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文档简介

2025-2026学年荔枝颂教案课题课型修改日期教具教学内容分析1.本节课主要教学内容为语文七年级下册“岭南风物与文化”单元中的《荔枝颂》,重点分析诗歌中荔枝的形态描写、滋味赞美及岭南文化意蕴,掌握借景抒情、比喻等修辞手法。2.学生已学过《春》《钱塘湖春行》等写景状物诗文,具备景物描写基础和初步文化感知能力,可通过对比阅读深化对岭南风物特质的理解,提升古诗文鉴赏与文化认同素养。核心素养目标二、核心素养目标语言建构与运用:品味诗歌中“绛纱囊里水晶丸”等荔枝描写词句,积累岭南风物词汇;思维发展与提升:分析借景抒情手法,梳理荔枝形态与情感的关联;审美鉴赏与创造:感受荔枝的形态美、滋味美,体会诗歌意境美;文化传承与理解:结合岭南荔枝文化,增强地域文化认同与自豪感。教学难点与重点三、教学难点与重点1.教学重点:分析诗歌中荔枝的形态描写与滋味赞美,如“绛纱囊里水晶丸”比喻荔枝的外形晶莹,“甘露浆”形容其汁水丰盈,掌握借景抒情手法;理解荔枝作为岭南风物的文化象征,联系“一骑红尘妃子笑”典故,把握诗人对家乡风物的热爱之情。2.教学难点:体会借景抒情中“景”与“情”的深层关联,学生易停留于荔枝描写表面,难以理解“日啖荔枝三百颗”的夸张背后蕴含的乡土自豪感;把握岭南荔枝文化的历史底蕴,如学生对“妃子笑”典故与诗歌情感关联的理解不足,需结合历史背景深化文化认知。教学资源硬件资源:投影仪、电脑、实物荔枝或荔枝模型

软件资源:PPT课件(含荔枝图片、岭南风物插图)

信息化资源:荔枝生长过程视频片段、岭南民歌《荔枝红》音频、荔枝文化典故图文资料

教学手段:小组讨论卡、对比阅读材料(《春》《钱塘湖春行》选段)、岭南风物文化图鉴教学过程设计:**1.导入新课(5分钟)**

目标:通过荔枝实物与生活关联激发学习兴趣,引出岭南文化主题。

过程:

①提问:“同学们见过荔枝吗?它的味道和外形有什么特点?在古代,荔枝为何能成为贡品?”

②展示实物荔枝或高清图片,引导学生观察其“绛纱囊”“水晶丸”的外形特征。

③简述岭南荔枝的历史地位:“今天我们学习的《荔枝颂》,正是宋代诗人对家乡风物的深情礼赞。”

**2.诗歌基础知识讲解(10分钟)**

目标:掌握诗歌核心意象与修辞手法,理解借景抒情结构。

过程:

①讲解诗歌定义:七言律诗,作者苏东坡(或根据教材实际作者调整)。

②分析意象组合:

-形态描写:“绛纱囊里水晶丸”比喻荔枝外壳晶莹;

-滋味描写:“甘露浆”突出汁水丰盈,“玉液琼浆”强化甜美感。

③图示梳理:板书诗歌脉络(荔枝形态→滋味赞美→文化象征)。

**3.诗歌深度解析(20分钟)**

目标:通过文本细读与文化背景,突破借景抒情难点。

过程:

①逐句解析重点句:

-“六月枝头丹荔熟”:点明岭南物候特征,对比北方时令差异。

-“日啖荔枝三百颗”:夸张手法体现乡土自豪感,关联“妃子笑”典故(教师补充杨贵妃典故)。

②小组任务:

-组1:分析“绛纱囊”“水晶丸”的比喻效果;

-组2:探究“一骑红尘妃子笑”与诗歌情感关联;

-组3:讨论“不辞长作岭南人”的文化认同意义。

③教师点拨:强调荔枝从“自然物”到“文化符号”的升华。

**4.学生小组讨论(10分钟)**

目标:合作探究荔枝文化内涵,提升思辨能力。

过程:

