初中语文中考文言文《穿井得一人》《杞人忧天》深度复习知识清单

初中语文中考文言文《穿井得一人》《杞人忧天》深度复习知识清单

一、课文背景与文学常识（基础）

《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》，这部著作是战国末年秦国丞相吕不韦组织其门客集体编纂的杂家巨著，成书于秦始皇八年左右。全书共二十六卷，分十二纪、八览、六论，内容涵盖儒、道、墨、法、名、农、阴阳等各家学说，保存了大量先秦的遗闻佚事和寓言故事，是研究先秦思想史、文化史的重要文献。本篇通过一个因语言歧义和以讹传讹而导致传闻失实的故事，强调了调查核实的重要性，体现了古人对于信息传播真实性的审慎态度。

《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，相传为战国时期道家思想家列御寇所著。《列子》一书原貌已亡佚，今本八卷由东晋张湛辑注，其中包含了大量如“愚公移山”、“夸父逐日”等脍炙人口的寓言和神话传说，文风简劲宏妙，富于哲理思辨。本文通过杞人担心天地崩坠的寓言，既讽刺了那种为毫无根据的事物而庸人自扰的忧虑，也折射出古代先民对宇宙自然奥秘的朴素探索精神。【基础】【高频考点】中考中常以填空题或选择题形式考查两文的出处及作者，需精准记忆《吕氏春秋》的杂家属性与《列子》的道家归属。

二、核心字词梳理与辨析（高频考点）

精准掌握字词是解读文言的基石，本部分对两篇课文中的重点词汇进行系统归类与深度解析。

（一）《穿井得一人》重点字词

1.穿井：穿，动词，挖掘、开凿。穿井即打井、凿井。不同于现代汉语中“穿”的“通过”、“穿着”义。【重要】

2.溉汲：溉，本义浇灌、洗涤；汲，从井中取水。溉汲合指打水浇田。

3.居外：居，动词，居住、停留。居外指在外居住，即常驻在外负责打水。

4.及：介词，等到。常与“其”连用，译为“等到他家”。

5.告人：告诉别人。其后省略了介词“于”，即“告（于）人”。

6.闻而传之：闻，听到；而，连词，表顺承；传，动词，传播、传言；之，代词，代指丁氏的话。

7.国人道之：国，古义指国都、京城，与现代汉语的“国家”相区分。【重要】；道，动词，谈论、议论；之，代词，指“丁氏穿井得一人”的传闻。

8.闻之于宋君：闻，动词的使动用法，使……听到；之，代词，指这件事；于，介词，表被动，引出动作行为的主动者“宋君”。全句意为“使宋国的国君听到了这件事”。【难点】【高频】

