖析每一个成语的语义内核、语法边界、褒贬色彩、适用对象及命题陷阱，并结合最新考向，提供解题策略与思维建模。

二、核心实词与成语融汇贯通清单（第三期·精讲20例）

【非常重要】【高频考点】

【实词21：涉】

1.核心义项：①徒步涉水；②经历，经过；③牵涉，关联；④阅览。

2.成语溯源与精析：

1.3.跋山涉水【基础】：“涉”在此取本义“徒步涉水”。指翻越山岭，蹚水过河，形容旅途艰苦。注意：此成语强调旅途的艰辛，常用于形容远行、探险等，不可用于形容平坦的坦途。

2.4.涉笔成趣【重要】：“涉”意为“动笔、落笔”。一动笔就画出或写出富有意趣的作品。形容艺术功底深厚，创作挥洒自如。考向：常用于赞美画家、作家等艺术创作者，对象为人及其创作状态。

3.5.涉世未深【基础】：“涉”意为“经历”。指社会经历少，阅历浅，多形容年轻人。常与“老于世故”“饱经沧桑”等词对举考查。

4.6.长途跋涉【基础】：路途遥远，爬山涉水。指路途的艰辛遥远。

5.7.三豕涉河【难点】：这一成语出自《吕氏春秋》，比喻文字传写或刊印的讹误。这里的“涉”是它的本义，但整个成语故事讲的是把“己亥”误认作“三豕”的典故，因此其含义与“牵强附会”有别，特指因字形相近而导致的文字错误，是校勘学上的一个术语，需特殊记忆，以防望文生义。

8.解题步骤与易错点：

1.9.易错点：混淆“涉笔成趣”与“妙手偶得”。“涉笔成趣”强调创作过程的轻松自如和富有情趣，是主动的、连贯的创作状态；“妙手偶得”则强调灵感突发的偶然性。

2.10.考查方式：在语段中，若描述一位老画家即兴挥毫，很快完成一幅意趣盎然的画作，应选“涉笔成趣”；若描述其某一笔触神来之笔，则可考虑“妙手偶得”。

【实词22：胜】

1.核心义项：①能承受，能承担（旧读shēng）；②尽（shēng）；③胜利；④胜过，超过；⑤优美的，美好的（shèng）。

2.成语溯源与精析：

1.3.不胜其烦【高频考点】：“胜”意为“能承受”，“其”意为“那些”，“烦”意为“繁琐”。指不能忍受那些繁琐的事物。【特别注意】：此成语极易被误用为“不厌其烦”（意为不嫌麻烦，很有耐心）。例如：“对于这种繁琐的登记手续，居民们早已不胜其烦。”此处正确。如果说“他不胜其烦地为我讲解”，则是典型的褒贬误用、语义矛盾。

2.4.美不胜收【基础】：“胜”意为“尽”。美好的东西太多，一时看不过来。形容景物、艺术品等。搭配对象：只能用于“看”的领域，如风景、展品、书画等，不能用于听觉（如音乐）或味觉（如美食）。

3.5.防不胜防【基础】：“胜”意为“尽”。形容防备不过来。

4.6.举不胜举【基础】：“胜”意为“尽”。列举也列举不完。形容数量非常多。

5.7.引人入胜【重要】：“胜”意为“优美的境地”。吸引人进入美妙的境地。现多指风景或文艺作品非常吸引人。考向：常用于形容情节、风景、讲解等具有吸引力。

6.8.不胜其任【基础】：“胜”意为“能承受”。指没有能力担当那项职务或任务。

7.9.胜友如云【拓展】：“胜”意为“才华出众的”。才华出众的朋友、宾客汇聚一堂。形容高朋满座。

10.解题步骤与易错点：

1.11.辨析技巧：判断“胜”在成语中是否读shēng，可看其是否出现在否定词后，表示“承受”或“尽”的意思。如“不胜感激”“不可胜数”。

2.12.易错点：“聊胜于无”的“胜”意为“胜过”，整体意为比完全没有略好一点，常被误用。

【实词23：识】

1.核心义项：①知道，懂得，认识（shí）；②知识，见识；③记住（zhì）；④标记。

2.成语溯源与精析：

1.3.博闻强识【重要】：该成语中的“识”读作zhì，意为“记忆”。指见闻广博，记忆力强。【高频陷阱】：命题者常利用其字形，诱导考生将其误读为shí，进而误解为“见识多”。必须明确其正确读音和含义。