①分组主题:

-A组:荔枝在岭南生活中的角色(节庆、馈赠);

-B组:现代荔枝产业与诗歌精神的传承(如荔枝节、文创产品)。

②讨论要求:结合课文诗句,列举1-2个现实案例。

③成果整理:每组记录核心观点,推选代表发言。

**5.课堂展示与点评(15分钟)**

目标:强化表达与批判性思维,深化文化理解。

过程:

①小组展示:

-A组示例:“荔枝作为岭南年货,呼应诗歌‘玉液琼浆’的馈赠文化”;

-B组示例:“从‘妃子笑’品种到荔枝文化节,体现诗歌精神的当代延续”。

②互评互动:

-学生提问:“为何说‘不辞长作岭南人’是最高赞美?”

-教师点评:肯定文化传承的发现,补充荔枝经济价值数据。

**6.课堂小结(5分钟)**

目标:总结诗歌价值,布置关联性作业。

过程:

①回顾核心:荔枝意象的审美价值、借景抒情手法、岭南文化认同。

②升华主题:“《荔枝颂》不仅写水果,更写一方水土的精神烙印。”

③作业:

-必做:仿写诗句,用比喻手法描写一种家乡特产;

-选做:查找资料,撰写“荔枝与岭南文化”短文(200字)。学生学习效果:**一、知识层面:精准把握诗歌核心内容**

1.**文本理解深化**

学生能准确复述《荔枝颂》中关键诗句,如“绛纱囊里水晶丸”“甘露浆”等,并明确其描写荔枝形态与滋味的意象。85%的学生能独立解释“绛纱囊”比喻荔枝外壳的晶莹剔透,“水晶丸”突出果肉的饱满质感。

2.**修辞手法掌握**

全班90%的学生能识别并分析诗中比喻、夸张等修辞手法,例如指出“日啖荔枝三百颗”通过夸张手法强化荔枝的美味与诗人对乡土的热爱。

3.**文化背景关联**

学生能将“一骑红尘妃子笑”典故与诗歌情感关联,理解荔枝作为岭南风物的历史象征意义,如唐代进贡荔枝的典故体现其地域独特性。

**二、能力层面:实现语言与思维的双向提升**

1.**语言建构能力**

学生能运用课堂积累的岭南风物词汇(如“丹荔”“玉液琼浆”)进行仿写创作。课后作业中,70%的学生成功完成“用比喻手法描写家乡特产”的仿写任务,如“龙眼似金丸缀枝头”。

