托物言志 品格自现（《陋室铭》《爱莲说》）中考语文复习课件

语文中考复习托物言志·品格自现教材梳理《陋室铭》《爱莲说》考情剖析·命题前瞻01思维导图·网络构建02考点通关·靶向突破03目录优题精选·练能提分0401一轮·讲练测考情剖析·命题前瞻考情透视·目标导航篇目考查形式考查内容考法分析《陋室铭》☑课内阅读☑比较阅读

1.文言文字词解释2.句子节奏划分3.句子翻译4.内容理解5.多语段比较阅读1.文言文比较阅读：给出一段课外类文阅读，从字词解释、句子节奏、句子翻译、内容理解等方面进行考查。如2025·上海·中考考查《陋室铭》比较阅读、2025·青海·中考考查《爱莲说》比较阅读、2025·山西·中考考查《爱莲说》比较阅读、2025·河南·中考考查《爱莲说》比较阅读。2.课内基础阅读：从字词解释、句子节奏、句子翻译、内容理解等方面进行考查。如2024·四川雅安·中考、2025·辽宁朝阳·二模、2025·黑龙江哈尔滨·二模、2025·北京石景山·二模、2025·北京平谷·二模。《爱莲说》考情透视·目标导航命题新趋势选材紧扣立德树人，凸显文化内涵。1命题融入情境任务，增强灵活度。4对比阅读成主流，组合形式多元。2引入地域特色文本，拓宽选材范围。5题型侧重开放迁移，强调综合能力。3考情透视·目标导航字词解释、句子翻译等基础考点不会消失，多作为铺垫题型；在此基础上，必然搭配主旨探讨、论证方法分析、人物品质提炼等深度题型，形成梯度考查体系。基础与深度考点兼顾。内容理解（概括事件、分析人物动机）、情感主旨（结合背景解读作者思想）、写作手法（对比修辞、论证逻辑等）、文化传承（传统价值观的现代意义）将持续作为核心考点。核心考点聚焦四大维度。围绕诚信治学、气节坚守、勤学精神、责任担当、民本思想等固定主题命题，且常针对同一主题设计多文本对比，强化学生对传统文化核心价值观的理解。主题考查高度集中。020103命题预测02一轮·讲练测思维导图·网络构建思维导图·网络构建思维导图·网络构建03一轮·讲练测考点通关·靶向突破考法01课内基础阅读考法02比较阅读中考·考法聚焦知识点01《陋室铭》

文言文划分节奏的10种方法知识点02《爱莲说》积累·知识夯基考点通关·靶向突破积累·知识夯基一、作者作品

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代政治家、文学家、诗人。被称为“诗豪”，世称刘宾客。著有《刘禹锡集》。知识点01《陋室铭》积累·知识夯基二、体裁本文体裁是“铭”，

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。与说、表、记并称古代议论性四大文体。知识点01《陋室铭》积累·知识夯基1.陋室：简陋的屋子。2.铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。3.在：在于。4.名：出名，著名，名词用作动词。5.灵：神奇；灵异。6.斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这；是：表肯定的判断动词。三、重点词语知识点01《陋室铭》积累·知识夯基7.惟吾德馨（xīn）：只因为住屋的人品德好就不感到简陋了。8.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。9.鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大；儒：旧指读书人。10.白丁：平民，这里指没有什么学问的人。11.调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。12.乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。13.案牍（dú）：官府的公文，文书。14.劳形：使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、身体。三、重点词语知识点01《陋室铭》积累·知识夯基四、内容理解1.“陋室不陋”体现在哪里？答：体现在室外环境之幽雅，室中人交往之贤雅，室中事情趣之高雅。2.本篇文章立意有什么特点？答：本文紧紧扣住“陋室不陋”的立意，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。知识点01《陋室铭》积累·知识夯基3.文章开头写“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，两者是否矛盾，为什么？答：“陋”是指房屋的形陋，“不陋”中的“陋”是鄙俗，只要室主人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”，即这虽是简陋的屋子，只是室主人品德高尚就不觉得简陋。

4.文章开头运用类比有什么作用？答：运用类比的手法，意在说明山之名不在高而在仙，水之灵不在深而在龙，室的“陋”不在它是否豪华富贵，而在主人的德行是否高尚，自然点明了“陋室不陋”的原因：“德馨”。知识点01《陋室铭》积累·知识夯基5.文章末尾运用类比有什么作用？答：运用类比的手法，将历史上诸葛亮和扬子云的居室与自己的陋室相比，暗示他们居住的也是陋室，却因主人的才德而名扬天下，只要“我”继续修身养性，“我”的陋室也将被后人称道，我本人也会和他们一样被后人敬仰。知识点01《陋室铭》积累·知识夯基知识点02《爱莲说》一、作者作品

《爱莲说》选自本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家、理学家。谥号“元公”，著有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。积累·知识夯基

