初中语文九年级《卜算子·黄州定慧院寓居作》一轮复习知识清单

初中语文九年级《卜算子·黄州定慧院寓居作》一轮复习知识清单

一、课标定位与考点导航

【核心素养目标】本课复习对应于《义务教育语文课程标准》第三学段（5—6年级）与第四学段（7—9年级）的衔接要求，重点在于提升学生对古典诗词的鉴赏能力。具体而言，旨在通过深入研读苏轼的这首名篇，达成以下目标：一是语言建构与运用层面，精准把握词中关键词语的深层含义及词境营造；二是思维发展与提升层面，学会通过意象分析把握诗人情感脉络，理解“托物言志”手法的运用逻辑；三是审美鉴赏与创造层面，体悟苏轼在逆境中展现出的高洁人格与旷达胸怀，感受其独特的审美境界；四是文化传承与理解层面，深化对宋代贬谪文学及士大夫精神世界的认知。

【考情分析】纵观近五年全国及各省市中考语文试卷，苏轼作品一直是考查热点。《卜算子·黄州定慧院寓居作》作为苏轼贬谪黄州时期的代表作，其考查频率极高。常见的考查方式包括：直接默写（上下句填空或理解性默写）、词语解释（重点注释）、内容理解（选择题）、名句赏析（简答题）、表现手法分析（问答题）、对比阅读（与苏轼其他同期作品或其他词人同类题材作品比较）。【高频考点】主要集中在：一是意象“孤鸿”的内涵解读；二是名句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的哲理与情感；三是“托物言志”、“借景抒情”手法的辨识与效果分析；四是对词人情感脉络（由孤寂到坚守）的把握。

二、背景溯源与作者定识

【基础必知】

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。他是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面均取得极高成就。【重要】其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；散文与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；诗与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼一生宦海沉浮，屡遭贬谪，但其人生态度乐观旷达，能在困境中实现精神的超越与升华，这种人格魅力深深影响后世。

【写作背景】【非常重要】

这首词作于宋神宗元丰三年（1080年）或稍后，苏轼初贬黄州之时。此前，他因“乌台诗案”险些丧命，后被贬为黄州团练副使，本州安置，不得签书公事，实际上处于被监管的闲废状态。初到黄州，苏轼一家人寓居城东南的定慧院（又称定惠院），惊魂未定，处境孤危，心情苦闷。这首小词正是他这一时期孤独、忧惧而又洁身自好、不愿同流合污的心境的真实写照。理解这一背景，是把握全词情感基调的关键。

三、文本精析与意象解构

【原文呈现】

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【重点词语解释】【基础】

1.【卜算子】词牌名。

2.【定慧院】一作“定惠院”，地名，在今湖北黄冈东南。

3.【疏桐】枝叶稀疏的梧桐树。

4.【漏断】指深夜。漏，古代计时的漏壶。漏壶水尽，表明夜深。

5.【幽人】幽居之人，这里指作者自己。

6.【缥缈】形容隐隐约约、若有若无的样子。

7.【孤鸿】孤单的大雁。鸿雁是古诗词中常见的意象，常喻指漂泊孤独、志向高远之人。

8.【省】理解，明白。

9.【沙洲】江河中由泥沙淤积而成的陆地。

【内容层次与意境赏析】

（一）上片：营造孤寂氛围，引出核心意象

“缺月挂疏桐，漏断人初静。”【高频考点】开篇两句为景物描写，词人选取了“缺月”、“疏桐”、“漏断”（深夜）这几个典型的意象，勾勒出一幅夜深人静、月挂疏桐的幽寒、清冷、孤寂的图景。这不仅为全词奠定了凄清的基调，也为下文“幽人”与“孤鸿”的出场铺设了特定的背景。月上梧桐，本是美景，但冠以“缺”和“疏”，便注入了词人此刻不圆满、不完美的主观感受。

“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”在这样万籁俱寂的深夜，有谁看见一个幽居之人独自徘徊？只有那隐约可见的孤鸿身影与之相伴。这里，“幽人”与“孤鸿”首次并置，开始建立联系。词人巧妙地将自己的形单影只投射到孤鸿身上，或者说，那缥缈于夜空的孤鸿，正是词人孤寂心灵的幻影，实现了物与我的初步交融。