2.4.老马识途【基础】：“识”读shí，意为“认得，认识”。老马认识走过的路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。

3.5.目不识丁【基础】：连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

4.6.似曾相识【基础】：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。

5.7.不识大体【重要】：“大体”指关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

6.8.不识时务【重要】：认不清当前的形势和时代潮流。有时也指不知趣。

9.解题步骤与易错点：

1.10.语境判定：在语段中，如果描述一位学者的特点是知识渊博且记忆力超群，那么“博闻强识”是首选，不能写作“博闻强记”（虽可通用，但“识”更显古雅）。如果描述其经验丰富，能解决问题，则用“老马识途”。

【实词24：使】

1.核心义项：①命令，派遣；②使，让；③出使；④使者；⑤假使，假如；⑥使命。

2.成语溯源与精析：

1.3.鬼使神差【基础】：“使”与“差”同义，均为“派遣，指使”。好像暗中有鬼神支配着一样。比喻事出意外，不由自主。

2.4.颐指气使【重要】：“颐”指脸颊，“颐指”指用面部表情示意；“气使”指用神情指使人。不说话而用面部表情和神色来指使人。形容有权势的人傲慢的神态。【感彩】：贬义词，形容态度傲慢，目中无人。

3.5.见风使舵【基础】：“使”意为“操纵，驾驶”。根据风向调整船舵。比喻看势头或看别人的眼色行事，随机应变。【感彩】：多含贬义，指投机取巧。但在特定语境中也可中性化，指灵活变通。

4.6.如臂使指【拓展】：“使”意为“指挥”。好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。形容领导有方，或上下级配合默契。

5.7.支使差遣【基础】：指命令人做事。

8.解题步骤与易错点：

1.9.易错点：混淆“颐指气使”与“耳提面命”。“耳提面命”是褒义词，形容恳切地教导，对象是长辈对晚辈、老师对学生；而“颐指气使”是贬义词，形容傲慢地指挥别人，对象是上司对下属或权势者对待他人。

2.10.考查方式：在语段中描述一个管理者对待下属的态度，若强调其傲慢无礼，应选“颐指气使”；若强调其教导恳切，则用“耳提面命”。

【实词25：属】

1.核心义项：①连接（zhǔ）；②跟着；③撰写（zhǔ）；④隶属，归属（shǔ）；⑤亲属；⑥类，辈；⑦通“嘱”，嘱托（zhǔ）。

2.成语溯源与精析：

1.3.属（zhǔ）垣有耳【难点】：“属”意为“连接”，这里引申为“贴近”。“垣”指墙。有人贴着墙偷听。比喻隔墙有耳，要提防偷听者。此成语极为生僻，但一旦考查，极易因不知读音和含义而失分。

2.4.前后相属【基础】：“属”读zhǔ，意为“连接”。前后互相连接。

3.5.波属云委【拓展】：“属”读zhǔ，意为“连接”；“委”意为“累积”。波涛连绵，云层堆聚。比喻连续不断，层见叠出。

4.6.属（zhǔ）辞比事【拓展】：“属”意为“连缀”。原指连缀文辞，排列事实，记载历史。后泛指撰文记事。

5.7.冠盖相属【拓展】：“属”读zhǔ，意为“连接”。形容政府的使节或官员往来不绝。

6.8.一家眷属【基础】：“属”读shǔ，意为“亲属”。指全家人，也比喻一个流派或团体的所有成员。

7.9.纯属虚构【基础】：“属”读shǔ，意为“归属，类别”。纯粹是想象出来的，并非事实。

8.10.附属品【基础】：“属”读shǔ，意为“隶属”。指依附于主体存在的事物。

11.解题步骤与易错点：

1.12.读音定意法：在成语中，“属”读zhǔ时，多与“连接、连续、撰写、嘱托”有关；读shǔ时，多与“类别、亲属、隶属”有关。这是解题的关键切入点。

【实词26：数】

1.核心义项：①数目，数量（shù）；②规律，必然性；③天命，命运；④技艺，方术；⑤几，几个（shù）；⑥计算（shǔ）；⑦一一列举；⑧屡次（shuò）。

2.成语溯源与精析：

1.3.数（shuò）见不鲜【高频考点】：这个成语常被误读为shùjiànbùxiān。“数”意为“屡次”，“鲜”指新杀的禽兽，引申为新鲜。原指对于常来的客人，就不宰杀禽畜招待了。后指事物经常见到，并不新奇。【特别注意】：音义绑定，必须读shuò。