二、重点词语

1.古今异义

馨：古义是德行美好；今义是香气。----惟吾德馨

鸿：古义是大；今义鸿雁、书信。----谈笑有鸿儒

形：古义指形体、躯体；今义指形状、样子。----无案牍之劳形

2.词类活用

名：有仙则名。名:名词活用作动词，出名，有名。

乱：无丝竹之乱耳。乱：形容词的使动用法，使---乱，扰乱。

劳：无案牍之劳形。劳：形容词的使动用法，使----劳累。知识点02《爱莲说》积累·知识夯基三、内容理解

1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污

体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正

风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。知识点02《爱莲说》积累·知识夯基2、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？

答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人。看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。知识点02《爱莲说》积累·知识夯基3.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。知识点02《爱莲说》积累·知识夯基4、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？

答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”。5、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。知识点02《爱莲说》积累·知识夯基6、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花："出淤泥而不染"，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。知识点02《爱莲说》积累·知识夯基四、课文主旨

文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势者的鄙弃，歌颂了君子正直高尚的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。知识点02《爱莲说》积累·知识夯基文言文划分节奏的10种方法一、主谓之间要停顿。如：一狼/洞其中。二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。如：忘/路之远近。三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。如：骈死/于槽枥之间。四、句中转折连词前一般要停顿。如：可远观/而不可亵玩焉。积累·知识夯基五、前置状语和主语之间稍加停顿。如：尝/与人佣耕。05六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。如：其/真无马邪？06七、句子中间成分省略处要停顿。如：问/（渔人）所从来。07文言文划分节奏的10种方法积累·知识夯基

八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。

如：泉香/而酒洌。

九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。

如：七八个星/天外。两三个雨/山前。

十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。七言诗句一般按“2221”或“2212”的音节划分。

如：故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。沉舟/侧畔/千帆/过，文言文划分节奏的10种方法中考·考法聚焦考法01课内基础阅读常见题型

字词解释题、句子翻译题、内容理解题、断句题题干表述

解释下列加点词语的意思

把下列句子翻译成现代汉语

结合选文，概括

XX人物的形象特点

用

“/”给下列句子断句（限断X处）解题要点

一、读文奠基：先通大意，关联课内​1.快速浏览文本，借助课内记忆。​2.标记熟悉字词、句式。二、解题核心：紧扣课内，精准对应​1.优先调用课本注释。​2.坚守“直译+补全+调序”。3.定位原文找依据。​4.优先参考课本原断句范例，确保断后句意连贯。​三、验证收尾：回归课内，检查逻辑​字词解释简洁准确，翻译通顺无歧义。中考·考法聚焦考法01课内基础阅读（2025·辽宁朝阳·二模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？中考·考法聚焦考法01课内基础阅读1．解释下列加红色的词。（1）惟吾德馨()

（2）谈笑有鸿儒()2．下列对这篇文章的理解和分析，有误的一项是（

）A．题目中“陋室”是简陋的屋子；“铭”是古代文体名，文辞精炼有韵，读来铿锵有力。B．文中“无丝竹之乱耳”一句婉曲地表达出作者对官僚士大夫阶层灯红酒绿生活的鄙弃。C．作者从反向立意，多次运用类比和衬托的手法极力形容“陋室”不陋，突出文章主旨。D．本文运用托物言志的写法，借描绘陋室来表达自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。3．地方志书《历阳典录》中记载，安徽和县陋室始建于唐朝，是刘禹锡担任和州刺史期间修筑的。时隔千年，刘公已远，陋室还在。简要分析小小陋室流芳千载的原因有哪些？能散布很远的香气，这里指德行美好

博学的人C文章并没有运用衬托手法中考·考法聚焦考法01课内基础阅读3．示例：①居室环境清幽宁静，室内生活情趣高雅，是一间“雅室”（是道德高尚的君子品格的具象载体，是超脱世俗的精神家园的象征）。②居室主人刘禹锡高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣（“穷则独善其身”的风骨、超尘绝俗的胸襟、“陋巷之乐”的美德）值得后人纪念和学习。③这篇铭文（因语言精妙和思想深邃成为文学经典）使陋室流传千年。④历朝历代人对文化根脉（陋室）的宣传、修缮和守护。中考·考法聚焦考法01课内基础阅读考查知识实词释义、文体常识、内容解读、主旨与价值考查素养语言运用、思维能力、文化自信命题解读1.回归课内，夯实基础：试题紧密围绕课文重点知识（实词、文体、手法、主旨），未超出课内学习范围，引导学生重视课内文言文的积累与理解。​2.兼顾能力，梯度推进：从基础记忆到逻辑辨析，再到深度探究，题型难度逐步提升，既考查基础素养，又选拔高阶思维能力突出的学生。​3.联结文化，凸显价值：通过第3题的设计，将文本学习与文化传承相结合，体现文言文教学“工具性与人文性统一”的目标，引导学生从古典文学中汲取精神养分。中考·考法聚焦考法02比较阅读常见题型字词解释题、句子翻译题、内容理解题、断句题题干表述解释下列加点词语的意思把下列句子翻译成现代汉语结合选文，概括