9.问之于丁氏：问，动词，询问；之，代词，代指这件事；于，介词，向。即“向丁氏询问这件事”。状语后置句。

10.对曰：对，动词，应答，多用于下对上的回答。

11.得一人之使：使，名词，劳力、役使。指得到一个人的劳力，即节省了一个人的劳动力。【核心】【极易错】

12.非得一人于井中也：非，否定副词，不是；于，介词，在。判断句，强调不是从井中挖出一个人。

一词多义系统构建：

1.道：①动词，谈论（国人道之）；②名词，道路（《陈太丘与友期》：相委而去）；③名词，道义（《得道多助》：得道者多助）。

2.闻：①动词使动，使……听到（闻之于宋君）；②动词，听说、听到（闻而传之）；③名词，见闻、知识（《孙权劝学》：见往事耳）。

3.于：①介词，被（闻之于宋君）；②介词，向（问之于丁氏）；③介词，在（非得一人于井中也）。

古今异义对照：

1.国：古义，国都、京城；今义，国家。

2.穿：古义，挖掘；今义，破、透、通过。

（二）《杞人忧天》重点字词

1.杞：周代诸侯国名，位于今河南杞县一带。

2.忧：动词，担心、发愁。成语“杞人忧天”即源于此。

3.崩坠：崩，倒塌、崩裂；坠，陷落、坠落。

4.身亡所寄：亡，通“无”，没有。【通假字】；寄，动词，依附、依托。指没有地方存身。

5.废寝食者：废，动词，停止、中断。即睡不着觉，吃不下饭。

6.忧彼之所忧：第一个“忧”为动词，为……担忧；第二个“忧”为名词，所担忧的事。意为“为他的忧虑而担忧”。

7.因往晓之：因，连词，于是、就；往，动词，前去；晓，动词，告知、开导。【重要】；之，代词，代杞人。

8.积气：积聚的气体。

9.行止：行动和停留，泛指一切活动。

10.奈何：固定短语，为什么、怎么。

11只使坠：只使，固定结构，即使、纵使。【难点】

12中伤：中，动词，击中；伤，伤害。此处指击中受伤。

13积块：积聚的土块。

14四虚：四方空旷之处。

15躇步跐蹈：四个字均为动词，泛指踩、踏、跳、跃等动作。【基础】

16舍然大喜：舍，通“释”，解除、消除。【通假字】；舍然，释然，指疑虑消除的样子。

通假字归纳：

1.亡——无：身亡所寄/亡处亡气/亡处亡块。

2.舍——释：舍然大喜。

一词多义系统构建：

1.之：①代词，代杞人（因往晓之）；②代词，指这件事（又闻令下）；③结构助词，的（亦积气中之有光耀者）；④用于主谓之间，取消独立性（忧彼之所忧）。

2.奈何：①为什么、怎么（奈何忧崩坠乎）；②怎么办、如何（《口技》：无可奈何）。

3.忧：①动词，担忧（杞国有人忧天地崩坠）；②名词，忧愁、忧虑（忧彼之所忧）。

4.若：①代词，你（若屈伸呼吸）；②动词，像、如（未若柳絮因风起）；③连词，如果（若有作奸犯科）。

词类活用识别：

1.崩坠：动词活用作名词，指崩塌陷落的事。

2.晓：动词的为动用法，为……而开导。

三、重点句子翻译与解析（重要）

准确翻译是理解文意的关键，需落实字词、调整语序、补出成分。

（一）《穿井得一人》重点句子

1.宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

翻译：宋国有一个姓丁的人家，家里没有水井，需要出门（到远处）打水浇田，因此常常要派一个人在外面（专门做这件事）。

解析：“出”指外出；“溉汲”为并列动词短语作谓语；“常一人居外”是结果，需补出逻辑关联词“因此”。

2.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

翻译：等到他家打了水井，（他）告诉别人说：“我家打井得到了一个人（的劳力）。”

解析：“及”译为“等到”；“告人”后省略介词“于”；“得一人”需结合下文理解其真实含义。

3.有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”

翻译：有听到（这句话）并且传播它的人说：“丁家打井挖出了一个人。”

解析：“闻”后省略宾语“之”（代指丁氏的话）；“传之”的“之”同样代指传言。注意传言者已经将原意曲解。

4.国人道之，闻之于宋君。

翻译：都城里的人都在谈论这件事，使宋国的国君听到了这件事。

解析：“国人”是主语；“道之”是谓语；“闻之于宋君”中，“闻”为使动，“之”代指事，“于宋君”表被动行为的发出者。整句为主动句与使动被动句的连用。

5.宋君令人问之于丁氏。

翻译：宋国国君派人向丁氏询问这件事。

解析：“令”后省略兼语“人”；“问之于丁氏”是状语后置句，正常语序应为“于丁氏问之”。

6.丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

翻译：丁氏回答说：“（我是说）得到了一个人的劳力，并不是从井中挖出了一个人。”

解析：这是一个否定判断句，“非”表否定判断。“得一人之使”是前文“得一人”的正确解读。“于井中”作状语后置。

（二）《杞人忧天》重点句子

1.杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

翻译：杞国有个人担心天会塌下来、地会陷下去，自己无处存身，以至于睡不着觉、吃不下饭。

解析：“忧天地崩坠”是动宾短语；“身亡所寄”补充说明担忧的结果；“废寝食者”进一步描述其状态。

2.又有忧彼之所忧者，因往晓之。

翻译：又有一个人为他的忧虑而担忧，于是就去开导他。

解析：“忧彼之所忧”中，“彼”是介词宾语，“之”取消句子独立性，“所忧”是所字结构，整体作“忧”的宾语。

3.天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？

翻译：天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气。你一举一动、一呼一吸，整天都在天空中活动，为什么还担心天会塌下来呢？

解析：“……耳”表限止语气，相当于“……罢了”；“亡处亡气”双重否定表肯定；“奈何……乎”固定句式表反问。

4.日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

翻译：日月星辰，也不过是积聚的气体中那些能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。

解析：“有光耀者”是定语后置，修饰“积气”；“只使”表让步假设；“有所中伤”是固定结构，“所”字短语作宾语。

5.晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

翻译：开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四方的空虚之处，没有一个地方没有土块。你行走跳跃，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷坏呢？”

