2025-2026学年女娲教学设计绘画

2025-2026学年女娲教学设计绘画备课组主备人授课教师授教学科授课班级XX年级课题名称设计意图一、设计意图本设计结合五年级语文课本女娲神话单元，通过绘画创作引导学生将文本中的“造人”“补天”等情节转化为具象画面，深化对神话人物形象、故事内涵的理解，同时锻炼造型与色彩表现能力，实现语文文本解读与美术学科素养的融合，符合高年级学生以视觉化方式巩固知识的认知特点。核心素养目标二、核心素养目标通过女娲神话绘画创作，深化对课本中“造人”“补天”等情节的文化理解，增强文化自信；提升运用美术语言（色彩、构图）表现神话人物与场景的能力，培养创意实践素养；结合文本分析女娲形象特点，锻炼思维分析与语言表达能力，实现语文文本解读与美术素养的融合。教学难点与重点三、教学难点与重点1.教学重点：明确女娲神话的核心情节与人物形象，如课本中“抟土造人”“炼石补天”的关键动作，引导学生通过绘画突出女娲的慈祥与力量，例如造人时俯身捏土的姿态，补天时高举五色石的动态，确保学生对文本核心内容的准确把握。2.教学难点：识别学生将神话文本转化为具象绘画的障碍，如“天塌一角”的抽象场景如何通过构图表现（如倾斜的天空、断裂的山脉），以及女娲形象的细节刻画（如面部表情如何同时体现温柔与坚定），例如学生可能难以用色彩与线条表现“五色石”的奇幻感，需通过示范引导突破。教学资源1.软硬件资源：画纸、彩笔、油画棒、水彩颜料、多媒体投影仪、电子白板

2.课程平台：学校智慧课堂平台（用于上传课本神话文本、学生作品）

3.信息化资源：课本中女娲神话插图、神话情节动画片段（“抟土造人”“炼石补天”）、神话人物形象参考图

4.教学手段：情境创设（播放神话动画）、示范法（教师示范绘画构图与色彩运用）、小组合作讨论（画面情节设计）教学过程设计**1.导入新课（5分钟）**

目标：激发学生对女娲神话的兴趣，建立绘画创作与文本的关联。

过程：

播放《女娲补天》动画片段（课本情节），提问：“画面中女娲在做什么？她为什么要补天？”展示课本插图，引导学生观察女娲的形象特征（如蛇身、慈祥面容）。简述女娲神话的文化意义：“她是中华民族的创世女神，今天我们将用画笔再现她的故事。”

**2.女娲神话与绘画基础讲解（10分钟）**

目标：明确神话核心情节与绘画表现要点。

过程：

讲解课本中的关键情节：“抟土造人”（女娲捏泥人）、“炼石补天”（熔炼五色石）。用示意图分解动作：造人时俯身捏土的动态，补天时高举手臂的力度。强调绘画要素：①人物造型（蛇身与人体结合）；②色彩象征（五色石对应课本“赤、青、黄、白、黑”）；③场景构图（倾斜的天空、断裂的山脉）。

**3.神话案例分析与绘画示范（20分钟）**

目标：通过案例深化理解，掌握绘画技巧。

过程：

分析课本插图与敦煌壁画中的女娲形象：

-**案例1**：课本“造人”图——突出女娲的母性（如微笑、眼神），泥人需体现“初生”的稚拙感。

-**案例2**：课本“补天”图——强调女娲的力量感（如肌肉线条），五色石用渐变色彩表现光芒。

教师示范：用简笔画勾勒“补天”场景，示范如何用曲线表现蛇身缠绕，用斜线构图表现天崩地裂。

**4.学生小组讨论（10分钟）**

目标：合作设计绘画方案，突破创作难点。

过程：

分组讨论主题（每组选一情节）：

-主题A：“造人”场景——如何表现女娲的慈祥与泥人的多样性？

-主题B：“补天”场景——如何用色彩表现五色石的奇幻感？

小组内确定：①核心动作；②主色调；③背景元素（如飞禽走兽）。记录讨论结果，准备展示。

**5.课堂展示与点评（15分钟）**

目标：强化表达与互评能力，优化创作思路。

过程：

各组代表展示讨论方案（如：“我们用暖色调表现造人场景，女娲手部特写突出温柔”）。师生点评：

-提问：“如何用线条区分女娲的蛇身与人身？”（引导关注课本细节）

-建议：“补天场景可增加课本‘龟足撑天’的元素，丰富故事性。”