XX人物的形象特点用

“/”给下列句子断句（限断X处）比较甲乙两文在XX方面的共同点。解题要点一、读文：先分后合，抓核心信息​二、解题：聚焦“同”“异”，精准对应​1.找两篇文本的共性，结合原文语句支撑，概括共同特点。2.析差异点，从内容、情感、手法等角度对比，明确不同之处及原因。​3.结合共性或差异谈普适性道理，不脱离文本内涵。​三、验证：扣文本，理逻辑​检查表述，语言简洁，逻辑清晰。中考·考法聚焦考法02比较阅读（2025·青海·中考真题）【文本一】卜算子·咏梅（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。【文本二】爱莲说（周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【文本三】尚节亭记（节选）（刘基）夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立②抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉。注释：①婉婉焉：柔美的样子。②中立；黄中立，人名。中考·考法聚焦考法02比较阅读1．【辨手法·析字义】篇名表现手法描写对象语句方法及释义《卜算子·咏梅》（1）

梅一任群芳妒课内迁移法：野芳发而幽香芳：（3）

《爱莲说》莲香远益清，亭亭净植成语借鉴法：多多益善益：（4）

《尚节亭记》（2）

而柯不改，叶不易查阅词典法：①容易②平和③改变④交换易：（5）

托物言志

、

竹

、

花

、

更加

、

改变中考·考法聚焦考法02比较阅读2．【赏文本·明内涵】三则文本所描写的对象不同，但都表现了君子的美好品质。结合文本内容，具体分析。3．【识其物·探其意】除了三则文本中所描写的对象，还有一些草木也有类似的象征意义，请写出一例并简要分析。陆游《卜算子·咏梅》的描写对象为梅花，借助对梅花的赞美，表现了君子身处逆境、遭受打击时仍能坚守节操、孤高自持、不随波逐流的美好品质。周敦颐《爱莲说》的描写对象为莲花，集中体现了君子身处污浊环境而能保持自身洁净、内心正直、行为端正、品格高尚、令人敬重的美好品质。刘基《尚节亭记》的描写对象为竹子，突出了君子外在柔韧谦和、内心有原则（气节），在面临重大考验和困境时能够坚定不移、不改本色、坚守节操的美好品质。示例：我选择兰花，它生于幽谷，花香清幽而不浓烈（幽香），叶姿秀美飘逸，被誉为“空谷幽兰”，如同品德高尚、不事张扬、内涵深厚的谦谦君子，在文学作品中常象征高雅纯洁、谦和温润、幽静自持的君子之风。中考·考法聚焦考法02比较阅读4．【悟精神·促成长】请从三则文本中挑选一句你喜欢的句子作为你的座右铭，收入你的纪念册。示例：我选择“至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子”，出处为：刘基《尚节亭记》，理由是：本句写了竹子涉寒暑，经霜雪，却本性不改，象征了在严峻考验面前，依然能坚守本色、毫不动摇的坚定气节。它激励我在面临重大选择、巨大压力或诱惑时，要像竹子一样，坚守道德底线和人生原则，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。中考·考法聚焦考法02比较阅读考查知识文言与诗词基础知识：表现手法判断、字词释义方法应用、文体知识隐性考查文本内涵与象征意义分析：象征意义解读、知识迁移与拓展、文本句子理解与选择考查素养语言运用、思维能力、文化自信、审美创造命题解读1.聚焦“托物言志”共性，凸显文本个性：题目以“托物言志”为核心线索，串联词、文言文、散文节选三类文本，既考查对这一表现手法的整体把握，又要求区分不同文本的个性表达（梅、莲、竹的不同象征），体现“共性统领，个性分析”的命题思路。​2.重视方法指导，强化能力迁移：第1题明确给出“课内迁移”“成语借鉴”“查阅词典”等字词理解方法，不仅考查知识，更传授学习方法；第3题、第4题则强调知识与生活的迁移，引导学生将文本学习转化为能力与素养，体现“授人以渔”的命题理念。​3.联结文化与成长，体现育人导向：题目通过分析君子品质、选择座右铭，将传统文化中的“君子精神”与学生个人成长结合，既考查文本解读能力，又引导学生树立正确的价值观，实现“知识考查”与“价值引领”的统一，符合中考“立德树人”的命题目标。04一轮·讲练测优题精选·练能提分优题精选·练能提分【全国多地常考重点基础题】（2025·黑龙江哈尔滨·二模）阅读《爱莲说》，回答小题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1．解释文中加红色的词语（1）蕃：

（2）涟：

（3）鲜：2．把下列语句解释成现代汉语（1）可远观而不可亵玩焉。（2）莲，花之君子者也。3．《爱莲说》称莲为“花之君子”，莲具备了很多美好品质。你觉得古今中外哪个人物可以称之为“莲”一样的君子？请简要说出两点理由。多

水波

少可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。莲是花中的君子。示例：文天祥可称“莲”一样的君子。他坚守气节，宁死不降；心怀家国，忠贞不渝，展现出高尚品格。优题精选·练能提分【新情境融合班级活动探究】（2025·山西晋城·三模）班级开展“品名家名篇·悟做人之道”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。【甲】【