解析：“充塞四虚”描绘地的状态；“躇步跐蹈”四个动词连用，强调人的一切活动都离不开地；“奈何……乎”再次反问。

6.其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

翻译：那个人消除疑虑后非常高兴，开导他的人也消除疑虑后非常高兴。

解析：两个“舍然”前后呼应，形象地刻画出双方心理障碍消除后的愉悦状态。

四、文章结构与主旨探究（非常重要）

（一）《穿井得一人》的结构与主旨

结构层次：全文按事件发展顺序可分为三层。第一层（起因）：丁氏家无井，需专人打水，为下文“得一人”埋下伏笔。第二层（经过）：丁氏打井后宣称“得一人”，传闻在国人中传播，直至被宋君听闻，形成舆论高潮。第三层（结果）：宋君调查，丁氏澄清真相，谣言止于智者。【非常重要】

逻辑脉络：文章通过“事实（节省劳力）——话语（得一人）——传闻（挖出人）——核实（问丁氏）——真相（得一人之使）”的链条，揭示了信息在传播过程中因省略、误解和添油加醋而失真的普遍规律。丁氏的原话本身有歧义，国人“闻而传之”时又加入了主观臆断，最终导致事实被歪曲。

主旨思想：本文的核心在于“察传”，即对传言要审察、核实。它告诫人们，对于道听途说的消息，必须追究其本源，不可轻信，更不可妄传。这体现了先秦儒家“无征不信”的理性精神和求真务实的认知态度，对于当今信息时代仍具有深刻的警示意义。【非常重要】【高频】

（二）《杞人忧天》的结构与主旨

结构层次：本文以对话为主体，构建了“忧——解——释”的经典寓言结构。第一层（开端）：杞人对天地崩坠产生极度忧虑，废寝忘食，引出问题。第二层（发展）：通过开导者与杞人的两次问答，依次解释了“天不会坠”、“日月星辰即使坠也无害”、“地不会坏”三层道理。第三层（结局）：杞人“舍然大喜”，开导者亦“舍然大喜”，忧虑彻底解除。【非常重要】

逻辑脉络：文章的逻辑推进是层层递进的。开导者先从整体解释天是“积气”，无处不在，故无坠之忧；再针对杞人可能追问的“日月星宿”，指出其本质亦是气，即使坠落也无害；最后转向地对人的支撑作用，说明人的活动离不开地，故地不会坏。这种论证方式由宏观到微观，由抽象到具体，极具说服力。

主旨思想：本文的主旨具有多义性。表层看，是讽刺那些毫无根据的、不必要的担忧，嘲笑庸人自扰的愚昧。深层看，则反映了古人对宇宙构成的朴素唯物主义猜测（天地由气、块构成），以及对人与自然关系的思考。开导者的解释虽然基于当时的认识水平，但其理性开明的态度，正是化解无谓焦虑的有效途径。因此，它既是一则讽刺寓言，也是一篇充满思辨色彩的哲学小品。【非常重要】【难点】

五、艺术手法与写作特色（难点）

（一）《穿井得一人》的艺术特色

1.以小见大，寓意深刻：文章取材于日常生活中的一件小事——打井，却从中提炼出关于谣言传播与信息甄别的重大主题，体现了寓言文学“称小指大”的特点。

2.对比强烈，凸现谬误：丁氏原话中“得一人之使”的本意，与传闻中“得一人于井中”的荒诞理解形成鲜明对比，强烈凸显了以讹传讹的荒谬性。

3.语言精练，叙事紧凑：全文不足百字，却完整包含了事件的起因、发展、高潮和结局，人物（丁氏、传者、国人、宋君）次第出场，情节环环相扣，展现了《吕氏春秋》高超的叙事艺术。