2.4.不可胜数（shǔ）【基础】：“数”意为“计算”。数不过来。形容数量极多。

3.5.如数（shǔ）家珍【基础】：“数”意为“计算”。好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

4.6.数（shǔ）典忘祖【重要】：“数”意为“列举”。谈论历来的制度或事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。【感彩】：贬义词。

5.7.数（shuò）见不鲜【见上】

6.8.滥竽充数（shù）【基础】：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。

7.9.屈指可数（shǔ）【基础】：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

8.10.寥寥可数（shǔ）【基础】：形容数量非常少。

9.11.气数已尽（shù）【基础】：“数”指“命运”。形容人或事物已到了末日，寿命不长。

12.解题步骤与易错点：

1.13.多重读音题：语段中若给出拼音或隐含语境，需迅速判断。例如：“这种抄袭现象在学术界已数（）见不鲜，必须严惩。”此处括号内应填读音“shuò”。

2.14.易错点：混淆“数典忘祖”与“忘恩负义”。“数典忘祖”侧重于对自己本职、本源的遗忘和无知，多指文化、历史层面；“忘恩负义”则侧重于忘记别人对自己的恩德，做出对不起别人的事，多指道德层面。

【实词27：率】

1.核心义项：①遵循，依顺；②率领，带领；③主将；④大致，一般；⑤一概，都；⑥轻率；⑦直率；⑧标准，规格（lǜ）。

2.成语溯源与精析：

1.3.率（shuài）性而为【重要】：“率”意为“顺着，随顺”。顺着自己的本性、心意做事。形容为人处世不加约束，随心所欲。【感彩】：中性偏褒，强调真诚自然；但若过度，则有任性之嫌。

2.4.率（shuài）由旧章【基础】：“率”意为“遵循”。一切按照老规矩办事。【感彩】：中性偏贬，多含墨守成规、不求革新之意。

3.5.坦率（shuài）直爽【基础】：“率”意为“直率”。坦白直率，毫无隐瞒地表达自己的想法。

4.6.轻率（shuài）从事【基础】：“率”意为“轻率”。指说话做事不经过慎重考虑，随随便便。

5.7.草率（shuài）收兵【基础】：比喻工作不负责任，草草了事。

6.8.百兽率（shuài）舞【拓展】：“率”意为“都，一概”。各种野兽一齐起舞。指政治清明，百姓祥和，连野兽都欢欣鼓舞。

7.9.表率（shuài）作用【基础】：“率”意为“榜样，楷模”。指作为学习的榜样和典范。

10.解题步骤与易错点：

1.11.语境辨析：“率性而为”与“随心所欲”近义，但“率性”更强调顺应天性，有哲学意味；“随心所欲”更口语化，强调主观意愿。在评价文人风骨或艺术家创作状态时，常用“率性而为”。

【实词28：说】

1.核心义项：①讲述，解释（shuō）；②说法，言论，主张；③文体的一种；④劝说，说服（shuì）；⑤通“悦”，高兴（yuè）。

2.成语溯源与精析：

1.3.游说（shuì）鼓舌【重要】：“说”指“劝说”。指凭着口才到处煽动、游说，进行宣扬。【感彩】：多含贬义，指摇唇鼓舌，挑动是非。

2.4.道听途说（shuō）【基础】：“说”指“传言”。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

3.5.自圆其说（shuō）【基础】：“说”指“观点、言论”。使自己的论点或谎话没有破绽。

4.6.著书立说（shuō）【基础】：“说”指“学说、主张”。撰写著作，创立学说。

5.7.不由分说（shuō）【基础】：“说”指“解说”。不容人辩解。

6.8.口说无凭（shuō）【基础】：单凭嘴说，不能作为证据。

7.9.谈天说地（shuō）【基础】：指随便谈论，漫无边际。

8.10.和颜悦（yuè）色【关联记忆】：“说”通“悦”，高兴。此处虽写作“悦”，但可与“说”表“高兴”的义项关联，强化记忆。

11.解题步骤与易错点：

1.12.通假字识别：在古汉语语境或保留了古义的成语中，见到“说”若按现代汉语讲不通，应考虑通“悦”，如“学而时习之，不亦说乎”。成语中虽不直接出现，但需有此意识，以理解古人用字习惯。

