四川省南充市高级中学2024-2025学年高二下学期5月月考试题语文试题（含答案）高2023级语文第2次月考试题

南充高中2024—2025学年度下学期第二次月考注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。3．答非选择题时，将答案书写在答题卡相应位置上，写在本试卷上无效。4．考试结束后将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”这是《诗经·郑风》中的一篇，“青衿”是青的领子，据毛公的解释，当时学生制服是这样的。废也。乱世则学校不修焉。”这是汉朝以来一般经学家的说法。这说法直到南宋朱熹作《诗经集传》的时候才发生动摇。照朱子的意思，诗里的“我”字，是一位女子的自称，“挑达”是轻佻放恣的样子；这样一来，这首诗便成了女子向男子求爱的情歌。究竟毛公和朱子的两种说法哪种对呢？要解答这个问题，我们得先明白“诗有六义”中的赋义和比义。“赋”是就事物的本身情况加以铺叙，“比”是拿别的事物来比方，即比喻。比喻有明有暗，明喻容易明白，暗喻容易误解。例如《史记·宋微子世家》有一首《麦秀之诗》:“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！”这首诗就表面看，自然是女子思慕男子的情诗。可是太史公却说是箕子朝周，过殷故都，感宫室毁坏生禾黍而作的。诗里的狡童并不是什么恋人，却指的是殷纣王。这便是暗喻，也即比义。和这首诗相似的，在《诗经》里有首《狡童》:“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。”据毛公的解释，这是郑人怨郑昭公不能与贤人共事以致失国而作的。如果箕子可以拿狡童暗比殷纣王，自然郑人也可以拿狡童暗比郑昭公。可是朱子却说这是淫女见绝而戏其人之词。诗歌的目的在抒情，而诗人之情，有时非直叙所能尽，必言有尽而情无穷，才称得上是一首好诗。所以有时越是深沉的情绪，表现时却越要隐约。诗人心中隐痛，常有欲言难言，不得不隐约其辞的。如箕子身经亡国的惨痛，目睹故都之荒凉，情既不得不言，而新朝既建，忌讳实多，事又有不能明言者，乃不得不托为失恋女子的口吻。所以《史记》里说：“殷民闻之，皆为流涕。”此后如屈原《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”，即以失恋女子自比；汉高祖对戚夫人唱的《鸿鹄歌》更以羽翼已成的鸿鹄来比太子，都是以隐约之辞，写难言之痛，合于《诗经》的比义的。如果只看表面，或不免误认屈原为女性，而将《鸿鹄歌》当作猎户之作了。诗歌除抒情之外，更要求趣，这才能引起读者的兴味。而就求趣说，则直叙不如曲喻。《左传》载宋平公要筑台，他的大臣乐喜请求等农事结束再动工，平公不答应。那批工人当时歌曰：“邑中之黔，实慰我心。”“邑中之黔”便指乐喜，也是以男女恋歌的声口出之的，如果直说“邑中乐喜”便趣味索然了。“青青子衿”，表面上看，固然是恋歌的口吻，但正因为它以恋歌来写诸生的废学，才有诗的趣味。在朱子以理学家的态度来读，以为“师严而后道尊”，师生之间，岂可以男女爱恋来相“主家十二楼，身当三千”的古诗，便是以独得主家宠爱的女子自比，而以主家比他老师曾巩的。诗歌里借别的物事来写自己的情意的，后人称作寄托。不过一代有一代的习语，同一暗喻，往往当时人一目了然，而后世人却百思不解。所以殷人闻麦秀渐渐之歌，悲箕子不忘故国；宋主读琼楼玉宇之句，知苏轼终是爱君。而在今日读者，如果无前人记载，未必便能领会。郑人以狡童比郑昭公，今人每以为疑，而部分新进作家颂鲁迅为“伟大的母亲”，却不闻人以为怪；楚辞以香草直称可爱之人，后人每以为奇；今人于书札中用“我的水仙花”，却一望可知是称呼他的伴侣。因为有这一层的关系，古人诗歌，固然有许多是有寄托的，但后人如果单凭个人想象来推测古人用意，以为某诗是意指某事，某诗是隐刺某人，那实在是盲人摸象，不大容易得其真相的。《毛诗序》以《小星》为美“夫人无妒忌之行，惠及贱妾”，《静女》为刺“卫君无道，夫人无德”，已不能使人无疑。后人变本加厉，解说右丞“终南”和义山“锦瑟”，句牵字比，几同猜谜。后人作诗，专以寄托为工，而唯恐读者不明，于是自加注释，制谜而连谜底都揭给人看，实在愚不可及也。（摘编自王季思《说比兴》)1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是3分）B．青衿是先秦学生制服的样子，玉是学生的佩饰，朱熹认为这样的穿着轻佻放恣，据此判断《子衿》是情歌。C．据《史记》记载，殷商故臣箕子经过殷朝的故都时，作《麦秀之诗》，诗中用狡童暗比纣王。D．宋主读到苏轼的《水调歌头（明月几时有）》中“又恐琼楼玉宇”这一句，觉得其中隐含着忠君的意思。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是3分）A．朱熹将《诗经·子衿》解释为男女情歌，虽然其立场是理学的，但客观上使《诗经》突破了传统经学的范畴。B．