4.设疑解疑，引人深思：文章以“穿井得一人”这一带有悬念的语句开篇，引发读者好奇，最后以丁氏的解释揭开谜底，使读者在恍然大悟中领悟道理。

（二）《杞人忧天》的艺术特色

1.对话推进，层次清晰：全文由开导者与杞人的两次对话构成主体，每一轮对话都针对一个具体担忧（天坠、星坠、地坏）展开，层层剥茧，使说理过程清晰明了。

2.想象奇特，思辨性强：文章对天地构成的解释（积气、积块）体现了古人丰富的想象力，这种想象并非凭空而来，而是基于对日常经验的抽象概括，具有很强的哲学思辨色彩。

3.夸张手法，讽刺辛辣：开篇以“废寝食者”夸张地描绘杞人的忧虑程度，生动刻画出一个庸人自扰的形象，极具讽刺效果。这种幽默而夸张的笔法，使读者在笑声中领悟道理。

4.首尾呼应，圆融完整：文章以杞人“忧”始，以“舍然大喜”终，开导者亦“舍然大喜”，忧虑与释然形成呼应，结构圆满，读来令人释怀。

六、跨学科拓展与思维训练（热点）

（一）与历史哲学的链接

《穿井得一人》出自《吕氏春秋·察传》，其核心思想与战国末期思想统一的潮流有关。吕不韦编纂此书旨在为即将统一的国家提供治国纲领，其中“察传”思想体现了对信息秩序和社会舆论的高度重视。可链接秦代“书同文、车同轨”背后的信息标准化需求。《杞人忧天》出自道家典籍，可链接道家“无为而治”、“顺应自然”的哲学观，探讨杞人的“忧”是否源于对“自然之道”的背离，以及开导者的“晓”如何体现了道家的自然主义宇宙观。

（二）与物理天文学的融通

《杞人忧天》中“天，积气耳”的论断，与现代物理学关于大气层的认识惊人地相似。地球被厚达数千公里的大气层包裹，这层“积气”确实支撑着生命活动。而“日月星宿……只使坠，亦不能有所中伤”，则可链接到现代天文学知识：流星体（星宿）在坠入大气层时，绝大多数因摩擦燃烧而化为气体（积气），确实“不能有所中伤”。这可以激发学生对古代智慧与现代科学之间联系的兴趣。【热点】

《穿井得一人》则与传播学、社会心理学紧密相关。谣言的形成机制（信息失真）、从众心理（国人道之）、权威核实（宋君令人问之）等，均可作为跨学科探究的课题。

（三）思维训练与实践

1.批判性思维训练：假如你是宋君，除了“令人问之于丁氏”，还可以通过哪些途径核实传闻？在现代社会中，面对网络谣言，我们应该建立怎样的核实机制？引导学生思考信息素养的核心要素。

2.辩证思维训练：杞人的担忧是否一无是处？从科学角度看，天体（如小行星）撞击地球确实可能造成灾难，现代人为何不“忧天”？古代人与现代人对“天”的担忧有何本质不同？引导学生认识到，担忧应建立在科学认知和现实概率之上。

3.创造性思维与表达：请为《杞人忧天》中的开导者写一段现代科学版的“晓之”辞，运用大气压强、万有引力、地壳运动等知识，让杞人心服口服。请以丁氏的口吻，写一则简短的“辟谣声明”，澄清“穿井得一人”的真相。

七、中考考点与题型分析（高频）

（一）核心考点归纳

1.识记层级：文学常识（出处、作者）；重点字词的读音与解释（尤其是通假字、古今异义）；名句的默写。【基础】

2.理解层级：关键句子的翻译（要求直译，字字落实）；文章内容的概括；寓言寓意的把握。【重要】

3.分析综合层级：写作手法的辨识与作用分析（如对比、对话）；人物形象的简要分析（如开导者的理性、宋君的审慎）。【难点】

4.鉴赏评价层级：结合现实对文章观点进行评价；对寓言的思想内涵进行个性化解读。【高频】

（二）常见题型与考查方式

1.客观题（选择题/填空题）：①给出四个选项，判断加点词解释的正误。②文学常识填空。③根据课文内容选择正确的理解。例如：“下列对‘国人道之’中‘道’的解释，正确的一项是（）”或“《穿井得一人》选自《______》。

2.主观题（翻译题）：要求将指定的文言句子翻译成现代汉语。评分标准往往关注关键词（如使动、通假、古今异义）和特殊句式（如判断句、状语后置）的翻译是否到位。

3.简答题：①概括文章讲述了一个怎样的故事。②这篇文章告诉了我们什么道理？③文中的某某人物（如丁氏、开导者）是一个怎样的人？④结合生活实际，谈谈你对文中某一观点的看法。

4.比较阅读题：将课内两篇或一篇课内与一篇课外浅显的寓言进行对比阅读。考查点可能包括：①两文在内容和主旨上的异同。②两文在写作手法（如想象、讽刺）上的差异。例如：“《穿井得一人》和《杞人忧天》在揭示道理的方式上有什么不同？”

5.拓展探究题：①结合文本，谈谈你对“谣言”的认识，以及在信息时代应如何对待网络信息。②从古人对于天地的认识中，你得到了哪些关于科学探索的启示？

（三）解题步骤与策略

1.字词题：首先锁定该词在课文中的注释，然后结合具体语境进行验证。对于一词多义，需将几个义项代入原句，看哪个最通顺。

2.翻译题：遵循“留、删、补、换、调”五字法。留（人名地名年号）、删（无义的发语词）、补（省略成分）、换（单音词换双音词）、调（调整特殊句式语序）。翻译后需检查是否通顺，是否遗漏关键实词。