（二）下片：托物言志，揭示精神内核

“惊起却回头，有恨无人省。”【难点】下片紧承上片，专写孤鸿。它似乎被什么惊起，匆忙回头，心中充满了幽怨和怅恨，却无人能够理解。这哪里是写鸿，分明是词人的自述。刚刚经历过“乌台诗案”的生死大劫，苏轼正如这惊弓之鸟，内心充满了不安、惊恐和冤屈。他环顾四周，身处贬所，昔日友朋或避之不及，或无力相助，这份复杂而深沉的情感，无人能懂，无处诉说。此句将词人内心的孤独与不被理解的痛苦推向了高潮。

“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”【非常重要】【高频考点】这是全词的点睛之笔。孤鸿在寒枝间飞来飞去，反复挑选，却始终不肯在任何一枝上栖息，最终宁愿选择落在寂寞凄冷的沙洲之上，独自承受这份荒寒。这里至少有以下几个层面的解读：

1.从“鸿”的本性而言，鸿雁并不栖于树枝，而喜宿于沙洲苇丛。因此，“拣尽寒枝不肯栖”是符合其生物习性的，体现了一种天然的、不趋附的本能。

2.从象征意义来看，这正是词人人格精神的写照。“寒枝”象征着可以依托的权势或高位的诱惑，但“不肯栖”则表明词人不愿与世俗同流合污，不肯为了暂时的安稳而放弃内心的原则和人格的尊严。纵然沙洲寂寞寒冷，远不如高枝安稳，但这里清净、自由，是灵魂可以安放之处。

3.这两句深刻揭示了苏轼在极端困厄的处境中，所坚守的道德底线和高洁志趣。它不是绝望的哀鸣，而是在孤独中升华出的傲岸与坚守。【易错点】学生往往只看到表面的“孤独”和“寒冷”，而忽略了其背后蕴含的“坚守”与“选择”的力量。这种“不栖”是主动的放弃，更是对理想人格的执着追求。

四、艺术手法与表达效果

【表现手法归纳】【非常重要】

1.【托物言志（象征）】这是本词最核心的艺术手法。全词通篇写“孤鸿”，却处处可见词人自身的影子。词人借缥缈、惊惧、孤傲的孤鸿形象，来象征自己初贬黄州时孤独、忧惧、高洁自许、不愿随波逐流的心境与人格。物与人高度融合，含蓄蕴藉，意味悠长。

2.【借景抒情】上片通过“缺月”、“疏桐”、“漏断”等意象，营造出清冷孤寂的氛围，间接抒发了词人幽居独处的凄凉心境。

3.【拟人】下片赋予孤鸿以人的情感和动作，如“惊”、“回头”、“有恨”、“拣”、“不肯栖”，使孤鸿的形象更加鲜明、丰满，也更便于传达词人复杂的主观情感。

4.【虚实结合】“缺月挂疏桐”是眼前实景，“缥缈孤鸿影”则是实景中的虚写（孤鸿若隐若现，也可以是词人心灵的外化），下片对孤鸿心理的描写更是虚写。虚实相生，拓展了词的意境空间。

【表达效果】这种种手法的运用，使得全词意蕴深广，言近旨远。词人没有直接宣泄内心的痛苦与愤懑，而是通过塑造一个饱含情感的意象——“孤鸿”，让读者自己去感知、去体悟。这使得情感的抒发既深沉有力，又含蓄隽永，达到了极高的艺术境界。【难点突破】理解“托物言志”，关键在于找到“物”的哪些特征与“志”的哪些内涵是相对应的。本词中，孤鸿的“孤独”对应词人的“处境”；孤鸿的“惊”与“恨”对应词人的“心境”；孤鸿“拣尽寒枝不肯栖”对应词人的“人格操守”。

五、名句深度赏析与多维考查

【核心名句】拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【赏析角度】

1.炼字角度：“尽”字写出了孤鸿选择的遍及与挑剔，强化了其不肯屈就的决心；“冷”字不仅指沙洲自然环境的寒冷，更烘托出词人内心的凄凉孤寂之感，情景交融。

2.手法角度：运用拟人和象征手法。将鸿人格化，赋予其选择、判断的能力。“寒枝”象征高位或世俗的依托，“不肯栖”象征着对世俗的决绝和对高洁人格的坚守。

3.形象塑造角度：这两句成功塑造了一个孤独、高傲、不屈的鸿雁形象，同时也是词人自我精神的写照。这是一个在寒夜中宁愿承受寂寞也要守护心灵净土的“幽人”形象。

4.情感角度：表达了词人即便身处困厄、无人理解的境地，依然坚守内心原则，不与世俗同流合污的高洁志趣。情感由前面的“惊”、“恨”的被动接受，升华到“不肯栖”的主动选择，体现了精神的伟岸。