【实词29：素】

1.核心义项：①白色的生绢；②白色的；③朴素，不加装饰的；④空，徒然；⑤向来，平素。

2.成语溯源与精析：

1.3.安之若素【高频考点】：“素”意为“往常，平素”。指在反常或困苦的境遇中，安然相处，像平常一样。【特别注意】：常与“随遇而安”混淆。“随遇而安”强调能适应任何环境，中性偏褒；而“安之若素”强调面对困境、窘境或不公正待遇时，仍能心情平静，态度从容，其语境通常带有一定的“逆境”色彩。

2.4.素昧平生【重要】：“素”意为“向来，从来”；“昧”意为“不了解”。从来不相识。形容彼此不认识。

3.5.我行我素【重要】：“素”意为“平素，平常”。不管人家怎么说，仍旧按照自己平素的一套去做。【感彩】：中性，有时带贬义，指固执己见。

4.6.训练有素【基础】：“素”意为“平素，经常”。平时一直就有严格的训练。

5.7.尸位素餐【重要】：“尸位”指空占职位，不做事；“素餐”指白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。【感彩】：贬义词，形容官吏不称职、不作为。

6.8.素车白马【拓展】：指办丧事用的车马，后用作送葬的语词。

7.9.红妆素裹【基础】：“素”意为“白色的”。形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。

10.解题步骤与易错点：

1.11.易错点：对“安之若素”的语境要求不严格。例：“他很快就适应了南方潮湿的气候，安之若素。”此句应用“随遇而安”，因为没有“困境、不适”的语境。若改为“面对简陋的住宿条件，他毫无怨言，安之若素”，则正确。

【实词30：汤】

1.核心义项：①热水，开水（tāng）；②汤药；③食物加水煮后的液汁；④人名，商汤。

2.成语溯源与精析：

1.3.固若金汤【重要】：“金”指金属造的城墙；“汤”指滚水的护城河。金属造的城，滚水形成的护城河。形容城池或阵地坚固，不易攻破。【特别注意】：这里的“汤”保留古义“热水”，不可理解为菜汤、米汤。

2.4.赴汤蹈火【基础】：“汤”指“开水”；“蹈”踩。奔向沸水，踩在烈火上。比喻不避艰险，奋勇向前。【感彩】：褒义词。

3.5.扬汤止沸【重要】：“汤”指开水。从锅中舀起开水再倒回去，试图止住水的沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。常与“釜底抽薪”对举考查。

4.6.金城汤池【拓展】：同“固若金汤”，形容防守严密的城池。

5.7.如汤沃雪【拓展】：“汤”指开水；“沃”浇。像热水浇在雪上，雪很快就融化。比喻事情极容易解决。

8.解题步骤与易错点：

1.9.古义今用：命题者常利用现代汉语常用义干扰对成语的理解。看到“汤”字成语，首先要想到其古义“热水”，才能准确把握成语含义。

【实词31：涕】

1.核心义项：①眼泪；②哭泣；③鼻涕（后起义）。

2.成语溯源与精析：

1.3.涕泗横流【基础】：“涕”指眼泪，“泗”指鼻涕。眼泪和鼻涕流了满脸。形容极度悲伤或激动。【特别注意】：现代汉语中“涕”常指鼻涕，但在古义中，“涕”是眼泪，“泗”才是鼻涕。理解了这一点，就明白此成语为何是“涕泗”而非“鼻涕眼泪”。

2.4.感激涕零【重要】：“涕”指眼泪，“零”指落下。感激得掉下眼泪。形容极为感动的样子。

3.5.破涕为笑【基础】：“涕”指眼泪。一下子停止哭泣，露出笑容。指转悲为喜。

4.6.涕泪交零【基础】：眼泪鼻涕一起流下。形容悲痛之极。

5.7.痛哭流涕【基础】：“涕”指眼泪。形容伤心到极点。

8.解题步骤与易错点：

1.9.古今异义题：直接考查“涕”的古义。如选择题中，问“下列选项中加点词意义不同的一项”，将“涕泗横流”的“涕”与“蒋氏大戚，汪然出涕”的“涕”进行比较，二者均为“眼泪”。