教师总结：强调“忠于文本”与“艺术创新”的平衡。

**6.课堂小结（5分钟）**

目标：回顾核心知识，布置分层作业。

过程：

回顾重点：①神话情节与绘画要素的对应关系；②色彩与构图的象征意义。强调文化价值：“通过绘画，我们不仅重现神话，更传承了女娲的创造精神。”

作业：

-基础层：临摹课本插图，标注女娲特征。

-提高层：创作新情节（如“女娲制笙”），写50字创作说明。拓展与延伸1.拓展阅读材料

（1）《山海经·大荒西经》（节选）：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”（现代汉语译文：有十个神人，名叫女娲的肠子变化而成，他们居住在广阔的原野上，横在路上。）引导学生对比课本中“抟土造人”的情节，思考神话在不同文献中的差异，体会神话故事的丰富性。

（2）《淮南子·览冥训》（节选）“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”结合课本“炼石补天”情节，分析女娲补天、立极、止水的连锁行动，理解神话中“拯救世界”的母题。

（3）汉代画像石中的女娲形象（文字描述）：山东武梁祠画像石中，女娲人首蛇身，手持矩尺，身旁伏羲手持规尺，二者对应“规矩”象征，体现“创世”与“秩序”的文化内涵。引导学生观察课本插图与汉代画像石的异同，思考神话形象的历史演变。

（4）民间传说《女娲造人》：讲述女娲用黄泥捏人，因忙不过来，用藤条蘸泥甩出泥人，形成人类肤色差异的故事。对比课本“抟土造人”，探究民间传说对神话细节的丰富，理解神话在口头传承中的变化。

2.课后自主探究

（1）神话文本对比阅读：搜集《三五历纪》《风俗通义》中关于女娲造人的记载，与课本内容对比，制作“女娲造人情节对比表”，记录不同文献中造人的材料（土、藤条）、方法（捏、甩）、结果（单一种族、多民族）的差异，分析神话“本土化”的特点。

（2）女娲艺术形象调查：观察生活中的女娲文化元素，如庙宇雕塑、年画、动画片（如《大鱼海棠》中的女娲形象），拍摄或绘制图片，标注其造型特征（蛇身、服饰、动作），思考不同艺术形式对神话人物的重塑，为绘画创作积累素材。

（3）色彩象征探究：结合课本“五色石”，查阅资料了解青、赤、黄、白、黑在传统文化中的象征意义（如青对应东方、春季，赤对应南方、夏季），尝试用五色设计一幅“女娲补天”色彩稿，并说明色彩选择的理由，深化对神话色彩文化的理解。

（4）创意神话续写：以“女娲造人之后”为题，想象女娲教导人类生产生活的故事（如制陶、农耕、婚姻），参考课本中女娲“慈祥、智慧”的形象特点，用文字或绘画呈现，体会神话“解释自然、规范生活”的社会功能。典型例题讲解1.**题**：根据课本内容，女娲补天时使用的五色石分别象征什么？请结合课文描述简要说明。

**答案**：五色石象征天地五方与五行，青石属东方木，白石属西方金，黄石属中央土，赤石属南方火，黑石属北方水，对应课本中“炼五色石以补苍天”的宇宙观。

2.**题**：课本插图中的女娲形象有何典型特征？请至少列举两点并说明其文化含义。

**答案**：①人首蛇身，象征“龙图腾”与华夏始祖身份；②手持规矩，体现“制器尚象”的创世智慧，对应课本“女娲作笙簧”的记载。

3.**题**：对比《风俗通义》与课本中“造人”情节的差异，分析神话演变的规律。

**答案**：课本“抟土造人”强调泥土的质朴；《风俗通义》增加“引绳泥中”的细节，反映神话在传播中融入民间劳动场景，体现“人神同构”的演变逻辑。

4.**题**：女娲神话中“断鳌足以立四极”的情节如何体现先民对自然的解释？

**答案**：鳌足支撑天地，象征先民将自然现象（如地震）归因于神灵干预，对应课本“四极废，九州裂”的灾难描写，反映神话“解释世界”的功能。

5.**题**：若以“女娲造人”为主题创作绘画，如何通过色彩与构图表现“生命起源”的意境？

**答案**：①主色调用土黄与赭石，呼应课本“黄土抟人”的原始感；②构图采用俯视视角，女娲居中俯身，周围泥点散落，表现“孕育众生”的动态，符合课本“化生万物”的内涵。课堂1.课堂评价：通过提问检查学生对课本核心情节的掌握，如“女娲补天时用了哪五色石？”；观察学生绘画是否体现课本中女娲“人首蛇身”的造型特征及“抟土造人”的动态；随堂测试简答题“简述女娲补天的原因”，评估文本理解深度。对构图混乱、色彩运用脱离课本象