赋和比都是《诗经》所采用的重要的写作手法，但是对这两种手法的辨析，其意义不仅限于C．读者如果不熟悉一个时代的写作背景，在读这个时代的诗歌时就必然产生隔膜，从而曲解诗歌中出现的比兴。D．古代诗歌善用比兴手法，写君臣师友间的情感也常用爱情作比，这给我们提供了解读古代爱情诗的一个角度。3．下列选项，不适合作为论据来支撑文章主要观点的一项是3分）A.“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”《卫风·氓》中诗人以桑叶来比喻卫女由青春焕发到芳华已逝的转变。B.“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”屈原在《离骚》中借采摘、佩戴香草来比自己对美德的追求。C．古人用典经常援引《诗经》，如曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”，李商隐的《暮秋独游曲江》中“蒹葭白露今犹在，烟水茫茫不见君”。D．“孔雀东南飞”虽然和诗中具体情节没有关系，但是其“五里一徘徊”的形象却和焦仲卿夫妇相似，让人感到凄凉。4．古人作诗常用“比”的手法，其原因有哪些？请根据文本简要概括。(4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6—9题。在普者黑看见一匹马不久前，我在云南文山县的普者黑（彝族语意为盛满鱼虾的湖泊一个彝族山寨，看见了一匹马。那天早上，我吃了早餐，一个人在村子里闲逛。这是一座经过旅游开发的山寨，时尚民宿与古老的房舍并存，彼此相连，新与旧，现代与传统，在这里得到巧妙地融合。寨子被水塘三面环绕，水中绽放着无数株鲜艳的荷花。四周没有人，水雾飘浮，仿若仙境。我走着走着感觉像走进了《桃我恍惚拐进了一条小巷。小雨刚过，巷中空无一人，除了远处传来的鸟鸣，一片寂静。冷不丁，在我前方的一个窗洞里伸出了一只马头。马向外拉伸着脖子，眼眸盯着我，像是一种召唤，我赶忙迎过去。这是一匹北方马，不是云南的“滇马”，颜色接近棕红色，虽不如西洋马高大，但是很结实，头颅健硕，胸宽鬃长。这一系列特征，尤其是它的眼睛，告诉我这是一匹蒙古马，而且应该是一匹漂亮的科尔沁蒙古马，我的心头一热，感觉在遥远的异乡见到了久违的亲人。在内蒙古草原上，马几乎是半野生状态，马群撒出去几天甚至一个月也不用管它们，它们成群结队，自由地游荡在草原上，觅食撒欢，即使在白雪皑皑的严冬，它们也会用蹄子刨开厚雪，吃上被雪滋润的枯草。如果遇到狼的袭击，它们会用坚硬的蹄子，将狼的脑壳踢碎。而眼前的这匹蒙古马，却被关在空间窄小的楼洞里，只能从窗口伸出脑袋，呼吸新鲜的空气。窗洞原本是一个窗户，被主人卸掉了窗框，为了防止马越窗而出，窗沿还摞了几层青砖，马只能下颚抵在青砖上，翕动着鼻翼向外张望。我有些心酸，想象它如何从几千里之外的草原，背井离乡来到这里。它的心境如何？它想念不想念它的故乡？那渴望的眼神，明明是希望有人将它解救出来。可是我只能呆呆地看着它，看着旁边大门上的锁头，无能为力。马似乎觉察了我的怯懦，无望地缩回头，转过身，咀嚼起马槽里的草料，将浑圆的臀部朝向我，浓密的马尾向我怄气似地甩动两下。可是，它一边吃着草料，一边还转过头，偷偷地瞄我一眼。那眼神在黑暗中只是微弱的一闪，只有我能觉察到。雨又下起来了。我准备离开，嘴里本能地冒出了一句告别的蒙古语“拜日泰”。可是当我走出差不多十米远的时候，突然听见身后一阵响鼻。我回过头，只见那匹马伸长了脖子，张开鼻孔，睁着溜圆的眼珠望着我。我急忙回身又来到它的面前。马见我回来，几乎将整个脖子伸出窗外，张开黑黝黝的鼻孔翕动着，喘着粗气，然后又深深地打了两个响鼻。我伸出手，试图抚摸它的前额，可是它下意识地躲开，用那只没被鬃发遮住的眼睛，哀怨地看着我。此时那只眼睛，比刚才更亮，也更湿润和晶莹。我的眼睛也开始潮湿了，我捋了捋它的鬃发，感觉鬃丝很涩，油腻腻的，已经粘连成一片，就像是很久很久没有洗头的流浪汉。它晃动了几下耳朵，侧过身去。它大概是想让我给它捋一下整个马鬃，或者抚摸一下它的腰背。但是，隔着窗洞，我无法伸过手去，这时，我看见它的背部，一直到两边的肚子上，有两条很深的疤痕，这是长期驾辕拉车留下的印记。雨下大了，我的衣服已经湿透，我不得不离开。趁它还没回过身，我悄悄地挪动脚步，但我的头侧着，用眼睛的余光观察那个窗洞。马的听觉是非常灵敏的，它能觉察任何风吹草动。我隐约看见它又伸出了头，和刚才一样的姿势，张大鼻孔，溜圆的眼珠望着我。我没停下脚步，拐进了一家烟酒小店。老板娘是一位彝族中年妇女，告诉我，这匹马被主人买来已经很久了，具体多少年，她也记不清了，主要是用来拉花车的，就是那种旅游马车。可是这两年来这里旅游的人少了，所以马几乎天天被关在屋子里。我问，主人不常领它出来遛遛，或者代步骑行吗？可老板娘的回答让我有些失落。她说现在他们这里的人很少骑马了，家家都有摩托，或者汽车，如果不搞旅游花车，马真是一点用处也没有了。我沮丧地告别老板娘。我这几年画马，我喜欢画非常态的马，奔跑中的马，我画得很少，一个原因是这种姿态的马已经被前人画的太多了。