【实词32：徒】

1.核心义项：①步行；②徒众，同类的人；③被罚服劳役的人；④空，光；⑤只，仅仅；⑥白白地。

2.成语溯源与精析：

1.3.家徒四壁【基础】：“徒”意为“只，仅仅”。家里只剩下四周的墙壁。形容十分贫穷。

2.4.徒有虚名【基础】：“徒”意为“空，白白地”。空有名望。指有名无实。

3.5.徒劳无功【基础】：“徒”意为“白白地”。白白付出劳动而没有功效。

4.6.马齿徒增【重要】：“徒”意为“白白地”。“马齿”指马的牙齿随年龄而增加，比喻自己的年龄。谦称自己虚度年华，没有成就或贡献。【特别注意】：这是一个谦辞，只能用于自己。若用于他人，则犯了谦敬失当的错误。

5.7.不法之徒【基础】：“徒”意为“徒众，一类人”。指不守法纪、为非作歹的人。

6.8.亡命之徒【基础】：“徒”意同上。原指改名换姓逃亡的人，后指不顾性命、犯法作恶的坏人。

7.9.徒子徒孙【基础】：“徒”指徒弟、门徒。指一个祖师传下来的弟子，后比喻沿袭不改的一派（多含贬义）。

8.10.徒步之众【基础】：“徒”指“步行”。指没有乘车、依靠双脚行走的人群。

11.解题步骤与易错点：

1.12.谦敬辨析：做题时，看到“马齿徒增”“狗尾续貂”“一孔之见”等，要立刻意识到这是谦辞，其使用对象必须是说话者自己。

【实词33：亡】

1.核心义项：①逃亡，逃跑；②失去，丢失；③灭亡，消亡；④通“无”，没有（wú）；⑤死亡。

2.成语溯源与精析：

1.3.亡（wú）以附加【重要】：“亡”通“无”。无法再增加。形容达到了极点。如“感激涕零，悲恸亡以附加”。

2.4.亡羊补牢【基础】：“亡”意为“丢失”。丢了羊再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

3.5.唇亡齿寒【基础】：“亡”意为“失去，没有”。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害相关。

4.6.家破人亡【基础】：“亡”意为“死亡”。家庭破产，亲人死亡。形容家遭不幸的惨状。

5.7.名存实亡【基础】：“亡”意为“消亡，消失”。名义上还存在，实际上已消亡。

6.8.亡命之徒【见前】

7.9.歧路亡羊【拓展】：“亡”意为“丢失”。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

8.10.人琴俱亡【拓展】：“亡”意为“死亡，消失”。人和琴都不存在了。指看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

11.解题步骤与易错点：

1.12.通假字识别：“亡”通“无”是高频考点。在成语“亡以附加”“亡何（不久）”中，“亡”必须读wú，理解为“没有”。命题者常在文言文阅读中考查此通假义，成语复习可为文言文阅读提供支持。

【实词34：王】

1.核心义项：①君主，帝王（wáng）；②封为王，称王（wàng）；③首领，同类中最突出的。

2.成语溯源与精析：

1.3.王（wàng）天下【拓展】：“王”用作动词，意为“统治天下，称王”。此义项虽不单独出现在常用成语中，但理解它是解读《孟子》“然而不王者，未之有也”的关键。

2.4.擒贼擒王【基础】：“王”指“首领”。捉坏人要先捉住头领。比喻做事要抓住关键。

3.5.占山为王【基础】：“王”指“首领”。占据山头，自称为首。比喻独霸一方，称霸称王。

4.6.王侯将相【基础】：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重之人的一种称谓。

5.7.公子王孙【基础】：旧时贵族、官僚的子弟。

6.8.霸王别姬【基础】：形容英雄末路的悲壮情景。

9.解题步骤与易错点：

1.10.词类活用意识：掌握名词活用为动词的规律。在古汉语语境中，若“王”后接宾语或受状语修饰，常读wàng，意为称王、统治。

【实词35：望】

1.核心义项：①远望；②盼望，希望；③名望，声望；④埋怨，怨恨；⑤接近。

2.成语溯源与精析：

1.3.望其项背【高频考点】：“望”意为“看”。能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。【特别注意】：此成语多用于否定句，如“难以望其项背”“不能望其项背”。若用于肯定句，如“他的成绩足以望其项背”，则不符合使用习惯。

2.4.得陇望蜀【重要】：“望”意为“贪求”。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

3.5.望穿秋水【基础】：“望”意为“盼望”；“秋水”喻指眼睛。把眼睛都望穿了。形容对远方亲友的殷切盼望。

4.6.望而却步【基础】：“望”意为“看”。看到了危险或力不能及的事而往后退缩。

5.7.望尘莫及【基础】：“望”意为“看”。只望见走在前面的人带起的尘土而赶不上。比喻远远落后。

6.8.望风披靡【基础】：“望”意为“听到，看到”；“风”指风声、消息。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