【常见题型示例与解题思路】

1.问：请赏析“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”这两句诗的妙处。

解题步骤：【1】明确指出运用的手法（拟人、象征）；【2】阐释诗句内容（孤鸿挑选寒枝却不肯栖息，最终宿于寂寞沙洲）；【3】分析塑造的形象（塑造了一个孤独、高傲的鸿雁形象）；【4】点明表达的情感（表达了词人被贬黄州后的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的人生态度）。【5】（若有）点明其结构作用（是全词情感升华的点睛之笔）。

2.问：“拣尽寒枝不肯栖”中的“不肯”能否换成“不愿”或“未肯”？请简述理由。

解题思路：炼字题。通常不能换。“不肯”带有一种主观上的坚决否定和抗拒意味，比“不愿”（主观意愿）更强烈，比“未肯”（尚未愿意）更具决绝的姿态，更能体现词人坚守节操、绝不妥协的刚毅品格。

六、对比阅读与拓展延伸

【对比阅读设计】（课内外衔接）

将苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》与陆游的《卜算子·咏梅》进行比较阅读。

相同点：【1】词牌相同，都是“卜算子”；【2】手法相同，都运用了托物言志的手法（苏词托“孤鸿”，陆词托“梅”）；【3】背景相似，两位词人都身处逆境（苏轼被贬黄州，陆游力主抗金而遭排挤），都借物抒怀；【4】情感内核相通，都表达了虽处困境却坚守高洁情操、不与世俗同流合污的志趣。

不同点：【1】物象特征不同：苏词之“鸿”更显孤寂、惊惧、冷峭；陆词之“梅”更显悲苦、坚贞、倔强。【2】情感基调微异：苏词在孤寂中透出一种清冷和超然，是困境初期的内省与坚守；陆词在悲苦中更显出一种壮烈和执着（“零落成泥碾作尘，只有香如故”），是历经磨难后的矢志不渝。【考查方式】常以简答题形式出现，要求分析两首词在思想感情或表现手法上的异同。

【跨学科视野拓展】（历史、哲学）

1.历史维度：结合北宋中后期的党争背景（王安石变法及其后续斗争），理解“乌台诗案”并非单纯的文字狱，而是复杂政治斗争的产物。苏轼的悲剧是时代赋予的，他的坚守也代表了宋代士大夫“以天下为己任”和追求独立人格的精神。

2.哲学维度：这首词可以看作苏轼思想转向的节点。初到黄州，儒家的积极入世遭遇重创，佛道思想开始渗入其精神世界。“拣尽寒枝不肯栖”既有儒家的“君子固穷”，也有道家的超然物外，开始孕育他日后“也无风雨也无晴”的旷达。这种在困境中的自我调适与超越，是中国古代文人精神世界的重要课题。

七、易错警示与答题规范

【学生常见易错点】

1.对情感把握片面：只读出“孤独”、“凄凉”，而忽略了“坚守”、“高洁”的核心精神，答题时情感概括不完整。【对策】务必结合背景和“不肯栖”这一关键行为，深入挖掘其背后的人格力量。

2.表现手法混淆：简单地将“托物言志”说成“借景抒情”，或对“象征”手法的理解停留在表面。【对策】明确区分：“借景抒情”侧重情感的直接触发，“托物言志”则侧重通过对具体“物”的刻画来寄托抽象的人格理想和志向。本词的核心手法是托物言志（象征）。

3.关键词解释错误：对“漏断”、“省”等词语的注释记忆不清，或在理解性默写中写错别字（如“缥缈”、“栖”）。【对策】回归课本，强化记忆，落实到笔头。

4.名句赏析角度单一：只会说“写得好”，但说不清好在哪。【对策】掌握赏析的基本思路：手法+内容+效果（形象、情感）+结构。从多角度切入。

【考场答题规范】

1.简答题：分点作答，条理清晰。先亮明观点（手法、情感），再结合诗句具体分析，最后总结效果。语言要精准、凝练。

2.选择题：仔细比对选项与原文，注意选项中关于手法、情感、意象解读的细微错误，如“表现了作者积极乐观的人生态度”等明显与词境不符的表述。

3.默写题：书写工整，杜绝错别字。特别注意“缥缈”、“鸿”、“拣”等字的写法。

八、综合素养提升（思维导图式总结）

【核心逻辑链】

写作背景（乌台诗案，贬谪黄州，惊魂未定）——>上片写景渲染（缺月、疏桐、漏断：营造孤寂氛围）——>引出物象（幽人、孤鸿：物我交融，互为投影）——>下片托物言志（惊起、回头、有恨：描摹心境；拣尽、不肯栖：展现人格）——>核心情感（既孤独凄凉