另一个原因是我发现，马其实更多的时间是静态的，低头吃草或者在河边饮水，或者缓步行走。有人曾预言，二十世纪是马的最后一个世纪。这是基于现代工业革命后，机器代替了马的很多功用，马的速度和高效的优势失去了，人与马相互依存的共同体关系开始分离。马成了社会和历史进程中的“失败者”。临走，老板娘告诉我：“明天是我们彝族一年一度的草马节，一定有不少游客会来，这匹马该派上用场了。”我有点半信半疑。在走出小店的时候，我向不远处的窗洞看过去。窗洞空空，马再没有露头，但我隐约听见马蹄刨地的声响。第二天，我早早就来到村口。只见一匹高大的棕色红马，扬着长长的黑色鬃发，缓步而来。最夺目的是马颈下的圆球形的红樱和胸前的金黄色的套包，在阳光下熠熠生辉。这种装饰和红色金黄色的颜色对比，我以前只在唐代的绘画中见过。套包是马驾车的实用配件，有固定车辕的作用，而红缨在古代绝对是身份尊贵的象征，唐代人为它起了一个奇怪的名称“踢胸”（中国古代的一种马饰，表示马主人的尊贵）。红棕马步伐迈得很大，速度也不快，①仿佛就是为了让两边的人检阅、拍照，甚至欢呼。我终于认出来了，它就是我昨天还为它牵肠挂肚的那匹蒙古马。②它似乎也在人群中看见了我，头稍稍往我的方向侧偏了一下，溜圆的眼珠看了我一眼，打了两声响鼻，一晃而过。我看到了它身后的四轮马车，还有坐在车内招手欢笑的人们。花车匆匆而过，可我的脑海中依然闪现着那匹马的光彩和豪迈。在它的眼神中，我看到了自信和骄傲，而昨天窗洞中的哀怨和孤独，已经一扫而光。这一刻，我感到释然。回到北京已经两个月了，普者黑的那匹红棕马一直占据着我的记忆，挥之不去。逐渐地，它已幻化成为两个影像，一个是从黑暗的窗洞里伸长了脖颈，眼眸哀怨忧伤；一个是高昂着头颅奔走，气宇轩昂。我无法确定哪一个才是真实的它，但直觉告诉我，我与那个眼眸哀怨且忧伤的它在情感上更能惺惺相惜。于是，我把它画了出来。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章描写普者黑彝族山寨的荷花与《荷花淀》中描写山寨环境优美，引出下文棕红色蒙古马，《荷花淀》是为了渲染环境的美好来衬托人物形象。B.文章用一匹马的命运，引发读者对人类活动如何深刻影响动物生存状态的深刻反思，体现了人类不能虐待动物的主题思想。C.老板娘讲述蒙古马的情况，与“我”观察这匹马的视角形成互补，激发了“我”的期待，引出了第二天的内容。D.从初见蒙古马时的好奇到看到马被关的心酸，到后来的释然，再到后来的念念不忘，“我”与马之间的情感交流构成文章的重要线索。7.关于草马节上的蒙古马的描述，下列说法不正确的一项是(3分)A.运用外貌描写，细腻描绘马的毛色、鬃发，以及极具特色的马饰，生动展现出了草马节上蒙古马光彩照人、气宇轩昂的形象。B.解释套包的功能和红缨的文化意义，并提及“踢胸”这一名称，主要是为了科普古代马饰知识，展现“我”对马文化的了解。C.句子①赋予马以人的意识，仿佛马知晓自己在节日中的主角地位，使马的形象更具灵性，也烘托出草马节欢快的氛围。D.句子②通过对马的眼神、头部动作以及打响鼻的描写，细腻地展现了马与“我”之间的情感互动，加强了二者的情感联系。8.文章结尾作者说“我无法确定哪一个才是真实的它，但直觉告诉我，我与那个眼眸哀怨且忧伤的它在情感上更能惺惺相惜”，如何理解这句话4分）9.作者在文中对比描写了在草原上的蒙古马的生活状态以及在普者黑被囚禁的蒙古马的遭遇，请结合文本分析这样写有什么作用？（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—14题。与韩荆州①书白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫，皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明德行动天地笔参造化学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷②筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛③,请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍④、结绿⑤,长价于薛⑥、卞⑦之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。【注】①韩荆州，指时任荆州刺史的韩朝宗。②谟猷：谋略。③刍荛：指草野之人。此处作者用来谦称自己的作品。④青萍：宝剑名。⑤结绿：美玉名。⑥薛：薛烛，古代善相剑者。⑦卞：卞和，古代善识玉者。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）君侯制作A侔神B明C德行D动天地E笔参F造化G学究H天人11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.韩荆州，古人常用任官之地来称呼一个人，韩朝宗世称韩荆州，又如陶渊明世称陶彭泽，柳宗元世称柳柳州。B.