3.内容理解题：先通读全文，概括段落大意，再提炼中心思想。回答寓意时，既要说出讽刺了什么，也要说出倡导了什么，语言要准确完整。

4.比较阅读题：先分别概括两文的内容主旨，再寻找共同点（如都是寓言、都包含道理）和不同点（如主旨偏向、写作手法）。组织答案时采用“总-分”或“分-总”结构，条理清晰。

八、易错点与解题策略（重要）

（一）《穿井得一人》易错点分析

1.核心词义的误解：将“穿井”的“穿”理解为“穿衣”；将“国人”的“国”理解为“国家”；将“得一人之使”的“使”漏译或误译。【极易错】

对策：强化古今异义意识，将古义与今义列表对比记忆。对于“使”，需结合下文丁氏的解释“非得一人于井中也”来反推其义。

2.句式的误译：将被动句“闻之于宋君”误译为主动句“宋君听说了这件事”，忽略了“闻”的使动用法和“于”的表被动功能。

对策：系统复习文言文被动句的常见形式（于、见、为……所等），并在此句语境中明确宋君是动作的承受者而非发出者。

3.主旨理解的片面：仅仅理解为“不要乱说话”，而忽略了“不要轻信传言”和“要调查研究”这双重维度。

对策：从丁氏（说话有歧义）、传者（传播走样）、国人（盲目跟风）、宋君（调查求证）多个人物角度去剖析寓意。

（二）《杞人忧天》易错点分析

1.通假字的忽略：对“亡”和“舍”的通假现象认识不清，仍按原字义解释，导致句子不通。

对策：熟记文中所有通假字及其本字，并在翻译时先写出本字再解释。

2.“只使”等固定结构的误读：将“只使”拆开翻译，或误译为“只是让”。

对策：归纳整理课内出现的固定句式，如“奈何”、“只使”、“无所”等，牢记其固定译法。

3.人物形象分析的浅表化：只看到杞人的可笑，看不到开导者的智慧；或认为开导者全知全能，忽略其认识的局限性。

对策：引导辩证分析。杞人虽有庸人自扰之嫌，但其对未知的思考亦有可取之处。开导者虽能自圆其说，但其解释是基于当时朴素自然观的，并非科学真理。

4.主旨理解的单一化：只认为是在讽刺不必要的忧虑，忽略了其中蕴含的古人对宇宙的探索精神。

对策：引入跨学科视角，指出“忧天”背后是对自然现象的好奇与追问，这是科学精神的萌芽。

九、模拟题与答案解析（实践）

（一）《穿井得一人》分层训练

基础巩固：解释句中加点的词。

1.及其家穿井（）2.国人道之（）3.闻之于宋君（）4.丁氏对曰（）

答案：1.等到2.谈论3.使……听到4.应答

能力提升：翻译下列句子，并指出其句式特点。

1.问之于丁氏。

答案：（宋君）向丁氏询问这件事。状语后置句。

2.得一人之使，非得一人于井中也。

答案：得到一个人的劳力，不是在井中挖到了一个人。判断句。

拓展探究：假如“穿井得一人”的事件发生在今天的微信朋友圈，请你设想一下，从丁氏发布消息到宋君辟谣，信息会经历怎样的变化？你从中得到什么启示？

答案示例：丁氏发朋友圈：“打井完工，节省一个劳力！”有人评论：“节省一个劳力？难道是挖出一个人？”评论被截图转发，变成“丁家打井挖出活人！”自媒体推文《震惊！宋国丁氏打井挖出奇迹！》刷屏，最终官方公众号发文《关于网传“丁氏穿井得一人”的辟谣通报》，还原真相。启示：网络时代信息传播速度快、变异大，我们应不传谣、不信谣，等待官方或权威信源核实。

（二）《杞人忧天》分层训练

基础巩固：解释句中加点的词。

1.身亡所寄（）2.因往晓之（）3.只使坠（）4.舍然大喜（）

答案：1.通“无”，没有2.告知、开导3.即使4.通“释”，解除

能力提升：简答题。

1.文中的“晓之者”是怎样一步一步开导杞人的？

答案：首先，开导者指出天是积聚的气体，无处不在，人在其中活动，所以天不会塌；其次，解释日月星宿也是气体中发光的东西，即使掉下来也不会伤人；最后，说明地是堆积的土块，充满四方，人整天在地上活动，所以地不会陷。