7.9.德高望重【基础】：“望”意为“名望，声望”。道德高尚，名望很大。

8.10.喜出望外【基础】：“望”意为“希望，意料”。由于没有想到而感到格外高兴。

11.解题步骤与易错点：

1.12.语法功能题：明确“望其项背”“同日而语”“相提并论”等成语常用于否定句或反问句中，这是硬性语法要求，不可忽视。

【实词36：恶】

1.核心义项：①罪恶，不良行为（è）；②丑陋；③不好；④讨厌，憎恶（wù）；⑤哪里，怎么（wū）。

2.成语溯源与精析：

1.3.好（hào）恶（wù）分明【基础】：“恶”意为“讨厌，憎恶”。形容人的爱憎态度非常鲜明。

2.4.深恶（wù）痛绝【重要】：“恶”意为“讨厌”。指对某人或某事物极端厌恶、痛恨。

3.5.恶（è）贯满盈【基础】：“恶”意为“罪恶”。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到了受审判的时候了。

4.6.疾恶（è）如仇【基础】：“恶”指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。

5.7.怙恶（è）不悛【重要】：“怙”意为“依靠，仗恃”；“悛”意为“悔改”。坚持作恶，不肯悔改。

6.8.恶（wū）乎可待【拓展】：“恶”意为“哪里，怎么”。这句话意为“哪里可以等待？”常见于文言文，成语中较少直接出现。

9.解题步骤与易错点：

1.10.音义关联：读è时，多指名词或形容词性的“坏”；读wù时，是动词“讨厌”；读wū时，是疑问代词“哪里”。结合读音判断含义，是做对题目的前提。

【实词37：微】

1.核心义项：①隐蔽，不显露；②深奥，微妙；③微小，细微；④地位低贱；⑤如果没有；⑥暗暗地；⑦稍微，略微。

2.成语溯源与精析：

1.3.微言大义【重要】：“微”意为“精微，深奥”。精微的语言和深奥的道理。多指儒家经书或文章包含极其精微深刻的道理。【特别注意】：“微”非“微小”，而是“精深微妙”。

2.4.无微不至【基础】：“微”意为“细微”。没有一个细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。【感彩】：褒义词。

3.5.微不足道【基础】：“微”意为“微小”。微小得不值一提。

4.6.见微知著【重要】：“微”意为“隐约，苗头”；“著”意为“明显”。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。

5.7.防微杜渐【重要】：“微”指“事物的苗头”。在错误或坏事刚露头的时候就加以制止，不让它发展。

6.8.微乎其微【基础】：形容非常小或非常少。

7.9.人微言轻【基础】：“微”意为“地位低”。指地位低，言论主张不受人重视。

8.10.微（wēi）服私访【基础】：“微”意为“隐藏，隐匿”。指帝王或官吏为隐藏身份而穿便服出行，探访民情。

11.解题步骤与易错点：

1.12.易错点：混淆“微言大义”与“言简意赅”。“言简意赅”强调语言简洁但内容丰富；而“微言大义”强调语言精妙，内涵深刻哲理，多用于评价经典著作。

【实词38：悉】

1.核心义项：①详尽，详细；②详尽地知道；③全，都。

2.成语溯源与精析：

1.3.悉听尊便【基础】：“悉”意为“完全，全部”。完全听从您的意愿。表示对对方的尊重和顺从。

2.4.洞悉其奸【重要】：“悉”意为“知道，了解”。“洞”意为“透彻”。看透了对方的阴谋诡计。

3.5.纤悉无遗【拓展】：“纤”意为“细小”；“悉”意为“详尽，全部”。一点都没有遗漏。

4.6.悉数（shǔ）奉还【基础】：“悉”意为“全部，所有”。“数”意为“点数”。把所有物品全部点清归还。

5.7.悉心毕力【拓展】：“悉”意为“竭尽，用尽”。用尽所有的智慧和力量。

8.解题步骤与易错点：

1.9.语境理解：在语段中，“悉”常与表示“全部”“知道”的语境相关联。例如：“他对整个事件的经过洞悉无遗。”这里的“洞悉”即“清楚地知道”。

【实词39：相】

1.核心义项：①仔细看，观察（xiàng）；②相貌（xiàng）；③帮助，辅助；④辅佐君主的大臣，宰相（xiàng）；⑤互相（xiāng）；⑥表示动作偏指一方，相当于“我”“你”“他”（xiāng）。