吐握，指西周政治家周公“一沐三捉发，一饭三吐哺”，热诚对待天下贤才，后人常用“周公吐哺”的典故来表现求贤若渴，礼贤下士。C.见拒，拒绝我，“见”与《孔雀东南飞》中“君既若见录”的“见”意思不同。D.图，考虑，与《望海潮》“异日图将好景”的“图”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.海内的豪杰俊才，因为韩朝宗有周公那样求贤爱才的美德，都希望能在他那里获得美名，得到肯定，从而使自己名声身价大增。B.李白介绍自己的经历、才能和气节，期待韩荆州能够接见他，并允许其纵情畅谈，测试他能写万字长文的才气，然后经韩荆州品评，成为佳士。C.天下人以韩朝宗为评论文章、权衡人物的权威，士人一经其好评就被众人看作德才兼备的佳士，李白希望他帮助自己扬眉吐气，有所作为。D.李白说自己既有运筹谋划的才能，又精通诗文创作，期待自己的作品在得到韩荆州的嘉奖鼓励后，能像青萍宝剑等那样闻名天下。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂。（4分）（2）谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专4分）14.李白为何选择韩朝宗作为他干谒的对象？请结合文章内容概括原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15-16小题。（宋）陈德武东南第一名州，西湖自古多佳丽。临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻。登临形胜，感伤今古，发挥英气。力士推山，天吴①移水，作农桑地。借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪。【注】①天吴：古代中国神话故事中的水神。15．清刘熙载《艺概》说：“词有点，有染。”说的是词的一种表现手法“点染”，它既有抽象的评点，又有具体的描述，二者紧密相连，表现鲜明的情志。下列没有运用这一手法的一项是3分）A．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》B．罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令》C．钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——柳永《望海潮》D．闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。——辛弃疾《摸鱼儿》16．本词和柳永《望海潮·东南形盛》中的“十里荷花”“三秋桂子”作用一样吗？请结合两首词的（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道难》中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”一句的句子是“,”,从而表达了对国事的忧虑与关切。（2）《扬州慢》中“，”两句满溢着“寂寞开无主”的寂寥，把战争带来的巨大伤害表现得曲折深刻。（3）古诗词中有很多以“空”字营造意境氛围，或写空寂的环境，或写独守的孤寂，或写英雄三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18—22题。从来文章家都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。看文学大师们的创作，有时用简：A，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段。作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕至的景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”以上是说用简笔用得好。字面上的简不等于精练甲也有别于通常所说的啰唆。鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰唆”。《社戏》里写“我”早年看戏，感到B，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场：“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。”在通常情况下，如果有谁像这样来说话、作文，那真是啰唆到了极点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果。无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提练。但是，这功夫，又并不全在下笔时的字斟句琢。像上面几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什