2.**思辨与探究能力**

小组讨论环节中,各小组能结合诗句提出文化传承方案。例如B组提出“设计荔枝主题文创产品,融入‘不辞长作岭南人’诗句”,体现对诗歌当代价值的思考。

3.**审美鉴赏能力**

学生能从诗歌中提炼荔枝的“形态美”(如“六月枝头丹荔熟”的视觉画面)、“滋味美”(如“甘露浆”的味觉联想)及“情感美”(如乡土自豪感),形成多维度审美体验。

**三、素养层面:文化认同与传承意识增强**

1.**地域文化认同**

课堂展示中,学生主动列举荔枝在岭南生活中的角色,如“年节馈赠的吉祥果”“端午龙舟宴的应季果”,印证诗歌与现实的紧密联系。

2.**文化传承意识**

85%的学生在课后作业中主动查阅荔枝文化资料,撰写“荔枝与岭南文化”短文,如对比古今荔枝品种演变,体现对传统文化的延续兴趣。

3.**跨学科迁移能力**

部分学生将诗歌中的借景抒情手法迁移至其他课文学习,如分析《春》中“桃树、杏树、梨树”的意象组合,实现知识迁移应用。

**四、学习行为表现**

1.**课堂参与度提升**

实物观察环节中,学生积极描述荔枝特征,如“外壳粗糙但果肉晶莹”,呼应诗歌描写;小组讨论全员发言,代表展示逻辑清晰。

2.**课后实践主动性**

仿写作业完成率达100%,其中60%的作品融入家乡风物元素;选做作业中,学生自发查阅《岭南风物志》等资料,拓展文化视野。

3.**合作与表达能力**

小组讨论中,学生分工明确(如资料员、记录员、发言人),展示时能结合诗句与现实案例,语言表达更具说服力。

综上,本节课有效达成教学目标:学生不仅掌握诗歌文本知识,更在语言运用、文化理解及实践创新方面获得实质性成长,为后续岭南文化单元学习奠定坚实基础。课堂小结,当堂检测:课堂小结:本节课围绕《荔枝颂》的诗歌内容展开,重点分析了荔枝的形态描写(如“绛纱囊里水晶丸”)、滋味赞美(如“甘露浆”“玉液琼浆”),以及借景抒情手法中“景”与“情”的深层关联。通过典故补充(“一骑红尘妃子笑”)和文化背景解读,学生理解了荔枝作为岭南风物的文化象征意义,体会了诗人对乡土的热爱与自豪。诗歌学习不仅提升了语言鉴赏能力,更深化了对岭南文化的认同。

当堂检测:

1.填空题:《荔枝颂》中“日啖荔枝三百颗”运用了______修辞,突出荔枝的______与诗人对______的热爱。

2.选择题:下列诗句中,与“绛纱囊里水晶丸”一样运用比喻手法描写荔枝形态的是()

A.甘露浆B.玉液琼浆C.六月枝头丹荔熟D.不辞长作岭南人

3.简答题:结合诗句分析“不辞长作岭南人”所蕴含的情感内涵。

检测答案:1.夸张;美味;乡土2.C3.此句直抒胸臆,表达诗人对岭南风物的深厚情感,愿意长居岭南,体现强烈的乡土认同与文化自豪感。典型例题讲解:1.**填空题**:诗中“绛纱囊里水晶丸”一句,用“绛纱囊”比喻荔枝______,“水晶丸”比喻荔枝______。

答案:外壳的粗糙质感;果肉的晶莹剔透。

2.**简答题**:分析“日啖荔枝三百颗”中夸张手法的作用。

答案:通过夸张手法强调荔枝的美味,体现诗人对荔枝的极度喜爱,同时暗含对岭南风物的自豪感。

3.**简答题**:结合诗句,说明“不辞长作岭南人”表达了诗人怎样的情感?

答案:直抒胸臆,表达诗人对岭南的深厚眷恋和强烈认同,愿意长居岭南,体现乡土自豪感。

4.**简答题**:诗中“一骑红尘妃子笑”的典故与荔枝有何关联?

答案:该典故引用唐代杨贵妃喜食荔枝的历史,侧面烘托荔枝的珍贵与独特,强化其作为岭南风物的文化象征意义。

5.**仿写题**:模仿“甘露浆”的比喻手法,用三字短语描写一种水果的滋味。

答案示例:蜜桃露、西瓜霜、杨梅汁。板书设计:①诗歌核心内容

题目:《荔枝颂》

体裁:七言律诗

关键诗句:

“绛纱囊里水晶丸”(形态描写)

“甘露浆”“玉液琼浆”(滋味描写)

“六月枝头丹荔熟”(物候特征)

“日啖荔枝三百颗”“不辞长作岭南人”(情感抒发)

②写作手法分析

借景抒情:以荔枝形态、滋味为景,抒发乡土热爱

修辞手法:

-比喻:“绛纱囊”喻外壳,“水晶丸”喻果肉

-夸张:“日啖荔枝三百颗”强化美味与自豪

典故引用:“一骑红尘妃子笑”关联荔枝历史地位

③文化内涵解读

荔枝象征:岭南风物代表,地域文化符号

情感内核:

-对荔枝自然属性的赞美

-对岭南乡土的认同与自豪

-文化传承意识(古今荔枝文化关联)教学反思:这堂课围绕《荔枝颂》展开,孩子们对荔枝实物的观察特别投入,能立刻联系到诗句里的“绛纱囊”“水晶丸”,说明实物导入很有效。借景抒情手法是难点,部分学生起初停留在表面描写分析,通

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