2.成语溯源与精析：

1.3.相（xiāng）得益彰【基础】：“相”意为“互相”。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

2.4.刮目相（xiāng）看【基础】：“相”在这里偏指“他”。指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

3.5.另眼相（xiāng）看【基础】：“相”偏指“他”。用另一种眼光看待。指看待某个人不同于一般，多指特别重视。

4.6.萍水相（xiāng）逢【基础】：“相”意为“互相”。浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

5.7.相（xiāng）濡以沫【重要】：“相”意为“互相”。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻同在困境中，用微薄的力量互相帮助。

6.8.吉人天相（xiàng）【基础】：“相”意为“帮助，保佑”。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难时的安慰语。

7.9.帝王将相（xiàng）【基础】：“相”指“宰相”。指君主国的最高统治者和他的文武重臣。

8.10.相（xiàng）机行事【重要】：“相”意为“看，观察”。看当时实际情况，灵活地办事。

11.解题步骤与易错点：

1.12.读音定意法：“相”作副词、代词时，读xiāng；作名词（相貌、宰相）、动词（观察）时，读xiàng。这是解题的核心。

2.13.高频考点：“相（xiāng）”的偏指用法，如“相信”（信得过他）、“相劝”（劝说他）、“好言相待”（用好言语对待他）。理解这一点，才能准确把握成语中动作行为的对象。

【实词40：谢】

1.核心义项：①道歉，请罪；②推辞，拒绝；③告辞，告别；④告诉，告诫；⑤感谢；⑥凋落，衰亡。

2.成语溯源与精析：

1.3.闭门谢客【基础】：“谢”意为“推辞，谢绝”。关上家门，谢绝客人来访。

2.4.敬谢不敏【重要】：“谢”意为“推辞，拒绝”；“不敏”意为“没有才能”。恭敬地表示能力不够或不能接受。多用作推辞做某事的客气话。【特别注意】：这是一个谦辞，用于自己表示婉拒。

3.5.新陈代谢【基础】：“谢”意为“凋落，衰退”。“陈”指旧的。原指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。现也比喻新的事物滋生发展，代替旧的事物。

4.6.杜门谢客【基础】：“谢”意为“谢绝”。同“闭门谢客”。

5.7.千恩万谢【基础】：“谢”意为“感谢”。形容非常感激。

6.8.谢天谢地【基础】：古人认为事情顺利是天地神灵保佑，故表示感谢。现常表示庆幸或愿望实现。

9.解题步骤与易错点：

1.10.易错点：误将“敬谢不敏”理解为“因不敏捷而感谢”，忽略了其“推辞”的核心义。若有人请你做某件事，你觉得自己能力不足，可以说“此事我敬谢不敏”。

三、解题技法精要：五维审题法

基于上述120例实词成语的融会贯通，在面对具体试题时，我们应遵循一套科学高效的解题流程，即“五维审题法”。

1.第一维：审语境，定方向【非常重要】。

1.2.操作：通读语段，把握整体意旨。关注横线前后的关键词、关联词（如“但”“却”“因此”“例如”），判断所需成语的语义方向（是正还是反，是原因还是结果，是递进还是转折）。例如，横线前有“虽然条件艰苦”，横线后可能有“他依然______”，则所填成语应为“安之若素”“甘之如饴”等表示积极应对逆境的词。

3.第二维：审词义，明本末【基础】。

1.4.操作：调动积累，唤醒对该成语核心义项的记忆，特别是其中保留的文言实词古义。如看到“不刊之论”，立刻想到“刊”是“削除、修改”之意，从而明确其“不可磨灭”的含义，而非“不能刊登”。此步旨在排除望文生义的干扰。

5.第三维：审对象，判范围【高频考点】。

1.6.操作：分析成语的适用对象和范围。是用于人还是物？是用于自身还是他人？是用于抽象事物还是具体事物？例如，“举案齐眉”只能用于夫妻，“相敬如宾”也只能用于夫妻，“青梅竹马”用于小儿女，“两小无猜”亦用于小儿女。又如，“美轮美奂”只能形容建筑，不能形容商品或风景。

7.第四维：审色彩，辨褒贬【重要】。

1.8.操